大音中国礼仪简介

《大音中国礼仪简介》

中国礼仪是中国文化的重要组成部分，而大音中国礼仪则是中国古代宫廷礼仪的一种。大音是汉代宫廷的一种重要礼仪仪式，主要用于祭祀天地和祖先。在大音仪式中，各种礼仪和仪式都经过精心编排，体现出了中国古代的庄严和肃穆。

大音中国礼仪的主要特点包括：首先是严格的礼仪程序。大音仪式包括了祭祀天地和祖先的具体步骤和程序，每一步都要按照规定的仪式进行，不容有丝毫的疏忽。其次是华丽的礼仪服饰。参与大音仪式的人员都需穿着盛装，以展现出尊贵和威严。最后是肃穆的礼仪氛围。在大音仪式中，人们都要保持肃穆的态度，以示对祭祀对象的尊敬和敬仰。

大音中国礼仪不仅是一种仪式，更是一种文化传承。通过学习大音中国礼仪，人们可以了解中国古代的宫廷文化和礼仪体系，体会其中蕴含的中国传统价值观和文明精神。同时，大音中国礼仪也为人们提供了一种尊重和敬仰自然和祖先的方式，弘扬中华民族的礼仪美德。

总之，大音中国礼仪是中国古代宫廷礼仪的瑰宝，其特点严谨规范、华丽肃穆。通过学习和传承大音中国礼仪，可以让更多的人了解中国传统文化，感受中国古代礼仪之美。

中国民俗礼仪大全

中国民俗礼仪大全中国素来是礼仪之邦，坐立行走都有一整套的规矩。民谚云：站有站相，坐有坐相。一个举止优雅，待人礼貌的人，不管在什么场合下，都能得到别人的认可。然而，随着时代的开展，个人观念的改变，导致很多人丧失了根本的礼仪常识。今天，就为大家分享一下中国民间民俗礼仪大全，希望通过中国礼仪文化的学习，更好地继承和发扬优秀的传统文化。 1. 春节我国传统习俗中最隆重的节日，此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节〞与“春季〞为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰收、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的开展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 2. 元宵我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

3. 寒食我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 4. 清明我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算那么在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明〞，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。 5. 端午我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五〞与“午〞同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒〞等。 6. 乞巧我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊

中日礼仪比较

中日礼仪比较日本人一对男女上街，女子在右边走（男左女右哈，这是封建礼教传下来的，好不好呢？顺手相的男子会明白的，比如雨天打伞就会明白）；挽手行走，则是女子挽着男子（个人比较不喜欢男女钩肩搭背，窃以为男女爱慕牵手更为温馨自然，也显得有风度修养）。三人上街，中间的位置最受尊敬。日本人在送礼时，多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。（关于包装：日本人的礼物多包装精致，能做到这一点时你会发现这比送礼还难，在中国人们不太注重此；关于内容：日本人送的是心意，中国人送的是排场，中国人送礼挑贵的送，而且还耍小聪明，不撕掉标签，其实那个标签是表面价格哈，中国人心知肚明；关于转送的问题：中国人最反感借花献佛，尤其中国北方；）日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。到日本人家作客，携带的菊花只能有十五片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。（中国人送动物一般是送属相相关礼物，也不能乱送当年之属相，因有些互相冲忌；对于老人则送象征长寿的龟、鹤）日本普通人之间的馈赠，应当面打开；对于等级森严的关系之间，接送礼物要双手，不当面打开礼物，当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。日本送的礼物忌送梳子，因为梳子的发音与死相近。（中国切忌不送“钟”，所谓送终哈）一般人不要送菊花，因为菊花一般是王室专用花卉。日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。（中国人忌讳4，同死；南方有些地方忌讳8，认为是牢狱之灾；中国人喜好6、8、9，6为顺，8为财富滚滚，9为九五之尊，官宦之家尤其喜欢）日本从四月一日到七日叫绿化周，包括街道绿化日、宅旁绿化日、学校绿化日、荒山绿化日、交通绿化日、绿化树木保护日。日本人抽烟多喜欢自己抽，很少主动敬你一支，因为日本人认为香烟是有害身体的。日本人一有伤风咳嗽，外出时就戴上白色的口罩。日本人用大拇指表示“老爷子”，这个动作是表示骂“你这个老爷子”，毫无赞赏之意。用小拇指表示“情人”。高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。（中国的礼仪认为对话的时候，看着对方的鼻尖更为礼貌，现在一点的青年认为带着关切和欣赏凝视对方眼睛是心灵的沟通，看见迂腐老朽当然用前者，看见时尚的新人当然用后者）忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。（中国倒贴和倒斜贴为我想你和我想你爱你）到日本人家作客应预约在先，非请莫进，非请莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西。忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。

