108737-大学语文-作文-大学语文最终作业-陈梦格

大學語文課本上的錯誤

版次：2010年第4次印刷

1、 P22賞析倒數第壹行“認真的思考”應該為“認真地思考”。

2、 P15《曲則全》正文第壹行“聖人抱壹以為天下式”前應有“是以”。

3、 P59第二行“尺素書”註釋為“壹尺左右的絹帛書信”，實際上“尺素書”指書信，並非真的用絲綢寫成。

4、 P328《摸魚兒》正文部分第三行“算只有殷勤畫檐蛛網”中間應該有壹個逗號。

文章寫作

火車擒住軌

徐誌摩生前寫的最後壹首詩中有這樣的句子，“火車擒住軌，在黑夜裏奔：過山，過水，過陳死人的墳……”我旅途的起始和終止都是在火車上，過黃土高原、青藏高原、雲貴高原、江南丘陵和華北平原。每個地形區都充滿了新穎與無聊，黃土高原層出不窮的隧道帶來的只是斷斷續續的信號，尤其是當自己在等待著信號另壹端的回音時。布滿草植的塬墚因為與期待中赤裸裸的土色不符而顯得庸俗無趣，火車道軌旁邊才不是秦腔回蕩的地方，它要回蕩於大腦溝回壹般的峁裏面，只有縱橫才能襯托那壹腔熾烈。

淩晨三點躡手躡腳的起身，在街邊陌生夜行人的幫忙下攔了壹輛出租車開往又壹個火車站。格爾木的候車大廳是簡陋的，尤其是在暗夜寂寥的哈欠中，熒屏上跳動的紅字閃爍著不知是誰的行程。時候尚早，我學著旁邊拾荒者模樣的人側躺在自己的背包上，聽著耳機裏似乎雄壯而悲涼的公路歌，差壹點就顧影自憐了。清晨駛經曾向往過的可可西裏，平淡的像森林中的壹棵樹，荒野之外還是荒野。人們騷動著指點著藏羚羊，模糊的壹點伶仃，但開著吉普車行駛於其間該是颯爽的，皮衣，瞇著眼睛兜風，扛起獵槍向遠方。

如果那些民謠詩人中的壹個要寫壹首給火車的情歌的話，不可避免的是站牌。坐壹輛並不太快的火車，妳會有機會打量那些陌生而美妙的地名，猜測這裏曾經發生的故事。我曾起意在德令哈下來，只因它的名字出現在海子的詩中，便總想去窺探這個地方有多麽莫名，莫名到出現在壹首詩中都不會念起來突兀。小城市的站臺像是婦人袒露的胸脯，白凈而坦蕩，引導著讓妳有種深入探尋的欲望。

如果只呆在壹個地方，生活就是縱向延伸的，沿著時間順序，向著不知何時出現的底部奔馳。而在火車的旅途中，時光是橫向發生的，隧道的壹頭牽著晴天大太陽，另壹頭牽著雨水大烏雲。我像是在晾衣繩上爬行的螞蟻，途徑的人家不過是繩上的壹件衣服，我知道那裏發生著故事，但那故事向著與我垂直的方向發展。連輪廓都來不及看清，就奔赴著下壹個。

夜晚的街燈讓人止不住的憂傷，我只有十幾年的舊事可以感懷，所以翻來覆去都是湧動不出來的單薄，我只有幾個人可以懷念，所以思來想去都是道不出口的羞赧。

火車上的時光是難挨的，尤其是長時間待在上面的時候，要規劃電和食物的恰當用量。妳可以細細端詳對面人的模樣，揣摩他的來路和故事，也可以望著窗外層出不窮的風景，壹言不發地思量著。但不論怎樣，妳總會和對面的或者身邊的人聊起來的，獨自壹人請假去外地找朋友玩的、帶著孩子在外打工回家的和去邊疆看望當兵的兒子的，他們在我的火車旅途中蒼白單薄得就像窗外的風景，因為我無從更深入的了解，為何她會壹個人上路，為何他年紀那麽小就出來打工，為何他要現在去看望兒子。

書會帶來另壹種奇妙的感覺。壹邊讀著馮唐的《素女經》，壹邊經歷著火車穿越隧道，不僅有壹種猥瑣的聯想，而且身處壹種白天黑夜不斷交替的環境中，讓我對書中營造的某種精神世界的宏大也有了些微的感觸。返程的硬臥上在讀左拉的《欲的追逐》，中間壹個句子寫的讓我不由得拍手叫絕，“馬車的顛簸給人壹種模糊的肉體的快感”，於是躺著感受那種所謂的快感，並睡熟。

