新整理《丰子恺散文集》的读后感(5篇)

新整理《丰子恺散文集》的读后感(5篇)
新整理《丰子恺散文集》的读后感(5篇)

《丰子恺散文集》的读后感(5篇)

《丰子恺散文集》的读后感第一篇:

第一次完完整整的读散文集――《丰子恺散文选集》

最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候,老师拿了一幅他的漫画给我们看,画的什么现在不记得了,但还记得确实很幽默。所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的借下来了,虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色,高中时有一次老师布置写散文,我已经尽量在写景色了,可老师还是觉得写景色的篇幅太少,一直对只是写景的文章比较敬畏。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道,原来散文可以这么有趣!

每一篇文章的出发点都是那么的小,而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有很多,比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西,家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里,那都是人们平日里都能见到的东西,很平常,可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义,有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西,你只要仔细的观察了,都会发现他有趣的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来,我倒是从上面学到了一种新的吃法,不过还没尝试过呢!

不过我最喜欢的还是他作一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们天真、健全、活跃的生活比起

来是变态的,病的,残疾的,天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,时间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。字里行间都能看到他对孩子们的爱,有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景,每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子,一边嚼西瓜,一边发出像花猫偷食的时候发出的声音,引起了大一点的孩子的共鸣,于是他发表了他的诗:瞻瞻吃西瓜,宝姐姐吃西瓜,软软吃西瓜,阿韦吃西瓜,然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊,也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。都说父爱深沉,其实也是很强烈的,只是一般的没有表现,而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。

还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的,那是丰子恺的住所,是他自己一点点设计、规划捡起来的,付诸了很多的心血,所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人,春夏秋冬的各有一番风景,那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历,让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢,他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人,其实他们也就只是想活下去,每个人就算他坏也是有原因的,他坏也不可能是彻底、

完完全全的坏。我无法想象如果自己是个一家之主,在那么动乱的年代肩负一家人的性命,要怎么去处理所有的事情,这可能就是男人的责任吧,要有一颗多么强大的心!

我现在知道南方人过年真的和北方很不一样,一样的还是繁杂的过年程序,哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了,是因我们长大了还是因那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多?!

真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,是佩服丰子恺还是佩服自己呢!呵呵,看完一整本书就是有满足感。看完散文集让我觉得生活更加有趣了,就像他描写了一只鹅,甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书,有时不经意的想到一两个小细节,也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样,也能留下美好的回忆!

《丰子恺散文集》的读后感第二篇:

丰子恺老先生是我国著名的漫画大师,同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西,在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来,将它们表现得鲜活生动而有意味,从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文――《白鹅》就是他的作品。

这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅,丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描

绘出一只有趣、可爱的鹅老爷。

我对鹅吃相中的高傲的描述记忆深刻。鹅是吃冷饭的,吃饭是需要三样东西下饭:一样是水,一样是泥,一样是草。它吃饭时慢悠悠的,不怕耽误时间,而且很会摆架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一丝不苟,做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候,因附近的狗都知道这位鹅老爷的吃法,了解它吃食的规律,所以每次趁鹅老爷喝水、吃泥、吃草的当儿,就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时,饭罐已已经空空如也,鹅便会昂首大叫耍老爷脾气,让主人替它添饭,并且站着侍候。人们了不让鹅老爷的饭被鸡、狗偷吃,把饭罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草远近无定,了找这些食物,它仍要走远去,所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可,真是架子十足!

白鹅吃饭时的高傲,经过我的介绍,大家已经略知一二了吧。我们都知道,鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了,可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味,十分生动,并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字,但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图:袅袅的炊烟下,一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的大鸟产生了好感,也想抱一只白鹅回家。

正如丰子恺老先生在文章中所说的凄风苦雨之日,手酸意倦之时,推窗一望,死气沉沉;唯有这伟大的雪白的东西,高擎着琥珀色的喙,在雨中昂然独步,好像一个武装的守卫,使得这

小屋有了保障,这院子有了主宰,这环境有了生气。

白鹅,不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托,也给我的童年带来了快乐,它那可爱又可笑的行,让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣,成了独特的物外之趣。

《丰子恺散文集》的读后感第三篇:

今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章,它给我的感触很深。我认丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神,也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感,让人仿佛身临其境,有时会伤感,有时会捧腹,有时又会联想翩翩。有一段话,让我的眼睛渐渐模糊了――软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的样子,我竟不安慰,还大声说这就是你的下场!我现在痛苦极了,后悔自己什么那么无情。可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说:软儿,原谅我吧!我错了,我应该平下心给你讲对与错,不该那么粗鲁,当时,你也还是个小孩,什么事也不懂。,他用自己真诚的一颗心,期望去弥补往时的错失,也对自己的鲁莽后悔莫及,多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了,可他还是向我们描述出来,如同对待一件大事,郑重地进行道歉,丰老先生这样率真的个性令我深思。有的话又让我忍不装扑哧一声笑了――瞻瞻,你最纯真可爱,我每次剃了头,你都疑心我变