2021中国喝茶礼仪简介

2021中国喝茶礼仪简介学文化，知礼仪，是每个喝茶人都应该做的功课。无论是主人还是客人，应知道以下的茶礼仪细节，才能营造好的祥和品饮氛围。招待客人，以下是小编为大家准备了2021中国喝茶礼仪简介大全，欢迎参阅。中国喝茶礼仪简介 1、茶席布置简单无需奢华，但需洁净，不使用的器具尽量在桌面以外。花器等装饰品，应符合主题，颜色、材质应细细选择，尽量与主要茶具、茶席融为一体，避免喧宾夺主。 2、茶具清洁所有茶具从外观上看必须是干净的，杯子里没有茶垢、杂质、指纹等之类的异物附着。许多人喜欢使用老物品，因为上面残留着岁月的痕迹，这当然是可以的。但是不包括残留的令人不悦的水渍或茶渣。 3、避免接触他人的杯子, 都应该一只手托住杯底的一个点，另一只手则扶住茶杯的1/2以下部分，手指切莫触及杯口，如果有条件，在奉茶时尽量使用茶托。 4、请客选茶、赏茶主人在泡茶前，应先拿出一些名优茶放在茶盘中，供客人挑选，以表达主人对客人的尊重，同时让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。 5、取茶将茶筒中的茶叶放入壶或杯中，应使用竹或木制的茶匙取茶，不要用手抓。若没有茶匙，可将茶筒倾斜对准壶或杯轻轻抖动，使适量的茶叶落入壶或杯中。 6、逆时针的讲究在进行回转注水、温杯、烫壶等动作时用双手回旋。一般使用右手，按逆时针方向，类似于招呼手势，寓意“来、来、来”表示欢迎。

反之则变成暗示挥斥“去，去、去”了，若为左手则为顺时针。 7、顺时针的讲究一般茶主人都以右手持壶或公道为宾客倒茶，应自左到右顺时针倒茶，这样壶口或公道口是倒退着为宾客分茶，因为如自右到左逆时针则口向前冲着为宾客倒茶，壶嘴不断行向前如一把利刃，变成一种含侵略性的动作。当然，如习惯左手持壶，则可逆时针。 8、分茶分茶时要求的就是要注意不得溅出茶水，做到每位客人茶水水量一致，以示茶道公正平等，无厚此薄彼之义。分茶时，茶杯多放于客人右手的前方。 9、茶满欺客斟茶时只斟七分即可，暗寓“七分茶三分情”之意。俗话说：“茶满欺客”，茶满不便于握杯啜饮。 10、最后为自己添茶习惯上，最右方的茶是尾席，斟茶适量，每一泡茶，都应由茶主人进行扫尾。茶主人应随时关切每一道茶汤的变化，以便随时调整泡茶要素，以更好的发挥茶汤的品质。 11、续茶客人喝完杯中茶，并且到了尾头，应尽快续杯。如果发现客人的杯子有茶渣，应该替客人重新洗杯，或者换杯。主人应熟悉茶品状况，若茶汤已现水味，应及时换茶。晚上品茶不宜太晚，适当注意观察，在喝的尽兴时候，也应该掌握茶局结束的时间。 12、茶点正规场合，品鉴好茶时不宜食用茶点，否则视为对茶的不尊重。食用的茶点，并不推荐重口味的蜜饯、奶糖类茶食，坚果类的零食比较适宜。茶到深夜，当备茶点。 13、安排座位为了配合长幼有序的礼节，尽量安排长辈或首席客人坐在泡茶人的最左方。原因是这样一来，斟茶将会按照顺序，自左向右，最后到自己，如果将主宾安排的位置不对，则斟茶过程中如先给主客斟茶，

中和韶乐-中国传统礼仪

中和韶乐-中国传统礼仪中和是儒家伦理道德观念。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节（即适当或恰如其份），谓之和。”故儒家认为，人的修养能达到中和境界（即致中和），就会产生‘万物位焉，万物育焉’的神秘效果。韶乐，即美好的音乐。相传舜制的音乐曰“韶”。中和韶乐是清代大乐，即最美好的音乐。顺治帝元年（1644年）议定，祭天地、太庙、社稷，都用中和韶乐，亦称宫廷雅乐，它包括祭祀乐、朝会乐、宴会乐。朝会乐、宴会乐只有奏乐而无演唱和舞蹈。祭祀乐就包括了演奏、演唱和舞蹈。康熙帝五十二年（1713年），考定坛、庙、宫殿乐器。乾隆时又加修改。凡大朝会、大祭祀皆在殿陛（月台）奏此乐。根据《钦定大清通礼》和《钦定大清会典》记载，祭祀历代帝王有专用的祭祀乐舞，即《中和韶乐》。它包括祭祀乐曲七段：《肇平之章》、《兴平之章》、《崇平之章》、《恬平之章》、《淳平之章》、《臣平之章》、《和佑之章》。舞蹈分为三段八十八式。初献用武舞，亚献、终献用文舞。以体现祭祀礼仪的庄重。根据《钦定大清通礼》记载，祭祀典礼所用八音古乐包括金、石、土、木、

革、丝、竹、匏，共18类105件乐器。分别是编钟、编磬、镈钟、特磬、建鼓、博柎、琴、瑟、笛、排箫、箎、笙、埙、笏、柷、敔、麾、节等。据《钦定大清会典图》记载，祭祀中和韶乐乐悬，镈钟一，设于左。特磬一，设于右。编钟十六，同一簴（读句，木架），设于镈钟之右。编磬十六，同一簴设于特磬之左。建鼓一，设于镈钟之左。其内，左、右埙（古代用陶土烧制的一种乐器）各一，篪（读池，古代竹制的一种乐器）各三，排箫各一，并列为一行。又内，笛各五，并列为一行。又内，箫各五并列为一行。又内，瑟各二，并列为一行。又内，琴各五，并列为一行。司器乐生，器各一人，皆内向立。左、右笙各五，竖列为一行。左，柷（读住）一，搏拊一；右，敔（读宇）一，搏拊一。乐生器各一人，左、右相向立。笏（读户）各五，司章者执之，立于笙前，左、右向。左，麾一，掌麾一人，向右立。乐舞生，左、右文舞各三十二人，武舞各三十二人，分列于乐悬之前。左、右节各二，执节者四人，分立于舞前以引舞。大祀、中祀用中和韶乐者，位次皆同。

