解读长恨歌
解读《长恨歌》
郭登高
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
大汉的天子唐玄宗，既爱美色也重感情，他想找个倾国倾城的美人相依相伴，统治国家多年了，也多次地选了秀，但符合心仪、值得钟爱的人却一直没有找到。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”
臣民杨玄瑛的家里，有个名叫玉环的女儿渐渐长大了，她长得非常美丽，因住在大院深闺中很少出门，这个美人暂时还没被发现。
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
她的美貌是上天赐予的，如此美人定会被人追求，不会弃置于普通人家，纸是包不住火的，况且别人赞扬，她根本没法控制，美名传开后不久，有一天，她被选进宫来，送到了唐玄宗身边。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
这杨玉环的美色果真不同凡响，她的眼神含情脉脉，眸子闪闪发亮，苑尔一笑，百媚具生，其魅力足以把皇上的魂给缠住。在唐玄宗眼里，光鲜亮丽的佳人唯杨玉环才是，后宫其他娉妃姿色已淡然无光，色彩不能再吸住他的眼球了。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
初春时节，依然寒冷，由于受了皇上的恩赐，杨玉环被
送去华清池洗澡净身。华清池是个天然的温泉池，池水暖暖的，滑滑的，经池水浸润泡洗后，她冰清玉洁的肌肤，晶莹剔透的肢体，已变得凝脂般的柔软了。
“待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
杨玉环洗完了澡，服伺的人将她搀扶起来，因身体娇柔不能自持，只得由人摆布。这是她当初受到皇上临幸的状态，也就是从这个时候起，她便开始接受皇上一味的恩宠了。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
她的乌发象游云一般松软，脸庞象鲜花一般艳丽，插在头上的金步摇扑朔晃荡，娇美的体态和华贵的仪表，都能使皇上爱得着迷，有了她陪伴伺寝，绣花的芙蓉帐中特别温暖，漫长的春宵之夜也过得特别的快。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
唐玄宗贪恋杨玉环的美色，把自己弄得非常疲惫，太阳出来很高了才起床，为了不起早，此后，他废弃了例行的早朝制度，国政要事也逐渐忽略，以致沉湎于女色歌舞而不能自拨了。
“承欢伺宴无闲睱，春从春游夜专夜。”
杨玉环受到了皇上的宠爱，她倒是每天忙得很，要逗皇上玩得快乐，要陪皇上吃得开心，白天跟从皇上郊外春游，晚上专心伺寝，让皇上心悦意满。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱聚一身。”
后宫之中，皇上的妃娉有三千之多，个个都很美丽，皇上自从有了钟爱的意中人，便把所有的宠爱全聚到了杨玉环一个人。
“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”
杨玉环的居室十分豪华，里面装饰着黄金珠宝，她自己也打扮得娇媚诱人，有她之后，皇上便不要其他妃娉伺寝了。皇上从玉楼宴饮下来时，已醉眼昏昏，矇眬见到了她妖娆的风姿，立马就春心荡漾，与她生死相缠而不能自制。
“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”
皇上宠爱美人，将她赐封为贵妃，又爱屋及乌地将她家中的兄弟姐妹行赏、封地、赐给官位。杨家本是普通门户，如今却棚壁生辉，光彩照人，这叫人们怎不生羡慕之心呢。
“遂令天下父母心，不重生男重生女。”
由此一来，许许多多的父母也改变了观念，觉得生女儿比生男孩更好，生个杨玉环这样的女儿，她一人得道了，全家人都沾光，就连家中的鸡犬也可以升上天去！
“骊宫高处入青云。仙乐风飘处处闻。”
皇上与贵妃在云环雾绕的骊清宫寻欢作乐，悠扬悦耳的乐曲象从天上飘来，让四处的人们也能听闻。
“缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
悠悠绵绵的歌声，轻轻盈盈的舞步，扣人心扉的丝竹管弦之音，让皇上成天地听闻，日夜地观赏，但他就是看不够，
仍然不能解瘾。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
就在这个时候，叛贼安禄山领着渔阳造反的人马杀向了京城，战鼓声，喊杀声，惊天动地，骊清宫中跳舞的，奏乐的变成了惊弓之鸟，皇上最爱看最爱听的霓裳羽衣舞曲，此时已无法上演了。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”
造反的人马杀进了京城，九重宫阙之内峰烟弥漫，尘土飞扬，眼看反贼势如破竹难以抵挡，千乘万骑护驾出城，接着往西南方向逃奔。
“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。”
杨贵妃坐在翠华宝盖车上，逃命时竟然还摇摆不定，一时走，一时停，耽搁了大家不少的行程，从京都的西门逃出来后，只走了一百多里地。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
护驾的官兵便停下来不肯前行了，大家强烈要求皇上立即处死误主祸国的杨玉环，被逼无奈之下，皇上只得下了赐令，贵妃向皇上抛眉示意，让他收回承命，但官兵们不依不饶，一涌而上把她杀死，将其扔在唐玄宗的马蹄边。
“花钿委地无人收，翠翘金雀玉掻头。”
死者佩挂的花钿洒落在地上，没有人去理睬和收捡，翠翘和金雀等发饰还在摆动，好象在为她梳整发髻。
“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”
皇上侧身掩面不敢相看，也不能相救，回过头来时，只见她横躺在马路上，鲜血和泪水还在往外涌流。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。”
黄色的尘灰被吹上天空四处散漫，萧索的大风吹响在耳边加剧着恐慌，眼前烟尘迷茫，预示前途未扑。逃命的人，这时谁还顾得了山高路险，崎岖小道上也是一路奔跑的，在山路上不知盘旋了多久，好不容易才登上较为安全的剑阁峰。
“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”
这里是四川的峨嵋山，山上坡陡难行，山下也很少有人行走。皇上逃亡虽有官兵护驾，他们的旌旗却失去了光华。太阳正渐渐落山，黑夜已即将来临。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”
蜀地风景如画，江水湛碧，山色纯青。唐玄宗失去了心爱的人，他睹物思情，见到这美丽的自然景色，也会触发对杨贵妃的思念与感伤。他是皇帝、圣主，但也是血肉之躯，更是一个追求理想爱情、特别重视感情的人。
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”
他看到了避难行宫中的月光，月色是冰冷的，身旁已失相依，看了叫他更觉伤心；他听到了雨夜里的铃声，铃声是凄切的，耳旁已无所诉，听了让他更感悲哀。
“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”
