魔术是智慧的结晶
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魔术是智慧的结晶
作者：单海林
来源：《广东第二课堂·小学》2009年第08期
魔术是人类智慧的结晶,请不要以道具价格去衡量该魔术是不是物有所值,因为它所能带给你的快乐和其中包含的智慧是不能单靠道具就能体现出来的。商品可以用钱买到,但智慧和快乐是无法用金钱衡量的。
【什么是魔术】
魔术,古代定义得很好,就是障眼法。我们现代的定义,魔术就是魔术师用逻辑手段展现非逻辑的现象,把不可能的东西,真实地摆在你的眼前,这就是魔术。也即把观众的注意力,引导至错误的方向上,是一种操纵对方注意力的专门学问。创造一个魔术,魔术师会想很多办法,才让你能看见奇妙的效果。魔术它确实是骗人的,但是魔术师的功夫绝对是真的,魔术师的智慧绝对是真的。一个哪怕再简单的魔术,魔术师都需要熟练的手法,丰富的智慧,还有很强的想象力。
魔术师杨屹认为,魔术里面有许多科学知识,很多东西都可以转变成魔术,所以魔术的灵感不限制在什么地方,它取决于魔术师广阔的想象力,是否能把握思维的触觉。比如某个杯子,也许你看是一个很普通的杯子,但是我看这个杯子可以通过魔术手段漂浮起来,杯子里面的水怎么会慢慢消失,我要去想,然后去做,魔术才会成功,所以魔术最主要的一点是要有想象力,敢想才会敢做。
【魔术师智慧来自手脑并用】
表演是魔术师必不可少的技能,要想灵活地使用道具,必须熟悉技法。近景魔术,魔术师的手是“焦点”。刘谦在“春晚”表演的近景魔术令全国观众拍案称奇,那双汗涔涔的手更是给大家留下了深刻的印象。
魔术要求手脑并用,双手的动作特别是指尖末梢神经要准确传递各种信号,通过对大脑皮层的刺激,使得脑子也变得灵活起来,反应能力要明显快很多,身体从局部到整体都能得到协调训练。
科学家研究证实,手和大脑有千丝万缕的联系。最近一期的《自然》杂志上说,学习魔术能使大脑的某些区域发生改变。专家们通过研究发现,学习魔术能增加大脑灰质的含量。同时,新的刺激能使大脑的结构发生改变。
中华传统文化的思想智慧
中华传统文化的思想智慧 中华传统文化的思想智慧2012-03-02 黑老赵中华传统文化的思想智慧中华传统文化的思想智慧。“阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的四个思想支柱。阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。“五行思想”不仅指明 了宇宙统一于金木水火土为代表的物质运动，而且通过五行之间的生克关系，说明了世界上任何事物都被其他事物所生，也被其他事物所克，同时任何事物本身也生着或克着另外一种事物。中华传统文化的思想智慧2011-12-21 学无止境65528 中华传统文化的思想智慧。“阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的 四个思想支柱。阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。“五行思想”不仅指明了宇 宙统一于金木水火土为代表的物质运动，而且通过五行之间的生克关系，说明了世界上任何事物都被其他事物所生，也被其他事物所克，同时任何事物本身也生着或克着另外一种事物。第三个重要思想，“中和中庸”。“中和中庸”思想的古为今用2011-10-06 法童“中和中庸”思想的古为今用。"中和中庸"思想的古为今用（一）金开诚，北京大学教授、 博士生导师，主要著作有：《文艺心理学论稿》、《文艺心理
学概论》、《屈原辞研究》、《谈艺综录》、《学术文化随笔》、《文化古今谈》等二十多种。中国文化的基本精神 2010-04-11 四海为家* 中国文化的基本精神中国文化 的基本精神。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。"天人合一"是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在美学上，和谐化诗意关联的"天人合一"思想，深刻浸渍了中国古代审美境界论，使得古代中国人特别强调人生境界与审美境界的合一。中国传统文化的精髓是什么？2008-07-03 hongtao 中 国传统文化的精髓是什么？有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］2012-03-21 茶香飘万里漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］2012-03-21 雪峰读书漫画：传统
围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶
围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，成为中国棋文化的最大特点之一。 围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力传播于世界各地，随中华文化的发展，在几千年的发展过程中靠人的智慧不断使其得以发展，在古代只是权贵人家和文人墨客的消遣的娱乐工具，现在却是时尚的大众文化代表。 围棋的最鼎盛时期暂无据可考，但是聂老围棋时代的狂潮席卷全国，刺激了民间业余围棋快速发展，现在的常昊、古力、等等国内顶尖选手出色表现便是聂旋风十年磨剑的影响。 政治、经济、文化总是和民生、社会联系在一起，围棋只是一种狭义的文化，却是所有文化的浓缩，小小的棋盘其实反映着很多无穷的道理。棋盘上演绎着军事、战争的博弈理论，是大局和局部中战略战术思想和行动的高度概括。 现在在我国经济迅猛发展之时，很多商业经济的竞争，企业的管理都借鉴中国的军事理论，围棋的《棋经13篇》就是《孙子兵法》规律的智慧。我曾经听 说过，现在很多出色的企业家都热爱围棋，并且很多都是高手，他们把对棋理的认识和理解熔入到他们企业的管理和参与市场竞争中。企业的竞争是智慧的较量，需要站在一定的高度审视全局的变化，制订决策性的战略规划，在局部发展中采取符合经商法则的战术，在商战中依靠深入的计算分析使自己始终立于不败之地。 围棋又是开发智力的游戏，很多人通过围棋的学习，会悟出很多道理，通过下棋，逻辑思维、判断、选择、取舍、计算等方面无形中就会使自己的智力水平得到提高，特别是现在的孩子通过一些生物本能反应，从兴趣出发培养的话确实是终生受益的一件事。 围棋对个人修为、性格、气质等影响很大，不会下围棋的人就很少有棋士风度，一位围棋老师说过，通过围棋的学习，可以改掉孩子的很多坏毛病，养成许多优良的品质。很多朋友说过，学围棋的孩子没有坏孩子，具有业余5D以上的孩子 几乎没有考不上大学的，等等，虽然称不上真理，都很有道理。 每一个围棋爱好者都是一个战略家，不管现在或将来从事何种职业，围棋陪伴的一生都是很快乐的，一生不接触围棋将是人生一大缺憾。
