警察与赞美诗教案2

18、警察与赞美诗

教学目标：

(一)分析小说曲折、巧妙的情节安排，欣赏“欧?亨利手法”的艺术特色。

(二)品味小说幽默、辛辣的语言风格，理解语言运用和题材、主题的内在关系。

(三)了解美国社会中下层人民的生活贫困和精神痛苦，认识其社会道德、法律是非混淆、善恶颠倒的虚伪本质。

教学重点：

目标(一)、(二)

教学过程：

一、导入：

有一部电视连续剧叫《北京人在纽约》，电视剧开头有这么一段话：“如果你爱他，那么就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，那么也把他送到纽约，因为那里是地狱。”这句话深刻地反映了纽约甚至是美国社会的那种巨大的贫富差距，对于有钱的人来说，那里是淘金的天堂，而对于穷人而言，那里则是人间的地狱。今天我们来学习《警察与赞美诗》来进一步地了解美国的社会现实。

二、作者介绍：

作者欧亨利，出生于美国南部的一个乡镇医师家庭，从小受教育少，一生经历曲折而丰富，是个多产的小说家。与法国的莫泊桑《羊脂球》、俄国的契诃夫《套中人》、并称为“欧美短篇小说三大家”。他的小说常常通过合乎情理的艺术夸张，出乎意料的故事结局，收到“含泪的笑”的艺术效果。被人称为“欧?亨利笔法”。代表作有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《最后一片叶子》等。

三、分析小说的情节结构

小说的三大要素是人物，环境和情节。我们很喜欢看小说主要是被其中的曲折的情节所吸引。小说的情节一般分为开端、发展、高潮和结局。那么这篇小说的开端、发展、高潮和结局各是什么？请同学阅读小说，来分一下。

明确：学生议论、思考并回答：

1、故事开端(第1-5自然段：苏比躺在麦迪生广场他那条长凳上——自有一位识相的推事来料理)，苏比为逃脱严冬的威胁，筹划着怎样才能被捕入狱。

2、发展(第6-38自然段：苏比离开长凳——而我们偏偏认为他是个永远不会犯错误的国王)，苏比屡次惹是生非，都没有达到被捕入狱的目的。

3、故事高潮(第39-47自然段：最后，苏比来到通往东区的一条马路上——“那你跟我来。”警察说)。苏比伫立于教堂外良心发现，决心重新做人时，突然被捕。

4、故事结局(第48自然段)，苏比被判入狱三个月。

四、分析开端部分

1、朗读课文的第一二，思考这两段是属于什么描写？作用是什么？

明确：这两段是环境描写。

“每当雁群在夜空引亢高鸣，每当没有海豹皮大衣的女人跟丈夫亲热起来，每当苏比躺在街心公园长凳上辗转反侧，这时候，你就知道冬天迫在眉睫了。”

这句话用了排比的修辞手法，描写了当时的自然环境，为小说的发展奠定了基础。

2、这里的环境描写点明了小说发生的季节是哪一个季节？

明确：

句中写到了“雁群”“高鸣”南飞，暗示了季节——冬天将近。

3、那为什么要写“海豹皮大衣”的女人？还写了苏比在长凳上“辗转反侧”，这两者有什么关系？

明确：“海豹皮大衣”反衬苏比生活的窘迫，“长凳上辗转反侧”点明了主人公生活的贫困与无奈，这些描写不仅为主人公的出场渲染了凄清寒冷的自然环境，还为小说的情节发展提供了坚实的基础，揭示下文苏比6次为非作歹的原因，展示了美国社会下层人民的痛苦生活，显示了社会巨大的贫富差距。所以这句话不仅是点明季节和环境也点明了小说的社会环境。

