西方人文经典书籍
今天在孔夫子旧书店逛，看到里面一些人文讨论，觉得自己以后要多多看书收藏书。看到一个书友竟然收藏了7万多册的连环画，太惊讶了。人活着就要有爱好，有自己的个性特色。以前买了书被人借去就回不来了，以后要坚决的拒绝“借书”。刚刚看到这个书单，呵呵，正是我需要的，就收藏了。以后要一本一本看，一本一本的买。不能一次性买太多了，造成浪费。书少才精读。
一、哲学类
1．理想国（Republic）作者：柏拉图（Plato）
2．形而上学（Metaphysics）作者：亚里士多德(Aristotle)
3．诗学（On the Art of Poetry）作者：亚里士多德(Aristotle)
4．诗艺（On the Art of Poetry）作者：贺拉斯（Horace）
5．论崇高（On the Sublime Longinus）作者：朗吉奴斯（Longinus）
6．第一哲学沉思录（Meditations on First Philosophy）
作者：笛卡尔（Rene Descartes）
7．思想录（Pascal’s Penssees）作者：帕斯卡尔（Blaise Pascal）
8．人性论（A Treatise of Human Nature）作者：休谟（David Hume）
9．纯粹理性批判（Critique of Pure Reason）作者：康德（Kant）
10．判断力批判（Critique of Judgment）作者：康德（Kant）
11．精神现象学（The Phenomenology of Mind）Vol.1,Vol.2
作者：黑格尔（Hegel）
12．小逻辑（The Logic of Hegel）作者：黑格尔（Hegel）
13．作为意志和表象的世界（The World as Will and Representation）Vol.1,Vol.2
作者：叔本华（Schopenhauer）
14．查拉图斯特拉如是说（Thus Spake Zarathustra）
作者：尼采（Friedrich Nietzsche）
15．非此即彼（Either/Or）Vol.1,Vol.2作者：克尔凯郭尔（Kierkegaard）
16．普通语言学教程（Course in General Linguistics）
作者：索绪尔（F.de Saussure）
17．纯粹现象学导论（Ideas:General Introduction to Pure Phenomenology）
作者：胡塞尔（Edmund Husserl）
18．逻辑哲学论（Tractatus Logico Philosophicus）(德英对照)
作者：维特根斯坦（L.Wittgenstein）
19．哲学研究（Philosophical Investigations）(德英对照)
作者：维特根斯坦（L.Wittgenstein）
20．存在与时间（Being and Time）作者：海德格尔（Martin Heidegger）
21．诗·语言·思（Poetry,Language,Thought）
作者：海德格尔（Martin Heidegger）
22．存在与虚无（Being and Nothingness）作者：萨特（Jean-Paul Sartre）
23．真理与方法（Truth and Method）作者：伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）
24．科学革命的结构（The Structure of Scientific Revolutions）
作者：库恩（T.S.Kuhn）
25．性史（The History of Sexuality）作者：福柯（M.Foucault）
1．尼各马可伦理学（The Nicomachean Ethics of Aristotle）
作者：亚里士多德(Aristotle)
2．道德情操论（The Theory of Moral Sentiments）
作者：亚当·斯密（Adam Smith）
3．论人类不平等的起源和基础（A Discourse on Inequality）
作者：卢梭（Jean-Jacques.Rousseau）
4．实践理性批判（Critique of Practical Reason）
作者：康德（Kant）
5．道德形而上学基础（Foundations of the Metaphysics of Morals）
作者：康德（Kant）
6．功利主义（Utilitarianism）作者：穆勒（Mill）
7．伦理学原理（Principia Ethica）作者：摩尔（G.E.Moore）
8．正义论（A Theory of Justice）作者：罗尔斯（John Rawls）
9．无政府、国家与乌托邦（Anarchy,State and Utopia）
作者：诺齐克（Robert Nozick）
10．追寻美德（After Virtue）作者：麦金太尔（Alasdair MacIntyre）
三、宗教学类(10种，11册，550元)
1．忏悔录（Confessions）作者：圣·奥古斯丁（St.Augustine）
2．托马斯·阿奎那要籍选（Basic Writings of Saint Thomas Aquinas）Vol.1,Vol.2作者：阿奎那（St.Thomas Aquinas）
3．迷途指津（The Guide for the Perplexed）作者：马蒙尼德（Maimonides）4．路德基本著作选（Basic Theological Writings）
作者：马丁·路德（Martin Luther）
5．论宗教（On Religion）作者：施莱尔马赫（F.D.Schleiermacher）
6．我与你（I and Thou）作者：马丁·布伯（Martin Buber）
7．人的本性及其命运（The Nature and Destiny of Man）
作者：尼布尔（R.Niebuhr）
8．神圣者的观念（The Idea of the Holy）作者：奥托（Rudolf Otto）
9．存在的勇气（The Courage to Be）作者：梯利希（Paul Tillich）
10．教会教义学（Church Dogmatics）作者：卡尔·巴特（Karl Barth）
四、社会学类(5种，6册，300元)
1．论自杀（Suicide:A Study in Sociology）作者：杜克海姆（Emilc Durkheim）2．新教伦理与资本主义精神（The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism）作者：韦伯（Max Weber）
3．货币哲学（The Philosophy of Money）作者：席美尔（Georg Simmel）4．一般社会学论集（A Treatise on General Sociology）Vol.1,Vol.2
作者：帕累托（Vilfredo Pareto）
5．意识形态与乌托邦（Ideology and Utopia）作者：曼海姆（K.Mannheim）
五、人类学类(5种，4册，200元)
1．金枝（The Golden Bough）作者：弗雷泽（James G.Frazer）
2．西太平洋上的航海者（Argonauts of the Western Pacific）
