怎样写好武侠小说

怎样写好武侠小说
怎样写好武侠小说

怎样才能写好武侠小说?

1 梁羽生表明了自己的观点,他说:“写好武侠小说并不容易,作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识,并有相当的艺术手段、古文底子,而且还要懂得中国武术的三招两式,才能期望成功。”梁羽生认为,要写好武侠小说,撰写者的创作态度应当端正。他在一九七七年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时,介绍了自已创作武侠小说所作的努力:一是努力反映某一时代的历史真实;二是着力塑造人物的性格;三是力求加强作品的艺术感染力。

2历史背景——金庸的小说几乎除了《笑傲江湖》外所有的小说中都涉及到了历史背景的描述。

佛学文化——《天龙八部》涉及的较多。

周易五行——《射雕英雄传》中用到的较多。

琴箫音律——《笑傲江湖》是个很好的代表。

诗词歌赋——几乎每部中多多少少都会写到。

烹饪厨艺——《射雕英雄传》中黄蓉的下厨功夫可算得上是金庸笔下一级大厨。

琴艺书画——最具代表的当属《天龙八部》。

3 韩云波说:

1,小说要创新,推倒前人。

2,小说要“耐看”,“载道”。

3,小说要自成风格(风格当然要统一)。

4,小说要有文化层次,讲个浑厚性。

5,小说要讲艺术。

6,小说的时尚性也很重要。

佐证:(1)评娇无那《我的江湖谁的天下》时说,就整体风格而言,这是一部比较典型的青春小说。现在的市场机制下,像明晓溪的作品、沧月的作品,为什么能够畅销,就在于其青春气息。而且,女性尤其更易被青春气息所感染,这就造成了青春类作品的市场效应。大气的作品需要时间的考验,需要人生经历的淬制,以及文化知识的包裹,所以市场效应有的时候比较慢一些。青春类就来得快。而且据说小女孩比小男孩更喜欢买书(我可没有做过调查,所以只是“据说”)。

7,小说先要好看,审美,吸引人,情节语言人物都要成熟,这是基本要求。

武侠小说其实首先要过的还是文本关。要先把文本写得让人爱不释手。要有生命力,要考虑到不仅是低端读者,而且要能雅俗共赏。

韩老师自述对武侠小说语言的看法是,一部武侠作品在走向成功的道路上,首先是要“好看”,紧接着要“耐看”。而“好看”和“耐看”有不同表现。“好看”主要表现为情感、人物、故事、武功诸元素。情感是首先打动读者的第一要素。可以是“男性同盟”式的阳刚情感,可以是“心有千结”式的异性情感,还可以是“侠之大者”的道德情感。人物最基本的要求是有特点,高一点要求是有发展,有内在的自我超越,尤其是表现出超越过程中的矛盾性和复杂性以及由此体现出来的独特性。故事可以复杂曲折一点,充分发挥想象力,不至于让人一开始就知道结果。武功问题很复杂,有机会我将专门说一说,这里不多谈。“耐看”主要表现为语言、文化、技术、价值诸元素。语言是作品的面子,是给人的第一印象,说起来容易做起来实际上很难,要符合不同整体风格以及具体细节的需要,同时又要有自己的特点。这次大赛,我以为多数入围作品甚至相当部分的月度冠军和最后获奖作品,语言都是不过关的。在“一线作家”中,有好些位语言功夫我很欣赏,比如沧月、沈璎璎、凤歌、步非烟、丽端、蒋胜男、小椴(我主要欣赏他的前期作品),方白羽、红猪侠、慕容无言、萧如瑟、骑桶人等,也都不错。文化本来是一个大框,但这里特别指的是金庸式对中国传统文化的表现。技术即凤歌曾说过的“职业小说”,是对具体的专业领域的“内行式”涉及,也包括对江湖和宗教内情的展示。价值就是意识形态,是作品最终要抽象出来的思想灵魂。

选修课:武侠小说与武侠文化答案

武侠小说与武侠文化答案 一.填空题 1.梁羽生第一部小说《龙虎斗京华》。 2.梁羽生反映唐代游侠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》。 3.狂侠天骄魔女以宋金斗争为历史背景柳青瑶华谷涵华元宗。 4.卧龙生本名牛鹤亭,一九三零年生于河南省镇平县。一九五七年春,以卧龙生为笔名,于台中《民声日报》发表处女作《风尘侠隐》大获好评。 5.七剑下天山凌未风易兰珠桂仲明张华昭飞红巾冒浣莲武琼瑶离奇身世爱恨情仇为国为民反抗清廷行侠江湖 二.名词解释 1.天龙八部作者金庸,主要人物有乔峰(萧峰)、阿紫、段誉、王语嫣,虚竹、梦姑、慕容复。主要内容是以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷 2.金蛇郎君是金庸武侠小说《碧血剑》中的人物,本名夏雪宜,他是一个正邪参半的角色他不是个正人君子,但他却是个了不起的懂得爱、懂得恨、有血有肉、有头脑有才智的男子汉。

3.圣火令出处是为金庸武侠小说《倚天屠龙记》,它是波斯明教镇教圣物,圣火令是明教教主的象征,见圣火令如见教主。圣火令为白金玄铁和金刚砂混和铸成,质地坚硬无比,共六枚,长短大小各不相同,似透明,非透明,令中隐隐有火焰飞腾,颜色变幻。圣火令的每枚令上还刻有“山中老人”霍山所铸的武功精要。 4.五毒教,又名五仙教,由五毒神君所创,在金庸小说《笑傲江湖》教主:蓝凤凰《碧血剑》中教主:何铁手护法:何红药、齐云璈、岑其斯及《鹿鼎记》 5.逍遥派金庸小说《天龙八部》中的一个神秘门派, 逍遥派第一代掌门:逍遥子, 第一代弟子:天山童姥,无崖子,李秋水,齐御风), 第二代掌门:无崖子 第二代弟子:苏星河,丁春秋(后被逐出师门) ,段誉 第三代掌门:虚竹 第三代弟子:康广陵、范百龄、薛慕华、吴领军、冯阿三、苟读、李傀儡、石清露 三.连线题 作品: A.荒山奇侠向恺然OT B.关山游侠传 C.武侠大观赵焕亭IJ

