从巴黎圣母院看雨果小说人物的圆形结构

从巴黎圣母院看雨果小说人物的圆形结构
从巴黎圣母院看雨果小说人物的圆形结构

目录

摘要 (1)

关键词 (1)

Abstract (1)

Key words (1)

一、人物圆形对照的方式 (2)

二、人物圆形对照具体细节 (3)

(一)人物之间的圆形对照 (3)

1.圆形结构中的直向对照 (3)

2.圆形结构中的环向对比 (3)

(二)人物自身的圆形对照 (4)

1.人物自身的横向对照——内在与外显的矛盾 (4)

2.人物自身纵向的对比——过去与现在的变化 (4)

(三)人物的纵向圆形对照 (5)

1.克洛德的纵向圆形对照 (5)

2.卡西莫多的纵向圆形对照 (6)

三、圆形对照效果 (7)

结语 (8)

参考文献 (8)

后记 (9)

美丑善恶的多重变奏

——从《巴黎圣母院》看雨果小说人物的圆形结构

张梦源

文学院汉语言文学(师范)专业2008级指导老师:陈玉清

摘要:《巴黎圣母院》是法国浪漫主义大师雨果的代表作之一。本部作品集中体现了作者的创作原则:圆形对照。以主人公爱斯梅拉达为圆心,以克洛德、卡西莫多、弗比斯、甘果瓦为圆周线上的人物,通过人物之间的比较以及人物自身的比较来塑造人物形象以及表达作者的主旨:圆满、和谐。本文以克洛德和卡西莫多为主要研究对象,以人物自身的比较为主要立足点来探讨圆形对照表达手法的作用及效果。

关键词:巴黎圣母院;圆形结构;克洛德;卡西莫多

Round structure of aphasia of the character of Notre-Dame de Paris ---- from the degree of Claude and Quasimodo

Zhang Mengyuan

Abstract:Notre-Dame de Paris (also named as “The Hunchback of Notre-Dame" in English) is one of the representative works of Victor Hugo, the French Romanticism Master. This novel epitomizes Hugo's creation principle-- circular contrasts. The whole story sets Esmeralda, the protagonist, as the core center of a circle, and Claude, Quasimodo, Phoebus and Gringoire as some points on the circumference, hoping to mold the personage's image by comparison and contrast and in the meanwhile, to express the theme--perfection and harmony. This paper aims to discuss the function and effect of circular contrasts by making a deep research and comparison of Claude and Quasimodo.

Key words:Notre-Dame de Paris;circular structure;Claude ;Quasimodo

在著名的《<克伦威尔>序》中,雨果旗帜鲜明地提出其美学主张。他说:“她会感到万物中的一切并非都是合乎人情的美,她会发觉丑就在美的旁边,畸形靠

近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶共存,黑暗与光明相共”①雨果提出具有鲜明辩证精神的美丑善恶对照观点。认为只有使人物“充满着矛盾,混杂善与恶、兼有天才和渺小”②才能使艺术形象更加真实。《巴黎圣母院》正是作家依据这一美学原则精心塑造的艺术标本。

一、人物圆形对照的方式

《巴黎圣母院》的圆形对照具体讲:“两个节日:宗教节和愚人节;两个王朝:封建王朝和乞丐王朝;两个国王:法兰西国王路易十一和乞丐王国国王克洛潘·图意弗;两种法律:封建王朝和教会所操纵的专门用来镇压穷人的反动法律和乞丐王朝一视同仁的公正法律。这些都是黑暗与光明的对比。”③归纳起来讲就是:圆形的环境、圆形的情节、圆形的人物。其中:人物形象设置的圆形对照是《巴黎圣母院》对照艺术的精华。人物纵、横、内、外的对照,都表现的非常强烈。

雨果在小说《巴黎圣母院》中以离奇和对比的手法把五百年前法王路易十一统治时期的历史真实:宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争,艺术的再现于读者的面前。讲述这些离奇荒诞的情节以及可歌可泣的故事的是书中众多的人物,而这些人物又绝非千篇一律,都是有其独特的个性的,是具有代表性的。他们围绕着女主人公爱斯梅拉达展开情节,形成了以其为圆心的行星环绕结构,并运用了对比与夸张的手法刻画人物的性格特点。具体来讲是以爱斯梅拉达为圆心人物,以克洛德、卡西莫多、弗比斯、为圆周线人物,通过圆心人物与圆周人物、圆周线人物以及人物自身之间的对比来表现人物。其中,人物之间的对比是以直向对比和环向对比的形式呈现的。而人物自身的对照是,通过横向的对照和纵向的对照来实现的,横向的对照:内在与外显的对比;纵向的对照则是:过去与现在的对比。

人物之间的圆形对照分为:直向对照和环向对照。直向对比:圆周围人物与圆心人物之间的相互对比,即用克洛德和卡西莫多与爱斯梅拉达对比,突出克洛德以及卡西莫多的性格特点。环向对照:圆周线上不同人物对待同一事物所采取

①雨果著.雨果文集第十七卷文艺理论[M].河北教育出版社,1998:35

②雨果著.雨果文集第十七卷文艺理论[M].河北教育出版社,1998:36

的不同的方式方法、态度的差异描写,揭示了各个人物心灵的差距,展现了人物的个性,使得人物形象初步明显。作者将克洛德、卡西莫多与周围人物对比,从而刻画人物的个性特点。

作者不仅通过人物之间的比较来展示人物特色,还用人物自身的比较进一步展示人物的个性,使得人物形象丰满、活跃起来,从而大放异彩。人物自身的圆形对照包括:横向对照和纵向对照。

而人物的纵向圆形对照则是通过人物前后的个体差异通过不断对比而突出其中变化,引导深究其变化原因,从而达到作者所期望展示的效果。

二、人物圆形对照具体细节

(一)人物之间的圆形对照

1.圆形结构中的直向对照

克洛德与爱斯梅拉达的直向对照。克洛德与爱斯梅拉达的矛盾是小说的主要矛盾,贯穿小说始终,因此他们的对照也是人物圆心结构里的中心对照。他们是两种对立的力量,一个是教会的力量,一个是群众的力量,一个是恶的代表,一个是善的化身。

卡西莫多与爱斯梅拉达的对照:他们是两个被人互换的孤独儿,一个奇丑,一个奇美,却同时拥有美好的灵魂。夸张的仪貌美丑强烈对照,极具浪漫主义色彩,卓绝地衬托出了他们两个互相救援的动人情景,增强了艺术感染力。第一次是爱斯梅拉达给卡西莫多送水的情景,展示了爱斯梅拉达以德报怨的美好心灵。第二次是卡西莫多救援爱斯梅拉达的情景,展示了卡西莫多的勇敢和心灵的美好。

2.圆形结构中的环向对比

自私奸诈的克洛德、容貌丑陋的卡西莫多、虚伪的甘果瓦以及伪善的弗比斯,都同时喜欢上了爱斯梅拉达,却采取了不同的爱的表现形式,正是这些各异的形式展示了各异的人物性格特点。

(1)克洛德与圆周线上他人的对照

与甘果瓦对照,一个是老师,一个是学生;一个欲火炎炎,一个情薄意淡;一个贪欲不怕死,一个贪生怕死。与弗比斯对照,一个是阴沉的牧师,一个是欢快的军人;一个代表神权,一个代表王权;一个淫欲隐蔽,一个公开放荡。他们既有矛盾,而又互相勾结,同是巴黎人民的敌人。

