心态理论

心态理论
心态理论

心态理论

心态表示一个人的精神状态,只要有良好的心态,你才能每天保持饱满的心情,记住做任何事情一定要有积极的心态,一旦失去他,就跳出去,要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向,人只要不失去方向就不会失去自己。心态的好坏,在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。

人活在世上,凡事都要看开点,看远点,看淡点,心胸要大度点,无论遇到什么事,要学会换个角度去思考。

有人在一个好的单位工作,他每天会有许多得不如意,苦恼总围绕在他的身边。有人工作单位一般,可他却不舍不弃,每天都有工作目标,把此作为一种锻炼、成长的机会,而且通过创造性地完成本职工作,受到人们的敬佩。

这就是阳光般的心态,火一样的热情。收获着成果和幸福。

我们必须要学会欣赏生命中的每个瞬间,要热爱生活,热爱生命,别怕吃亏,“吃亏“是福啊。生活中要既能接受自己,又能接受别人、还要善于接受现实。

有人曾经这样说:当我们不能改变环境时就必须去适应环境。不能改变别人时就改变自己,不能改变事情就改变对事情的态度。不能向上比较就向下比较。

这就告诉我们,人不能去等,要学会适应。要随着时间、地点、环境的变化不断地去调整自己的心态。别说人们不接受你,别说环境不适合你,别说事情太难做,只是你的心态没调整好。另外我们还要学会忘记、谅解、宽容。别让你的不原谅给了别人持续伤害你的机会。更要学会感恩、欣赏和给予,这样你就会觉得你所作的一切都会是一种对他人的回报。常常是这种心态,你就会天天快乐,幸福无比。心态:每个人的职位不同,责任也不同,但心态不能不同,良好的心态会给你带来工作的乐趣,给企业带来效益,给社会带来财富,既使在繁忙的工作中也不会感觉疲劳,工作效益也大不相同,不管你在何时,职位发生什么样的变化,都要保持端正的心态;

请记住:没有悲哀的工作,只有悲哀的态度,人变心则变,心变则态度变,态度变则思维变,这样,也许更高的职位也在悄悄向你靠近,所以,思想决定了行为,心态决定了命运。

心态就是人们对待事物的一种态度:

每个人的一生都有许多欲望,都希望自己钱挣得多一点,事业顺利一点,官做得大一点,生活过得幸福一点。。。。问题在于人不可能事事顺心,当这些欲望不能得到满足时,我们以什么样的心态去面对。

心态好的人就会:不以物喜,不以已悲,达观大度,坦然面对,知足常乐。因此,生活过得轻松,快乐幸福。

而心态不好的人就会:一旦欲望不能得到满足或遇到不顺心的事,就回发脾

气,牢骚满腹,怨气冲天。这此人就会为权所累,为名所累,为利所累,为一切不顺心的事所累,成天生活在沮丧苦恼、苦闷抱怨之中。这不仅不利于正常的工作和生活,而且会影响身心健康,甚至会毁了自己的一生。

如:有的人一味追求物质享受,尽管锦衣玉食、别墅轿车,但还不满足,还要贪污受贿,结果东窗事发,锒铛入狱,甚至丢了卿卿性命。有的人看到别人进步了,自己未得到提拔征用,因而闹情绪,消极沉沦,自暴自弃,结果误了自己的大好前程。

有位哲人说得好:“既然现实无法改变,那么只有改变自己。”改变自己就是调整好自己的心态。

如何调整好自己的心态?

有三点至关重要:

1、是(欲望)不要太高。欲望无止境,欲望越高,一旦不能得到满足,形成

的反差就越大,心态就越容易失衡。

2、是(攀比思想)不能太重。如果盲目攀比,就会“人比人,气死人。”如果

跟下岗工人比待遇,跟农民兄弟比收入,心态就能平衡,怨气就自然就消了。

3、是要学会(忘记),不要对过去的事耿耿于怀,过去了的事就让它过去,这样

才会少去许多烦恼,心情才能舒畅。

怎样调整自己的心态

第一:学会让自己安静,把思维沉浸下来,慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零,每天都是新的起点,没有年龄的限制,只要你对事物的欲望适当的降低,会赢得更多的求胜机会。(所谓退一步自然宽.)

第二:学会关爱自己,只有多关爱自己,才能有更多的能量去关爱他人,如果你有足够的能力,就要尽量帮助你能帮助的人,那样你得到的就是几份快乐,多帮助他人,善待自己,也是一种减压的方式。

第三:遇到心情烦躁的情况的时候,你喝一杯白水,放一曲舒缓的轻音乐,闭眼,回味身边的人与事,对新的未来可以慢慢的输理,即是一种休息,也是一种冷静的前进思考。

第四:多和自己竞争,没有必要嫉妒别人,也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人,而始终把自己当成旁观者,越是这样,越是会把自己掉进一个深渊。你要相信,只要你去做,你也可以的。为自己的每一次进步而开心(事是不分大与小的,复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真的事

情反复做,争取做到最好)

第五:广泛阅读,阅读实际就是一个吸收养料的过程,现代人面临激烈的竞争,复杂的人际关系,为了让自己不至于在某些场合尴尬,可以进行广泛的阅读,让自己的头脑充实也是一种减压的方式,人有时候是这样的,肚子里空空的时候会自然的焦急,这就对了,正是你的求知欲在呼喊你,要活着就需要这样的养分。

第六:不论在任何条件下,自己不能看不起自己,哪怕全世界都不相信你,看不起你,你一定要相信你自己,因为我相信一句话,如果你喜欢上了你自己,那么就会有更多的人喜欢你,如果你想自己是什么样的人,只要你想,努力去实现,就会的!(很多人为什么没实现,就是没毅力)

第七:学会调整情绪,尽量往好处想,很多人遇到一些事情的时候,就急的象热

锅上的蚂蚁,本来可以很好解决的问题,正是因为情绪的把握不好,让简单的事情复杂化,让复杂的事情更难.其实只要把握好事情的关键,把每个细节处理的得贴就会游刃有余.遇到棘手的事情,冷静点,然后想如何才能把它做好,你越往好处想,心就越开,越往坏处想,心就越窄!

第八:珍惜身边的人,用语方面尽量不伤害,哪怕遇到你不喜欢的人,你尽量迂回,找理由离开也不要肆意伤害,这样不仅让自己心情太坏,也让场面更尴尬.珍惜现在身边的一切。

第九:热爱生命,每天吸收新的养料,每天要有不同的思维.多学会换位思考,尽量找新的事物满足对世界的新奇感,神秘感。

第十:只有用真心,用爱,用人格去面对你的生活,你的人生才会更精彩!

