影评：《大明劫》：面对历史的良心
《大明劫》：面对历史的良心
明末历史纷繁复杂，一直以来是历史界研究的重心之一，近几年历史通俗读物《明朝那些事》的大火也带热了民间的明史热，而明朝作为历史上最后一个汉人王朝，在其终衰的那几十年风云变幻，浩荡复杂，直接影响到了后来中华文明的继承和遗失，众多事件值得大书特书，但是反观这些年的历史题材影视剧作，满大街都是辫子戏，却鲜见清之前朝代的影视作品，电视剧少，电影则更是大面积的空白，故王竟这次以中等成本携来的严肃以明史为基准的电影，刚开始便获得了不少历史爱好者和影迷群体的关注，王竟之前现实主义题材的《万箭穿心》算是国产电影中较为难得的优秀作品，所以这次会更多的负上众人的期待，此次《大明劫》虽然投资达3000万元，属于国产片中的中等成本，但是骨子里却仍是独立电影的血统，独立电影的创作态度(较自由?)加上中等成本(在独立电影中算是不菲)，再加上吸引人的明末战争史，《大明劫》是一部被特定人群寄予了众多期望的电影。
毕竟是独立电影，内容题材演员都不够大众化和娱乐化，影院的排片毫不留情以商业姿态的冷酷对待了这部国产佳作，影院内观众寥寥无几，导演王竟等以此姿态杀入院线与孙传庭弱军出潼关送死似乎没有多大区别。纵观此片，王竟长期停留在“电视剧水准”的电影技法(例如：转场调度、镜头运作等)似乎没有多大进步，但电影技法上的技穷无法掩盖此片的精神光芒与人文历史光芒，此片严肃认真对待历史的态度让人肃然起敬，我分明看到的是一个中国知识分子面对历史的良心。
影片中的两位主角吴又可与孙传庭都是真实的明末历史人物，但是在真实的历史之中两者并不相干，影片把两者以戏剧的方式放在的同一历史时空，虽是戏说，但是在影片中的安排与处理并没有超出界限，反而为这部剧的剧本贡献出了相当有价值的剧情及冲突，实乃在历史剧严肃范围的中画龙点睛之笔：一位是志在医人的郎中，一位是志在医国的将军，一文一武，一张一弛，两者的身份和终极使命的矛盾给这部剧贡献了最重要的精神内核。明末天下大乱，病人膏肓的末代汉人王朝需要一剂猛药，而电影中瘟疫大起的军营也需要一剂猛药来安定军心，两人不同的身份和使命在电影之中产生了非常强烈碰撞与对比，在历史面前不堪一击的两个“医者”在变革的大潮之中选择了不同的人生轨迹，这种相撞又交叉的人物宿命构成了真正的历史。
明末国体已入膏肓，制度的积弊，吏治的腐败、天灾、人祸在影片之中均有一定的展现，大明之劫已在劫难逃，劫难在电影主要展开在这孙传庭部的遭遇，各种弊端和灾祸在个小小的军事集体之中就得到多方面的体现，一个国家的细胞都已经崩坏如斯，更何况是整个国体。影片中所展现病入膏肓不仅仅在制度上，也在人心之中，地主士绅、官兵将军、社会的各个阶层，恐怕那时的明人也会对天叹几句人心不古吧。社会的细胞已经崩坏，再好的医生也将回天无力。吴又可可以医好人，但是百个千个孙传庭也医不好国了，作为一个王朝的忠臣良将，最好的结果恐怕就是玉石俱焚吧，(看看洪承畴的骂名)这是封建军人使命带来的宿命。吴又可与孙传庭均算是懂史之人，在始盛终衰的历史规律面前，两者在荒野之中的那段对白已算是讲透，个体在历史之中的宿命与选择也多有展现，两者的冲突与矛盾，选择与逃避，出士与入士，宿命与使命，端端正正的融入了这段大历史。另外影片选取大众较为不熟悉的一个历史截面
作为剧点需要一定的勇气，影片以明末李自成闯军第二到第三次开封之围为起点，描绘崇祯帝催孙入豫前后发生的故事，由于资金所限，对战争一笔带过，预告片打着古装战争片的幌子欲意掩盖其古装剧情片的本质，即使到了最后的潼关之围，孙传庭壮烈战死，影片也只是以战场上孙传庭的一具尸身的画面带过，难掩其成本上的捉襟见肘。其实《大明劫》故事背后具有较为复杂的历史信息，对于一些不熟悉历史，纯粹为娱乐而来的观众而言，《大明劫》恐怕不一定适合他们。
《大明劫》的叙事和技法上并无亮点，但是整体所营造的压抑氛围很到位，拧巴严肃的展现残酷的历史，灰暗色的基底之，让人心生压抑。其实《大明劫》也说不上是借古喻今，但是以此姿态面对历史，挖掘历史背后深层次的内容，也权算是影视界的知识分子面对历史的一次不大不小的文人怀古之嗟叹吧。《大明劫》以戏剧影像的方式挖掘出了一段历史的深层次内容，以呈现而不是下结论的姿态展现出了一段复杂富有深意而缺乏足够影像塑造的历史横截面，既有知识分子的一种使命感，也有影视创作者在创作中的一种狡黠和诚意，影片各方面均较为完整，虽无大的突破，但也基本上完成了使命。更值得称赞的是《大明劫》从精神到电影细节对历史严肃与认真的认知态度，这让《大明劫》在众多国产古装剧中鹤立鸡群，甚至能说得上是出类拔萃，虽然中小成本独立制作的《大明劫》肯定不会大红大紫，但是在特定观影者的心中，它在今年的国产电影之中，是占有足够的分量的。
《大明劫》既是官军之劫，也是大明之劫，更是百姓之劫，纵观历史上兵家输赢，不论是谁输，最大的输家莫过于普通百姓，影片中吴又可与孙传庭之间的对白并不多，两者仅有的几段双雄戏很直白的点明了部分影片的部分内在，故事在医人与医国之间的相似与相悖之间，影片以作者的姿态完成了一次表达。《国语?晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎?’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”古人认为最好的医生是医国的，次等的医生才是医人的，随着时代的变化，在我们时代这个纵深历史层面之上去看，两者之间并无上下之分，这让我想起历史通俗读物《明朝那些事》卷末的一句话：成功的方式只有一种，那便是以自己的方式度过自己的一生。明已无药可医，孙传庭最终马革裹尸，战死沙场，青史留名，这是将军的方式，于孙来说这是死得其所;而朝代更迭，行医济世不会断，吴又可悬壶世间，放舟江上，也便是他一生之宿命。两个医者之间价值矛盾与人性挣扎渲染出了一个现实残酷的大世代。孙与吴，这便是大明之大厦将倾之时，历史上两个渺小瞬间的交叉与平行。
历史博物馆观后感篇
