为生存而教育和为教育而生存之我见

“为生存而教育”和“为教育而生存”之我见

昆山市司徒街幼儿园唐琼

关于“为生存而教育”与“为教育而生存”，在自学时黄老师是这样解读的：如果一位教师把学校当做谋求生存的场所，把教书当做养家糊口的手段，而得不到内心的自然与和谐，那么他就把自己也塑造成为了一台机器，只知日复一日、年复一年机械地重复自己的工作，例行公事。他的生命内涵日益贫乏，生存品质日益下降，不仅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了职业幸福的可能，失去了精神支点，即“为生存而教育”。

这让我想起“三个砌砖工人”的故事，不同的人对砌砖的看法和理解不同，一种人就觉得砌砖很无聊很乏味，另一个人把它当做生存的方式，另外一个人则有另一种认识，他认为这样就可以建造出漂亮的房子，体会到从中的快乐。人和人的追求是一样的，有的人是为了生存而教育，机械的完成教育工作，为了填饱肚子或时养家糊口的才选择教师这一铁饭碗的职业，也体会不到从中的快乐，为了教书而教书让教师这一行业成为他生存的方式。可有的教师不一样，他喜欢教育事业，愿意为教育事业奉献自己的一生，她愿意钻研，教好每一个学生，她可以从中体会到教师的快乐，做一名幸福的教师。

全国优秀班主任丁榕曾说过：“事业就是生命，失去了事业就是失去了生命。必须让生命每时每刻都燃烧，才能让事业发出光辉。”如果火焰熄灭了，事业也就暗淡了，我决心用生命之光去点燃事业之火。真正的教育对于我们每个教育工作者来说，都是一项需要用生命去热爱，去呵护的事业，也是一项需要生命激情的事业。

如果一位教师忠诚于人民的教育事业，那么他表现出来的就是对教育事业的热爱，并具有强烈的责任感和使命感，以天下为己任，乐于奉献，甘于清贫，耐得寂寞，不为名利所支配，远离世俗之浮躁，脚踏实地，勤奋工作。体现了人民教师献身教育事业的精神。体现出一种境界和使命。对一件事情由衷地热爱，从做好这件事情中得到无限的乐趣，这种乐趣能驱动其努力学习，把事情做好。这是教师道德最基本的要求，也是教师必备的品质。作为教师，是否认同与追求职业的社会价值，是否具有敬业精神，是否拥有对教育事业的深厚感情，是衡量或评价师德的重要指标或砝码。是的，选择了教师这一职业，就意味着终身与奉献

和牺牲为伴，“捧着一颗心来，不带半根草去”就是教师奉献与牺牲精神的真实写照。教育工作是一种极艰苦的呕心沥血的劳动。只有情志专一、艰苦奋斗，才能承担这一重大社会责任，终生不渝地献身于这一事业。“安贫守志”更是教师不可缺少的崇高品格。在黄老师热情的介绍中，行知精神的传承者，杨瑞清就是这样的一个人。

我认为，为生存而教育也好，为教育而生存也罢，这里面包含了一个重要的内容，“生存”与“教育”的相互关系。梁启超先生对上海中华职业学校的师生所作的《敬业与乐业》的演讲，全面地阐释了敬业的内涵，他认为敬业就是：1有业之必要：人人都要有职业，因为必先有业，才有可敬可乐的主体。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。2敬的含义：凡做一件事，必忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬。3敬业的原因：人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。只有敬业才能把工作做到圆满。一个人对自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定会把事情做糟，结果自己害自己。4敬业的表现：讲求素质。工作的过程要专注，尊重这份工作；工作的结果就是要完成那件事。5敬业的方法：专心工作是敬业的态度和最基本的方法，唯一的秘诀就是忠实，应聚精会神地完成工作。

一个人首先最起码得应该热爱自己的职业，敬重自己所从事的职业，选择了教师这一职业，就意味着终身与奉献和牺牲为伴，“捧着一颗心来，不带半根草去”就是教师奉献与牺牲精神的真实写照。教育工作是一种极艰苦的呕心沥血的劳动。只有情志专一、艰苦奋斗，才能承担这一重大社会责任，终生不渝地献身于这一事业。

所以说教师爱岗敬业不是外在的一种要求，而是教师的一种境界和神圣使命。作为一线的教师，需要不断学习，不断进步。通过本次的学习，让我感觉到，需要补充的知识还很多。努力学习，用真实的行动，好好为教育服务是我不变的承诺。