作者：马林诺夫斯基（B.Malinowski）
3．原始思维（The Savage Mind）作者：列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss）
4．原始社会的结构和功能（Structure and Function in Primitive Society）
作者：拉迪克里夫-布郎（Brown）
5．种族、语言、文化（Race,Language and Culture）
作者：鲍斯（Franz Boas）
六、政治学类(10种，11册，550元)
1．政治学（The Politics of Aristotle）作者：亚里士多德(Aristotle)
2．君主论（The Prince）作者：马基雅维里（Niccolo Machiavelli）
3．社会契约论（The Social Contract）作者：卢梭（Jean-Jacques.Rousseau）
4．利维坦（Leviathan）作者：霍布斯（Thomas Hobbes）
5．政府论（上下篇）（Two Treatises of Government）
作者：洛克（John Locke）
6．论法的精神（The Spirit of the Laws）Vol.1,Vol.2
作者：孟德斯鸠（Montesquieu）
7．论美国民主（Democracy in America）Vol.1,Vol.2
作者：托克维尔（Alexis de Tocqueville）
8．代议制政府（Considerations on Representative Government）
作者：穆勒（Mill）
9．联邦党人文集（The Federalist Papers）
作者：汉密尔顿（Alexander Hamilton）
10．自由秩序原理（The Constitution of Liberty）
作者：哈耶克（F.A.Hayek）
七、经济学类(10种，12册，600元)
1．国民财富的性质和原因的研究（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）Vol.1,Vol.2
作者：亚当·斯密（Adam Smith）
2．经济学原理（Principles of Economics）Vol.1,Vol.2
作者：马歇尔（Alfred Marshall）
3．福利经济学（The Economics of Welfare）Vol.1,Vol.2
4．就业、利息与货币的一般理论（The General Theory of Employment Interest and Money）作者：凯恩斯（J.M.Keynes）
5．经济发展理论（The Theory of Economic Development）
作者：熊彼特（Schumpeter）
6．人类行为（Human Action:A Treatise on Economics）Vol.1,Vol.2
作者：米塞斯（Mises）
7．经济分析的基础（Foundations of Economic Analysis）
作者：萨缪尔森（Samuelson）
8．货币数量理论研究（Studies in the Quantity Theory of Money）
作者：弗里德曼（Friedman）
9．集体选择与社会福利（Collective Choice and Social Welfare）
作者：阿玛蒂亚·森（A.K.Sen）
10．资本主义经济制度（The Economic Institutions of Capitalism）
作者：威廉姆森（Williamson）
八、心理学类(7种，8册，400元)
1．心理学原理（The Principles of Psychology）Vol.1,Vol.2
作者：威廉·詹姆士（William James）
2．生理心理学原理（Principles of Physiological Psychology）
作者：冯特（W.Wundt）
3．梦的解析（The Interpretation of Dreams）
作者：弗洛伊德（Sigmund Freud）
4．儿童智慧的起源（The Origin of Intelligence in the Child）
作者：皮亚杰（Jean Piaget）
5．科学与人类行为（Science and Human Behavior）
作者：斯金纳（B.F.Skinner）
6．原型与集体无意识（The Archetypes and the Collective Unconscious）
作者：荣格（C.G.Jung）
7．动机与人格（Motivation and Personality）
作者：马斯洛（A.H.Maslow）
九、法学类(10种，9册，450元)
1．古代法（Ancient Law）作者：梅因（H.Maine）
2．英国法与文艺复兴（English Law and the Renaissance）
作者：梅特兰（F.W.Maitland）
3．法理学讲演录（Lectures on Jurisprudence）Vol.1,Vol.2
作者：奥斯丁（J.Austin）
4．法律的社会学理论（A Sociological Theory of Law）
5．法律社会学之基本原理（Fundamental Principles of the Sociology of Law）
作者：埃利希（E.Ehrlich）
6．法律、宪法与自由（Law,Legislation and Liberty）
作者：哈耶克（F.A.Hayek）
7．纯粹法学理论（Pure Theory of Law）
作者：凯尔森（H.Kelsen）
8．法律之概念（The Concept of Law）
作者：哈特（H.L.A.Hart）
9．法律之帝国（Law’s Empire）
作者：德沃金（R.Dworkin）
10．法律的经济学分析（Economic Analysis of Law）
作者：波斯纳（Richard A.Posner）
十、历史学类(8种，10册，500元)
1．历史（The Histories）作者：希罗多德（Herodotus）
2．伯罗奔尼撒战争史（The Peloponnesian War）作者：修昔底德（Thucydides）
3．编年史（The Annals of Imperial Rome）作者：塔西陀（Tacitus）
4．上帝之城（The City of God）Vol.1,Vol.2
作者：圣·奥古斯丁（St.Augustine）
5．历史学：理论和实践（History:its Theory and Practice）
作者：克罗齐（Benedetto Croce）
6．历史的观念（The Idea of History）作者：柯林伍德（R.G.Collingwood）
7．腓力普二世时代的地中海与地中海世界（The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II）》Vol.1,Vol.2
作者：布罗代尔（F.Braudel）
8．历史研究（A Study of History）Vol.1,Vol.2
作者：汤因比（A.J.Toynbee
西方思想家经典著作选读
