清朝女人束缚

清朝女人束缚
清朝女人束缚

关于[清代八旗制度下的妇女生活与婚姻(一)]的字幕:

?段落(1):八旗制度是中国清代满族的社会组织形式。上至宗室,下到一般旗人,他们的婚姻和家庭生活,都受到八旗制度的束缚。这是清代妇女生活和她们的婚姻制度不同于其他民族的一个显著特征。

本讲座我们将与中国社会科学院历史所的定宜庄教授一起探讨清朝妇女特有的婚姻习俗和制度。大家好,我是中国社会科学院历史所的定宜庄,我今天要讲的题目是

?段落(2):"清代八旗制度下的妇女生活与婚姻"。最近这些年,随着"戏说"清史的这些电视剧的热播,就是电视台有很多很多的大家所说的"辫子戏",这样本来只是由历史学家感兴趣,而且是历史学家研究对象的清史,也慢慢地就走出了象牙塔,越来越成为人们感兴趣的一个热门话题。

?段落(3):现在无论是街头巷尾、田间地头,几乎人人都能讲出一些跟清朝皇帝有关的故事,大家都知道他们的名字。努尔哈赤也好,皇太极也好,孝庄皇太后也好,也能讲出很多他们的故事,可以说几乎人人都成了清史专家了。反正既然是编剧讲故事,就必须有女人,没有女人,这个故事就比较没有看点,

?段落(4):所以清朝那些既不同于以往历朝历代,也和今天现实生活不一样的跟妇女有关的婚姻习俗,也就引起人们的很多好奇,成为人们津津乐道的话题。所以我今天的讲座,我也就把这个作为重点,我们讲一讲清朝妇女特有的一些婚姻习俗和制度。

?段落(5):清朝妇女确实有跟其他的王朝,和现在的现实生活中的妇女不一样的一些很鲜明的特性。比如说她们从头到脚的那些服饰,这些服饰,现在大家都耳熟能详了,因为我们在电视剧里,从《还珠格格》,演的小燕子,还有后来的一些有关皇后、皇妃的电视剧,都看到了像燕尾头,像花盆底鞋等等。

?段落(6):还有,尤其是现在已经成为东方女性美的一个代表性的这种旗袍,这些是她们的外表。另外就是她们那种性格,这种性格北京人都知道,就叫做"姑奶奶",这些很泼辣的举止,还有就是老旗人的那些非常繁琐的礼数,这些都是大家对清代妇女的一种很普遍的印象。

?段落(7):我们这里说的清朝妇女,当然也是具体有所指的,我们指的只是清代的旗人妇女。大家也都知道,清朝是一个由少数民族满族建立的政权,旗,就是满族特有的八旗,这是满族赖以打天下、得天下,也统治天下的这么一个制度,就叫做八旗制度。

?段落(8):八旗制度说起来其实非常复杂,也不是我们今天这个课里边能够讲完的。简单的来说,八旗制度主要是由三部分组成的。八旗制度(横排版)八旗满洲(竖排版)八旗汉军(竖排版)八旗蒙古(竖排版)第一是八旗满洲,这个八旗满洲的组成部分,就是由清朝的创始人,也就是明代建州女真为核心的,这些努尔哈赤,

?段落(9):爱新觉罗的他们这一支,还有后来联合了海西女真,和其他一些东北边远地区的"野人"女真这些部落,这些主要是后来组成了八旗满洲的这一部分。另外,还有就是当时归纳了努尔哈赤的这些汉人,他们组成了八旗汉军,还有就是一部分的八旗蒙古,就是后来组成的八旗蒙古,是由这三部分组成的。

?段落(10):这三部分现在当然了,有些人已经报了汉族了,也有些八旗蒙古一般都报了蒙古族。可是在清代,所有被纳入八旗组织里的这些人,我们都称他们为旗人。

?段落(11):一说到八旗,咱们一般都觉得它是一种军事制度,也就是说,被纳到这个军队里的,都是八旗官兵,我们一般说八旗劲旅,或者说八旗将士,这些人他们特别能打,在当时大家都知道,他们是骑马弯弓打遍天下,

?段落(12):当时清朝进关的时候,是1644年,他们是势如破竹,所以整个打入中原,而且最后打到南方,最后灭了明朝,天下的建立了清国的主要就是这个八旗劲旅。关于八旗劲旅的这些事迹大家也都耳熟能详,我就不多说了,

?段落(13):后来的事儿大家也都知道,就是承平日久,在这种非常舒适的环境下养尊处优,后来一说起八旗,大家想到的就是"八旗子弟"。"八旗子弟"的形象是什么呢?就是提笼架鸟。所以现在到今天为止,"八旗子弟"还是奢侈腐化、无德无能的败家子的代名词。

?段落(14):大家大概也都知道,周恩来总理当年曾经谆谆教诲干部子弟,不要效仿八旗子弟的榜样,一定要自己知道自尊自重,而且要自立。不论我们说八旗将士、八旗官兵,还是八旗子弟,说到这些,大家一想,当然指的都是男人,都是男子。

?段落(15):可是这种对八旗制度的理解,其实并不全面。实际上,八旗是一个军民合一、军政合一的社会组织。它并不完全是一个军事组织。努尔哈赤创建八旗,他有一句话叫做以旗统人,即以旗统兵,也就是说他是拿这个组织,来管理所有归附于他的人的,这个是八旗制度最基本的特征。换一句话说就是,他这个八旗是集政治、经济和军事为一体的这么一个组织。

?段落(16):所以我今天要强调的就是这一点,就是说八旗制度它最关键的一个问题就是以旗统人。这里统的人,当然就不仅仅是出征作战的将士,也就是说不仅仅是男丁,不仅仅是子弟。同时还包括了什么人呢?最重要的就是那一半,就是妇女。

?段落(17):当然还有就是退了丁的老人,还有没有成丁的儿童。可是我这里主要讲的就是妇女。所有的人,包括男人包括妇女,都是被严格束缚于八旗制度之内的,这是有清一代满族的一个最重要的特点。由于他们都被严格的束缚在八旗制度之内,所以他们的一切生活方式都要受到八旗制度的非常严格的制约,

?段落(18):我们一说到清代满族,这个满族有什么特点呢?满族人我们都把他叫做旗人,叫做旗人就是说,我可以用一句现在的玩笑话说,都是有组织的人。这个组织是什么呢?是八旗制度。而这个八旗制度,就控制了八旗的所有人丁生活的方方面面。就不光是说打仗的时候,当兵的得受八旗制度的控制,而是所有的人,尤其是包括妇女,包括她们的生活,

?段落(19):那当然了,婚姻制度就是八旗制度要管的一个非常重要的内容。八旗组织的控制是从上至宗室,宗室大家都知道,就是皇帝的一家子,就爱新觉罗的这些贵族,下面的一直到一般旗人,他们的婚姻和家庭生活,都是由八旗制度来束缚的。

?段落(20):这个就是清代妇女生活和她们的婚姻制度和汉族还有其他民族最不同的一个显著的特征。我为什么在讲清代满族妇女之前要讲这么多八旗制度的东西呢?就是因为如果我们不了解八旗制度,我们就不能够了解清代满族妇女身上的那些特性。

?段落(21):这些特性就是我们平常以为它是一种风俗,是一种"少数民族的风俗",就好像说我们现在讲到南方的有些少数民族,他们在脸上要刺字啊什么的,我们理解都是风俗,可是我这里要讲的,满族妇女生活和婚姻的东西,并不是这一类的东西。我是讲的它是由社会制度,也就是由八旗制度,来规范的这么一种生活。

?段落(22):所以不了解这一点,我们就没有办法讲清楚和清代妇女有关的很多问题,这就是为什么我的讲课要把"清代妇女生活和婚姻"跟清代的八旗制度联系在一起,而且把它作为标题的原因。下边就是我想从几个方面,来介绍清代满族妇女生活和婚姻的一些特征。