【读书名言】知识是珍贵宝石的结晶
【读书名言】知识是珍贵宝石的结晶 1、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴金 2、书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。——雨果 3、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 4、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 5、书籍是造就灵魂的工具。——雨果 6、书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯 7、一本书像一艘船，带领我们从狭~的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
9、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——巴金 10、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德 11、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 12、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 13、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 14、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 15、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 16、知识就是力量。——培根 17、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
18、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 19、敏而好学，不耻下问。——孔子 20、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈 21、尽信书不如无书。——孟子 22、贫者因书而富，富者因书而贵。——王安石 23、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基 24、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女 25、书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
成语典故所彰显着中华智慧
成语典故彰显着中华智慧 ——《邯郸成语典故》赏评 王贤春 中国文化博大精深，其中，引领中国文化发展的智慧载体莫过于中华民族丰富多彩的语言文化，中华民族又以其智慧使语言赋予了极为丰富的内涵，让人以现成简洁的妙语，出口向对方传递出心领神会的信息，这便是“成语典故”。成语典故具有言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味的特点，且在中国汉语言艺术中独具风骚。它能让人明快地享受到生命之光、自然之美、文明之脉、文化之韵、生活之乐。 “成语典故”是中华民族智慧的体现，“成语典故”是中华民族语言的结晶，“成语典故”是中华民族文化的奇葩。它所传递的信息凝练、透彻，这是其他任何国家的语言无可比拟的。它的应用显示了中华民族的“大智慧”，即通过这一生动的载体，精炼地展现了中华民族发展的思想、精神、观点和方法。中华智慧在这个载体上得到了淋漓尽致的表现，它融会中华民族在发展中的判断力(聪明才智)、包容力(道德观念)和创造力(创新思维)，使中华文明贯通千古精神，清晰地相承、沿用和引申，生生不息。 具有深厚底蕴的中国成语典故，扎根在深厚的中华文化土壤中。成语典故的产生、形成、流传和广泛地应用，它作为中华文化古老的智慧，不仅扎根于传统文化之中，也对现实有着较深的影响。在现代中国政治、经济、文化生活中，成语典故不仅为主题演绎，也被赋予
新的内涵，时时显现出重要作用。他体现着五千年中华文明在新时期的逻辑延伸，体现出人类多元思考和实践的结晶。在人类日益重视可持续发展理念的今天，成语典故同样也表现出对社会发展的重要价值。中国有着不同的文化背景，小到个人矛盾，大到文明冲突。有时，说一句成语、讲一段典故，就能似春风使之冰消雪化。这样的智慧，体现了进取与包容统一的人生观，变化与秩序并存的世界观，立世之德和辩证睿智的方法论，概括了中华文化中对人与自然、人与人关系的认识与辩证处理方法。因此，成语典故历经千百年，至今熠熠生辉。 邯郸地处河北、河南、山东和山西四省交汇之地，交通畅达。这里的磁山文化、仰韶文化创造了上古文明。“天下冶铁业相聚于赵”，春秋战国时期雄厚的经济实力为赵国的振兴繁荣奠定了坚实的基础。“天下之士合纵相聚于赵”，战国时的赵都，人才济济，风俗文化尤有大商遗风，众多有识之士，文可谋划政坛，治国安邦，武能叱咤风云，南征北战。国盛文昌。雄厚的经济基础、政治势力，促进了邯郸文化的繁荣。在音乐、舞蹈方面赵都也优于别地，始皇母赵姬即是其中代表。“邯郸学步”也从另一方面证明了赵人行走的姿势优美，无亚于今天的时装模特。正因歌舞音乐的发达，所以出现了“代、赵之讴，秦、楚之风” ，形成了邯郸文化绚丽多姿、鲜活独特的风貌，且“名贯当时，波及秦汉，成为中国文化的重要地理坐标。” 邯郸优越的位置、悠久的历史、灿烂的文化、鲜明的个性，造就了邯郸成语典故丰富的文化内涵，形成了具有民族特色的文化特征：