100部经典武侠小说排行榜

100部经典武侠小说排行榜 1、金庸《天龙八部》人生万象,尽归于尘。 2、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。 3、金庸《鹿鼎记》可爱的市井人物,对历史的嘲讽,缺点是后半部略显拖沓。 4、金庸《倚天屠龙记》平凡的更接近真实的英雄。叵恻的江湖。 5、金庸《笑傲江湖》曲终人不见,江上数峰青。 6、黄易《大唐双龙传》令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷,不足之处是缺乏古韵。 7、古龙《多情剑客无情剑》又叫《风云第一刀》情节虽然粗拙,但却创造了小李神话。 8、金庸《连城诀》平凡人的悲剧,苦境的诞生。 9、金庸《神雕侠侣》风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力,但似乎有意地褒杨贬郭,感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。 10、古龙《欢乐英雄》古龙有一类小说讲英雄的境界,这是不错的一部,原来武侠世界也可以这么和谐。 11、还珠楼主《蜀山剑侠传》想像力惊人。 12、古龙《楚留香》盗帅传奇。 13、古龙《陆小凤》与楚留香可称一时瑜亮。 14、黄易《覆雨翻云》当时明月在,曾照彩云归 15、古龙《绝代双骄》古龙转型的杰作。 16、梁羽生《七剑下天山》标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。

17、梁羽生《萍踪侠影录》无法忘记白衣如雪的刘松仁。 18、金庸《雪山飞狐》构思精巧。 19、温瑞安《温柔一刀》温瑞安“说英雄·谁是英雄”故事中的第一部,也是该系列中的经典力作,对人性有更加深入的刻画。 20、金庸《书剑恩仇录》金庸第一本小说。 21、古龙《萧十一郎》在古龙的小说中,很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。 22、梁羽生《云海玉弓缘》如果纯粹从场面讲,是梁小说最出色的一部,但他刻画正邪未免过于简单。 23、王度庐鹤铁五部曲小时候看《今古传奇》上的连载,一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢。 24、金庸《飞狐外传》金庸小说中有七上八下之说,这是夹在中间的一本。 25、古龙《武林外史》气象不凡,但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明,温则盲目自信。 26、温瑞安《四大名捕会京师》一个崭新的江湖。 27、温瑞安杀楚寂寞、凄落而幽美的歌 28、古龙《铁血大旗传》铁中棠的坚毅令人佩服,但其情节太过荒唐。 29、梁羽生《白发魔女传》红颜白发,更觉璀璨。 30、司马翎《剑海鹰扬》女权的江湖,将悬疑、推理运用于武侠作品中。 31、梁羽生《冰川天女传》雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人,委实令人心醉。 32、古龙《名剑风流》古龙小说中侦探手法用得最好的一部。 33、古龙《流星蝴蝶剑》可以等待多年,而且一剑不发……。 34、金庸《碧血剑》历史感过于厚重。

读金庸小说有感

读金庸小说有感 还记得接触的第一本金庸小说我记得是《血溅迷宫图》当时不知是谁写的,且只是短篇,没想到读下去一发不可收拾,毫无间隙的读完了,随后就没读过他的小说,直到后来高三时读了《笑傲江湖》以后,渐渐迷上了他的小说。后来也就知道原来我读的第一本叫作《白马啸西风》,且是“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”一个“白”字而已。随后又读了“倚”、“连”、“书”直到我现我读完了金庸的十四部小说且加上一本《越女剑》,有的还读了几遍,我是个不喜欢重复的人,但回想起那个情节之时却不免要回头多看几眼,深究其原因,甚至是心理变化,却甚是精彩。 后来读的次数多了,有时就会不知不觉中融入小说之中,当然这就不免有些许感触,为的那小说中主人公的遭遇而扼腕叹息,或为那百折回肠的情节而赞叹,也为那书中所传颂的精神产生共鸣,现例举几例希望可以共勉一二! 天龙八部这本书可谓集金庸小说之大成,其势甚宏,主人公萧峰可说是近乎完美的天神般人物,但对于其死每次读来都不尽扼腕叹息!英雄终究不是神,终有英雄的悲剧,萧峰虽为大宋所容,但不却不为本族所容更不为自己良心所容,那一刀终究还是下去了,何其豪迈,便是英雄,生,轰轰烈烈,死,亦当为鬼雄!是男儿也复有柔情,或许这一刀切去了兄弟,切去了众位豪杰,确把阿朱拉的近了,只不免塞上牛羊空许约,看不到羊边马儿走,幽幽水边流,美人英雄离去,空怅惘! 从这里我读懂了何为兄弟之义,又何为舍己而救万民于水火的菩萨心肠。 连城诀虽为金庸的中篇小说,却不失为精品。主人公狄云朴素憨厚的性格令人过目不忘,然拜金者那种为夺财宝而透露出阴险奸诈残忍又使人观之胆寒,有为了财宝把女儿活活憋死在棺材里凌退思,有为了财宝不惜牺牲女儿终生幸福的戚长发,更有为了偷生而食结义兄长尸体的,其行为何其卑劣,其用心何其恨毒,其手法又何其老辣,但最后还不是一个个弄得不得好死,得到的却是有毒的金钱!细想来,却不禁痴痴一笑,一生之中要那么多钱“干嘛,又何必提心吊胆费尽心机去赚那生不带来,死不带走的金钱! 从这里我读懂了“君子爱财,取之有道”。 生性豁达,放荡不羁,豪气干云,嗜酒如命,此何者也,令狐冲也!令狐冲是天生的隐士,一生之中只觉得能娶到小师妹就很幸福,可事与愿违,他有很多常人的悲哀,林平之横刀夺爱,师父师娘猜忌,内力尽失,却不得以酒消愁,愁断肠,用此种方法来作贱自己,此作法更接近于常人,所以令狐冲深得读者喜爱。他或许有点像张无忌有时会顺从自己的命运,但却比他强的多,豁达的他不曾为小事萦怀,于一正一邪之间傲然独立,此才是真性情男儿! 从这里我读懂了“拿得起,放得下,才男儿真本色也”。 当一十六弹指一挥间轻轻走过,一个大侠带着一颗几许幽怨,几许期盼的心和一只不知活了多少岁的巨雕在南海之畔苦苦等待,去等着那飘逸洒脱的仙子,而当等来的是一场空时,心口像锤击一样,去绝情谷吗?只能空想倩影,去找吧,