?段落(23):下边咱们就讲第一个问题:指婚对皇族婚姻的控制。"指婚"这个词,大家可能不是特别熟悉,一会儿咱们再详细地讲一讲。

?段落(24):从满族最初崛起的时候开始,政治联姻就发挥着它和其它的政治手段没法替代的一种作用。说起政治联姻,大家大概全都有点了解,王昭君的故事大家都知道,那都是早在汉代的时候,把她送到匈奴那里去,她就起到了战争都无法起到的一些和匈奴之间改善关系的作用。

?段落(25):我们把这种政治联姻,站在汉族人的角度,就是汉族王朝把这种联姻叫做"和亲"。清代我们不称它为"和亲",而是就是一种政治联姻。这个政治联姻在清代它所发挥的作用,要远远超过汉代的那个简单的和亲。

?段落(26):努尔哈赤他有16个妻子,在这16个妻子里,叶赫纳喇氏,大家都知道,慈禧太后就是叶赫纳喇氏,他这16个妻子里有两个是叶赫纳喇氏、还有乌拉纳喇氏1个人、哈达纳喇氏1个人,这几个都是海西四部里面非常强盛的。大家也都知道,就是努尔哈赤他在最早的统一战争里边,最强大的对手就是海西四部,

?段落(27):他和海西四部连年和战,经常是有的时候就要讲和,有的时候就作战,连绵持续不断了很多年。在这里边,和亲,我们不叫和亲了,我们就叫做政治联姻了,在这种政治联姻里边,因为种种利害考虑的这种政治结合,占了非常非常重要的因素。

?段落(28):他的亲生女儿,也都有好几个是嫁给了这几个部落的。除了这个以外,女真早期还有一个特殊的制度,就是向蒙古族,过去大家都知道,元朝的时候成吉思汗有几个很著名的那克尔,那克尔就是异姓贵族,他不是成吉思汗这个家族的人,

?段落(29):可是他是非常非常能干的另外一些部落的首领,协助成吉思汗打下了天下的,像这些人物他们在蒙古语(里)叫"那克尔",在满语里叫"古出"。清代女真早期也有一些这样的古出,满语叫"古出"。这些古出,努尔哈赤用什么样的方式来拉拢他们呢?当然除了有很多其他的方式之外,还有一种很重要的方式,也是把女儿嫁给他们。

?段落(30):所以努尔哈赤时期,最显赫的有异姓五大臣,这五大臣里边,何和礼、额亦都、费英东都跟他缔结了婚姻关系。正因为这样,所以将本族人,尤其是妇女的婚嫁,掌握在自己的手里,随时拿她们来作为一种政治筹码,或者是和其他的部落结好,或者是用来拉拢自己的手下,来为自己效力,

?段落(31):也就是服从努尔哈赤这个皇权的政治和军事上的需要,这就成为满族统治者非常重视的一个大问题。这就是满族在初兴时期为什么要控制本民族,皇族也好,下层也好,婚姻的一个非常主要的原因之一。当然这个时候他重点注意的还是皇族的婚姻。

?段落(32):对于八旗其他人的东西,我们一会再讲。对皇族婚姻的全面控制,是到皇太极的时期才开始的。在皇太极即位之初的时候,他就制订了一个政策,一个规定,这个规定就是满族的贝勒以及他们的子女,婚嫁不得自专,就是说婚嫁不能由自己作主。

?段落(33):对皇族婚姻为什么要这样控制?他出于两个目的,刚才我们说了,一个就是作为他广泛地、大规模地和其他的部落,皇太极这个时候他最重要的要去联姻的对象,已经不是其他的女真部落了,而是蒙古,主要是蒙古,还有,当然了,也有一些汉人。

?段落(34):大规模地和这些人进行政治联姻的一个保证,他手里没有女人不行,对吧?还有一点,是他为了削弱八旗贝勒的势力、加强他的皇权,这是怎么讲呢?就是他如果不控制这些人,这些人之间,如果互相缔结婚姻,最后也形成了一种网络,他觉得对于他来说,是一种威胁。

?段落(35):所以我们说这是两个目的,一个是控制他手底下的人不能够结党,另外一个就是他要保证有相当多的妇女控制在他的手里,以此来达到和其他的部落,就是蒙古还有其他民族进行政治联姻的这样一个保证。皇太极为了这个目的,他进行了一个非常持久而且坚持不懈的努力。

?段落(36):这个是我说的是清朝入关之前,就已经有了这样的一些做法了。到了清朝入关以后,朝廷对于皇族婚姻的控制就更加强了,包括它和其他的一些措施结合在一起,比如说对皇室,他现在有了封爵的这样一些做法,怎么样封爵、怎么样承继,都已经逐渐地制定了比较完善的制度,还有最关键的对人口的呈报,这些做法结合在一起,就形成了这么一个整套的,这一整套非常严格的,二百多年都奉行不悖的一种管理制度。

?段落(37):这种管理制度中间,最独特的就是一个婚姻制度,什么呢?就是我们现在要讲到的,就是"指婚"。本集介绍了清朝八旗制度对妇女婚姻生活的束缚及其通过"指婚"对皇族婚姻进行的控制。下集将继续介绍清朝八旗制度通过"指婚"、"选秀女"对皇族婚姻进行的控制。

清朝宫廷开支

清朝宫廷开支 橘贝勒说的是清前期和中期的情况,也可参考赖惠敏著《乾隆皇帝的荷包》。书中统计了直至乾隆朝的皇室各项收入,大致分几块:1、内务府在直隶、盛京、热河等地 有大量官庄,按照出产分为头等至四等。乾隆时有官庄132.73万亩。庄头每年交地亩银两,还有杂粮、猪、鸭、鹅、梨、葡萄、甜桃、樱桃、核桃、白果、枸柰子、山里红、榛子、野鸡、白蜜、红花、蓼子、茜草、黄花、豆草、柳条、麻绳、炊帚等物品,其中有些也折银。官庄地亩银两都有定额,庄头长期拖欠会被革退,甚至抄家赔补。2、一部 分税关的税收盈余。清代户部税关共24处,其中关税盈余 全部交内务府的有崇文门税关、左翼税务衙门、右翼税务衙门、归化城、蟠桃口、山海关、张家口、杀虎口诸关;关税盈余部分交内务府的有天津关、淮安关、龙江关、浒墅关、北新关、九江关、粤海关等。此外浒墅关替皇室成造玉器、贡墨、金箔等器物,九江关替皇室成造官窑瓷器,粤海关、闽海关每年有“办贡”任务。3、清代内务府垄断的关外人参、皮张、新疆玉石收入(多交给两淮盐政、长芦盐政、江宁织造、苏州织造、粤海关等变卖);崇文门和左右翼税务 衙门变卖上驷院的老弱牛羊驼马。此外内务府官房对外出租,还有租银。4、清代皇家每年收入大量贡品,像绸缎,

高丽纸,高丽布,扇子,俄国羽缎,西洋哔叽,氆氇,白丝,胡椒,香料……由内务府广储司六库收储。用不完的就发售变卖。红楼梦贾府那些“内造上用”的宫花啊、茯苓粉啊、俄罗斯雀金裘之类估计就是这么来的。广储司瓷器库所卖明代御窑瓷器式样之工、质地之美,世间罕见,像红楼梦里的“成窑五彩小盖盅”也有可能是这么从宫里流出的。税关提供的2~4这三项收入规模,乾隆时在每年60万到80万两左右。 5、内务府先后经营26家当铺,最主要的经营方式是依靠官员押当,借钱给官员,然后从其俸禄中按季坐扣。后来因当铺利润低,于是陆续撤本,将本银放给皇家的“买卖人”(即红楼梦薛家那样的皇商),叫做“生息银两”。年利率是12%左右,比清代官定最高年利率30%要低。皇商大多身兼盐商身份,除了经营盐业外,也用这些钱去恰克图贩卖毛皮茶叶,去日本贩铜等等。 6、盐政收入和盐商的“报效”。乾隆朝六十年里,盐政交给内务府大约1881万两,此外乾隆三十三年两淮盐引案发,勒令盐商赔补1020万两。清代盐务利润分成比例,大约是内务府得10%,盐政官员得50%到60%,盐商得20%到30%,但盐政官员也需要向内务府“报效”。乾隆朝六十年间,内务府来自盐政和盐商的收入在4260万两左右,平均每年六七十万两。赖惠敏书中统计,乾隆十年到六十年内务府收入总额为6880余万两,推测乾隆朝六十年的内务府总收入约8000万两。此外户部每年定例拨给

