世界上古史 资料
名词解释
●原始社会：有的学者称为“史前时代”，美国学者摩尔根则称之为“蒙昧时代”、“野
蛮时代”。是人类社会发展的第一个阶段，它始于人类的出现，终于国家的产生。大约经历了二三百万年的时间，从二三百万年前至公元前4000年代中叶。总的特征是生产力水平平十分低下，发展速度极其缓慢，血缘关系占统治地位，婚姻形态以群婚为主，不存在生产资料私有制，也不存在阶级、掠夺性战争和国家，不存在文字。对原始社会的研究，只能依靠古人类学、考古学、民族学、古生物学、古气候学等多种学科所提供的资料。
●氏族：以血缘关系为纽带形成的社会共同体，又称氏族公社。它是原始社会一定发展阶段上的
社会组织和经济组织的基本单位。氏族大约产生于旧石器时代晚期,其主要特征是：靠血缘纽带维系，实行族外婚；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题由氏族成员会议决定。在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。氏族联合为部落。氏族经历母权制和父权制两个发展阶段。母系氏族早期实行的是族外群婚制度。
●对偶婚：亦称对偶家庭。指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行
由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。对偶婚为一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。从多偶婚向单偶婚过渡的一种形式。其形式有走婚，望门居，不落夫家等。
●新石器革命：大约在5万年以前，人类进入到旧石器时代晚期，石器制作技术明显提高，器形
标准化，精致实用。弓箭和大量的角骨器出现。在1万年前左右，新石器时代来临。石器的制作更加精致，劳动生产率大大提高。此外，随着生产经验的积累，农业和畜牧业先后诞生，这是人类社会生产力发展史上的第一次飞跃，被称为“新石器革命”或“农业革命”。
●图腾：原始人赋予某种与之生活有密切关系的动物、植物和其他物体以灵性，认为自己与他们有
亲缘关系，并进一步把这种活动引申为祖先和后代的关系，这种被视为祖先的动物和植物被奉为氏族或部落的保护神加以崇拜，它们即为图腾。
●斯帕特（诺姆）：随着私有制、阶级、等级的出现，这时候埃及出现了很多小的国家。
他们面积不大、人口不多、小国寡民，埃及人称这种小国家为“斯帕特”，其象形文字为一块被纵横的河渠分开的土地。这些国家大多以一个城市为中心，包括周围若干农业地区。城市是王宫、神庙、政府机关所在地。王权已经形成，国王头戴红冠或白冠，手持权标，腰系牛尾等象征王权的标志。他们既是行政首脑，也是军事首领还常常主持宗教祭祀仪式。各国间为争夺土地而常有战争。
●维西尔：又称维齐尔，是现代埃及学家借用阿拉伯语称宰相为维西尔。负责掌管行政、
司法、经济、神庙等事务，也负责担任世俗法庭在中央的最高法官。在维西尔之下有各种大臣。该职位在新王国时被一分为二，其中之一主管上埃及和努比亚的事务，另一个分管下埃及和西亚的事务。前者权力较大，国王不在时可代行朝政。其职责范围包括行政、经济、司法、宗教、土地诉讼、分家析产、灌溉、遗嘱、农事、赋税等。但其主要使命仍是执行法老的指令，是法老专制统治的工具。
●涅杰斯：原意为“小人”他们原是下层自由民，是非贵族门第的人，与贵族和大人物
相对立的人。中王国时期的特征是“涅杰斯”的兴起并走向政治舞台。在中王国时期，“强有力的涅杰斯”成了王权同地方贵族势力进行斗争的重要支柱。但另一部分“涅杰斯”却成了贫穷的“涅杰斯”，他们不能捍卫自己的权利，甚至丧失了财产。
●喜克索斯人：当埃及国内处于分裂混乱之时，希克索斯人入侵了埃及。喜克索斯人成分
复杂，其中主要部分应是居住在叙利亚巴勒斯坦一带的讲塞姆语的游牧部落，同时也可能掺杂上一些胡里特人和雅利安人的成分。最初，他们采用和平渗透的方法入侵埃及，当时埃及无力阻挡他们的渗透。中王国时期作为奴隶来到埃及的叙利亚巴勒斯坦人也可能帮助过他们。大约在公元前十八世纪后期，入侵的喜克索斯人在三角洲的阿瓦利斯建立起自己的政权，效仿古埃及的统治机构，建立了埃及历史上的第十五和第十六两个王朝。
●涅木虎：“涅木虎”一词出现于中王国后期。“涅木虎”是新王国时期随着社会经济的发
展，形成的一个新兴的奴隶主阶层。属于涅木虎的人有可能经营王室土地，成为王室土地的涅木虎，他们享有世袭租佃权，而且身份也世袭。他们租种法老的土地，向法老宝库缴纳税款，甚至可能缴纳黄金。也服务于军队，或为国王提供其他服务。涅木虎逐渐成了一个中小奴隶主阶层，占有奴隶，担任官职，成为王权的社会支柱。埃赫那吞改革时，曾提拔了一大批涅木虎担任中央和地方的官吏。改革失败后，这个阶层受到打击、迫害，财产也被没收。
●沙杜夫：新王国时期埃及的金属冶炼，建筑，纺织，玻璃制造等行业都比较发达。农业
中出现了一种新的提水装置——类似古代中国的桔槔的沙杜夫，这为高地的开发创造了条件吧。
●卡迭什战役：是埃及同赫梯争夺叙利亚统治权的系列战役之一。公元前十三世纪，古埃
及法老拉美西斯二世率领军团和穆瓦塔努率领的赫梯主力战车在叙利亚的军事重镇卡迭石交战，双方经过激战，损失均极其惨重，以致都无力再战。拉美西斯二世第21年，赫梯新王哈土什尔提出与埃及缔结合约，实行和亲，拉美西斯二世同意了和约，从而结束了这场为时一个世纪的争霸战争。卡迭石战役是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一，战后保留的合约是至今最早的有文字记载的国际军事文字条约。
●金字塔：金字塔是自古王国时期起的埃及国王的一种坟墓形式。因酷似汉字中的“金”字，所以
叫金字塔。第一个建筑金字塔作为坟墓的是第三王朝国王乔赛尔。第四王朝的斯尼弗鲁时期是从层级金字塔向角锥体金字他过渡的时期。最大的金字塔是第四王朝国王胡夫所建，地点是在今开罗附近尼罗河西岸的吉萨，设计师是海米昂。胡夫金字塔旁还有他的后继者哈佛拉和盂考拉的两座大金字塔，哈佛拉塔前还有一块巨大的狮身人面像。金字塔被誉为世界七大奇迹之一，是古代埃及人民智慧的结晶。金字塔的修建促进了古埃及科学技术的发展。但也给人民带来了巨大的负担，耗费了巨大的人力物力和财力，加剧了国内的阶级矛盾，削弱了君主专制的权利。
●罗塞塔石碑：1799年拿破仑远征埃及，在埃及罗塞达地区发现用古代埃及象形文字、世俗体文
字和希腊字母三种语言刻成的诗碑。法国学者商博良于1822年成功释读古埃及象形文字，宣告了埃及学的诞生。罗塞达石碑成为人们研究埃及学的一把钥匙。
●贝希斯敦铭文：1835年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森，在伊朗西部哈马丹以西的
贝西斯塔山崖上发现了刻有400行楔形文字及浮雕的铭刻，内容是波斯国王大流士一世镇压国内政变及起义的情况。最珍贵的是这块铭刻用了古波斯文、埃兰文、和巴比伦文三种文字记录了同一内容。是研究古波斯帝国历史的珍贵资料。
●巴比伦之囚：公元前586年新巴比伦王国尼布甲尼撒二世攻陷犹太首都耶路撒冷，将该
城居民掳至巴比伦尼亚，这些犹太人直到公元前583年波斯帝国的居鲁士灭亡新巴比伦之后才被放回耶路撒冷，史称“巴比伦之囚”。正是这段流亡生涯促成了犹太教的产生。
●《乌尔纳姆法典》：是公元前21世纪由乌尔第三王朝开国君主乌尔纳姆制定的，是迄今
所知历史上最早的一部成文法典，早于《汉谟拉比法典》。原件大约由30-35块泥板组成，其中大部分都没有保存下来。基本内容为规定不准非法占用他人天地是；不许女奴
擅居其女主人的地位；反对行巫术；带回逃亡城外的奴隶；主人要给予适当的报酬；伤害他人之体器官要处以罚款等。
●琐罗亚斯德教：是波斯帝国时期产生的较为成型的宗教，是一个二元论的宗教。以善恶
二神斗争为基本教义，号召人们同善神阿胡拉·马兹达一起对恶神阿格拉·曼尼进行斗争。教义虽然简单，但是明确。该宗教的教义大概与农业部落和游牧部落、绿洲和沙漠的对立和矛盾有关。
●塔庙：塔庙一般是一座神庙的塔楼，形状酷似金字塔，塔庙是苏美尔人的独创。他们不
但在苏美尔人以及后来的巴比伦-亚述人的宗教生活中起着重要作用，而且还成为古代城市的一大景观。自乌尔第三王朝以后，塔庙建筑遍地开花，两河北部地区和伊朗西南部地区都留下了塔庙建筑遗址，塔庙的台基也越来越高，层次越来越多。苏美尔的塔庙也传到了埃兰，迄今为止在两河流域以外发现的唯一一座塔庙是乔加-赞比尔塔庙。
●《汉谟拉比法典》：《汉谟拉比法典》是现知一部相当完备的法典。他于古巴比伦国王汉
谟拉比在位时颁布，共282条，内容设计诉讼、债务、继承等内容。法典律上第三王朝面王以来两河流域在社会经济方面出现的新秩序，从而有利于巩固奴隶制经济的基础，促进奴隶制和私有制经济的迅速发展吧。
●埃赫那吞改革：是公元前十四世纪埃赫那吞为了维护自己的统治，减少阿蒙神庙势力对王
权的威胁，而进行的一次宗教改革。内容有：取消阿蒙崇拜，只准崇拜阿吞神；没收阿蒙神庙庙产；铲出阿蒙字样；迁都阿马尔那；国王改名为“埃赫那吞”；提拔中下层奴隶主。公元前1362年，埃赫那吞去世，改革停止。改革失败，神庙势力复辟，支持改革的涅木虎受到打击。失败的原因有：神庙势力和旧贵族势力根深蒂固；改革阵营内部的分裂；人民群众负担过重，热情不高；埃赫那吞后继无人。但改革打击了以阿蒙神庙祭司集团为代表的旧贵族的势力，在思想上也有一定的解放作用，在文学艺术方面也有一些新气象。