武侠小说与中国传统文化

浅谈武侠小说与中国文化 武侠小说是中国的国粹,它立足于中国传统的侠义精神和中华武功,它最能体现博大精深的中国文化。武侠小说以其通俗的语言,精彩的格斗场面,深刻的哲理性,受到了社会各阶层的欢迎,更主要的是,它与中国文化有着—脉相承的关系。能从各方面解读武侠小说,能会对中国传统文化有进一步的了解。 提起武侠小说,人们大多认为那只不过是一些虚构的故事罢了,娱乐尚可,没有什么深层的意义。但人们也不会否认,一些经典之作不但故事情节引人入胜,而且将主人公的人生轨迹与基本真实的历史大背景融合,通过描写主人公的成长经历,宣扬正义与光明。在让人读完之后,不禁畅想:历史中是否真的会有这类人呢?小说的作者以高超的艺术手法构建了一个看似极为真实的虚幻世界。通过对大量武侠著作的阅读,我想谈一下小说中反映的中国传统文化与古人的思维方式。 说武侠,当然不能不说其中的武功。所有的武侠著作中,都有一个共同点:掌门人的功夫总高于手下所有徒弟,而且以被徒弟超越为耻。当然,这一点对小说主人公往往不成立。古代的老师总认为被学生超越是一种耻辱,在教授武功时,都下意识地留了一手。其实从武侠上看来,那些最神奇的武功的精髓往往并不是表面的一招一式,而是对武学的理解。师父在教徒弟武功时,往往有意识地保留了自己通过江湖经验得来的这些精髓,而只传授招式。这样就造成只有那些天

生的武学奇才才能达到很高的高度,以常人的智力与悟性,这一生恐怕都难窥武学之奥妙。虽然大家都深知这一点,但从来没有人著书立说,讲出习武者应当具备的思维方式。这其实和中国古代逻辑学的缺失是相同的。人们总是依靠非凡的天赋才能达到很高的高度,而这武学上的进步速度,似乎就是人类最高智力进化的速度。几乎所有人都墨守成规,遵照师父的教导,苦练招式。人们的教育成了复制前人的行动。这样就导致人类对那些精髓的理解长时间地停留在一个层次。推到高处,这或许就是国人在科技或者思想方面进步缓慢的缘由。 读过武侠的人几乎都有这样一个感觉,小说中很少有提及普通百姓。我们并不是在讨论小说用多大的篇幅来描述百姓,而是说在这些书中反映出的百姓的地位。封建社会是一个极不平等的社会,百姓几乎成了被鱼肉的对象。武侠之中,某些江湖豪客往往在酒家客栈里大打出手,使得房屋家具等被严重毁坏,但小说描述的重点总是集中于这大打出手的江湖客身上。我想,这一次争斗对店家人生的影响应该远远超过那江湖人士吧。但是小说不会理会这些,因为百姓只是道具,酒家客栈也只是提供一个打架的场所而已。记得读过蒲松龄写的《促织》,一家人只因向皇帝进贡了一直强壮的促织,便从此良田百亩,牛羊成群了。这其实同武侠一样,都反映了当时社会的极度不平等,人权的严重缺失。但是,更为惊人的是,几千年中,几乎没有人为此而奋起抗争。儒家思想中提倡的中庸、遵古训真是起了“不可估量”的作用。这也就难怪在中国封建制度能够维持两千多年了。 武侠著作里宣扬惩恶扬善、光明磊落和诚实守信。很多著作中的

最经典十大武侠小说排名(我心目中的)

最经典十大武侠小说排名(我心目中的) 1、金庸《天龙八部》人生万象,尽归于尘。(精彩指数:八星) 2、古龙《多情剑客无情剑》小李飞刀,例不虚发!(精彩指数:七星) 3、李四《冠绝山水》21世纪最伟大的武侠小说,打破金庸古龙模式,打引入全球高手,都市小说和武侠小说的完美结合,精品中的精品!(精彩指数:六星) 4、孙晓《英雄志》具有“清明上河图”风貌的武侠作品。(精彩指数:五星) 5、凤歌《昆仑》武侠文学界一件标志性的大事。一幅气势磅礴的江湖画卷!(精彩指数:五星) 6、金庸《鹿鼎记》对历史的嘲讽。 7、金庸《笑傲江湖》旷世剑客纵横四海,笑傲江湖。 8、温瑞安《神州奇侠系列》神州英雄集结,武功盖世,义薄云天! 9、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。 10、天魔圣《少林八绝》新世纪武侠精品,长期占据武侠小说排行榜首位。(21世纪四大武侠经典)点评: 《英雄志》精彩无限,人气超高。 《昆仑》,伟大作品,可比金庸。 《少林八绝》,经典武侠,可比古龙。 《冠绝山水》武侠圣典,新时代武侠宗师。 ………… 武侠小说中~~~ 武功最顶尖的十大人物(排名) 第一名:端木巅

精通绝世武功为:太空漫步轻身术,扭转乾坤无上神功,刀枪不入的“罗汉完壁无破神功”,超光速电光拳,无坚不摧的“太古玄指”…… 号称全球武功第一,打遍全球无敌手。与天下最顶尖的十六位高手在桑浦山进行巅峰对决!而这十六名高手中还包括剑仙李清华,刀圣林北大,人称“清华北大”! 第二名:独孤求败 出处:《神雕侠侣》,《笑傲江湖》 一人一剑行走天下,欲求一败而不得! 独孤求败具有最精妙的招式,最强大的力量,最迅捷的速度,无招胜有招,无剑胜有剑,纵横天下不得一败! 第三名:周伯通 自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”,精通《九阴真经》。根据小说,只要使出“双手互搏”,一个周伯通可以变成两个老顽童! 第四名:石破天 出处:《侠客行》 精通炎炎功,罗汉伏魔神功,丁家十八路擒拿手……参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。一身功力高得不可思议!龙岛主和木岛主联手都挡不了几招,两人跟石破天打完后不久就力竭而亡! 第五名:段誉 出处:《天龙八部》 精通六脉神剑,凌波微步,北冥神功。 吸进无数人的内力,(比如南海鳄神、叶二娘、云中鹤等人的一半功力——

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【参考文档】金庸武侠小说射雕英雄传读后感800字-范文word版 本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 金庸武侠小说射雕英雄传读后感800字 射雕英雄传读后感【四】 今年寒假,我有幸读到了一代武侠小说大师金庸先生的《射雕英雄传》。 在书中,我最佩服的人就是郭靖。郭靖虽然笨,但他却努力用功,练就了一身盖世的武功。郭靖不光努力,还具有认真这个优秀品质。光这两点,即使他再笨,也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张,但认真是人必须具备的品质。郭靖也就是因为在练功时专心致志,不三心二意才有所成就的。他身上的那种刻苦学习、永不言弃的精神非常值得我们学习。在这点上,我和郭靖比起来,真是自行惭愧啊! 另外郭靖十分守信用。郭靖想拜江南七怪为师学习武艺,江南七怪就对郭靖说如果他真想学武艺的话,半夜时就一个人到后山的小树林里去找他们。半夜,八岁的郭靖克服了心里的恐惧,到小树林里去找他们,七怪见他这么守信用,学武的心又这么真诚,就收他为徒传授武艺。郭靖的守信用和对待学习的态度也很值得我们去学习。 书中另一个人物令我感到十分厌恶——“金玉其外败絮其中”的杨康。他虽然有着英俊的外表,但是内心却如同蛇蝎一般狠毒。他一生做尽了坏事,他认贼作父、因为贪恋荣华富贵一而再,再而三的辜负穆念慈对他的一片真情,谋害结义兄弟郭靖……用恶贯满盈来形容他一点也不为过。杨康的所作所为也让我明白了:多行不义必自毙。 这两个个性相反的人物给予我一名小学生以很大的人生启示,也许这就是大师的魅力所在吧! 小说中还有很多个性鲜明的人物,如聪明伶俐的黄蓉、武功盖世却贪吃的洪七公、武功高强却顽皮的周伯通、阴险狡诈的欧阳锋、脾气古怪的黄药师……也同样给我留下了深刻的印象。 《射雕英雄传》给我的寒假生活带来了很多乐趣!