清朝历史人物故事

清朝历史人物故事 康熙帝名玄烨,这是许多人都知道的。可是康熙为什么叫玄烨,或者“玄烨”二字有什么含义,似乎鲜有人问及。读高中时,历史 老师提到康熙皇帝名玄烨,当时就感觉这名字起得玄,多少年来一 直都这么觉得。最近读汤若望的传记,眼前陡然一亮,答案似乎有了。 400多年前的紫禁城里,有一个深目高鼻的西洋人,在此自由出 入达20余年之久。这位洋人,将西方最精密的西洋钟和千里镜带进 这皇宫禁苑,还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。顺治皇帝管他叫“玛法”,“玛法”在满语里是爷爷的意思。顺治 皇帝的母亲,即孝庄皇太后,尊其为义父。他为顺治皇帝亲政游说 过觊觎皇位的亲王,他是中国钦天监第一个洋监正;中国至今阴历阳 历并用,他是第一个将阳历引进中国的人,为此几乎被处凌迟,但 最终没有执行;他官居一品,三代荣受皇封,并且可以世袭;康熙6 岁继承皇位,也多亏他直言劝阻别的王位觊觎者。他一生未婚,笃 信天主,生于泰西,殁于中土,葬于北京。他的美名在中西交通史 上千秋永垂———这个人就是汤若望。 那么汤若望与“玄烨”之命名有什么关系呢?康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。就在这年的前一年,顺治皇帝赐予汤若望 “通玄教师”之封号,加奉一级。3年后,也就是顺治十四年,顺 治皇帝又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文,并赐“通玄佳境”堂额。可见,在康熙皇帝玄烨出生前后的三四年间,“玄”字在顺治 皇帝的心目中是十分重要的,儿子的名字里带着“玄”字,给洋 “玛法”的赐物里两次带有“玄”字,这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢?是老庄的“玄之又玄,重妙之门”的“玄”吗?不是。它是汤若望传授的包括天文、历法、机械以及天主 教信仰在内的、为顺治皇帝深深服膺的一套学说。顺治皇帝笃信天主,生命的最后一两年改信佛教,故有五台山出家之谜。

清朝后宫

皇后(正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃(大姨太) X 1 (可分宫女8人) 贵妃(二姨太) X 2 (可分宫女8人) 妃(三姨太) X 4 (可分宫女6人) 嫔(四姨太) X 6 (可分宫女6人) 贵人(五姨太) X 不限(可分宫女4人) 常在(六姨太) X 不限(可分宫女3人) 答应(七姨太) X 不限(可分宫女2人) 宫女(丫环) X 应少过二千人 皇后最大 ____°正一品:皇德妃、皇贤妃、皇淑妃各一位,首位大,有权升降正三品以下妃嫔】 _____°从一品:贵妃【一位,有权升降从三品以下妃嫔】 _____°庶一品:淑妃,德妃,莞妃,端妃,庄妃【各一位,首位大,有权升降庶三品以下妃嫔】 _____°正二品:夫人【两位,等大,有权升降正四品以下妃嫔】 _____°从二品:妃【四位,等大,有权升降从四品以下妃嫔】 _____°庶二品:侧妃【四位,等大,有权升降庶四品以下妃嫔】 =================《。对上称臣妾对下称本宫。》================= _____°庶四品:充仪,充媛,充顺,充柔,充华【各四位,首位大,有权升降庶六品以下妃嫔】 _____°正三品:昭仪,昭媛,昭容,淑仪,淑媛,淑容,德仪,德媛,德容【各一位,首位大,有权升降正五品以下妃嫔】 _____°从三品:贵仪,贵嫔,贵姬【各两位,首位大,有权升降从五品以下妃嫔】 _____°庶三品:婕妤,德妤,良妤【各两位,首位大,有权升降庶五品以下妃嫔】 _____°正四品:容华【八位,等大,有权升降正六品以下妃嫔】 _____°从四品:婉仪,婉媛,婉容,婉华,婉宁【各三位,首位大,有权升降从六品以下妃嫔】 _____°正五品:明仪,明媛,明容,明柔,明华【各五位,等大,有权升降正七品以下妃嫔】=================《。对上称嫔妾对下称本仪。》================= _____°从五品:荣嫔,虞嫔【各五位,等大,有权升降从七品以下妃嫔】 _____°庶五品:茗媛,茗妤【各两位,等大,有权升降庶七品以下妃嫔】 _____°正六品:嫔【十位,等大,有权升降正八品以下妃嫔】 _____°从六品:姬【十位,等大,有权升降从八品以下妃嫔】 _____°庶六品:芬仪,芬媛,芬容【各八位,首位大,有权升降庶八品以下妃嫔】 _____°正七品:薇仪,薇媛,薇容【各十位,首位大,有权升降正九品以下妃嫔】 _____°从七品:苑仪,苑媛,苑容【各十位,首位大,有权升降从九品以下妃嫔】 _____°庶七品:芯仪,芯媛,芯容【各十位,首位大,有权升降庶九品以下妃嫔】

清朝的文化

清朝的文化(三)文学和艺术的发展 清朝的文化(三)——文学和艺术的发展教案 教学目标 一、基础知识目标: 清朝小说的成就,《聊斋志异》的特点,曹雪芹,《红楼梦》的思想性、艺术性及其在世界文学史上的地位。什么叫“诗界革命”,黄遵宪的诗。清朝中后期北京剧坛盛况和京剧的形成。清初朱耷、石涛,清朝中期“扬州八怪”,清末任伯年、吴昌硕等人的绘画。杨柳青、桃花坞的民间年画。学堂乐歌和近代体育。 二、思想教育目标: 在我国悠久传统文学艺术基础上,清代的小说、戏剧、绘画又有发展和创新,中华民族是具有文学艺术素养和创造才能的民族,在世界文坛艺苑中独树一帜,大放异彩。应努力继承祖国优秀的文化传统并发扬光大,提高社会主义精神文明。 三、能力培养目标: 逐步学会用历史的观点分析文艺作品,吸收精华,扬弃糟粕。 教学重点与难点: 重点:清朝的小说、京剧 难点:《红楼梦》、京剧的形成 板书设计: 一、清朝的小说的成就 1. 清朝的小说的成就 2.蒲松龄《聊斋志异》的特点 3.吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》 4. 中国古代小说的高峰《红楼梦》 二、清朝的诗歌 三、京剧的形成

1.清代中后期北京剧坛盛况 2.徽剧、汉调合流和京剧的形成 四、清代的绘画 五、学堂乐歌和近代体育 教学过程: 导入新课: 上节课,讲了一些进步的思想家,其中以魏源、严复两人为代表。两人的共同点是对现实的不满,主张改革现状。清朝在文坛上还出现了一些敢于揭露封建制度且才华横溢的文学家。他们的著作不仅丰富发展了我国的古代文化宝库,而且也是世界文坛的珍宝。 (板书)一、清朝的小说 1. 清朝的小说的成就 清朝的小说在整个清朝文学中占有重要的地位,清朝文学以小说成就最大。清朝小说,不仅数量众多而且富有特色,出现了一些艺术性很强高的进步小说,如:《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等。下面我们分别介绍这几部名著。 (板书)2.蒲松龄《聊斋志异》的特点 (欣赏书中的插图)同学们都知道聊斋的故事吧?里面讲了些什么呢?(鬼故事)《聊斋志异》是清初文学家蒲送龄的作品,是一部文言短篇小说集。这部书多是写神鬼狐妖的故事,情节离奇,引人入胜。作者通过这些离奇的故事,说出了透彻的道理,例如:《画皮》中写一个恶鬼,披上画作美女的皮,欺骗祸害善良的人。这一故事揭露了当时现实社会生活中的两面派的诡计和丑恶的本质,寓意深刻。其中“画皮术”乃是作者对两面派诡计的形象概括。作者通过谈鬼写狐,究竟要说明什么社会现象呢?(请同学思考)那就是要揭露封建社会的政治黑暗、官吏贪酷,科举制的腐朽等种种丑恶的现象,抨击封建礼教,此书中“写鬼与妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分”,是一部有独特艺术风格的进步小说。但书中也有一些宣传封建迷信的内容,应予以否定。同学们读《聊斋志异》的时候应注意什么问题呢?(取其精华,去其糟粕) (板书)3.吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》 提问:《儒林外史》一书的作者是谁?这部书的属于那种类型的书?内容如何?对后世的小说的影响是什么?(学生回答) (板书)4. 中国古代小说的高峰《红楼梦》