合肥市2019-2020学年度五年级上册第七课中华民族一家亲练习卷(II)卷
合肥市2019-2020学年度五年级上册第七课中华民族一家亲练习卷（II）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、选择题 1 . 珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，海拔（）米。 A．88000米B．8844.43米C．884400米 2 . 我国各地的建设各具特色，陕西地区的建筑特点是（） A．蒙古包B．窑洞C．石板房 3 . 每年的三月三是（）族的歌节。 A．藏族B．傣族C．壮族 4 . 我们把（）称为“世界屋脊上的文字”。 A．藏文B．汉文C．蒙文D．朝鲜文 5 . （）是每年的第一个节气。 A．春风B．秋风C．立春 二、填空题 6 . 我国是一个统一的多民族国家，共（_____）个民族，其中，（_____）族的人口最多。 7 . 我国是多民族、多语言、多文种的国家，除汉字外，还有________、蒙文、________、朝鲜文等几十种文字。这些文字都是中华民族智慧的结晶。 8 . 我国各民族汇聚为一个大家庭，形成了_______的民族关系。 9 . 在长期发展过程中，我国各民族的生活环境、文化习俗都有差别，表现在____、饮食、民居、____和礼仪等各方面。这就需要各民族相互了解，彼此____，互帮互助，才能真正成为相亲相爱的一家人。 10 . 我们的祖国是一个（__________）大家庭，共有（______）民族，其中，（__________）人数最多，其他
民族人数较少，被称为（___________）。我是（_____）族人，我们都是（______）人。 11 . 传说_____是我们民族的始祖。 12 . 为了保护和发展少数民族（________），保障少数民族有同样（________________），促进少数民族地区的（___________），我国政府采取了许多措施。 三、判断题 13 . 文成公主入藏后，先进的汉文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化的发展起到了极大的促进作用。（_____） 14 . 过传统新年时，贵州苗族姑娘们会挑着黄花鱼回家看望父母。（______） 15 . 中华民族是个能歌善舞的民族。（_________） 16 . 在我国，少数民族人口最多。（_______） 17 . 广西陆地边境地区居住着壮、汉、苗、京、彝等民族。（________） 18 . 在辽阔美丽的国土上，共同生活着56个民族，组成了中华民族大家庭。（_____） 四、综合题 19 . 在中华民族大家庭中，兄弟民族之间相互交流、学习，互帮互助，发生过很多感人的故事，也有不少歌曲表现了这些内容，国家还针对贫困地区制定了扶持政策。五(1)班要围绕这些内容在国庆节前召开主题为“民族团结一家亲”的班会，几个小组长在策划。如果请你参加策划，你有什么好的建议? 20 . 我们56个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，同心同德，努力实现全面小康。元旦前夕，五一班要围绕“民族团结一家亲”为主题的班会，邀请你们参加。 （1）设计三个有代表性的节目。 （2）你是哪个民族的公民？你认为各民族之间如何和睦相处？
“书籍是和人类文明与社会历史一起”综合性学习活动试题及答案-初中语文基础知识总结-初中.doc
“书籍是和人类文明与社会历史一起”综合性学习活动试题及答案|初中语文基础知识总结|初中语文基础知识大全- 【材料1】书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的。书籍记录了人类的历史和人类对于自然界的新发现，记载了古今中外所积累的知识和经验。书籍中描绘了多姿多彩的自然景观与波澜壮阔的历史画面，弥补了时间和空间的局限。书籍可以使我们增长知识，陶冶情操，是我们不可分离的良师益友。困惑时它给你启发，悲哀时它给你慰藉，得意它给你清醒，低落时它给你力量。书籍是时代的镜子，历史的化石，人类文明的阶梯。读书可以使自己获得多方面的知识，增长多方面的才华，正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”只要选择了自己的奋斗志向，就可从各种不同门类的书籍中吸取营养。那时你就会感到，书籍像一艘船，引导你冲出狭隘的沟谷，驶向生活的海洋。――高占祥《求知善读》 【材料2】这是偶然间在一本杂志上看到的： 几个孩子在一家金鱼店看了半天，最后，他们对温和的老板说：“我们要这一条。”老板把金鱼盛在装了水的塑料袋里递给孩子。一个孩子摊开手掌问老板：“这些够吗？”小手掌里是几个贝壳，几个樱桃。老板愣了一下，然后笑着说：“够了，够了，还有找。”说着，掏出几个分币放在孩子手里，孩子们高兴得一蹦一跳地走了。 我忘了那本杂志叫什么名字，但我记住了一群孩子开心的笑
声。――王嫣婷《珍藏》。 【材料3】假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受…… 所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。 文明的征服其实也是书的征服。 书是最聪明、最可靠的老师和朋友。 有书为伴，孤独是一种深刻而丰富的享受，闲暇将卓有成效，幽静将变得烂漫多姿，嘈杂也可以宁静和谐。――蒋子龙《书的征服》 1、【材料2】中读书的故事证明了【材料1】中的什么观点？ ___________________________________________________ ________ 2、【材料1】中“书籍像一艘船，引导你冲出狭隘的沟谷，驶向生活的海洋。”的含义是什么？请从【材料3】中找出有关的语句作答。 ___________________________________________________ ________ 3、结合三则材料，说说我们应学会怎样读书？ ___________________________________________________ ________ 【答案】1、书籍可以使我们增长知识，陶冶情操，是我们不可分离的良师益友。 3、把书当作良师益友，被书征服。（意思对即可）