音乐考试上下台礼仪

音乐考试上下台礼仪一、着装-中国二胡艺术网关于参加音乐会的穿着，国内外最普遍的情况是，男性着西装，女性着洋装（裙装）或小礼服。在中国，西服不是我们的传统礼仪服装，一般而言，除了户外音乐会不须对服装加以要求，聆听音乐厅的音乐会演出，应注意着正装，或者比较正式的服饰。干净整洁就好，不用过度华丽，但也要避免牛仔裤，睡衣、拖鞋、短裤或奇装异服的打扮。如果是听歌剧，建议也穿正装。音乐剧、流行歌曲演唱会可以轻松休闲一些。二、入场-中国二胡艺术网不论哪种场合，迟到都是很不礼貌的行为。演出当天，一定要尽早赶到音乐厅附近，务必有一定的提前量入场。提前入场有很多好处，不仅可以充分熟悉环境，可以有充裕的时间阅读节目单上有关乐曲、乐队、指挥的详细介绍，熟悉和了解演出曲目，才能从容不迫，放松心情，好好享受聆听音乐的演出。避免演出过程中的匆忙翻阅，这样便于更好的欣赏音乐会。最重要的，这也是对演出团体和艺术家最起码的尊重。现在很多音乐厅都拒绝乐章中间让迟到者入场，如果迟到，请先在场外等待领位员，在合适的时间为您领位，通常会请您就近入座，不要打扰到其他听众，到休息时间再换到自己的位置上。当然，许多音乐会的曲目编排也特别针对此点设计，第一首曲目通常安排时间较短的乐曲，目的就是方便迟到的听众还能于第二首演出前的空档进入，当然，也有愈来愈多的音乐厅严格限制迟到的入场者，演出一开始即将入场的大门关上，

迟到的人只能等到中场休息才可以进入了。就座的姿势和坐定的姿势入座时要轻而缓，走到座位面前转身，轻稳地坐下，不应发出嘈杂的声音。三、现场-中国二胡艺术网 1、鼓掌是听音乐会一个很大的学问。因此适当的掌声是观众对演奏者的响应。但是过于热情或是不合时宜的掌声则会扰乱演奏者的情绪。因此，鼓掌时注意： A、音乐会开始时，应鼓掌迎接指挥上台。对上台演出的独奏、独唱等演员，也应给予掌声鼓励。 B、许多音乐会在开演前都有节目单，我们不妨在听音乐会前先行了解演出的曲目，或是事先在家里找寻相关曲目或音乐家资料，这样不但能掌握鼓掌的时机更能增加听音乐会的临场感受与共鸣。 C、乐章间不鼓掌已成为一种约定俗成的礼节，一般来说，乐曲之中有许多章节，而乐章与章节之间，有时拥有极微妙一气呵成的关系，乐章间保持宁静既可以保证一部宏大作品的整体性，又能够保证我们欣赏思绪的连续。在两个乐章之间没有鼓掌的必要，否则就会出现扰乱演奏的问题，使演奏家站起来回礼也不好，不站起来也不是。所以，不管前面的乐章多么精彩动人，我们只能把全部由衷的感谢激情留待曲终时再释放出来。

春秋战国时期的音乐与礼仪制度

春秋战国时期的音乐与礼仪制度在中国历史上，春秋战国时期是文化繁荣期。在这个时期，古代中国的音乐和礼仪制度逐渐发展成为一个完整的体系，并对后世的音乐、舞蹈、礼仪等方面产生了重要影响。一、春秋战国时期的音乐在春秋战国时期，音乐已成为一种重要的文化活动。在这个时期，人们已经将音乐作为一种文化传承和享受的方式。古代中国的音乐在春秋战国时期已经逐渐成为一种高雅的艺术，留下了许多经典的作品。一、音乐的分类在春秋战国时期，音乐主要分为两类：雅乐和俗乐。雅乐是一种高雅的音乐，是皇室和贵族阶层所喜爱的，主要用于礼仪场合，如宴会、祭祀、祭祖等。雅乐一般采用七音八音的乐器，演奏出的音乐旋律优美、凝重、雄浑，体现了古代中国的文化传统。

俗乐则相对于雅乐来说更加通俗易懂，是广大民众所喜爱的。俗乐演奏的音乐节奏活泼明快，旋律简单易记，往往伴随着舞蹈演出，更能表达出民间文化的特点。二、音乐的演奏形式在春秋战国时期，音乐存在着多种演奏形式。其中最为流行的是“大合奏”，这种形式一般由多种乐器组成，演奏时需要多位乐手齐奏。这种形式旋律华丽、气势宏伟，给人以强烈的视觉和听觉冲击。此外，音乐还有许多其他的演奏形式，如“交响音乐”、“重奏音乐”等。这些形式丰富了音乐的表现内容和风格，让音乐在演奏方式上更加多样化。三、春秋战国时期的礼仪制度在古代中国，礼仪制度一直是非常重要的文化传统。在春秋战国时期，礼仪制度逐渐成为了一个庞大的体系，几乎每个社会阶层都有自己独特的礼仪规范。