(2)卡西莫多与其他人的对照

与克洛德对照,他们是义父子,义父对爱斯梅拉达充满占有的淫欲,义子对爱斯梅拉达充满真诚的爱慕。卡西莫多自我牺牲的爱情观和克洛德置人死地的淫欲的态度对照,表现了两种不同的爱情观,两颗不同的心灵。与甘果瓦对照,他们都受过爱斯梅拉达的恩惠,在对待爱斯梅拉达的态度上,卡西莫多是滴水之恩涌泉相报,甘果瓦是“好多债是不偿还的”。为救护爱斯梅拉达,卡西莫多勇敢无私,不怕牺牲,甘果瓦则怯懦自私,贪生怕死,反映出人性的差异。与弗比斯对照,一个容貌丑陋心灵美好,一个容貌漂亮心灵丑恶,他们的对照说明了外表俊美的心灵未必善良,外表丑陋的心灵未必不善。

综上所述,正是通过这一系列的对比,从而达到作者的意图:读者脑海中的人物形象变得立体丰满,并让读者在不自觉中产生一种自我意识的判断,一种对人物形象更深刻的认识与体悟。

(二)人物自身的圆形对照

1.人物自身的横向对照——内在与外显的矛盾

人物内在与外显的矛盾冲突,使得人物的性格特征更加真实,具有个性特点,更加鲜明突出。

克洛德的横向对照。这是一个比较复杂的人物,他集中体现了作者发展的圆形人物理念。作者用了很多篇幅来描写他的善举和忍受世俗情欲煎熬的痛苦。他年轻时善良,聪明好学,抚育兄弟,收养孤儿。但随着宗教地位的日益高升,他越来越有了人的悲哀。特别是在遇到爱斯梅拉达之后,克洛德兽性的一面就曝光在了读者的面前,但即使是在迫害爱斯梅拉达的途中,仍有许多文字在展现他的自责与自救,只是欲火太大,大到足以焚烧他本人。他即是一个被宗教禁欲主义挤压变形的人,同时又是反动教会的代表人物。

2.人物自身纵向的对比——过去与现在的变化

人物形象随着时间、事件的变化而变化,《巴黎圣母院》人物变化最明显的就是:克洛德和卡西莫多。

克洛德的纵向变化是一个感性战胜知性,兽性战胜人性的过程。年轻时的克洛德有着人性美好的一面:善良、聪明。但是随着时间的流逝,特别是在遇到爱斯梅拉达之后兽性的一面就暴露无遗了。一步步走向情感的深渊,成为扼杀自己和爱人的刽子手。

卡西莫多的纵向变化是一种爱情战胜亲情的过程。在没有遇到爱斯梅拉达之前,亲情就是卡西莫多的一切,克洛德就是他的生命,但是在遇到美丽的爱斯梅拉达之后,他所谓的爱情渐渐战胜并取代了亲情,甚至因为爱斯梅拉达的死而杀死了养父克洛德。

(三)人物的纵向圆形对照

1.克洛德的纵向圆形对照

克洛德的纵向变化是一个感性战胜知性,兽性战胜人性的过程。从作品本身来看,作者对克洛德倾注了巨大的热情。从他的童年一直写到他的死亡。不仅写了他的外表、他的思想、他的博学,而且还通过他的兄弟若望,养子卡西莫多,学生甘果瓦,情敌弗比斯,“爱人”爱斯梅拉达,写出了他的追求、探索、成功以及失败,他的痛苦,他的失望,他的毁灭,而把这样一个悲剧人物从里到外,活生生、赤裸裸地坦露在读者面前的,不是爱斯梅拉达等人物能与之匹故的。

随着时间的流逝,人的变化也悄然而至。“于是他越来越博学了,同时,很自然的,他也越来越有了神甫的谨严,越来越有了人的悲哀。”①年青时代的克洛德,本应沐浴爱情的阳光,可那时的他却沉在神学的大海里。当爱斯梅拉达出现在他面前,点燃他爱的火花时。他已经是三十五岁的中年人了,因为长期的禁欲主义的折磨和对科学的刻苦探求,不仅外表未老先衰,内心也变得阴沉、狭隘、自私,而且由于长期与世俗正常生活隔绝,又使他对爱情一无所知。所以,他根本得不到青春、天真而又美丽的爱斯梅拉达的爱情。

从那时起,克洛德就开始一点一点的扼杀自己爱的人,但即使是在迫害爱斯梅拉达的途中,克洛德都并没有感到达到目的快感,相反,爱斯梅拉达每一次痛苦的遭遇都深深触痛着克洛德的身心。在爱斯梅拉达受刑的时候,他把一把匕首藏在自己的衣服里,爱斯梅拉达每叫一声,他便把匕首深深地刺进自己的肉里;在爱斯梅拉达被押赴刑场的时候,衣衫不整,他看到他连碰都不敢碰的美丽纯洁的处女成了大众的杯子时,他痛苦而委屈地哭了;第一次送爱斯梅拉达上绞架,在给临死前的爱斯梅拉达执行最后的宗教仪式后,他处于精神崩溃的边缘,象疯子一样在郊外迷迷狂狂、跌跌撞撞地奔跑了一天,不时地拨下自己的几根头发,看看它们是不是变白了。爱斯梅拉达死后,他也成了行尸走肉。克洛德亲手害死了爱斯梅拉达,而他自己也随着爱斯梅拉达的毁灭而毁灭了。

可见,克洛德并没有人们所想象的那么糟,不是一个十恶不赦的大恶之人。他也曾有过辉煌的时刻,不仅在学识上,在人性的爱上,与卡西莫多的知恩图报,与爱斯梅拉达的以德报怨相比不仅毫不逊色,甚至更为可贵。克洛德有宽怀的胸襟,有崇高的涵养,他也是人,一个活生生的普普通通的人,博学而又极富同情心的人。

2.卡西莫多的纵向圆形对照

卡西莫多的纵向变化是一种爱情战胜亲情的过程,从始至终的变化只是一种被美貌取悦后的行为,并非是人性的复归。

卡西莫多是个长的奇丑无比的弃儿。面对这样一个连最虔诚的信徒都无法面对的小怪物,是副主教克洛德收留了他,为他洗礼,取名为卡西莫多,找人喂养他,抚育他长大成人。小时候保护他不受欺负,长大后又教他说话、念书、写字、敲钟。

卡西莫多从小就在克洛德的身边长大,在封闭的圣母院里,他和外界很少接触,副主教就是他唯一的亲人。他的不明白的出身和奇丑的相貌这两重灾难,老早就把他和外界分开,圣母院对于他是一个巢穴,一个家,一个故乡,一个宇宙。他在里面干活,长大、吃住,差不多不出去,每时每刻都受到教堂的神秘的感染。由于他的丑陋,他到处被人鄙弃、嫌厌、推拒,他从懂事起,就看出这一点。他在人们的轻蔑、戏弄与欺凌中长大。“他从周围发现的只是憎恨,他也学会了憎恨”①。他拾起别人用来伤害他的武器变得更加凶恶、犷野、愚顽。他只有在冰冷的大理石雕像前,才能感受到无声的、温柔的、善良的目光。他终身与教堂的钟为伴,把沉到心底里的爱全部倾注到它们身上。轰鸣震响的钟声传达了卡西莫多心灵深处的痛苦、悲哀、希望和梦想。

所有的人都遗弃他,只有克洛德带给了他人的关怀,给予卡西莫多他能给的一切,克洛德对于卡西莫多的恩情比生母更大。此时的亲情就是卡西莫多的一切。但在爱斯梅拉达给了他一点水之后,他生命里便出现了一个与克洛德同等重要的人了。当爱斯梅拉达最终被送上了绞架之后,他毫不犹豫地将义父推下深渊,看着他掉下去,最后望着爱斯梅拉达和克洛德的尸体从心底发出一声哀号:“我所爱过的一切啊!”。最后,为了他的爱,他独自来到蒙特佛贡的地窑里,将心爱的人的冰凉的尸体紧紧抱在怀中,殉情而死。