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历史博物馆观后感6篇 篇一：参观中国革命历史博物馆的感想 参观中国革命历史博物馆的感想 通过参观中国革命历史博物馆，我受益颇深，感触良多。中国革命历史博物馆陈列着许许多多的历史文物和历史文学史料，走进馆内，就像坐上了时光穿梭机回到了那个年代，时代的场景历历在目。我认真端详着实物，每一件实物都承载着历史的印记，我仔细阅读着文学史料，里面记录着历史的点点滴滴。面对它们，时而震撼我心，时而令我胆颤心惊。 在馆内，有几处场景给我的印象是非常深刻的。 林则徐虎门销烟的历史潮流是势不可挡的。伴随英国鸦片的入侵，我们国人的国民素质以及战斗力日益下降。看着展馆中吸食鸦片者的图片，给我的感觉就是他们萎靡不振，弱不禁风。林则徐有感于国运安危，发起禁烟令，于是一场轰轰烈烈的禁烟运动风生水起。虽然透过历史我们知道，禁烟运动没有圆满结束，但毕竟打击了英国对我国倾销鸦片，挽救了一批国人，在一定程度上取得了成效。那是我们历史辉煌的一刻，的确应该永远载入史册。 孙中山就任非常大总统的礼场是如此的恢宏壮观。宽敞的场地，整齐的桌椅，洁白的桌布，醒目的青天白日旗，场地上方还挂满了许多其他国家的国旗国徽。整个礼场显得非常庄严肃穆。
日本轰炸广州，我们百姓惨不忍睹。在馆内陈列着一个倒塌的房屋，有躺在地上被砖块和木头掩盖的母亲，还有一个在旁边哭喊的小孩，样子甚是悲凉。此情此景，令我触目惊心。再看看，旁边的文字介绍：1937年8月至1938年6月，日本侵略军轰炸广州超过800次，投弹10000多枚，炸死炸伤民众5000人以上，炸毁民房1000多幢，这是广州市民被日机轰炸的惨状。顿时，我内心百感交集，既有对日军的憎恨，亦有对百姓的怜悯。 广州起义的坚不可摧。面对杀戮，我们唯有反抗才有存活的可能；只有团结在一起，才能凝聚民众的力量。广州起义的烈士们，你们站起来是一座雕像，你们倒下去亦是一座丰碑。是你们阐释了什么是革命精神。 我继续往前探索，馆内十分安静，充满了严肃的气氛，似乎是想告诉我们每一个参观者要以严肃的态度来看待历史发生的这一切。有辉煌的历史亦有耻辱的历史，我们只有正确的面对历史事实，吸取历史的教训，才能结束屈辱史，延续并创造辉煌史。 篇二：省历史博物馆观后感 陕西历史博物馆观后感 2011年4月9日，我怀着激动的心情参观了陕西省历史博物馆。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌
十大必看经典电视剧排行榜
十大必看经典电视剧排行榜 第一部《西游记》 把《西游记》放在第一位，估计无论是谁都不会有太大的异议。《西游记》估计每个人都看过，而且每个人看得都不只一 遍，其的重播次数，任何电视剧无能出其右。 这部片子枚子屿看了不下三十遍，依旧能体会到新的东西。其剧本，其主体，其人物，其对白，都能给我们留下深刻的印象。绝对经典的作品！人物形象丰满，孙悟空，猪八戒……无不一一到位，尤其是猪八戒，那个好色贪吃的形象已经深入每个人的心里。关于这部片子，已不用说太多，喜欢它，没有别的理由，它寄托了一代又一代中国人童年的幻想与纯真。感谢西游记，感谢它给我们最初的梦想与希望。 第二部《射雕英雄传》 《射雕英雄传》摄于1983年，由黄日华和翁美玲主演。这部是金庸小说改编电视剧中经典的经典，先前包括以后的 金氏连续剧总是感觉和这部差距甚大。正如杜牧写完《阿房宫赋》，后人便无人再写关于阿房宫的文章一样，枚子屿在看到某人貌似艺术家的人拍《射雕英雄传》时想，这不是在找骂吗？说实在的，枚子屿想写这个十大经典电视剧便是在那位貌似艺术家的人开拍《射雕英雄传》时，并把前四部的顺序预定下来。 每当想起、看到、或者听到谁重提此剧，眼前立刻浮现一片广褒的草原，牛羊跳跃，郭靖策马驰骋，手拾弯弓射大雕；浮现蓉儿的巧笑嫣然、蓉儿的聪明可爱，以及蓉儿扬着脸娇声唤着‘靖哥哥’中的柔情。相信在很多人的心目中，翁美玲就是黄蓉，黄日华就是郭靖，他们已随着岁月的流失永远定格在无数人的记忆里，那么娇小，又那么美丽，那么呆呆，又那么侠气，那么遥远，又那么清晰，但却又是那么触手可及。 曾经因为他们的演绎而遍寻金庸的作品，一次次沉醉在风云变幻的江湖恩怨里，媒体为证，称之为“武侠情绪”。金庸曰的“侠之大者”，东南亚国家议员开会时寻求沟通的共同话题，台湾国民党的封杀，以及和韩国客户提起时他的激动不已。大侠的豪情万丈，女儿的情长唏嘘，张张经典的画面，和翁美玲因情的红颜早逝，都如歌中所唱‘依稀往梦似曾见，心内波澜现’。 第三部《上海滩》 “浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休”《上海滩》摄于1980年，这部讲
上海高考优秀作文“历史的拷问永远不会让错误过去
上海高考优秀作文“历史的拷问永远不会让错误过去 上海高考优秀作文: “历史的拷问永远不会让错误过去" 2011年上海高考语文作文题材为：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文引起了你怎样的思考。要求考生自选角度自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 理性的声音永远不会沉默 孙浩东(上海市大同中学) 德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本·拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。（开篇无应试习气） 作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的
领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性的声音”。） 依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。（见解深刻，积累丰厚） 我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。（主题登场，自然天成） 然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏） 尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆
参观历史博物馆心得体会