●《汉谟拉比法典》：《汉谟拉比法典》是现知一部相当完备的法典。他于古巴比伦国王汉
谟拉比在位时颁布，共282条，内容设计诉讼、债务、继承等内容。法典律上第三王朝面王以来两河流域在社会经济方面出现的新秩序，从而有利于巩固奴隶制经济的基础，促进奴隶制和私有制经济的迅速发展吧。
●尼布甲尼撒二世：新巴比伦王国国王。公元前598年、前587年两度亲征犹太王国，
前586年攻陷耶路撒冷，将犹太的国王、贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称巴比伦之囚。尼布甲尼撒二世主义发展经济，在尼普尔附近修建了一个巨大的水库。注意巴比伦的城市建设，使该城成为当时一个重要国际商业贸易中心。当时，巴比伦城有豪华的宫殿、著名的空中花园、马尔都克神庙、伊丝塔尔神巴比伦塔楼等著名建筑。尼布甲尼撒二世时期是新巴比伦的繁盛时代。
●腓尼基字母：腓尼基字母是腓尼基人在中华先祖开拓尼罗河流域和两河流域产生的中华
象形字变体之圣书字、楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，时间约在在公元前1500年左右。现在的字母文字，几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等。腓尼基字是辅音字母，没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。
●大流士改革：波斯帝国版图辽阔，民族成分及其复杂，阶级矛盾尖锐，各地政治经济文
化发展极不平衡，而波斯的统治阶级有如此年轻，波斯的国家机器及其薄弱。为了巩固帝国的统治，大流士采取了一系列的措施，称作大流士改革。改革内容是：加强王权，确立君主专制的统治形式；全国划分为若干行省，设总督管理；军事方面全国设5大军
区，军事长官与总督互不相属，互相牵制；国家统一铸币制度；国家设立驿道；调整波斯人与各被征服地区原有统治阶级的关系。改革更变了波斯帝国的统治，但并未消除地国内的阶级矛盾和民族矛盾，也未消除帝国境内政治经济文化的不平衡性。
●犹太教;犹太教是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，波斯人灭亡
新巴比伦王国，大批犹太人返回耶路撒冷后，犹太教逐渐形成。希伯来人历经苦难，遭受迫害，被迫四散他乡，犹太教成为其维系民族意识的重要纽带。犹太教在形成过程中，其上帝观亦经历了从从氏族部落精神到民族神的发展。它崇拜上帝耶和华，他的契约观是以“立约”的方式确立了人与神的关系。犹太教的经典是《圣经》。
●吠陀：是梵语，原意为知识、学问，是祭司们在祭祀神时所用的颂歌、经文和咒语的汇
编，共有四部即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼门吠陀》。反映了古代印度约前1500年到前600年这段时期的历史。是古代印度人的思想、伦理、道德和法律的依据，具有最高权威。它包含一些有关雅利安人早期历史的内容，具有重要的史料价值。
●哈拉巴文化：20世纪20年代以来，考古学者在印度河流域陆续发现可许多属于同一文
化系统的遗址，共有城市村落200余处，统称为“哈拉巴文化”。哈拉巴文化分布的区域广大。年代范围大约为公元前2500-公元前1750年，大体与我国夏代同时。哈拉巴文化是由几个种族人共同创立的。哈拉巴文明已经进入到了城市文明时代，哈拉巴和摩亨佐·达罗是其文明的典型代表。哈拉巴文化已经进入了青铜时代，居民以从事农业和畜牧业为主。哈拉巴文化与外界已有联系，在乌鲁克发现的属于哈拉巴的印章就可说明。
哈拉巴文化已经有文字，说明其文化已达到了较高的水平。哈拉巴文明存在了几百年，就衰亡了。
●耆那教：公元前六世纪兴起于印度，创始人阀驼摩那，最后成为耆那，即战胜情欲者。
该教认为：世界是永恒的，主张“业报轮回”和“因果报应论”，奉持“三宝”即正信、正知、正行，不杀生和实行苦行主义为其基本特征。
●顺世论派：梵语为“路伽耶陀”意为流行于人民的观点，又称“察婆家派”，七创始人
相传是毗诃拔提。列国时代的代表人物是阿夷多翅舍钦婆罗。该派认为世界是由地、水、风、火四大元素，人和人的灵魂亦是如此。他们还认为，灵魂、意识与肉体不可分开，反对人死后灵魂还存在的说法，认为人死后意识、灵魂亦不复存在。它否认祭祀的必要，也否认祭司存在的必要，否定吠陀的权威。顺世论的唯物主义为统治阶级作不容，其著述均被毁，只有个别论断载于其敌手的著述之中。
●《摩诃婆罗多》：是享誉世界的摩诃婆罗多和印度史诗，和《罗摩衍那》并列为印度两
大史诗。原书18篇，2109章，最后还有第19篇作为遗补。其中心故事是讲述婆罗多族的后裔居楼王族的堂兄弟之间的斗争。该史诗包含了丰富的知识，是古代南亚的一部百科全书。
●《政事论》古代印度一部描述治国安邦策略的著作。一般认为它是孔雀王朝的开国君主
旃陀罗笈多的宰相考庇利耶所作，大约在公元前2世纪成书，是研究古达印度孔雀王朝时期的重要著作。书中包含有丰富的政治、经济、法律、军事、外交思想。全书系统论述君主如何统治国家的种种问题，主张实行中央集权统治，国王掌握国家的最高权力。
《政事论》中包含大量的民法与刑法内容，对研究古代印度的土地所有制、财产关系、奴隶制度和种姓制度等内容有重要价值。
●爱琴文明：爱琴文明是指公元前3000年代末至前2000年代末存在于南希腊和爱琴海岛
屿上的文明，中心地在克里特岛与迈锡尼，故又称克里特-迈锡尼文明。它是上古希腊
文明的源头。
●荷马时代：迈锡尼文明灭毁以后，希腊进入了一个封闭、贫穷的时期，西方人称之为“黑
暗时代”。由于过去有关这个时期希腊期的少量信息几乎全部来自《荷马史诗》，所以这一时期即公元前11世纪—公元前9世纪又被定名为“荷马时代”。
●希波战争：公元前6世纪中叶，波斯吞并小亚细亚，引发了波斯帝国同希腊城邦的一些
列战争，战争以希腊的胜利和波斯的失败为终结。这场战争对波斯帝国来说是衰落的转折点，是希腊的经济和政治趋向极盛，极大的改变了希腊邦际政治关系。
●瓦尔那制度：又名种姓制度，雅利安人对印度土著的征服和雅利安人内部由于经济发展
而出现的阶级分化，萌芽于早期吠陀时代，起初与种姓有关。随着生产的发展，这种制度逐渐与种族脱离了关系，整个古印度社会分为四个瓦尔那集团，处于不同的等级地位。
分别为婆罗门（僧侣阶级）、刹帝利（武士阶级）、吠舍（一般平民大众）、首陀罗。各种姓之间有严格界限，不能通婚，不得一起饮食。种姓制度界限森严，异常牢固，自形成后，沿袭了许多世代，严重的束缚了生产力的发展，阻碍了社会的进步，时至今日仍对南亚的社会生活有极大的消极影响。
●婆罗门教：晚期吠陀时代形成，是作为统治阶级压迫工具的。保留和利用了原始宗教的
多神崇拜，给诸神赋予了新的内容，创造了大神婆罗摩，即大梵天。创造出“业力轮回”
理论。婆罗门教的最高理想是达到“梵我一致”。竭力宣扬“四种姓说”主张杀生祭祀，甚至杀人祭祀，其原始性和野蛮性也可见一斑。
●阿育王：孔雀王朝第三代国王。孔雀王朝时期实行君主专制，设立“人间地狱”，征服
羯陵伽后，决心实行正法，放弃杀戮性的战争，宣扬人际之间的礼仪道德，教际之间的和谐，戒杀生，宣扬佛教。阿育王的统治，扩大了孔雀帝国的版图，促进了南亚政治经济和文化的繁荣，为佛教在南亚及其境外的传播做了贡献。
●佛教：前6世纪，随着社会成员的分化及新旧势力的消长，反对婆罗门教以及他所维护
的婆罗门教等级的特权地位，佛教出现。由释迦牟尼所创。早期佛教的基本教义是“四谛”说，即;苦谛、集谛、灭谛、道谛。佛教反对种姓制度，提倡“众生平等”。提出“因缘说”。佛教的最大特色是宣扬“慈悲精神”
●塞尔维乌斯改革：王政时代后期，为了适应当时社会发展和对外扩张的需要，增强罗马
的实力，调整社会内部关系，第六王塞尔维乌斯实行了一系列改革。改革的内容有：建立新的地域部落；对公民及其财产进行普查；设立森都里亚大会。塞尔维乌斯改革严重的打击了氏族制度，基本上完成了由氏族制度向国家的过渡，是罗马国家建立的重要标志。
●《十二铜表法》：公元前451-公元前449年，罗马终于出现了历史上第一部成文法典，
引起条纹镌刻在十二块铜板上，所以叫做《十二铜表法》。是罗马重要的公民法。内容庞杂，范围广泛，主要包括：审判引言、审判条例、债务法、父权法、监护法、占有权法、土地权利法、上海发、公共法和神圣法等，具有古代法诸法合体的特点。法典的制定在一定程度上限制了贵族的专横，使民众能量律而行，但法典的实质还是保护贵族私有制的。从法学上说，《十二铜表法》的颁布基本上也就奠定了了罗马法发展的基础。
●三头同盟：三头政治指古代罗马共和国末期前后两次由三个权势人物联合执掌国家最高
权力的政治体制，亦称三头同盟。前60年，在反对元老院的基础上，凯撒、庞培和克拉苏达成互相支持的协议，结成秘密政治同盟，史称“前三头同盟”。前43年，屋大维、安东尼和雷必达结成三人同盟，并获得公民大会的承认，史称“后三头同盟”
●布匿战争：布匿战争是前3世纪开始，古罗马和古迦太基为争夺地中海沿岸霸权发生的