成了和尚,好几时都不让我抱。

最好玩的是,今年夏季,你发现我的腋上长满了毛,又以我是黄鼠狼,忽然挣脱了我的怀抱,好久都不理我,那么可爱啊!都说,童年是天真的,是啊!我们的心里充满了莫多的问号,大人们却非常死板,总也不能理解我们的内心想法,总拿我们说的话不当回事,或者应付两句就完事。不像我们小孩,对任何事情都充满热情和好奇,我们的世界总是那样的美丽、纯真,怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。童年就应该自然地过,不能做作,要真实,因它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。

《丰子恺散文集》的读后感第四篇:

使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如渐;造物主骗人的手段,也莫如渐。在不知不觉中,天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人;血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头子。因其变更是渐进的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一时一时地,一分一分地,一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。

人之能堪受境遇的变衰,也全靠这渐的助力。渐的本质是时间。时间我觉得比空间更不可思议,犹之时间艺术的音乐比空

间艺术的绘画更神秘。因空间姑且不追究它如何广大或无限,我们总可以把握其一端,认定其一点。时间则全然无从把握,不可挽留,只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议,分量上在人生也似乎太多。因一般人对于时间的悟性,似乎只够支配搭船、乘车的短时间;对于百年的长期间的寿命,他们不能胜任,往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中,常有明达的人,有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位

于弱者,以求心的太平(或博暂时的美誉);有的见众人争先下车,而退在后面,或高呼:勿要轧,总有得下去的!大家都要下去的!然而在乘社会或世界的大火车的人生的长期的旅客中,就少有这样的明达之人。

然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是大人格,大人生。他们能不渐所迷,不造物所欺,而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说:蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。英国诗人(Black)也说一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里盛住无限,一刹那便是永劫。

《丰子恺散文集》的读后感第五篇:

再读《丰子恺散文集》,心中不自觉笼上了一层悲哀,来得如此无奈。隐隐约约中,仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月,清楚地罗列在眼前。想抓住,却已飘远了。那一刻,才发现自己

不复是黄金时代的人了。

尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》,记得他曾在文中说道:我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委屈地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!这确是一种悲哀!当我提笔写下这些文字时,便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代,却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活,便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来,天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上,多了一份重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比,少了心中的畅快,少了自己的真性情!我多想在此刻重温一个孩子的温度,但一切都太晚了!说出这番话时,便已与黄金时代划了一道横。成长,你能否放慢脚步,让我感受黄金时代的余温?

有一丝恐惧,腐住了每一根神经。我有些担心。眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此,后之视今,亦犹今之视昔,你们不久也要走这条路呢!孩童时代的我们只知成长如何是好,充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活,急于冲破时间的牢笼,奔向下一个目的地。那一刻,我们永远也不会明白成长的代价。或许绵羊并不是所有人的选择,但或多或少,我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少,带上了世俗的气息来应和这个世界。这

样的生活又何尝不是一种压抑!无奈,只因我不再是黄金时代的人儿了,要学会生存。我避不开,躲不掉,只求能否放慢脚步,让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息?即使是掩藏其真面目的时刻,也不至于做一只绵羊。

刹那间,仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛,时间像是那只计时的秒表。黄金时代,是这场游戏的开始。因你不懂游戏规则,所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻,我已具备了初学者的水平,不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心,却步是屈服、妥协。

出黄金时代,意味着另一个新的开始。不是不敢向前,想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。

新民主主义论观后感

新民主主义论观后感 导读:有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。下面是整理的新民主主义论观后感,欢迎阅读! 新民主主义论读后感 我读完《新民主主义论》后,体会最深的是新民主主义的先进文化建设,新民主主义论有感。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的。 在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化主力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,所谓新民主主义的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化,只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导,任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合,互相吸收和互相发展,共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文

化相联合,因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化,取其精华,去其糟粕,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得还不够。 这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收,应该根据自身的实际情况,做到扬弃,所谓“全盘西化”的主张,乃是一种错误的观点。 中国文化应有自己的形式,这就是民族形式。民族的形式,新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。 新民主主义论读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这1939年9月3日,英、法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下,毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上,毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,并对其作了系统的阐述。

《怦然心动的人生整理魔法》读书笔记及整理术实践

《怦然心动的人生整理魔法》读书笔记及整理术实践 相信这本整理方面的书对大家一点都不陌生,《怦然心动的人生整理魔法》。今天找来同名电影看了下,结合书本的整理方法对自己的房间来了一次全面的整理,这里把我的实践成果和读书笔记分享上来给大家。 一,最开始需要整理的是衣服,找出让你“心动”的衣服书里提到先从整理衣服开始,是因为衣服最能让你有“心动”的感觉,因为它是你每天穿在身上的东西。从而扔掉那些心动之外的衣服。这本书与《断舍离》相似的方面是,整理并不是“收纳”而是“清理”,留下真正属于你的东西,而抛弃不属于你的东西。我按照书里的方法把我的衣服全部拿出来了,最后我扔掉了3个压缩袋的衣服。如何判断这件衣服你是否“心动”呢?我感觉是那种你穿上这件衣服就觉得这一整天都很开心,想要为这件衣服配一个好的发型和妆容,一整天活力满满。书里的建议是,拿不定主义的时候就穿上它听从心的感觉,如果你对一件衣服的评价是,说不定“哪天”会去穿它,那么你直接可以舍弃它了,因为“哪天”是永远不会来的。 下图是我整理的图:袜子是同一边对折两下,叠立起来。我以前的袜子也是一只卷着另一只像坨毛线。但是那样放衣柜很容易滚落出来,这样更方面取和叠放。用书里