参观历史博物馆心得体会 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。下面是WTT 为大家整理的，供大家参考。 参观历史博物馆心得体会 历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到那里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。 走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门能够看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在那里的寓意吧。 新国博建成后，构成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层构成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。 在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本
陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个 基本陈列。陈列透过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴 进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选取了马 克思主义，选取了中国共-产-党，选取了社会主义道路，选取了 改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么务必始终坚持高举中国 特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全 面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。陈列共分 为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共-产-党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。 在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着 一幅幅珍贵的照片、油画、文物展此刻眼前。让我也受到了教 益。 在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建 筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物 馆此次改扩建充分思考到原建筑已在人们的脑海中经构成了特定 的印象，因此，在方案设计时十分注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面持续不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑
面对良心的拷问_初三作文
面对良心的拷问 人皆有良心，良心从来没有躺在某个角落里沉睡不醒，它常常站出来拷问我们：你对得起我么？面对良心的拷问，我们要选择为人行事无愧于心。 为人，应不慕荣华富贵，不求功名利禄，只求凡事都无愧于心，才会活得心安。 还记得那个吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠臣吗？对，他就是文天祥。一边是风雨飘摇的大宋王朝，一边是元朝高官厚禄的利诱，这个两难的抉择摆到了文天祥的面前，退一步便可拥有享不尽的荣华富贵，进一步面对的是艰难坎坷的处境。进退维谷的抉择拷问着文天祥的那颗赤子丹心。他毅然放弃了唾手可得的富贵，继续抗元。虽然他最终失败了，但他的选择无愧于他那颗忠君爱国之心。他因此被后人敬仰，他的故事也代代相传。 为人，应不畏权贵，不惧奸邪，做事要对得起良心，才会活得坦然。 虎门的那一把大火，烧掉了洋人的许多妄念，烧出了一个民族的坚定信念。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这是林则徐的人生信条。他不畏权贵的阻挠，不怕洋人的大炮，一心只想着要毁掉那祸国殃民的鸦片。在他的坚持与督办下，在虎门，成吨的鸦片被销毁。只因为头上戴着官帽，心里装着百姓，林则徐所做的一切并没有为自己想过，他所做的对得起良心，哪怕丢官
遭流放，他也活得坦然。 为人，应不怕艰难，不怕困苦，只要对得起良心，就活得有意义。 那个发已斑白、背已佝偻的老者感动过你吗？那个信守承诺33年，仍不离不弃的男儿，让你感动得流过泪吗？为了信守对妻子许下的要照顾二老及幼弟的承诺，谢廷信不惜改姓明志，更用他33年的实际行动为我们阐释了“诚信”的意义。他本可一走了之，不去挑那副重担，重新再组家庭，开始新的生活；但他仍然选择信守承诺，信守他那无愧于心的抉择。他像一匹老马，用33年的行走终于到达善良的顶峰，同时也感动了所有的人。 面对良心的拷问，我们的抉择不一定要惊天动地，只求无愧于心，就会让平凡的我们活得充实而有价值。 考生分别从“为人，应不慕荣华富贵，不求功名利禄，只求凡事都无愧于心，才会活得心安”“为人，应不畏权贵，不惧奸邪，做事要对得起良心，才会活 得坦然”“为人，应不怕艰难，不怕困苦，只要对得起良心，就活得有意义”三个角度，从民族、国家、道义层面一一予以回答和论证，使得文章中心突出，观点令人信服。文章安排结构很讲技巧——首尾一致，相互呼应；中间运用三组“分论点+论据”的方法安排段落，不仅突出了分论点，也优化了文章结构，简洁，匀称，一目了然。
首都博物馆观后感10篇