三次战争。第一次布匿战争（前264年-前241年），主要是在地中海上的海战。罗马打败了迦太基。第一次布匿战争的胜利，显示了罗马人的军事力量。第二次布匿战争（前218年-前201年），三个中最著名的战争。罗马再次打败迦太基。第二次布匿战争的胜利基本确立了罗马对西部地中海的霸权地位。第三次布匿战争（前149年-前146年），罗马彻底铲除了迦太基，在其废墟上建立了“阿非利加”行省。至公元前2世纪下半叶，罗马基本上征服了地中海世界，成为地跨欧亚非的大帝国。至此，罗马的地域帝国正式形成。
●同盟者战争：即公元前1世纪意大利各“同盟者”反对罗马统治者的战争。意大利同盟者
是罗马地与帝国形成时期的主要功臣，正是由于他们的支持才是罗马度过了一次次的难关，取得了地中海霸主的地位。公元前2世纪末至前1世纪初，意大利同盟者处于政治上无权、经济上无利的状况，为了分享罗马公民权以及帝国胜利的成果，同盟者掀起了同盟战争。同盟战争加速了罗马人与意大利人之间的融合。
●戴克里先：公元284年，宫廷近卫军首领戴克里先取得帝国政权。戴克里先为了加强中
央的统治，挽救罗马帝国的危机，采取了一系列措施。政治上，该元首称号为君主，正式采用君主制的政治形势和礼仪。军事上，把军队分为边防军和巡防军，边防军和巡防军之间分工明确。经济上，实行新税制。戴克里先进行的一些列改革暂时改变了帝国的混乱秩序，稳定了帝国的统治，但由于缺乏经济管理经验，违反经济规律，所以很快失去了效用。公元前305年戴克里先退位，他所制定的各种措施也就名存实亡。
●君士坦丁：公元323年，君士坦丁在混乱中夺取政权，统一罗马帝国。上任后首先废除
“四帝共治”原则，加强了君主的统治权力。任命三个儿子为凯撒，直接辅助其对帝国的治理。公元330年，正是把首都迁到拜占庭，并改名为君士坦丁堡。罗马城的地位日渐削弱。公元332年，为了保证国家税源，加强对隶农的控制，又颁布敕令。君士坦丁十分重视基督教的作用。君士坦丁的改革既没有改变罗马政局不稳的局面，也没有给罗马带来共多的好处，解决罗马深层次的危机。君士坦丁死后不久，罗马帝国再度陷入分裂。
●阿哥尼斯特运动：罗马帝国晚期，北非的贫苦农民、隶农和奴隶开展的革命运动，阿哥
尼斯特意即“斗士”或“勇士”，公元四世纪四十年代为运动最盛时期，运动领袖是阿斯基多和法西尔，活动的中心地区是努米底亚和毛里塔尼亚，起义人民多信仰多那图斯，起义者摧毁大庄园，打杀地主，焚毁奴隶名单和迫使他们论为奴隶的债券，沉重打击了帝国的统治，动摇了帝国的基础。后被罗马军队镇压。
●隶农：隶农最早于公元前2世纪在意大利出现。由于罗马共和末年奴隶起义的冲击和
前期帝国工商业的发展，隶农制逐渐流行。隶农包括租种土地的自由佃农和奴隶，他们向地主缴纳货币租和实物税，比奴隶有较多的自由、较多的属于自己控制的收入。4～5世纪，隶农的地位进一步发生变化。他们与土地所有者的关系不再基于私人之间的契约，而是根据代表奴隶主和大地主利益的罗马政府颁布的法令。在罗马帝国晚期,隶农在经济中的地位日益重要,大、中庄园广泛使用隶农劳动。帝国后期隶农制的发展标志着奴隶占有制社会内部封建制生产关系的萌芽。
●《米兰敕令》：公元313年，君士坦丁与东部帝国的奥古斯都在米兰联名发表《米兰敕
令》宽容基督徒的行为，又称《宽容敕令》。敕令正式宣布基督教徒的信仰自由，承认基督教的合法地位，承认基督教可拥有合法的财产。从此以后，基督教在罗马帝国的地位越来越重要。他逐渐成了罗马帝国内部一支不可忽视的政治力量。
●波里比阿：他的《通史》是罗马非常成熟的历史著作。它有明确的历史主题，选择了一
个值得注意和纪念的故事以及这段故事的时间七点。全书的中心就是要再现罗马征服地中海世界的过程，从而揭示其内部的因果原因。作者的注意力主要集中在罗马的政治史和军事史，是对罗马地狱帝国形成的分析，敏锐深刻，很有见地。
●塔西佗：是希腊、罗马史传统的优秀继承者。他对自己的写作要求是尊重史实，避免感
情用事。《编年史》和《历史》是其代表作品。这部著作中所用的材料部分出自他个人丰富的从政经验和公共档案记录，部分来自已经失传的巴苏斯、老普林尼的作品。塔西佗在作品中旗帜鲜明的揭露元首的伪善，反对元首制，被誉为是“暴君的鞭子”不过，近代以来，学者们对于塔西佗所标榜的客观历史观提出了不同的看法。
●奥古斯丁：古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代
表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。
●希腊城邦：希腊城邦是在古风时代社会经济发展的大背景下逐渐形成的一种国家形态。
希腊城邦均是独立自主的小国，自由和自治使城邦热切追求的理想，也是客观事实。希腊城邦的国土一般包括农区和城区两部分而这在政治和经济关系上是完全平等的。希腊城邦最显著的特点是他的统治者是有一部分特权社会成员组成的公民集体。城邦的本质是全权公民联合起来压迫奴隶与外邦人以及调整内部关系的机器。此外，城邦内没有独立的僧侣集团和神庙单位。
●梭伦改革：古风时期，私有制蓬勃发展，贵族不断利用自己的政治经济优势侵占平民的
土地债务奴隶制盛行，平民与贵族矛盾尖锐化，内战一触即发。在危急关头，梭伦被选为执政官，上台后实行了一系列的改革，内容：颁布解负令，废除债务奴隶制；采取限田措施：按财产多少划分居民等级并规定相对应的权利与义务；设立四百人议事会和民众法庭；倡导公民学习手工技艺，鼓励外邦工商业者移居雅典，确立财产自由转让的原则。梭伦改革对雅典历史发展具有深远意义。改革是雅典公民反对贵族斗争的一次重大胜利；他废除了债务奴隶制，恢复并稳定了独立的小农经济，缓和了公民社会的矛盾，为雅典公民集体的健康发展、形成独立自主的公民意识奠定了牢固的经济基础；改革打破了贵族对政权的垄断，重新配置了国家权力，提高了平民的政治地位，使普通公民能够参与决定国家命运和自身利益的政治活动，从而增强了公民的社会责任感和主人翁精神，使政体向着民主制方向发展迈出了至关重要的一步；改革采取与斯巴达截然不同的措施，鼓励工商业的发展，为雅典的经济繁荣创造了良好条件。
●克里斯提尼改革：在僭主政治后的雅典，贵族不同集团，不同家族的政治角逐重新活跃
起来，平民和贵族的斗争仍在继续。约公元前509年，执政官克里斯提尼进行了一次重大的政治改革，旨在打破按血缘划分居民单位的传统，削弱贵族在各自所在部落的政治影响。措施有：设“三一区，建立地域部落，公民权与氏族籍失去联系；以五百人议事会代替四百人议事会，增加议事会的权利；创造陶片放逐法。克里斯提尼改革最终结束了雅典国家政体从贵族制向民主制的过过渡，从而在世界文明史上首次确立了一整套民主体制，对希腊文明乃至世界文明作出了重要贡献。
●55、伯罗奔尼撒战争：战争起因于雅典与斯巴达争霸希腊，从而导致分别以两国为首的
提洛同盟与伯罗奔尼撒同盟的激烈对抗。战争持续27年之久，战火几乎遍及整个希腊世界。战争分为三个阶段：公元前431—421为第一阶段，史称“十年战争”，这是战争的相持阶段。公元前415—413为战争的转折阶段，雅典趋于劣势。公元前413—404
年，是斯巴达的进攻和全面胜利阶段。这场战争对于双方来说都是非正义的。雅典失败的原因一方面是由于提洛同盟内部的矛盾较伯罗奔尼撒同盟的尖锐复杂，另一方面是由于雅典军队在几次重大会战中指挥失败。战争加剧了本国的社会矛盾，破坏了公民集体的团结，战争对各国小农经济予以沉痛打击，造成小农的大量破产。从此，希腊的一些主要城邦包括雅典和斯巴达，均陷入经久不断的危机之中，为后起的国家统一希腊创造了条件。因此，伯罗奔尼撒战争是希腊城邦历史的转折点。
●伯利克里：（约公元前495—公元前429）古希腊奴隶主民主政治的杰出的代表者，古代
世界最著名的政治家之一。伯里克利是雅典黄金时期（希波战争至伯罗奔尼撒战争）具有重要影响的领导人。他在希波战争后的废墟中重建雅典，扶植文化艺术，现存的很多古希腊建筑都是在他的时代所建。他还帮助雅典在伯罗奔尼撒战争第一阶段击败了斯巴达人。尤为重要的是，他培育当时被看作非常激进的民主力量。他的时代也被称为伯里克利时代，是雅典最辉煌的时代，产生了苏格拉底、柏拉图等一批知名思想家。
●.希罗多德：前5世纪伟大的古希腊历史学家，史学名著《历史》一书的作者，西方文
学的奠基人，古罗马学者西塞罗称其为“历史之父”，是人文主义的杰出代表。他把旅行中的所闻所见，以及波斯阿契美尼德帝国的历史纪录下来，著成《历史》一书，是西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品。
●亚历山大：马其顿国王，亚历山大帝国的创立者，号称大帝。公元前336年继位，公元
前334年，宣布对波斯作战，开始了长达10年的东征，灭亡了波斯帝国，最远入侵到印度西北部，建立起了横跨亚欧非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦。公元前325年亚历山大回到巴比伦，正在筹划对北非的远征时，于公元前323年死于恶性疟疾.亚历山大死后，帝国分裂，形成各自独立的国家
2021年中考历史总复习世界古代史必考重点知识梳理汇编(精品)