清朝皇帝的后宫结构

清朝皇帝的后宫结构 清朝的后宫分为九个等级: 清朝在康熙以后,才典制大备,后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人,分居东西十二官,协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级,均无定额,随居东西各宫,勤修内职。不过,纵观清朝历史,除皇贵妃、贵妃之外,也还有其他妃号,如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格,但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定,而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少,按定制在三百人以下,实际上也不止此数。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的: 尊皇帝的祖母为太皇太后;母亲为皇太后;太皇太后、皇太后住慈宁宫,太妃、太嫔随住;皇后坐镇中宫,主持后宫事务; 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,分住东西六宫; 嫔以下设贵人、常在、答应,无定数,随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定,皇帝大婚之前,选八位比皇帝大的宫女,供皇帝进御,即献身皇帝。八位宫女都有名分,授以宫中四个女官的职衔:司账、司寝、司仪、司门。 皇后(正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃(大姨太) X 1 (可分宫女8人) 贵妃(二姨太) X 2 (可分宫女8人) 妃(三姨太) X 4 (可分宫女6人) 嫔(四姨太) X 6 (可分宫女6人) 贵人(五姨太) X 不限(可分宫女4人) 常在(六姨太) X 不限(可分宫女3人) 答应(七姨太) X 不限(可分宫女2人) 宫女(丫环) X 应少过二千人 给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去,秀女一被选中就可做贵人或以上,慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔,生皇子后升为懿纪、懿贵妃,最后因儿子登基而成为太后。 居住方面,嫔以上分居东西十二宫,各有专房,贵人以下则住在一块。 宫次:皇后坤宁宫东宫西宫 位次:皇后(1)皇贵妃(2)贵妃(2)妃(4)嫔(9)贵人(数名)常在(数名)答应(数名)

清朝宫廷开支

清朝宫廷开支

缎,高丽纸,高丽布,扇子,俄国羽缎,西洋哔叽,氆氇,白丝,胡椒,香料……由内务府广储司六库收储。用不完的就发售变卖。红楼梦贾府那些“内造上用”的宫花啊、茯苓粉啊、俄罗斯雀金裘之类估计就是这么来的。广储司瓷器库所卖明代御窑瓷器式样之工、质地之美,世间罕见,像红楼梦里的“成窑五彩小盖盅”也有可能是这么从宫里流出的。税关提供的2~4这三项收入规模,乾隆时在每年60万到80万两左右。5、内务府先后经营26家当铺,最主要的经营方式是依靠官员押当,借钱给官员,然后从其俸禄中按季坐扣。后来因当铺利润低,于是陆续撤本,将本银放给皇家的“买卖人”(即红楼梦薛家那样的皇商),叫做“生息银两”。年利率是12%左右,比清代官定最高年利率30%要低。皇商大多身兼盐商身份,除了经营盐业外,也用这些钱去恰克图贩卖毛皮茶叶,去日本贩铜等等。6、盐政收入和盐商的“报效”。乾隆朝六十年里,盐政交给内务府大约1881万两,此外乾隆三十三年两淮盐引案发,勒令盐商赔补1020万两。清代盐务利润分成比例,大约是内务府得10%,盐政官员得50%到60%,盐商得20%到30%,但盐政官员也需要向内务府“报效”。乾隆朝六十年间,内务府来自盐政和盐商的收入在4260万两左右,平均每年六七十万两。赖惠敏书中统计,乾隆十年到六十年内务府收入总额为6880余万两,推测乾隆朝六十年的内务府总收

入约8000万两。此外户部每年定例拨给内务府60万两,六十年合计3600万两。两项合计,内库每年的岁入在200万两左右。皇室支出规模,乾隆三十年以前在每年100万到150万两左右,乾隆三十年以后大约200万两。主要的常项支出是每月采办皇室所用食品,以及赏赐(包括赏赐后妃,皇子公主婚嫁,赏赐蒙古外藩,及宫廷筵席)、出巡、祭祀(祭天、祭神、喇嘛寺法会)、修缮等。建造园林寺庙的银两不是常项支出。至于内务府银库的盈余,则经常返拨给户部,乾隆时经常岁拨百万余两。嘉庆即位后查抄和珅,所得全交给内务府,广储司银库存银一度达1240万两,这笔钱到道光末期还剩800万两左右。道光朝以前内务府收支基本能平衡,内务府盈余银两有时还交给户部。但道光朝开始入不敷出,所以道光“撤三山陈设,罢木兰秋狝”以求节省开支。咸丰朝全国多地爆发大规模战争,内务府收入下降,同时还要用皇室内帑补充军费开支,比如咸丰三年就命令熔化内库所存的三口金钟,铸成五两、十两的金条,交给兵部充作军费。咸丰中叶以后,因全国大规模战乱影响,盐政衰败,皇商和盐商大量破产(扬州衰落也始于此时),税关收入也下降,而官庄提供的农业收入有限,所以内务府开始需要户部每年拨款,同治年间达到每年五六十万两的规模。从咸丰七年到同治十三年,十七年间内务府总共借款918万两。来源包括两淮、两浙、广东盐课银各5万两,福

清朝历史年表

清朝历史年表 清﹙女真●满﹚﹙公元1616年—公元1911年﹚ 太祖努尔哈赤 在位时间:公元1616年—公元1626年 公元1559年,出生 公元1577年,开始了他六年的游历生涯 公元1584年,祖父与父亲被明军杀害, 努尔哈赤继建州左卫都指挥史 公元1586年,击败叶赫等九部联军。 公元1587年,建赫图阿拉城 公元1593年,统一了建州女真,又把目标盯向海西女真 公元1601年,以黄,白,红,蓝四色旗为标志,从而建立八旗 公元1607年,灭辉发 公元1611年,灭扈伦 公元1616年,称帝,建国,国号金,年号天命 公元1618年,宣读告天“七大恨”,誓师伐明,并在萨尔浒大败明军 公元1619年,灭叶赫,统一海西女真,在此期间内也统一了东海女真,完成了统一所有女真部落的大业. 公元1621年,发动辽沈之战 公元1625年,迁都沈阳,推行“计丁授天,按丁编庄”制度, 公元1626年,兵败宁远,不久伤重而亡,庙号太祖,葬福陵 谥号:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 太宗皇太极 在位时间:公元1626年—公元1643年 公元1592年,出生 公元1612年,第一次出征 公元1616年,努尔哈赤建国后,与代善,阿敏,莽古尔泰一同成为辅政四大贝勒公元1626年,被推举为后金大汗,年号天聪 公元1627年,出兵剿灭朝鲜,使其成为后金的咐属国 公元1631年,颁布《离主条例》,得到汉人的拥护 公元1635年,改国号为大清,年号崇德 公元1638年,下令解放农奴,大大增加了劳动力 公元1639年,发动松锦大战,歼明军13万,俘洪承畴,并劝降. 公元1643年,因操劳过度,于清入关前一年驾崩, 庙号太宗,葬清东陵 谥号:应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 世祖福临 在位时间:公元1643年—公元1661年 18年 公元1638年,出生 23年 公元1643年,即位,年号顺治 公元1644年,清军入关,开始统一全国. 公元1645年,“扬州十日”、“嘉定三屠”百姓死亡人数过百万.