《首都博物馆观后感》 首都博物馆观后感（一）： 首都博物馆观后感11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分 为5层，分为东区西区。 我们观看了古代绘画艺术精品展厅，那里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的明清书法艺术精品展，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有燕地青铜艺术精品展，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有京剧文物展，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的情绪。 四层还有古代瓷器艺术精品展，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古 代瓷器艺术的历史风貌。 五层是古代玉器艺术精品展，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我十分喜爱青白玉，看上去十分的纯净，有些能够说是晶莹剔透，看了就让人喜爱。五层还有老北京民俗展，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。 透过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊！ 首都博物馆观后感（二）： 首都博物馆观后感 在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。 岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。 看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。 在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来
高中生满分作文：拷问灵魂
拷问灵魂 拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问，你能坚持多久？ ――题记 天大的小事 在温哥华，学生在上物化实验课、当义工擦玻璃时都会发一副护目镜。而在中国，尤其在春节期间，因爆竹引发的外伤事故层出不穷，而且多是儿童的眼伤，曾有人提议，希望将“温哥华的细节”移植到中国。 春节前提议者向全国所有的省长、市长发了封建议信，希望这些父母官能提醒公众“春节期间燃放烟花爆竹尽量佩戴防护镜”广东省省长黄华华复了亲笔信，重庆市市长王鸿举做了重要批复。 但是更有不少人批驳提议者：吃饱了闲的，政府的事，与你何干？这，也是大多官员的态度。 天下谁人不识君 2020年，巴西队应中国队之路，在河南许昌进行广州亚运会之前的热身赛。而在全场比赛中，中国男篮可谓“威风八面”，用群殴方式“技术性”击败对手。第一场比赛只因对手在篮球场上一个司空见惯的防守动作，引起了中国队教练邓华德的强烈不满，甚至辱骂裁判；而第二场的失利让中国队队员完全处于一种心理失控状况；终于，如此失控心态，引来了中国男篮群殴对方球员。第三场打架，把对手打得很狼狈。事实上，群殴会令邓华德在所谓的“爱国者”心中为自己赚得一时的好名声，而最终受伤的却是中国篮球队员，以及中国篮球球迷。 不天真时代的天真老人 周有光，经历过晚晴、北洋、民国和新中国的睿智老人。
因为天真，他淡泊名利，因而自由脱俗、思想透彻，讲话亦是一针见血，能直达问题核心、直达心灵。 周老用他百余年的阅历审视当今世界。他思考的都是大问题：美国何以长盛不衰？苏联为什么会解体？东西方文明能共融吗？他也谈论于丹，他认为，重要的是心中明白：复兴华夏文化，不是文化复古，而是文化创新，不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。根据现代需要用的科学方法，学习和实践古人的有益教诲。 一位西方先哲说过：“自从出现了有学问的人，就再也没有正直的人了。”这是一个人已经不太天真的时代，在集体狂欢、集体庸俗、集体挑战恶俗底线的今天，大家都被泡沫和浪花冲得热血沸腾，而不去关注水底下水流的走向。 让你的心灵做一次选择：大爱、宽容、高尚或是更多。心灵的选择源于灵魂的拷问。
人性之拷问_陀思妥耶夫斯基小说的思想探讨
人性之拷问:陀思妥耶夫斯基小说的思想探讨 陈秋霞 内容提要:人和人性是陀思妥耶夫斯基作品的核心,人性之拷问是陀思妥耶夫斯基终生探索的课题。陀思妥耶夫斯基指出人的自由的悖论:自由,人却有毁灭的危险;抛弃自由,意味着人放弃了自己的权利而沦为虫豸、虱子和蚂蚁,人不成为人,由此人面临困难的选择。而两种选择的结果都是人不愿意接受的,只有通过痛苦的净化和呈现人身上的神性一维,人才能获得救赎。由此也证明了人身上天生就蕴涵着“神人”性。 关键词:陀思妥耶夫斯基 人性 自由 作者简介:陈秋霞,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所博士,主要从事俄罗斯哲学研究。 T itle:Human Nature’s Revealed:The Primary I ntenti on of Dost oyevsky’Works Abstract:The hu man being and the human nature are the core of Dost oyevsky’works.Torturing of human na2 ture is the t op ic which Dost oyevsky studies all al ong.Dost oyevsky points out pers on’s freedom paradox:Being free means the possibility of deconstracti on.Giving up the freedom,means the possibility the possibility t o de2 generate int o the insect,the l ouse and the ant.Peop le faced with difficult choices and will accep t neither of the m.The talented pers on can obtain the purificati on and p r oves own divine nature. Key words:Dost oyevsky hu man nature freedom Author:Chen Q i ux i a is Ph.D of the phil os ophy depart m ent and the Marxis m and Chinese Modernizati on Re2 search institute,Sun Yat2Sen University(Guangzhou510275,China).She mainly engaged in the Russian phil os ophy research.Email:cqx407@https://www.360docs.net/doc/536353557.html, 陀思妥耶夫斯基是一位伟大的文学家同时也被当作哲学家来看待。