平叛之战，十分激烈，打得天旋地转，最终还是取胜了。叛乱平息后，唐玄宗便乘着龙與返回京都去，当他经过一个让他不能忘怀的地方时，便停车下與，在此徘徊凝视，久久不忍离去。
“马嵬坡下泥土中，不见玉容空死处。”
这里是贵妃被杀之地马嵬坡，玉容可怜的美人见不到了，所能见到的唯有坡底下那堆掩埋着她的黄土，洒在路上的血痕和泪迹早就被尘灰淹没了，还能看到她什么呢，只有死者坟头的一片空寂。
“君臣相顾尽沾衣，东望都城信马归。”
见景生情，悲从中来，君臣无言相对，泪水夺眶而出，君臣的泪水把衣袖都沾湿了。再往东走一段，就可望见京都的城墙了，从这回去，老马是识路的，不必驱使了，任由它怎么走也是会回去的。
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。”
回到了京都，皇宫院内的水草花木一切都跟往常那样，太液池里的莲花张着花辨，吐着清香，未央宫前的柳树垂着枝条，浴着和风。
“芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。”
看到那粉红柔和的莲花辨，就象看到了贵妃那美丽的脸庞，望着那棱角分明的垂柳枝，就象看到了美人的青细长眉。哎，物是人非，人去楼空了！面对这些令人感伤的景物，他
怎么会不伤心，泪水怎能止住不外流呢！
“春风桃李花又开，秋雨梧桐叶落时。”
星移斗转春又来，桃花开谢李花开，秋风清扫梧桐叶，苦雨如泣似君哀。
“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”
西宫是贵妃的住处，昔日门庭若市，进进出的人都是从大门南边走的，如今，这里长了许多野草，褪了色的野草在秋风里瑟瑟抖动，斑驳的落叶已把宫檐台阶盖满，这院子很少有人进来，好久也没人来清扫了。
“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。”
以前陪贵妃跳舞演唱的年青的梨园弟子们，现在都已是满头白发，那些为贵妃管理接待、收拾房间的宫娥和女官们，原先也是颇具姿色的，现在褪去了容颜，模样也变苍老了。
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”
夕阳落了山，转身向寝宫走去，见有闪着亮光相互追逐的萤火虫在飞舞，不禁又想起了与贵妃相携相随同歌同舞的情景，那种悄然无声的思念，那种痛定思痛的情感，使他根本无法入睡，他默默地坐在灯下，等待着挑拔灯心，灯心都已烧完，他也仍然没有睡意。
“迟迟钟鼓初长夜，耿耿银河欲曙天。”
秋后的夜晚，更鼓响了一遍又一遍，耿耿的银河，星星明亮又闪烁，天快要亮了，东方已现出了曙光。
“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。”
回房上床坐下，将被子盖到身上，看着那绣着鸳鸯、镶着翡翠色花边的被面，直感觉这被子毫无暖意，甚至比降霜时的瓦还冰凉，从前他与贵妃衾被相共，那时芙蓉帐里是温暖的，贵妃死了，再不能掖被相拥了，在这个时候，能慰籍他凄凉之心的人，除了杨玉环，还能有谁呢？
“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”
君王时时刻刻的思念着杨贵妃，却不见玉环的形影进入他的梦乡，这种度日如年的时光，悠然之间已一年了，贵妃你在哪里，你为何连梦也不托付给我呢？在什么地方才能找到你的身影啊！
“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”
从山东临邛来鸿都做客的一位道士，听说他有一种办法能与过世之人的魂魄进联系勾通，君王听此禀告后，心里便反复思考，君王是不能请地方术士追魂寻鬼的，但请他来宫里，我又怎么能找到贵妃的下落呢？
“为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。”
为了打消君王的顾忌，这个道士便主动来给君王说，他愿意为唐玄宗去找杨贵妃的魂魄并与其取得联系。唐玄宗十分赞赏道士的义行之举，并鼓励道士要想方设法把贵妃的魂魄找到。
“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
这个道士得到了君王的应允，便使出看家本领，调整阴阳，运足底气，云山雾海，地府天宫，能够去到的地方他都去。
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
道士把阴阳两界之地都找遍了，但是，太上朗朗，人海茫茫，哪儿也没见到贵妃的踪影。
“忽闻海上有仙山。山在虚无缥缈间。”
就在道士感到无计可施之际，突然看到海上现出了一座仙山，同时飘来了一阵仙乐。山影时隐时现，后来越来越清晰了。
“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
道士定睛一看，仙山之上有五色的祥云，云彩里面有玲珑的楼阁，楼阁之中有许多美丽的仙女。
“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”
仙女之中有叫太真的，她雪一样白肤色，花一般美的容貌，跟杨贵妃差不多。
“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”
道士运用法力来到了仙山，他琼楼之中找到了太真居住的西厢殿，叩响门环，叫着快开门，告之他是天子派来的，要进去找人。看门的小玉拦住说，外人入内必须经双成批准，否则不能进入。道士说，那你就快进里屋去报告吧。
“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊。”
在九华帐内做着美梦的太真仙女，听说汉家天子派来了使者。
“揽衣推枕起徘徊。珠箔银屏迤逦开。”
便从床上慢慢爬了起来，随手拿了件衣裳披在身上，把珍珠帘子银色屏风逐渐打开，也就是简单的拾掇了一下。
“云鬓半偏新睡觉，衣冠不整下堂来。”
道士一看，这太真仙子的鬓发因来不及梳理而偏向了一边，头上没有戴装饰，衣裳也未经整理就下堂接见客人来了。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”。
她那行走的步子及双手摆动的姿态是那么的熟悉，披在身上的衣袂，随着她的动作，一举一飘，一摇一摆，就象穿着霓裳羽衣在跳舞一样。
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
她雪白娇美的玉容之上，好象还能看到玉泪方干的痕迹，两只闪光发亮的眼眸，就象梨花上绵留未落的雨滴。
“含情凝睇谢君王，一别音容两茫茫。”
她脉脉含情地凝望着汉家来使，用深沉睇视来感谢君王的眷顾，她告诉来使，自从马嵬坡与君王一别之后，两人已天各一方，音讯茫茫。
“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”
她与君王在朝阳宫里恩爱便从此断绝了，她无时无刻不在追思以往美好的时光，她居住在蓬莱宫里，也是度日如年
啊。
“回头下望人寰处，不见长安只见雾。”
她常常回想从前，也很回到从前，经常在琼阁之中依栏下望人间，因空雾迷蒙，路途遥远，什么也看不到，唯一可见的是云山雾海，连长安影子也望不到啊。
“惟将旧物表深情，钿盒金钗寄将去。”
她说自己已没法回到君王身边去，为了表达对她的思念之情，只得将从前用过的物品托使者带回去交给君王。