一、礼仪的种类在春秋战国时期，礼仪种类繁多。其中最为重要的是祭祀礼仪。祭祀在古代中国文化中占据着非常重要的地位，是人们用来祈求神灵降福的一种仪式。此外，还有诸多其他种类的礼仪，如婚礼、丧葬、宴席等，每一种礼仪都有自己独特的规范和流程。二、礼仪的作用在古代中国，礼仪被视为一种文化传承和生活方式。礼仪具有凝聚人心、增强交流的作用，可以帮助人们保持身心健康，同时也是一种重要的社交方式。另外，礼仪还能够传承文化、表现社会体系，体现了一个文明的国家的良好形象。因此，在古代中国，“制礼不够而乱政”被视为一种社会风尚，足以看出礼仪在当时的重要性。

中国商务礼仪知识

中国商务礼仪知识中国商务礼仪因其所具有的浓厚的中国特色而在商务礼仪中独树一帜。下面是干货资源社小编给大家搜集整理的中国商务礼仪知识文章内容。初次见面说幸会，看望别人说拜访，等候别人说恭候，请人勿送用留步，对方来信称惠书，麻烦别人说打扰，请人帮忙说烦请，求给方便说借光，托人办事说拜托，请人指教说请教，他人指点称赐教，请人解答用请问，赞人见解用高见，归还原物说奉还，求人原谅说包涵，欢迎顾客叫光顾，老人年龄叫高寿，好久不见说久违，客人来到用光临，中途先走说失陪，与人分别说告辞，赠送作品用雅正。在同一个城市不同的两个高速公路收费站前分别立着这样两块牌子：“一车一杆，电脑收费，主动收费，谢谢合作。”;“一车一杆，电脑收费，创杆砸车，后果自负。” 1.你认为哪个效果会更好，为什么? 2.如何在处理问题上体现礼仪的力量?案例分析：礼仪有“和”的精神，古人在很早前就提到过“礼之用，和为贵”，也就是礼仪的最大用处就是用于人与人之间的和睦相处。在现代社会，这个“和”既是人与人之间、单位与单位之间、国家与国家的和睦、和平，也是社会的和谐。前者体现了“和”的精神，而后者则显对立。礼仪另一核心本质是“尊重”，前者体现了尊重，后者没有。礼仪的力量还体现在它的感情色彩，是有温度的，是温和的，前者

体现出来了，而后者没有，显生硬。由此可见，中国的商务礼仪带有很浓重的传统礼仪色彩。 1. 中国人与外国人见面都是以握手为礼节的，一般不采用拥抱的方式中国商务礼仪知识中国商务礼仪知识。中国人其实很拘礼，相互介绍时都是采用全职称头衔。 2. 与中国人约会，事先约会是必要的，但是要做好心理准备，在中国企业家做出决定之前要耐心等待。 3. 外国人应该会发现他们来中国的具体流程都是安排好的，分毫不差，因此一定要守时。 4. 中国人一般不会在家中接待客人。 5. 客人应该到的稍微早一点并且餐后不久就告辞。席间要准备好不时的祝酒来表示高兴、感谢和友谊等等。 6. 用餐时不要谈生意，生意是餐后佐料。 7. 切忌不要赠送昂贵的礼物，会给人受贿的感觉。 8. 谈话内容多涉及一些中西方差异和中国所取得的进展，会比较受欢迎。中中国商务礼仪知识：信仰忌讳 1. 中国人普遍忌讳旁人在自己面前吐痰、控鼻孔、擤鼻涕。 2. 认为这是不讲公德的行为。普遍忌讳有人双目盯视自己，认为这是不怀好意。 3. 普遍忌讳礼物“送钟”。因其与“送终”同音，使人感到丧气。

礼仪音乐的概念

礼仪音乐的概念礼仪音乐是指在社交场合中使用的特定音乐形式，它与特定的礼仪和仪式有关，以传递一种特定的情感和氛围。礼仪音乐在各个文化中都有其独特的表达方式和功能，它在社交活动、宗教仪式和庆典等场合中都扮演着重要的角色。首先，礼仪音乐在社交活动中起到了建立和维护社交秩序的作用。在正式的社交场合，如宴会、舞会和婚礼等活动中，礼仪音乐被用来提醒人们注意到进退、礼仪和行为的规范。通过听音乐，人们能够准确感知并遵守礼仪的要求，从而确保整个活动的秩序和和谐。其次，礼仪音乐在宗教仪式中扮演了重要的角色。在许多宗教仪式中，音乐被视为一种与神灵沟通的语言，能够传达信仰、敬畏和虔诚。宗教音乐的和声、旋律和节奏经过精心设计，能够引领信徒进入冥想的状态，使他们更好地参与仪式，并与神灵建立心灵的联系。此外，礼仪音乐还在庆典和纪念活动中扮演了重要的角色。例如，在国家的庆典活动中，如国庆日或国王加冕仪式，特定的音乐被用来彰显国家的尊严和庄重。庆典活动中的礼仪音乐通常是庄重、激昂的，能够激发人们的爱国情感和自豪感。此外，在个人的纪念活动中，如葬礼和追悼活动，特定的礼仪音乐被用来表达对逝者的哀悼和敬意。在不同的文化中，礼仪音乐有着不同的形式和特点。中国的礼仪音乐主要有宫廷