白银时代的许多哲学家如别尔嘉耶夫、索罗维约夫、梅列日科夫斯基等都受过陀思妥耶夫斯基的影响。陀氏的著作被看作是存在主义的先驱,瓦尔特?考夫曼称其作品《地下室手记》为“已有的关于存在主义的最好序曲”。①陀氏思索人的困境、难题和出路,并企图把哲学和真实的生活统一起来。尼采1886年在读到《地下室手记》时表达当时的感觉是“欣喜若狂”,认为陀思妥耶夫斯基是他生命中最幸运的意外收获。 作为存在主义的先驱,陀氏作品的主旨和内涵是什么呢?通过对陀氏所有作品的阅读研究,我们发现,探讨人的问题诸如人性、意志自由等是陀氏作品的核心。俄国宗教哲学家别尔嘉耶夫尤其推崇陀氏对人的自由的高扬,他从精神、自由、人、基督与反基督等方面展示过陀氏的思想;梅列日科夫斯基则把陀思妥耶夫斯基和“洞察肉体”的托尔斯泰对照,认为陀氏是“洞察心灵的人”;舍斯托夫把陀氏看作是一个挑战理性主义的代表。在西方,纪德写了《陀思妥耶夫斯基》的研究著作,强调陀氏的心理学、多义性和非决定论,并从中为他所关心的人性自由、非理性行为寻求支持。萨特的《密室》存在着陀氏的《地下室手记》的影子,加谬的《西西弗的神话》中创造之荒谬的观点和《群魔》中基里洛夫的论证十分相似。德国的赖因哈德?劳特在《陀思妥耶夫斯基哲学》中分析了陀氏的心理特点、伦理观、美学观和形而上学。莉莎?克纳普的《根除惯性———陀思妥耶夫斯基与形而上学》在后现代的语境下质疑现代社会得以建构的一些基本原则,从而呼唤还原人类的本真状态。国内的安启念教授、徐凤林教授
原创评论：扶不扶 拷问社会的良心
原创评论：扶不扶，拷问社会的良心 曾几何时，尊老爱幼，助人为乐是中华民族的传统美德。然而近年来，“扶不起的老人”逐渐成为我国社会的公共话题，拷问着整个社会的良心。扶，有可能使自己深陷风波，成为被讹或是使老人伤害加深的无休止的舆论纠纷的典型案例，不扶，又觉得愧对自己的良心，凸显自己的冷漠。这着实成为一道两难的选择。 探究这些现象反复发生的原因，受限于客观现实条件，助人者在被诬陷时无法举证来证明自己的清白，尤其是几个典型案件按照无根据的所谓“经验法则”来判定，助人者因为好心施助无法举证却要承担伤害的责任，从而给所有人带来了顾虑，在遇到同样的情况时，在没有可靠的见证者或摄像头之类的记录设备时不敢伸出援助之手，避免给自己本人以及家庭带来不必要的伤害。 “老吾老，以及人之老”，如果是自己的父母发生摔倒在地的情况，作为儿女，肯定是希望好心人能够伸出援手，以免发生更加严重的状况。因此为避免此类现象的发生，无论从社会角度，还是个人方面，都应该做出相关行动来切实保障援助者的利益，降低施助的成本，解除后顾之忧，方能大胆施助。 从社会角度，应遵循法律原则，“谁主张，谁举证”，被救助方若提出救助方是伤害者，应由被救助方提供相关证据。同时对此类情况救助者的责任应采取社会救助的方式，由社会承担。从个人角度，需要每个人提高自身的道德修养，在自己遇到类似情况不能为了一己私欲，昧着良心诬陷帮助自己的人，让好心人心寒。
伴随着经济社会的发展，总会出现这样那样的问题，在经济利益的诱惑下，少部分人昧着良心做出损人利己的事，从而影响整个社会，带坏了风气，让原本的善意之举显得代价如此高昂。但还是要始终坚信，好人总比坏人多，每个人都会有老去的一天，今天的你不曾施手援助，又怎能期盼日后得到援助，善待别人，也是善待自己。
2020年历史博物馆观后感精选16篇
历史博物馆观后感精选16篇 历史博物馆观后感 历史博物馆观后感（一）： 星期六，爸爸带我到历史博物馆去参观，刚走进博物馆，一位慈祥的奶奶出此刻了荧屏上，嗬!上面还有许多按钮呢!原先，这位奶奶是用高科技造出来的，她讲述在1921年，嘉兴的南湖的游船上，中共一大便在这儿召开的，会议使当代中国命运发生了翻天覆地的巨变。嘉兴南湖也成为中国共产党诞生的摇篮，那艘船也被后人誉为“红船”。再往前走，陈列着一把把革命先辈用过得刀、枪，上面都生锈了。刀枪前面还有一位解放军叔叔哩!走着走着，转眼我们就走进了监狱里，我对这监狱里的革命先辈望了一眼，看到他们表情很淡定，意志很坚绝…… 不知不觉地，我们就把博物馆给参观完了，透过这次参观我明白了幸福生活的来之不易，是无数革命先辈用鲜血换来的，所以，我要好好学习，长大以后保家卫国，做对社会有用的人
历史博物馆观后感（二）： 时间能够改变一切，见证沧海桑田的变迁，沦为了历史。 那么，历史是什么？它是时间的印记么？抑或是每个历史时刻、每个 历史事件都被时间所固定而成为永恒？而在历史的点滴时刻，又有哪 些震撼的绝响，久久不能平息，幽幽萦绕于后人的耳际？一座城市有 着怎样的发展史，它是怎样改变一个地区、一个族群、一个国家的？2011年，3月20日，带着这样的疑问和好奇，我们小组一行三人，带 着一种探索的情绪，带着一种对历史的敬畏，带着对古代人民的敬仰，乘坐公交车来到了――杭州历史博物馆，参观展览，穿越时空，回望 历史，思索未来。 经过了一个半小时的长途跋涉，我们来到了坐落于吴山中麓的杭州历 史博物馆。因为与著名景点城隍阁和清和坊古街近在咫尺，在通往博 物馆的道路上人流如织，川流不息。我们沿着山路拾级而上，但是随 着与博物馆的距离越来越近，周遭的环境越发显得安静。没有明显的 路牌指示，我们在询问路人，几经周折后，才找到了杭州历史博物馆。与山下的吴山广场的喧嚣繁华相比，那里显得异常安静，静得令人不安，但这种不安绝不是恐惧。 来到了博物馆的前厅，那里的游客寥寥无几，领取了相关介绍资料后，
精心收集80-90年代经典电视剧