的话来说就是,在你不穿的时候它们实际是在“休息”,你把它们卷起来它们受到压力并没有放松。 外套和当季的衣服我是挂起来的(这里是一部分衣服),本来按照书里的整理方法,毛衣和凡是能折叠的衣服都能折叠起来,那样一个本来只能放一二十件的衣服能容纳五十件衣服。而且那样比较容易拿取。这是我按照书里折叠立起来的衣服和裤子。很整齐吧。我用的是鞋盒,我觉得比较大的收纳盒比较好。那样我可以叠放更多衣服。(积极改进~)书里和电影里都讲到了叠衣服的方法:想要学习怎么叠衣服的姐妹可以去优酷搜索,同书名视频。 二,第二整理的是书籍,给你的书籍分门别类 最难整理的物品应该是衣服了,把大头拿下就会更容易下手了。整理书籍也像整理衣服一样,要把书籍从你的书柜全部拿下来,你不能说它们不乱不用全部取下来啊。因为东西放在那里很久不挪动就是“死”的。书籍方面的整理不需要翻阅来确认,依然是当你觉得“哪一天”你会去读的那些要舍弃,用心感受你希望被留下来的书摆放在书柜的感觉,就知道该舍弃哪些了。我的书柜和书桌是一体的,所以书柜乱书桌就乱。我整理后的书桌是这样的:最高层的书是已经读过的书,第二层的书是正在读的书~书桌旁的收纳盒放一些日常用的小物品:夹子,剪刀,胶水等。收纳盒的上层是画画的几套笔,这些笔以前是放柜子里的,为了督促自己经

德育之声的广播稿

德育之声的广播稿 广播稿就是为了广播需要而准备的草稿通过无线电波或导线传送声音今天小编为大家准备了德育之声的广播稿欢迎阅读 一、播放音乐——《每当我走过老师的窗前》由强到弱 亲爱的同学们你们好我是五(2)班的王一诺红领巾广播又和大家见面啦 今天我们红领巾广播的主题是——《小学生爱国主义教育》拜伦说过:“一个连祖国都不爱的人也不会爱的”国家的兴衰安危与每一个公民都息息相关历史上我们尝尽了国弱民殃的苦头没有祖国就没有幸福每个人必须植根于祖国的土壤里这是每个中华儿女必须牢记的教训爱国高于一切每一个有赤子之心的人都应该随时准备为祖国奉献出自己的青春甚至是生命 1931年“九·一八”事变后我国东北沦陷许多当地的老百姓不堪忍受日本侵略者的蹂躏逃入关内他们用悲愤交加的声音唱着《在松花江上》这首名歌:我的家在东北松花江上那里有森林煤矿还有那漫山遍野的大豆高粱我的家在东北松花江上那里有我的同胞还有那衰老的爹娘……让我们时刻记住痛的历史血的烙印 当新的一天来临当五星红旗冉冉升起我们总会想起要求引导青少年树立正确的社会主义荣辱观的号召其中第一条就是:以热爱祖国为荣以危害祖国为耻要热爱祖国就要有爱国主义精神中华民族是一个伟大的民族爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵爱国是一个神圣的字眼在历史发展的曲折过程中爱国主义历来是我国人民所崇

尚的进入二十一世纪我们伟大的祖国日益繁荣昌盛爱国主义更应该成为这个时代的最强音爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜是推动我国社会历史前进的强大动力而爱国教育无疑是最重要的教育 同学们我们作为新世纪的青少年一代是祖国的希望祖国的未来必将属于我们因此大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神爱国是至高无上的品德、是民族的灵魂爱家是我们做人的基本品质爱校是我们必须具备的个人素养亲爱的同学们为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任为了中华民族的腾飞让我们努力学习做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校、践行社会主义荣辱观的合格小学生吧论文联盟 二、下面让我们来轻松一下为大家送上笑话一则题目是《天才儿童》 老师说:“小明你用果然这个词造句” 小明说:“先吃水果然后再喝汽水…” 老师说:“不对不对不能将果与然两个字分开” 小明说:“老师别急我还没有说完整个句子是先吃水果然后再喝汽水果然拉肚子” 一、开播曲:《校园的早晨》 二、开播语: 合:温馨小广播心与心相通快乐你和我 合:嗨大家好欢迎你收听小露珠广播节目