试论西方骑士传奇与中国武侠小说的比较11[1]

试论西方骑士传奇与中国武侠小说的比较 人文学院01中文1班—11号李云 【内容提要】:西方的骑士传奇与中国的武侠小说最早的土壤都是封建社会,忠君、护教、行侠的主题与之不可分,因此它们在内容上有一定的相似性。但由于多种原因,两者作品的内容又并不完全相同。本文试从思想内容上对两者之间的相似性和差异性进行初微的探讨。 【关键词】:骑士传奇武侠小说相似性差异性 西方的骑士传奇和中国的武侠小说(这里指的是中国古代的武侠小说)写的都是人,所以有必要介绍一下两个文化中不同人物的情况,以此为基础来研究骑士传奇和武侠小说的不同之处。 对于中世纪骑士的传说,往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象︰居住在古色古香的城堡中,过着贵族一般富足的生活;战胜邪恶的魔法师和巨人,保护善良但是无知的农民,凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。骑士的定义,从字面上理解,就是骑在马上的战士。以今天的标准,无外乎以下三重︰一、作为封建制度的组成部分; 二、作为一个独立的社会阶层;三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。而中国的武侠小说描述的则是处于乱世或者压迫的集体,和骑士相比,在社会上所处的地位和身份极为不同,远不如骑士。 西方早期小说出现过骑士传奇的系统,中国则有武侠小说,《三国演义》、《水浒传》之类便是。西方的骑士传奇同中国的武侠小说在内容上有一定的相似性。一是忠君,都宣扬忠君爱主的正统观念;二是护教,中国的武侠小说虽不如西方骑士传奇基督教色彩的浓厚,但道教神仙也是书中英雄的保护神。孔明、吴用都有“仙气”。如同上帝保护骑士,九天玄女娘娘也赠宋江三卷天书。西方的骑士为基督教而战,《三国》、《水浒》的英雄豪杰虽没有为道教而战,但也是道教的忠诚信徒。三是行侠,西方的骑士讲究“侠义”精神,后起的模仿者堂·吉诃德更是把这种精神发挥得淋漓尽致。西方的骑士与中国的武侠都很有点江湖义气,园桌武士与亚瑟王大多生死与共,刘关张有“桃园三结义”,不求“同年同月同日生,只求同年同月同日死”。四是虚构,西方中古英雄史诗还保存不少史实,发展到骑士传奇,虚构情节越来越多。《三国演义》据陈寿《三国志》及裴松之的注释写成,虚构部分仅占30%。后起的

再来一批福利 继续 部小说 全部完本 书荒必收藏

再来一批福利,继续推荐10部精品小说,全部完本,书荒 必收藏! 欢迎大家继续关注懒猫荐玄幻,暨连续推出32本精品小说后,获得广大书友好评,有书友逼我再来16本。。。!!!本猫真是疯了!绞尽脑汁,付出半个脑死亡的代价,重新聚起来10部完本精品(实在是所读有限,后续再有了再补充)。 1.《骑士的战争》(已完结)作者:夜摩类别:东方玄幻简介:我,闪族的法普,从一介平民而入军旅,在南方休法战争中,失去平生最尊敬指挥官——夏亚大人后,很快就卷进了王国之叛乱。原神圣骑士团团长——德拉科普高举之叛旗毁掉了上千年历史的圣亚鲁法西尔王国,也迫使我和我的伙伴走上了流浪的道路……评价:这部小说的文风颇为悲壮,往往一场战役以后,自己人敌人都死了七七八八,需要大大的补充新角色,另一个特点是文中并无男欢女爱,儿女情长的描写,只是纯粹的战争,以及下一场战争。但战争场面描述的相当传神,冷兵器对决时悲壮的美感,可以从字里行间深刻的体会到。人物以及场所的命名有中世纪的风格,很值得一看。 2.《十州风云志》(已完结)作者:知秋类型:东方玄幻简介:自寻道,向前找,自有人间道,水和山走了多少数不着。天不老,保我家乡永远的好。看尽尽是青山,青山处处是雨箭风刀,故园路,怎么是走不尽长路。道人道,道神道,自求

人间道,妖与魔都说自己好,风疾雷暴,天地鬼哭神号,旧日江山为什么变成了血海滔滔。故园路,怎么是不归路。问人间,到底道在那里找。评价:一部带有武侠小说神韵的仙侠小说,它有着一个极为惊艳的开头,一个个面容鲜活的配角,以及一个略显没用但是性格颇为讨人喜欢的主角。以主角夏道士的人物经历为主线,串起一个个相对独立的小故事,各个小故事之间又互相关联,架构起一个似曾相识的东方奇幻世界。波谲云诡间,幕后的真相逐渐显露,然而直到最后你才发现,所有的这一切,不过都是一个更波澜壮阔的变革时代的前奏而已。作者对于儒释道的描绘相当惊艳,细节把握极为出色,精雕细琢,非常值得回味的一部佳作,非快餐。另外喜欢倒叙的手法的书友不妨看看《永生之酒》《魍魉之匣》3.《隋乱》又名《家园》(已完结)作者:酒徒类型:架空历史简介:故事讲述的是隋炀帝年间,河北上谷地方的一个少年李旭,逃避兵役而进入大草原。在草原中收养了一头银狼,被草原民族视为圣物,他在草原结识了汉人徐大眼(徐茂功),与流落草原的中原人学得箭技和兵书等。帮助寄身的部落成为一个大部落,后因得罪突厥贵族,于是回归中原,参加了炀帝的首次征高丽,遂得赏识,于是成名,故事由此展开...评价:这本书最出色的应该是大场面的描写和情绪的渲染,战争上的谋略也算出色。整本书可以说是浩然壮怀,澎湃热血,这在现在的历史演绎小说里已经很少见了,