由于80年代后我国才开始普及电视,而那时的电影太少。很多电视都是我们从小看过的，现在偶尔回想起来，还真的觉得那才是经典。 1---《西游记》中国电视剧的经典 这又是一部绝对经典。六小龄童演的孙悟空无人能出其右。当时在资源如此匮乏的情况下，居然能够排出这样绝佳的片子来，不得不让人佩服。 记得那个天宫设计得多美呀，那些法术、腾云驾雾等等特技设计得非常唯美，我倒现在还不太明白是怎么拍的。十几年前的片子比现在的好多片子都要强几十倍。记得里面美女众多，魏慧丽演的高小姐，她曾演过《精变》，非常漂亮；李玲玉演的天竺玉兔；朱琳演的女儿国国王，还有那个杏仙哪，蜘蛛精啦，都是美女。里面的歌曲也都非常动听，记得那个杏仙唱的那首歌，还有那首《五百年沧田桑海》和主题曲等等都传唱一时。 2---《射雕英雄传》 1983年，58集的《射雕英雄传》将六十集戏分为三部分推出：《铁血丹心》、《东邪西毒》和《华山论剑》。这部“无线“投资巨大的连续剧绝对是金庸武侠作品电视化的经典力作。它给观众留下的印象太过深刻，以至于今天再听到罗文、甄妮主唱的剧首曲，仍忍不住心潮澎湃。 3---80年代电视剧《霍元甲》原版视频/非常珍贵的! 万里长城永不倒电视剧《霍元甲》拍摄于1981年,共20集。香港当红小生黄元申成功扮演了霍元甲。它作为改革开放后第一部引进的电视连续剧,曾创下了万人空巷的收视奇迹。 4---《新白娘子传奇》小时候有点幼稚的时候，全家老小连农活都不做了，每天下午都得看完两集。怪法海多事，怪许仙糊涂，同情媚娘... “千年等一回”那首歌，也算是家喻户晓。从此白娘子似乎也成了贤妻良母的代名词，赵雅芝成为了永恒的古典第一美女。 5---20年前，电视连续剧《济公》红遍大江南北，济公的扮演者游本昌以诙谐自如、妙趣横生的表演赢得公众的广泛好评，“鞋儿破、帽儿破……哪里有不平哪有我”的主题歌更是被人们广为传唱.济公的扮演者游本昌以诙谐自如、妙趣横生的表演赢得公众的广泛好评，红遍了大江南北，剧集播出时就达到万人空巷的境地。 6---《珍珠传奇》1987（台湾影视）--沈珍珠很漂亮 另一位皇帝，为她虚悬后位十七年。是爱，是悔，是虚，是实？历史的真相渺若
莫为利欲失良知
莫为利欲失良知 时间：2019-02-19 11:10:07 | 作者：李沛峰 当今社会，穷凶极恶的物欲与弥足珍贵的良知正发生着激烈的交锋，而近日引起轩然大波的假疫苗事件，更是让人们为之惊惧震怒——治愈顽疾的疫苗，竟然变成了令人畏惧的毒药！洁白无瑕的良知，竟然输给了令人憎恶的利欲！我们亟待呼吁：我们要坚守道德底线，莫为利欲失良知！ 佛语说：万恶皆由贪字起。贪念足可使人丧失良知，而一旦人的良知被贪念所蒙蔽，就如同一头野兽，没有了是非善恶的判断力，也没有道德的约束力，便什么样的坏事也做得出来。在这个利欲熏心的时代，人们“钱包鼓鼓，六神无主”，很多不法商人只为了一夜暴富，良知尽丧，不择手段，目无法规。却不知法网恢恢，疏而不漏，他们终将被绳之以法。可是，让人们寒心的是，那些深受其害甚至丧失生命的人，那些丑陋行径对社会造成的创伤，却是永远难以挽回了。 面对这个利欲膨胀的时代，我们又该何去何从呢？我想雨果给了我们一个很好的回答——“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”当肮脏的利欲试图玷污我们纯洁的灵魂，当喧嚣的时代试图动摇我们正直的心灵，我们应当有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，应当有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的矢志信念。我们唯有坚守高尚灵魂，才能坚定脚步，在时代与利欲的牵引裹挟中恒持己路。 “你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”这是易中天对这个时代无奈的慨叹。诚然，这个时代令人失望，但我们不能一味悲观绝望，因为坚守底线恒持良知的人永远不会灭绝。只要高尚的灵魂恒存于世，我们就有理由相信这个时代会发生改变，时代也终将在这些高尚灵魂的呼唤中重现光明。 “这个世界会好吗？”梁漱溟的世纪之问穿透黑暗的时光隧道，不断拷问着我们每个人的内心。毫无疑问的是，让世界重现美好，这需要我们每个人的努力。只有人人都不为利益弃底线，不为物欲失良知，恒持高尚，坚守初心，这个时代才能重归圣洁，这个世界才能重现美好……
面对良心拷问的时的正确抉择后的坦然
面对良心拷问的时的正确抉择后的坦然时间：2016-12-01 20:34:45 | 作者：胡颖 它从悠远的历史走来，贯穿生命的长河；它是千百年多人仁人志士追寻的心灵 准则；它很简单，简单得连呀呀学语的孩子也知道，它又很难使知识渊博的科 学家也陷入犹豫；它是一面镜子，折射出社会百态；它是一颗执著的树，坚守 心灵的月亮。 它就是无愧于心，在面对良心拷问的时的正确抉择后的坦然。 面对自然，我们要无愧于。苏格拉底曾说过，自然界的每一枝叶，都精心书写 着生命的智慧。芸芸众生本应平等，花草树木，山川径流与人类都是朋友，都 是宇宙母亲的笼爱。但当工业文明的车轮轧过自然的身躯围湖造田，过度放牧，乱砍乱伐。河流失去了光泽，树林鲜活的肌肤变得裸露，湖中的鱼儿被农药吞 掉生命…自然在哭泣。为了自己的利益，人们向自然索取得太多，遭到报应； 于是人们幡然醒悟，植树造林，保护生态平衡，以求面对自己的那份无愧于心 才能使自然与人类和谐共处。 面对生活，我们无愧于心，摆正心灵的砝码。 善良的母亲宁肯牺牲自己的利益把装在洗脚盆里的田螺扔掉，她做到了无愧于心，给孩子上了心灵的一课。 英勇的抗灾战士武文斌穷尽生命的最后力量为灾区做贡献直至累死在灾区，他 做到了无愧于心，使所有人动容。 某影视明星，无论多忙，总会及时缴纳自己演出的税款，从不隐瞒，真正做到 了无愧于心，赢得了人们的尊重。 海德格尔曾说过，生命充满了芬绩，却也能诗意的栖居。而诗意栖居的前提就 是无愧于心。 面对人生，我们要无愧于心，悟出人生的真谛。 在花般年龄逝去的小作家子尤无愧于心，因为他用笔为自己短暂而充实的生命 画出斑斓的色彩。 敦煌学的研究者常书鸿无愧于心，他用自己的辛勤研究向世界证实敦煌学在中国。 我们的人生就是一个不断“清零”的过程，一步一步走，一步一步扔，扔掉的 是私欲、狭隘，收获的是无愧于心的坦然。
九一八历史博物馆观后感