清朝宫廷档案揭秘

清朝宫廷档案揭秘 最近几年,对清代历史发生兴趣的人越来越多,原因是越来越多的影视剧取材于清代历史,大多数观众并不善于区别哪些是真实的历史,哪些是毫无根据的传闻之辞,哪些情节哪些人物是虚构的,哪些是史学界还在争论的问题。《清宫档案揭秘》在充分挖掘清代宫廷档案的基础上,告诉你真实的历史。对学术界尚有争议的一些问题,也尽可能地向读者客观介绍。 中国青年出版社李国荣主编清初第一疑案——太后下嫁 在封建时代的中国,普通的民间寡妇茹苦守节,会受到表彰,立牌坊。如若再嫁,则难免遭到亲邻的非难物议。何况作为尊贵的皇太后绣球重抛,梅开二度,当然是惊世骇俗的旷古奇闻。此说一出,即广为流传,到民国初年便地无分南北,人无分老幼,举凡谈前清掌故,莫不津津乐道…… ●《清宫档案揭秘》告诉你真实的历史 ●“太后下嫁”之说 ●孝庄其人其事

●多尔衮生前身后 ●“太后下嫁”疑案辨疑 想当和尚的顺治皇帝 传说中,甚至一些史学工作者也存疑,认为顺治皇帝并非在他二十四岁时患天花去世,而是出家去五台山做了和尚,其“天花去世”之说,不过是朝廷掩人耳目罢了。那么顺治皇帝真的出家了吗?如果是,原因又是什么呢? ●顺治其人 ●顺治的身世 ●顺治出家了吗 ●顺治为什么要净发出家 雍正:朕就是这样汉子 雍正究竟是怎样的一位皇帝?他夹在康乾盛世中间,到底扮演了怎样的角色?要实实在在地认识雍正,最好的办法

就是细细解读雍正档案。 ●康乾之间的雍正 ●“朕生平最憎‘虚诈’二字” ●“说一丈不如行一尺” ●“去庸人而用才干” ●“朕身有过” 雍正·道士·丹炉 皇宫档案只是如此简要地记下了雍正的突然死亡,而没有说明任何原因。这就很容易引起人们的猜测,于是雍正不得好死的种种说法便产生了。 ●雍正死因的传说 ●密令寻访道士的手谕 ●清村的炼丹秘档 ●处理炼丹道士的诸多破绽

清朝历史人物典故介绍

清朝历史人物典故介绍 人类文明的重要组成内容是人的活动,历史学科是一门与“人”有关的学科,不同的历史人物所处的时代、成长与经历各不相同,但他们都对人类历史的发展进程产生过重要影响,他们的相关事迹反映了人类社会政治、思想文化、科学技术等领域的发展。下面是小编为您整理的清朝历史人物典故,欢迎阅读借鉴! 雍正对道教修炼的丹药,非常感兴趣,在宫中蓄养道士为他炼丹。他亲自用朱笔书写密折数份,特谕一些地方心腹要员:"留心访问,深达修养性命之人或道士。如果能找到,一定要耐心开导,不可强迫,并相赠重金来安顿他的家人。对本人更要优礼荣待,迅速派车护送来京;朕有用处,一定要博问广访,竭力为朕寻找。"为了消除诸大臣的疑虑,他同时说"即使送来的人没有本领,朕也不怪罪。朕自有试用的方法。"诸大臣接到如此上谕,又怎敢怠慢,纷纷推荐道士进京。 这些道士之中,他赞赏的是紫阳真人,说他所著的《悟真篇》,阐明了金丹的真谛,堪称"神仙"。雍正还写过许多歌颂道士采药、炼丹、放鹤的诗句。在他的《御制诗集》中。就有这样一首描写炼丹的诗:"铅砂和药物,松柏绕云坛;炉

运阴阳火,功兼内外丹。光芒冲斗耀,灵异卫龙蟠;自觉仙胎熟,天符降紫鸾。"描绘出一幅生动的宫中炼丹图。 雍正服食丹药,除治病外,更重要的是补充元气的济丹,从不间断。他曾将济丹赏赐给心腹鄂尔泰和田文镜吃。说济丹是"经过精心炼制,不论寒热温凉,效果殊异,确是一种有益无害的良药,尽管放胆服用,不必有所怀疑。" 雍正十三年八月二十三日,雍正帝仓促驾崩。雍正驾崩后只隔一天,即八月二十五日,新君乾隆就下谕旨,驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等人出宫,称他们是"市井无赖之徒,最好造谣出事"。并将所有炼丹原料清运出宫。 滥设名目,强收杂费,这是历朝贪官污吏惯用的发财之道,清朝尤其严重。清世宗雍正帝把禁绝地方官员乱收杂费作为治吏安民的内容之一,倾力整顿,颇见成效。 地方杂费有不少是相沿成习的。如奉天府,老百姓做生意的时候如果有车辆进出,就要到奉天府衙门领取照票,边门验票放行,小车一辆收银十六钱,大车一辆收银三十二钱,每年都收两千两左右,此项银两均被府尹、书吏、经历司查验等官员分掉。另外,有猪羊贩卖进出也要按照每口三钱收费。由于官吏的勒索,致使边口地带物价腾贵。 此事被巡察奉天的御史释迦保查实之后奏报给了朝廷,雍正帝立即下令严行查禁。奉天府府尹杨超曾遵奉谕旨,立即将车辆及猪羊收费项目尽行革除,不许再索取分文,雍正

清朝的兴衰与清朝12个皇帝的关系

清朝的兴衰与清朝12个皇帝的关系 清朝一共有12个皇帝,他们的年号是:天命(努尔哈赤)、天聪(皇太极)、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。我们可以把12个皇帝分成4个阶段,每阶段有3个皇帝,那么这些皇帝与清朝的兴衰有什么关系? 先说第一阶段的3个皇帝:天命、天聪、顺治。他们在位期间正是清军打败明朝顺利入关,正式建立清朝的时期。那么,清军为什么能顺利入关呢? 天命在位期间,明朝皇帝不理朝政,不把国家大事放在心上。天命皇帝控诉明朝的“七大罪状”后,开始攻打明朝,一直比较顺利,但是最后被对手袁崇焕打死。 他的儿子天聪皇帝继承皇位后,继续攻打明朝,利用“反间计”除掉袁崇焕。 皇太极死后,顺治继位,继续攻打明。这时,起义军首领李自成进了北京,干了一些不符合人意的事情。清军趁机打败了李自成入了关,正式建立清王朝。 第二阶段的皇帝:康熙、雍正、乾隆。他们在位期间,正是清朝兴盛时期、东西文化最活跃时期,他们是怎样做到的呢? 康熙,一个勤于朝政、勤俭爱民、重用人才、热爱东西文化的天子。他在位期间,是清朝国泰民安、百姓安居乐业的时候,所以他是中国历史上有名的皇帝。

雍正,一个善于改革、爱护军民的天子。他改掉了康熙晚年的错误,他的改革让清朝变得更加强大。 乾隆,一个风流天子,他喜欢游山玩水,但又勤于国政,注重保护中华民族珍贵文化,修著《四库全书》便是他最大的贡献。 第三阶段的皇帝:嘉庆、道光、咸丰,他们在位期间,清朝由盛变衰,那么跟他们有什么关系? 嘉庆皇帝闭关锁国,不向西方学习,使中国由盛变衰。道光不反击英国侵略者,签订了耻辱的《中英南京条约》。咸丰整天游山玩水、沉迷于女色,英法联军攻打北京,他却逃亡承德避暑山庄,结果英法联军火烧圆明园,订下了一个又一个不平等的条约。咸丰的不理朝政使清朝一步步走向衰败的深渊。 第四阶段的皇帝:同治、光绪、宣统。他们在位期间,清朝为什么奄奄一息了呢?这跟一个女人有密切的关系,那就是慈禧。 她根本不懂朝政,但大权在她手中长达半个世纪,即使皇帝想“维新变法”,也不能成功。 纵观清朝历史,我终于悟出一个道理:国家的兴衰跟最高统治者、领导者关系甚大,就如拿破仑所说的:绵羊带领的狮子队打不过狮子带领的绵羊队。