责任:

在现实生活中,每一个人都扮演着不同的角色,都有不同的责任,只不过是与他的职位高低来区分责任的大小而已,如果一个人没有了责任心,他肯定会万事无成,最终一定会被社会淘汰。

我们不仅要对自己负责,也还要对别人负责,对集体负责,尤其是在一个公司里。公司就像一台大机器,每一个人都是机器上的一个齿轮,任何一个齿轮的松动都会影响其它齿轮的正常运转,进而影响整个机器,总之,责任就是做好社会或公司赋予你的一切有意义的事情。有了责任心,我们的工作肯定会有一个转变---- 工作就变成了我要做,而不是要我做,其最后的结果也大不相同,这一点无庸置疑。

位置:

有了深深的责任感和良好的心态,工作中的我们还必须认清自己的位置,并在这个平台上展示自己的能力,这样,我们的工作才有可能做好。实际上,“认清你的位置”就是在工作中给自己一个很好的定位。而真正的定位是在工作经验与个人在不断反省中获得的动机、需要、价值观、才干相结合,才能达到自我满足和补偿;也是在长期稳定的工作中取得的。

作为公司的员工,每个人都有自己明确的工作范围和职责范围,一定要以积极的态度去认真对待,这样才能够把工作做得圆满、到位,在给领导汇报工作时,不要回答:“我做了”,而是回答:“我做好了”。

其次是不要越位,是自己管的事情就要全力的去管好,不要超出管理权限,如果没有上级的受权,超越了管理权限也会导致权责不分,进而让公司的发展进入一个模糊不清的状态。不该你管的事情,则要根据实际情况主动配合相关人员把事情处理好,总之,位置对每个人来说都十分重要,把好了自己的位置,也就把好了工作的方向盘,同时也就把好了人生的方向盘。

能力:什么是能力?

知识(业务知识)+ 技巧(技能技巧)= 能力

悲伤情绪理论

基本情绪之一——悲伤 小组成员:骆翠萍、李欣、黄柳珊、余智豪 悲伤是发展心理学、健康心理学和心理病理学等多种学科共同关注的问题。我们小组搜索了很多关于悲伤的情景体验,发现一个很有意思的现象,照理说,悲伤应该是人们避之不及的一种情绪体验,一般认为,悲伤是由分离、丧失和失败等一些不被个体期望的事件所引起的情绪反应,但是很多人会故意引起自己的悲伤情绪,其中以青少年和女性群体为主,他们其中的很多人特别喜爱那些悲伤的句子,似乎认为那种悲伤的情绪体验有特别地吸引力,不少青少年甚至沉迷在悲伤的情绪中难以自拔。 下面列举一些悲伤的情绪体验的情景: 1、从小和祖母生活的孩子,难得和父母一起吃饭,父母在席间因为一些小事摩擦起口角,当着他的面大吵大闹甚至大打出手,这时孩子心中溢满了悲伤的情绪。 2、从小就戴在身上的饰品,即使不值什么钱,有一天发现不知遗失到了哪里,这时心里也是很浓重的悲伤体验。 3、为了能进入公司的高层,他一直苦心经营,非常用心,很多事都尽量做到完美,并且经常得到上司的赞赏,终于有了一个空缺的职位,他以为非他莫属的时候,得知别人得到了那个职位,于是体验到了悲伤的情绪体验。 悲伤是个体最早出现的几个基本情绪之一,也是人们最早认识的几种情绪之一。作为最普遍的一种负性情绪,悲伤时常出现在我们的生活之中。当遗失非常珍贵之物,失去一份重要的工作,得不到他人的赞美,或是失去亲人朋友和爱人时,如此种种情况都会给许多经历过或正在体验的人们带来悲伤。 汉语中有许多词语可以描述悲伤情绪,诸如沮丧、受挫、忧郁、失望、伤心、悲伤等等,这些往往可以在经历悲伤的人的表情上表现出来。而个体产生悲伤情绪时一般以哭泣的形式体现,这也使悲伤比痛苦更具有鲜明的情绪色调。 许多心理学家把痛苦和悲伤归为同一类基本情绪,认为悲伤是痛苦的发展和延伸。有人认为痛苦和悲伤是同一种情绪的两种表现形式,通常在痛苦中存在着抗议,而在悲伤中则更多的是听天由命和无助的感觉;痛苦通常会使人主动面对造成这种损失的原因,悲伤则往往较为被动。如早期婴儿由于生理上的饥饿、疼痛等造成的哭闹一般认为是痛苦而不是悲伤。 与其他基本情绪相比,悲伤是一种较为持久的情绪。因痛苦引起的悲伤往往形成循回往复的痛苦--悲伤体验,当情绪温和平复后,悲伤可能只持续几秒或是几分钟,之后再出现其它情绪或不再有明显情绪。随时间的推移,过去的悲伤情绪才会慢慢消失。

心理学控制情绪的几种方法

四、学会控制自己的情绪控制自己的情绪和情感并不是要把它们压抑在自己心中,而是要根据情绪,情感的不同性质和程度采取适当方法加以经疏导,例如,我们在欢乐的时候,把自己不要遏制的欢乐情绪暴发开来,不仅会使自己心情舒畅,而且这种快乐的心情也会感染和影响自己的朋友和亲人,增进人际关系的融洽,但不是所有情绪都可以这样爆发的,消极情绪的爆发往往会造成不良影响。那么有哪些方式可以用来控制自己的情绪呢?1.渲泄渲泄的方法很多,可以直接表示自己的不满情绪,也可以向朋友倾诉,渲泄维持着人的心理平衡,减轻了自己内心的压力,情绪越紧张,越强烈,渲泄的必要性越大,我们每个人都需要时时缓解自己激荡的情绪,获得感情上的平衡。2.转移排除消极有害的情绪,常常使用转移的方法,情绪激动时,转移可以使自己能够有时间冷静地考虑和分析自己,把情绪转移到自己感兴趣的事情上,如唱歌,运动,下棋等等有意义的活动,可以使消极的情绪尽快散去,抵消和冲淡原来的情绪。3.升华人的情感冲动往往蕴含着强大的活力,许多创造性的活动都是伴随着热情和执着,人的痛苦情绪也可以转化为学习和生活的力量,如果我们能正确地,积极地把自己的情感活动向学习转化,完全有可能创造学习的奇迹。4.克制有时人们需要控制自己暂的情绪,要用意志力来遏制感情的冲动,避免不良的后果,如我们可以采用自我暗示的方法提醒自己“深呼吸”、“不要紧张”、“千万要冷静”等,使理智战胜冲动。 (一)、合理发泄情绪: 1、哭——适当地哭一场 2、喊——放声歌唱或大声喊叫 3、诉——向亲朋好友倾诉衷肠 4、动——进行剧烈的运动 (二)、主动控制情绪: 1、自我暗示法:

当你发怒时,暗示自己“不要发怒,发怒有害无益”;当你陷入忧愁时,暗示自己“忧愁没有用,还是振作起来吧。” 2、自我激励法: 是用生活中的哲理或思想来鼓励自己。一个人在消极情绪中,通过名言、警句进行自我激励,能够有效地调控情绪。如林则徐写“制怒”条幅悬挂屋中,以此告诫自己。 3、回避法: 在苦闷、烦恼时,集中精力做一件有意义或感兴趣的事,有意识地转移注意力,忘掉或者冲淡烦恼。 4、转视法: 有时候,同一事物,从一个角度看,可能引起消极情绪;从另一个角度看,可以发现其积极意义,从而摆脱消极情绪的困扰。 5、自嘲法: 当生活、学习受到挫折时,当人际交往出现难堪时,自嘲的语言,自嘲的行为,常常能收到出奇制胜的效果,从而使尴尬化为自然,使紧张转为轻松,最终摆脱消极情绪和心里困境。 6、心里换位法; 就是与他人换一个位置,站到对方的角度想问题。通过互换角色,体会别人的情绪与感受,有利于防止不良情绪的产生,或消除已产生的不良情绪。 7升华法: 困难和挫折,不是人们能够回避的,它会给人们带来心里上的压抑和焦虑。善于调节情绪的人,能把这种情绪引向对自己、对他人、对社会都有利的方向,达到积极的心里平衡。 1、美国总统托马斯.杰弗逊告诉他的孙子:“当你气恼时,先数到十;假如怒火燃烧,那就

50句耐人深思句子:快乐是一种心态,不是一种状态

50句耐人深思的句子:快乐是一种心态,不是一种状态 引导语:人一生有起有落,起的时候不忘落的时候,落的时候想想起的时候,哪里跌倒,哪里站起。相信有自信的生命与没自信的生命会有不一样的天地。读完下面50个耐人深思的句子,也许能让你找到一个不一样的自己! 1、有人说,爱的反面不是恨,而是淡漠,淡漠,意味着心里不再有对方的位置,而不再想起。没有余恨,没有深情,更没有力气和心思再做哪怕多壹点的纠缠,所有剩下的,都是无谓。 2 、男的忽悠女的,叫挑逗。女的忽悠男的,叫勾引,男女互相忽悠叫爱情。父母忽悠孩子,叫教育。孩子忽悠父母叫欺骗。互相忽悠,叫代沟。 3 、走过山山水水,脚下高高底底;经历风风雨雨,还是寻寻觅觅,获得多多少少,失去点点滴滴,重要开开心心! 4、叶子的离开不是风的追求也不是树的不挽留而是命运的安排自然的选择该来的会来该走的会走有时离开并不意味着结束而是另一种开始。

5、拥抱真是个奇怪的东西,明明离得那么近,却看不见彼此的脸。 6、结婚是爱情的坟墓,如果不结婚,爱情就死无葬身之地。 7、最快乐的人并不是一切东西都是最好的,但他们会充分享受自己已有的东西。 8 、得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。 9 、站在天堂看地狱,人生就象情景剧,站在地狱看天堂,为谁辛苦为谁忙。 10 、美丽的一天让我过得如此糟糕,是我错了还是今天并不美丽? 11、我不想做你生命中的插曲,只想做你生命中最完美的结局。 12 、我突然发觉自己是个华丽的木偶,演尽了世间的悲欢离合,却逃不过背后的银色丝线。 13 、有些事儿,不是你努力的不够,而是不够坚定。 14、生命是充满遗憾的篇章,因为她没有机会让你修改病句。 15、我的快乐都是微小的事情。 16、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。

情绪ABC理论

情绪ABC理论 什么是ABC理论 ABC理论是由美国心理学家埃利斯创建的。就是认为激发事件A(activating event 的第一个英文字母)只是引发情绪和行为后果C(consequence的第一个英文字母)的间接原因,而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B(belief的第一个英文字母),即人的消极情绪和行为障碍结果(C),不是由于某一激发事件(A)直接引发的,而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的错误信念(B)所直接引起。错误信念也称为非理性信念。 如图中,A(Antecedent)指事情的前因,C(Consequence)指事情的后果,有前因必有后果,但是有同样的前因A,产生了不一样的后果C1和C2。这是因为从前因到结果之间,一定会透过一座桥梁B(Bridge),这座桥梁就是信念和我们对情境的评价与解释。又因为,同一情境之下(A),不同的人的理念以及评价与解释不同(B1和B2),所以会得到不同结果(C1和C2)。因此,事情发生的一切根源缘于我们的信念、评价与解释。 情绪ABC理论的创始者埃利斯认为:正是由于我们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果这些不合理的信念久而久之,还会引起情绪障碍呢。情绪 ABC理论中:A 表示诱发性事件,B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念,即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C,发生了什么事就引起了什么情绪体验。然而,你有没有发现同样一件事,对不同的人,会引起不同的情绪体验。同样是报考英语六级,结果两个人都没过。一个人无所谓,而另一个人却伤心欲绝。 为什么?就是诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在作怪。一个人可能认为:这次考试只是试一试,考不过也没关系,下次可以再来。另一个人可能说:我精心准备了那么长时间,竟然没过,是不是我太笨了,我还有什么用啊,人家会怎么评价我。于是不同的B带来的C大相径庭。

快乐的生活取决于良好的心态

快乐的生活取决于良好的心态 快乐的生活取决于良好的心态 一个人面对生活激情洋溢,或者是不能忍受人生的诸多凄风苦雨,都取决一个人对待生活的态度。生活如同一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也会对你哭。 在一个阳光明媚的早上,一只漂亮的小鸟高兴地站在树枝上放声歌唱,树林里到处回荡着小鸟甜美的歌声。一只田鼠正在树底下的草皮里挖掘,它把鼻子从草皮底下伸出来,冲小鸟大声地喊道:“小鸟,闭上你的嘴,每天早上为什么你都要发出这么难听的声音?” 这只唱歌的小鸟说:“田鼠先生,难道你感受不到大自然的美好吗?你看这翠绿的树林,经历一夜的雨露之后,它们翠绿的颜色在阳光下闪闪发光,那是多么的美啊!还有一望无际的绿地上点缀的五颜六色的鲜花,漫天飞舞的蜜蜂和蝴蝶,是多么的和谐啊!我心里充满了快乐,我只想唱歌,唱出最甜美的歌。” 田鼠睁大眼睛不解地说:“不可能,我天天生活在这个地方,怎么从来没有觉得大自然有那么和谐和可爱?我辛勤地劳动了这么多年,我了解各个方面的挖掘的技术,我一直很努

力,我的实践告诉我,最可爱的就只有两样东西,那就是草根和蚯蚓。” 小鸟听完反驳说:“不信,你可以爬到树梢上来看看,跟我一起看看我们美好的大自然,呼吸一下新鲜的空气,相信你也会忍不住歌唱的。” 田鼠还是不相信小鸟的话,转身又开始挖掘了。 两种截然不同的态度让我们看到了生活的美好,也感受到了局限的无奈。如果埋头苦干的田鼠像小鸟一样抬头看看周围的环境,也一定会快乐起来。就像乐观者能在平淡无奇的生活中尝到甘甜,感受到快乐。 【感悟】 在生活的作料里,调出快乐的味道还是酸苦的味道,都取决于我们自身。你可以选择一个快乐的角度去看待,也可以选择痛苦的角度。所以,生活里是笑声不断还是愁容满面,是勇往直前还是停滞不前,依然取决于我们自己。