第四单元步入近代 第10课资本主义的曙光（14世纪-16世纪文艺复兴，16世纪后新航路开辟） 1．文艺复兴（文化） ①背景：a 14世纪前后意大利出现手工工厂，资本主义关系产生 b 不满教会对人们的精神控制 c 新兴的资产阶级要求摆脱封建束缚，自由的发展资本主义 ②指导思想：人文主义（要求以人为中心而不是以神为中心，提倡发扬人的个性，追求现实生活中的幸福） ③含义：新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说教，发起了一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动（文艺复兴） ④实质：资本主义的思想解放文化运动 ⑤时间与范围：14世纪于意大利，15世纪到16世纪发展到欧洲其他地方 ⑥代表人物：a 但丁，诗人《神曲》，表明自己对天主教会的厌恶 b 达芬奇，意大利，艺术家《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》充分体现人文主义c 莎士比亚，文学家《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》批判封建道德理论和社会陋习
⑦意义：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础 2．新航路开辟（市场） ①背景：a 《马可?菠罗行纪》，欧广为流传，激起欧洲人对东方的憧憬和向往b 15世纪，追求财富的欧洲人梦想去东方发财 ②航海家：a 哥伦布1492年发现“新大陆”，横渡大西洋，西班牙支持，称那里的人为印地安人 b 几乎于哥伦布同时，麦哲伦船队完成了环球航行，证明了地原学说，西班牙支持 c 1487年-1488年，迪亚士发现非洲好望角，葡萄牙支持 d 达伽马找到了通向东方的新航路，葡萄牙支持 ③意义：a 欧洲到亚非美等地的交通往来日益密切b 世界开始连成一个整体 c 欧洲大西洋沿岸工商业繁荣起来 b 促进了资本主义的产生和发展 第11课英国资产阶级革命（1640年-1689年） 1．英国资产阶级革命（1640-1688） ①背景：a 新航路开辟后，欧洲主要商道和贸易中心从地中海区域转移到了大西洋沿岸，资产阶级与新贵族（保留贵族头衔，从事资本主义性质活动人）要求发展资本主义 b 英国国王宣扬“君权神授”推行封建专制。查理一世有增无减，资产阶级和新贵族利益受损，革命爆发 ②起止时间：1640年（查理一世召开议会）到1688年（宫廷政变） ③主要任务：推翻封建专制，发展资本主义
(完整word版)世界上古史习题及参考答案[1]
世界上古史习题及参考答案（仅供参考） 第一章人类的史前时代 回答下列问题 1、从人类形成的具体过程，说明劳动在从猿到人转变中的作用。 古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带的森林中，后来一部分古猿下到地面寻找食物，逐渐学会用两脚直立行走，而前肢则解放出来使用天然的石块和木棒，并采集植物，扑捉小动物，最后终于发展到能够制造工具。脚的直立和手的进化影响到身体构造上的一系列变化，而大脑和感觉器官也日益发展，终于出现了人类的各种特征。 2、氏族是怎样产生的？母系氏族公社的基本特征是什么？ 氏族产生于旧石器时代晚期，由于生产生活的需要及认识到近亲通婚的危害，人们排斥了血缘群体内部的通婚，进行族外通婚形成了氏族。母系氏族的特征是，实行群婚，世系按母系计算，有管理机构。 3、分析新石器时代的主要特征。 生产力有了巨大进步，陶器的广泛使用和磨光石器的流行，产生了农业和畜牧业，较稳定的定居生活。母系氏族公社的全盛时期。 4、综合说明私有制、阶级和国家起源的原理。 生产力的发展产生了三次社会大分工、个体劳动和私有制，出现了贫富分化，有了战俘奴隶和债务奴隶，产生了贵族、平民和奴隶的阶级差别，产生了暴力机关。 5、阅读下列材料:“整个氏族制度就转化为自己的对立物：它从一个自由处理自己事务的部落组织转变为掠夺和压迫邻人的组织，而它的各机关也相应地从人民意志的工具转变为旨在反对自己人民的一个独立的统治和压迫机关了。” ---马克思、恩格斯《马恩选集》第四卷，第161页。 回答问题：（1）马克思、恩格斯这段话主要指的是历史上的哪一时期？从氏族公社向阶级、国家的过渡。（2）如何理解这段话的含义？：从国家产生的原因、过程、类型及国家的职能分析。 6、简述新石器时代农业革命的意义。 阅读下列材料：农业革命导致又一次人口爆炸，其规模可与随人类形成而出现的人口爆炸相比。在旧石器时代，正在进化中的人类不断改进工具，使生产率提高，从而使人口相应增加。约100万年以前，猿人的人口数还只有125000，可到了距今1000O年时，以狩猎为生的人类的人口数已上升到532万，约增长42倍。现在，随着农业革命的到来，一定地区的食物供应量比过去更多更可靠，因此，人口数的增长也比过去更迅速。在距今10000年至2000年的8000年中，人类的人口数从532万直线上升到13300万，与旧石器时代 100万年中的人口增长数相比，约增长25倍。——斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》第三章人类—食物生产者 回答问题：结合该段文字分析农业革命的历史影响表现在哪些方面？ 阅读下列材料：新石器时代初期人工裁培植物获得成功。这样，家畜饲养业和农业便发明出来。人类从此由食物采集和渔猎型经济转变为食物生产型经济，从游荡生活方式转变为定居生活方式，为以农业、畜牧业为基础的文明社会的到来准备了物质条件。这是人类社会生产力发展史上的第一次飞跃，其历史意义可与近代机器革命相提并论。因此这一生产力的巨大进步被称作“新石器革命”或“农业革命”。-—周启迪《世界上古史》,第18页回答问题：（1）新石器时代指的是历史上的哪一时段？约11000年前 （2）农业革命的历史影响有哪些方面？ 1）人类从食物采集者→生产者：改变人与自然的关系；2）农业、畜牧业的产生，标志着人类对自然界认识的飞跃：3）生活资料方面：较多依靠、适应自然→利用、改造自然；4）在农业生产基础上，人们对日月星辰的活动、气候等现象的观察，积累经验，产生初步的人文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到新的高度；5）为以后一系列社会变革创造条件：比较稳定地获得较丰富的食物来源；第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物；人口较大增长，一部分人去从事维持生存以外的活动，从而产生新的社会分工和物品交换。
专插本管理学知识点总结
1.管理学的性质就是管理的二重性:与生产力相联系的自然属性和与生产关系相联系的社会属性 2．**管理既是一门科学，又是一种艺术 管理既是一门科学，又是一门艺术，是科学与艺术的统一。 （1）管理的科学是指它以反映管理客观规律的管理理论和方法为指导，有一套分析问题和解决问题的科学的方法论 （2）管理的艺术是指能熟练地应用管理知识，并通过一定的技巧达到某种效果。 （3）管理是科学与艺术的结合。 科学性： A 、管理是有一定的规律可以遵循的，这些规律具有客观性。 B 、管理学为管理工作提供了指导性理论、原则、方法和技术。 艺术性：在实践中，必须灵活运用管理理论和方法；经验和技巧都很重要。 统一性：在管理中，科学性与艺术性相辅相成。 3.泰罗科学管理理论要点： （1）工作定额。 （2）标准化。 （3）能力与工作相适应。 （4）差别计件工资制。 （5）计划职能与执行职能相分离 4.法约尔一般管理（组织管理）理论要点： 理论要点：管理的五种职能、企业的六种基本活动、一般管理的十四条原则。 （1）管理的五种职能是指：计划，组织，指挥，协调，控制。 （2）企业的六种基本活动是指：1技术活动2商业活动3财务活动4安全活动5会计活动6管理活动 （3）管理的十四条原则是指：分工、权力与责任、纪律、统一指挥、统一领导、个人利益服从集体利益、报酬合理、集权与分权、等级链与跳板、秩序、公平、人员稳定、首创精神、集体精神。 5**学习型组织与传统型组织的不同之处主要体现在6个方面： （1）对待变革的态度上，传统组织认为，只要还管用就不要改变它；而学习型组织认为，如果不变革那就不管用了。 （2）在对待新观点的态度上，传统组织认为，如果不是产生于此时此刻就拒绝它；而学习型组织认为，如果是产生于此时此刻就拒绝它。 （3）在关于谁对创新负责上，传统组织认为，创新是研发部门的事；而学习型组织认为，创新是组织中每位成员的事。 （4）传统组织的主要担心是发生错误，而学习型组织的主要担心是不学习不适应 （5）传统组织认为产品和服务是组织竞争优势，而学习型组织认为学习能力、知识和专门技术是组织的竞争优势。 （6）在管理者的职责上，传统组织认为，管理者职责是控制别人；而学习型组织认为，管理者的职责是调动别人、授权别人。 6**企业的一项能力要成为核心能力需要满足5 个条件： （1）不是单一技术或技能，而是一簇相关技术和技能的整合； （2）不是物理性资产； （3）必须能创造顾客看重的关键价值； （4）与对手相比，竞争上具有独特性
世界上古史、中古史名词解释