建筑,人类智慧的结晶
建筑，人类智慧的结晶 “建筑就是房子。”对于一般人来说，这句话也许是没有错。可是对于专门从事建筑设计的人来说，建筑就是房子这句话是不够确切的。建筑除了房子以外，还包括不是房子的内容。例如纪念碑、陵墓、塔幢，这些对象都不是房子，但是他们都属于建筑。北京天安门广场的人民英雄纪念碑、巴黎的埃菲尔铁塔、罗马的铁达时凯旋门、埃及的金字塔及南京的中山陵等等，都属建筑，但它们能称为房子。建筑不但包括的范围广，而且有比较抽象，在英文里，建筑一词不是House，也不是Building，而是Architecture，是一个比较抽象化的词。由此可见，建筑就是人类智慧的结晶。 对于我们初涉建筑的学生，对建筑怀着的是一种既敬畏又觉得神圣的心态。所以我们就怀着这种心态在建筑的世界里畅游，不仅欣赏着建筑的各种美，而且还体味着人类的高深的智慧。 在现代主义之前的西方建筑界，往往把建筑说成是“凝固的音乐”。把建筑比喻成音乐，真是确切到了极致。早在古希腊毕达哥拉斯就已经注意到了建筑和音乐的关系。文艺复兴时期的阿尔伯蒂在《论建筑》中也说过：“宇宙永恒的运动着，在它的一切运动中自始至终贯穿着类似性，所以我们应当从音乐家那里借用一切有关和谐的法则。”十八世纪德国哲学家谢林说“建筑是凝固的音乐”，后来德国音乐家普德曼又补充说“音乐是流动的建筑”。这些对建筑的认识，无疑更体现了人类的智慧。以下不同类型的建筑展现着人类不一样的智慧。
经典传承情感建筑 一个世纪以来，新古典建筑风格横穿欧亚大陆，无论新派风格如何流行，新古典总是以低调沉稳散发无法隐盖的气势，无国界无地域地在高尚建筑设计中传承。新古典建筑散发的是具有厚度的形式美，摒弃繁复的装饰艳媚，以最经典的古典元素，最简约的表现手法，展现历史感和文化纵深感。另外，新古典主义建筑更加强调协调人与人之间、人与社会之间的关系和改善建筑的亲合性，把建筑从一种冷冰冰的物，变为一种富有人情的空间；把与社会和自然相隔绝的空间，变为一种同社会和自然展开对话的空间。除审美外，这是新古典最深刻的价值体现。因此，泰禾红御别墅建筑采用成熟硬朗的意大利式风格和庄重柔美的夏威夷式风格，刚柔并济，充满感情色彩。在规划方式上强调组团内两种建筑风格的集成和混搭，并在建筑外立面色彩上揉和了明丽的建筑色彩，以及门窗、露台等经典流传的建筑表现元素，使得建筑外形洋溢着轻松、浪漫的生活气息，力图表现更加自然、更具时间感、更具人文精神的氛围，建筑与生活一同生长、变化，历久弥新。
《中国哲学智慧》
《中国哲学智慧》课程教学大纲 (2005年制定) 课程编号：310061 英文名：The Wisdom of Chinese Philosophy 课程类别：通识教育选修课 学分：2学分 课时：36课时 主讲教师：谢树放 选定教材：向世陵.中国哲学智慧.北京：中国人民大学出版社，2000年. 课程概述： 哲学是人类精神的反思，是智慧之学。中国哲学是中华民族智慧思辨的结晶，它历经数千年的漫长历程，逐步形成了自己有别于世界其他民族哲学智慧的鲜明特征，是一个伟大的思想宝库。本课程以中国哲学学派与哲学思想发展为主要线索，力求体现中国哲学智慧的连续性丰富性与多样性，力求将知识传授与智慧开发结合起来，突出介绍每一时代中国哲学思维的智慧精华，以使学生对中国传统哲学智慧的精华有所感悟与把握，对学生树立正确的世界观人生观有所帮助。 教学目的： 通过本课程教学，须使学生了解中国哲学各历史时期主要流派的思想智慧的精华，了解有代表性的中国哲学家的主要哲学智慧观点，使学生增强哲学思维，丰富哲学智慧，以促进提高学生人文素养，并引导教育学生联系实际，弘扬精华、剔除糟粕，以达本课程的实践指导目的。 教学方法： 中国哲学智慧宝库博大精深，有限的课时决定本课程的讲授只能少而精。选修学习本课程的学生须有较好的古文功底及人文历史知识，为在有限的教学时间，较好完成教学任务，一须采取学生自学（课前预习）与课堂讲授相结合的方法；二须在教学内容上把握重点，提纲挈领，主要向学生指明各时期主要哲学流派的智慧精华，训练学生的哲学思维，激发学生的智慧火花；三须力求运用启发式讲授法，力求深入浅出、生动活泼地讲授抽象的哲理；四须力求联系现代社会及人生的实际，增强本课程教学的现实现代意义。 各章教学要求及教学要点： 第一讲中国哲学史简述
书籍是什么排比句
书籍是什么排比句 1、书是人类智慧的结晶;书是是知识的源泉;书是传播先进文化的工具。 2、当你落寞时，书给你勇气。当你悲伤时，书给你欢愉。当你狂时，书给你冷静。当你成功时，书给你导航。 3、书店里的书真多啊!这里是书的矿藏，每一本书中都蕴含着学问的智慧锦囊;这里是书的海洋，每一本书都汹涌着知识的金沙银浪;这里是书的丛林，这里每一本书都鼓励着你我把幽秘探访。 4、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。 5、书是成功之门的钥匙;书是通往光明的阶梯;书是给人启迪的宝物;书是伴人成长的朋友。 6、书是灯塔，能指引我们前进的方向;书是蜡烛，能照亮我们前进的道路;书是信念，能提供我们前进的动力。 7、书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉;书是韵味无穷的景色，让人心旷神怡;书是色彩艳丽的.图画，让人称赞不已。 8、书是精彩的动画，让人乐在其中;书是美妙的画卷，让人大饱眼福。 9、书是美丽的百花园，让人流连忘返语文书是缤纷的画卷，让人身临其境语文书是温暖的阳光，让人身心书是广阔的草原，让人心生向往; 语文书是无穷的宝藏，让人获益匪浅。 10、书是美味的佳肴，让人大快朵颐，语文书是动听的音乐，让人赏心悦目; 书是甘醇的美酒，让人回味无穷;语文书是简单的歌谱，让人朗朗上口;语文书是精干的教员，让人学识渊博。 11、书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴;书是芳香浓郁的咖啡，让人温馨浪漫;书是新鲜味美的果汁，让人滋心润肺;书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽;书是神态悠闲的白云，让人浮想联翩;书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃。 12、书是什么?他是一叶扁舟，载着我们出海远行!书是什么?他是一把钥匙，为我们打开知识的大门!书是什么?他是一把阶梯，让我们攀登上知识的高峰!书到底是什么?他是扁舟、钥匙、阶梯! 13、书是天空，我们是小鸟，我们自由翱翔。书是海洋，我们就是小鱼，在里面探索——书的奥秘。