亲手整理的世界名著摘抄及读后感 纯干货

[亲手整理的世界名著摘抄及读后感]《钢铁是怎样炼成的》 在《钢铁是怎样炼成的》一书中,主人公保尔·柯察金说道,“生命对每个人而言都只有一次,人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。”如果你还在为自己偷懒的小聪明而沾沾自喜,还在为自己的拖延找借口,那么你的一生又将是怎样的呢?年老时坐在摇椅上回想自己的年轻岁月,面对曾经那个碌碌无为的你,你又会作何感想?碌碌无为的工作状态尽管并不是严格意义上的拖延,但其危害却胜过拖延。它会像温水煮青蛙一样消磨人的意志力,像迷雾一样模糊你原本灵敏的判断力,从而促使你变成一个没有感知、没有反应、没有思想的职场“机器人”。纵观古往今来各行各业中的成功者,无一不是拥有强烈事业心的人。一个没有“大脑”的“机器人”根本不可能在激烈的竞争中取胜,要想摆脱这种糟糕的工作状态,就必须要时刻带着“脑子”和“思想”工作。 茶花女 世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你;世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱却不能够在一起;世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能够在一起而是明明无法抵挡这股相爱的气息却不能够不继续。” 你们同情见不到阳光的瞎子,同情听不到大自然音响的聋子,同情不能用自己的声音来表达自己思想的哑巴,但是,在一种虚假的所谓廉耻的借口之下,你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子,灵魂上的聋子和良心上的哑巴。

安娜卡列尼娜列夫托尔斯泰 自由并不是简单意义上的我行我素、随心所欲,而是一种理性意义上的积极的生命舒展。如果抛弃理性原则,只认可个人的自由,那么个人的自由很容易构成对另一个人的自由的侵害,对周遭人群利益的伤害,导致矛盾与冲突,并最终使个人的自由变得不牢靠、不稳固。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。我们都在等待,等待着别的人来拯救我们自己。幸福的家庭有同样的幸福,而不幸的家庭则各有各的不幸。水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝。人们往往把欲望的满足看成幸福人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。他看着她,好像望着一朵摘下已久的凋谢的花,他很难看出它的美,当初他就是为了它的美把它摘下来,而因此也把它毁了的。如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。没有一种环境人不能适应,特别是他看到周围的人都在这样生活。乐趣不在于发现真理,而在于探求真理。 堂吉柯德塞万提斯 主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性:一方面他是神智不清的,疯狂而可笑的,但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫,造成的灾难也越大,几乎谁碰上他都会遭到一场灾难,但他的优秀品德也越鲜明书中出现的神甫、理发师、参孙·卡拉斯科学士等好心人,然而,正是这些好心人,让曼恰的堂吉诃德郁郁而终,正是这些好心人,毁了一位英雄的梦想,堂吉诃德应该战死沙场,这样才会更

新民主主义论读后感

新民主主义论读后感 对于《新民主主义论》只是在高中的历史课本里看到过,并没有真正拜读过,这次有这个机会读了一下毛主席的这本着作,结合自己的历史知识,真是受益匪浅。毛主席的文章写于1940年,正值抗日战争激烈时期,然而当时国共两党同抗日寇,暗中却多有争执较量。毛主席撰写《新民主主义论》,就是要抨击驳斥那些对共产主义一味刁难的“顽固派”。毛主席的这篇文章,毛泽东同志在《新民主主义论》中阐述了新民主主义的政治与文化特点,以及其与中国革命乃至世界革命的联系,同时也阐明了新三民主义与就三民主义的区别,明确描绘了新民主主义社会的宏伟蓝图,为混沌的中国社会各阶层指明了前进的方向。于是《新民主主义论》正标志着毛泽东思想的成熟。 文章开篇就是一个困扰共产党已久的大问题,毛主席开门见山:“中国向何处去?”随后又言简意赅的表明:“我们要建立一个新中国。”此后就着力分析中国的历史特征,最后引出一个非常有道理的结论:“中国革命是世界革命的一部分”。我认为,这是毛主席运用马克思提出的唯物史观去看待世界形式的一个最好表现。毛主席指出,“中国资产阶级民主主义革命,自从一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战和一九一七年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来,起了一个变化”。这也就是所谓的新旧民主主义革命的分别。毛主席看待问题并没有一概而论,而是从历史的总结中,辩证地看到了中国的民主主义革命性质发生了质变,从而不再是孤立的中国人民的革命,而是融入到世界革命的大潮流中去了。那为什么说“中国革命是世界革命的一部分”呢?“这种殖民地半殖民地革命的第一阶段,第一步,虽然按其社会性质,基本上依然还是资产阶级民主主义的,它的客观要求,是为资本主义的发展扫清道路;然而这种革命,已经不是旧的、被资产阶级领导的、以建立资本主义的社会和资产阶级专政的国家为目的的革命,而是新的、被无产阶级领导的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家为目的的革命。因此,这种革命又恰是为社会主义的发展扫清更广大的道路。这种革命,在其进行中,因为敌情和同盟军的变化,又分为若干的阶段,然而其基本性质是没有变化的。 这种革命,是彻底打击帝国主义的,因此它不为帝国主义所容许,而为帝国主义所反对。但是它却为社会主义所容许,而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。因此,这种革命,就不能不变成无产阶级社会主义世界革命的一部分。 “中国革命必须分为两个步骤。第一步,改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。”“这个中国革命的第一阶段(其中又分为许多小阶段),其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命,还不是无产阶级社会主义的革命,但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分,现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分,成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段,决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会,而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。” 中国的革命,对世界反帝国主义革命来说起一种代表作用,在全世界范围内掀起的反封建反帝国主义浪潮和物产阶级革命浪潮中,中国革命很大程度上起到了推动作用。 那么在这样的新革命里,哪些阶级是中国革命的基本势力呢?毫无疑问是无产阶级。为什么民主主义革命会出现新旧之分,究其根本,就在于代表旧生产力的资产阶级无法彻底完成这场革命,而必须由代表了先进生产力的无产阶级接手。中国的资产阶级无法摒弃其固有的软弱性、妥协性,一部分人与封建残余结合成官僚资本阶级,一部分与帝国主义结合成叛国汉奸,还有一部分人孤掌难鸣,又无法发动群众。惟有无产阶级,要求彻底地革新社会,