西方思想家经典著作选读 物理09—5 朱志伟 10094674
浅析黑格尔法哲学 【摘要】黑格尔是德国古典哲学的主要代表，同时也是西方最有影响力的哲学家之一。他在晚年完成的法哲学思想体系，不仅是对其整个哲学体系的完善，也是近代法哲学思想的最高成就。作为一位哲学家，黑格尔对政治、法律问题从哲学的高度发表了许多独特的见解，这些见解在理论上的深刻性，逻辑上的严密性都远远超出了一般法学家。因此，他在政治、法律哲学上的贡献是重大的，甚至有人说，不了解他的政治、法律哲学，就不能透彻理解他的思辨哲学。[ 《黑格尔政治著作选》作者:（德）黑格尔著，薛华译者序。北京商务印书馆，1982年版。] 【关键词】黑格尔《法哲学原理》自由意志理念 黑格尔所著的《法哲学原理》是他担任柏林大学教授的第三年出版的，这也是他晚年在柏林任教期间唯一的著作。他主要的政治哲学思想在这本书中得到了系统的阐发。遭到了包括马克思在内的许多人批判，称其为普鲁士王国的“官方哲学家”、“把哲学应用来替反动的普鲁士政府服务”等等。对于这些批判，我们应该站在哲学思辨的高度去审视，不能人云亦云。本文拟对黑格尔的法哲学体系以及法哲学在其哲学体系、对法的定义、法哲学的具体思想等几个问题进行分析。 黑格尔的法哲学体系 黑格尔的法哲学包含了三大部分，即抽象的法、道德、伦理。这三个部分都是特定的法或者权利在不同形式上和阶段上自由的体现，较高的阶段比前一阶段更加具体、更加丰富。意志自由贯穿着其整个法哲学体系。抽象法阶段只有抽象形式的自由；道德阶段便有了主观的自由；而伦理阶段是抽象法与道德法的真理与统一，也就是说意志自由得到充分而具体的实现的阶段。[ （德）黑格尔，《法哲学原理》，贺麟等译，商务印书馆，1961：7] 所以，黑格尔的法哲学就是关于人类自由的系统化学说。 黑格尔认为，法及其法哲学是一个广泛的概念，它有自己的特定范畴和完整的体系。这些内容包括：抽象法、道德法、伦理、家庭、市民社会、国家、世界历史以及一系列的法律思想。 另外，黑格尔的法哲学将法分为自然法和实在法，并将法和法律加以区分。实定法是指现实中存在的法，包括习惯法（主观的和偶然的被知道的法）、判例法（法官定法）、引证法（法学家著作）、制定法（立法法）[ （德）黑格尔，《法哲学原理》，贺麟等译，商务印书馆，1961：218至220]，又根据其适用的范围分为国家法（国内法）和国际法。自然法是指应然法或者法的原理，又被成为“哲学上的法”。由于黑格尔着重从哲学的层面研究法，并将他的哲学思想运用于对法的分析，因此他的法哲学研究重点不是放在实然法上，而是放在应然法上。他的法哲学研究更具有思辨性，但又不仅有思辨而不关涉现实的操作。无论从哲学还是法学的角度来看，黑格尔的《法哲学原理》一书都是具有完整体系的著作。 二、法哲学与黑格尔哲学体系的关系
【精品参考范文】(热点范文)书推荐理由怎么写-可编辑修改
书推荐理由怎么写 一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。下面是小编搜集整理的书推荐理由，欢迎阅读。 推荐☆☆☆☆ 理由:杜拉斯写的小说经典王小波最爱之一。我看的时候，第三人称，第一人称，第二人称交换着，让我不知道写的是谁，静下心读，才读出来是同一个人。杜拉斯的写作手法很不同，你可以从她的这本书里感觉到。 简介:杜拉斯代表作之一，自传性质的小说，获一九八四年法国龚古尔文学奖。全书以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。 推荐☆☆☆☆ 理由:村上春树经典作品，看的时候会感觉很压抑，透露出了村上的寂寞。 简介:这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的恋爱小说。小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。 推荐☆☆☆☆☆ 理由:阿婆经典之作，还没看东方快车，但是最后的结局出乎意外。可以颠覆你的思维。侦探小说。 推荐☆☆☆ 理由:获得直木奖，一般推荐。讲诉了几段不可能爱的故事。兄妹之间，专爱别人的丈夫的人，和深爱一个日本女人的故事，这个部分我喜欢。 简介:一个疯狂地爱着自己同父异母的妹妹并且痴心不改的男人 ,一个只找
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南怀瑾推荐的国学入门书籍 （一）《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》 （二）《文字画研究》（吕佛庭）《御定康熙字典》《新修康熙字典》《远东国语词典》 （三）《幼学琼林》《古文观止》《龙文鞭影》 （四）《增广诗韵合璧》《古诗源》《宋元诗评注》《清诗评注》《随园诗话》 （五）《古文辞类纂》《续古文辞类纂》《经史百家杂钞》 （六）《儿童中国文化导读》《儿童西方文化导读》（老古文化公司编辑） （七）《古今图书集成》 （八）《纲鉴易知录》 1、“三百千千”。台湾老古出版的《国学初基入门》，收录有：四体三字经、四体百家姓、四体千字文、千家诗注释、增广昔时贤文、二十四孝、日记故事。《国学初基入门》应为影印本。 2、《龙文鞭影》。原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，湖北汉阳人，明朝万历年间进士，曾任国子监祭酒。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。最高学府的校长亲自撰写蒙书，古代对教育的重视，于此可见一斑。后来，杨臣铮认为《蒙养故事》比较简略， 于是加以补充订正，书名改为《龙文鞭影》。“龙文”是指古代良马，
马克思主义经典著作选读整理初稿
马克思主义经典著作选读 一、名词解释 1、社会利益和谐论： 作为一种社会关系的利益和谐，是相对而言的，它并非指各主体的利益分毫不差的完全一致，而是指它们在追求各自利益的过程中，利益取向具有一致性，各自追求自身利益的行为能够并行不悖，某一主体实现自我利益的行为并不干扰或阻碍其它主体利益的实现。其主要代表人物有托马斯·阿奎那、亚当·斯密、巴师夏。 2、教会税： 又称为宗教税，是对教会成员征收的一种税。由于与宗教有着密切联系，在各国的税法体系中往往显得很独特，目前主要存在于部分欧洲基督教新教国家，如德国、瑞士及瑞典、芬兰等北欧国家。在德国、瑞士、奥地利，由于政府与天主教和新教教会签的条约有教会税。教会税是所得税的百分之九左右。而且，在弥撒可以捐款。别教会的会员通常自愿地付款。别的欧洲国没有教会税。例如，因为法国没有教会税，法国人只自愿地捐款，所以法国的教会很贫穷的。 3、政治自由： 指公民在国家政治生活中自由地发表意见、表达政治意愿的自由。 它通常表现为言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。但都必须在国家法律、法规规定的范围内行使，自由是相对的，而不是绝对的，自由要受法律的制约，自由只能做法律允许的事情，超越法律许可的范围，就是违法行为，就要受到法律的限制或制裁。 4、排他性利益： 是指一种利益只能被某一特定的主体来占有或消费。排他性利益通常与对抗性（rivalry）联系在一起，当两个或两个以上的个体或团体来享有或消费这一利益时就会发生零和性的对抗，一方所得即为另一方所失，某一民族对自身利益的追求是建立在排斥其它民族利益的基础上的。排他性利益最典型的例子是国际关系领域国家主权属下的自然资源，根据国际法的原则，它只能由当事国来开发、管辖，其他国家不能干预。 5、应然：