智慧树中华国学试题及答案
1 【单选题】(1分) “中华国学就是中华民族的传统学术。”对这句话的解释不妥当的一项是：B A. “中华”一词主要是文化概念 B. “中华”一词主要是种族概念 C. “传统”是指在古今有重大影响的内容 D. “学术”是指系统性的知识 2 【单选题】(1分) 当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：C A. 以四部之学为框架的形式 B. 兼顾四部之学与现代学术分科的形式 C. 以经学为中心的形式 D. 以古代社会思潮为脉络的形式 3 【单选题】(2分) 关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：A A. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为现实生活提供借鉴 B. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务 C. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便牢记历史 D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史 本题总得分：2分 4 【多选题】(2分) 关于本课程内容的基本格局，下面哪两种表述比较合适：CD A. 以儒家经学为核心 B. 勾勒中国传统文化的基本面貌 C. 先秦时代以诸子学说为核心 D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架 5 【单选题】(3分) 从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：A A. 思想性强，可以丰富人生智慧 B. 历史感强，利于了解中华文化 C. 形式活泼，显得不太枯燥乏味 D. 内容全面，有利于宏观的认识 6 【单选题】(3分) 阅读下面的史料： 武王崩三監及淮夷叛周公相成王將黜殷作大誥王若曰猷大誥爾多邦越爾禦事弗吊
天降割於我家不少延洪惟我幼沖人嗣無疆大曆服弗造哲迪民康 根据上述史料，下面哪一条最能概括其中心思想：D A. 周武王驾崩 B. 周初三监之乱 C. 周公将讨伐三监之乱 D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机 1 【单选题】(2分) 《易经》这部古老的文献，最初主要用于：C A. 学习 B. 龟卜 C. 蓍筮 D. 战争 2 【多选题】(2分) 我们今天所见的《易经》，是由多少卦、多少爻组成的：CD A. 八卦 B. 四十八爻 C. 六十四卦 D. 三百八十四爻 3 【单选题】(2分) 在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为：D A. 义理易学 B. 卜筮易学 C. 术数易学 D. 象数易学 4 【单选题】(1分) 义理易学是中国易学的学术流派之一。“义”是卦象、卦辞的含义，“理”是道理、真理，义理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说。义理易学的代表人物之一是：C A. 董仲舒 B. 荀子 C. 王弼 D. 京房 5 【单选题】(2分) 上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：B A. 蓍筮
儒家思想的八大智慧结晶
儒家思想的八大智慧结晶 【导读】:儒家文化是一个包容性很强的文化,它提倡仁、义、礼、智、信,提倡和平中庸,提倡道德理性,是千年的历史沉淀。 1 做一个知天命的人 不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》 曾有一种观点，认为天命是不存在的，是迷信，但其实，儒者心中的天命，是客观存在并且可以主观改变的。 天命包括人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系等，还有着人的道德责任、为人的准则、人的出处穷通等丰富的含义。 人总是在一定的条件下生存，在一定的背景下寄托，在一定的凭借中发展。而且，生而为人，必须有所承担，这样的承担，无从推卸，因为是我们与生俱来的天命。 心语：知天命、知天意、知天道，也就是知道自己的历史使命，即历史使命感，从而顺应既定的条件、背景和凭借，乘势而为，百折不挠地向着命定的方向前行，完成自己的历史使命。 2 调整心态不过分求完美 尽美矣，又尽善也。——《论语》 希望能完美的解决问题或事情，是人的一种正常心态，对此无需担心。但，过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况，就属于一种病态的完美主义心理。俗话说：金无足金、人无完人。因此，过分追求完美，岂不是庸人自扰？ 如果做任何事情，都过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况，一旦不能达到，就郁郁寡欢、频频苛责自己或他人，就属于一种病态的完美主义心理。 心语：要正确评价自己的能力以及客观环境，制定合理的目标和计划，注意追求的目标不要过高。 3 中庸处世才是人生大道 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。——《论语》 中庸并不是不辨是非、不讲原则、调和矛盾、一团和气，或保守固执、不前不进、甘居中游，而是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。 此外，中国的养生学受儒者学说的影响，也以中庸为重要的指导原则。如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊本来是人的正常生理活动，然而七情过度，也会物极必反，导致疾病甚至暴亡。心语：凡事皆有度，必须适可而止，急功近利，欲速则不达，超过一定限度就会适得其反。在快节奏的社会中，只有保持良好的心态，合理安排工作、学习和休息，劳逸结合，学会放松，忙中偷闲，懂得休养生息，并不断消除负面思想情绪，才能在实现自己的人生价值的同时保持身心的健康。 4 内圣外王以刚强