情绪的相关理论

1.詹姆士(James)—兰格(bnge)的情绪理论 该理论认为,情绪是由于某一情境的变化引起自身状态的感觉。情绪产生的过程是刺激引起个体的生理反应,如循环系统、消化系统、内分泌系统等的变化,由机体反应引起情绪体验。因此,情绪只是对于一种生理状态的感觉,是对机体内部和外部生理变化的意识。 2.坎农(connan)—巴德的丘脑情绪理论 该理论认为,激发情绪的刺激由丘脑进行加工,同时把信息输送到大脑和机体的其他部位.到达大脑皮层的信息产牛情绪体验,而到达内脏和骨铬肌肉的信息激活生理反应,因此,身体变化与情绪体验同时发生o3.巴甫洛夫(Pavlov)的动力定型理论 该理论认为,人们在大脑皮层中按照刺激物的顺序形成厂比较稳固的暂时神经联系系统,这种系统叫做动力定型,是入学4、习惯和需要的生理基础。当客观事物符合我们的动力定型时,其刺激所引起的皮质神经过程就会按原来的轨道运行,产生满意的倩绪和情感。如果客观事物不符合动人定型,就会使旧的动力定型遭到破坏,产生消极的情绪和情感。人所建立的暂时神经联系有两个系统。 由具体事物的影响所建立的暂时神经联系系统称为第一佰号系统,内语言所建立的暂时神经联系系统称为第二倍号系统。人们不仅通过第一信号系统产生情绪体验,也通过第二信号系统调节自己的情绪和情感。例如,当一个人遭遇不幸时,自己的情绪怎么也平静不下

来,如果这时候有人用言语劝告几句,就可能平静下来,这就是第二信号系统的调节作用。 4.行为学派的情绪理论 该理论认为,情绪只是有机体对待特定环境的一种反应和一族反应,因此经常从反应模式和活动水平两方面去描述情绪。行为主义的莫圣人华生认为,情绪是—种遗传的反应模式,它包括整个的身体机制,特别是内脏和腺体活动系统的深刻变化。在他之后,操作条件反射论者斯金纳特别注意从动物在个体生活中的习得行为研究情绪,发展了用条件反射技术来引发倩绪的方法,并把挫折效应作为研究情绪的一个标难方法。 5.精神分析学派的情绪理论 该理论的中心是焦虑问题。弗格伊镕提出,人有客观件焦虑、神经症焦虑和道德焦虑这三种焦虑,它们分别代表白我在对待现实、本我、超我对个人所提出的要求时采取的软弱态度。客观性焦虑源于人的“诞生创伤”——新生儿诞生时被来自新环境的大量则激所掩没,是一种原发性的焦虑,它是以后个人生活中继发的焦虑反应的原型。当”‘个人面临一种创伤的可能性时.就会有一种与诞生创伤相联系的倩绪的复现。例如人在焦虑时出现的紧张急促的呼吸、肌肉的颤抖、加快的心跳等特征都是模拟和重复新生儿的情绪特征。神经症焦虑产牛十害怕自己的本能行为的客观后果,害怕从事被禁止行为所产生的社会后果。这种焦虑有两种形式。一是“自由漂浮”式焦虑,指个人不断地预料会有最坏的结果.把偶然的事件看成厄运的先兆,特别害

简单快乐的心态句子大全

简单快乐的心态句子大全 1、谁都有不顺或不公平,不是表现出来让别人嘲笑或担心,而自我依旧是要乐观的生活,笑一笑,没什么大不了。 2、心灵安顿了,平衡了,生命也就快乐了,无憾了,如眼前一幅静美的画卷,清幽,温馨与宁静。 3、人生没有白走的路,每一步都算数。愿你被这世界温柔相待,愿你最终用自我喜欢的方式过一生。 4、我期望余生的你能修炼五样东西:扬在脸上的自信长在心底的善良融进血里的骨气清风拂面的温柔刻进命里的坚强。 5、时间像水一样慢慢地从每个人身上覆盖过去。那些潮水的痕迹早就在一年一年的季风中干透,只残留一些水渍,变化着每个人的模样。 6、阳光下灿烂,风雨中奔跑,做自我的梦,走自我的路,活在当下。 7、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,进取的人却控制环境。 8、一个人最好的生活状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自我的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自我。 9、淡然的心态,是人生的成熟越长大越孤单,越长大越无奈,简单快乐,才是幸福的模样。

10、人生就想一盘棋子,走错一步,全盘皆输。 11、不放心自我,才把生命托付给你。 12、别人的眼光不重要,把事情做成什么样貌才重要。 13、自私怯懦的人常不快乐,因为他们即使保护了自我的利益和安全,却保护不了自我的品格和自信。 14、生活中,难免会遇到不顺心的事,与其被烦心事所困扰,不如学着去坦然应对,坚持平静从容的心态,这样遇事才能做出冷静的思考。 15、这个世界能轻而易举毫不费劲做到的,仅有贫穷和衰老,其它的都需要努力! 16、想要获得快乐,不是增加财富,而是降低欲望。 17、人生在世,有许多的不如意,该应对的应对,该化解的化解,不要用一种苛刻的心态对待生活。自我的努力改变着自我的生活,自我的乐观活出一个全新的自我。 18、一个人丢掉什么,也不能丢掉真心;一个人没了什么,也不能没了良心。顶天立地做人,无愧于己;光明磊落做事,无悔于人。 19、如果血液能够刹车,那么他的心脏里到处都是轮胎摩擦的痕迹。 20、低头不是认输,是要看清自我走的路,仰头不是骄傲,是要看见自我的天空。

心理学情绪理论

ABC情绪理论 有一个大家都非常熟悉的故事。有两个秀才一起去赶考,路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那一口黑乎乎的棺材,其中一个秀才心里立即“咯登”一下,凉了半截,心想:完了,真触霉头,赶考的日子居然碰到这个倒霉的棺材。于是,心情一落千丈,走进考场,那个“黑乎乎的棺材”一直挥之不去,文思枯竭,果然名落孙山。 另一个秀才也同时看到了,一开始心里也“咯登”了一下,但转念一想:棺材,噢,那不就是有“官”又有“财”吗?好,好兆头,看来今天我要鸿运当头了,一定高中。于是心里十分兴奋,情绪高涨,走进考场,文思如泉涌,果然一举高中。 回到家里,两人都对家人说:那“棺材”真的好灵。 第一个秀才之所以落得个名落孙山的结果,是因为他考场上文思枯竭,而文思枯竭是因为情绪不好,情绪不好是因为他看到令他感到“触霉头”的棺材。 另一个秀才之所以金榜题名,是因为他考场上文思泉涌,而文思泉涌是因为情绪高涨,情绪高涨又是因为看到令他感到“好兆头”的棺材。 著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”。他认为,人的情绪主要根源于自己的信念以及他对生活情境的评价与解释的不同。即事情的前因(Antecedent),透过当事者对该事情的评价与解释,以及对该事情的信念(Belief)这个桥梁,最终才决定产生什么样的结果(Consequence)。 ABC理论的基本观点就是:人的情绪不是由某一诱发性事件的本身所引起,而是由经历了这一事件的人对这一事件的解释和评价所引起的。在ABC理论模式中,A是指诱发事件(Activating events);B是指个体在遇到诱发事件之后相应而生的信念(Beliefs),即他对这一事件的看法、解释和评价;C是指特定情景下,个体的情绪及行为的结果(Consequence)。通常人们会认为,人的情绪的行为反应是直接由诱发事件A引起的,即A引起C。ABC理论则指出,诱发事件A 只是引起情绪及行为反应的间接原因,而人们对诱发事件所持的信念、看法、解释B才是引起人的情绪及行为反应的更直接的原因。也就是说由于所持的信念不同,同样的一件事情发生在不同的两个人身上会导致截然不同两种情绪反应。