遠方是壹個迷人的詞匯，帶有未知、顛沛和遺世獨立的元素，撩撥著不安分的腳步。在我寫下這些文字的時刻，在路上有幸結識的旅伴大多仍舊在路上，在

我此刻身處的位置的遠方。我們總希望通過與眾不同的旅行來提升逼格，於是會壹次又壹次的聽聞有人悶聲作死，死在騎行318的路上，或者死在徒搭的荒郊野嶺。“死”這個字總是被用來表示非同壹般的程度，比如“我喜歡妳喜歡的要死”，比如壹對夫婦寫的那本書“不去會死”。看過至今最攝我心魄的場景，便能於斯時斯地說壹句，“就算死在這裏，我也心甘”。所以我妄自忖度著無名的他們在瀕死前內心應當也是常人永遠無法體味的波瀾壯闊，“我們終將死於我們所熱愛的東西”，這點怕是不能用壹句“可惜”來作結的。

我壹直避諱著把自己旅途中的點滴發到朋友圈，也盡量減少著拍照的次數，因為總覺得內心有種目的性的設定，也許壹開始就無法回歸本初。如果不是為了給妳看給妳講，我是否還會義無反顧地這樣做？

壹直記得印在拉薩某家客棧宣傳冊上的壹段話——“旅行，有壹些穿高跟鞋走不到的路，有壹些噴著香水聞不到的空氣，有壹些穿著西裝扛不住風的山谷，有壹些寫字樓上看不到的風景。”有人不信壹次旅行就能讓人發現自我澄明內心清透靈魂打通任督二脈，我也不信。正如那些不安於無意義狀態下的意義尋求者，似乎壹次出走之後就得拿出來壹些感悟才說的過去，越與眾不同越好。但是用了壹路思來想去，還是出發時候的簡單想法，“山的後面還是山，其實很無聊，但只有去過的人才有資格說。”

碼字的偶爾，我會停下想想路上遇到的人事和風景，此刻它們是怎樣的。徒增了壹些念想，也許這就是所謂的意義吧。

課程總結

中國的詩意與詩意的中國

怕是再也回不去曾經滿地創傷的中國，當然也就難以“嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”地吟詠什麼。時代的波瀾壯闊賦予詩人們的作品以厚重感，撲面而來的塵土味，怕是再沒有閱歷，也能捧卷慟哭出來的。即便是時代怎麼風調雨順，大詩人們命途多舛，也是能“翻手爲雲，覆手爲雨”的，所謂“文章憎命達”。

剩下的奼紫嫣紅派，多是“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”的你儂我儂，或是“不思量，自難忘”的深情款款，或者“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的癡情怨意。這樣的詩意，全年都有，並不像季風一般有季節差異和年度差異，卻長盛不衰的叫男男女女們動容。

民國時期的國文課本，滿眼的家國情懷和公民素養，字裏行間都是詩意。而在清華的大學國文課上面，除了古代文學作品裏的家國情懷和兒女情長，我還看到了兩個字，孤獨。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是孤獨，李白“豈能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”也是孤獨，在對文人們的身世概況介紹之後，在對作品的創作背景和後世地位介紹之後，我聽到了歷史在背後沉重地嘆息。中國的詩意從來不止有泰戈爾還有聶魯達，不止有冰心還有郭沫若，不止有周作人還有周樹人，不止有柳永還有辛棄疾。重文輕武的背景下，文人們以筆墨爲槍炮，國士無雙的不僅是戰死疆場的將士，還有文以載道的學者。

大學裏面的語文課，和高中裏面的語文課類似而又迥異。內容大抵都是對古代作品的介紹和賞析，知人論世，所以再介紹下時代背景和詩人經歷，最後說一下學術爭鳴和後世地位。然而，在王步高老師的這一堂課裏面，我印象最深刻的

地方，一是老師對作品的理解之深刻，一是老師課上時常會“偏題”講些自己的經歷，談些自己的人生感悟。

我小時候憑藉着對文學的熱愛，也附庸風雅寫過一些詩詞的，沒學過格律，大抵是寫“爲賦新詞強說愁”的東西，我都放在了附錄裏面。長詩倒是有一篇，是因爲讀了宋史之後尤其對岳飛的經歷唏噓不已，所以年少無知的意識裏面模模糊糊着想要表達出敬仰和惋惜。到了中學時代，語文課變成了150分的數字，每一分都摳清楚是怎麼扣的，所以看起來好像是對語文的學習很認真，實則只是因爲在乎那一兩分的差距。大學裏面，隨着性子讀了許多大部頭的小說，唏噓得不行，直到上了大學國文課，曾經對文學的熱愛才又重溫得恍惚昨日獨自在家中吟誦，在難眠的夜晚反覆閱讀屈原的《漁夫》，堅信着自己就是與衆不同的那一個。忘了誰說過，文學作品的意義在於讓你在這荒茫的世上，發現另一個自己。

想中國歷史中的文人們，也是堅信着“天將降大任於是人也”的與衆不同，在文學作品裏尋找着另外一個自己，在他們前赴後繼的求真求實中，構成了整個中國的詩意。

課程總結：個人初中作品附錄：

定風波

冽风吹醒黄粱梦，昔日荒唐水中影。油枯执卷近三更。怎知，终日恹恹心付茔。将弃苍颓轻纵舟，尚欲，欸乃声声渡春秋。重雪压梅屹不朽！焉留？且道“弱枝堪负愁？”