音乐和民间音乐两大类。宫廷音乐是指在古代宫廷中演奏的音乐，它受到礼仪制度和宫廷文化的影响，具有庄重、肃穆的特点。宫廷音乐主要有乐府、雅乐、祭乐等形式，其演奏以乐队或乐舞形式为主。民间音乐则是指在普通民众中广泛流传的音乐形式，其形式多样，如各类民间歌曲、舞曲和戏曲等。民间音乐更注重欢乐、活泼和亲民性，能够烘托出庆典和节日的喜庆氛围。总的来说，礼仪音乐作为一种特定的音乐形式，与社交场合、宗教仪式和庆典等活动密切相关。礼仪音乐通过特定的音乐形式、旋律和节奏，传达出特定的情感和氛围，以引导人们遵守礼仪和仪式的规范。不同文化中的礼仪音乐形式独特，但都扮演着建立秩序、沟通神灵和彰显国家尊严的重要角色。无论是宫廷音乐还是民间音乐，礼仪音乐都是文化传承和社会秩序的重要组成部分。

礼乐制度的内容和特点

礼乐制度的内容和特点礼乐制度是中国古代的一种非常重要的文化体系，它是指在古代社会中所形成的伦理和礼仪规范和音乐制度。这个制度在中国古代的社会中发挥着巨大的作用，对于国家的治理、社会的稳定和文化的传承都起到了非常大的贡献。下面我们将着重介绍一下礼乐制度的内容和特点。一、礼乐制度的内容 1. 礼制：礼制是指一套行为规范，它被广泛应用于各种社会场合、活动和仪式中。礼制从大到小，从上至下，遍及各个方面。古代礼制分为宗庙祭礼、官制、朝会礼仪、宴席礼制、婚丧嫁娶礼仪等。宗庙祭礼由于其重要性，占有特别的地位，是整个礼制中最为严谨的一部分。 2. 乐制：乐制就是古代音乐制度的总称。它由音乐科技、演奏规范和衍生的社会文化三部分构成。作为一种社会文化，乐制具有很强的群体性和传承性，它不仅是一项艺术形式，更是一种文化传承的载体。 3. 德行：德行是指在古代社会中所重视的道德行为，包括忠信、孝顺、勇敢、正义等。“礼尚往来，德以载物”，中国古代关注德行的形成和培养，传承中华民族优秀传统文化。二、礼乐制度的特点 1. 礼乐制度治国安民：清代的文人方苞曾说过：“唯礼乐可治国，故其大者也。” 礼乐制度治国安民，体现了中国古代文化的传统和信仰，为治理国家和社会提供了良好的规范和基础。 2. 讲究仪态身份：礼仪成为中国传统文化的一部分，对于身份地位的尊贵和次序井然相当注重。礼仪是对人格的一种塑造，也是对社会结构和秩序的维持，有着重要的作用。 3. 培养人的修养：礼乐制度注重培养人的高尚品格和精神实质，在古代文化传承的过程中，礼乐制度完美地结合了人的思想、文化和

情感方面的发展，强调了精神修养和道德修养的传承和培养。在总结上述文章中关于礼乐制度的内容和特点时，我们不难发现，礼乐制度是中国传统文化中非常重要的一部分，对于中国古代的社会稳定和文化传承产生了巨大的影响。而在今天，礼乐制度已经成为展现中国国际形象、传播中国文化和宣传中华民族优秀传统文化的重要内容。同时，也是大力弘扬中华民族优秀传统文化、培养人的高尚情操和思想、传承和维护文化传统的非常重要的方面。

中国礼文化

中国礼文化篇一：我对中国传统文化中“礼”的认识我对中国传统文化中“礼”的认识 b14130812严倩倩华夏文明的标志中国是礼仪之邦,中国古代文化是礼乐文化。从周代开始, 礼乐文明就成为中华文明的主要特征。先秦典籍《左传》曾多次提到,华夏民族与其他族类的重要区别是拥有“礼义”。中华传统文化源远流长，博大精深，而礼正是其中不可或缺的重要成分。中国古代伟大的思想家孔子所创立的儒家思想体系的核心价值观念就是 “礼”。“礼”是指社会人生各方面的典章制度和行为规范以及与之相适应的思想观念。在儒家思想体系中，另一个经常与“礼”相提并论的范畴则是“乐”。二者相辅相成，形成“礼乐文化”。儒家所倡导的“礼乐文化”是中国传统文化有别于西方文化的特质。“礼”本是指尊祖、祭祖与祭祀天神地祗活动中的一些仪节规范；而“乐”则是与这些礼仪活动相配合的乐舞。后来“礼”、“乐”的所指逐步扩大化、系统化，社会生活各方面的礼仪活动以及与其相配合的乐舞都被泛称为

“礼”“乐”。经过夏、商、周三代的演化，就有了所谓的“夏礼”、“殷礼”和“周礼”，汇集成为一整套典章、制度、规矩、仪式，乃至于包括关于礼治的政治思想、伦理思想。礼是一份珍贵的文化遗产，经过创造性的借鉴和转换，完全可以成为我国现代精神文明建设和制度建设的思想资源。当然，我们对儒家礼乐文化的借鉴并非简单的继承，而是批判地继承和超越。儒家所倡导的礼乐文化中原有的作为政治意识形态的一些过时的、落后的内容必须坚决摒弃，其过分节制人的情欲的一面也应该予以消除或调整，这是不言而喻的。通过吸收儒家传统礼乐文化中的积极因素，结合当前的时代背景，从而构建一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与人和谐相处、人与自然和谐相处的人性化的新型社会，这就是当今我们讨论传统文化中“礼” 的意义所在。篇二：中国历史文化礼仪中国历史文化礼仪西夏建国前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响，阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴

五体投地-中国传统礼仪

五体投地-中国传统礼仪【五体投地】玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）【解释】两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。

比喻佩服到了极点。唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。” 【出处】《梁书·中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。” 【示例】屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清·刘鄂《老残游记》第六回）【用法】主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点【近义词】心悦诚服、甘拜下风【反义词】嗤之以鼻【歇后语】鲁肃服孔明【灯谜】卧倒

中国礼仪之言语

中国礼仪之言语 1、言语——体现你的修养水平未曾说话先有礼，一旦开口更有礼。 ⑴ 说话时要注意对方心态和时机就是要考虑对方能否听得懂，是否感兴趣，接受程度怎样。在特殊的日子、特定的时刻，一句由衷的祝贺、一段真诚的赞美，必有锦上添花之效果;在他人陷入困境之时、心情沮丧之日，一句贴心的问候，一番恳切的鼓励，更有雪中送炭之功效。 ⑵ 不可说假话、空话、大话 “狼来了”只能捉弄人一回、两回，第三回就必然受惩罚了。栽赃陷害、出口伤人、诽谤他人，是对人的极大伤害，挨打的皮肉之伤易愈合，被冤的心灵创伤难平复。说空话、大话者，可能会迷惑人一时，但绝不能哄人长久。在这种情况下，“日久见人心”，所见的是浅薄之心，不可信赖之人。 ⑶ 注意区分客套语和反语在日常生活及社交中，还有一类“言不由衷”的现象，是出于特定的需要和惯例，则不能视为虚伪和失礼。在社交场合的客套话，如“久仰大名”、“幸会”、“光临寒舍”、“蓬荜增辉”等，显然有点言过其实，但令对方感到舒服，觉得受到尊重，已是约定俗成的社交客套话，是不失礼貌的表现。在亲友，尤其是情侣之间，常说些“冤家”、“好恨你”等等，且不必为他们担心，这些带戏谑的反语，与相敬如宾相辅相成，也是一种生活的情趣。 2、情感——是否动听的关键人是最富有情感的高级动物，获得礼遇可满足自尊需要，因此，说话必须讲究情感。 ⑴ 态度诚恳。与人交谈时，神情应专注，态度应诚恳亲切。表示祝贺时，表情应热情，如果仅是嘴巴动听，表情冷冰冰，就会被认为是敷衍，甚至讽刺。与人交谈时，神态应专注，如果东张西望、漫不经心、答非所问，就很失

礼。 ⑵ 善于聆听。当对方说话时，我们应认真听，并经常有一些交流的体态语，如点头等，这样可使对方觉得自己受到重视。千万不要表现出不感兴趣或去打断对方的话语。 ⑶ 细微有别。人类的话语是丰富多彩的，有的一字之差，所表达的情感就大不相同。如：坐、上坐、请坐、请上座;喝茶、请喝茶、请用茶，就令人明显感受到所获礼遇等级的差别。 ⑷ 严于律己。说话者要有换位思维，设身处地为他人着想，严于律己，宽以待人。 3、技巧——说话也要有艺术 ⑴ 要有角色意识。说话时应注意自己和对方的身份，主次不分、没大没小，从来都是不礼貌的。 ⑵ 要顾及他人。俗语讲“说者无意，听者有心”，因此，说话者要顾及他人的情感，不要在无意中刺伤他人的自尊心，令人尴尬难堪。要考虑到听众是否听得懂，因此要尽量说大家都能听懂的话。要将心比心，说话要有善意。还要注意在聚会场合，不要冷落那些社会地位低、长相欠佳、有自卑感的人。 ⑶ 要考虑措辞。直率固然是优良品格，但在许多场合说话则不宜直来直去，否则就是缺乏教养，可能使人误会、难堪。在酒店用餐、出席宴会，你就绝不能讲要去大便小便，非说不可的话，也只能讲去卫生间、洗手间。 ⑷ 要学会幽默。幽默是一种最有趣、最有感染力、最具有普遍意义的传递艺术，因为幽默能使气氛轻松，活跃。 4、称呼——与人沟通的开始在人际交往中，称呼反映着自身的教养，体现着双方关系的程度和社会风尚。亲缘性称呼：爸爸、妈妈、叔公、婶婆、三叔、二伯、大哥、二姐、姑妈、舅舅、姨妈、表哥、表姐之类。这在家庭生活、亲族聚会时候常用，按辈分身份称呼，显得亲切温馨。职场性称呼：以交往对象的职务、职称等相称，如“孙院长”、“林教