合理情绪理论

合理情绪理论及其应用 合理情绪理论既ABC理论是由美国心理学家埃利斯创建的。就是认为激发事件A(activating event 的首字母)只是引发情绪和行为后果C(consequence的首字母)的间接原因,而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B(belief的首字母),即人的消极情绪和行为障碍结果(C),不是由于某一激发事件(A)直接引发的,而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的错误信念(B)所直接引起。错误信念也称为非理性信念。这种理论强调认知、情绪、行为三者有明显的交互作用及因果关系,特别强调认知在其中的作用。 在日常生活中,我们经常会遇到这样的事情。下面举我的一个实例:某天我和A同学在上课回来的路上,迎面走来的是我们的某科任课老师,A同学很热情的向老师打招呼,而我觉得老师没有向我这个方向看,索性也假装没看到,扭头就走过去了。虽然只有短短的几分钟,这件事却对我的情绪产生了极大的影响。我边走边想,老师会不会是已经看到我了,或者老师想起我在课堂上表现很一般就索性不看重我了,这件事会不会加深我在老师心目中的不良形象……于是这件小事是我久久不能心安。这种本没必要的多虑甚至使我对这个老师的课产生了某种惧怕感与逃避情绪,甚至在一段时间内影响到了我的整个学习和生活。这个实例很具有代表性。按照合理情绪理论,在这个

事件中与老师的偶然碰面时激发事件,但很显然,这并不是引起后来我的各种想法的直接原因。作为经历事件的个体,我在事后产生了不正确的认知与明显错误的观念,从而引发了消极情绪和某种程度上的行为障碍。在特定的认知情绪与行为三者的共同作用下,出现了我的这种不合理的情绪和不合理的行为。在合理情绪疗法中,建立合理的思维方式,树立合理的理念,减少不良影响,通过改变以认知为主的治疗方式,帮助患者减少或排除已有的情绪障碍。经过认真的反思,我很快发现自己在此事中不合理的理念与错误的思维方式,完全是通过自我理念支配着自己的思维,让某种不合理的想法延续良久,甚至想到不切实际的后果,使自己无端陷于某种忧虑,细细想来时完全没有必要的。因此,经常使用合理情绪疗法,对自己的生活学习是很有帮助的。 下面再说一个很实际的例子,集体生活的共同生活秩序需要大家来共同维护,但是由于生活方式和价值观念的差异难免产生某些小摩擦。但有些人由于不能合理的控制自己的情绪与想法,有时会导致矛盾的产生。例如,高中时我们宿舍由于人数比较多,成员之间经常因为某些小事发生不必要的争吵。B同学和C同学因为某事闹矛盾了,而原因很可笑也很可悲,竟然是因为B不经意的说话影响了C睡觉,两人起初也只是轻微斗嘴,可到后来互不相让,愈演愈烈,直至不可开交。很显然,两人的表现都是不合理的行为,而且都是受到不合理情绪与信念的驱使。按照合理情绪理论,C同学在此事发生后很显然产生了十分消极的情绪,而在这种情绪的引导下,开始与B争吵,而

几种文化价值观的理论

几种文化价值观的理论 1.文化整体论 谢弗提出“社会整体论”的观点,认为文化将世界和世界中的一切看作一个整体,世界需要整体论,需要统一协调,这是因为全球所面临的问题,大量的相互关联和相互依存的问题,需要大力增强国际合作和协作。主张所有的文化都必须力争成为广泛的、和谐的、有凝聚力的文化,完全融于自然的、历史的全球的环境之中,主宰各自的事务,文化成为未来世界体系的中心,它呼吁未来是“文化时代”,这既要求不仅要从文化角度考虑问题和处理问题,而且要重视与未来世界体系密切相关、有头等重要意义的文化品质和潜能。“把一切价值观都看作文化价值观,这便使得文化处于为价值观做出建设性贡献的理想位置。……文化对于那些与人类生存环境和未来世界体系息息相关的特定价值观来说是至关重要的。因为它使那些世世代代受到人类高度赞赏和经受住时间考验的原则和理想脱颖而出。……这些原则和理想是:渴望智慧、知识、美和真理;追求尽善、完美和创造力,重视公正、平等、机会均等、参与多样性,发扬互敬互爱、同甘共苦的精神;需要安定团结、长治久安;尊重他人的权利和传统;以及追求高尚。”

2.历史终结论 日裔美籍学者弗朗西斯·福山1989年提出,20世纪80年代发生的一系列重大事情,不仅是冷战的结束,而且是历史本身的终结,这些变化表明西方文化价值观的胜利,正是“人类思想演进的终点和作为人类最后的政府形式的西方自由民主制的普遍化。”(《国际文化思潮评论》1999年) 福山从黑格尔哲学出发得出了这一结论。 3.文明冲突论 塞缪尔·亨廷顿1993年提出,就冷战后国际关系及未来发展趋势提出的新的研究视角。认为“未来世界政治的轴心可能是‘西方文明与其他文明’的冲突,可能是非西方文明对西方权力和价值观的反应。”(《国外社会科学前沿》1997年)在后来发表的《西方:独特,但并不普遍》中,提出文明的差异不仅是现实的差异,而且是基本的差异,文明的冲突也主宰着全球政治,由于文化因素在全球秩序中越来越重要整个世界正在进入文明冲突的历史时期。“在一个多极的世界里,西方的责任就是保障其自身的利益”。 亨廷顿证实了文明的差异,但开出的药方是冲突,但是文明差异的出路在于融合,绝不是西方价值观一统天下。 4.文化危机论 美国学者丹尼·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书里讲到“美国资本主义已经失去了它传统的合法性,这一合法性