中国古代建筑—智慧与文明的结晶
建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都体现了浓郁的民族特色。 “中庸和谐”。“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是由孔子提出来的。他说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。”“中庸”即适用而经久不渝。它后来演绎为不偏不倚、允当适度之意。古人论天文、地理、人道都不能离“中”而立。因此，天、地、人三者的关系必须以“中”为标准，即做到所谓“天人合一”。 “中庸”的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经作用。这一格局成为中国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等。中轴线对称的建筑观念虽然早在商周时代就开始，但最典型地代表这种中轴文化的当数明清的北京城和宫殿了。整个明清时代的北京城自南向北，沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在一起，该中轴线以最南端的永定门为起点，以地安门北面的钟鼓楼为终点，其间建筑空间序列重重叠叠、高潮迭起又井然有序，尤以故宫三大殿的平面布局最富特色。此外，这种关于中轴线的建筑空间意识，也体现在北京一般的四合院民居住宅中。 “天人合一”的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大。因此，中国古代建筑从造型和体量上看，无论是帝王宫殿还是传统民居，总体上一直是向平面方向发展的，由间构成单体，由单体构成庭院，再由庭院构成建筑群，形成一种连续绵延于大地的感觉。“天人合一”的和谐观还可以从中国古代聚落选址上体现出来。古代的聚落建设，首先就是尊重自然和顺应环境，根据土地资源状况来合理安排居住用地。古代聚落建设，不仅尊重环境，对土地合理利用，还表现出了对土地、水源的保护思想。《荀子?天论》中记载：“食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”有节制地利用水资源，才能保证水资源的持续存在和长久使用，即与自然长期的和谐共处。 “重伦守礼”。维护等级与秩序可以说是中国古代“礼”的一项主要内容。
智慧总在孤独中生根
第四号演讲材料： 智慧总在孤独中生根 智先于思，智向善，思求真，很多成功例子表明，智慧不会凭空而来，它是思考创造出的产物。 人类从几百万年以前的南非古猿进化而来，羸弱的躯体仍是不足以傲视生物界的，智慧的存在极大地弥补了人类自身的不足，使得人类成为现今生物界最高长官。这其中，时光变迁渗透了多种因素，造就了人类思想和心智，逐渐形成独立的思考体系，于是智慧成了最大的财富。 在这里，我又不得不想起了爱因斯坦。 爱因斯坦的一生安静得像暴风雨之前的天空，两次世界大战从同一个枪口洞穿了这个德国人的一生。他不善言辞，没有朋友，只是专注于工作，伯尔尼简陋的生活是孤独的，他的生命也是孤独的，但这份孤独使他具有创造性，保持高度的注意力，对工作坚持不懈。 这个孤独的天才善于独自思考，在建立了狭义相对论后，他从经典物理学的边界问题和解答中产生出一种新物理学的基本体制，建立了广义相对论。因此在核物理学，高能物理学等方面创造基础，对力学也作出非凡贡献，他将物理学的发展史提升到一个新的高度。 思考是人的本性，一种自然而然的思维活动。遇到难题时，我们首先会对情况加以分析并独立思考，若个人智慧无法完成时，合作便是我们成功的重要渠道。 尖端的科技成果必然来自多方智慧结晶，优秀的职员在工作时都会习惯地问自己：“怎样才能做得更好？”这种独立性让他们能切实主动地为公司解决问题，个人的思考，带动集体共同前进，独立思维才能造就集体智慧，保护集体智慧的前提便要保护人的独立性。 然而人又都存在着惰性，容易放任自己依附于他人，人云亦云，随波逐流往往是常见的愚蠢的错误，独立思考不是标新立异，它反对
的是思想懒汉。 思考是美丽的。在独处时思考，以韬光养晦，来日方长，要有自己的理由，相信自己的判断，必然会有光明，会有真理，会有正确的答案。 当然，独立思考往往伴随着无尽的孤独，但这孤独就像智慧的修行，伴随着一路宁静，恰恰是成长的动力，我们需要学会独立思考，让智慧在孤独中生根。 我的演讲完了，谢谢！ 黑体字处替换事例： 1、我在《尼采传》中看到，在长达半个多世纪的生命历程 里，这位诗人走过的路是那么与众不同。尼采始终被这 个时代和世人排斥于舞台中央，他就像横亘于世纪的山 峰，那是人们通往的必经之途，他是个强者，需要被理 解，让人又爱又恨。尼采是个孤独者，在孤独的环境里 解构一切理性与权威，给西方带来颤栗，同时也带来希 望。 2、众所皆知，19世纪印象派画家中，梵高是一个另类，他 的画类似于儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于 植物和贫苦的大众描绘，画面中的每一个物体，都以独 特的方式燃烧着生命，可是只有提奥支持他的绘画，给 予他生活上的支助。暴风雨清新而寒冷的风是无法突破 的孤独，梵高在孤独中思考人生的浓烈和明亮，快乐与 包容，一个破碎的伤口便不再绝望，带来了人们的视觉 突破，臂如他的《向日葵》。
中华传统文化的思想智慧