浅谈中西方文化差异
浅谈中西方文化差异 摘要文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中西方文化各有各的特点，也在社会礼仪、社会关系、社会风俗、价值观等方面存在差异。关键词文化中国文化西方文化差异 一、关于中西方文化 1、文化的定义 著名人类学学者泰勒（Edward Burnett Tylor）这样给文化定义：“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的，包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。”这个定义已经比较权威。在此，我们将文化定义为人和环境互动而产生的精神、物质成果的总和。这个总和中可以包括生活方式、价值观、知识、技术成果，以及一切经过人的改造和理解而别具人文特色的物质对象。 2、中国文化定义 中国文化一般指中国传统文化，它是中华民族在长期历史发展中形成的，是中国各民族集体智慧的结晶。汉族是中华民族的主干民族，对中国文化的形成和发展起了重要的作用，其他少数民族也对中国文化做出过不可抹杀的贡献。 3、西方文化定义 西方文化和东方文化一样，源远流长，气象万千。一般是指发源于古希腊、罗马时期,浸染了中世纪的基督教传统,兴盛于文艺复兴、宗教改革,经启蒙运动而最终确立,并且近几百年来大盛于西欧北美的文化系统。 二、中西方文化差异 1、社会礼仪的差异 中国人见面喜欢问对方姓名、年龄、单位及收入等。而西方人很讨厌人家问及年龄与收入等个人私事。对于别人的赞扬，中国人通常表示谦虚，并有一套谦虚之词，像“惭愧”、“哪里”、“寒舍”、“拙文”等。而西方人总是高兴地回答“thank you（谢谢）”以表接受。中国人用“谢谢”的场合较西方人少，尤其是非常亲近的朋友和家庭成员之间不常说“谢谢。”而西方人整天把“thank you”挂在嘴边，即使是亲朋好友和家庭成员之间也常如此。中国人收到礼物时往往放在一边，看也不看（生怕人家说贪心）。而西方人收到礼物时要当着客人的面马上打开并连声称好。中国人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人觉得难以对付。而西方人的习惯是：Help yourself，Please（请随便用）！中国人送客人时，主人与客人常说：“慢走！”“小心点！”“再见，走好啊！”“你们进去吧！”“请留步”等。而西方人只说：“Bye bye（再见）！”“See you next time（下次见）！”“Good night（晚安）！” 2、社会关系的差异 (1) 等级观念 中国封建社会的等级观念早已深入人心。无论是在社会上, 还是在家庭里, 等级意识的氛围都十分浓厚。“上下有等、亲疏有间、长幼有序、男女有别贫富有差”就是等级观念的具体表现。虽然封建制度早已被废除, 但等级观念仍在影响着中国人的思想观念。在中国,年轻人很少被委以重任, 他的经验是遭到质疑的首要原因。在西方, 大多数国家都提倡平等, 尤其是在美国, 机会面前, 人人平等, 只要努力, 牛仔也能当总统。西方人平等意识较强, 无论贫富、贵贱, 都不允许别人侵犯并充分尊重他人。在家里, 西方人也不讲究等级, 子女甚至可直呼父母的名字; 在中国, 这恐怕要被看作大逆不道了。
西方政治学经典著作选读笔记
西方政治学经典著作选读 导论 1、人类为什么要组织起来：实现自足。 2、政治学要处理好的关系：①神权与俗权的关系，涉及宗教生活与世俗生活如何安排的问题。 ②道德与法律的关系。涉及到社会自律与政府管制的尺度如何把握的问题。 ③个人与整体的关系，个人与他人，集体、局部与整体关系如何处理的问题。 ④平等与等级的关系，涉及基于社会差别的公民权利和社会价值如何分配的问题。 ⑤自由与权威的关系，涉及私人领域与公共领域如何划分的问题。 ⑥权利与权力的关系。涉及公民权利范围与政府权力界限如何界定的问题。 ⑦权利与义务的关系。涉及公民权利的内容和条件如何确定的问题。 ⑧大众与精英的关系。涉及大众参与经营管理的关系如何协调的问题。 ⑨中央与地方的关系。涉及权力结构以及地域分布如何安排的问题。 ⑩公平与效率的关系，涉及生产与分配的关系如何平衡的问题。 3、为什么名著的魅力是永恒的：是因为它们所讨论的议题是永恒的，它们所阐发的价值取向 和道德意义是永恒的，它们的话语是政治思维永恒的源泉。是时代的具体问题有感而发的著作，而它们的内容却又都有超时代、永恒的意义……它们是我们了解西方现代文化的基础，它们也是构成我们对西方人的了解所需的知识的核心。 三种研究方法：①历史主义研究途径：该方法认为，对于历史上任何一种政治理论的理解，都必须把它置于它所产生的特殊的社会政治环境之中，并且是对于某种特定政治事实的反应，研究者的任务在于发现并揭示历史当中的“伟大传统”。 ②哲学研究途径：该方法强调政治思想研究的目的不在于复活历史上的巨人，而在于更新今天的生活，解决今天的问题。 ③语境主义研究途径：该方法强调通过分析思想家的语言环境来完整准确地理解各种思想的真实含义，如主权、平等、权利在不同时期的不同含义。 柏拉图（公元前427--347）理想国。 1、柏拉图式的爱情：追求心灵的沟通，排斥肉欲。 2、柏拉图的评价：正如耶稣在基督教中的地位，柏拉图在思想领域也扮演着相同的角色，他就是思想 界的耶稣。诚如美国哲学家怀特海所说的，“欧洲哲学传统的一个最大特征就是，它是由对柏拉图
中西方文化差异主要表现在哪些方面
中西方文化差异主要表现在哪些方面全球化背景下如何加强中国传统文化的传承关于“中西方文化差异主要表现在哪些方面”这个问题，讲起来实在困难。作为一个理科生，不得不有些投机地抓住“哪些”这个词来论述个人认为很重要的一个方面——饮食。 首先不得不强调一下，饮食确实是“主要表现”之一。所谓民以食为天。饮食作为日常生活的重要组成部分，必然反映了中西方文化之间的某些差异，或者说中西方文化的绝大多数差异，通过饮食的取材、制作方式、口味偏好等等形式体现出来。有三种艺术是不分国界所共通的——音乐、美术，另一个就是美食。作为一种不分国界的艺术，饮食又是怎么体现出中西方文化之间的差别的呢？ 首先从食物的取材上来说，西方国家秉承着游牧民族、航海民族的文化传统，以渔猎、养殖为生，认为菜肴是充饥的，所以传统饮食习俗以动物性食料为主，专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。而中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。主食是五谷，辅食是蔬菜，外加少量肉食。形成这一习俗的主要原因是中原地区以农业生产为主要的经济生产方式。中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为神奇。 还有就是厨具，或者说食物的制作过程上。走进一个传统的中式厨房，总是这么一把刀，一口锅，一个灶。而对于一个西式厨房，这是远远不够的，就刀具而言就至少有八把之数，每一把刀都有它独特的用处。其实这就反映了中西方人在遇到问题时的不同态度。遇到问题时，西方人总是倾向于发明创造新的工具——更多的刀具，厨具……而中国人，却倾向于改变自身，对自己稍加改变，来适应问题，以求解决。