中国古代礼仪道德

中国古代礼仪道德中国素有礼仪之邦、文明古国的称誉。在中国传统文化中，传统伦理道德是重要的组成部分，甚至从一定意义上说，它是中国传统文化的核心。下面由店铺给大家整理了中国古代礼仪道德相关知识，希望可以帮到大家! 中国古代礼仪道德中国传统的主要德目：仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信合称“五常”，是儒家从古代众多的德目中概括、提炼出来的五种最基本的道德规范。在中国古代社会中，这五种道德规范是处理人与人之间关系的最基本的行为准则，也是个人修养的最主要的内容。它贯穿于整个道德生活之中，深刻地影响着中华民族道德素质的培养和道德精神的形成。 (一)仁在儒家的伦理思想中，仁是“全德”之称，是一个包罗众德的范畴，其他的道德规范，如忠恕、克己、孝悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等，都可以视为仁的不同方面的要求，包括在其中。一个人如果称得上仁，那就是完美无缺了，而一个人违背了任何一项道德要求都可以被责为不仁。反过来，一个人如果具备某些方面的优良品德则未必能够称得上仁。也就是说，每一种美德都是仁的必要条件，而非仁的充分条件，只有全部美德的总和才构成仁。仁的核心是“爱人”。从字源学上看，仁从人从二，是涉及人与人之间关系的范畴。儒家的创始人孔子已经开始用“爱人”来解释仁，认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人，时时处处以己推人，为他人着想，“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孟子继承和发展了孔子的仁爱思想，提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”(《孟子·尽心上》)，主张由亲爱亲人进而仁爱百姓，由仁爱百姓进而爱惜万物。在孔孟看来，人一生下来，就被置于家庭血缘亲情之中，享受着父母亲人的爱抚，并由此逐渐产生了对亲人的深深依恋和敬爱。因而仁爱是从家庭血缘亲情中直接引发出来的，有其自然的心

中国传统节日礼仪,中国节日礼仪,中国传统节日

中国传统节日礼仪,中国节日礼仪,中国传统节日中华民族在漫长的历史发展进程中，形成了博大精深的民族文化，其中就包括丰富多彩的民族节日春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节，等等。这些节日久经沧桑传延至今，有着约定俗成的礼仪，以下是为大家搜集整理的中国传统节日礼仪，欢迎阅读! 春节春节代表着新的开始与新的希望，春节是中国民间传统中最为隆重和盛大的节日。历朝历代，无论是达官显贵，还是贩夫走卒，所有的中国人都有把春节看作是喜庆团聚的好日子。春节，古称元旦。据民间习俗，从腊月二十四起到新年正月十五闹元宵止都称春节。现在春节的庆祝活动一般从大年三十(二十九)开始。春节期间，家家户户清扫一新，贴春联、贴年画、守岁、放鞭炮、拜年等活动丰富多彩。

扫尘：每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。每逢春节来临，家家产户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。办年货：一到腊月，人们都要上街采办过年的物品，买年画，准备过年的春联。吃团年饭：团年饭意为一家团圆。腊月的最后一天要全家团聚吃一顿丰富的年饭。凡家中在外地工作或学习的家人都会尽可能赶回家团聚。这顿饭要吃得欢欢乐乐，菜肴吃食也具有吉利的象征意义，如鱼(年年有余)、整鸡(大吉大利)、青菜(清洁平安)、年糕(年年高)等。吃饭时，不要说丧气的、不吉利的话，不能失手打破碗碟杯盏，不要碰翻椅凳，因为这些会被视为不吉利的征兆。守岁：除夕之夜，灯火通明，家人围坐一起畅谈，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。除夕之夜，在我国北方家家都要包饺子。

音乐会礼仪

音乐会欣赏礼仪一、着装关于参加音乐会的穿着,国内外最普遍的情况是,男性着西装,女性着洋装裙装或小礼服;在中国,西服不是我们的传统礼仪服装,一般而言,除了户外音乐会不须对服装加以要求,聆听音乐厅的音乐会演出,应注意着正装,或者比较正式的服饰;干净整洁就好,不用过度华丽,但也要避免牛仔裤,睡衣、拖鞋、短裤或奇装异服的打扮;如果是听歌剧,建议也穿正装;音乐剧、流行歌曲演唱会可以轻松休闲一些; 二、入场不论哪种场合,迟到都是很不礼貌的行为.演出当天,一定要尽早赶到音乐厅附近,务必有一定的提前量入场;提前入场有很多好处,不仅可以充分熟悉环境,可以有充裕的时间阅读节目单上有关乐曲、乐队、指挥的详细介绍,熟悉和了解演出曲目,才能从容不迫,放松心情,好好享受聆听音乐的演出.避免演出过程中的匆忙翻阅,这样便于更好的欣赏音乐会;最重要的,这也是对演出团体和艺术家最起码的尊重;现在很多音乐厅都拒绝乐章中间让迟到者入场,如果迟到,请先在场外等待领位员,在合适的时间为您领位,通常会请您就近入座,不要打扰到其他听众,到休息时间再换到自己的位置上; 当然,许多音乐会的曲目编排也特别针对此点设计,第一首曲目通常安排时间较短的乐曲,目的就是方便迟到的听众还能于第二首演出前的空档进入,