“钗留一股合一扇，钗璧黄金合分钿。”
她将君王赏赐给她的一双玉钗和各种贵重物品分成两半，分别装在两个金质的合子里，自己留一个，另一个交给来使带回去。
“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”
愿她和君王之间爱心象金钿一坚固，不管天上，还是在人间，他们总是还会相见的。
“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”
在送道士下山，她嘱咐道士一定要她的寄物和话语带给君王，一遍又一遍地重复叮嘱着。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”
她与君王是真心地相爱，在七月七日那天晚上，他俩曾发过这样的誓愿：
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
他们要相爱一生，白头偕老，今后死了，灵魂若升上天，他们要变成比翼双飞的一对鸟，若生在地上，也要成为一棵树上的两根枝。
“天长地久有时终，此恨绵绵无绝期。”
天地是长久的，虽然长久，也总会有海枯石烂的终了之时，她对君王，既恨又爱，这种情感是永恒的，是没有了绝之期的。
这是一首共60句、840字的叙事诗。诗人把重大的历史题材与民间的传说故事以及自己的主观臆想揉合起来，使得这一爱情故事，情节起伏迭荡，画面凄美感人。读时联想横生，读后叹为观止。既能感受到历史故事的波澜壮阔，人物情感的荡气回肠，也能领悟出作者讴歌人性情爱，感叹人世情怀的良苦用心。诗中许多名句，颇为世人欣赏。细细品味，入情入理，文采精妙，如享大餐，为古诗之少见，妙语连珠，朗朗上口，曲径通幽，思絮绵绵。对于爱好诗词歌赋的文学读者，实乃不可不读也。
《春江花月夜》全文
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
代答闺梦还
作者：唐代张若虚
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
2013年8月30日
白居易(长恨歌)主题的多种解读
《长恨歌》主题的多义性 说到白居易（772年—846年），大家都知道他是新乐府运动的主要倡导人，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他的讽喻诗继承了杜甫诗歌的现实主义传统，指斥时弊，诗风平易通俗，对比强烈鲜明。如果从艺术欣赏角度看，他的某些怡情悦性的闲适诗和叙事诗《长恨歌》《琵琶记》，有更高的成就。这里重点欣赏《长恨歌》。 《长恨歌》以历史事实为基础，吸收民间传说，进行了艺术再创造，叙述一个富有传奇色彩的故事。其情节回环曲折、婉转动人，有强烈的悲剧美学效果。 对《长恨歌》主题的理解，有三种说法：一是讽喻说，认为其通过对唐玄宗、杨玉环故事的叙述，暴露了统治阶级荒淫无耻的生活，反映了中唐时代各种社会矛盾；二是歌颂说，认为表现的是唐、杨真挚专一的爱情；三是双重主题说，认为所展示的爱情悲剧有其特殊性，作者对唐、杨有谴责也有同情，怒其作孽，哀其可怜。其实第三种理解比较切合作品实际。还可以加上一点理解：杨玉环是作为美的象征来表现的，这首诗写得就是美的存在、美的追求与美的毁灭。这可能是最牵动人的潜在主题。一篇优秀的作品往往有主题的多义性。 所以，对历史题材的文学作品，还是要作为艺术品来读，而不只是当作历史事实来看待。在《长恨歌》里，唐玄宗与杨玉环是活生生的艺术形象，而不是历史人物的翻版，不要完全对号入座。 在唐代天宝年间，过于马嵬之变就有种种传说，白居易显然是被民间传说感动才引起创作的。虽然他抱有“惩尤物，窒乱阶”（陈鸿《长恨歌传》）的创作意图，但进入创作实践后，会情不自禁地按照爱情故事的规律来处理。显然，《长恨歌》里边不全是历史，其中很多是诗人的幻想创造，他歌颂赞美了唐玄宗、杨玉环的爱情，使这首长诗成为绝妙之词，可歌可泣，博得“古今长歌第一”的美誉。白居易本人把这首长诗列入感伤诗。他说写感伤诗是“事物牵于内，情理动于内，随感遇而形于咏叹者”。 在安史之乱的背景下，《长恨歌》描写唐玄宗、杨玉环从相见欢爱到死别招魂的爱情悲剧。其中以杨玉环之死为界限，前半部分写“长恨”的原因，后半部分写绵绵的“长恨”之情。诗中对唐玄宗、杨玉环两人因生活荒淫而招致祸乱是有所讽刺的，但对杨玉环的死和两人诚笃的眷恋则赋予很大的同情。感人的正是后者。 全诗分为四部分：从“汉皇重色思倾国”到“不重生男重生女”，写爱情悲剧的起因；从“骊宫高处入青云”到“回看血泪相和流”，写安史之乱中马嵬事变的政治悲剧和爱情悲剧；从“黄埃散漫风萧索”到“魂魄不曾来入梦”，写唐玄宗对杨玉环的思恋；从“临邛道士鸿都客”到“此恨绵绵无绝期”，写方士招魂见到杨玉环，表现杨玉环对爱情的始终如一，生死不渝。
长恨歌赏析
【长恨歌】赏析白居易在自评其《长恨歌》时曾说：“一篇长恨有风情。”风情，即男女私情。《长恨歌》描写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲歌。“长恨”是诗歌的主题，恨在何处？一个皇帝竟无法保全心爱的女子，马嵬兵变，生死离别，昔日共聚的时光是多么美妙，分离之后的寂寞悲伤也就可想而知了。而唐玄宗本人，既是悲剧的承受者，又是悲剧的制造者。全诗通过精巧独特的艺术构思，讲述了一个哀婉动人的爱情故事，准确把握了人物个性，融叙事、写景、抒情于一体，塑造了唐玄宗、杨贵妃这两个有血有肉、栩栩如生的艺术形象。格调婉转缠绵、凄艳动人。全诗可分五个部分。第一部分从开头到“不重生男重生女。”开头六句，叙写杨玉环被选入宫。接下来，作者从不同的角度写唐玄宗对杨贵妃的宠爱。既有“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身”的人之常情，也有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的失度荒唐，还有“遂令天下父母心，不重生男重生女”的艺术夸张。第二部分写安禄山起兵后玄宗君臣逃奔西蜀，杨贵妃被绞死的经过。“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”写他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键的情节，在这之后，他们的爱情才成为悲剧。第三部分，写唐玄宗对杨贵妃的思念。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”白日里，看到太液池的芙蓉和未央池的柳就想到杨贵妃的容颜，景物依旧，人却不在了，禁不住潸然泪下,“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，写夜间唐玄宗被情思萦绕久久不能入睡的情景。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面仙境的出现，便给人一种真实感。第四部分写道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃。诗人用浪漫主义手法，上天入地寻找。终于在虚无缥缈的仙山找到了杨贵妃，让她以“花冠不整下堂来”、“梨花一枝春带雨”的形象，殷勤迎接汉家的使者。第五部分，写杨贵妃的话，极言生离死别之恨难消。