一．原始社会 1.南方古猿（正在形成中的人）：是被国际学术界肯定了的最早的人科成员。南方古猿的生存年代约在550—100万年前，其化石主要发现于南非和东非。南方古猿分为粗壮型和纤细型两种。是人类形成阶段的主要代表之一 2.能人（完全形成的人）：学术界确定的最早的人属成员，也称“早期猿人”。能人头骨壁薄，眉脊不明显，頬齿，特别是前臼齿，比南方古猿非洲种为窄，能人最显著的特点是脑量扩大。下肢骨明显具直立行走的特征，手骨表明其拇指和其他四指能够对握，但还不很精确。“能人”化石所在的地层，年代约为距今180万年。 奥杜韦文化 3.直立人：承上启下，语言，火（天然火），旧石器时代早期 4.智人：脑量增大尤为明显，体质进化和文化发展，人工取火，旧石器时代中期 5.原始群：最初的人类社会群体，原始社会的最初阶段。其经历的时间大致是距今1400万年前到距今300万年间，腊玛古猿和南方古猿是其代表群体。由于他们处于由猿到人的过渡阶段，为了生存，他们以群体的形式聚集在一起，集体劳动和生活。这种组织形式尚不稳定，尚没有真正的组织原则和规例。 6.血缘家族：人类社会生活的群体或族群按血缘群婚关系组成，族内同辈男女之间可以互为婚配。因为它出现在氏族公社之前，所以又被称为前氏族公社。它存在的时期大约相当旧石器时代的早期和中期。 7.氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，是原始社会的基本细胞。大约产生于旧石器时代中晚期。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配。氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，氏族的管理实行民主制，氏族的最高权力机关是氏族议事会。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体 8.普那路亚婚：是母系氏族社会时的一种婚姻形态，又叫做族外群婚。在一定范围内的同辈男女共为夫妻，即一群姊妹和另一群男子或一群男子和领一群怒自相互通婚，但禁止旁系的和同胞的兄弟姐妹之间的婚姻关系，这时共夫的姊妹间、共妻的兄弟间互城“普那路亚”9.母系氏族公社：早期氏族的形式，是旧石器时代晚期及新石器时代社会的基本细胞。早期氏族中，由于婚姻是族外群婚，人们只知其母不知其父，世系是按照母系计算的。氏族基本成员是本族妇女。新石器时代是其繁荣时期 10.对偶婚：相比于族外群婚来说是一种发展，此时已经有一对比较确定的夫妻，但是他们的结合不牢固，极易解除。大致经历了两个阶段：一是“望门居住”，二是“居妇家制”，对偶家庭还不构成独立的经济单位 11.部落：由几个有亲属关系的胞族组成，最高权力机构是部落议事会。 12.胞族：母系氏族人口增殖后分裂成许多小氏族，原来的氏族叫做胞族，即大氏族 13.新石器革命：原始农业和原始畜牧业的发明，使人类从采集经济过渡到生产经济，这一变革在史学上被称为“新石器革命”。 14.父系氏族公社：以男性为中心的一夫一妻制家庭，世系及财产为父子继承制 二．上古西亚（前5千纪-前4世纪）： （一）两河流域南部国家的形成与早期发展 1.苏美尔城邦：上古西亚早王朝时期的城邦，从公元前2900年开始，到约公元前2350年被阿卡德王国取代为止，主要分布于两河流域下游冲击平原。发展鼎盛期是早王朝三期。 2.阿卡德王国（前2296-前2112）：萨尔贡领导的塞姆人集团在两河流域北部建立的国家，首都是阿卡德城。经过扩张，疆域达到空前辽阔。气候变化导致长期干旱，新兴的专制国家在统治理念和管理手段上存在缺陷，国家衰落，阿卡德王朝末年政局混乱 3.萨尔贡：统一两河流域冲积平原南北地区，萨尔贡在位基本上确立了专制国家的雏形 4.乌尔第三王朝（前2112-前2004）：乌鲁克城邦军官在乌尔建立的王朝。再次统一两河流域南部，因其是在乌尔建立的第三个王朝，称乌尔第三王朝。后期由于边境危机，内忧外患，王朝最终走向灭亡 5.舒尔吉改革：广泛的政治、经济体制改革。三级管理机构、附属国制度、税收制度改革，
世界历史文选 复习资料
世界历史文选复习资料 一中英文词互换 ①人名查理五世 Charles V 查理大帝 Charlemagne 查理曼 Charlemagne 亚历山大大帝 Alexander 希罗多德 Herodotus 修昔底斯 Thucydides 莎士比亚 Shakespeare 麦克尼尔 Mc.Neill 文学三杰但丁Dante 彼特拉克petrarch 薄伽丘 Boccaccio 艺术三杰达芬奇 da.vinic 米开朗琪罗 Michelangelo 拉斐尔 Raphael ②文献名著作名剑桥近代史The cambridge modernhistory 查理大帝传 Life of Charlemagne 大不列颠百科全书 Encyclopedias Britannica 年鉴学派 ecole des Annales 英国历史评论The English Historical Review ③事件名词抗日战争:War of Resistance Against Japan 文艺复兴 The Renaissance 宗教改革 Religious reform 法国大革命 The French revolution 罗马帝国 The Roman empire 拜占庭帝国 The Byzantine empire
欧洲文艺复兴 The European Renaissance 罗马天主教会 The Roman Catholic church 新教改革 Prothetant reformation 工业革命 The industrial revolution 农业革命 The agricultural revolution 伯罗奔尼撒战争 The peloponnesian war 启蒙运动 The enlightenment 三大宗教 The three major religions 佛教 Buddhism 基督教 Christian 伊斯兰教 Islam 新石器时代The Neolithic Age 旧石器时代The Paleolithic Age 加洛林文化文艺复兴Carolingian culcutural revival 郡县制Country System 书同文车同轨Standardizing the Width of the Cart Axle and the Chinese Script ④兰克史学Rankean history 民族史National history 城市史urban history 近代史modern history 现代史contemporary history 古代史 ancient history 地方史 local history 乡村史 rural history 劳工史 labor history 中世纪史 medieval history
名词解释
汉谟拉比法典 《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。 巴比伦之囚 古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。 腓尼基字母 腓尼基字母在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来。腓尼基字母是腓尼基人用以书写他们的腓尼基语。腓尼基语是一种北闪族语言。现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样，都是辅音字母(abjad)，没有代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推断。腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯(在现今的黎巴嫩) 和迦太亚(在现今的突尼斯). .荷马史诗 古希腊史诗。相传为古希腊盲诗人荷马所作。包括《伊利昂记》（一译《伊利亚特》）和《奥德修记》（一译《奥德赛》）两部史诗。一般认为荷马生于公元前9至前8世纪之间，出生地是希腊东部的某地。《伊利昂记》和《奥德修记》都是洋洋万言的史诗，前者长达15693行，后者亦有12110行。两部史诗最初只是一些零散篇章，其依据是古代的传说；由于乐师们在民间说唱得以流传，荷马应该是初步将这两部史诗定型的人。艺术上，荷马史诗内容丰富，风格古朴自然，节奏感很强。2000多年来，西方人始终认为它是古代最伟大的史诗。提洛同盟 希波战争期间，公元前478年以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟。因盟址及金库曾设在提洛岛，故名，也称第一次雅典海上同盟。同盟初期的宗旨是以集体力量解放遭受波斯奴役的希腊城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亚细亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，后来增至约200个。入盟各邦可以保持原有的政体，同盟事务由在提洛岛召开的同盟会议决定，按入盟城邦实力大小各出一定数量的舰船、兵员和盟捐。从公元前5世纪60年代起，雅典逐渐将提洛同盟变为它控制和剥削盟国的工具，变成事实上的盟主。公元前404年，战败的雅典根据与斯巴达签订的和约，被迫解散提洛同盟。 伯罗奔尼撒同盟 古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同盟。公元前6世纪中叶起，斯巴达陆续与埃利斯、西居昂、科林斯、迈加拉等城邦订立双边军事同盟条约，约公元前530年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。在同盟内部，斯巴达享有召集全体成员国会议的特权，并在战时任盟军统帅。结盟各邦内政独立。全同盟的和战大计在盟国代表会议上由多数票决定，每国一票。只有得到盟国代表会议的同意，斯巴达才有权要求盟国出兵。在公元前5世纪上半叶的希波战争中，同盟各邦曾与雅典联合抗击波斯入侵（前480、前479）。公元前5世纪70年代以后，伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟对抗，对整个希腊历史的发展产生了重大影响。公元前431～前404年，伯罗奔尼撒同盟与雅典及其同盟者之间爆发伯罗奔尼撒战争。失败的雅典一度被迫入盟。公元前 4 世纪上半叶，随着斯巴达国力的增强，它与盟邦的关系变得错综复杂，同盟内部纠纷迭起，退盟甚至战争屡有发生。公元前394年，忒拜联合雅典、科林斯等城邦共同反对斯巴达。公元前371 年，斯巴达在留克特拉战役中大败于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴达霸权亦告终止。