清代宫廷头饰

簪钗 簪子可以说是陪伴中国女性最久的头饰之一了。古代女子十五岁成年,都要行“及笄之礼”,即把头发盘起来,用一根簪子(古称“笄”)固定,插簪是女孩成为女人的标志。到了清代,簪子的样式繁多,兼顾实用与审美。 有玉、翠、玛瑙、金、银的,各种材质取决于佩戴者的身份和等级。一种名为“东珠”、产于东北的珍珠,只有皇太后、皇后才能佩戴。同时材质也跟时节有关系,一般冬春两季戴金簪,到立夏换戴玉簪。装饰主题丰富至极,寓意也很讲究,即“有图必有意,有意必吉祥”。如蝙蝠之上有铜钱的“福在眼前”、喜鹊登梅的“喜上眉梢”、桃子佛手石榴组成的“福寿三多”等等。 簪子的簪头覆盖面积增大,就演变成了头花。簪子的簪尾由一根分叉为两根或多根,就成了钗。簪、钗、头花可单独使用也可组合佩戴,佩戴时可以居中、可以斜插、可以在前、可以藏后。戴在满族妇女两把头正中的头花称为头正,分插两把头的两端的则称称压鬓花。清代流行繁缛的装饰风格,讲究以多为美,头上遍布簪钗的现象很是常见。

流苏 流苏本指用五彩丝线做成的穗子,在清代宫廷头饰中则是一种近似簪子,下垂珠穗的饰物。而古代首饰中的“步摇”一词更形象地定义了此种饰物——随着佩戴者行动,走一步摇一下,充满了动感。

钿子 钿读音diàn,义为用金嵌成花状的美饰。唐代风靡一时的花钿就是将各种材质修剪成花朵的造型贴在额头上。传统的镶螺钿工艺也是用螺蛳壳或贝壳镶嵌在漆器、硬木家具或雕镂器物的表面。清代贵族所用的钿子也是镶嵌复杂、繁花似锦。这种头饰实际上是皇后、妃、嫔们在穿吉服时所戴的便帽,一般用藤丝或细铁丝编成帽架,上面缠绕黑色丝线,再用各种宝石、珠翠嵌于帽架上。组成各种吉祥图案。 钿子有凤钿、满钿、半钿三种。凤钿从前看,很像凤冠,而后面覆加一箕状平面,造型很有特色。钿子前口沿还装饰钿口、上配钿花、后垂钿尾。后妃多用凤纹钿口,有九凤、七凤、五凤等。九凤钿口为皇太后、皇后所戴用。 扁方 满族妇女颇具特色的发式为两把头和大拉翅,梳这两种发式的时候要用一种横簪来贯连固定,即为扁方。与其说是簪子,扁方更像一把尺子,造型扁而长,一端卷起另一端呈半圆形。宫廷中所用扁方多为玉制,也有珊瑚、翡翠、金镶玉和玉嵌宝石等制品。

后妃、皇子、公主 最全清朝后宫等级制度一览表

后妃、皇子、公主最全清朝后宫等级制度一览表 一、后妃等级 太宗初始,定“一后四妃”的后宫制度,除立有皇后外,还有分局关睢、麟趾、衍庆、永福四宫的嫔妃;世祖入关后,完善后宫制度,皇后居中宫坤宁宫,设东六宫:景仁宫,承乾宫,锺粹宫,延禧宫,永和宫,景阳宫;西六宫:永寿宫,翊坤宫,储秀宫,启祥宫,长春宫,咸福宫;合称“东西十二宫”,后妃亦按等级分为 中宫皇后【母仪天下掌凤玺】皇贵妃:【按封字一字、二字、三字递增】贵妃:【按封字一字、二字、三字递增】妃:【按封字一字、二字、三字递增】嫔贵人常在答应在同等级的妃嫔中,两字封号的妃嫔要稍高于一字封号的妃嫔,同理,三字封号高于二字封号 二、后妃礼仪 1、自妃位以上可为一宫主位,居于东西十二宫正殿中,管束一宫嫔妃,有升降宫内嫔妃的权利 2、若一宫尚无主位时,便由宫中位分最高者暂管宫内事务 3、后宫嫔妃每日上线需至太后、太妃、皇帝、皇后与所居宫中主位娘娘处请安,其他高位处可视情况而定, 4、嫔妃若是犯了小错,可在自己宫中禁足,不得侍寝,禁足天数由主位妃嫔决定,但不可因一己之私而将人禁足,不管是陷害还是确实犯错,要有确实的证据。 三、后妃的自称与她称 1、嫔以上可称娘娘,或主子,对上自称臣妾,对下自称我、妃位以上居主位者可自称本宫, 2、贵人以下称呼职位即可,如X贵人,或X常在等,对上自称奴婢、XX氏,对下自称我 四、秀女选秀 1、凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子,必须参加每三年一次的皇帝选秀女,选中者,留在宫里随侍皇帝成为妃嫔,或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者,不得嫁人。 2、选秀由户部奏报皇帝,奉旨允准后,立即行文八旗都统衙门,由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来,到八旗都统衙门汇总,最后由户部上报皇帝,皇帝决定选阅日期。因为

清朝资料

清 第一个皇帝努尔哈赤(名),庙号"太祖",谥号先叫"武皇帝",后叫"高皇帝",年号"天命",全称"承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝"。 第二个皇帝皇太极(名),庙号"太宗",谥号"文皇帝",年号先"天聪"后"崇德",全称"应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝"。 第三个皇帝顺治(年号,以下同),名"福临",庙号"世祖",谥号"章皇帝",全称"体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝"。清入关后第一位清朝皇帝 第四个皇帝康熙,名"玄烨",庙号"圣祖",谥号"仁皇帝",全称:"合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝"。 第五个皇帝雍正,名"胤禛",庙号"世宗",谥号"宪皇帝",全称:"敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝"。第六个皇帝乾隆,名"弦歴",庙号"高宗",谥号"纯皇帝",全称:"法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝"。第七个皇帝嘉庆,名"永琰",庙号"仁宗",谥号"睿皇帝",全称:"受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝"。 第八个皇帝道光,名"绵寜",庙号"宣宗",谥号"成皇帝",全称:"

效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝"。第九个皇帝咸丰,名"奕詝",庙号"文宗",谥号"显皇帝",全称:"协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝"。 第十个皇帝同治,名"载淳",庙号"穆宗",谥号"毅皇帝",全称:"继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝"。 第十一个皇帝光绪,名"载湉",庙号"德宗",谥号"景皇帝",全称:"同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝"。 第十二个皇帝宣统,名"溥仪",也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年,清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝,庙号为恭宗 清朝皇帝家谱,介绍清朝各位皇帝的子嗣,也就是贝勒和格格。 清朝皇帝家谱: 努尔哈赤 爱新觉罗褚英,长子,广略贝勒。 爱新觉罗代善,次子,礼烈亲王。 爱新觉罗阿拜,三子,镇国勤敏公。 爱新觉罗汤古代,四子,镇国克洁将军。 爱新觉罗莽古尔泰,五子。

历史教案-清朝文化(一)

历史教案:清朝文化(一) 教学目标通过本课内容的教学,使学生了解并掌握清朝天文学家王锡阐在天文学方面的成就。清代植物学家吴其浚及编著的《植物名实图考》的内容和价值。数学家、翻译家李善兰的成就。徐寿和华蘅芳的译书活动及其在科学技术方面取得的成就。近代杰出铁路工程师詹天佑及其主持修建的京张铁路,飞机设计师冯如设计制造具有当时世界先进水平的飞机。 通过对清朝自然科学技术成果的教学,培养学生归纳、概括历史知识的能力。通过对科学家和工程技术人员突出事迹的教学,培养学生热爱祖国,为国争光和爱国主义情感和勇于面对挫折、战胜困难的坚强意志和刻苦钻研、勇于创新的精神。使学生认识到:中华民族的崛起和振兴需要有一批为她献身的志士仁人。教学建议地位分析 清朝是我国从封建社会向半殖民地半封建社会转变的动荡时期,但是在文化方面依然取得了令人瞩目的成就。特别是一些才华横溢的科学家不迷信古人和洋人,努力学习世界先进技术,刻苦钻研前人的成果,勇于创新,为国争光,在自