著名作家金庸作品射雕英雄传读后感

著名作家金庸作品射雕英雄传读后感《射雕英雄传》,该书阐释了侠义精神的真谛——侠之大者、为国为民。以下是本人整理的关于该书的读后感相关内容,欢迎借鉴参考! 著名作家金庸作品射雕英雄传读后感最近我读了《射雕英雄传》,觉得非常好看。 《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象,有狡猾奸诈的欧阳峰,有认贼作父的杨康,有行侠仗义的江南七怪,有贪吃美食的洪七公,有慈悲为怀的一灯大师,有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生,呼之欲出。其中,我最喜欢的人物是郭靖和黄蓉。 郭靖反应迟钝,傻里傻气。他虽然头脑不聪明,但是做任何事情都非常有恒心有毅力。他的师傅江南七怪教他练武功时,他好多招数都是起初的时候怎么学也学不会,为此没少挨师傅的责骂和痛打。师傅骂过之后,他继续练习,一遍不行两遍,两遍不行三遍……直到学会为止。他的坚韧不拔是他能成为一代大侠的重要原因。他非常热爱自己的师傅,对师傅的话言听计从,有一次他在密室疗伤时,忽然听见欧阳峰要杀他的师傅,他拼了自己的性命不要,也要冲出去救自己的师傅。他说话算数,一诺千金。他答应欧阳峰只要放了黄蓉就饶他三次不死。后来他捉到欧阳峰三次,就真的放

了欧阳峰三次,尽管欧阳峰是他的死对头。他可真是一个言必行行必果的大侠。 黄蓉聪明伶俐,鬼点子特别多,她三捉狡诈无比的欧阳峰就是她聪明伶俐的最好体现。第一次,她让郭靖在中军帐前挖了个坑,上面铺了毛毡,还放了把椅子。她料定自负的欧阳峰一定会坐下去,果然欧阳峰就连人带椅子一起掉进坑里。第二次,她还是用同样的方法对付欧阳峰。郭靖不解:老毒物怎么可能再次上同样的当黄蓉说:”虚者实之,实者虚之,虚虚实实,人不可测。”果然,欧阳峰又掉入坑中。第三次,她把欧阳峰骗上冰山,他俩找个借口先溜了下去。下山的同时,她把羊腿做的梯子偷偷地撤下来,害得老毒物没法子下山,被冻成了一尊冰雕。看到这里,我哈哈大笑,对黄蓉简直是佩服得五体投地。她是那么的足智多谋,简直就是女中诸葛,要是我有这样一个同学该有多好! 看这套书的时候,我如痴如醉,一起床就是看书,上厕所也在看,坐汽车时不顾妈妈的责骂偷偷地看。我真想穿越到书中所描绘的世界,做一个既有郭靖那样绝世武功又有黄蓉那么绝顶聪明的女大侠! 著名作家金庸作品射雕英雄传读后感临近期末考试,快递员送来了一个包裹。我看了看上面的发货单,是寄给爸爸的。爸爸把包裹打开,是在当当网上购买的一本金庸写的小说《射雕英雄传》,这本书又厚又大。我对爸爸说:“我能不

论金庸武侠小说中的侠文化

浅论金庸武侠小说中的“侠”文化 侠文化就是以侠客义士为主角,以歌颂侠义精神为主旨的文学作品。 纵览当世的书林侠本,唯独金庸先生笔下“侠”才算是我的最爱。究其根源,我才发觉,原来金庸先生的“侠”及与之相连的作品背景,不仅包含着迷人的文化气息,丰厚的历史知识,更蕴涵着深厚的民族精神。作者借“侠”写义,寓文化于技巧,借武技较量写出中华文化的内在精神。又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理,做得互为启发,相得益彰。看遍金庸先生的武侠小说,当真是让我收益匪浅。 文学艺术是一定社会生活的反映,艺术是源于现实生活又高于现实生活的。在认识侠文化之前,我们可以追溯到侠的最早起源。 侠之名,最早见于《韩非子·五蠹》篇。先秦法家人物代表韩非子评“儒以文乱法,侠以武乱禁”。他给侠下的定义是:“其带剑者,聚徒首,立节操,以显其名,而犯五官之禁。 韩非子这段话,概括了中国之侠的一些特征:目无法纪,聚终藏奸,好武扬名,擅长暗杀,尽管统治者与世俗舆论视“侠”为仇乱,但韩非子也不得不承认侠在民间的认可与赞同。 在百家争鸣的春秋战国时代,诸子百家的思想十分活跃,在对侠的认识上也各有不同。虽儒、道、墨思想学说都与侠有关,但就金庸现实的笔下之侠来分析,有儒家之侠,道家之侠,以及佛家之侠。下面我就这三种侠来谈谈我的看法。 金庸笔下的儒家之侠,是以“为国为民,牺牲自我”为代表的,主要以《书剑恩仇录》中的陈家洛,《碧血剑》中的袁承志,以及《射雕英雄传》中的郭靖为代表。儒家学说是一典型的“社会本位”论,即是处处一家、国、天下为念。儒家学说的根本则在于想要造就明君,即使没有明君也要寄希望于忠臣良将,乃至没有忠臣良将,乃至没有忠臣良将在只能寄希望于“替天行道,打抱不平”的侠士了。也就是我们的传奇小说中的在民间锄强扶弱,惩恶扬善,救黎明百姓于水深火热中的大英雄了。 新武侠小说将作品的主人公写成民主英雄,参与国家大事,挽救民族危亡,称得上是儒学传统的新潮典范了。儒家之侠的本质特征是“为国为民”,方为“侠之大者”。其一,必须参与民族、国家的大事,成为挽救民族危亡的大英雄。其二,“为国为民,牺牲自我”。因而民族民族大于个人,国家重于自我,在儒家而言,是天经地义的了!其三,