乐观的心态是快乐的源泉

乐观的心态是快乐的源泉 《通过窗棂,用阳光照亮心灵》是一片启发人们乐观积极向上的哲理小文,开篇以歌德夫人的话,点出生活中并不缺少快乐,而是缺乏发现快乐的眼睛。快乐是无处不在的,乐观的心态是发现快乐的眼睛,有人说快乐就在前方,抬抬头就看到了,只有昂首挺胸的乐天派才能看到,所以说乐观的心态是快乐的源泉。 境由心生,心态平和,所见之处都是阳光明媚;内心没有阳光,看到的多彩世界也是一片灰暗。有道是“心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。”这并不是在宣扬唯心主义,只是表达乐观的心态能保持好的状态,会使糟糕的事情变得好转。人在困境之中,常常希望有幸运之神的降临。乐观的人是自己的幸运之神,文摘中的黄彦就是用乐观的心态,战胜自己对病魔的恐惧,并且用自己阳光般的心灵打动了身边所有的人,包括主刀的大夫,使大夫能镇定圆满的完成手术,最后拯救了自己的生命。文摘以实例论证了我们无法选择逃避不幸的降临,但可以选择以什么样的态度去面对。唯有乐观的心态才能积极地选择生活的正面,快乐的活着。 乐观的人对生活有着更深的领悟,对快乐的界定也有自己的尺度,巴尔蒙特有一首诗中曾说过“为了看看阳光,来到这个世界”,每天以看看阳光的心态,就会发现到处是阳光,处处都能给自己快乐,即使清晨重重地摔了一跤,可是却看到了阳光,内心还是充满快乐。 乐观的人是自信的,不被眼前的不幸迷惑,对快乐有着非同寻常的敏感,眼睛看到的始终是快乐的影子。同样是影子,有的人看到的

仅仅是黑乎乎的影子,而有的人却明白有影的地方就有光。事物都是有两面性的,悲观的人眼里只有黑暗的一面,而乐观的人却只关注光明快乐的一面。 乐观的人没有过多的贪欲,只关注已经得到的,所以快乐。同样是半杯水,乐观的人感受到的是“还有半杯水”,而悲观的人却认为“只剩下半杯水”。哈佛教授亨利·霍夫曼说:“你是否快乐或痛苦,不完全取决于你得到什么,更多的在于你用心去感受到了什么。”你感受失败,那就是失败的一生;感受拼搏,那就是斗士的一生;感受所得,那就是快乐的一生。而只有乐观的人才会关注快乐,所以,乐观的心态是发现快乐的眼睛,是快乐的源泉。 我们所处于的社会,生活节奏越来越快,人们的内心总是充斥着来自各方面的压力,如果没有乐观的心态,遇到事情只专注于不幸的一面,只会是情况更加糟糕,更不要谈享受生活,追逐快乐了。所以唯有客观的心态才能保证生活在从容淡定之中,品味人生各境遇的不同滋味,才会让快乐常伴。

情绪理论

一、情绪的早期理论 『詹姆斯-兰格理论』美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家兰格分别提出内容相同的一种情绪理论。他们强调情绪的产生是植物性神经活动的产物。后人称它为情绪的外周理论。即情绪刺激引起身体的生理反应,而生理反应进一步导致情绪体验的产生。詹姆斯提出情绪是对身体变化的知觉。在他看来,是先有机体的生理变化,而后才有情绪。所以悲伤由哭泣引起,恐惧由战栗引起;兰格认为情绪是内脏活动的结果。他特别强调情绪与血管变化的关系。詹姆斯-兰格理论看到了情绪与机体变化的直接关系,强调了植物性神经系统在情绪产生中的作用;但是,他们片面强调植物性神经系统的作用,忽视了中枢神经系统的调节、控制作用,因而引起了很多的争议。 『坎农-巴德学说』认为情绪的中枢不在外周神经系统,而在中枢神经系统的丘脑,并且强调大脑对丘脑抑制的解除,使植物性神经活跃起来,加强身体生理的反应,而产生情绪。外界刺激引起感觉器官的神经冲动,传至丘脑,再由丘脑同时向大脑和植物性神经系统发出神经冲动,从而在大脑产生情绪的主观体验而由植物性神经系统产生个体的生理变化。 二、情绪的认知理论 『阿诺德“评定-兴奋”说』美国心理学家阿诺德提出。认为:刺激情景并不直接决定情绪的性质,从刺激出现到情绪的产生。要经过对刺激的估量和评价。情绪产生的基本过程是刺激情景-评估-情绪。同一刺激情景,由于对它的评估不同就会产生不同的情绪反应。情绪的产生是大脑皮层和皮下组织协同活动的结果,大脑皮层的兴奋是情绪行为的最重要的条件。 『沙赫特的两因素情绪理论』美国心理学家沙赫特和辛格提出。认为:情绪的产生有两个不可缺少的因素:一个是个体必须体验到高度的生理唤醒;二个是个体必须对生理状态的变化进行认知性的唤醒。情绪状态是由认知过程、生理状态、环境因素在大脑皮层中整合的结果。这可以将上述理论转化为一个工作系统,称为情绪唤醒模型。

树立正确价值观的意义1000字

辨证唯物主义认为,个人的价值观与个人的世界观、人生观息息相关,同属于个人意识形态的范畴;同时,人的价值,体现在人的自然属性和人的社会属性密切联系、并且能够主观能动性地认识客观存在的物质世界和改造世界的基础之上。 马克思主义认为,人是自然界的产物,但人作为社会及其历史的主体,却不是单纯的有生命的生物,只有他们结合成为社会并在一定的社会关系中生活时,才能成为真正的、现实的人。人具有两方面的属性,既有生物所固有的自然属性,又有社会属性;人的肉体组织、形态、生理过程和需求等自然属性只是人的自然前提,而人的社会属性才是人的本质属性。就是说,正是社会属性规定着人之所以成为人,并且同一般动物从根本上区别开来。同时,人具有思维与意识形态,能够主观能动性的认识客观存在的物质世界,而且具有主观能动性的劳动能力,可以利用和改造客观存在的物质世界的同时改变自身的主观世界。这样,人的生命就成为无价之宝。正如中国的古语所喻:人命关天。人的价值,在创造性地改造世界的活动中,完全有了展示。 作为个人意识范畴中所形成个人的价值观,由于个人的世界观、人生观不同,所评估与对待客观存在的物质和现象,比值率也就不同,对钱财的欲望与态度也有区别。一般说来,有什么样的世界观,就有什么样的人生观与价值观。马克思主义认为,改造主观世界和改造客观世界是不可分割的、统一的,改造主观世界是改造客观世界的必要条件;在改造客观世界来创造美好的物质条件的过程中,不断地改造自身的主观世界,提高自已的认识能力,这是培养和树立正确的人生观与价值观的重要途径。因为,有了正确的人生观与价值观,就能正确的选择人生的道路、正确的对待人与人之间的关系,也能积极地去创造与享受物质财富,并能产生正确的幸福感而愉快一生。 故此,为能在构建和谐的社会中愉快地享受生命的幸福,每一个人都应树立起正确的价值观。 大学生应该如何树立正确的价值观 一、大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的,所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。 1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设,实现了两次历史性的突破,一是确立了毛泽东思想,二是确立了邓小平理论。不好,但只要善于总结,举一反三,认识规律,就可以变坏事为好事,把工作做得更好。 2.其次树立正确的人生观。 其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择,决定着不同的人生。不同的选择表现出不同