然科学方面取得了成就,在清朝的文化中占有重要的地位。王锡阐、吴其浚在天文、生物领域所作的贡献,表明了我国封建社会后期科技领域的水平。李善兰、徐寿、华蘅芳、詹天佑、冯如的成就,说明在半殖民地半封建社会的中国,中华民族具有发展近代科技的能力和水平。重点分析 冯如和他设计的飞机。冯如是中国近代第一位飞机设计师,他研制的飞机,在1916年试飞成功,其飞行高度,飞行距离和速度均创当时的世界纪录。在中国乃至世界飞机发展史上都占有重要的地位,为中国人争了光。詹天佑和京张铁路;清朝末年,我国的交通事业有所发展,詹天佑是个中国第一位杰出的铁路工程师,他主持修建的京张铁路工程之艰巨是当时世界铁路史上罕见的。詹天佑克服了一道道难关,创造性地设计出“人”字形轨道,减缓了坡度,降低了造价,比原计划提前两年完工。京张铁路是中国人利用自己的技术力量修成的,在中国铁路史上写下了光辉的一页。 难点分析 王锡阐条目中涉及的自然科学概念。王锡阐在天文学上的成就,是他发明了计算金星、水星凌日的方法,在教学中,由于学生天文知识的局限,对于计算金

清朝宫廷称谓请安礼仪有些

清朝宫廷称谓请安礼仪有些 请安又称“屈一膝”,在清朝,请安是很重要的,那么你们知道清朝的请安礼仪是怎样的吗?下面是学习啦为大家的清朝请安礼仪,希望能够帮到大家哦! ①兵士见到上级军官应该下跪,但因为身上有盔甲,只屈一膝或半膝,久之,不穿盔甲时也以屈一膝为礼,并和叩首、打恭一样,含有问候请安的意思。 ②在八旗人家和部分汉族官宦人家,晚辈见长辈,平辈中幼见长,奴仆见主人至亲友相见,都行这个礼,所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所,则不论旗人汉人都行打恭礼,不能请安。 ③男子请安的姿势:先端正姿势,如“立正”的样子。然后向前迈左腿,左手扶膝,右手下垂,右腿半跪,略微停顿;眼平视,不许低头、扬头或歪头;双肩平衡,不许弯腰,左右腿的间距不可太大,保持左腿向前迈的距离,不可向后蹬腿。 ④女子请安姿势与男子同,只是左右腿的距离要近,动作幅度小,双手扶左膝,右手不下垂。 跪安

①“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外,常常还要另外召见 ___,这是属于密谈性质,不同于朝会大典,所以官员同皇帝不必叩头。 ②召见的程序:先由外奏事处登记,再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时(天尚未明),桌上摆好绿头签,饭后分起召见。 有合在一起(如与军机大臣一起)的,太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前,掀起帘子让官员进去,太监退到殿外。 这位官员进门,站着说:“臣(某人)恭请皇上圣安。”然后跪安、起立,走几步到皇帝面前,跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕,皇帝说:“你下去吧。”于是官员起来跪安,面对皇帝倒退几步,转身出门。 如果在奏对时有谢恩的事,就在原地一叩,说:“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话,就摘下帽子,以头碰地一下,表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时,进门要跪安,退下时也跪安。

《中国清朝历史简述》大纲

职业技术学院 公选课教学大纲 课程名称:《中国清朝历史简述》 课程类别:人文社科类 学时(周数): 24学时(12周) _ 学分:___ ___ 1.5 __ _ _ 编制执笔人:_ 李** ____ 开课系部: *** 审定人(单位):_ ***(社科部) 制(修)订日期: 2014-2-18

教学大纲 一、课程的性质和任务 《中国清朝历史简述》是研究历史的一门的人文学科类课程,主要介绍清朝历史(1616年—1911年)从1616年清太祖努尔哈赤建立后金算起,到1911年辛亥革命爆发为止,共296年的历史。女真族是满族的前身,长期居住在今黑龙江一带,以畜牧渔猎为生。1616年,努尔哈赤在赫图阿拉建立后金,脱离了明朝的统治;虽然明朝多次派兵攻打女真族,但都被击败。1636年,皇太极在沈阳改国号为清,正式开始了灭明的战争。明崇祯帝十七年,李自成攻克北京后,远在山海关的总兵吴三桂以为明帝报仇为名引清兵入关。1662年,康熙帝登基即位,年号康熙,是为清圣祖。康熙皇帝是我国历史上著名的皇帝之一,他在位的六十一年是清朝发展最快的一段时期。康熙之后,继雍正帝即位的乾隆帝也是清朝历史上的一位明主。他在位的六十年是清朝的又一快速发展时期。乾隆皇帝在其父雍正的统治基础上,进一步发展经济,国力更加昌盛;加强了同蒙、回等少数民族的联系,稳定了清朝对外族的统治。清康熙、雍正、乾隆三代皇帝统治的时期,社会稳定,人民的生活有了很大的提高,大清帝国达到了有史以来的鼎盛阶段,史称"康乾盛世"。1840年,林则徐在虎门销烟以后,英政府以保护侨民为名,出动军舰企图进攻广州,史家一般以这一事件为中国近代史的起点。1911年爆发了辛亥革命,自此之后,中国脱离了帝制而转入了民主革命时期。 二、课程教学目标 总体目标:通过清代历史的学习,能使学生了解清代社会发展的基本脉络,继承清代优秀 的文化遗产,总结历史经验教训,弘扬民族精神;学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题;学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系,进而关注中华民族以及全人类的历史命运。通过历史类课程的学习,培养学生健全的人格,促进个性的健康发展。为促进我院学生的全面发展,特设置此门公选课程。 具体目标: 1.具有学习和表述历史的能力,如记忆历史知识、阅读历史教科书、制作简单的历史图表、识别历史地图和图片、口头或书面表述回答历史问题或者参加历史讨论发言的能力,等等。 2. 运用辩证逻辑思维学习和认识历史的能力,如对于历史问题进行分析、综合、比较、概括等的方法和能力。 3.运用辩证逻辑思维学习和认识历史的能力,如运用历史唯物主义的基本观点观察历史和分析历史问题的能力。 三、课程整体设计要求: 1、开设课程的总体要求:向学生进行基本国情教育、加强爱国主义教育 2、课程设计的具体教学要求:让学生明白我国古代历史悠久,文化光辉灿烂, 曾经对世界文明作出过重大的贡献。这些可以激发起学生的民族自豪感、自尊心和自信心,热爱祖国,决心继承自己民族的优良传统,使祖国更加强大地自立于世界民族之林。爱国主义从来是我们中华民族的一种巨大的精神力量。尤其是1840年鸦片战争以后,这种爱国主义表现在反抗外来的资本主义、帝国主义对我国的侵略、侮辱和欺凌上,同时也表现在无数志

清朝后宫制度(多篇)

姓名:XXX 部门: XX部YOUR LOGO Your company name 2 0 X X 清朝后宫制度

清朝后宫制度 清朝八旗制度的壮大 随着后金的发展壮大,蒙古部族和大量汉人纷纷归附。为加强管理,皇太极于1633年正式另编汉军为一旗,后经过数次增扩,到1642年,终于编成八旗汉军。 1634年,皇太极还把在他统治下的蒙古民族改编成了八旗蒙古。八旗汉军、八旗蒙古和八旗满洲的建制类同,共同构成清代八旗制度的整体。 实际上,八旗中的民族构成非常丰富,除满族外,还兼容了蒙古、朝鲜、锡伯、赫哲、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等其他民族。据记载,康熙年间,镶黄旗满洲都统第四参领的第十七佐领,是由先后来归的俄罗斯人编成的。 在满族的发展过程中,不仅有满族的汉化,同时也有大量蒙古族、汉族等其他民族的满族化,有研究表明,在清初时期民族融合的现象已经十分明显,老北京有一句谚语叫做“不分满汉、但问民旗”说的就是此事。各旗委任都统时,一般不考虑担任都统时人的旗籍,满族可以担任蒙古、汉军八旗都统,汉军、蒙古八旗出身者也可以担任满洲八旗的都统。到光绪朝以后,开始任用不在旗的汉族人士做都统,冯国璋、段祺瑞、王士珍等北洋出身的将领都做过八旗都统。 入关后,清朝政府为了保证兵源,在政治经济上给予八旗人丁的优待,其中包括圈拨旗地,免除赋役,发给官兵粮饷。但从此北京和驻防关内各地的八旗人丁被束缚在一个狭窄的圈子里。由于旗人长期脱离生产,原有的淳朴勇武风气逐渐丧失,而生活上安于游惰的风气却蔓延开来。 清政府虽提出“扭转风气”、“筹划生计”,但完全属于治标不 第2 页共24 页