中华传统文化的思想智慧：中和中庸、修身克己发表时间：2011-12-21 来源：新华日报 “阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的四个思想支柱。 修身齐家，克己治国 第四个重要思想就是修身克己。中华传统文化非常强调修身，中国的典籍中，最经典的就是《四书五经》。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书合在一起叫“四书”。《大学》是头一本，打开第一页就是讲“格物致知，意诚心正，直至修身齐家，治国平天下”。同时《大学》也是《礼记》的一篇，《礼记》是“五经”之一，所以修身既见于“四书”又见于“五经”。世界上每个国家都有生存权利，都应该和而不同。治理好自己的国家，才能在世界和平中发挥作用。现在中国富强了，太平盛世来了，所以我们在国际上作用越来越大。 一个人如果不能修身，那一定齐不了家，一个家庭都治不好怎么治国？国治不好当然不能在世界和平中发挥作用，这么反过来说我就觉得比较近乎事实了。这也说明修身的作用非常之巨大。中国历史上有许多可以作为修身样板的人与事，还有许多有关修身的警句格言，包含着丰富的思维经验。直到解放以前，学校里还有修身课。人的自身价值从社会性来看，不取决于从社会上取得了多少，而取决于对社会奉献了多少。孔子要求杀身成仁，孟子要求舍身取义。文天祥就是这样的人，还有史可法、林则徐。司马迁说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。既然死都有重于泰山和轻于鸿毛之分，那么活着难道没有重于泰山和轻于鸿毛的区别吗？所以人生的自身价值各不相同，并非千篇一律。 衡量自身价值和实现承诺不是靠自我感觉，要靠社会评定。比如你月薪一万，难道人家就尊敬你吗？未必。那么，自身价值如何才能提高？两个字——修身。这能使得我们超越原生状态，进入自觉追求的崇高境界。怎么修法呢？克己。如果要完成一切进步的、甚至于己有利的行为，都要通过克己。所以，不断战胜、超越自己的人，才是强者。修身克己绝不是自我束缚，不是个性的压制，而是自我的解放。
2020年(春秋版)部编版道德与法治五年级上册第三单元 我们的国土 我们的家园 7 中华民族一家亲C卷新版
2020年（春秋版）部编版道德与法治五年级上册第三单元我们的国土我们的家园 7 中华民族一家亲C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、选择题 1 . 火把节是（）等同胞的节日。 A．彝族、白族和纳西族B．傣族、苗族和德昂族C．满族、壮族和蒙古族 2 . 我国各地的建设各具特色，陕西地区的建筑特点是（） A．蒙古包B．窑洞C．石板房 3 . 下列对“民胞物与”精神的解释，正确的是（）。 A．百姓都是自己的同胞，事物都是可以给与的 B．人都是由细胞构成的，万物都是人赋予的 C．他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友 4 . 在节日期间人们要煮“拗九粥”送亲朋好友，这是（）的节日风俗。 A．黑龙江的五大连池市B．广西柳州市 C．西藏拉萨市D．福建福州市 5 . 泼水节是（）的传统节日。 A．傣族B．回族C．蒙古族 6 . 《红楼梦》在一定程度上放映了哪个民族的社会生活（）。 A．回族B．苗族C．满族 7 . 我国历史上第一个统一中国的人是。 A．秦始皇B．轩辕黄帝C．成吉思汗
8 . 木雕是下列哪个民族的传统工艺品？（） A．维吾尔族B．纳西族C．壮族 二、填空题 9 . 我国是多民族、多语言、多文种的国家，除汉字外，还有________、蒙文、________、朝鲜文等几十种文字。这些文字都是中华民族智慧的结晶。 10 . 在长期发展过程中，各民族之间只有相互____，彼此______，互帮____，才能真正成为_______的一家人。 11 . 我国共有__个民族，有__个少数民族。 12 . “__________________”，不同地区人们的生产生活有着和大的差异。 13 . 我国是多民族、多语言、多文字的国家。除汉字外，还有（_______）、（_______）、（________）等十几种文字。 14 . （______）是我国少数民族最多的省份，主要的少数民族有（______）族、（______）族、（______）族、藏族、（______）族、瑶族、（______）族等。 15 . 我国一千七百多年前是____。 16 . 我们国家有_______个民族,除了汉族,其他55个都是少数民族,我知道的少数民族有___________?___________?___________等等? 三、判断题 17 . 哈达代表着人们真诚的情感，寄托着美好的祝愿，标志着崇高的敬意。（________） 18 . 现在的旗袍来源于蒙古族，已成为多民族妇女喜欢的服装。（_____） 19 . 我国各民族的生活环境，文化习俗没有差别。（________） 20 . 在长期发展过程中，我国各民族的生活环境、文化习俗等方面差别不大。（______） 21 . 在人民币上，印有5种民族文字。（______） 22 . 拜年是我国过春节时的传统习俗。（______） 23 . 蒙古包是蒙古族牧民的住房。（_____）
书籍是人类智慧的结晶
新荣三中开展读书活动情况记录 “书籍是人类智慧的结晶，书籍是人类进步的阶梯”。开展读书活动，旨在营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，努力建设“以读书长知识，以读书增智慧，以读书促养成，以读书树理想，以读书塑人格”的书香校园，让全校师生在浓浓的读书氛围中，展现个性风采和精神面貌，提高审美情趣和文化一、活动目标 积极倡导“与书为友”的思想，通过有计划、有目的、有指导性地读书活动，大幅度提高教师和学生的阅读量，帮助学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长见识，培养能力，逐步养成阅读习惯。以丰富师生的生活，让师生享受学习的快乐，享受生活的快乐。同时创设良好的读书氛围，打造溢满书香气的校园。 1、通过活动培养学生读书、爱书的好习惯，让他们今后的成长及终身学习提供文化底蕴和发展后劲。 2、通过活动在校园内形成热爱读书的良好风气，促进学生知识的更新、思维的活跃和综合实践能力的提高，并在读书活动中陶冶情操，获取真知，树立理想。 3、在当今的信息社会里，让学生学会搜集，处理、接受信息，培养学生课外阅读的能力，丰富他们的知识，拓宽他们的视野。底蕴，做个快乐读书人。