传统武侠小说

大唐行镖,洪荒天子,江山如此多娇,昆仑,乱世猎人,杯雪,大风歌,毒侠孟雪歌,红尘飞星,京风秘雨,飘零传奇系列,谁主沉浮,鹰刀传说,自由的风,傲剑狂刀记,霸王解甲,蝉翼剑,长刀无痕,转世魔龙,叱吒风云录,翠仗玉球,花溪沉铃录,烈日东升,龙小宝,乱世激流,水龙吟,天河记事,修罗刀,一啸风云动,英雄问天记,悠悠帝王梦.翩翩美人影,指点江湖,纵马江湖,将星,金庸群侠传,蟒迹宋图,睡狮,小龙传,长河一剑,鸳鸯梦,落日风雷。 还有下面一部分简介: 《武林旧事》 虽然是网络上较老的书了,但是曾被网友评为“网络小说中的一眼清泉”的书无论如何是不会差的,笔法直追金庸,跌宕的情节更使人欲罢不能。 《你死,我活》 网络武侠中唯一可媲美《武林旧事》的存在,文风偏于黑暗,却足够残酷真实。一个杀手少年,一个聪慧少女,在大唐贞观末年的阴影里做出的你死,我活的约定,游走在朝廷与江湖的边缘,只为一份约定,一个承诺,一线生机。 《逝鸿传说》 和《你死,我活》同为碎石的作品,同样偏于黑暗的基调,在中国历史最黑暗的一个年代,同样的一对男女游走在生与死的边缘,挣扎、反抗是不是能换取最后生存下来的希望。 《大唐行镖》 豪情、热血、激昂等等词汇不足以描绘出唐初侠客的生活。侠之大者,为国为民!那份为国不容,为世不容,为天不容的的爱情。在民族大义与爱情的碰撞中,究竟该如何选择,世事又岂能尽如人意。 还有《英雄志》《偷天弓》《换日箭》《绝顶》等就不一一介绍了。 另外,沧月的镜系列,鼎剑阁系列和听雪楼系列 丽端的越京四时歌 步非烟的华音流韶系列 方白羽的千门系列都也很不错! 老一辈的经典武侠除了金庸古龙梁羽生等大家耳熟能详的作家的作品外,我想推荐一位没赶上好时期的已故武侠作家——“司马翎”(他也曾以吴楼居士、天心月为笔名),他的作品颇值得一看。其作品有:《关洛风云录》(成名作); 《圣剑飞霜》、《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《丹凤针》、《血羽檄》、《浩荡江湖》(这些作品塑造的女性形象很鲜明,而且大部分都由好几个疑案构成,可能是武侠与推理结合的先声了吧)《檀车侠影》、《玉钩斜》、《帝疆争雄记》、《纤手驭龙》(这些可以算是全盛时期的作品了吧,写作技巧更为圆熟了,可以说集合了之前的所有优点) 个人觉得看司马翎的小说可以感受其深刻的内涵,文字清新,人物形象生动丰满;尤其喜欢塑造“智慧型”女侠,总体上将斗智提升到与武功并驾齐驱的地位甚至更甚一筹~

金庸武侠小说之赏析

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖,杨过,张无忌,韦小宝,也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉,杨过与小龙女,同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想,而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。下面我们来一一具体分析。 金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲,射雕三部曲其实也是英雄三部曲,这三部小说里面描述的都是英雄人物,都是大侠,先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作,里面的武有武的精彩,侠有侠的感人,情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现,那就是宣扬一种反侵略,反投降的基本立场,宣扬一种朴素的爱国主义,深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中,这就是一种侠义的精神。 《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书,里面的爱情之美,爱情之壮,爱情之甜蜜,爱情之悲苦都写到登峰造极的地步,特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起,在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡,“平平淡淡才是真”,两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那,经历十六年的漫长等待,杨过成熟了,从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。 《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概,又没有政治才能,在爱情上又是拖泥带水,唯一的强处就是武功高强,可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情,更多的是在于男子与男子间的情义,张三丰对张翠山,谢逊对张翠山父子,武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄,但我们反而觉得他更为亲近,更为可爱,因为他跟我们普通人一样,有一样的缺点,有一样的无奈,他可以做我们的朋友,而且是那种善良的,又可以帮助我们的朋友。 《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一,这部小说结构宏伟,人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰,痴情善

金庸武侠小说的文化内涵

浅析金庸武侠小说的文化内涵

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浅析金庸武侠小说的文化内涵 【内容提要】:金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中,且经久不衰。总览其作品艺术价值是多方面的,本文主要探究其文化意蕴。金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。其作品既深深植根于传统文化沃土,又充满金庸个性的创新,具有浓郁的现代意识;金写武侠,可实已突破“武侠”之园囿,既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达,也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。文章试图以文化解码金庸武侠,探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。 【关键词】:金庸文化武侠、儒释道现代意识 引言 “男金庸、女琼瑶”。曾经有多少像笔者这样的“金粉”,在青春懵懂时期就开始痴迷其中。波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举,可是当经过岁月的沉淀,何以仍感回味悠长,究其原因,大概是其历久弥香的文化使然吧。遥想n多年前,它摆在地摊上,处在文化的最边缘,各种盗版乱七八糟。然而到今天,各大书店上架豪华版,现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。在雅俗之争的时代,金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。下面,就让我们一起推开文化之窗,探视金庸不朽神话之一隅。 一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵 叶茂源于根深。文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化,呈现出这个民族的思想和情感历史。一般的作家只会讲故事,优

武侠小说简介

{1} 郑渊洁河北石家庄2600万57 《皮皮鲁总动员》 {2} 莫言山东高密2150万57 《丰乳肥臀》 {3} 杨红樱四川成都2000万50 《笑猫日记》 4 郭敬明四川自贡1400万29 《小时代》 5 江南安徽舒城1005万35 《龙族》 6 于丹北京1000万4 7 《于丹:重温最美古诗词》 7 韩寒上海980万30 《韩寒文集》 8 安东尼辽宁大连900万28 《这些都是你给我的爱》 9 南派三叔浙江嘉善850万30 《藏海花》 10 当年明月湖北武汉700万33 《明朝那些事儿 武侠小说 金庸(1924年3月10日-),原名查良镛,是知名的武侠小说作家、及新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家,中国作家协会名誉副主席,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。 《飞狐外传》(胡斐、程灵素、袁紫衣)《雪山飞狐》(胡一刀、苗人凤、苗若兰)《连城诀》(狄云) 《天龙八部》(乔峰、段誉、虚竹) 《射雕英雄传》(郭靖、黄蓉) 《神雕侠侣》(杨过、小龙女) 《倚天屠龙记》(张无忌、赵敏) 《白马啸西风》(李文秀) 《鹿鼎记》(韦小宝、康熙)