三、圆形对照效果

卡西莫多的横向对比——外表丑陋,内在俊美。“他刚出现的时刻是个驼背,走起路来呢?他是个罗圈腿,看你的时候呢?他是个独眼,你同他讲话呢?他又是个哑巴?”①正是这样一个集世人所有的残疾于一身的人,与甘果瓦相比,是一个懂得知恩图报的人;与弗比斯相比,是一个对爱情专一的人,与义父克洛德相比,是一个懂得用给予的方式去爱人的人。奇丑的外表突出了奇美的心灵。

雨果在《<克伦威尔>序》里说:“人是二元的,在他身上,有兽性,也有灵性,也有肉体。总而言之,人就像两根线的交叉点,象连接两条锁链的一环,这两条锁链包罗万象。这两条锁链,一条是有形物质的系统,一条是无形存在的系统。前者由石头一直到人,后者由人开始而到上帝”②一个人的性格并不是一成不变的,它会随着时间、环境的改变而改变。克洛德从小就当了修道士,在弥撒书和辞典的伴随中长大。如果说每个年轻人都有自己的美好梦想,都有青春涌动的时刻,那么克洛德也有自己的梦,然而他却没有选择志向的权利。教会的禁欲主义活生生的压抑了克洛德的男性本能,使得他的爱情感性一步步的战胜理性,从而走向了死亡。如果说克洛德有错,那就错在他是个男人,他也是教会禁欲主义的受害者。

克洛德因为得不到爱斯梅拉达而将她置于死地,而卡西莫多因为爱斯梅拉达的死而杀死了克洛德。这当然不是因为卡西莫多在爱斯梅拉达施恩于他之后便认识到她心灵的美好,认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗。对于卡西莫多来说,他的思想意识还达不到这一点。按照审美规律,人们对客体的认知和把握,总是从事物存在的感性形式开始,由表及里,从形式到内容。由于外在感性形式有着相对独立的审美价值,如果外表美,能使人在观照时得到精神愉悦和快感;如果外表丑,则会使人产生厌恶之感。这种先人为主往往阻碍了人们审美由外观直觉向伦理道德深入,而以对人的表面印象代替了对人的全面的,本质的了解。虽然美感并不能简单地等同于爱,但爱情往往由美感产生:在产生爱情之前,美就像“招牌”一样必不可少。如果爱斯梅拉达不是这般的美貌,而仅仅是单纯,善良,卡西莫多对她也许就只有深深的感激,而没有如此强烈的爱意

①雨果著.雨果文集第十七卷文艺理论[M].河北教育出版社,1998,32

②雨果著.雨果文集第十七卷文艺理论[M].河北教育出版社,1998,32

了。因为司汤达说过,“人们并不会因为他所爱的人具有优良品德才感到欢欣,而只当作是一种令人高兴的巧合”。

综上所述,作者通过成长经历、教育程度、人物外形、情节塑造各方面不断重新人物自我的对比、各人物之间的对比、人物与现实社会的对比,从而表达出作者所想表达的意愿:善恶与美丑无关。让人物形象的刻画更为圆形、丰满、立体。正是这一系列的对比让“钟楼怪人”的形象深入人心,成为经典。

这种人物自身历史发展的变化在雨果的其他作品中也是常见的。《悲惨世界》中的沙威,从一开始的追捕冉阿让,到最后的释放他,以及《九三年》中的主人公等等,都体现了雨果的人道主义思想和发展的圆形结构理念以及雨果作品的人物形象——鲜活、丰满、圆形的特点。

结语

圆形对比原则是《巴黎圣母院》的主要特色,有圆形的环境、圆形的情节、圆形的人物。其中,人物形象的圆形设置主要体现在:直向、环向、横向、纵向的对照上面。这不仅体现了《<克伦威尔>序》中的美学原则,更是展示了雨果的人道主义思想和发展的唯物主义思想观,以及对于人物形象的塑造和文学作品本身以及人物在文学史上永放光彩都是有很大作用的。对于后世学者自身从事文学作品的创作,都是非常有价值的,是值得借鉴的。

参考文献:

[1]雨果著.陈敬容译.巴黎圣母院[M].北京:人民文学出版社,1982 .

[2]李丹,方于译.悲惨世界[M].北京:人民文学出版社,1992 .

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[5]刘露营.论《巴黎圣母院》的人物描写艺术[J].文本研究,2007(12):108-110 .

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[9]汪雯雯.美与丑-试论雨果的“美丑对照原则”[J].安徽文学,2009(10):213 .

[10]陈玉红.雨果对照原则在作品中的体现——以《巴黎圣母院》为例[J].语文学刊,2009(8):63-90 .

后记

四年的本科生涯转眼即逝,当此文即将完成的时候,我却要背负行囊开始人生新的征程。回想大学四年求学历程,内心百感交集。或许一个人的成长注定要凝聚太多师长的心血,太多朋友的友情,我又怎能忘怀各位老师的谆谆教诲,怎能不留恋各位同窗好友的笑语欢声。此刻的我,内心澎湃不已。四年来不懈努力地学习,在这一刻即将划上圆满的句号。

时光荏苒,岁月如梭,回首四年的学习生涯,有苦恼、有快乐、有辛勤、有收获。四年的学习生活只是漫漫人生道路中的一小段经历,但却是对我人生影响最大的一段。在这期间,我得到了众多良师的谆谆教导,收获了丰厚知识,也因真诚待人得到了珍贵的同学情谊,更加理解了生活的意义。

我的论文最终得以顺利完稿,还离不开陈玉清老师在我完成这篇论文的过程中,对我耐心的指导和在我遇到困难时的细心解答。

此外,还要感谢在百忙之中抽出时间审稿和参加论文答辩的老师们,感谢对本文的意见与建议,这样我才能更快地意识到自己的不足,加以改正得以提高。

在文章写作过程中,曾多次遇到写作误区和盲点,所幸最终能坚持下来,囿于学识,不足之处,请诸位师长指正。

雨果巴黎圣母院简介

《巴黎圣母院》简介 作者简介 维克多·雨果 (1802~1885),法国19世纪伟大的诗人、剧作家、小说家、散文家,浪漫主义文学运动领袖,人道主义的代表人物,被称为“法兰西的莎士比亚”,在法国和世界文学史上享有举足轻重的地位。雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,创作历程超过60年,作品合计达79卷之多,给法国文学和人类文化宝库留下了辉煌的文化遗产。其代表作有:长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》,诗集《光与影》,短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。1830年,28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》,这部小说被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”,为他跻身法国以至欧洲最重要的作家行列奠定了坚实的基础。 写作背景 《巴黎圣母院》这部小说,是在1830年法国“七月革命”爆发,封建复辟王朝被推翻的影响下创作的。作品表现了反封建的现实主题,深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会。作者雨果与巴黎圣母院渊源极深。少年时代的他就对哥特建筑艺术有浓厚的兴趣,到青年时期,他更是屡次进入圣母院,广泛阅读有关资料,并假托曾在巍峨高耸的钟楼的黑暗角落,发现墙上有一个中世纪人物手刻的希腊词:命运!这个词无所不在的宿命寓意深深打动了作者,处于激动中的雨果便以巴黎圣母院为背景,展开大胆想象,为世人塑造出了善良纯真的吉普赛女郎,外表丑陋而内心善良的敲钟人,道貌岸然却满腹淫欲的弗雷洛等经典人物形象。而《巴黎圣母院》确是为了叙说“命运”而写的。雨果这位伟大的人道主义者,寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德,还是卡西莫多,他们归根到底是社会的人,他们内心的分裂和冲突,反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间,庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂与冲突,这终于导致小说的悲惨结局。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。 地位与影响 《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,在今天仍然被一遍遍的翻印和重版。在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。它的发表,打破了伪古典主义的桎梏,标志着浪漫主义的彻底胜利。小说以引人入胜的生花妙笔,描述了吉卜赛女郎爱斯梅拉达、敲钟人卡西莫多、道貌岸然的副主教等几个主要人物命运间的纠葛、冲突、毁灭,讲述了一个发生在1482年法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事,艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国. 这部书一度遭禁,因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。小说的发表,使雨果的更加名声远扬。 故事概要 巴黎圣母院副主教弗雷洛·克洛德,道貌岸然,残忍虚伪,他对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美拉达动了淫念,便指使自己的养子——外表畸形的敲钟人卡西莫多——趁夜劫持少女,不料被英俊风流的卫队长弗比斯所救。爱斯梅拉达爱上了弗比斯,满怀嫉妒的