活动口号： 1、让学习成为习惯，让读书成为乐趣。 2、我读书，我快乐；我读书，我美丽。 3、品味书香，品味生活，品味快乐。 4、热爱书籍，享受阅读。 5、读好书，习美德，立良行。 二、活动准备 1、在校园内的走廊、宣传橱窗等阵地张贴宣传标语、名人名言等，营造出一种浓郁的读书氛围，让学生明白读书的益处。 2、学校图书室做到全天开放，为学生借阅图书提供方便。 3、组建班级图书角，进行“书香班级”评比。老师组织学生自带自捐图书，引导学生将家中的优秀图书带到班级中，成立班级图书角，专门配备1—2名学生作为班级图书管理员，负责班级图书的借阅、登记、归还等工作。调查学生拥有图书和阅读的情况，完善班级图书角的建设。 3、学校在校园网上开辟一个“书香园”阵地，介绍有关名人读书的故事，以及一些短小的名家名篇及学生的读书心得，让学生在潜移默化中受到书的熏陶。 4、利用校刊《三叶草》刊登师生佳作，利用校广播宣读优秀作品，以激发读书兴趣。 5、充分利用家长和教师的力量，倡议老师、家长和孩子同阅一
五种“集体研讨方法”说明
五种“集体研讨方法”说明 五种集体研讨方法包括：1、深度汇谈，2、讨论，3、头脑风暴，4、团体列名，5、六面思考法。 课程目标是通过上述五种方法培训，促进经理人学习并掌握进行有效互动的工作方法，在不断的工作实践中强化调动团队成员的工作热情，发挥集体智慧的理念。 第一种集体讨论方法：深度汇谈 一、对“深度汇谈法”的理解及应注意的问题 “深度汇谈”既是一种集体讨论时的理念，也是一种互动方法，在集体讨论方法培训课程中主要是将其作为一种理念，这种理念倡导在集体讨论中，敞开心扉，坦诚相见，通过参与者相互之间不同意见的比较，揭示出个人难以发现的影响事物发展的深层次的元素。集体讨论中的“深度汇谈”结果就如同溪流汇成大河，江河汇成湖海。在“深度汇谈”讨论中集体处于一种“状态”下，大家都无所顾忌，将心中所想尽情讲出，讨论的气氛是平静的，思考是深刻而又严密的，使问题的深入成为集体发自内心共同参与的过程。“深度汇谈”参与者间没有胜负，人人都是赢家，从觉察到的不同意见中获取创造性。 “深度汇谈”可能出现的问题是，讨论结束后有些参与者可能受到伤害。原因在于讨论中大家深度敞开心扉，完全不设防，但当回到现实工作状态，有可能计较他人心底中的一些想法，不能接受甚至产
生非议，由此造成相互间的伤害。这就要求“深度汇谈”的参与者每个人都必须充满善意，视参加者为伙伴而非对手，并对讨论过程保密。 二、“深度汇谈法”的步骤 1、首先会议的主持人要熟悉“深度汇谈”的理念和方法 2、会议开始向所有与会者讲明会议的讨论理念及方法 3、明确会议主题（一定是比较困难的题目） 4、在主持人的引导下参与者们围绕主题敞开自己的思维（此时集体处于一种思维汇集状态） 5、对相互的思维进行缜密的比较 6、发现思维之间的不一致并推动讨论的深入 7、主持人适时跳出“深度汇谈”状态，对集体讨论的结果进行总结并予以明确 第二种集体研讨方法：讨论 一、对“讨论法”的理解及应注意的问题 “讨论法”是集体工作中经常使用的方法，既可以用于信息的交流，也可以用于问题的研究。 “讨论”在形式上有时象“打乒乓球”，需要积极的交换，你来我往，但结果难免要有胜负。经常是个人提出不同的看法并加以辩护，对不同的声音感到不安，不断强化个人的意见，最终要统一认识，希望个人看法获胜，被群体接受。“讨论法”中容易出现的第一种问题是，“讨论”中的这种“胜负”感，当涉及到参与者的利益时，有可
中华民族的生存大智慧
中华民族的生存大智慧 中华民族生存的“致中和”的思想光辉和“强力反弹、有限扩张”的大智慧任何一个民族要确保自己的文明不突然中断、不被大浪淘沙淫灭在历史的海洋中，都必须依靠民族这个人类生存竞争的结晶体，这是民族生存发展的火种；任何一个民族的生存发展都必须能够稳定地占据一定的生存空间并持续发展一定的时间阶段，这是一个民族获得自立的基本根基；任何一个能够自立于世界的民族，都一定是经历了种种严酷的生存考验才得以延续和发展的，这是一个民族生存发展的必备智慧。 历史的演进和世界各民族的生存发展，在无法撼动的事实中都存在着一个民族原生文明的强大力量，存在着百试百灵、行之有效的生存大智慧、存在着生存抗争大技巧与饱满激扬的生命状态。在紧要关头对历史进行反思，往往能激发一个民族的智慧与勇气，从久经考验的生存大技巧中创造出适合于本时代的生存谋略。 原生文明是一个民族的生存根基。一个民族在她从涓涓细流发展为澎湃江河的过程中，必然有一段积淀凝聚进而升华的时期，这个时期所形成的生活方式、文化方式、生存谋略等一系列稳定的存在方式，如同一个人的生命基因那样改变，将长久的甚至永远的影响着一个民族的生命轨迹与发展潜力。在当前中华民族走向伟大复兴的关键时刻，审视中华民族的原生文明绝不是什么虚幻地发思古之幽情，而是为了从中探寻中华民族在实现伟大复兴的征程中去创造新的历史的出发点。要解密中国民族在无数次生死存亡关头的求生奇迹，以开拓我们的战略视角，就要从我们的原生文明中理清那些生存大智慧、抗争大技巧的基本方面。纵观中华文敏的发展史，一个可以确认的事实是：中国原生文明的生成期在春秋战国时期，这个原生文明形成后的第一波惊涛骇浪便是统一的大秦帝国的建立，从而使中国文明万源归一，形成中国文明的正源。自此以后，中国民族拓展生存空间的历史波澜便壮阔的展开。 民族生存的根本在于抵御外来族群的欺凌与侵略。总结中国历史，探究中华民族的发展史律，可以发现这样一个事实，那就是：战争能力的文野强弱、战争能力大小高低，民族的耐受持久能力和思想文化同化能力，决定着这个民族的命运。中国民族之所以历史不间断地存在并屹立于世界民族之林，其中其所具有的那种悠长耐久的反战能力和对外来危险无与伦比的抵御消解能力，不能不说在其中起着至关重要的关键作用。在数千年的历史沧桑中，中国华民族在反战抵御外敌入侵、保存民族发展实力的能力已经臻于化境，达到了极高的艺术境界。 中华民族的生存智慧在于思想和文化的强大，这种思想和文化上的天生的优越感是熔铸