《笑傲江湖》(令狐冲、任盈盈) 《书剑恩仇录》(陈家洛、霍青桐、香香公主) 《侠客行》(石破天、石中玉) 《碧血剑》(袁承志、温青青) 《鸳鸯刀》、《越女剑》(范蠡、越女小青)《鹿鼎记》(韦小宝、康熙) 金庸小说中主人公的三个特色 一.主人公自小孤苦,命运坎坷,而且大多数是独生子女 郭靖:父亡,郭靖长大后,母亲也自杀身亡。 杨过:父亡,母亲抚养他几年后,也过早去世。 胡斐:父母双亡,由平四抚养,四处飘泊。 狄云:父母双亡,由师父抚养长大。 令狐冲:父母双亡,由师父师娘抚养长大。 张无忌:年少时与义父分离,后来父母双亡。 石破天:自小时被仇人掠走,抚养长大,有一孪生兄弟,也有父母,但始终不知亲人的存在。 陈家洛:年少时父亲病亡,几年后母亲病亡,有一兄但感情不好。有一姐姐很早出嫁了(雍正的亲女儿),另一哥哥乾隆是他死敌。 乔峰:亲身父母双亡,养父母抚养长大,后来养父母也死了。 虚竹:不知道父母为何人,后来知道了,当天知道,亲生父母当天死去。 李文秀:父母双亡,由一老头抚养长大(实际上是个年轻人抚养长大更恰当些)。 袁承志:父母双亡,先开始由父亲的旧部抚养,后来由师父抚养长大。 韦小宝:父亲不明,由母亲抚养长大。 二.大侠的女朋友(或老婆)很多都是“妖女” 郭靖——黄蓉是黄老邪的女儿,黄老邪虽不是坏蛋,但他向来个性孤僻,桀傲不训,徒弟黑风双煞给他再江湖上带来不少恶名。 令狐冲——任盈盈,日月神教任我行的女儿。 胡斐——程灵素,江湖上谈虎色变的毒手药王的传人。 张翠山——殷素素,白眉鹰王殷天正的女儿,按现代话说殷素素就是黑社会老大的女儿。 张无忌——赵敏,不但是武林正道斥之为"妖女",明教中人更甚,张无忌为了赵敏承受了不少压力和冤枉,而赵敏更伟大,为了张无忌放弃了原来的家庭和为自己国家而战的使命,与敌人归隐山林,不过我希望这种爱情不要发生。中国人兴许可以接受日本女人爱上一个抗

金庸武侠小说论文

浅析金庸武侠里的小妖女黄蓉 摘要:金庸小说多妖女,殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”,何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女,连蒙古郡主赵敏,也被人叫做“小妖女”。当然,黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”。对于黄蓉,我对其的评价是:“心思机敏,机智无双,娇俏可爱,古灵精怪,聪明绝顶,静若处子、动如脱兔。”她是一个古灵精怪的小女生,是我在金庸的小说中最喜欢的女主角,至于为什么叫她“小妖女”,我想也是有原因的。金庸小说多妖女,无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子,活色生香,不肯像淑女那样守本分,太令正人君子抵抗不了,卫道之士就不能不骂以“妖女”了。从这个角度看,黄蓉当然是“小妖女”。 关键词:黄蓉,妖女,郭靖,精灵古怪 许多人不喜欢黄蓉,特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉,嫌她聪明得过分厉害,有点近乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉,认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物,但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人,音容体态历历在目,思想个性贯彻分明,熟读这两套小说,觉得了解黄蓉的一生,这是在金庸成功的角色中也不可多得的。 写黄蓉的笔触之准确,不像创造一个角色,倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。其实,黄蓉没有什么“厉害”;除了特别聪明美丽之外,她只不过是一个寻常女子。少女时爱玩,遇到了喜欢的少年郎,

但愿与他日夜相从、一生厮守,一心要嫁给他做妻子。结婚之后,又一心助他事业成功,为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志,不过事事以丈夫为重。为儿女操心。 即使论聪明才智,黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对联谜语她过目不忘,武功算术一点即通,但她没有超凡的智慧,一灯大师的禅机她便茫然不知所对。她不够耐性。缺乏恒心,也不见得特别有同情心,南琴的凄凉、穆念慈为情所困,她只觉好奇好玩。(金庸说,聪明的人未免缺少同情心。)直至与郭靖无奈分离,才开始了解愁滋味,是失意苦难强迫黄蓉长大的。 但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段情节,由她在柯镇恶手掌心写:“告我父何人杀我”开始,到逼欧阳锋让终于明白了内情的柯镇恶走,分析推理,步步洞悉先机,紧张刺激,像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智,渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦涩境地。 精灵娇美的黄蓉,为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖?一个解释是“萝卜白菜,各有所爱”。这个解释,等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是,黄蓉就是看中了郭靖笨,容易控制,不怕他闹花样,这又未免太理性了。 黄蓉初识郭靖,不过盈盈十五,刁蛮任性,父亲又大有来头,她才不怕被什么人欺负。而且她不但任性,更是痴情,真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时,她对父亲说,他另娶别人,我也