读《巴黎圣母院》有感1000字

读《巴黎圣母院》有感1000字 下面是XX为大家提供的巴黎圣母院读后感1000字:维克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的,而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。 《巴黎圣母院》简介: 古老的街道洋溢着玫瑰的芬芳,歌特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞,在巴黎圣母院的上空流下了一道靓丽的风景线。风儿吹,花儿飞,在夕阳下诉说着那遥远时空中的凄美故事…… 爱斯梅拉达,一位身段苗条,皮肤棕褐的吉卜赛少女。她不仅拥有美丽的容颜,还拥有绝妙的舞姿,美妙的歌声。她犹如一朵盛放的玫瑰,妩媚而单纯。只因菲比斯的表面文章,完全地动了芳心。殊不知着爱情背后的“阴谋”,完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她梦幻般的爱情只是个泡影,当梦破碎时,她被强加上巫女的罪名,并将被处以绞刑。然而,她还期盼着她的骑士菲比斯来救她,这是多么美丽又单纯的想法!爱斯梅拉达的美丽、纯洁、善良,以及对爱的憧憬,在那黑暗的社会中只能一闪而过。也许在黑暗中生长的玫瑰,只能悠悠飘落…… 在我看来,爱斯梅拉达的毁灭,在于她对社会没有清楚

地认识。如果她能清楚地看出社会的等级差别,人们的虚伪,就不会断送自己宝贵的生命。如果她能知道这点,就不会那么天真,也就不会失去自己的生命,更不会深刻地折射出社会的腐败,这或许也是雨果先生的高明之处吧!但在现在的社会中,如果对社会没有清楚地认识,很容易被淘汰。所以对爱斯梅拉达,我们只能给予深切地同情,并与时代同步,去创造属于自己的辉煌! 卡西莫多,是一位奇丑无比、又聋又哑的巴黎圣母院敲钟人。他的外表虽然丑陋,却有着天使般的心。“滴水之恩,当以涌泉相报”是他的真实写照。只因爱斯梅拉达在他受刑时送上了清水,他便下定决心守护这位美丽善良的天使。与此同时,他也深爱着这位天使。但仅凭他一人的单薄之力,注定是不会成功的。所以,他只能眼睁睁的看着爱斯梅拉达走向死亡的深渊。而后,他也陪伴着爱斯梅拉达化为白骨,随风碾尘…… 与卡西莫多相反的菲比斯,他虽有着英俊的外表,但是一个粗野、浅薄的花花公子。他与卡西莫多是非常鲜明的对比组合。卡西莫多散发的是人性的光辉,他有着无穷的内在美,而菲比斯是徒有其表,从他灵魂深处我们看到了人性的丑恶。对此,我们看待他人,应该注重他的内在美,而不是他的外表。我们要发扬的,也是“卡西莫多”式的灵魂的美。类似“菲比斯”的人,我们应鄙视、排挤,这样才能让我们

议论文论据雨果与巴黎圣母院

议论文论据精选:雨果与巴黎圣母院 以下是为大家整理的关于议论文论据精选:雨果与巴黎圣母院,希望大家能够喜 欢! 许多人知道巴黎圣母院,都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。此刻,当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前,举首仰望这座已历经八百余 年的风雨沧桑,但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时,我的心灵被深深地震撼了。巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上,它最早动工于1163年,由当时的教皇 亚历山大和路易七世共同主持奠基,直到1345年整个工程才最后完成。此后在17 世纪和19世纪又进行过两次重大修复,于1864年才重新开放。作为一座由罗马式 建筑到哥特式建筑过度的典范,巴黎圣母院在欧洲建筑具有划时代的意义。据介绍,在这之前,欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂,建筑造型几乎千篇一律,粗笨 臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱,创造了一种崭 新的哥特式的教堂结构。有关资料显示,无论是建筑的外观还是内部的空间都追求 一种轻盈、飞升的强烈动感,这是哥特式建筑的特点。巴黎圣母院在西方建筑之所 以能成为哥特式建筑的经典,并成为后来欧洲许多教堂的范本,就因为巴黎圣母院 在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂。整个建筑完全用石头砌成,所有 屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰,拱顶轻,空间大,一改罗马式教堂建 筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。使得整个建筑虽然错落参差,但却庄严、和谐, 倔傲与灵秀巧妙搭配,浑然一体,从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的

神圣感和神秘的奇幻性。如果说,这样的解释还略显抽象的话,我们这里不妨借助 雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌,他是这样描绘的:“正面的那 三个尖顶拱门,雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中 央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗,使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高 挑而单薄的梅花形拱廊内,细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐,上下重叠为雄伟壮观的六层,构成了一个和谐 宏伟的整体——这一切,既是先后地,又是同时地拥挤着,但丝毫不紊乱地尽情地 展现在你的眼前,连同无数浮雕、雕像和细部装饰,强劲地结合为肃穆安详的整体,简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。这是人类和一个民族的卓越作品,它的和谐 整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和 工匠们的娴熟技能。” 当然,巴黎圣母院的魅力,并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历史的久远和它在 建筑所占据的重要地位,其中更重要的一点还在于伟大的浪漫主义作家雨果所写下 的那一部传奇的巨着。可以说,是雨果给这座冰冷的石头的建筑物注进了血液和灵魂,是雨果在莫种意义上光大了巴黎圣母院的美学意义。 不可否认,巴黎圣母院与雨果之间有着一种令人难以置信的天然的缘分。据1831年出版的《巴黎圣母院?原序》记载:雨果在一次造访巴黎圣母院时,偶然发 现圣母院两座塔楼之一的一个暗角上,有人用手在墙上刻了两个大写的希腊字母 “命运“。这两个字顿时使雨果产生了极大的兴趣,并引起了他深沉的思考:是谁 会在这样的地方刻下这两个字,这两个字里究竟蕴含了怎样的悲哀和不幸?于是, 始终处于激动之中的雨果根据十九世纪浪漫主义运动的主旨,以巴黎圣母院为背景,

读后感 《巴黎圣母院》读后感

《巴黎圣母院》读后感 《巴黎圣母院》以其丰富的想象,奇特的情节,鲜明的对照,凝结成为一部浪漫主义巨著,为浪漫主义奠定了一座丰伟的文学纪念碑。那么,关于《巴黎圣母院》读后感怎么写呢?下面给大家带来《巴黎圣母院》读后感精选范文,欢迎大家来参阅。 真善美的真谛巴黎圣母院读后感800字 这是一场关于真正的美与丑的较量,这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章,这是一条净化心灵的光明路,这是我们值得一读的书《巴黎圣母院》。 故事发生在1482年的格莱夫广场,我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王,他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生,他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾,并且生母所抛弃,最终由中的副教主克洛德所扶养长大,却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时,他沦陷了,忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她,最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里,时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人,她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦,并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水,这些都体现出她的善良。 但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时,注定这