所以中国人只用着一把刀，变化出各色各样的刀法技巧。表现到文化上，就如同老师讲的，西方人总是要“征服自然，改造自然”，而中国人则更倾向于一种“天人合一”的生活方式。在制作上不难发现，中国厨师总是说这样的词“盐适量”，而在翻阅外国厨师的书著时总是用到这样的词语“盐3克”。西方人总是精细准确地计划操作每一部分，而中国总是感受需要的多少，适时地做出改变。 在饮食观念和准则上。西方人也总是精确地计算着热量和各种营养成分，以营养作为评价食物好坏的第一标准。对于有营养的食品，即使味道并不太好，西方人也总是试图甚至乐于食用。而中国则是美食至上，尽管我们讲究食疗、食补、食养，重视以饮食来养生强身，但我们的烹调术却以追求美味为第一性要求，致使许多营养成分损失于加工过程中。民间有句俗话：“民以食为天，食以味为先”。人们内心之于“色、香、味”，而没有提及营养组合，从来都是“味”字“挂帅”的。 饮食上虽说折射了中西方文化的巨大差异，但同时饮食也是全球化背景下，传承弘扬传统中国文化的有力武器。 电影《饮食男女》让导演李安在国际上打响了知名度，也让世界认识了传统的中国饮食。如今中国食物可以说是享誉国际。国外大大小小的中餐馆层出不穷，中国菜受到全球各地食客的追捧，甚至不少外国游客，不远万里，慕名前来品尝美食。借助这一优势，以饮食作为媒介传承弘扬中国传统文化。 首先，我们要坚持传统中国菜的烹饪技法，不能轻易向占据主流地位的西方屈服。 其次就饮食本身，我们不得不做出一些改变。虽说中国菜极受各地食客追捧，毕竟它片面追求美味的准则与现如今追求营养健康的大潮是格格不入的。不必如西方人一样精确计算，但至少我们应该更多的关注中国文化中有关“养生”的部分。以味动人之余，也要以营养服人。 此外，在向世界推销中国食物的同时，也应该以食物为媒介，介绍更多的中国传统文化中不为人知的部分
推荐一本书的推荐理由
推荐一本书的推荐理由 漫漫人生路,书香伴我行。推荐一本书的推荐理由要怎么写呢?下面是搜集整理的推荐一本书的推荐理由，欢迎阅读。 推荐理由:这是孙幼军的处女作，也是他最着名的一部长篇童话，它影响了一代儿童，是中国第一部获得国际安徒生儿童文学 奖提名的作品。我读了《小布头奇遇记》，这一部作品，觉得此 童话很有教育意义，这本书讲述了小布头的一系列遭遇，借此说 明两点意思。一点是怎么样是真正的勇敢，一点是为什么要爱惜 粮食。同时，他也明白了惟有勤勤恳恳的工作才是勇敢，只有敢 于想损害人民利益的坏人搏斗才算勇敢。 推荐理由：《青铜葵花》，是一本把苦难、爱与美写到极致 的书，写苦难，将苦难写到深刻之处;写美，将美写到极致;写爱，将爱写得充满生机与情意。它就像一股温暖清澈的春水，湿润和 纯净着每一个读者的眼睛、心灵，让我们永恒地追寻着生命中的 真善美。 曹文轩把所有的苦难都镀上了美而忧伤的光泽，像安徒生的 童话那样，在字里行间浮现出含泪的微笑，却总有着感人肺腑的 力量。他的文字就是有一种巨大的魔力，能让阅读变成一种心灵 的畅游，让你不由自主地沿着书中蜿蜒的小径，走向大麦地的河 流和村庄，走向寂静的月夜和雪天，走向青铜和葵花的世界，不 知不觉地，变成和他们一起欢笑一起悲伤的同路人。
推荐理由：如果说普希金是俄国文学中最明亮的一盏灯，那 么托尔斯泰就是俄国文学的太阳。托翁的三部大作(《战争与和平》，《安娜·卡列宁娜》，《复活》，)皆为世界级水平，虽然 一本比一本薄，却一本比一本炉火纯青，一本比一本更接近人性。 《复活》，是俄国文豪列夫·托尔斯泰后期的一部作品。它 对俄国社会的揭露和批判达到了空前激烈的程度，并以主要的篇 幅揭露法庭、监狱和政府机关的黑暗以及官吏的昏庸残暴和法律 的反动。 《保卫延安》，是现代作家杜鹏程在1954年发表的一部小说。小说描写出了一幅真正动人的革命战争的图画，成功地写出了人 民如何战胜了敌人的生动历史。小说还第一次塑造了彭德怀将军 的形象。 当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇 《保卫延安》，被誉为“英雄史诗”。小说以宏大的规模，磅礴 的气势，出色地反映了解放战争中着名的延安保卫战，在我们眼 前重现了真实、壮丽的人民战争历史画卷。 小说围绕西北战场我军正规部队与千倍与我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连所参加的青化砭、蟠龙镇、榆林、 沙家店等战役为主线，艺术地概括了我军由战略防御转入战略反 攻的历史性进程。小说所描写的人民战争的场面，规模宏大，头 绪纷繁，从高级将领的重大决策到基层连队的战斗生活，大大小 小战斗的组织和进行，以及根据地人民和游击队的斗争，都有真
中外文学名著经典书单
书单 外国文学 ＊古希腊 赫西俄德：神谱 荷马：荷马史诗 伊索；伊索寓言 萨福：永生的阿福洛狄忒 索福克勒斯：俄狄浦斯王，安提戈涅 ＊古希腊哲学 苏格拉底：克堤拉斯篇，政治家篇 柏拉图：理想国，对话录 亚里士多德：工具论，物理学，形而上学，伦理学，政治学赫拉克利特：《论自然》 ＊英国 莎士比亚：四大悲剧－哈姆雷特，奥赛罗，麦克白，李尔王四大喜剧：皆大欢喜，威尼斯商人，第十二夜，仲夏夜之梦 其他：十四行诗，罗密欧与茱丽叶，暴风雨，亨利四世
狄更斯：雾都孤儿，双城记，远大前程，艰难时世，匹克威克外传，大卫科波菲尔 简奥斯汀：理智与情感，傲慢与偏见，爱玛，曼斯菲尔德庄园，诺桑觉寺 艾米莉勃朗特：呼啸山庄 夏洛特勃朗特：简爱 斯威夫特：格列佛游记 萧伯纳：卖花女，圣女贞德 雪莱：解放了的普罗米修斯，西风颂 济慈：夜莺颂，希腊古瓮颂，恩底弥翁，秋颂 拜伦：恰尔德哈洛尔德游记，唐璜 华兹华斯：致杜鹃 乔叟：坎特伯雷故事集 笛福：鲁滨逊漂流记 萨克雷：名利场 托马斯哈代：苔丝 伏尼契：牛氓 弥尔顿：失乐园 ＊法国 大仲马：三个火枪手，基督山伯爵 小仲马：茶花女
雨果：悲惨世界，巴黎圣母院，九三年，笑面人 司汤达：红与黑 福楼拜：包法利夫人 巴尔扎克：人间喜剧，高老头，欧也妮葛朗台 拉伯雷：巨人传 莫泊桑：羊脂球，漂亮朋友 卢梭：忏悔录 莫里哀：吝啬鬼 罗曼罗兰：名人传，约翰克里斯朱夫 法布尔：昆虫记 普鲁斯特：追忆似水年华 儒勒凡尔纳：海底两万里，地心游记，神秘岛，八十天环游地球，格兰特船长的儿女，气球上的五星期 圣埃克苏佩里：小王子，夜航 萨特：卧室 尤内斯库：头儿 ＊法国哲学 伏尔泰：哲学通信（哲学类）
小学生好书推荐及理由
小学生好书推荐及理由 小学生好书推荐及理由 1、《大林和小林》 推荐理由本书是二十世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思， 夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深 吸引。 一对孪生兄弟却因各自不同的经历变成了完全不同的人。 一个成了肥胖愚蠢的寄生虫，一个成了真正的劳动者。 作品传达了以儿童的兴趣和理解力为基础的社会内容。 新奇的想象、极度的夸张、漫画化的讽刺喜剧手法、层出不穷的闹剧 场面以及滑稽、幽默、儿童化的语言，折射出中国人的幽默与智慧，令作 品具备了独特的艺术表现力和感染力，值得每一个孩子放进书架珍藏一生！ 并且低段孩子还能从此书中真切感受到劳动最可贵！ 2、《草房子》 猪跑进了派出所，太绝！ 《草房子》讲述了少年桑桑跟随父母来到父亲出任校长的油麻地小学 读书。 他是个喜欢"异想天开或者做出一些出人意料的古怪行为"的孩子，他