英雄故事读后感400字

英雄故事读后感400字 英雄故事读后感400字(一) 今天,我闲来无事,便翻开了一本少儿读物,当读完了《英雄杨靖宇》这篇文章后,我不禁大为震憾,我实在是佩服他顽强的偏偏和爱国的热情。 东北是日本人入侵中国最早的地方,在东北抗日军队是影响最大的就是东北抗日联军。在杨靖宇的领导下东北抗日联军给日军以学生的打击。日军海派大部队进行“围剿”,杨靖宇带着部队转移到了长白山的丛林中,在高寒缺氧、粮食、服装、药品完全断绝的情况下,坚持同日寇日夜鏖战,最后,只剩下7个人,结果还是被敌人发现。可杨靖宇以顽强的毅力同敌人周旋,直到最后无情的子弹穿透了杨靖宇的胸膛,他倒下了。英雄的热血染红了这块黑土。他死后,残暴的敌人剥开他的腹部,发现他肚子里竟只有野菜、树皮和棉絮。就连凶残的日军也感到震惊。 在抗日战争时期,有多少中华儿女为了祖国前赴后继,献出自己宝贵的生命啊!我突然又想到了放牛娃王二小和坚贞不屈的雨来,他们都是令人尊敬的抗日英雄!是什么力量让他们如此勇敢坚强?当然是强烈的爱国之情! 国家兴亡、匹夫有责。面对处于危难之中的祖国。中华儿女没有屈服,为了保家卫国而英勇战斗。让我们永远记住他们,让我们每个

人都有一颗爱国之心,好好学习,为祖国贡献一份力量。 英雄故事读后感400字(二) 今天,我读了《小英雄雨来》这则抗日小故事,课文写了雨来掩护革命战士并且与鬼子英勇斗争的故事,歌颂了雨来热爱祖国,机智勇敢的品质。 雨来从小受到了,“我们是中国人,我们爱自己的祖国”的爱国教育,所以会有后来的抗日英雄事迹。 文中“把鬼子领进地雷阵”“巧计护送八路军”“夜送鸡毛信”使我深受感动。年纪幼小的雨来可以为了国家,人民冒着死的危险,他宁可玉碎,不为瓦全。小雨来的精神永远铭记在世人心中。 然而,在那个烽火冲天,硝烟弥漫的时代,有的人为了自己的利益,不惜出卖国家,人民,使爱国志士死伤无数,他们多么可恶,可恨啊!同样在一片蓝天下,同样的一片沃土上,同样受着相同的教育,怎么有这么大的差别。 虽然雨来生在抗日战争时期,但是他能认真发奋读书,雨来勤奋学习是为了精忠报国,我们发奋学习也是为了报效祖国,我要向雨来那样,更加发奋努力,不妄费了先烈的鲜血和生命,建设伟大的祖国。 雨来,你的事迹如石上的刻字,永远铭记与人民心中。 英雄故事读后感400字(三) 《英雄人物》是一本青少年教育必读的一本书。 书内写了很多英雄动人事情。()比如说秋瑾,她是1879年封建理论道德的束缚,争取妇女及整个社会的解放的英雄。她以自己聪明

整理读书笔记

读书笔记:是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。 古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。 读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。 读书笔记常用的形式有:一、摘要式读书笔记二、评注式读书笔记三、心得式读书笔记 一、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。 1摘录式笔记可分为:(1)索引读书笔记(2)抄录原文读书笔记 (1)索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。 (如:书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》) (2)抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。 二、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。 2评注式笔记有下列几种:(1)书头批注(2)提纲(3)提要(4)评注读书笔记(5)补充原文读书笔记 (1)书头批注 书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。 (2)提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。 (3)提要 提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。 (4)评注读书笔记 评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩 和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。虽属可笔,然亦足以惩奸矣。

佐藤可士和的超级整理术

佐藤可士和-主要作品 广告NTTドコモ FOMA N702iDHONDA“Integra”(インテグラ)、“Step Wagon”(ステップワゴン) 麒麟麦酒“极生”、“生黑”商品设计 麒麟饮料“CHIBI LEMON”(チビレモン)、“体质水” 大冢制药“卡洛里美得”(Calorie Mate) PARCO百货 WORLD“OZOC” NTT DoCoMo FOMA“N702iD”、“N703iD”(NEC)、“SA800i”(三洋电机)、“F801i”(富士通)机体外观设计。 SUIT Select(スーツセレクト) Lissage,化妆品品牌的更新,担任包装设计。 CD封面 SMAP S map ~SMAP 014(2000年10月14日) Smap Vest(2001年3月23日) pamS(2001年8月8日) SMAP 015/Drink! Smap!(2002年7月24日) SMAP 016/MIJ(2003年6月25日) SAMPLE BANG!(2005年7月27日) Pop Up! SMAP(2006年7月26日) Mr.Children