九一八历史博物馆观后感 最近我们在学校中国近现代史纲要课程组的组织下集体组织参观了九一八纪念馆。漫步于9.18历史博物馆，眼前是珍贵的历史文物资料，思绪不禁像海浪般无法抑制，飞回到那个战火纷飞，受尽凌辱的年代…… 沈阳——这个中国东北最繁华的城市，很难想象80年前这里是怎样的一幅景象。如果没有残历碑、没有九一八纪念馆的无声倾诉，我不愿相信、不愿回忆那段悲惨的历史。 来到九一八，刚到纪念馆，高大的“残历碑”映入眼帘。用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间凝聚在1931年9月18日。九月十八，这充满耻辱和悲痛的日期刺痛了我们心灵的最深处，一段关于民族耻辱、国人伤痛的历史的开端……“从这一天起，日本帝国主义制造了一件件灭绝人寰的惨案，创下了一个个令整个人类至今毛骨悚然的罪恶记录。从这一天起，华夏儿女经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，整个中华大地遭受了史无前例的凌辱。”带着这番沉痛的心情，走进大门内，在博物馆序厅的长明灯周遭，用中、英、俄、日4种文字铭刻着这样的文字，整个设计宛如一座坟墓，埋葬着一段滔天的罪行。人群簇拥着，走过一个个展厅，里面分为七个部分：九一八事变的历史背景、九一八事变的爆发与东北的沦陷、日本在中国的血腥统治、东北军民的抗日斗争、日本扩大侵华与全国抗日救国运动的高涨、全国抗日战争爆发与日本侵略的最终下场、中日两国人民以史为鉴期盼和平。 身在九一八纪念馆中，心情无法平静，眼前的一幕幕罪证，一幕幕血案，无声地向我们讲述着上个世纪发生的，永远镌刻在历史圣碑上的无法磨灭的事件。日本侵略者的所作所为像刀疤一般，伤在每一代国人的心上。九一八，一个从小就开始铭记的日子，九一八，国人永远无法忘却的时刻，侵略者，当你们的战刀已经锈迹斑斑，当你们的所谓先烈遗像被一次又一次地拜见，我们，在这九一八的纪念馆中，重温那段让世界为你蒙羞的丑闻。身在九一八纪念馆，我无法不想起日本侵略者在中国大地上一刀刀屠戮。 走出纪念馆，长舒了一口气，短短的一个小时，却经历了那段屈辱的历史，民族抗争反抗的历史。馆内珍藏的图片，文物还萦绕在脑海中。走到警世钟的面前，“毋忘国耻”的铭文深刻人心。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴，勿忘国耻，我们思考的应当更多，更深! 灾难和耻辱并不可怕，可怕的是不能从灾难和耻辱中获取教训。我们绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。 因此，作为祖国明天的我们，请牢牢的记住这耻辱的历史吧！耳边的旋律轻轻响起，那是每一个中国人都必须会唱响的旋律——“中华民族到了最危险的时候”，对，无论何时都要记住是“最危险的时候”，我们要时刻有着民族危机的意识，只有这样，为了国家的未来，为了民族的奋起，才能让自己不断的发奋，努力！勿忘国耻，振兴中华！！！ 第一页，共一页
关于唐朝的经典历史剧
关于唐朝的经典历史剧 内地有什么电视剧是关于唐朝的?内地有哪些电视剧背景是唐朝的?关于关于唐朝的经典历史剧你又知道多少呢?下面是为大家整理的关于唐朝的经典历史剧，希望对大家有帮助。 关于唐朝的经典历史剧：大明宫词 主演：陈红，归亚蕾，赵文瑄，周迅 长安城被连绵的阴雨笼罩，人们说这预示着上天会赐予大唐一个美丽绝伦的公主。在皇宫深处，皇后武则天却被比天气还阴晦的心情笼罩，她已经怀胎十二个月而无法临盆，这使她深信多年前因权力斗争而被自己扼杀在襁褓中的女儿又回来了，她无数次在佛像前祈求女儿的谅解和宽恕。当唐军大胜突厥的喜讯传来，公主终于降生在朝堂之上。这奇异的经历使高宗皇帝李治认定女儿的降世为天下带来了好运，当场赐名--太平公主。由此，一个女人瑰丽而坎坷的一生开始了。 武则天从太平降世就对她倾注了特殊的关怀和宠爱。当哥哥们在权力的阴影和母亲的威严下战战兢兢生活的时候，太平却体验着皇室所能给予一个女人的全部荣耀、美好和高傲，她一生的悲剧也就在这幸福的童年中埋下了深深的祸根。 十四岁的太平第一次出宫就在上元灯节的假面狂欢之夜邂逅英俊武士薛绍，使她坠入少女的初恋。武则天出于对女儿的溺爱赐死薛绍的妻子使太平可以嫁与薛绍，而薛绍最后在对妻子忠贞不渝的决心
以及对太平不可抗拒的尊敬和好感中迎向了太平手中的利剑。薛绍之死令两人之间令太平困惑的隔阂真相大白，太平第一次认识到权力的可怕和母亲的专横。而在此期间，大哥弘的意外死亡、二哥贤的被逐、三哥显被废，都加深着母女两人之间的误解，长达数年的冷战开始了。 为了对抗母亲，太平违背圣意嫁给了善良、鲁钝而无能的武攸嗣，武则天不但不恼，反而降旨赐予她权力：太平随时随地可以休夫。而太平开始痛恨自己生在帝王之家。武攸嗣因研制春药有功得到武则天的宠信，也因为春药的缘故发生意外婚外情，自觉有愧于太平，便自杀了。 历经两次婚姻的失败，太平心灰意冷，她把热情转移到皇朝的政务之上。因被母亲的博大胸襟和济世情怀所感动，她帮助武则天力排众议，使之成为历史上唯一的女皇。武则天为此封她为监国大公主。太平还以为是自己的智慧结束了恶梦般的酷吏制度， 但太平过于注重感情使得她难以应付政治斗争的冷酷和险恶，她的政治生涯受到巨大挫折。这时，一个长相酷似薛绍的男人--张易之闯入了她的心，并且使她对爱情的纯真信念产生动摇。洞察一切的武则天识破了张易之利用女人来满足个人膨胀私欲的真实目的，施计谋将张易之从太平身边带走。太平的内心自此对爱情关闭。 光阴荏苒，年迈的武则天也在权力之巅体味着人生的虚无与幻灭，身为男宠的张易之被欲望引向疯狂，试图利用武则天的失落感篡取政权。在这危机的时刻，太平再次显示了智慧与果敢，率兵一举粉碎了张易之的政变阴谋，并劝服母亲将江山还政于李家皇子显。
历史博物馆观后感篇
历史博物馆观后感6篇 篇一：参观中国革命历史博物馆的感想 参观中国革命历史博物馆的感想 通过参观中国革命历史博物馆，我受益颇深，感触良多。中国革命历史博物馆陈列着许许多多的历史文物和历史文学史料，走进馆内，就像坐上了时光穿梭机回到了那个年代，时代的场景历历在目。我认真端详着实物，每一件实物都承载着历史的印记，我仔细阅读着文学史料，里面记录着历史的点点滴滴。面对它们，时而震撼我心，时而令我胆颤心惊。 在馆内，有几处场景给我的印象是非常深刻的。 林则徐虎门销烟的历史潮流是势不可挡的。伴随英国鸦片的入侵，我们国人的国民素质以及战斗力日益下降。看着展馆中吸食鸦片者的图片，给我的感觉就是他们萎靡不振，弱不禁风。林则徐有感于国运安危，发起禁烟令，于是一场轰轰烈烈的禁烟运动风生水起。虽然透过历史我们知道，禁烟运动没有圆满结束，但毕竟打击了英国对我国倾销鸦片，挽救了一批国人，在一定程度上取得了成效。那是我们历史辉煌的一刻，的确应该永远载入史册。 孙中山就任非常大总统的礼场是如此的恢宏壮观。宽敞的场地，整齐的桌椅，洁白的桌布，醒目的青天白日旗，场地上方还挂满了许多其他国家的国旗国徽。整个礼场显得非常庄严肃穆。 日本轰炸广州，我们百姓惨不忍睹。在馆内陈列着一个倒塌的房屋，有躺在地上被砖块和木头掩盖的母亲，还有一个在旁边哭喊的小孩，样子甚是悲凉。此情此景，令我触目