论中古骑士文学与中国武侠小说之异同

论中古骑士文学与中国武侠小说之异同 【摘要】骑士文学与中国武侠,作为同时产生于封建社会的两种文学体式,在故事情节、虚构性、人物形象、语言等方面有相似之处,但他们的历时性、爱情观、本质立场以及武功展示上均不相同。作为对整个文学产生了或者曾经产生过重要影响的文体来说,他们是不可忽视的。 【关键词】骑士文学武侠小说 十一世纪后期,西欧封建制度在政治、经济和文化上均进入繁盛阶段,代表封建主集团价值观念和审美趣味的骑士文学应运而生。骑士文学主要分为骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。前者的中心地是法国南部的普罗旺斯,以表现骑士与贵妇之间“典雅的爱情”为主要内容。骑士传奇较为丰富,大致可以分为三大系统:古代系统——如法国的《亚历山大传奇》、《特洛亚传奇》,模仿和取材于古代希腊罗马的文学,把古代的英雄改写成中世纪的骑士,实际上是由史诗向骑士传奇演变的产物;不列颠系统——如《特利斯丹和伊瑟》,主要讲述不列颠国王亚瑟和他身边12个骑士的冒险故事;拜占庭系统——如《弗卢瓦勒和布朗舍芙勒》、《奥卡森和尼科莱特》,讲述的是拜占庭的历史和传说。骑士传奇的内容极广,涉及骑士的冒险经历、与异教徒的战争,以及骑士与贵妇人的爱情等,其影响波及整个欧洲。 中国武侠小说的源头实始自唐代。有唐一代是我国封建文化高度发展的时期。中国小说发展到唐代是一个里程碑,唐前小说主要以记史、志人、志怪为特征,唐代的小说开启了“有意为小说”的时代。唐传奇中的“豪侠”类作品就是中国武侠小说的正源。中国武侠小说虚构铺陈、武功奇幻、侠气纵横,以其独具 的艺术魅力吸引着上至达官鸿儒,下至贩夫走卒。 骑士文学和武侠小说这两种产生时间相近的文体在其他地方也有其相似之处。 1、精彩的故事情节 骑士传奇与武侠小说都具有传奇特点,都以体现冒险、神秘离奇的故事情节为主要职责。正是这些精彩的、带有虚构性的故事情节,吸引了大众的趣味。精彩的故事是每一个人都喜爱的。一部没有精彩的故事的武侠小说,是不可能赢得读者青睐的。同样的,在欧洲引起骑士小说热潮的骑士文学也必然有精彩的故事。骑士传奇和武侠小说都是属于叙事文学之列。叙事文学的基本特征就是叙述各种精彩的故事。英国著名文学家和学者E·佛斯特说:“故事是小说的基本面,没有故事就没有小说。这是所以小说都具有的最高要素。”[①]许多优秀的武侠小说和骑士传奇都是以精彩故事见长,如中国第一部长篇武侠小说《水浒传》从一百零八名好汉入手,抓住主要人物,一一讲述他们如何被逼上梁山的经过。每一个人物都有一段精彩的故事,如武松打虎、鲁智深拳打镇关西、林冲雪夜烧林场等等,观众都是被这一个一个精彩的故事所吸引才会有兴趣和耐心看完这长达一百多回的小说。骑士传奇更是如此,因为他本身就是抓住人们的猎奇心理,讲述骑士们的冒险经历。他们的经历充满了诡谲,一波三折,故而称为冒险。用文字描述出来,固然也很精彩,如《伊万,或带狮子的骑士》讲骑士伊万为了赢得爱情去丛林里冒险,救了一头与龙搏斗的狮子,从此这头狮子就跟随伊万一起冒险的故事;再如《圣杯的故事》讲述小傻瓜佩瑟瓦尔怎样寻找到传说中的圣杯的故事,很有点探宝的意味。即便是早期的骑士抒情诗,作为诗歌体虽然不能直接讲故事,但它们大多讲述的是男女幽会的爱情场面,自然也少不了间接引出主人公之间的爱情故事,而爱情本身就是很 吸引人的。 2、虚构的铺陈 文学作品作文作家个人的创作,既来源于生活,又高于生活,是允许作家个人的想象的。这一点在骑士文学与武侠小说中尤为明显。在冒险行侠经历上,骑士历经风餐露宿、艰难跋涉,战胜种种艰难和险阻,而在行侠场景的描绘上,骑士的冒险一般是在虚构的环境内:古老幽暗的森林,迷宫般的城堡,或者是妖魔鬼怪居住的山洞。骑士冒险的对象也大多是虚构的:会说话的狮子,吃人的妖怪,千年的怪道。在虚构的场面和虚构的对手搏斗,骑士凭借的武器装备仍然带有虚构成分,如有魔力的指环、剑、盔,或者

武侠小说百分制排行榜(36名)

本篇评分是针对狭义上的武侠小说而言的,近年来所流行的玄幻、奇幻、修真、网游等原则上并不罗列(实话实说,这几类小说大多是快餐种田文,莫说经典,连精品都少得可怜)。但有少数篇目的确是经典之作,也被算作了其中。 但凡书名前加注*的均为非武侠作品。 具体而言,只关注作品本身,而不计算其意义。例如平江的《江湖奇侠传》,梁公的《龙虎斗京华》乃至于还珠的《蜀山剑侠》系列,其里程碑式的象征意义不可谓不大,但就作品内容而言,终究比不上后来人站在巨人肩膀上的创作。 满分是100分,作为经典的最低分是90。些许篇目因为不同的原因会有加减分,都会在其后的内容介绍中详细阐述。 另注:本次评分选取的36部经典武侠作品,涵盖了金古黄梁温老一代的五大元老,以及新一代的孙凤椴沧马五位作家,另附萧鼎、狐狸、罗森等部分经典作品。其中争议最大的莫过于金庸和古龙的地位,以及马舸的作品。后者会在其作品评分中详述,而前者,在这36篇作品中,金庸占了7篇,而古龙则占了10篇,但这并不能说明任何问题,因为换一个角度看,金庸14部小说的一半作品上榜,而古龙的70+篇作品才上了三分之一(陆小凤、楚留香和七种武器三个系列都各按照一部作品计算),如果一定要说的话,无疑金庸是武侠小说的掌门人,但我个人偏爱古龙。 36、《鹿鼎记》作者:金庸得分:-100 作为武侠小说的掌门人,金庸的封笔之作居然是这么一部反武侠的小说,不可谓不是讽刺。或许这就代表着金老自己“无招胜有招”在小说创作上的体悟吧,如果说在《天龙》之后还能创造出一部超越它的作品,实在是令人难以想象,索性反其道而行之,最后成就了这么一部奇特的作品。 对于《鹿鼎记》,我无言可评,也无资格可评。 35、《长安古意》作者:小椴得分:90 90分的最后两记擦边球都是椴公之作,也实属无奈。他的情节和人物决定了很难突破到高分,但他的文字又使他绝难落入俗流。“请从绝处读侠气”七字伊始,从“廿门孤寡一肩挑”的余果老,到屠刀,到商裳儿……《长安》和《洛阳》截然相反,写尽了一对孤寡的漂泊流离,也写尽了江湖上的落魄众生。它写的没有华美的外衣,没有家国大义,而是一个个人,那踏踏实实、虽然艰难却也勉励活出各自姿态的一场生。而即便到了最后,也不免是那“何妨、我荆钗以登坛!”的悲壮。椴公也是不会写女人的,纵观他的所有作品,前不过萧如,后不过红棂罢了。 34、《洛阳女儿行》作者:小椴得分:90 小椴的文字是极细腻的。如前文中《杯雪》的释题,曾经被我高三时稍加篡改写成了一篇名为《钥匙》的应试作文,居然还得了极高的分数:“钥匙还是多年前的那把黄铜古钥,带着些微的细纹与光泽,像是人世间那些小小的、不忍释手的快乐与流连……”至今我仍能随口背出这一段惊艳的文字来。《洛阳》也是如此,故事的背景是一个乱世,一座内媚之城,因此它的文字也是缱绻的、深艳的、像是一个久经世事的卖笑女子,年华渐老,那一双媚眼却因看破了这世事浮沉而更加的诱人。整个故事古意盎然,充满了诗意——然而椴公终究不是个好的说书人,他太不擅长写故事了。 33、*《诛仙》作者:萧鼎分数:94-3=91 《诛仙》是近年来网络仙侠小说的巅峰之作。而也是小说改编商业化的代表。更是作者为了利益烂尾截稿的人见人骂的代名词。《诛仙》前两卷诙谐幽默,将校园风融入古代仙侠之中,读来如同中国版的《哈利波特》一样,令人畅快。然而第三卷开始小凡堕入魔道,一直到了最后,都是风格沉闷压抑,令人极不舒服。而且第一版出书时,从第五卷开始,明显字数不

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