4、那么苏比在冬季来临之际有什么打算呢？

明确：希望能被警察抓住，能到监狱里过冬。

5、这个想法正常吗？他为什么会产生这个想法？

明确：这个想法是相当荒谬的，是反常的。分析：小说的主人公苏比在冬季来临之际，生活无着，为了度过寒冷的冬季，他竟然“衷心企求的仅仅是去岛上度过三个月”，并认为“人生的乐趣莫过于此”。人们避之唯恐不及的监狱在苏比看来竟是“小安乐窝”、“安乐岛”，“他想象中已经感到了巡捕房的舒适和温暖”。主人公的这种心理是十分反常的。

6、为什么苏比不愿去慈善机构接受救济，而宁可去监狱过冬呢？

明确：“真是凡事有利必有弊，要睡慈善单位的床铺，先得让人押去洗一个澡；要吃他一块面包，还得先一五一十交代个人的历史。”这句话撕开了慈善机构虚伪的面纱，表面上的施舍，附带的是对人性的践踏，也正是对所谓的自由和平等的有力驳斥，无情的批判。苏比虽然贫穷，但他严守着精神上的尊严，一直维护着他灵魂上的高傲，为了“床铺”“面包”而出卖个人的历史，和私事，他是不会去做的。

五、分析发展部分

1、为了实现自己的想法，苏比做了哪些努力？结果怎么样？

明确：

苏比的行为愿望或打算结果

1．走进豪华饭店想白吃之后被关监狱因裤子破被推到人行道上

2．用石头砸橱窗想借此被捕警察认为他不是肇事者

3．饱餐一顿不给钱想借此被捕侍者没喊警察把他推到人行道上。

4．扮演一个小流氓想借调戏年轻女子被捕反被女子纠缠，他撒腿走开

5．在剧院门口大吵大闹想以“扰乱罪”被捕警察没有理睬

6．苏比跨进烟店拿伞要被偷者喊警察捡者把伞让给了他

2、这些情节，我们可以发现有许多的巧合致使苏比的入狱计划不能实现，怎样理解这些巧合？

明确：

小说情节上安排了许多巧合既推动了情节的发展，又充分地表现了小说的主题。具体可从以下几方面来理解：

首先，苏比一次次地努力都因一次次的巧合而没有能实现“理想”，为了最终实现到布克来威尔岛过冬的愿望，他只能一次又一次地“犯罪”，作者正是通过巧合为苏比多次“犯罪”提供了可能，从而推动了情节的发展，但他一次又一次地被“宽恕”了，而这一次次的反常的结局，则更充分地表现了资本主义社会是非混淆、黑白颠倒的本质。

其次，作者通过一次次的“偶然”，巧妙地、全方位地展示了美国社会的现状：他作恶的对象，“正巧”也是些心术不正的人：在街上见机缠住男人的女子，捡了别人的雨伞就据为己有的买烟者。两家饭店都是直接用拳头教训吃白食的苏比，这反映了美国社会世风日下、弱肉强食、势力至上，没有严格的法治可言。苏比用石头砸商店的橱窗，反而没被逮捕，原因仅仅是他“留下来了”；他在街上醉鬼似的大吵大闹，“刚好”被认为是“耶鲁的小伙子在庆祝胜利”，这种是非不分，黑白颠倒，也反映了美国的社会现状。

六、分析高潮和结局部分

1、在苏比听到赞美诗，心灵发生转变时，作者也用了景物描写，请找出来，并说说它的作用。

明确：“明月悬在中天，光辉、静穆；车辆与行人都很稀少；檐下的冻雀睡梦中啁啾了几声——这境界一时之间使人想起乡村教堂边上的墓地。”

看着皎洁的月光，宁静的街道，听着教堂悠扬的乐声，苏比感到一切显得古朴、亲切、可爱，在这宁静而空灵的气氛中，他回想起儿时得到母爱和纯真，唤醒了他的雄心和自尊，唤起了他对纯洁生活的回忆，他顿然醒悟，决心重新做人，通过景物描写，展示人物内心，紧扣小说的主题。也就是景物描写是为人物和小说的进一步发展而服务的。这与课文开头景物描写的作用是一致的。