快乐是一种心态

快乐是一种心态 天生不会( 2007-8-9 13:53:36 ) 爱一个人,就要他过的幸福,过的快乐。如果你承认这是真理,那么请你耐心看完下面的文字,你一定会有所收获。 人人都渴望得到快乐,常常抱怨为什么生活总是枯燥无味,不快乐。没钱因为穷而不快乐,有钱会因为没权而不快乐,有权会因为没有情人而不快乐,有了情人又会因为奔波劳苦而不快乐…… 快乐到底是什么?如何才能得到快乐? 其实快乐是一种心态,一念天堂,一念地狱,只要心态好,快乐无处不在。 下雨,你会因为下雨的清爽而快乐。 不下雨,你会因为阳光的明媚而快乐。 没有阳光,你会因为空气的清新而快乐。 …… 换一种心态,生活处处充满快乐,快乐工作,快乐学习,快乐生活……而快乐就在你的身边。套一句罗丹的话来说,“其实生活不是缺少快乐,而是缺少发现”。是知足者常乐?还是常乐者知足?很显然二者是辨证统一的。 给大家讲一个故事,一位妈妈带着她的两个女儿去玫瑰园看玫瑰,大女儿看后很伤心地告诉妈妈:“这个地方不好,因为这里每朵花下边都有刺”。小女儿却很开心地说:“这个地方很好,因为这里每根刺上边都有花”。 人活在世上,就象一朵雪花,落到哪里也就随之融入到哪里,无论融入到哪里,都要保持快乐的心态,(让我想起徐志摩先生,雪花的快乐)如果伤心于事无补,那么为什么我们不能保持微笑?学会用快乐的眼光去看不快乐的事情呢? 如果你正在爱一个人,无论她爱不爱你,请你都要保持快乐的心态,因为如果你真爱她,你当然会希望她快乐,而只有快乐的人才会带给别人快乐,所以你要先学会自己快乐,伤心带给别人的永远是伤心。在这个世界上存在着你真爱的人,找到的本身就是一种快乐,爱的过程更是一种快乐,全心全意地付出,这更是一种快乐。

快乐心态作文素材

快乐心态作文素材 我只看见晴空-福特的故事 汽车巨子亨利.福特在年轻时担任过工程师的职务。 有一次他带队修筑一条河堤,不料突然来了场暴风雨,大水淹没了所有的机器设备, 辛苦构筑的工程也全遭摧毁。 当洪水退去之后,工人们望着遍地的泥泞与东倒西歪的机器,不禁悲出中来。 “你们怎么都哭丧着脸?”福特笑着问大家。 “你自己瞧!”他们哭丧着脸说道:“遍地都是泥泞。” “我怎么没瞧见?”他爽朗地说。 "这不是吗?还有那里。。。。。。”工作指着满是泥浆的机器,不解地说。 “我只看出蔚蓝的晴空,那上面没有一片泥巴,即使有,泥土又如何抗拒阳光的照射呢?不久泥土就会结块,我们就可以重新开动推土机了,不是吗?” 洛克菲勒的幸福与快乐 洛克菲勒是美国的石油大王。在美国宾夕法尼亚州,有一段时间,当地人们最痛恨的 就是洛克菲勒。被他打败的竞争者将他的画像吊在树上泄恨,充满火药味的信件如雪花般 涌进他的办公室,威胁要取他的性命。他雇用了许多保镖,防止遭人杀害。他试图忽视这 些仇视怒潮,有一次他曾以讽刺的口吻说:“你尽管踢我骂我,但我还是按我自己的方式 行事。” 但他最后还是发现自己毕竟也是凡人,无法忍受人们对他的仇视,也受不了忧虑的侵蚀。他的身体开始不行了,疾病从内部向他发动攻击,这令他措手不及,疑惑不安。 起初,医生试图对他偶尔的不适保密,但是,失眠、消化不良、掉头发、烦恼等病症 是无法隐瞒的。最后,他的医生把实情坦白地告诉了他。他只有两种选择:财富、烦恼还 是性命。他们警告他:必须在退休和死亡之间做一抉择。 他选择了退休。退休后,他学习打高尔夫球、整理庭院、和邻居聊天、打牌、唱歌等。但他同时也开始自我反省,开始为他人着想。 简而言之,洛克菲勒开始考虑把数百万的金钱捐出去。有时候,做件事可真不容易, 当他向一座教堂捐献时,全国各地的传教士齐声发出怒吼:“腐败的金钱!” 但他继续捐献。在获知密歇根湖岸的一家学院因为抵押权而被迫关闭时,他立刻展开 援助行动,捐出数百万美元去援助那家学院,将它建设为目前举世闻名的芝加哥大家。

芬伯格的技术价值观理论解析(一)

芬伯格的技术价值观理论解析(一) 摘要:芬伯格技术批判理论中技术代码、技术民主化、机动边缘和次级工具化等术语蕴含了丰富的技术价值观理论。芬伯格认为技术代码是占霸权地位的技术价值观的凝结,社会力量借助主体的技术价值观介入技术发展的内核;技术民主化赋予其他参与者技术价值观的社会位置,为社会利益主体参与技术活动提供契机;机动边缘显示技术价值观的反作用;次级工具化为技术价值观提供运行的空间。芬伯格运用社会建构论的方法论,使他的技术价值观充斥着社会建构论的色彩。 关键词:技术代码;技术民主化;机动边缘;次级工具化;技术价值观 Abstract:Feenberg'stheoreticalcriticismscontainplentifullythevaluesoftechnology,suchastheideasa bouttechnologicalcodeanddemocratization,marginofmaneuverandsecondaryinstrumentalization.I nhisopinionsthetechnologicalcodeisnothingelsebutacondensationofpredominanceoftechnological valuesbywhichthesocialpowerentersintothekerneloftechnologicalgrowth.Technologicaldemocratiz ationgivesotherparticipantstoexpresssociallywhattheythinkofthetechnologicalvalues,thusprovidin gopportunitiestothesubjectsrepresentingsocialintereststotakepartintechnologicalactivities.Thema rginofmaneuverindicatesthereactionoftechnologicalvalues,andthesecondaryinstrumentalizationis definedasaspacewherethetechnologicalvaluescanactivatethemselves.Feenbergappliedhismethod ologytothetheoryofsocietyconstructionthatfeaturedinhistechnologicalvalues. Keywords:technologicalcode;technologicaldemocratization;marginofmaneuver;secondaryinstrum entalization;technologicalvalues 任何技术都是自然属性和社会属性的统一体。自然属性表现出技术作为自然界的物质、能量和信息转换的过程和手段,它要遵从自然规律;社会属性表现出技术作为实现人的目的和需要的手段和方法,它负载了人的价值取向。技术的社会属性就是它的价值属性。任何技术目的都是生活于特定社会中的人所赋予的,无论是技术的设计、发明、改进还是应用,都是人的社会活动,是人类自我表达的一种形式,负载了人的价值因素,而许多技术可能产生的重大社会后果也往往是整个社会最初所难以预料和想象的。在技术实践中,技术价值观既起着引导人们正确认识具体技术活动与人的需要关系的作用,又起着根据其所反映的人的内在尺度内容,对该具体价值关系的效果作出肯定或否定的评价作用。芬伯格作为当代美国新一代技术批判理论家,他的技术批判理论秉承了传统法兰克福学派的基本思想,又借鉴了当代社会科学研究的新成果,揭示出技术价值观在技术发展中的作用。本文拟从技术价值观的视角,对芬伯格的技术批判理论中的几个基本概念作出解析,以揭示他的理论的技术价值论思想。 一、技术代码:占霸权地位的技术价值观的凝结 芬伯格认为,现代技术体现了一种特定的工业文明的价值,特别是那些靠掌握技术而获得霸权的精英们的价值,即技术体现着精英们的技术价值观。那么,他们的技术价值观通过什么体现出来呢?芬伯格在技术批判理论中提出了“技术代码”的概念,认为合理的工艺和机器的设计在用于特定的目的之前,特殊社会体系的价值及其统治阶级的利益已经融入其中了。他的技术批判理论表明了技术代码是如何在无形之中将价值和利益沉淀到规则和工艺、设备和产品中去的。他强调技术代码反映了盛行于设计过程中占统治地位的价值和信仰的那些技术的特征,所以,我们说,技术代码是技术价值观的沉淀,它体现着技术主体中占主导的霸权的技术价值观。 芬伯格在《技术理性批判》中认为代码同时完成两项功能:①分清允许的或禁止的活动;②将这些活动与用来解释第一点的一定的意义或目的联系起来。“技术代码是最基本的规则,在这种规则之下,技术选择得以根据保持操作自主性的需要而作出。……组织为了存在,必须将它们的技术基础转换成代码。”1]93在社会组织结构中,占统治地位的技术主体的技术价值观以“技术代码”的形式规范技术主体的活动,约束其行为。在技术活动中,技术代码严格地定义客体与