“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”，杨贵妃托物寄词，又重申前誓，照应玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，点明题旨，把李杨爱情悲剧表现得淋漓尽致。 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉迷于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱。《长恨歌》宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸于百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量！ 这是一首叙事诗，以“长恨”为中心，篇幅很长。抒情成份很浓，叙事、写景、抒情很巧妙地结合在一起，描述了一个动人的爱情故事及它的悲剧结局。诗人从批判的角度写出了造成悲剧的原因，但对悲剧中的主人公又寄予同情和惋惜。诗人将爱情故事写得缠绵悱恻、婉转动人，具有极大的感染力。全诗荡气回肠、情节曲折，散发着浪漫主义的光彩，不愧为千古绝唱。
《长恨歌》赏析
《长恨歌》赏析 〔汇评〕 如此长篇，一气舒卷，时复风华掩映，非有绝世才力未易到也。(〔清〕纪昀等《唐宋诗醇》卷二十二) 《诗人玉屑》曰：“峨眉山下少人行”，峨眉在嘉州，与幸蜀全无交涉，乃文章之病也。(同上) 香山诗名最著，及身已风行海内，李谪仙后一人而已。……盖其得名，在《长恨歌》一篇。其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣，文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵之，是以不胫而走，传遍天下，又有《琵琶行》一首助之。此即无全集，而二诗已自不朽，况又有三千八百四十首之工且多哉!(〔清〕赵翼《瓯北诗话》卷四) 结处戛然而止，不纠缠方士复命，上皇震悼不豫等事，笔力高人数倍。(高步瀛《唐宋诗举要》卷二) 此诗为唐白乐天居易所撰，时在长庆中，故名长庆体。此诗皆为七言绝诗。平声与仄声间次而押，如初四句为押平声，次四句即押仄声，次四句又押平声，次四句又押仄声。盖每四句一转，每一转四句。凡押韵者三句也，例如第一、第二、第四句押韵，第三句必不押韵。如押平韵，除第一、第二、第四三句押韵外，第三句之收字为仄声。押仄韵，第三句之收字为平声。但古人亦有平转平，仄转仄者，此法必不可学。且工于长庆体之名人，每于第三第四句作对偶，故《长恨歌》中，如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”、“沉沉钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，往往而是。(刘铁冷《作诗百法》) 〔赏析〕 这首长篇叙事诗作于元和元年(806)。诗人当时任厔(今陕西周至)县尉，与友人陈鸿、王质夫相聚，谈论到唐玄宗与杨贵妃的故
事，激起创作热情，于是他写成此诗，陈鸿作《长恨歌传》。全诗可分四段。从开头至“惊破霓裳羽衣曲”为第一段，写唐玄宗宠爱杨贵妃，荒淫失政。“汉皇重色思倾国”一句总领全段，具有讽刺性。以下对唐玄宗和杨贵妃两人的欢娱生活一再渲染，正说明“重色”是造成安史之乱的根源。从“九重城阙烟尘生”到“夜雨闻铃肠断声”为第二段，写杨贵妃之死和唐玄宗在流亡途中的悲伤。描写细腻，情景凄惨，作者充满同情，从此全诗的感情基调起了变化。从“天旋日转回龙驭”到“魂魄不曾来入梦”为第三段，写唐玄宗返回京城后对杨贵妃的深切怀念。从“临邛道士鸿都客”至末句为第四段，写方士寻觅杨贵妃亡魂，使两人得以互通讯息，重申盟誓。最后两句点明“长恨”，收束全篇，余味无穷。《长恨歌》的主题随着叙事的进程和感情的变化而呈流动性。诗的前半以写实为主，对唐玄宗晚年的贪欢误国给予尖锐的讽刺；后半多采用民间传说，对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧表示深切的同情。全诗结构井然有序而曲折多变，情节宛转动人。在叙事的进程中，叙事与抒情、写景紧密融合，抒情性强烈，缠绵感人。诗中韵律优美，词采绚丽，读来流畅悦耳。“一篇长恨有风情”（《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》），这是作者的自我评价。这首不朽诗作对奠定作者在诗坛上的重要地位起了很大的作用。
1-1长恨歌试题+答案+解析
课时作业(一) (对应学生用书P5) 一、选择题 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( ) A．凝睇．/孝悌．绰．约/泥淖．哽咽．/咽．喉 B．玉扃．/迥．异萦．纡/楹．联翘．首/翘．起 C．旋．风/旋．转旌．旗/菁．华殷．勤/殷．红 D．花钿．/佃．户憧．憬/瞳．孔摇曳．/赝．品 解析：A项读音分别为dì/tì，chuò/nào，yè/yān；B项读音分别为jiōng/jiǒng，yíng/yíng，qiáo/qiào；C项读音分别为xuàn/xuán，jīng/jīng，yīn/yān；D项读音分别为diàn/diàn，chōng/tóng，yè/yàn。 答案：A 2．下列句子中，书写没有错误的一项是( ) A．云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春霄。 B．九重城阕烟尘生，千乘万骑西南行。 C．回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 D．黄埃散漫风潇索，云栈萦纡登剑阁。 解析：A项，“霄”应为“宵”；B项，“阕”应为“阙”；D 项，“潇”应为“萧”。 答案：C 3．下列句子中，加点成语使用不正确的一项是( ) A．诗歌的第一句“汉皇重色思倾国”，看似很平常，实际上起 着提纲挈领 ．．．．、统领全篇的作用。
B．作者的褒贬态度不言而喻 ．．．．。 C．唐玄宗与贵妃沉湎欢娱，不理朝政，乐极生悲 ．．．．，终于导致了国家倾覆的政治悲剧。 D．绵延七八年，祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵 ．． 涂炭 ．．。 解析：D项，生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中，与“人民”重复。 答案：D 4．下列各句中加点的词语和现代汉语意义不相同的一项是( ) A．玉容寂寞泪阑干 ．．光彩生门户 ．．B．可怜 C．到此踌躇 ．．重寄词 ．．不能去D．临别殷勤 解析：B项，“可怜”古义为“可爱”，今义为“怜悯”。 答案：B 5．下列句中加点词语的解释不正确的一项是( ) A．君臣相顾．尽沾衣顾：看 B．君臣相．顾尽沾衣相：互相 C．含情凝睇君王：感 D．东望都门信．马归信：随意、随便 解析：C项，“”为辞别的意思。 答案：C 6．下列选项中加点字的意义与例句相同的一项是( ) 例句：遂令．天下父母心 A．令．初下，君臣进谏B．乃令．武阳为副 C．岂合令．郎君D．便言多令．才
长恨歌白居易解析