シフクノオト(2004年4月7日) T.M.Revolution 1000000000000(2006年6月7日) L'Arc en Ciel The Best of L'Arc en Ciel 1994-1998(2003年3月19日) The Best of L'Arc~en~Ciel 1998-2000(2003年3月19日) The Best of L'Arc~en~Ciel c/w(2003年3月19日) Bank Band 沿志奏逢(2004年10月20日) 电视节目 MUSIC ON! TV(识别形象设计) 朝日电视台“SmaSTATION!!”(标志设计) NHK教育英语教学节目“えいごであそぼ” 富士电视台“New Design Paradise”(ニューデザインパラダイス),在第一集中登场,设计新的行人穿越道 NHK综合“Professional 仕事の流仪”,在第四集中受访 东京电视台“电视冠军2”(TVチャンピオン2)(标志设计) 空间设计 TSUTAYA,“TSUTAYA TOKYO ROPPONGI”六本木店的标志、周边商品设计 富士幼稚园的标志、制服设计(和手冢由贵、手冢由比合作) UNIQLO“纽约全球旗舰店”创意指导(室内设计为片山正通) “千里疗养医院”综合指导 网页设计 PC-SUCCESS(由于经营不善,于2007年1月31日关闭) 三井住友银行网络银行(One'sダイレクト) 标志 乐天 神户胜利船(ヴィッセル神戸) 明治学院大学 今治毛巾

《超级整理术》读书笔记

《超级整理术》读书笔记 《超级整理术-工作效率是整理出来的》读后感 无论是在生活中,学习中还是工作中,时间都是最宝贵的。但是怎样去节约时间呢?我们不禁想到只有提高我们的工作效率,办事效率抑或者是学习效率了。我们学习或是以后的工作中,经常会为找什么资料,写什么策划文案而脚忙手乱,学习一个好的整理方法对于我们来说也是不可或缺的,既可以提高我们的效率,也可以让我们在完成一件事时可以安心、专心的去做。在《超级整理术》这本书中给我们提供了很多种方法,帮助我们合理的安排自己比较繁多的东西。 本书的最大的目的是:教我学会制定高效的整理规则和整理方法,获得更充裕的时间,从而逐渐提高工作能力和工作效率。第一章节作者回答了这样一个问题:为什么我们需要整理呢?作者说如果不擅长整理会拖事业的后腿。换言之,不会整理的人,其工作效率往往都很低下,整理的目的是为了提高工作效率;只要进行整理就不会白做功。 接下来第二章作者告诉我们如何掌握办公桌及文件的整理方法。在平时的工作中我们会接触到很多的文件,以前可能我们大多会用传统的方式整理这些文件,桌子表面上整整齐齐的了,可是查询的时候文件太多依旧非常不方便。现在按照书上学到的方法来归纳收容自己需要的文件,既便捷又简单,例如将文件分为“正在办理文件”和“需保存文件”并贴上标签,便于我们查找;统一文件的大小和形状,便于收藏和美观;把正在操作中的文件放到透明的文件夹中;使用双层 托盘保存文件等等。这些我们生活中比较多的大大小小的文件按照自己所拟定的规则合理的收妥,是十分必要的。 第三章作者进一步教我们如何整理数字信息。电脑已经成为日常生活中不可或缺的一部分,我们应该学会把电脑当作自己的“外脑”。针对电脑里的电子文档信息整理,文件命名很重要,不仅需要分明别类,而且要实时备份资料以降低风险。电子邮件要迅速处理及时回复,这样不仅提高工作效率,而且有利于建立与客户的信赖关系。第四、五章节介绍了在忙碌繁琐的工作中,我们要学会清理自己的大脑,专注于眼前的工作,如把将要做的事情全部写在to do里;用outlook处理to do;把一些问题委托给他人去做等等,这样既可以提高效率,提高工作能力。又节约了我们的时间,做自己想做的事情。 书中介绍的方法与我们的日常生活十分贴近,而且人们几乎是可以毫不费力的去接受,虽然在整理方面要花些心思,但是如果回头看看被自己整理好的东西绝对会是非常欣慰的,有时候准备一些资料,需要找一些复制文件,运用书中

毛概作业《新民主主义论》读书心得

马克思主义认为,世界历史发展的一般规律,并不排斥个别发展阶段在发展形式和发展顺序上表现出特殊性。在20世纪中国革命的进程中,毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情,提出中国只有经过新民主主义,才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论,丰富和发展了马克思主义的社会形态理论,对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路,对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。 毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出:中国革命必须分两步走,第一步是民主主义的革命,第二步是社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程。十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代,在这个时代,任何反对帝国主义的革命,就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴,而是属于新的世界革命的一部分,即无产阶级社会主义世界革命的一部分,也即新民主主义革命。它按其社会性质是资产阶级民主主义的,但又是为社会主义的发展扫清更广阔的道路。因此,民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述,揭穿了国民党顽固派宣扬“基马尔主义”的阴谋,也打破了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领,勾画了新民主主义社会的蓝图,指出:新民主主义共和国“是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国”,国体是各革命阶级联合专政,政体是民主集中制。新民主主义的经济,实行“大银行、大工业、大商业,归这个共和国的国家所有”,国营经济“是整个国民经济的领导力量,但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”,“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”。新民主主义的文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”,其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。 时代不同了,文化也会变,但是要有民族的根,"中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。";要为人民服务"它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化";要有民族的魂:"鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向"。 毛泽东在书中还再次强调了马克思主义中国化的问题,他说,“形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在