世界古代史参考教材及基本参考书
世界古代史参考教材及基本参考书 1. 刘家和主编：《世界上古史》（修订本），长春，吉林文史出版社，1987年。 2. 周一良、吴于廑主编：《世界通史》，北京，人民出版社1962年。 3. 崔连仲主编：《世界史·古代史》，北京，人民出版社，1983年。 4. 朱龙华著：《世界历史》（上古部分），北京大学出版社，1991年。 5. 周启迪著：《世界上古史》，北京师范大学出版社，1994年。 6. 刘家和、王敦书主编：《世界史·古代史编》（上册），北京，高等教育出版社，1994年。 7. 朱寰主编：《世界上古中古史》（上册），北京，高等教育出版社，1997年。 8. 顾銮斋、夏继果主编：《世界通史教程·古代卷》，济南，山东大学出版社，2001年。 9. 晏绍祥：《世界古代史》，北京，中国人民大学出版社，2009年。 10. 黄洋等主编：《世界古代中世纪史》，上海，复旦大学出版社，2005年。 11、《史纲》编写组：《世界上古史纲》（上、下册），人民出版社，1979、1981年。 12、朱庭光主编：《外国历史大事集》（古代部分，上册），重庆出版社，1986年。 13、朱庭光主编：《外国历史名人传》（古代部分，上册），重庆出版社，1982年。 14、北师大历史系世古史教研室编：《世界古代及中古史资料选编》，北师大出版社，1999年。 世界中古史参考教材及基本参考书 1. 齐世荣：《世界史·古代卷》，北京：高等教育出版社，2006年。
2. 吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史编》，下卷，北京：高等教育出版社，1994年。 3. 黄洋、赵力行：《世界古代中世纪史》，上海：复旦大学出版社，2005年。 4. 郭守田：《世界通史资料选辑》（中古部分），北京：商务印书馆，1981年。 5. 威尔·杜兰：《世界文明史》，北京：东方出版社，1998年。 6.斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，两卷本，北京：北京大学出版社，2006年。
广东专插本管理学
一、单顶选择题 1著有<工业管理与一般管理>一书的古典管理学家是（） A.泰罗 B.法约尔 C.韦伯 D.梅奥 2根据罗伯特卡茨的观点,基层管理者最重要的技能是（） A.技术技能 B.人际技能 C.概念技能 D.领导技能 3有关研究表明，道德发展的最低层次是（） A.原则层次 B.惯例层次 C. 前惯例层次 D.后惯例层次 4下列因素中,不属于全球化任务环境的是（） A.政治体制 B.供应商 C.顾客 D.竞争对手 5把全球作为一个单一的市场,认为不同国家消费者的品味和喜好没有实质性差别而采用的全球化组织模式是（） A.多国组织模式 B.国际组织模式 C.跨国组织模式 D.全球组织模式 6在企业信息化管理发展中,盛行于20世纪80年代的MRPH指的是（） A.开环的物料需求计划 B.闭环的物料需求计划 C.制造资源计划 D.企业资源计划 7在决策的影响因素中,个人对待风险的态度属于（） A.环境因素 B.组织自身的因素 C.决策问题的性质 D.决策主体的因素 8最小最大后悔值法属于（） A.定性快策方法 B.确定性快策方法 C.风险型决策方法 D.不确定型决策方法 9根据计划内容的明确性标准,可以将计划分类为（） A.业务计划,财务计划和人事计划 B.战略性计划和战术性计划 C.具体性计划和指导性计划 D.程序性计划和非程序性计划 10制定处理未来活动的一种必需方法的计划是（） A.程序 B.规则 c.方案D.预算 11制定战略类型的划分,属于成长战略范畴的是() A.收缩战略 B.剥离战略
C.市场开发 D.清算战略 12伍德沃德等人根据制造技术的复杂程序将技术划分成若干类,其中定制产品 采用的技术是（） A.单件小批量生产技术 B.大批量生产技术 C.流程生产技术 D.连续生产技术 13按照工作的过程标准划分的组织部门化形式是() A.职能部门化和流程部门化 B.流程部门化和顾客部门化 C.顾客部门化和地域部门化 D.职能部门化和地域部门化 14信息的沟通和传递速度比较快，但主管对下属的监管和协调控制难度较大的组织结构形式是（） A.矩阵型结构 B.动态网络型结构 C.扁平式组织结构 D.锥形式组织结构 15为了发挥专家的核心作用,减轻直线主管的任务负荷并提高管理工作效率而 设立的职权是（） A.直线职权 B.职能权限 C.参谋权限 D.管理权限 16组织变革的基本目标是（） A.提高组织的效能 B.提高组织的效率 C.提高组织的获利能力 D.提高组织的适应能力 17与行政职位高低无关的权力是（） A.奖赏性权力和惩罚性权力 B.感召性权场和春图生辅导 C.奖赏性权力和感召性权力 D.专长性权力和惩罚性权力 18根据权力运用方式不同,领导者可以划分为（） A.集权式领导者和民主式领导 B.魅力型领导者和变革型领导者 C.事务型领导者和战略型领导者 D.激进型领导者和保守型领导者 19根据领导生命周期理论，参与型领导在任务行为和关系行为两个领导维度方 面表现为（） A.高任务一低关系 B.高任务一高关系 C.低任务一高关系 D.低任务一低关系 20激励力、效价和期望值之间相互关系的表达式是（） A.激励力=效价+期望值 B.激励力=效价X期望值 C.期望值=效价+激励力 D.期望值=效价x激励力
世界上古史名词解释2解答
美尼斯(Menes)是埃及第一王朝的开国国王。他统一了埃及，开启了法老统治时代，建立了在人类文明史上具有长期而辉煌影响的王国，约在公元前3100年，他征服下埃及，使整个埃及初步统一成一个国家，开创了古埃及的第一王朝。他在尼罗河三角洲南端（今开罗附近）修建了新都白城，即后来的孟斐斯城，作为埃及的首都。美尼斯在统一上、下埃及后，曾向外发动征服战争。据历史学家推断，埃及著名的“纳尔迈石板”中刻画的征服者可能是美尼斯。据说美尼斯在位时间达62年，他是在一次打猎中被一头河马袭击不幸身亡的。 荷鲁斯(Horus)是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰（隼）头人身的神祇。 法老(Pharaoh)是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋，在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子，是神在地上的代理人和化身。 喜克索斯人(Hyksos)是古代亚洲西部的一个混合民族，可能由塞姆族的部落以及部分胡里特人和其他印欧族的人混合而成。于前17世纪从叙利亚巴勒斯坦地区进入埃及东部并在那里建立了第十五和第十六王朝（约前1674年至前1548年）。 赫梯人(Hittites)居于安纳托利亚高原，既是现在的土耳其北部从考古遗迹和文献知道，大约在公元前1900年由北面移居至安纳托利亚。赫梯人是一个习惯于征战的民族，赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队，他们的武器先进，使用短斧、利剑和弓箭。赫梯人用象形文字记下公众事务，以楔形文字记载其他事迹。埃及人也以文字和图画记下赫梯人的事迹。 图特摩斯一世(Thutmose I)（公元前1504年—公元前1492年），古埃及第十八王朝法老。是埃及历史上最辉煌的第十八王朝的真正奠基者。 图坦卡蒙(Tut-ankh-Amun)（前1341-前1323年）是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变，图坦卡蒙9岁君临天下，19岁暴亡，死因为一种家族遗传病。图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他墓葬的发现则代表了埃及考古工作的顶峰，他也因此，成为最著名的法老之一。 摩亨佐-达罗（Mohenjo-Daro)（公元前2600年-前1800年），又称“死丘”或“死亡之丘”（Mound of the Dead），是印度河流域文明的重要城市，大约于公元前2600年建成，位于今天巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部，摩亨佐-达罗是世界上其中一个早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都会”之称，该段时期的其他古文明包括古埃及、美索不达米亚及克里特文明。多认为是由古印