份爱情没有结果,甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后,被诬陷刺杀,最终推上了行刑场,面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌,在爱斯梅拉达拒绝他后,无情的处死了她,卡西莫多在众多阻挠下,却只能带走了爱斯梅拉达的尸体,从此消失无踪。 这本书讲述的是一个悲剧,但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感,让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边,陪她长眠。 我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下,和的贪婪和残忍,以及当时人们的麻木和冷漠,但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争,读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和,从而体现出什么是真美,什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同,相比之下,我觉得这部作品显得很有韵味,文中有着不少的耐人寻味的地方,但是也不会是晦涩难懂,反而有那种直白的感觉。然而正是这种直白让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。 在现实生活中以貌取人的情况随处可见,也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情,所以内心的真美才是这个社会所需要的。 《巴黎圣母院》读后感600字范文 《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响十分大,它让远处于法国巴黎的圣母院闻名于世。维克多雨果的功劳必须是肯定的。 《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠,闪闪发光,万人瞩目。寒假中,读完这本书,受益颇多,心得如下几点: 一、美与丑

浅评雨果《巴黎圣母院》

浅评雨果《巴黎圣母院》 法国文学无疑是世界文学史殿堂中一顶耀眼的皇冠,而维克多·雨果的一部《巴黎圣母院》则更是这顶皇冠中无法忽视的一颗耀 眼的宝石。书中淋漓尽致的描写了在路易十一统治下十五世纪的法国。教会人士的阴险卑鄙,宗教法庭的野蛮残忍,贵族阶级的荒淫无耻和王权的专横暴虐。这一部史诗一样的伟大作品不仅仅只是带给当时社会以巨大轰动,更重要的是它长久的教育鞭策着厚实的芸芸众生。让我们一起走进这部传世巨作,一起聆听横跨700年遥远的共鸣。 那是一个锋利的时代,欲望催生出庞大的武器,物质把一切压垮,虚荣把一切卷向天空。钻石的光芒切割着瞳孔。狭隘的空间中暗流涌动。吞噬着人性,人心和灵魂。而我们的男主角拉西莫多,他的相貌不得不说某种程度上就是这个时代的化身:他天生一副怪相,大脑袋上栽着棕红色的头发,两肩之间拱起一个硕大的驼背,全靠前面的鸡胸才维持平衡;大小腿扭曲异常,只有在膝盖处能合拢,以至从正面看来像两柄以刀把相接的镰刀,宽脚板,一双巨掌。是的,他是这样的丑陋,以至于人们把他当作魔鬼,孩子们把他当作怪兽。的确,在外表上他没有让人值得称赞的地方,然而就是这样一个被所有人嫌弃,鄙夷,厌恶的人,却在这部作品中大肆展现了人性的光辉,告诉了我们什么是良知,什么是真情,给后世无数人以启迪,以教诲。 首先打动人的是卡西莫多的感恩。因为丑陋不堪的长相,从来没有人关心他,同情他,有的只是无尽的嘲讽,捉弄和咒骂,所以他对所有人都怀着恶意和仇恨。只是在对所有人的怨恨中除一人例外,他

爱这个人的程度与他爱圣母院相等,可能还超过;此人就是克洛德·弗洛罗。事情很简单,克洛德收留,收养了他,给他衣食,养他成人。他小时候,每当狗和孩子在后面追赶起哄,他总是到克洛德膝下寻求庇护。克洛德教他说话、读书、写字。后来是克洛德让他当上了敲钟人,把大钟嫁给他,这等于把朱丽叶交给罗密欧。所以,他的感激之情深厚、热烈、无边无际。当卡西莫多意识到克洛德·弗洛罗对爱斯梅达拉深切的爱情后,这个可怜的人儿不惜一切代价去帮助这位“恩人”,甚至不惜绑架爱斯梅达拉。为了他,他陷入被刑法严惩的困境,耻辱柱上的他像孩子一样孤苦、无助。而后克洛德·弗洛罗不断利用着卡西莫多这份感激借他之手做那些让人唾弃丧尽天良的事,卡西莫多依旧选择了接受。卡西莫多的这份感恩之情,虽然被克洛德·弗洛罗无情的利用,可这不正好证明了卡西莫多的善良与单纯吗?谁对他一分的好,他必会回报给对方十分。这也正是他命运的悲剧性所在,太过善良的人在乱世里是无法安稳的活下去的,恰恰是这份感恩,将卡西莫多推向了死亡。 其次是他真挚的爱情。当卡西莫多被束缚在耻辱柱上,头顶骄阳烈日,四周充斥了路人无情的责骂与嘲笑时,爱斯梅达拉出现了。她在卡西莫多心理生理到达极限即将崩溃之时,给了他一个微笑和一壶救命的水。一滴眼泪回报一滴水,卡西莫多哭了,泪水是那样的透明,像水钻一样的纯净,原来历经磨难坚强如他也有脆弱的一面。只是在这泪水中包含的不知是委屈、痛苦还是羞愧。从此之后,他无可救药的爱上了这个波西米亚姑娘。她美丽、善良;但是他却是自卑的,甚至于

读《巴黎圣母院》有感600字

读《巴黎圣母院》有感600字(一)初一(3)吴曼瑜作文成长会 《巴黎圣母院》,一个用离奇和对比手法演绎出一个美与丑,善与恶的经典故事。美丽的吉卜赛姑娘,丑陋的敲钟人和心狠手辣的副主教的故事,永远被记录在这本书里。 卡西莫多,一个从生下来就因丑陋而备受冷落的一个小孩,文章中有一个描写他的一段话:躺在床上的不是女儿小阿涅丝,而是一个有着两条罗圈腿 ,独眼的丑陋小怪孩,他右边的眼睛上长着一个瘤子,脑袋朝里紧缩着,跟肩膀连在一块儿,后背像弯弓一样,在床上不停地爬动。 即使书中把他描绘得那么丑陋,依然阻止不了我对这个人物的喜爱。他是一个只要谁给他一点点帮助,他就能够死心塌地地对那个人好的一个人,所以很容易明白,为什么爱斯美拉达仅给了他一口水喝,他便感动得流下了眼泪。 他天生丑陋,但还有一只独眼,一双能听的耳朵,可命运依然不给他一丝眷恋,又因敲钟而耳朵失聪,成为一个真正的怪物。 他也需要被爱,当他看到爱斯美拉达抚摸她的山羊佳利的时候,会说出:我不幸是因为我长得跟人太过相似,我情愿自己完全是一头牲畜,就像这只山羊一样这样的话。 他能够藏起对爱斯美拉达的爱,因为他知道,爱斯美拉达看不上他,他希望能够像山羊佳利那样成为她的守护神,让她再也不受侵犯,他为了她能够心甘情愿被责备,能够阻止一大群乞丐闯入圣母院。 书中以卡西莫多和克洛德做对比,一个外貌奇丑但心地善良,另一个道貌岸然却蛇蝎心肠。一个对爱斯美拉达默默守护,另一个却想尽办法把她占为己有。这本书将人物心灵的美丑善恶全部体现出来。