长恨歌白居易解析 导语：这首描写唐明皇与杨贵妃爱情故事 的叙事诗，以喜剧始，以悲剧终。以下小编为大家介绍长恨歌 白居易 解析文章，欢迎大家阅读参考! 长恨歌白居易解析 长恨歌 唐代：白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。 (花 开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑) 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
《长恨歌》美学赏析
《长恨歌》是中唐杰出现实主义诗人白居易的代表作。取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。二人是唐朝最高统治者，是真实存在的历史人物和政治人物。但白居易的《长恨歌》叙述的故事却不完全等同于历史，而是结合了里巷传说，因此是艺术化了的人物和故事。他们已经不是深宫中高不可攀的帝王与宫妃，而是沾染了人间烟火的爱情主角。所以在他们身上有普通人的喜怒哀乐，寄予了现实的真情实感。只是不同的是他们的爱情是个悲剧，而他们自己又是这个悲剧的制造者和主人公。 有人认为它的主题是爱情。因为李杨爱情是排他的。作为一个高高在上的帝王，在美人成群的后宫却情有独钟。无论是安史乱前的“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”还是马嵬兵变后的“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，以及此后的玄宗见月伤心，闻铃断肠，以致山河变色，日月无光，都形象地反映了他对杨贵妃的刻骨铭心的爱。白居易在诗歌的第二、第三部分反复渲染玄宗对杨贵妃的思念：归途中他“君臣相顾尽沾衣”，信马由缰，魂不守舍;回京后的物是人非却让他产生幻觉，处处幻化出杨妃的美丽容颜：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”;他辗转反侧，孤枕难眠：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”;希冀梦中相见却一次次落空：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”;终于道士为他“上穷碧落下黄泉”，在海外寻到了已经成仙，道号太真的杨玉环。而杨玉环听到唐朝来使的消息匆匆出见：“花冠不整下堂来”，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，“含情凝睇谢君王”。虽然已是天人永隔，但她仍然以物寄情：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”。坚守着爱情誓言：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”坚信：“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。在这如泣如诉的的诗行里，读者早已忽略了他们长恨的根由，转而被他们荡气回肠的爱情深深感动。 另一主题是讽喻说。即君主好色，女色误国，导致了安史乱起，葬送了他们所谓的爱情。持这一观点的依据主要是诗歌的第一部分。诗歌开篇即是对君主好色的毫不留情的批判：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”。当得到杨贵妃后唐玄宗便沉溺于美色，荒废朝政：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。并且为了讨好杨贵妃，用人唯亲：“姊妹兄弟皆列土”，甚至导致社会风气大变：“遂令天下父母心，不重生男重生女”。唐玄宗的行为，代价自然就是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。 但是，更为广大读者接受的是双重主题说。即白居易原本为讽喻，可是在故事的诗化叙述中，情不自禁地变为了对忠贞爱情的歌颂。如果说第一部分李杨一个贪恋美色，一个恃宠而骄，感情中的欲望成分较重的话，而当他们天人永隔后，距离产生了美，他们的感情得到了进一步升华。人性终于压倒了政治是非，达到了“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的境界。 《长恨歌》一方面描述了唐玄宗和杨玉环荒淫的生活景象，讽喻了由此引起的国事荒废，外戚霍乱;另一方面在诗文的下半部分，又对杨贵妃和唐玄宗阴阳相隔，相思不得相见的遗恨表现了同情和恋爱。不论如何，此诗始终以坚贞不渝的唐玄宗和杨玉环的爱情主线贯穿其中。《长恨歌》这首诗从总体结构上来看，第一、二部分相较于第三部分来说属于实写，但实中有虚。诗人虽在实处落笔，却善于虚处经营。如杨贵妃的入宫，作者就进行了艺术虚构。诗中说她是被选入宫的。但据《新唐书?后妃?杨贵妃传》所记载，事实并不是这样。白居易用虚笔有意识的剔除了历史材料中的丑闻，特地隐去了杨玉环原为唐玄宗儿媳妇这一史实，净化了杨贵妃的出身，而是写“一朝选在君王侧”，也隐去了安史之乱，略写为“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”，这使得全首诗的忠贞爱情基调奠定下来，而为后来唐玄宗对杨玉环的思念和痴迷的苦情做了铺垫。突如其来的变故，上阕的欢乐与下阕的悲凉更是显出了爱情忠贞之可贵。 在《长恨歌》之中，无论情节结构、题材处理、人物塑造、意境创构还是表现手法等方面，作者都运用虚实相生的手法进行了巧妙的艺术处理，二者交错为用，相得益彰，极具风
长恨歌全文精心解读
长恨歌 唐代：白居易 原文：译文： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女，统治全国多年竟找不到一个称心的。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寝。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。金屋中梳妆打扮夜夜撒娇不离君王，玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门户生光彩令人羡慕又向往。 遂令天下父母心，不重生男重生女。于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。 渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。九重门的京城发生战事，君王带着群臣美眷向西南逃亡。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。皇帝仪仗队车队走走停停，到了距长安一百多里的马嵬坡。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。御林军停止前进要求赐死杨贵妃君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。贵妃头上的饰品丢弃在地上无人收拾，首饰金雀钗玉簪珍贵头饰一根根。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。皇帝欲救不能掩面而泣，回头看到贵妃惨死的场景血泪止不住地流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。风刮起黄尘格外萧索，回环曲折穿栈道车队踏上了剑阁古道。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。峨眉山下行人稀少，旌旗无色日月无光。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。蜀地山清水秀，引得君王相思情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。(日转时局好转皇帝重返长安，路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。