2020年高考历史一轮复习知识点总结 世界古代史
2020年高考历史一轮复习知识点总结 世界古代史 政治方面 古希腊与古罗马 （一）雅典民主政治：包含：（1）梭伦改革（2）克里斯提尼改革（3）伯利克里改革 基本特点：人民主权，轮番而至；古希腊城邦的主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治 体现：（1）公民大会：最高权力机关，审议并决定一切国家大事 （2）五百人议事会：公民大会的附属机构，负责公民大会的提案，主持；监督大会决议落实 （3）民众法庭：日常司法机关，终审高级公职人员任职资格；审判等司法职能 积极评价：雅典民主制度为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法治基础上的选举制，任期制， 比例代表制等民主运作方式，为后世民主政治发展提供宝贵经验。 局限：雅典的民主制度不是现代意义上的民主，只是成年男性公民的民主 （二）罗马法 1.内容：（1）开端：十二铜表法：a.内容：内容庞杂，包括民法、刑法、诉讼法，基本上是过去未成文法 的汇编，明确维护私有财产权和贵族的既得利益。 （2）完备：《查士丁尼民法大全》：《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》 2.评价：以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法，在维系罗马帝国的统治中起重要作用。现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴是密不可分的，自19世纪以来，欧洲大多数国家均以罗马法为基础来制定本国的法律制度。 思想方面
人文精神起源——古希腊哲学 1.智者学派：（1）背景：商品经济的发展和民主政治的高度繁荣 前5世纪（2）代表人物：普罗塔格拉 （3）主张：把关注的重点从认识自然转移到认识社会上来，提倡怀疑精神，反对封建迷信， 强调人的价值作用。“人是万物的尺度” 2.苏格拉底：（1）主张：哲学：认识人自己 强调知识的作用，认为知识即美德，认为人只有具有知识才能达到善 （2）意义：开创了古希腊哲学的新方向，是希腊哲学真正成为一门认识人的学问 他推崇知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响
世界古代史复习资料
第七章亚洲名族大迁徙和欧洲的法兰克国家 名词： 1.《萨利克法典》：法兰克人古代习惯法汇编，墨洛温王朝初期国王克洛维(481—511年)在位晚年用拉丁文编成，共65章，后又有增补。法典反映了法兰克王国墨洛温王朝初期的土地制度和阶级关系，以及农村公社的经济生活与风俗习惯，具有珍贵的史料价值。 2.民族大迁徙：公元4—6世纪，处在军事民主制阶段的日耳曼部落，从莱茵河以东，多瑙河以北的广大地区向罗马境内大规模的迁移过程，历史称作民族大迁徙。从376—568年，前后近二百年。民族大迁徙摧毁了西罗马帝国，并在它的废墟上建立了一些日耳曼人的封建王国。 3.凡尔登条约：于843年8月正式签订，条约规定虔诚者路易去世后其三子三分查理曼帝国的具体事项，其中长子保留皇帝头衔，兼任意大利国王，领地为“中部法兰克王国”，三弟成为法兰克王，统治莱茵河以东地区，幼弟秃头查理为法兰克王，其统治区轮廓近似中世纪法国。凡尔登条约奠定了法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。 4.采邑制改革：没收叛乱贵族和教会的土地，把土地作为采邑，分封给贵族和教会，采邑的受领者必须为赐予者服骑兵役，并向他宣誓效忠，采邑的赐予者有义务保护忠心效力的领受着，使其不受他人的侵害。采邑封分，只限终身，不得世袭。这一改革是查理·马特为了加强王权、强大国家军事支柱而采取的，它加强了中小封建主阶层，奠定了西欧骑士制度的基础，为组建新行的骑兵创造了条件。 问答： 1.名族大迁徙的意义： ①民族大迁徙不是简单的民族住地变迁，而是日耳曼人各部落集团对奴 隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上逐渐形成了西欧的封建制度。 ②罗马帝国晚期，社会的阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐。欧洲民族大迁 徙具有反抗民族压迫和阶级压迫的进步性质。 ③日耳曼人进入西罗马帝国还引起了生产关系的重大变化。日耳曼人摧 毁了西罗马的国家机器，为封建关系的发展扫清了道路。 2.西欧封建制度的产生，罗马因素日、耳曼因素各含那些？ 罗马因素：①农业中生产力的新发展、新技术新农具的出现。
专插本管理学(两本教材)重点笔记
第一部分总论 一、管理活动 1 ．识记 ( 1 ) ．管理的概念或定义（周三多） 管理是指组织为了达到个人无法实现的目标，通过各项职能活动，合理分配、协调相关资源，以实现组织目标的活动过程。 ( 2 ）管理的基本职能―决策与计划，组织，领导，控制和创新。 2 ．领会 ( l ）管理学的研究对象（蔡茂生） 管理学是研究管理活动的一般规律的科学。 （2）管理的性质——即管理二重性（蔡茂生） 与生产力相联系的自然属性和与生产关系相联系的社会属性。 管理的自然属性是指管理跟有效组织社会生产力相关的属性。 管理的社会属性是指管理与生产关系、上层建筑相联系的属性。 管理的二重属性是相互联系相互制约的。 ( 3 ）管理既是一门科学，又是一种艺术（蔡茂生） 科学性 A 、管理是有一定的规律可以遵循的，这些规律具有客观性。 B 、管理学为管理工作提供了指导性理论、原则、方法和技术。 艺术性 在实践中，必须灵活运用管理理论和方法；经验和技巧都很重要。 统一性 在管理中，科学性与艺术性相辅相成。砰）管理者的角色（亨利一明茨伯格Henry mintzberg ) A 、人际角色：代表人角色、领导者角色、联络者角色。 B 、信息角色：监督人角色、传播者角色、发言人角色。 C 、决策角色：企业家角色、冲突管理者角色、资源分配者角色、谈判者角色。 ( 5 ）、管理者的技能（罗伯特一卡茨Katz ) a ．概念技能 b ．技术技能 c ．人际技能 霍桑试验―是指梅奥领导的于1924 一1932 年在芝加哥西方电器公司霍桑工厂进行的试验。梅奥在总结霍桑实验成果的基础上写出了《工业文明中人的问题》一书，并于 1933 年出版。梅奥开创了人际关系学说，并为后续的行为科学理论奠定了基础。 学习型组织―学习型组织是指具有持续不断学习、适应和变革能力的组织。 核心资源―是指有价值的、稀缺的、不能被完全模仿和不能被完全替代的资源，是企业持续竞争优势的源泉。 核心能力——是组织内的集体知识和集体学习，尤其是协调不同生产技术和整合多种多样技术流的能力。 泰罗科学管理理论要点： a ．工作定额。 b ．标准化。 c ，能力与工作相适应。 d ．差别计件工资制。 e ．计划职能与执行职能相分离。 泰罗―被称为科学管理之父。 另外，与泰罗同时代的吉尔布雷斯夫妇和甘特等也对科学管理理论做出了贡献。
世界上古史名词解释
新石器时代（Neolithic Age）指在考古学上是石器时代的最后一个阶段，以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。 这个时代大约从1.4万年前开始，结束时间距今约4000年左右。（课本上是公元前8000年到前3000年） 楔形文字（Cuneiform)是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明，是世界上最早的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。 塔庙建筑（Ziggurats ）Temples were originally built on platforms. During the third millennium B.C., these were made higher and bigger. Eventually it was decided to build even higher temples on platforms which were stepped. 金字形神塔的建造者包括苏美尔人、巴比伦人、埃兰人、阿卡德人和亚述人。每一个金字形神塔都是一个神庙建筑群的一部分。金字形神塔是由公元前第四千年的高台演化而来的。最早的神塔出现在苏美尔早王朝时期末期。最近的美索不达米亚神塔是公元前六世纪建造的。 巴比伦之囚(Babylonian Captivity)是指公元前597～前538年期间，两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服的犹太王国，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦，这些人称为巴比伦之囚。 阿蒙霍特普四世(Amenhotep IV) 古埃及第十八王朝法老（公元前1379年—公元前1362年在位）。全名尼费尔萨普鲁拉·阿蒙霍泰普（阿蒙若非斯）。阿蒙霍特普三世之子，最初三年是与父亲共治。伟大的宗教改革家。在位时进行宗教改革，立阿顿（或译阿吞）为新主神。 罗塞塔石碑（Rosetta Stone，也译作罗塞达碑），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在英法两国的战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。 吠陀(Vedas)又译为韦达经、韦陀经、围陀经等，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。它是印度最古老的文献材料，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。“吠陀”的意思是“知识”、“启示”的意思。"吠陀"用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。