这本书带给我很多启迪,我们要看重内在美,而不应该过多地追求外在美。爱一个人的方式最不可取的就是副主教的行为,"爱她就一定要得到她,得不到就毁灭她",多可怕的想法。爱一个人,要怀有一片真心,就像卡西莫多那样。 读《巴黎圣母院》有感600字(二) 高一4 李辰曦 指导教师:马惠玲 《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果1831年的作品。据说雨果在搜索圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里发现墙上有几个手写的大写希腊——"‘AN’ARKH"(命运)。因受雨水的侵蚀,字已经黑黝黝的,完全陷入石头里。这几个字母形状奇特,仿佛是为了体现这些字出自中世纪某个人的手迹。这些难以名状的符号,尤其是这几个希腊字母组成的词所蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是,雨果就以古老的圣母院为线索,挖掘下去,从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。 书中讲述了一个悲惨的故事:在巴黎圣母院的钟楼里,神甫克洛德收养了一个叫伽西莫多的孤儿,他长得奇丑无比,独眼、驼背、跛腿、断牙,遭人唾弃。他日复一日为人们敲着钟楼上的大钟,因此落下了耳聋的毛病。伽西莫多虽然外表丑陋,却有着一颗常人不一定会有的善良和向往美好的心灵。而伽西莫多的养父克洛德神甫虽然表面上道貌岸然、严肃正直,但却因为长久的禁欲导致内心扭曲从而走上一条不归路。而正是这样都有缺陷的他们却同时喜欢上了美丽动人的爱斯梅拉达。她是一个善良、纯洁的姑娘,但她却头脑简单,一心迷上了英俊但从不忠贞的年轻的军官费比斯。费比斯骗取了爱斯梅拉达的爱情之后而另寻了新欢。神甫克洛德对此气急败坏,多次乞求爱斯

小说阅读之人物形象分析

《小说阅读之人物形象分析》说课稿 一、说教材 小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。情节、环境、人物是小说的三要素。 文学即人学,以叙事为主的小说更是以写人为中心。小说一般是通过人物形象或故事揭示人生哲理、社会问题、价值观念等的。以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。小说中所描绘的人物形象,是作品内容的重要因素,更确切地说,是作品的主要构成部分。因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面,从而表现作品的主题的。所以对小说人物形象的理解与分析就理所当然地成为了小说阅读考查中命题的热点。 二、说学情 透过考练,学生们在小说阅读人物形象分析题型当中呈现的情况是:大多数学生知道从外貌、语言、行动、心理、神态、细节等正面描写方面去分析人物形象,但是对小说中环境烘托、情节烘托、周围人物衬托等方面信息捕捉不够敏锐,另外,能理解形象特征,但语言概括不够准确,答题不够规范。 三、说学习目标 (一)知识和能力 1、掌握小说中人物描写的常见方法。 2、掌握鉴赏人物形象的几个切入点。 3、运用所学方法概括人物形象、性格。 (二)过程和方法 引导学生自主合作学习,探究人物形象分析题型做题方法。 (三)情感态度和价值观 能对小说中的人物作出正确评价。 四、说学习重难点:

1、掌握小说中人物描写的常见方法、人物形象分析题型做题方法; 2、运用所学方法概括人物形象、性格。 五、说学习方法:讲授法、对话法、实践法 六、说教学过程: 一、导入 小说是我们非常喜闻乐见的一种文学形式。无论是古典的四大名著、经典的武侠小说,还是网络上让人欲罢不能、不断更新的玄幻、言情小说,那些栩栩如生、性格鲜明的人物都深深地吸引着我们。今天,我们一起来尝试揭开小说人物脸上那层面纱,看看它到底是怎样的一个人。 二、展示学习目标。 三、复习旧知:巩固学生基础知识,师生共同回顾小说塑造人物形象的方法。明确:(一)正面描写1.外貌描写(肖像描写) 2.神态描写 3.行动描写(动作描写)4.语言描写5.心理描写6.细节描写(二)侧面描写:(1)故事情节的烘托(2)周围人物的衬托(3)环境描写的烘托 四、探究“小说人物形象”题型的做题方法,掌握鉴赏人物形象的几个切入点。 五、反思:我们解答分析概括人物形象这类题,最大的失分原因是什么? 六、课堂小结:答题注意事项 七、作业布置

小说阅读之人物形象

小说阅读之人物形象 【题型归纳】 1、分析人物心理、揣摩人物情感 2、概括人物形象 3、分析人物形象 4、分析探究人物某一行动的原因或者某一行动的内涵 5、品析人物的作用或者探究人物的地位 【规律解析】 (一)、第一类试题——人物心理情感 1出题方式:文中的画线部分分别现了人物怎样的心理? 2方法思路:步骤:先整体把握主题及人物(这是理解细节的基础);然后抓住句子的关键性描写,结合具体语境进行揣摩解答;切入点:找关键性描写,在文一般体现为,语言、神态、动作、细节、心理活动等描写。 3答题范式:比较简单,对应题干中的具体问法即可。一般为:本句划线或加点文字(用XX手法、生动地或充分地等)表现了(或刻画了)等某某心理。 4典型题目:(2010广东)文中的画线部分分别现了丈夫怎样的心理?(5分) 面包 沃尔夫冈·博歇尔特 她突然醒来。两点半。她寻思,为什么会突然醒了。哦,原来是这样!厨房里有人碰了一下椅子。她仔细地听着厨房里的声音。寂静无声。太安静了,她用手摸了一下身边的床,发现是空的。这就是为什么如此特别安静的原因了——没有他的呼吸声。她起床,摸索着经过漆黑的房间来到厨房。在厨房两人相遇了。表针指着两点半。她看到橱柜边上有个白的东西。她打开灯。两人各穿衬衣相对而立。深夜。两点半。在厨房里。 在厨房餐桌上是一个盛面包的盘子。她知道,他切过了面包。小刀还放在盘子旁边。桌布上留下了面包屑。每晚他们就寝时,她总把桌布弄干净的。每天晚上如此。然而现在桌布上有面包屑,而且小刀还在那里。她感到地上的凉气慢慢地传到她身上。她转过头来不再看盘子了。 ①“我还以为这里出什么事了。”他说,并环视一下厨房四周。 “我也听到了什么。”她回答,这时她发现,他夜晚穿着衬衣看起来这是老了。跟他年龄一样老了,六十三岁。白天他看起来还年轻些。他看起来已经老了,他在想,穿着衬衣的她看起来相当老了。不过也许是头发的原因。夜里女人显老总是表现在头发上。头发使人一下变老了。 “你应该穿上鞋子的。这样光着脚在冷地上你会着凉的。” 她没有注视他,因为她不愿意忍受他在撒谎。他们结婚三十九年之后他现在撒谎了。 ②“我原以为这里有什么事。”他又说了一遍,又推动了自制,把视线从一个角落移到另一个角落。 “我也听到了什么。于是我想,这里出了什么事了。” “我也听见了。不过,大概什么事也没有。” 她从桌上拿起盘子,并用手指弹去桌布上的面包屑。

读巴黎圣母院有感800字5篇

读巴黎圣母院有感800字5篇 《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。下面是我精心为大家精心精选的读巴黎圣母院有感800字,欢迎阅读。 精选读巴黎圣母院有感800字(一) 《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。 首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子,他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。 这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵。 参考读巴黎圣母院有感800字(二) 美丽与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。 吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代

读雨果的《巴黎圣母院》有感

读雨果的《巴黎圣母院》有感 维克多?雨果用他那毫不留情的笔,猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律,主张自然存在的一切,并且提出了美丑对照的审美原则。 轻轻的,我闭上了眼睛; 静静的,扒在了书桌进入了梦境; 幽幽的,耳畔响起一遍嘈杂声; 微微的,睁开双眼,我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。 “轰轰……”钟声响起,不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟,打开了记忆的闸门,书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。 首先,展现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达,她一人歌舞,群众云集,她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是作者全力讴歌的对象。她是被无数读者公认为清白无暇,美丽善良,天真热情,坦率开朗的少女。她能歌善舞,多才多艺,简直