长恨歌赏析
【赏析一】 这首诗作于唐宪宗元和元年（公元８０６年），时作者３５岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。 《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆伥难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元７５５年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。 从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫庭有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元７５６年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃
白居易《长恨歌》之“长恨”解读
白居易《长恨歌》之“长恨”解读 白居易作《长恨歌》。以“长恨”作题目，以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，通篇以“恨”贯之。后人多依据陈鸿的“意者不但感其事。亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来”对本诗创作意图的解释，联系白居易创作《长恨歌》之际。万邦多难，复兴难期的形势，将《长恨歌》中的“长恨”理解为诗人和世人怨恨唐玄宗“重色”而导致了安史之乱的灾难性后果。一般说来。“恨”指怨恨。但又不是仅此一解，《辞海》中还有“悔恨。遗憾、仇视”等多种解释。白居易在《大林寺桃花》诗中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的“恨”，就不单指怨恨。而还有“惋惜”“痛惜”之意，而作者本人对《长恨歌》的自我诗评是“一篇长恨有风情。十首秦吟近正声”。作为正声之外的感伤之诗、风情之作。诗人将其风情演绎到了极致，其“长恨”二字也在其歌吟中含有多重寓意。 一、“长恨”蕴含着主人公唐玄宗内心的极度痛苦和自责诗中“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，极言恨之长久。此句的“恨”与上文紧连，应为唐玄宗杨贵妃均“恨”。但就诗而言，首先写贵妃得宠三十句（“汉皇重色思倾国……尽日君王看不足”），继而贵妃之死十二句（“黄坡散漫风萧索……魂魄不曾来入梦” ），后写道士觅妃四十四句（“临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期” ），诗人用笔的轻重主次详略显而易见，以道士觅妃篇幅最大，思妃次之，得宠再
次，贵妃之死所用笔墨最少。所以这“恨”主要指唐玄宗之“恨”。 玄宗的长恨蕴含了撕裂灵魂的痛苦。玄宗虽然是个无所不能的皇帝，但是他同样不能超越封建制度对他的规定。不能逾越社会规定和指派给他的角色，他的悲伤痛苦有对昔日繁荣消亡的惋惜，有沦落失势的悲哀和无奈，更多的是“孤灯挑尽未成眼”时对杨贵妃不尽的相思和深深的自责。从社会角度看，是“六君不发”的外在势力杀掉了杨贵妃，但曾为一代英主的玄宗心里应会明白“在男权社会里，女人是绝对不会有那么大的力量。兴亡的责任都应该男的负。”杨贵妃的死是一种“替罪羊”式的牺牲，是杨贵妃用她的牺牲交换了自己的角色（皇位）。诗中写玄宗的相思之苦，实际上是写玄宗给杨贵妃造成的悲剧为他灵魂深处带来了一系列缠绕不解的复杂矛盾和难以言说的悲苦。他得到了最美的美人，然而他又不能不杀死她：他获得了最宝贵的爱情。然而他又亲手葬送了他最宝贵的爱情：他最爱她。然而他又不能不杀死她：他“亲手”杀死了她。又处于无限的思念、悲哀、痛苦之中。这样，他不能不恨自己，痛恨、忏悔、谴责都是这“长恨” 的内容。 二、“长恨”选映着诗人自身情殇的苦闷和惆怅 “诗言志”又“诗缘情”，《长恨歌》中又有诗人的“长恨” 之情。 元和元年冬十二月。白居易、陈鸿、隐士王质夫同游陕西周至县仙游寺。与仙游寺隔河相望的便是杨贵妃当年香消玉殒的马嵬坡。马嵬坡曾一杯黄土埋葬了绝代风华，也埋葬了盛世繁华，曾为前朝隋文帝避暑
解读长恨歌
《长恨歌》主题应是描写爱情、歌颂爱情。 “恨”的意思恨多，有“怨恨、仇恨、遗憾”的意思。我觉得吧，“长恨”无论是“长久的怨恨”还是“长久的遗憾”都解释的通。整首诗，从玉环入宫得玄宗宠爱，到最后的死亡，一层层铺展开来，虽然很多文艺加工的成分，但感情是真的嘛，以“长恨”为主题，正是说明了这种感情的无可奈何与悲凉。本是挺幸福的一对，却落个阴阳两隔的下场，以悲剧结尾，怎能让人不“恨”呢。……那个“歌”是种文体- - PS：是安史之乱导致了杨玉环和李隆基的悲剧-。-潼关失守后，他们逃到马嵬驿，那些士兵觉得弄得这么窝囊全是杨国忠害的，就兵变把杨国忠弄死了（确实该死！），将军陈玄礼又说“杨国忠谋反，贵妃也不能留下来”，玄宗虽然不忍心也没法啊，然后杨玉环就吊死在马嵬坡了（红颜薄命啊）……至于安史之乱为何爆发么，这个就不是三言两语说得清了…… 爱情的长恨歌 --浅谈长恨歌的主题 摘要：对《长恨歌》主题的争议一直没有停过，但长期以来又一直停留在诗句本身意义的研究上，因而争端甚多。本文试图从写作背景、诗句内容和诗歌题目三方面阐述其主题思想，通过分析史料所载的白居易与湘灵的初恋和悲剧爱情经历，认定《长恨歌》的成诗正是基于这一段感情经历的，其主题必然不会与爱情毫不相关。同时，《长恨歌》花了大量笔墨描写李杨恋情的发展和最终结局，诗题长恨两字的含义即长久的、永远的遗憾，也暗示了其用意所在。因而笔者认为，《长恨歌》主题应是描写爱情、歌颂爱情。关键词：长恨歌白居易写作背景诗句诗题唐代诗人白居易的《长恨歌》，是一篇千古传唱的名作。但对于这样一篇大家都熟读能诵的文章，其主题思想却一直没有定论，一直是古今研究者所争论的问题。笔者认为，一部优秀的作品所蕴涵的思想意义总是比较的复杂，不是一两句话就能概括的。但我们总是可以得出某一结论，尽管并不容易得到普遍的认同。有人认为以前关于《长恨歌》主题的种种争论,并不是绝对地互相排斥,它们都有某方面的依据和合理性,彼此之间可以互相融通,从而共同构建出《长恨歌》的多重意蕴①，这种观点，看似很全面，事实上是一种折中主义、包揽主义，多重意蕴的后面其实就是一种逃避。因此笔者试图对《长恨歌》的主题再作探讨。一从《长恨歌》的写作背景看其主题《长恨歌》写于唐宪宗元和元年（806年）十二月。