2、苏比在听了教堂的赞美诗后，准备重新做人，却被莫名其妙地送进监狱，为什么？明确：这个结局可以说是出人意料之外，这个结局也是与上面6种行为一样充满了巧合，那么，这些巧合是否是偶然的呢？

“巧合”是小说的常用手法。巧合是事情的偶然，偶然有的反映事情的必然，有的则并不反映必然，上面几例巧合应属于后者。苏比在教堂旁忏悔反遭拘捕也是一种巧合，巧就巧在他若有所思的忏悔神态正好出现在教堂旁。如果是在“街心公园长凳上”，就不可能被捕了。但这一偶然却反映了事情的必然，因为看见教堂，听见赞美诗乐声才会引发忏悔之意，而教堂周围又是不允许衣冠不整的流浪汉凝神注目的。所以警察得出现又是必然的。

3、那么你认为苏比是一个什么样的人？你对课文这样的结尾安排做何评价？

让学生充分阅读、讨论之后再做答：

（1）苏比是性格复杂的流浪汉形象

不能简单说他是坏人：他故意作恶，犯些轻罪，都不是出自本意，他多年浪迹街头，并没有真正沦为乞丐、小偷、骗子或其他社会渣滓。在赞美诗的感化下，能幡然悔悟，要跳出泥坑，表明他良知未

泯，有向善的一面。

也不能说他是好人：为了逃避生活的考验，他多年在监狱过冬，平时游手好闲，欲望低俗，他的一连串的恶行也不能说是对现实反抗的正确行动。

（2）可让学生各抒己见

七、布置作业：

小说既反映社会现实又超出社会现实，你认为本篇小说的结局合理吗？你有什么看法？请联系实际、运用想象，写一篇短文评价结尾。

参考：巧妙结局令人回味

——评《警察和赞美诗》的结尾

《警察和赞美诗》花大量笔墨描写苏比想尽种种办法进监狱，结果六次恶作剧都不能如愿以偿。而当他在教堂的赞美诗中受到感化，灵魂开始复苏时，作者笔锋一转，只简简单单一句“那你跟我来”，让苏比轻松地进了监狱。从构思方面看，作者匠心独运，使情节曲折多变，扑朔迷离，引人爱读；从主题上看，反映苏比的愿望与现实的矛盾，表面上苏比终于如愿，其实已非他所愿了，从而更能意味深长地揭露资本主义社会是非混淆、善恶颠倒的本质。

有悖现实的写法

——评《警察和赞美诗》的结尾

赞美诗在小说中被着意描写，反映了作者美化宗教、寄希望于宗教的思想，有其社会局

限性。苏比在走投无路时，受了宗教的感化，决心重新做人。这突出地美化了宗教，而且写得很不现实。苏比当时正处于痛苦之中，赞美诗怎能轻易唤醒他?实在显得突然。作者憎恨不公平的社会，却在一定程度上把改造社会、改造人生的希望寄托在宗教上，认识不到只有进行无产阶级革命才能改变现状。当然，作者希望宗教给世间带来公正、幸福的愿望是善良的。

赞美诗的利与弊

——评《警察和赞美诗》的结尾

欧?亨利的《警察和赞美诗》的最后一个部分，有关教堂的环境和赞美诗的音乐的描写，一改上文的风趣、幽默的笔调，用严肃、抒情的语言来写，显示出赞美诗对苏比的影响，有其利亦有其弊。主人公苏比三番五次恶作剧都无法达到目的，但在受到赞美诗的感化时，却出乎意料地被捕入狱。小说从侧面把国家机器——警察对人民是非不分揭露得淋漓尽致，使结局既庄严而又富于戏剧性。这是其利。于此同时也把教化提到一定的高度，渲染了宗教的教化作用，带有一定的局限。这是其弊。