可谓是美的化身,她把世人都看作像她那样纯洁忠贞,以至于死都保持着对负心,放荡无情的弗比斯的爱情。 作品中作者安排了上层 __与下层平民的对照。在封建王朝里,他们内部勾心斗角,处处与人民为敌,冤狱遍布国内,致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭受 __与迫害;而在“黑话王国”里,尽管那些平民,乞丐,流浪者们衣裳褴褛,举止粗野,但心地善良,互助互爱,具有舍己为人的牺牲精神,团结一致与封建王朝,天主教会斗争,对爱斯梅拉达倍加爱护和尊重。 慢慢地,一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前,他是巴黎圣母院的副主教——克洛德,他外表道貌岸然,温文尔雅,但他的灵魂是邪恶阴险,卑鄙狠毒的,他是真正的魔鬼,是恶与丑的化身。 与克洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有着丑到极点的相貌;几何形的脸,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的外貌虽丑陋,但是他的内心却是高尚的,他懂得真爱,他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中,伽西莫多还无微不至地照顾爱斯梅拉达。他的形象在作品中逐渐由丑变美由矮小变为高大,人们也从嫌弃变得喜爱他,尊敬他了。他代表了处于社会底

优秀的议论文论据精选:雨果与巴黎圣母院

优秀的议论文论据精选:雨果与巴黎圣母院2017-12-28许多人知道巴黎圣母院,都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。 此刻,当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前,举首仰望这座已历经八百余年的风雨沧桑,但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时,我的心灵被深深地震撼了。 巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上,它最早动工于1163年,由当时的教皇亚历山大和路易七世共同主持奠基,直到1345年整个工程才最后完成。 此后在17世纪和19世纪又进行过两次重大修复,于1864年才重新开放。 作为一座由罗马式建筑到哥特式建筑过度的典范,巴黎圣母院在欧洲建筑史上具有划时代的意义。 据介绍,在这之前,欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂,建筑造型几乎千篇一律,粗笨臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。 巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱,创造了一种崭新的哥特式的教堂结构。 有关资料显示,无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的强烈动感,这是哥特式建筑最大的特点。 巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典,并成为后来欧洲许多教堂的范本,就因为巴黎圣母院在哥特时期是第一

座追求高耸向上的动感的教堂。 整个建筑完全用石头砌成,所有屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰,拱顶轻,空间大,一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。 使得整个建筑虽然错落参差,但却庄严、和谐,倔傲与灵秀巧妙搭配,浑然一体,从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。 如果说,这样的解释还略显抽象的话,我们这里不妨借助雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌,他是这样描绘的:正面的那三个尖顶拱门,雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗,使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高挑而单薄的梅花形拱廊内,细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐,上下重叠为雄伟壮观的六层,构成了一个和谐宏伟的整体——这一切,既是先后地,又是同时地拥挤着,但丝毫不紊乱地尽情地展现在你的眼前,连同无数浮雕、雕像和细部装饰,强劲地结合为肃穆安详的整体,简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。 这是人类和一个民族的卓越作品,它的和谐整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和工匠们的娴熟技能。 ”当然,巴黎圣母院的魅力,并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历

读《巴黎圣母院》有感

读《巴黎圣母院》有感 《巴黎圣母院》这一世界名著,主要讲的是一个小女孩长得美若天仙,一个男孩则长得奇丑无比,是一切丑相的总体相。以这两位主人公为中心而展开的故事情节,以插叙、倒叙的方式,向人们讲述了的当时巴黎的社会风貌。接下来为大家整理了5篇《巴黎圣母院》读后感,欢迎大家阅读! 巴黎圣母院读后感1 之前一直不明白为什么要读书,说的更具体点就是为什么要读名著?幸好,一切都在我拜读了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案开始明晰。就像今天看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样,欣赏一件艺术品,不是为了从构思、技巧上面分析、揣测它,重要的是透过它让自己进一步了解生活,明确怎么去生活。 明白什么是爱,健康的爱,该怎么去爱,正确的爱,是我从中的最大收获。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个喜欢艾丝美拉达的人物。

浮比斯的迷恋,只不过是出自一个男人的好色本性。虚伪的他游走在两个女人之间,天真的艾丝美对他拉达爱错了人。 克洛德,很多人都在说他的自私、伪善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得对他十分同情,但同情的同时清楚地知道他身上的自私、虚伪除了是因为宗教的禁欲压制,更多程度上还有他的自我道德沦丧,他的性格形成是必然的。他总是为自己的沦丧找寻一个冠冕堂皇的借口,甚至认为让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达,面临选择,很多人的脑袋里都会有“天使”和“恶魔”在挣扎,和卡西莫多不同的是,克洛德总是选择后者。或许他自己都不曾意识到自己找了那么多借口,因为他从未意识到也从不认为在为自己找借口。这就是他最可悲的地方。而他对艾丝美拉达的爱和所做的一切只不过是为了自私的占有,这种爱是不健康的,不能说他这不是爱,不是喜欢,只是这份爱和喜欢不是真生的爱,他只是由于就被压抑的欲望还有强烈的自私。他的爱,带给对方的是伤害,自己得不到的也不要别人得到,就是死也要拉上她,他的这份爱太过沉重和压抑。 那么,卡西摩多的爱呢,他的爱的出发点以及为艾丝美拉达做的一切都是为了让她快乐、幸福、满足。他为了她,去求浮比斯和她见面;他为了她,每天送新鲜的面包和水;在所有人都抛弃她的时候,他还是待在她的身旁。是的,我想,真正的爱就是这样吧,站在她的角度爱她。

小说阅读——人物形象分析

小说阅读——人物形象分析 人物形象是小说阅读的必考内容,命题的热点首先是人物形象或性格的分析概括,其次是人物形象在文中的作用以及对作品中的人物进行评价探究。二轮复习主要做好“分析概括”和“鉴赏评价”两个方面的突破。 (2016·全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 玻璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面,去了却没看到他。我决意再等一阵,踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店,玻璃装嵌,还未完工,正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。 吃过一壶茶后,我回到了家。妻子说王有福来电话了,反复解释他是病了,不能赴约,能否明日上午在德巴街后边的德比街再见,仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街,电杆下果然坐着一个老头,额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗,他立即弯下腰,说:我叫王有福。 我把得贵捎的钱交给他,让给娘好好治病。他看四周没人,就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里,说:“我请你去喝烧酒!” 我谢绝了。他转身往街的西头走去,又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗,他说不远,就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗,老头笑了一下,说:“我不走德巴街。” 他不去德巴街,我却要去,昨日那家茶馆不错。走过那家酒店,玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志,致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。 我被酒店此举感动,很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢,突然萌生了一个念头:既然肯赔偿,那就是他们理屈,何不去法院上告,趁机索赔更大一笔钱呢?我为我的聪明得意,第二天便给王有福打电话,约他下午到红星饭店边吃边谈。 红星饭店也是玻璃装修,我选择这家饭店,是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我,肿胀的脸上泛了笑容,步履却小心翼翼,到了门口还用手摸,证实是门口了,一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。 “我没请你,你倒请我了!”他说。 “一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒,他赶忙说:“我不敢喝的,我有伤。” “大伯,你是在德巴街酒店撞伤的吗?” “你……那酒店怎么啦?” “这么说,你真的在那儿撞的!” “这……” 老头瓷在那里,似乎要抵赖,但脸色立即赤红,压低了声音说:“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多,可怜得像个做错事的孩子。 “这就好。”我说。 “我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒,头晕晕的,接到你的电话出来,经过那里,明明看着没有什么,走过去,咚,便撞上了。” “你撞伤了,怎么就走了?” “哗啦一声,我才知道是撞上玻璃了,三个姑娘出来扶我,血流了一脸,把她们倒吓坏