惊心。再看看，旁边的文字介绍：1937年8月至1938年6月，日本侵略军轰炸广州超过800次， 投弹10000多枚，炸死炸伤民众5000人以上，炸毁民房1000多幢，这是广州市民被日机轰炸的惨状。顿时，我内心百感交集，既有对日军的憎恨，亦有对百姓的怜悯。 广州起义的坚不可摧。面对杀戮，我们唯有反抗才有存活的可能；只有团结在一起，才能凝聚民众的力量。广州起义的烈士们，你们站起来是一座雕像，你们倒下去亦是一座丰碑。是你们阐释了什么是革命精神。 我继续往前探索，馆内十分安静，充满了严肃的气氛，似乎是想告诉我们每一个参观者要以严肃的态度来看待历史发生的这一切。有辉煌的历史亦有耻辱的历史，我们只有正确的面对历史事实，吸取历史的教训，才能结束屈辱史，延续并创造辉煌史。 篇二：省历史博物馆观后感 陕西历史博物馆观后感 2011年4月9日，我怀着激动的心情参观了陕西省历史博物馆。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号（大雁塔西北侧）。是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。是“4A”级旅游景点。陕西历史博物馆建筑的外观着意突出了盛唐风采，馆舍由
话题作文“拷问灵魂”“自我反省”写作指导和例文
话题作文“拷问灵魂、反省自我”写作指导与例文 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求作文: 哲人说:“不知反省的人生是盲目的人生。”文学家写道:“我们经常把内心遮得严严实实，把外表包装得漂漂亮亮，苦心经营着算计，用心说着言不由衷的话语，醉心营造自己灵魂的城堡。然而，每每夜深人静之际，我们总是用良知来拷问灵魂。” 请以“拷问灵魂”或“反省自我”为话题写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体不限。 【写作指导】 这是一道附材料话题作文题，吃透材料是正确构思立意的前提。对于“言论类材料”，关键是读准核心信息。哲人的话语言简意丰，除字面上的意思外，还包含着“人生需要反省”“不懂得反省，人生就会方向不明”“懂得反省的人生才是理性的人生”“反省自我有利于克服盲目”等内涵。文学家的话多一些，核心信息有二:一是人(“我们”)存在着外表和灵魂分离的现象，二是人在独处时常常用良知拷问灵魂。由此引申开去，就会有如下思考:1.掩饰灵魂、伪装自己也许是人的本能。2.灵魂的涂饰和封闭往往有着客观的社会原因。3.独处时，人往往容易良心发现。4.用良知拷问灵魂，会使我们走向人性的完美…… “拷问灵魂”与“反省自我”这两个话题同中有异。它们的相同之处在于，都指向自我心灵，都能对自己实行灵魂的解剖和精神的自诊自疗，都强调人的完善在于自我心灵的不断清洗和净化，都是既可以将某个个体作为“拷问”或“反省”对象，也可以将所有人(所有的“我”)作为“拷问”或“反省”的对象。它们的主要区别在于，“拷问灵魂”既可指向自己，也可指向他人(即拷问他人的灵魂);“反省自我”一般说来只能指向自己。 如果写记叙类文章，关键在于精选素材，让所记人或事具有“灵魂深度”；如果写议论类文章，要适当体现理论的厚度，作透彻的分析。 【名人名言】 1.知人者智，自知者明。(《老子》) 2.明莫大乎自见，听莫大乎自闻。(《论语》)
参观历史博物馆优秀观后感范文5篇
参观历史博物馆优秀观后感范文5篇 大家有没有去参观过历史博物馆，有没有写过关于历史博物馆的观后感。以下是小编 整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享大家提供参考和借鉴。 五月的天气是燥热的，可是我们的心境却比这炙热的天气更来得热情。我们预备党员 一齐到福建省历史博物馆参观展厅，心境就像是澎湃的海浪无比的激动。 怀着好奇与无比激动的心境，我们一行人来到了位于福州市区风景如画的西湖公园与 左海公园之间。那里便是我们此行的目的地――福建省博物馆。福建省博物馆是集文化保护、文物考古、历史、自然标本、艺术为一体的省级综合性博物馆。内设文物保护、陈列展示、宣传教育、考古研究、业务交流、自然馆等众多场馆。那里拥有馆藏文物全面系统 地展示了独具特色的福建历史文化风貌。而参观博物馆也正是外省的同学了解当地的人文、历史、文化艺术等方面的一个最方便、重要的途径。 福建历史博物馆馆区由陈列馆、自然馆、综合楼、文博培训中心四座建筑组成。整体 建筑独具海洋文化特色，同时又融合了闽南石文化和福建古代建筑风格。新馆同时设有多 功能学术报告厅、影像厅、贵宾厅、会议会、“博园”文博培训中心、“易安居”茶艺室等设施，是一座设备较齐全、功能较完善的现代化博物馆。 福建历史博物馆拥有馆藏文物和自然标本近17万余件，其中珍贵文物3万余件。展 厅面积1、2万平方米，其中在临时展厅有6个，面积3000平方米。现推出《福建古代 礼貌之光》、《福建近代风云》、《福建古代外销瓷》、《工艺藏珍》、《福建戏曲大观》、《恐龙世界》、《动物万象》以及《馆藏中国历代书画展》等9个基本陈列，全面、系统地展示了独具特色的福建历史文化风貌。珍贵藏品有：青铜大铙西周。高76.8厘米、甬长29.8厘米，重100.35千克。20世纪70年代出土。大铙为双范合铸，两面各有18 个乳突状枚。器体布满以云雷纹为主的纹饰，甬的上半部两面各饰有兽目一对，与云雷纹组成变体兽面纹。旋带以细云雷纹为地，饰突出的勾连C形纹。舞面饰对称的粗云雷纹四组。钟面饰粗大深刻的云雷纹，只鼓部中央的隧部略高起，上饰浅细的图案化兽面纹。该铙形体之巨大，纹饰之精美，在国内都属罕见。德化窑文昌坐像明代。坐像背有阴文“何 朝宗印”篆书款，胎质洁白细腻，釉色乳白。文昌正面端坐，眉目清秀、神情庄重。其右 手执如意，左手扶膝藏于袖内，外穿宽袖袍，腰束带，衣褶线条清晰流畅。该藏品是德化 白瓷中的精品。吕纪《梅花天鹅图轴》明代。纵240厘米、横151.5厘米。绢本，无款。以细笔作八哥、蝴蝶、天鹅与梅花等 ，以粗笔画树干、顽石。画风古朴淳厚，设色艳丽，幅面宽阔，为明代花鸟画大家吕纪之传世巨作。高髻拱手女俑五代。高102厘米，泥质灰陶。福州市新店刘华墓出土。俑面庞丰满，神情端庄。头梳高髻，穿对襟广袖过膝外衣，袒胸，双手拱于胸前广袖内，着 如意鞋。此刻，我们驻足在博物馆的大门。苍劲有力的“福建省博物馆”六个字以及宽阔的