治本,加上人口大量增加,导致很多旗丁的生活每况愈下。清朝中期以后,财政状况日益恶化,从咸丰、同治年间起,北京旗兵的饷银和禄米分发中已经出现了减成发放的现象,到光绪年间只按照七成发放。到1906年还设立了八旗工厂,想“使八旗子弟,人人皆能各执一业,以为谋生自立之基”,但已经积重难返,于事无补。 辛亥革命后,八旗制度与清王朝一起退出了历史舞台。 第二篇:清朝军事制度 清朝军事制度 八旗与绿营 入关以前的八旗军 八旗军和绿营兵是清朝的正规军队。以八旗军为主,辅以绿营兵的军事制度,在中国古代军事史上占有特殊地位,直接影响到清朝的盛衰兴亡,素为人们注意。 八旗军建立于入关以前。清努尔哈赤于明万历十一年(1583)以遗甲十三副、女真三十丁起兵以后,在统一女真各部过程中,逐渐确立了八旗制度。明万历二十九年,努尔哈赤设立四个固山(汉语译固山为旗),各固山的旗帜分别用黄、白、红、蓝四色,每三百丁为一牛录,置一牛录额真管辖。万历四十三年因归附日众,遂以原设四旗为正黄、正白、正红、正蓝四旗,增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,将原来旗帜周围镶上一道边子,黄、白、蓝三色旗镶红边,红色旗帜镶白边,合为八旗。每三百丁编一牛录,置一牛录额真,五牛录为一甲喇,设一甲喇额真,五甲喇为一旗,设固山额真一员和两员梅勒额真,后因人丁增加,一甲喇辖有十几个牛录,牛录亦改称佐领,甲喇为参领,官名亦相应改变,固山额真称都统,梅勒额真为梅勒章京或副都统,甲喇额真称参领,牛录额真为佐领。满洲(当时称女真)蒙

清朝历史资料

清朝皇帝列表清朝历代皇帝简介清朝历代皇帝一览表 1.努尔哈赤:天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年),女真族,后金政权创立者。明万历四十四年(1616年)正月,在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。 2.皇太极:努尔哈赤第八子,满族。天命十一年(1626年)九月,继后金汗位,以次年为天聪元年。天聪十年(1636年)四月,皇太极在沈阳称帝,建国号大清,改年号为崇德,并以是年为崇德元年。前后在位17年。 3.顺治:清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临(1638年--1661年),皇太极第九子,清入关后第一位皇帝。6岁即帝位,由叔父睿亲王多尔衮摄政,14岁亲政。 4.康熙:清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654--1722年),顺治皇帝第三子,清入关后第二位皇帝。 5.雍正:清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛(1678—1735年),康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。 6.乾隆:清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历(1711—1799年),雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。 7.嘉庆:清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰(1760—1820年),清朝入关后第五位皇帝,乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年(1795年)九月公开立为皇太子,次年元旦,受弘历内禅即位,以是年为嘉庆元年,时年27岁。嘉庆四年(1799年)正月,弘历死,始亲政。在位25年。 8.道光:清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年),清朝入关后第六位皇帝,嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位,以次年为道光元年,时年29岁。在位30年。 9.咸丰:清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年),清朝入关后第七位皇帝,道光皇帝第四子。道光三十年(1850年)正月即位,以次年为咸丰元年,时年20岁。在位11年。

清朝在中国历史中的地位

清朝在中国历史中的地位 在中国历代封建王朝中只有两个是由外族创立而统治的,即元朝和清朝。无论现在我们怎样讲民族平等,56个民族亲如一家,我们在心中评价这两个王朝时心中或多或少都有一些别样的想法。 元朝在统一中国后不满一百年而终,在其统治期间推行直接残暴的民族歧视政策,残酷的剥削汉族人民。正因为元朝不加掩饰的残暴,所以在元朝整个统治期间汉族人民的反抗就没有停止过。历代封建王朝在统治末期莫不出现军队战斗力大规模大幅度的现象,中央政府几无可战之兵,惟有元朝是一个例外。在元朝在中国的统治逐渐崩溃时,大元铁骑仍然保持有相当强大的战斗力。但是就是面对着这样一支曾经征服半个世界的军队,汉族人民依然点燃了反抗的烽火,并最终成功的将元朝葬送在战火中。这实在是由于元朝对汉族人民压榨的太狠,在不满一百年的时间里人民的怒火就足以形成葬送元朝的烽火。我们在现在提起元朝时,总有两个固有的影响。其一,版图大。元朝铁骑东征西讨建立了人类历史上前所未见得庞大帝国,但是这个巨大的帝国从未真真统一过,这对我们也没有什么实际的意义。其二,民族歧视压迫。这给汉族人民才带来真真切切的伤害,这才是真真看得见摸得着的东西。 元朝在政治上对汉族的压迫歧视非常直接的反应在经济和文化中。蒙古军队到处征伐有一个非常简单直接的动力,即将太阳能够照到的地方变成蒙古人的牧场。这是游牧民族血管里的本能,是从成吉思汗铁木真流传下来的祖训。在蒙古军队夺取整个中国后,他们忠诚的遵循着本能,他们大肆的屠杀汉人,将他们从世代生存的土地上赶走,这种残暴的政策在忽必烈的统治正式确立后才有所减轻。但是有元一朝将整个中国变为牧场的言论从来没有止息过。这种简单直接粗暴的政策造成了两个极为恶劣的直接后果,经济的倒退和大量汉族人民的流徙。在封建时代农耕经济绝对是一种比游牧经济要先进的经济形态,大面积的将农耕区转化为游牧区,这是经济的大倒退。大量汉族人民由于失去祖辈赖以生存的土地,不得不背井离乡,在中国大地上到处流徙,这使元朝从来就没有过一个相对稳定的社会环境。同时,这也是一部分汉族人民的莫大悲哀。蒙古作为一个游牧民族,他们本能的对弱肉强食的自然法则有着认可。对于一个被他们武力征服的民族-----汉族,他们对汉族有着骨子里的鄙夷和看不起。相对应的他们对汉族政权所尊奉的儒家道统也非常蔑视,认为那是汉人软弱的根源,他们极力的诋毁读书人和儒家思想。元朝统治者在划定全国各阶层的时候,一改历代封建王朝士农工商的划分方法,详细的将天下人分为十等:一、官(征服官员);二、吏(不能擢升为官员的政府雇员);三、僧(佛教僧侣);四、道(道教教士);五、医(医生);六、工(工程技术人员);七、匠(低级手工技术人员);八、娼(妓女); 九、儒(知识分子);十、丐(乞丐)。从这个排名可以看出元朝人士何等的轻视以儒为师的读书人,他们将读书人排得练妓女都不入,仅仅比以乞讨为生的乞丐高一等。由此我们可以看出元朝给读书人多么狭小的生存空间,这是对中原地区思想文化的极大摧残,元朝近一个世纪,却没有一个大儒,文化生存之艰难至于此。 元朝在统治中国的时候,它无论推行什么样的政策,都始终挥不去弱肉强食的阴影,对汉民族始终都有遮掩不去的轻视。它对中国的统治就像一个野蛮人奴役压迫了一群文明人一段时间,残酷而直接。 对比元朝在中国的统治,我们可以觉得清朝的统治比元朝好的多。翻开史书

相关文档
最新文档