为了让自己养的鸽子有个像样的家，就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍； 他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网，还真捕 到了鱼；他在夏天里想到城里卖冰棍的人总将冰棍裹在棉套里，就突发奇 想地在大热天里穿上棉衣棉裤，所有这些怪念头和行为，使桑桑性格中的 聪明好奇，敢想、敢做，爱自我表现等特点充分表现了出来。 推荐理由《草房子》的文字如诗，作者虽不是诗人，却凭着他对儿童 深入生命的同情和爱创造了小说的诗的世界。 《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起浪漫、温馨、遥远，想 起美丽的童话。 3、《三字经》 中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中国传统文化不可多得的儿童 启蒙读物。 它凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深 的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内 容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富 知识，堪称国学经典。 古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。 推荐理由在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取 培育孩子的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯 的、最精的。 而国学，我们五千年文化精髓，是我们孩子成才的必备，是我们给与 孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。
中国国学经典书籍
中国国学经典书籍 篇一：国学经典入门书目 入门书目： 《经典常谈》朱自清 《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程百花文艺出版社 《傅雷家书》傅雷 《美的历程》李泽厚 《人间词话》王国维 《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基《儒家礼乐文明讲演录》彭林广西师范大学出版社《人生之体验》及《续编》 《青年与学问》唐君毅广西师大出版社 基本经典： 《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本） 《论语译注》杨伯峻中华书局 《论语通译》徐志刚人民文学出版社 《孟子译注》杨伯峻中华书局 《孟子译注》金良年上海古籍出版社 《老子译注及评介》陈鼓应中华书局
《老子本原》黄瑞云人民文学出版社新 《老子入门》罗义俊上海古籍出版社 《庄子浅注》曹础基中华书局 《庄子今注今译》》陈鼓应中华书局 （附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。） 参考： 《读经教育手册》绍南文化编订 《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社） 《论语新解》钱穆（三联书店） 《圣哲的智慧》林语堂陕西师范大学出版社 《孔子的故事》李长之北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉） 《亦新亦旧的一代》南怀瑾复旦大学出版社 概论： 《经书浅谈》中华书局 《佛教常识答问》赵朴初 《国学入门》朱维焕中国人民大学出版社 《国学入门》龚鹏程北京大学出版社 《中国传统文化十五讲》龚鹏程北京大学出版社 《中国的智慧》韦政通岳麓书社 《中国文化概论》韦政通岳麓书社
《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社 《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社 课外阅读： 蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店 《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著 《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局） 《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社 《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社 篇二：学习中国传统经典书籍 学习中国传统经典书籍 学习经典古诗和传统历史故事 创设具有国学氛围的环境 设计组织多样国学课程和活动 学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动 除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活
中国古典哲学经典名著选读课期末考试答案(吴根友版)
一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 以下与“殇子”含义相近的一项是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 失去母亲的小孩 ? ?B、 失去父亲的小孩 ? ?C、 刚出生就夭折的小孩 ? ?D、 悲伤的小孩 ? 正确答案： C 我的答案：C 2 《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 寿、富、康宁、攸好德、考终命 ? ?B、 福、禄、寿、喜、慈
? ?C、 貌、言、视、听、思 ? ?D、 财、官、寿、禄、才 ? 正确答案： A 我的答案：A 3 “知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）1.0分 ?A、 王夫之 ? ?B、 朱熹 ? ?C、 顾炎武 ? ?D、 王阳明 ? 正确答案： D 我的答案：D 4 乾卦“用九”的爻辞为（）。（1.0分）
0.0分 ?A、 飞龙在天，利见大人 ? ?B、 潜龙勿用 ? ?C、 见龙在田，利见大人 ? ?D、 见群龙无首，吉 ? 正确答案： D 我的答案：B 5 在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 卢梭 ? ?B、 康德 ? ?C、 马克思 ?
?D、 费尔巴哈 ? 正确答案： C 我的答案：C 6 “庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？ （）（1.0分） 1.0分 ?A、 高兴的样子 ? ?B、 惊疑的样子 ? ?C、 失落的样子 ? ?D、 心有不甘的样子 ? 正确答案： B 我的答案：B 7 关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 为孔子所作