心态理论

心态理论 心态表示一个人的精神状态,只要有良好的心态,你才能每天保持饱满的心情,记住做任何事情一定要有积极的心态,一旦失去他,就跳出去,要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向,人只要不失去方向就不会失去自己。心态的好坏,在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。 人活在世上,凡事都要看开点,看远点,看淡点,心胸要大度点,无论遇到什么事,要学会换个角度去思考。 有人在一个好的单位工作,他每天会有许多得不如意,苦恼总围绕在他的身边。有人工作单位一般,可他却不舍不弃,每天都有工作目标,把此作为一种锻炼、成长的机会,而且通过创造性地完成本职工作,受到人们的敬佩。 这就是阳光般的心态,火一样的热情。收获着成果和幸福。 我们必须要学会欣赏生命中的每个瞬间,要热爱生活,热爱生命,别怕吃亏,“吃亏“是福啊。生活中要既能接受自己,又能接受别人、还要善于接受现实。 有人曾经这样说:当我们不能改变环境时就必须去适应环境。不能改变别人时就改变自己,不能改变事情就改变对事情的态度。不能向上比较就向下比较。 这就告诉我们,人不能去等,要学会适应。要随着时间、地点、环境的变化不断地去调整自己的心态。别说人们不接受你,别说环境不适合你,别说事情太难做,只是你的心态没调整好。另外我们还要学会忘记、谅解、宽容。别让你的不原谅给了别人持续伤害你的机会。更要学会感恩、欣赏和给予,这样你就会觉得你所作的一切都会是一种对他人的回报。常常是这种心态,你就会天天快乐,幸福无比。心态:每个人的职位不同,责任也不同,但心态不能不同,良好的心态会给你带来工作的乐趣,给企业带来效益,给社会带来财富,既使在繁忙的工作中也不会感觉疲劳,工作效益也大不相同,不管你在何时,职位发生什么样的变化,都要保持端正的心态; 请记住:没有悲哀的工作,只有悲哀的态度,人变心则变,心变则态度变,态度变则思维变,这样,也许更高的职位也在悄悄向你靠近,所以,思想决定了行为,心态决定了命运。 心态就是人们对待事物的一种态度: 每个人的一生都有许多欲望,都希望自己钱挣得多一点,事业顺利一点,官做得大一点,生活过得幸福一点。。。。问题在于人不可能事事顺心,当这些欲望不能得到满足时,我们以什么样的心态去面对。 心态好的人就会:不以物喜,不以已悲,达观大度,坦然面对,知足常乐。因此,生活过得轻松,快乐幸福。 而心态不好的人就会:一旦欲望不能得到满足或遇到不顺心的事,就回发脾

佟晨绪《快乐取决于心态》初中议论文阅读题及答案

佟晨绪《快乐取决于心态》初中议论文阅读题及答案 ①那天在书店看到一本米勒博士和米尔博士著作《快乐是一种选择》的书,翻来看了很久,书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性,从多个方面告诉我们,人要想获得快乐,就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。 ②在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会,为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说:“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡;痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。如果我们选择紧紧抓住痛苦不放,那么快乐就永远不会到来。” ③其实我们都知道,快乐是我们的需求得到了满足,于里于外表现出的一种正常回应;是没有钱财多或少的定位;没有房屋面积大或小的标准;没有职位高或低的标尺衡量;没有春夏秋冬的暖凉之分;没有男女老幼之别,更没有雅俗傲庸之辨。雅人有雅兴,俗人有俗趣。无论富与贫、官与民,都各有其乐。锦衣玉食也好,粗茶淡饭也罢,这些都是为心性满足而快乐。 ④快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界,是一种积极乐观的生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如,有的人过于拘谨就无法洒脱,有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实,洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲,顺境不高傲、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说,洒脱就是一桌风味各色的佳肴,酸甜苦辣涩俱全。如果我们不会品味与享受,就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐,更体会不出人生多姿多彩的美好况味。 ⑤古今名人中,能真洒脱者大有人在,唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。一友人出于对这样一位天才被弃置的痛惜,于是不惜金钱设宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐,诗人吟出了这样的千古名句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈服的抗争精神以及睥睨天下的洒脱傲气,使《将进酒》成为后人称颂的千古名篇。⑥诗人刘禹锡,因革新遭贬谪,但却不为那些压力所阻,仍然以顽强精神与政敌相抗争,写出“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度,超过“巴山蜀水凄凉地”,坚守“二十三年弃置身”的人格,最终迎来仕途上崭新的篇章。 ⑦伟人有伟人的洒脱豪迈,百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活,以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟,不失为一种超然的快意。忙碌时,用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐,用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐;闲暇时,捧一杯香茗,慢慢地品尝那淡淡的清香;捧一本书,慢慢吸取它的滋养;听一首乐,用情享受心灵天堂更是快乐! ⑧其实,快乐很实际,洒脱也很简单,它就藏在我们生活中的每个细节,只要我们用心去发现、去选择、去感受,就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟,世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。 1.阅读全文,说说作者表达的主要观点是什么?(4分) 2.请根据本文的内容加以概括:人如何才能获得快乐?(4分) 3.文章第5段说“古今中外.能真洒脱者大有人在”,可作者在行文时只举了古人事例,谓你为他再补写一个当今时代名人的事例,使论证更有力.(4分) 4.联系实际,结合对本文的阅读感悟,谈谈你对文末画线句子的理解。(5分) 参考答案:

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