古今中外十大名著读后感大全

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《新民主主义论》读后感

《新民主主义论》读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这篇着作,是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,它科学总结了鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。 纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段,日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下,把重点转向巩固已有的占领区,并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日,对日求和,蒋介石虽然主张继续抗日,但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。 于此此时,国际形势也发生了重大变动:1939年9月3日,英、法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下,毛泽东先后发表了《发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上,毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,并对其作了系统的阐述。

毛主席首先表明了表明立场和主张的需要,即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张,中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要,把“中国向何处去”的问题,尖锐地提了出来,要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要,从理论上阐述中国革命的重大问题,指明正确的前进方向,澄清党内的错误思想,统一全党的认识。 十五个部分,十五条阐述,将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来,我们可以发现,毛主席主要从六个方面来论述。 一是中国的性质。他明确的指出:“自外国资本主义侵略中国,中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来,中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国,在日本占领区,是殖民地社会;在国民党统治区,基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在日本占领区和国民党统治区,都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质,这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。 二是中国革命的对象和任务。当时的中国,帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,是社会的主要矛盾,而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的

爱国题材的读后感

[爱国题材的读后感]爱国题材的读后感我最近读了《民族精神代代传》这本书,内心涌现出一份感动、一份自豪、一份欣喜,爱国题材的读后感。我们民族爱国主义者形象、我们新中国日新月异的面貌,也似乎都鲜活地呈现在我眼前。 曾记得抗日战争时,日本人对中国进行了大屠杀,老百姓恨透了日本鬼子。但聂荣臻还收养日本的孤儿,这种大无畏的精神,是常人能做到的吗?郑和七次下西洋,和各国建立友好关系,并立下了历史创举;大禹为了治水,三次路过家门而不入,十三年间,他干得大腿上没有了肉,小腿上脱了毛,经过千心万苦,终于制服了水患;长城人人都知道,这是我们中华民族创造的奇迹,但有谁知道一块块长3米重1吨的石条,都是用双手搬上去的……所有所有的事例都令我感动。 我们的中华民族有自强不息的民族精神。中国共-产-党敢于做前人没有做过的事,敢于走前人没有走过的路,踏遍荆棘,开辟新路。在她的领导下,中华儿女百折不挠,锐意进取,创造了许多人间奇迹。看:大庆人依靠艰苦奋斗,顽强拼搏的精神,使中国甩掉了“贫油国”的帽子;2004年的希腊奥运会,中国体育健儿更是凭着拼搏进取的精神,为中华民族夺得了32块金牌的最好成绩,使昔日的“东亚病夫”,现在已当之无愧地跻身于世界强国之列……难道这些伟大的成果不足以让我这个炎黄子孙感到自豪? 当然在我感动之余,更多的还是欣喜。我欣喜我们中华民族是最古老的民族;我欣喜在科学理论体系指导下,我们能豪迈地走到今天,中华民族内部空前团结,各民族之间空前融洽,民族凝聚力不断增强;我欣喜中国共-产-党带领全中国人民将祖国统一大业不断推向前进,取得一项项重要成就;我欣喜香港澳门又回到了祖国的怀抱;我欣喜我是中华民族中的一员……为了我们的祖国,我要不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质、健康素质,认真学习,做一个新时代的“四有”新人。 最后,我想用“美丽的中国啊,我永远爱你”来作为我的结束语。我相信我们古老的中国、文明的中国、美丽的中国,会在新的时代创造新的奇迹。 最近看了爱国主义书籍《太行山上》,此书以抗日战争为背景,讲述八路军东渡黄河,挺进抗日前线,建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役,塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象,生动地刻画了崔队长这一形象,展示了八路军勇战日寇的壮烈场面,再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神,读后感《爱国题材的读后感》。 在《太行山上》中,军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军;而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲:如果老百姓都能打仗,还要我们军队干吗?然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。 书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜,朱德同志走出庭院,看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖,还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖,最后还是自己替小兵站岗,让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动,从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。 在这本书中,我领会到什么是真正的“将有必死之心,士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命,可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后,他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心,简短而又铿锵有力,战士们的呼声更是响彻山岗,这种怎样的一种豪情壮志,有着这样的热血儿女,日寇的罪恶念头想都不要想,有着这种钢铁脊梁,任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了,同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干