部编人教版教材世界古代史知识点汇编
世界古代史 第一单元和第二单元、古代亚非和欧洲文明知识梳理
第三单元和第四单元 封建时代的欧洲和亚洲国家 知识梳理 一、封建时代的西欧 1.背景：公元1世纪，基督教兴起，4世纪末，罗马皇帝将基督教确立为国教，为之后西欧出现教权至上的社会秩序奠定基础。 2.政治 （1）法兰克王国的建立 476年，西罗马帝国灭亡，克洛维建立起法兰克王国，克洛维皈依基督教，将国有土地和无主土地赐给亲兵和官吏，获得了罗马教会和部下等的支持。克洛维时期，法兰克不断扩张，实力强大。 （2）封建等级制度——封君与封臣 8世纪前期，法兰克王国特进行了改革。改变过去无偿赏赐土地的做法，要求得到土地的人必须提供兵役服务。特点：以土地的封赐为纽带，封君与封臣的关系有严格的等级性，权利、义务交织在一起，带有契约性。 （3）查理曼帝国 8世纪，查理成为法兰克王国国王，他四处征伐，使法兰克王国成为西欧最大的王国。他统治时期的法兰克王国又被称为“查理曼帝国”。查理当政时期，继续鼓励基督教发展，征收“什一税”，教会势力越来越大。世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。 814年，查理曼去世，843年，查理曼帝国分裂，形成以后德意志、法兰西和意大利国家的雏形。 3.经济——西欧庄园 （1）庄园经济 庄园经济盛行于9——13世纪，是乡村的主要经济组织形式。庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园居民为领主的佃户，庄园土地分为“直领地”和“份地”。为领主提供劳役是佃户的基本义务。 （2）庄园法庭——庄园是独立的政治单位的表现 庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，法庭审判依据习惯法或村法，庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。 4.城市兴起 （1）自由、自治的城市 背景：10世纪起，西欧经济开始恢复，以手工业和商业为中心的城市开始重新兴起。 自由、自治斗争：由于城市兴起于封建领主的领地上，城市发展受到封建领主的限制（任意征税等），城市居民开始采用金钱赎买和武力斗争的方式争取城市的自由和自治。到13世纪，许多城市取得了自由与特权。 （2）市民阶层的兴起 越来越多的农民和农奴逃离庄园，进入城市，促进城市的发展。随着城市的发展，市民阶级逐渐形成，大手工业作坊主、商人、银行家逐渐成为早期的资本家。 5.大学的兴起 城市经济的繁荣为教育的发展提供了保障，12世纪，大学兴起，大学课程包含文法、逻辑、修辞、算数、几何、天文和音乐的基础课程，还包含法学、医学和神学的专业课程。大学的课程设置一方面受基督教会影响，另一方面反映了经济和社会发展要求。 二、拜占庭帝国 1.《查士丁尼法典》 527年，查士丁尼继任东罗马帝国皇帝，他组建了法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》，与《法典汇纂》、《法理概要》、《新法典》共同构成《罗马民法大全》。《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，该法奠定了后世法学的基础，是欧洲民法的基础。 2.拜占庭帝国的灭亡 7世纪，阿拉伯人入侵 9世纪以后，面临外部多个军事势力进攻 11世纪，十字军东征 1453 封建时代的欧洲
大学历史专业世界古代史的练习情况总结复习资料
世界古代史的复习（一） 世界上古史的范围 世界上古史的范围，就时间而论，始于人类的产生（大约300多万年前），终于西罗马帝国的灭亡（公元476年），中间以公元前四千年代后期最早的奴隶制国家（古代埃及和两河流域的奴隶制国家）的产生为原始社会和奴隶社会的分界点。 ?就地域而言，原始社会史运用世界各地的典型资料，综合说明原始社会的发展规律；奴隶社会史则主要叙述埃及、西亚、印度、希腊、罗马等古代文明中心地区的历史。 大河文明 埃及巴比伦印度中国尼罗河流域两河流域印度河恒河流域黄河长江流域 地理特征：濒临大河流域 经济特征：自给自足的小农经济 组织特征：相对封闭的村社 政治特征：君主专制的中央集权 一、古代两河流域： 1、地理位置：西亚，底格里斯河和幼发拉底河流域 2、地理特点和文明特征： 1）两河定期泛滥带来充沛的水源-----灌溉农业发达 2）地势平坦容易受到外族入侵----王国更替频繁， 民族融合趋势加强 3、文明成就：苏美尔人作为两河流域的文明奠基人 创造了灿烂的文化； 1)文字：楔形文字 2）文学艺术：《吉尔伽美什》 3）法律：《汉莫拉比法典》 二、古代埃及： 1、地理位置：东北非，尼罗河流域 2、地理特点和文明特征： 1）尼罗河定期泛滥带来充沛水源----适宜农业发展 2）狭长河谷地带----提供相对安定发展环境，有利于保持统一 3、政治制度：法老神权专制统治 4、文明成就： 1）建筑：金字塔、狮身人面像（法老专制特征、来时信仰产物） 2）文字：象形文字（文字特点：与具体事务形态相像；书写复杂难懂，随古埃及国家的衰亡而逐渐消亡） 三、古代印度：
1、地理位置：南亚，印度河流域和恒河流域 2、种姓制度： 1）形成：雅利安人对印度居民的征服，用种姓区分征服者和被征服者。雅利安人的征服对印度历史的发展起了重大转折，同时对雅利安人社会自身也产生了反作用。使得雅利安人生产方式从游牧转变为农业，雅利安人内部的氏族社会解体，引发内部出现等级划分，从而在社会上形成四个种姓。 2）影响：种姓制度造成印度社会阶层隔离，阻碍社会流动，引起各阶层不满。 3）佛教产生：公元前6世纪，列国纷争，社会剧变，刹帝利和吠舍地位上升。佛教创立。乔达摩悉大多主张“众生平等”；公元前3世纪，佛教向外传播，成为世界性宗教。 四、美洲印第安文明： 1、玛雅文明：发端于公元前2500年，有美洲的希腊之称，地理范围在中美洲。在农业上取得了很大成就，如：培育了玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草等。 2、阿兹特克文化：发端于12—15世纪，位于墨西哥，主要成就是建立了阿兹特克帝国 3、印加：发端于15—16世纪，从南美安第斯高原兴起，扩展成为以秘鲁为中心的辽阔帝国 五、古代黑非洲： 1、地理特征及其影响：被撒哈拉沙漠与海洋相隔，导致黑非洲与其他文明区域较少联系，发展缓慢。但在东北部非洲与埃及、西亚联系比较密切，形成了较高程度的文明。 2、东北非： 1）麦罗埃文明：公元前590年—公园4世纪，受埃及文明影响较大。有发达的冶铁业，黄金开采量大，陶器比较著名。 2）阿克苏文明：公元前后兴起，主要特征为：地处地中海与印度洋水路交通要冲，与各种文明交融，贸易发达。 3、南部黑非洲：大津巴布韦：公元 4、5世纪—--14、15世纪，以一组古代巨石建筑群遗址而著称。 六、古代希腊城邦制度 1、自然地理环境对希腊文明的影响 ?爱琴文明： 希腊文明是西方文明的摇篮。“蓝色的海洋文明”的特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制。 ?克里特文明、迈锡尼文明 2、希腊文明的产生得益于特殊的地理环境： ?①多山、多港、多岛，地少人多的地理环境促成了希腊小国寡民。 ?②海外贸易兴盛，殖民及其他经济、文化交往活动，形成宽松自由的社会环境，较早接受平等互利观念，有助于古希腊民主政治的建立。 ?③殖民扩张促进希腊各地商品生产和海外贸易发展，开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果 3、古希腊城邦及公民 1）古希腊城邦 ?含义：希腊的一种国家状态，一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落?特征：小国寡民、独立自治 ?实质：公民联合起来，保护自身利益、压迫奴隶和外邦人的一种国家组织