写作背景：当时任县蔚的白居易与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起50年前的天宝遗事，即唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，话及此事，相与感叹当时，王质夫提议以文学作品连记叙这段故事，夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？(陈鸿《长恨歌传》) 白居易写了这首《长恨歌》，同时陈鸿为作《长恨歌传》。②文学作品的主题总是和一定的写作目的相联系的，我要表达什么样的思想，只能从追溯我为什么写这篇文章这一原始问题出发进行研究。否则，脱离作者本人写作意图进行推测和判断，都是有违史实的，当然，白居易本人已经作古，我们无从亲自追问他老人家当初的意图，但是我们可以通过分析当时的背景来断定其写作目的。因此其主题也应该从其写作原由和目的作为我们研究其主题思想的起点，长期以来研究者对《长恨歌》主题的探讨仍然停留在文字和事件的表层意义上，那么我们能否转变一下角度进行研究呢？从写作背景看来，白居易当时是与友人谈起李（唐玄宗）、杨（杨贵妃）爱情故事而作《长恨歌》的，所以笔者认为，《长恨歌》的主题应在于记叙李杨的爱情故事，从而抒发对李杨爱情悲剧的同情与及对坚贞爱情的赞颂之情。我们很容易由此而发出疑问：他活得好好的，无端端发什么空感慨啊？这种解释不是牵强附会吗？我们可以给出两种答案：一是文人们本来就喜欢空发感慨、无事惹事，硬要挤出点东西来，他喜欢谈谈爱情，我们也没有办法，但是这种解释显然不能让人信服。第二种解释是：白居易的《长恨歌》虽然是在王质夫的提议下写成的，但它融入了诗人本人的感情经历和体会。白居易与湘灵有一段初恋经历，有的学者认为，这段经历对《长恨歌》的创作有着不可低估的作用。《长恨歌》诗篇一开头,对男女主人公是有所谴责的,但发展下去,
长恨歌语言赏析
长恨歌语言赏析 《长恨歌 》是白居易 诗作中脍炙人口的名篇， 作于元和元年(806)， 当时诗人正在盩厔县(今陕西 周至)任县尉。以下内容是小编为您精心整理的长恨歌语言赏析，欢迎参考！ 长恨歌语言赏析 长恨歌 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
长恨歌公开课
长恨歌 【课题】长恨歌 【课时】1课时 【设计理念】 【教材分析】《长恨歌》是《大学语文》的一首诗。作为白居易的代表作品，她以高超的艺 术性，丰富的人文性受到人们的重视。而《长恨歌》里所涉及的李、杨爱情历来众说 纷纭，褒贬不一，希望通过这首诗的学习，使学生能对李、杨爱情有一个正确的认 识。 【学情分析】酒店管理2年级学生，经过一年多的必修课学习，积累了一定的文学常识和字词知识，随着认知能力的逐渐提高，他们对古典文学的认识和理解也有了一定的深度，因此他 们需要更大的学习空间，由于专业的需要，学生的兴趣和潜能 会得到前所未有激发。学生学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主 张有一定的了解。但是由于是中职学生，古诗文的底蕴还有待加强 【教学目标】1学会用“以意逆志”的方法鉴赏诗歌主题。 2掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。 3引导学生树立正确的爱情观、人生观。 【教学重难点】1理解诗歌的主要内容。 2对诗歌主题的把握 【教学思路】本课我主要采用引导教学法，通过设置引导性问题，创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中探讨交流，在合作中探究，鼓励学生大胆说出自己的看法，并 给予积极的评价。本课是诗歌，既要创设情境，激发学生学习的兴趣，弓I导学生理 解诗歌结构内容，又要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的教学理 念，通过创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中交流，在合作中探 究，真正成为课堂的主体。因此学生以诵读法和讨论法为主要学习方法。 【教学过程】 一、导入： 爱情是人类生活中永恒的话题，我们感受过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的思 念，也感受过“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”的背叛；我们感受过“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的热 烈，也感受过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着。那么今天，我们将一起来感受 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”缠绵深切。 二、课文结构的梳理 杨妃专宠一一马嵬兵变一一玄宗思妃一一仙境寻人，寄物传情 三、人物形象分析： 1、唐玄宗：
长恨歌 赏析
卿人倾城，反思城市女性的特殊性 ——以《长恨歌》为讨论中心 文学院汉语言文学1105班丁雨秋1130010213 摘要：近三十年来，城乡巨变在新旧时代的更迭中悄然推衍。无论是物质生活，还是思想精神，都受到极大的冲击影响。城市女性，在此次城市化历程中，不仅受到传统伦理观的影响，而且同样担任起新时代弄潮儿的角色。在农村与城市、保守与开放、落寞与繁华的层层矛盾中，城市女性异军突起，旗帜鲜明。本文主要通过对当代作家王安忆长篇小说《长恨歌》的分析，着重强调在这一特殊时代，城市对于女性的影响及城市女性自身的特殊性。 关键字：城市女性《长恨歌》王琦瑶式 王安忆凭借长篇小说《长恨歌》摘取第五届茅盾文学奖，书中王琦瑶式的女性形象无疑是新时代的特殊群体。她们在城市中成长、生活直至蜕变、老去，一生年华托付给一座城。是城市，给予她们外在的潮流时尚，内在的谨言慎思；也是她们，将灵动活力注入一座看似摩登时尚的空城。然而，另一方面，城市的浮华躁动也在暗中滋长。城市女性不得不依靠一定的物质基础，拜金主义苗头渐露。复杂的人际关系使得女性投身其中左右周旋，其中既包括人伦（母女、夫妻），又包括同性、异性的友谊。 “从生活的巨流中截取一片波澜，一朵浪花，从风格细腻的描绘和挖掘，展现时代精神的风貌。”①这样的创作风格与其母茹志鹃的《百合花》有着异曲同工之妙。四十年间，动荡混乱此起彼伏。“作者并没有历史场面的刻画，依旧着力构造上海弄堂小人物生活情感的细枝末节。她以知识分子群体传统的精神话语营造了一个客体世界，不是回避现实世界，也不是参与现实世界，而是一种重塑。”②诚然，在小说中，王安忆构造的上海弄堂世界是平行于整个时代大背景的，作品的字里行间中却很少嗅到政治的气味，作者意图与现实的洪流撇清关系，但小说中主要人物的人生发展仍然依附历史，这是无法完全规避的。也正是因为这一点，作者在着力重新塑造一段往事的同时，故事中的人物也越发真实丰盈。 一、城乡巨变中女性转身。 在以往很多以农村为背景的小说中，人物形象是深深扎根于农村土地的，其中自然包括许多农村妇女形象。余华《活着》中的家珍，苦苦规劝误入歧途的丈夫福贵，生活贫苦却甘之如饴；又如五十年代《“锻炼锻炼”》中的“小腿疼”“吃不饱”，在政治的氛围下，作者“从日常生活、家庭琐事展开，自然地表现社会风习、伦理的变革在农民心里、家庭关系、公共关系上留下的波痕和冲突”③；在以七十年代中期为背景的《许茂和他的女儿们》中，许秀云温和恬静，可人生命运却颇为坎坷。小说中情节的发展同时也依托于农村生活的轨迹。 相较于农村，城市的环境无疑更为复杂。一方面，城市的现代繁荣与农村形成鲜明的对比。这里没有集体劳作的日晒雨淋，没有春种秋收的轮回反复。这有哼唱着“四季调”的留声机、颇受欢迎的照相馆、人来人往的淮海路、各种各样的“派推”舞会、放着《乱世佳人》的电影院以及铺满康乃馨的选美舞台。即便是多年后，在王琦瑶的旧樟木箱中，仍然存有缀了珠子的手提包、法兰绒的贝蕾帽，时代的繁华缩影集聚在这琐碎物品之中。另一方面，城市也暗藏着污秽阴暗的死角。上海弄堂就是典型的代表之一。类似爱丽丝公寓、平安里的地方散落在城市的各个角落。以李主任为代表的社会上层人士，或追逐权势，或金屋藏娇。繁华的淮海路上，是金钱堆积起的时尚。人们对物质的渴望从未淡却，即使是民风淳朴的邬桥古镇，也难免有从上海来的龙虎牌万金油广告画，也有上海的双妹牌花露水、老刀牌香烟。