巴黎圣母院 雨果 名言_《巴黎圣母院》经典语录(雨果)

【1】爱情是什么? 是一道神奇的加法一个思念加上一个思念,就能变成十五的月亮。 是一轮非凡的听力即使隔着千山万水,也能听到彼此的激动的心跳。 是一串美妙的语言可以是柔情似水,如同烟波,也可以风风火火,惊天动地。 是一把牢固的锁它把亲密恋人如情如语的话,锁进记忆的梦里。 是一种特等的信函装在里面的是一个甜甜的吻,寄出去的是一个亲亲的问候。 【2】暮春的天气,泛着些慵懒,尤其在这样的夜晚,灯火凄迷,你和一盏灯都不说话,选择沉默这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声,沉郁而浑厚的,一丝不苟地剥开夜色*,来叩问你的灵魂,你又会想到些什么?我在黑夜里想象,用颤抖的手指拨开重重迷雾,穿过浓重的夜色*,抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑,高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下,我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院,一首庞大的宏伟的石头的交响乐。 【3】千百年来,塞纳河从她身边静静迤然而过,不舍昼夜,洗涤历史的烟尘;而她亦额头布满沧桑,阅尽了世事风云变幻,不动声色*。

【4】对于很多没去过巴黎的人,她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连,这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家,诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者,凭借自己的智慧和心血,为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂,成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。 【5】雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说,数年前,他在参观她时,在一座尖顶钟楼的-阴-暗角落里,发现墙上手刻的字ANARKH。这几个大写的希腊字母,历经岁月侵蚀,黑黝黝的,深深嵌进石头,这些难以描状的符号,尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义,深深震撼了他的心灵。 【6】他左思右想,这苦难的灵魂是谁,非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可,否则就不肯离开尘世。参观完以后,那面墙壁经过了粉刷和刮磨,刻在圣母院-阴-暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了,如今已荡然无存,其催人泪下所概括的那段不为人知的命运,也烟消云散了。在墙上写下字的人,连同字,都从人间消失了。 【7】那时候圣母院前有露天的咖啡馆,他在那儿喝工夫咖啡,口味浓重,一直坐到夕陽落尽,看晚霞的色*彩在圣母院白色*的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果,究竟是怀着一种怎样的看不见的心境,日夜徘徊在圣母院前墙巨大的-阴-影下面,听着钟楼传来的悠悠钟声,轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运

读巴黎圣母院有感经典名著800字

读巴黎圣母院有感经典名著800字 ——WORD文档,下载后可编辑修改—— 巴黎圣母院读后感1 美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀。 1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,她有着美妙的歌声,使得所有人都被她吸引。与此同时,平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时,艾丝美拉达不计前嫌,用她善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法,厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长,更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切,但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后,他便紧紧地追随着她。 在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的,也绝

对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的。 前几天去内蒙古博物馆,给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解,他们倒下的形态是十分奇妙的,好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶,而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许,卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身,代表着至死不渝的爱情。 巴黎圣母院读后感2 什么是丑?! 《巴黎圣母院》总有这样一段描写,“大脑袋上戴着棕红色的头发,两肩之间拱起一个硕大的驼背,全靠前面的鸡胸维持平衡;大小腿扭曲异常,只有在膝盖能合拢,以至正面看来像两柄以刀把相接的镰刀;宽脚板,一双巨掌。”在我看来,世间最丑的形象莫过于此,这就是主人公卡西莫多。 当我们把这叫作“丑”时,那什么又是“美”呢?似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的,“美”的永远不是他的外貌,而是他的内心。在嘲笑中,他追求自己的爱,与爱斯美拉达一起化为世间的尘埃。来自于洁白,又在洁白中归去,他只为她而活,巴黎圣母院的钟声停息了! 我迷惑了,我怀着一颗崇高的心去看待卡西莫多,不在是嘲笑,满怀的是敬意。但现实生活中呢?我们身边不就有许多现实中的卡西莫多。

小说阅读人物形象作用题

高考小说阅读人物形象之作用导学案 学习目标: ?1.明确小说人物形象的作用。 ?2.掌握小说阅读人物形象分析的方法。 3. 掌握小说人物形象题答题模式。 一、高考典题感知 (2014江苏卷)阅读下面的作品,完成12~15题。 安娜之死 [俄]列夫·托尔斯泰 在火车进站的时候,安娜夹在一群乘客中间下了车。她想着,如果没有回信就准备再乘车往前走,她拦住一个挑夫,打听有没有一个从渥伦斯基伯爵那里带信来的车夫。? ????她正询问时,那个面色红润、神情愉快、穿着一件挂着表链的时髦外套、显然很得意那么顺利就完成了使命的车夫米哈伊尔,走上来交给她一封信。她撕开信.还没有看,她的心就绞痛起来。 ??????"很抱歉,那封信没有交到我手里。十点钟我就回来。"渥伦斯基字迹潦草地写道。??????"是的,果然不出我所料!"她含着恶意的微笑自言自语。 ??????"好,你回家去吧,"她轻轻地对米哈伊尔说。她说得很轻,因为她的心脏的急促跳动使她透不过气来。"不,我不让你折磨我了,"她想,既不是威胁他,也不是威胁她自己,而是威胁什么迫使她受苦的人。她顺着月台走过去,走过了车站。 ??????几个年轻人盯住她的脸,怪声怪气地又笑又叫,从她旁边走过。站长走过来,问她乘车不乘车。一个卖汽水的男孩目不转睛地望着她。"天哪,我这是到哪里去呀?"她想,沿着月台越走越远了。她在月台尽头停下来,几个太太和孩子来迎接一个戴眼镜的绅士,高声谈笑着,在她走过来的时候沉默下来,紧盯着她。她加快脚步,从他们身边走到月台边上。一辆货车驶近了,月台震撼起来,她觉得自己好像又坐在火车里了。 ??????突然间她回忆起和渥伦斯基初次相逢那一天被火车轧死的那个人,她醒悟到她该怎么办了。她迈着迅速而轻盈的步伐走下从水塔通到铁轨的台阶,直到匆匆开过来的火车那儿才停下来。她凝视着车厢下面,凝视着螺旋推进器、锁链和缓缓开来的第一节车的大铁轮,试着衡量前轮和后轮的中心点,估计中心点对看她的时间。 ??????"到那里去!"她自言自语,望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的车辆的阴影。"到那里去,投到正中间,我要惩罚他,摆脱所有的人,摆脱我自己!" ??????她想倒在开到她身边的第一节车厢的车轮中间。但是她因为从臂上往下取小红皮包而耽搁了,已经太晚了;车厢中心开过去。她不得不等待下一节车厢。一种仿佛她准备入浴时所体会到的心袭上了她的心头,于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆,笼罩着一切的黑暗突然破裂了,转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮,车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了,她就抛掉红皮包,缩着脖子,两手着地投到车厢下面,她微微地动了一动,好像准备马上又站起来一样,但又扑通跪了下去。就在这一刹那,一想到自己在做什么,她吓得毛骨悚然。"我这是在哪里?我这是在做什么?为了什么呀?"她想站起来,闪开身子,但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上,从她的背上碾过去了。"上帝,饶恕我的一切!"她说,觉得无力挣扎。一个正在铁轨上干活的矮小的农民,咕噜了句什么。一支蜡烛,她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难、虚伪、悲哀和罪恶的书籍,比以往更加明亮地闪烁起来,为她照亮了以前笼罩在黑暗中的一切,哔剥响起来,开始昏暗下去,永远熄灭了。 ????(选自《安娜·卡列尼娜》,周扬、谢素台译,有删改)

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