当然,也有愈来愈多的音乐厅严格限制迟到的入场者,演出一开始即将入场的大门关上,迟到的人只能等到中场休息才可以进入了; 就座的姿势和坐定的姿势入座时要轻而缓,走到座位面前转身,轻稳地坐下,不应发出嘈杂的声音; 三、现场 1、鼓掌是听音乐会一个很大的学问,因此适当的掌声是观众对演奏者的响应;但是过于热情或是不合时宜的掌声则会扰乱演奏者的情绪; 因此,鼓掌时注意： A、音乐会开始时,应鼓掌迎接指挥上台;对上台演出的独奏、独唱等演员,也应给予掌声鼓励; B、许多音乐会在开演前都有节目单,我们不妨可在听音乐会前先行了解演出的曲目,或是事先在家里找寻相关曲目或音乐家资料,这样不但能掌握鼓掌的时机更能增加听音乐会的临场感受与共鸣; C、乐章间不鼓掌已成为一种约定俗成的礼节,一般来说,乐曲之中有许多章节,而乐章与章节之间,有时拥有极微妙藕断丝连一气呵成的关系,乐章间保持宁静既可以保证一部宏大作品的整体性,又能够保证我们欣赏思绪的连续;在两个乐章之间没有鼓掌的必要,否则就会出现扰乱演奏的问题,使演奏家站起来回礼也不好,不站起来也不是;所以,不管前面的乐章多么精彩动人, 我们只能把全部由衷的感谢激情留待曲终时再释放出来;

有关中国戏曲介绍与欣赏礼仪

有关中国戏曲介绍与欣赏礼仪一、中国戏曲介绍：戏曲是中华民族的传统艺术，是传统文化中一朵经久不衰的奇芭。中国戏曲由音乐、舞蹈、文学、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。戏曲在中国源远流长，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展。讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变

出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。唐代(中后期)——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式(王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折)，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白(宾白)和科(科泛)三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。戏曲角色：

中国离席礼仪

中国离席礼仪篇一：从中国人做客的一天看中国礼仪从中国人做客的一天看中国礼仪自古以来中国就被称为礼仪之邦，可见中国人是最早讲礼仪的，中国的礼仪也是最为丰富多彩的。今天我们就从中国人做客的一天来看中国礼仪吧。首先是拜访礼仪。拜访前的相邀礼仪：不论因公还是因私而访，都要事前与被访者电话联系。联系的内容主要有四点：(1)自报家门(姓名、单位、职务)。 (2)询问被访者是否在单位(家)，是否有时间或何时有时间。(3)提出访问的内容(有事相访或礼节性拜访)使对方有所准备。(4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间、地点。注意要避开吃饭和休息、特别是午睡的时间。最后，对对方表示感谢。相邀之时免不了又会碰到电话的礼仪。电话接待礼仪电话接待的基本要求：(1)电话铃一响，拿起电话机首先自报家门，然后再询问对方来电的意图等。 (2)电话交流要认真理解对方意图，并对对方的谈话作必要的重复和附和，以示对对方的积极反馈。(3)应备有电话记录本，重要的电话应做记录。(4)电话内容讲完，应等对方结束谈话再以“再见”为结束语。对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示对对方的尊敬。接下去是着装礼仪。它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规

范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。所以中国人一般在做客是男性西装皮鞋或者夹克皮鞋，女性的着装可以随意一点，但也不能过分随意，一般可以是上班的套裙或者连衣裙，冬天的话男女性均可以穿羽绒服做客，也可以带手套，带帽子，不过进屋时一般都会脱下外套，帽子，手套。打扮完就可以开始出发去做客了，不过这又涉及到了走路礼仪和乘车礼仪了。走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。乘车礼仪：1、骑自行车：要严格遵守交通规则。不闯红灯，骑车时不撑雨伞，不互相追逐或曲折竞驶，不骑车带人。遇到老弱病残者动作迟缓，要给予谅解，主动礼让。2、乘火车、轮船：在候车室、候船室里，要保持安静，不要大声喊叫。上车、登船时要依次排队，不要乱挤乱撞。在车厢、轮船里，不要随地吐痰，不要乱丢纸屑果皮，也不要让小孩随地大小便。3、乘公共汽车：车到站时应依次排队，对妇女、儿童、老年人及病残者要照顾谦让。上车后不要抢占座位，更不要把物品放到座位上替别人占座。遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客应主动让座。经过走路或者乘车然后就到达了客人家，首先就是和客人的见面礼。见面礼仪：1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊

礼仪的由来简介礼仪的简介

礼仪的由来简介礼仪的简介礼仪是在交往中体现出来的人们之间互相尊重的意愿，就是与人交往的程序、方式以及实施交往行为时的外在表象方面的规范，包括语言、仪容、仪态、风度等等。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。下面是分享的礼仪。供大家参考! 礼仪的简介礼仪是在交往中体现出来的人们之间互相尊重的意愿，就是与人交往的程序、方式以及实施交往行为时的外在表象方面的规范，包括语言、仪容、仪态、风度等等。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。词目：礼仪拼音：lǐ yí 基本解释：[etiquett;rite; ritual] 礼节和仪式详细解释：

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 1、礼节和仪式。这是传统的解释，“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节;“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。 2、人们约定俗成，表示尊重的各种方式。这是现代通俗而简洁的解释，这里的方式分行动型和非行动性，像鞠躬，给老人让座等，就是行动型的，也就是尊重的形式，这需要行动才有效果;而像庄严场合不嘻笑，别人睡觉不吵闹等，就是非行动型的，也就是行为规范，它不需要行动就有效果。 3、最简单的说，礼仪就是人类(大部分是中华民族)在日常交际中总结出来最不会伤人的话，虽说是不伤人，但是在网络上，有一些人不太喜欢这些客套话。礼仪既是对他人尊重的体现，也是对自己有好处的事。基本含义：致福曰礼，成义曰仪。礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和