白居易《长恨歌》赏析
白居易《长恨歌》赏析 陈才智 题解 这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。 一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多 年前的天宝往事。唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三 人不胜感慨。他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫 遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长 恨歌传》。于是，诗、传一体，相得益彰。白居易由此被呼为“《长 恨歌》主”。 句解 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得 汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直 找不到最理想的美人。开篇两句看似寻常，含量却极大。作为一国之 君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？只 七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。“倾 国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。《汉书·孝武李夫 人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：“北方有佳人， 绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难 再得。”但在这里，后人读出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣！” “汉皇”，指汉武帝刘彻。唐人文学创作常以汉称唐，这里借指 唐玄宗李隆基。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉 代唐，其它地名人名大都是实的。 杨家有女初长成，养在深闺人未识 杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。 “杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。杨家有女，小名玉环，蒲州永乐（今 山西芮城）人，自幼由叔父杨玄珪抚养。开元二十三年（735），杨 玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十二岁时，玄宗 欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。 二十七岁，玄宗册封她为贵妃。 白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。其实不然。白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他
过宝常解读《长恨歌》
柔弱：守望在等待之后——解读白居易《长恨歌》 过常宝 公元755年，一场突如其来的叛乱，将一个歌舞升平的大唐王朝，拖入到浓重的黑暗之中。唐明皇在仓促之间避往蜀川，路经马嵬驿，“六军徘徊，持戟不进。……当时敢言者请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去”（陈鸿《长恨歌传》）。半个世纪过去了，唐朝承平如昔，人们依然在“暇日相携而游”。当岁月拂去了马嵬坡上的狼烟，叫人不能忘怀的就只是那个美丽而哀怨的命运故事了。年轻的文人们感慨道：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。”（陈鸿《长恨歌传》）他们将心中的惋惜和不甘寄托给“深于诗”、“多于情”的白居易。于是，就有了这首《长恨歌》。 一 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”这是个很不寻常的开头，那平实悠长的语调中，有一种从头道来的从容和安详。我们已经不知道故事是从什么时候开始的了，不论是它开始于唐明皇本人，还是于我们这些读者来说，那都应该是一个很遥远的过去。正是悠长的时间本身，使得那份亟亟的追求，变成一个执著而忧伤的等待。等待的时间太长了，让我们忘记了曾经有过的寻觅，于是故事就从等待开始。也正是这个多年的等待，使得“汉皇重色思倾国”超出了对个人的性情和品格的描述，超出了普通的猎艳的主题，成为一个等待、相逢和离别的故事，成为一个有关命运的故事。在等待中深婉绵延的忧伤，与岁月一起，悄然地孕育了杨家少女的天生丽质，并终于把一个渺渺的期待孵化为一个美丽的邂逅。在“一朝选在君王侧”里，我们能感到一种与命运猝然相遇的欢愉，也能感受到在浓浓的忧伤中如愿以偿的感动。 这是一个有关等待、邂逅和追寻的故事，但期待并不终止于邂逅。当生命如流星一样划过黑夜的天空，短暂的遇合终成天上人间，劳燕分飞，追寻才真正开始：“排云驭气奔如电，升天人地求之遍；上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”已经在“承欢侍宴”中成熟起来的杨贵妃，也开始了属于自己的等待：“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”在某种程度上说，这个重新开始的追寻和等待，它不再将眼光指向未来，而是指向过去，指向那段已经从自己生命中流失了的时光，因此，它不仅是一种忧伤，更是一种悔恨和绝望。但追寻的信念并没有因此而失去，它在临邛道士来回奔走的遥远的路途中，变得越来越坚定。对于唐明皇和杨贵妃来说，此时的追寻和等待将是永恒而悲哀的：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 个不知所始，不知所终的追求，在成长与死亡之外的时间里绵延着。那么，白居易想对我们讲说一个怎样的故事呢？有什么东西值得人们蔑视至尊的帝王之位，有什么东西可以使诗人无视生民涂炭，满怀忧怨地感叹并歌颂着呢？