仿行路難

辚辚行车远故城，萧萧笙歌自此无。

躬身俯仰劳案牍，不知何时寄鱼书。

晨曦淡月千日雄，壁影残灯一剪孤。

命宽运窄喜序庠，夜肥梦瘦忧闱榜。

千钟粟，黄金屋，茶涩苦，世酸楚。

不堪屈作池中物，定将布衣换蟒服。

敬嶽武穆

自古良将不胜数，文武兼修几人堪？

更兼忠肝与义胆，平生只愿纵马杀敌还河山。

靖康一耻犹未雪，哪堪高宗建临安。

偏安一隅不思难，宠信奸臣轻武将。

一腔热血投宗泽，几进几出负伤战。

肯将七尺酬明圣，廉颇未老尚能饭。

岳家军武明复严，撼山容易撼其难！

谋略不足劝立储，秉性耿率求军权。

措辞过激拒和议，负气不该回庐山。

精忠报国天地鉴，直言无意犯奸佞。

本可直捣黄龙府，令下十二急召还。

可恨风波尚未平，身陷谋反仓促定罪名。

哀矜一生忠义良，竟此猝死风波亭。

愿作一罍屠苏酒，盛盈遗恨为痛饮！

后：呜呼哀哉，呜呼冤哉！寒蛩续鸣，惊回远梦。阶前三更，悄悄月明。竹阻归程，心予瑶琴，断弦无听。历历前尘，踽踽独行……

大學歷史中的人物/事蹟感想

尋找被遺落的老校長

我也是讀畢《民國風度》才得知清華曾經還有一位叫做“周詒春”的老校長的。

距離周詒春每天出現在清華園的情景，已經過去了八十餘年。作爲清華的老校長，周詒春留給清華的東西很多——在他任內確立了那句著名的校訓，並且督造了清華早期的“四大建築”：大禮堂、科學館、圖書館和體育館。

但是爲什麼在今天的清華，我們分明能夠天天看見“周詒春”，處處看見“周詒春”，但卻沒有多少人聽說過這個名字呢？

曾經的清華是無論如何也不肯遺忘這位周校長的：1918年初，他辭職離校那天，全校曾經大集合，學生們身穿軍操制服，一起舉槍向他致敬。比他小16歲的溫源寧教授後來回憶的時候說道：他離職的那一天，對於他領導下的教職員、他的學生和他自己，全都是最悲哀的一天。

我們稱呼梅貽琦爲我們的老校長，卻爲何將這樣一位重要的人物遺忘在歷史深處呢？20世紀30年代初，清華大學曾經發生過“校長風潮“，幾位不受歡迎的校長連續被教授會和學生會驅逐離校。這時候師生們又想起了曾經的老校長，於是派代表去他家裏面”勸架“，同時在校刊上發出”請教育部任命周詒春爲校長“的呼籲，但是周詒春本人堅決拒絕，此事因此作罷。

他任職期間，清華還只是一所留美預備學校，但是按照清華校史專家黃延復的研究，是他在清華首先提出來把清華逐步過渡到一所完全、獨立之大學的完整計劃。

他機嚴格的，嚴格到推行著名的“強迫運動“：每天下午4時至5時爲運動時

間，在這個一小時之內，圖書館、教室、宿舍一律鎖門，學生們必須到戶外操場或者體育館去鍛鍊。所以他一直被視爲是體育傳統的開創者。此處，我聯想到了我們的”陽光長跑“和四字班開始施行的”強制鍛鍊“活動，通過刷卡，保證學生們的運動時間。雖然在施行過程中，存在着偷懶的行爲（就連我本人也不例外），但是紫操和西操從此多了不少揮灑汗水的背影。

周詒春先生爲人威嚴方正，不因循苟安，對學生的德育工作更是以身作則。關於當今年代被廣爲詬病的拜金主義之風，在當時是不可能出現的，因爲他經常教導學生以課業爲重，不追求物質享受。當時，清華學生身上不允許帶錢，錢要存在學校的銀行裏面，常用的零用錢可以存少許在身上，但是一分一毫的花費都要記得清清楚楚，月底結算完要呈送齋務室。在周詒春先生身體力行的引導和嚴格管理之下，清華學生養成了勤奮節儉、樸實無華的習慣。我不禁對那個全體師生布衣布鞋的時代充滿了憧憬，對比今天的暗地裏比較來看，那個時代簡直就是烏托邦。

關於老校長的種種，如今已經湮沒在歷史的長河之中，就連訊息發達的網絡上也難以找尋到與之有關的一二，怕是年代太過久遠了罷。掩卷沉思，老校長的音容相貌彷彿就浮現在我的眼前，彷彿一切都恍惚如昨，也許老校長的名字已經被人淡忘，但是對體育鍛鍊的提倡，對節儉樸素的宣揚，將永遠在清華屹立。