中西方文化差异
《西方文化概论》课程论文 ----论中西方文化差异 学院： 专业： 班级： 学号： 姓名：
本论文根据结课论文评分标准，应得分值 课程论文的成绩评定采用五级记分制，即优秀（90-100分）、良好（80-90分）、中等（70-79分）、及格（60-69分）、不及格（60分以下）。 1、优秀（90-100分） 能熟练地综合运用所学理论和专业知识，内容丰富，立论正确，分析严密，结论合理；论文有自己独到的见解，具有一定的创新性，水平较高论文条理清楚，论述充分，文字通顺，符号统一，编号齐全，书写工整，格式规范。 2. 良好（80-90分） 按期完成论文的各项工作，能较好地综合运用所学理论和专业知识，内容较丰富，立论正确，分析正确，结论合理；论文有一定的水平。论文条理清楚，论述充分，文字通顺，符合学术用语要求，书写工整，格式规范。 3. 中等（70-79分） 在运用所学理论和专业知识上基本正确，但在非主要内容上有欠缺和不足；立论正确，分析基本正确；有一定的独立工作能力；论文水平一般。论文文理通顺，但论述有个别错误或表达不清楚，书写不够工整，格式不够规范。 4. 及格（60-69分） 在运用所学理论和专业知识上没有大的原则性错误；论点、论据基本成立，分析基本正确，内容欠丰富；论文达到基本要求。论文文理通顺，但论述不够恰当和清晰；书写欠工整，格式欠规范。 5. 不及格（60分以下） 在运用所学理论和专业知识上出现不应有的原则性错误；在分析等工作中独立工作能力差；内容比较少，论文未达到基本要求。论文文理不通，书写潦草，格式不规范。 说明： （1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1—2分。（4）文面不整洁，酌情扣1—2分；文面整洁美观，酌情加1—2分。
国学经典书目
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
001 潘泽泉：“西方社会学理论与名著选读”书目
西方社会学经典名著选读 课程：《西方社会学经典名著选读》 学时：48学时 授课人：潘泽泉教授 学生成绩评定方式：研讨主题发言30%，课堂讨论20%，论文50% 电子版下载网站：https://www.360docs.net/doc/5117107267.html,/ 《西方社会学经典名著选读》教学参考书目（教材版） 1．Waters,M.(1998) Modern Sociological Theory，London: Sage Publications. 2．Alexander,J.C.(1982)Theoretical Logic in Sociology, Vol.1,London:Routledge 3．Hassan,I.(1987)The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture, Columbus: Ohio State University Press, 4．Mouzelis, N.(1995)Sociological Theory: What Went Wrong? New York: Routledge 5．Ritzere,G.(1996)Sociological Theory, New York: McGraw-Hill. 6．Seidman,S.(1991) "The End of Sociological Theory: The Postmodern Hope", Sociological Theory 9:2 Fall. 7．Taylor,S.(1999)Sociology: Issues and Debates, London: Macmillan. 8. 乔治·瑞泽尔著：《古典社会学理论》（英文影印版），北京大学出版社，2004年版。 9.乔治·瑞泽尔著：《现代社会学理论》（英文影印版），北京大学出版社，2004年版。 10.乔治·瑞泽尔著：《后现代社会理论》（英文影印版），北京大学出版社，2004年版。 11.乔治·瑞泽尔著：《当代社会学理论及其古典根源》（英文影印版），北京大学出版社，2004年版。 1、马尔科姆·沃特斯著：《现代社会学理论》，北京：华夏出版社，2000年版（以理论范式为线索）。 2、玛格丽特·波洛玛著：《当代社会学理论》，北京：华夏出版社，1989年版。 3、乔纳森·特纳著：《社会学理论的结构》，北京：华夏出版社，2001年版（以理论流派为线索）。 4、布赖恩·特纳著：《社会理论指南》，上海：世纪出版集团、上海人民出版社，2003年版。 5、道格拉斯·凯尔纳、斯蒂文·贝斯特著：《后现代理论----批判性的质疑》，北京：中央编译出版社，1999年版。 6、杰弗里·亚历山大著：《社会学二十讲》，北京：华夏出版社，2000年版（以个人-社会/个体主义方法论-集体主义方法论为线索）。 7．杰夫瑞·亚历山大著：《世纪末社会理论》，上海：上海人民出版社，2003年版。8．罗宾·科恩、保罗·肯迪尼著：《全球社会学》,北京：社会科学文献出版社,2001年版。9．罗兰·罗伯森著：《全球化——社会理论和全球文化》,上海：上海人民出版社,2000年版。 10．尼格尔·多德著：《社会理论与现代性》，北京：社会科学文献出版社,2002年版。
励志好书推荐及理由
励志好书推荐及理由-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
篇一：好书推荐经典、励志图书排行榜 好书推荐 经典图书排行榜 1、推荐书目：《从跌倒的地方爬起来飞扬》《文化苦旅》 推荐人：张合 推荐理由：《从跌倒的地方爬起来飞扬》理想，自信，行动，胜利，是本书的主题，一些简单的故事告诉我们很多道理，找到理想的支撑点，然后自信，然后行动，最后就是胜利。《文化苦旅》追求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。 2、推荐书目：《瓦尔登湖》《不能承受生命之轻》 推荐人：孙小织 推荐理由：《不能承受生命之轻》生命一旦永久消逝，便不再重复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使他是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷，美丽和绚烂也没有任何意义。《瓦尔登湖》这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。 3、推荐书目：《华尔街的阴谋》《威尼斯之死》 推荐人：刘志刚 推荐理由：网络泡沫破灭，7万亿美元消失，谁知道其中的秘密“”后，美国股市创下60年来最大周跌幅。这，并非全因“9．11”，更是网络泡沫破灭的最后一击! 谁才是“9-11”的真正幕后策划者本·拉登只是中情局培养出来的怪物永远也不会被找到恐怖分子被情报机构收买情报机构被利益财团操控。 《威尼斯之死》榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像。 4、推荐书目：《在灵魂居住的地方》《平凡的世界》 推荐人：赵明扬 推荐理由：《在灵魂居住的地方》“有个地方,很近,也很远;很小,也很大欢爱是它、痛苦是它、怨恨是它、不舍是它”我们的身体就像是一栋栋的房子,一个让我们灵魂居住的地方。这本书不单是写房子构造的书,而是一本从“身体的心性”、“灵性”或情的角度,去写我们每天用来看、用来听、用来吃、用来走,乃至用来繁殖,延续生命的身体的书。《平凡的世界》中还有太多的经典难以言尽，像金成与孙卫红的纯恋，田润生与郝红梅的苦恋，孙兰香与吴仲平的妙恋，还有杜丽丽与古风铃之间的有些变质的爱恋，这些都在喜怒哀乐之间让我们思考，给我们感动。5、推荐书目：《致加西亚的信》 推荐人：李晨生 推荐理由：“对老板和工作心怀感恩” “热爱自己的工作” “每天做一点” “不要只为了薪水工作”这种乐观积极，不求回报的心态，是我们迷失已久的真理，追求那份纯真与热情，做回灵魂深处的自己。 6、推荐书目：《包法利夫人》《莫泊桑小说集》 推荐人：毛连伟 推荐理由：《包法利夫人》在现实面前，梦想和许诺是多么可笑！生活还在继续而悲剧还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开！