超级整理术读后感

《超级整理术》读后感 现代人都很忙,但忙的可能没有效率,可能在“忙人”摸象,也就是瞎忙。也许你的效率可以提升20倍,也许你的激情和潜能可以提升10倍!秘诀就在于目标管理、时间管理、精力管理、如何在短时间内完成更多的事情、如何有更多的时间去享受生活、如何动态平衡工作和生活?通过阅读《超级整理术》这本书,让我学习到了很多,在工作中我们总是尽心尽力,却没有达到预想的效果,归根结底是我们不知道怎样提高工作效率,通过理解学习,我觉得要做到以下几点: 1.确定方向,不走冤枉路 仔细想想做这项工作的重点是什么,希望藉此得到什么结果,这样做之后是不是真的能得到想要的结果,光是忙碌是不够的。问题在于:我们到底在忙些什么? 2.做行事历及项目执行计划 以一天的计划表来说,首先列出你必须做的事,这些是你今天的首要工作;然后再列出应该做的事,以及可以做但并不急于一时的事。然后评估各项工作所需的时间,再决定如何把时间分配到这些工作上。记住,应该把最重要的事情放在一天中状况最好的时间内去做。一天的时间规划完成后,可以延伸成一周的计划,决定一周内最重要及必须做的事。每天要确认行程是否照计划进行。 3.运用系统思考,工作分门别类进行 养成把握重点,循序渐进,集中力量的习惯,决定次序,从最重要的事情着手。我们必须先决定哪一个工作比较重要,必须优先去做;那些比较不重要,可以缓办。不考虑优先次序所产生的另一结果,常是一无所成,而且被拖延或耽搁的事情,等之后再提出时,往往已失去时效性。 4.不断学习新的知识与技能

在十倍速生涯里,工作变换得快,工作速度本身也快,加上外在环境及产业新知识加速产生,若不加紧学习脚步,就可能像老牛拖着重车,或是一个折旧严重的汽车却开在高速公路上一样,不仅充满了无力感,更会遭受时代无情的淘汰。"苦干"是成功的充分或基本条件,但它并不能保证成功,今天我们还要聪明工作,只有不断学习才能提升工作效率及创新。 5. 保持工作环境的有序和整洁 实践证明,优雅整洁的工作环境、打造高效健康的工作区能大大激发工作的热情和潜能,工作环境不仅会影响到工作效率,还会影响工作中的创造性。环境会激发人们向更高的目标看齐。不要认为给自己换个新发型或是买件时髦的衣服是轻浮虚荣的,你这样做不是为了炫耀,而是为了在胜利到来之前为自己树立信心。 鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔的人,而至馈赠给那些风雨无阻的前行者,空谈和阔论从来不会让你没想成真,不是你能不能,而是你要不要,只要你一定要,你就一定能成功。通过学习这本书,恨不得马上开始整理自己的信息、时间、大脑等,让自己轻轻松松的处理自己繁多的“杂物”,提高工作和生活中的效率,为我们以后节约更多的时间。

《新民主主义论》读后感

《新民主主义论》读后感 ACCA1602 林逸涵201650080407 “新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合,这就是新民主主义共和国,这就是名副其实的中华民国,这就是我们要造成的新中国。” 读了之后,深深被毛主席的文笔所折服,全文层次分明,论点论据清晰,从中可以看出毛主席的思想先进性以及发展的前瞻性,这对我们国家形势走向有着不可估量的意义。 1940年,《新民主主义论》发表的这一年,中国正处于殖民地、半殖民地、半封建性质的状况当中,毛泽东结合当时国际与国内的环境提出要建立新经济、政治和文化相结合的新中国口号。他利用篇幅不大的十五小节来论述新民主主义的政治与文化:在政治上,一方面强调革命要分两步走:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命;而当前中国正处于世界无产阶级社会主义革命的一部分。 (一)新民主主义的政治 “中国革命必须分为两个步骤。第一步。改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。” 毫无疑义,我们这个新民民主主义制度是在无产阶级的导下,在共产党的领导下建立起来的,但是中国在整个新民民主主义制度期间不是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。新中国成立后,经过几代中央领导人的不懈努力下,将这种新民民主主义的政治特色发挥的日臻至善,科学发展观中写道,现在的中国正处于社会主义初级阶段,这是提出科学发展观的根本依据。看了《新民主主义论》之后明白了在真正建立起一个社会主义社会之前,是要根据国情、生产力的发展分成多个步骤时期的,所以在我们实现理想的社会主义社会之前,我们还有很长的艰苦的一段路要走,这需要我们一代一代人的努力才可以实现这一宏伟的目标。 (二)新民主主义的经济 “在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质,是整个国民经济的领导力量,但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产,并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展,这是因为中国经济还十分落后的缘故。” 我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路,使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力,工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权更加巩固。我们确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度,实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。社会主义市场经济体制正在建立,市场在资源配置中的基础性作用显著增强,新的宏观调控体系框架初步形成。 大银行、大工业、大商业归国有的决策是非常正确的,尤其在金融海啸频发的21世纪,政府的宏观调控是必要的措施,这也是令中国在此次金融危机中未产生如西方资本主义国家一样严重的后果的重要原因。 (三)新民主主义的文化 “经济是基础,政治则是经济的集中的表现;一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的;然后,那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。” 这种新民主主义的文化是科学化,民主化和民族化的。它是反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。但是这种尊

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