(整理)国学传统经典必备书目经史子集.
【经史子集】 传统国学经典必备书目 说明：任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。 经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下： 【经部】 《十三经》及《十三经注疏》。 这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。好的版本是中华书局的《十三经注疏》。如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为：易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。经部书是国学精华，语言文字之学（旧之小学）是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。 《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。
《二十四史》及清史稿。中华五千年的历史（主要是政治史）浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。除前四史外，《明史》亦佳。 《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。 《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。前者收书3500余种，后者也有2200多种。近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。 如觉《二十四史》太繁，则除读前四史外，可读通史及断代史，通史则吕思勉的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、张荫麟的《中国史纲》。有人说，中国的通史可读的只有这两部半，因张书只写到汉代，只能算半部。断代史除吕思勉、杨宽、孟森外则有上海人民出版社的《中国断代史系列》亦可读。 其他方面，可读《宋元学案》《明儒学案》《日知录》及柳诒徵的《中国文化史》，冯友兰的《中国哲学史》，胡适的《中国哲学史大纲上卷》，梁启超的《中国近三百年学术史》、《清代文化概论》，《近思录》、《传习录》，张太炎的《国学概论》、《国故论衡》，《中国文学史》，《中国古代史学史》《文献学概要》等。
中西方文化差异
The Differences between Western Invitation and Eastern Invitation Let me start the research with an excerpt from a letter written by Andy to his friend James. I am sure you will get something. Dear James, Teaching in China is a real pleasure, but people here can sometimes be a little mean with their hospitality. Yesterday I was invited to an official banquet in the evening by the university. As you know, I enjoy Chinese food and would have loved to have gone, but for some reason Janet was not included in the invitation. Naturally I couldn?t accept and leave the dear old wife at home so I had to make an excuse to get out of it. Can?t think why they should want to snub her in that way, but it has made both of us feel that we are not really welcome… From the letter, we may see a sharp cultural difference here and may realize that lack of such differences may lead to misunderstanding, even to the extent of a good-will gesture being taken amiss. Andy is a foreign teacher teaching in a Chinese university. He received an invitation to an official banquet given by the university, but he didn?t accept it. He complained that his wife was not invited and he thought that they not welcome. You may think that Andy?s accusation of meanness is unfair-his hosts were not being ungenerous. However, his complaint is understandable given his lack of knowledge of Chinese customs. Expectations about when spouses should be included in invitations differ between China and the West. Generally speaking for invitations to any meal taking place in the evening, ranging from those given at someone?s home