新形势下教师如何做到廉洁从教

思茅第六小学罗惠春

“天地君亲师”之说，体现了教师这个职业在社会上有着无比尊贵的地位。中国素有尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，首先当然是因为教师是人类文化的传播者。“师者，所以传道，授业，解惑也。”教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，他不仅要有广博的学识，优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强，敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。其次，教师之所以备受人们赞颂和讴歌，是因为教师具有无私奉献精神。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台。”为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过的却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

然而，在社会主义市场经济发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不良不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上、权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。教师行业也出现了为师不廉的现象。如对本职工作不尽职尽责，应付了事，把主要精力用于校外办班创收或第二职业上。以教谋私、见利忘义、见钱眼开，搞有偿家教，乱办

班乱补课乱收费，不择手段，不顾三申五令的教纪教规，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响。因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，就具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。

那么，在新形势下教师如何做到廉洁从教呢？

1、坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不求索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励，自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

2、要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天快乐茁壮地成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感、一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的，正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让

贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会不断进步、经济的迅猛发展，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇将有极大改善，教师兢兢业业、尽职尽责，会赢得社会的丰厚回报。

3、杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确定还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如，有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。旧中国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

4、廉洁是师道之前提，立教之根本。教师高尚廉洁不仅使学生信仰，而且通过言传身教，对学生的品行产生潜移默化的影响。教师的一言一行、一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。因此，教师要处处为人师表，从小事做起，从我做起，率先垂范作出表率。教育无小事，事事是真理，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，试想，一个唯利是图的教师，能理直气壮地教育好自己的学生吗？能公平、公正地对待每一个学生吗？教师要三省吾身，始终保持清醒的头脑，拒绝家教，抵制红包。唯其如此，才能不被名利遮双眼，明辨是非曲直，才能有逆水行舟之动

力，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作之中；唯其如此，才能保持教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。经验证明，身教重于言传。孔子说：“其身正不令则行，其身不正，虽令不从。”己之不廉，何以育人，只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，教师以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，用行动默默书写着教师的含义：耐一身贫寒，育无数人才，在世俗面前无言、无私、无怨、无悔。《后汉书》中记载了这样一个故事：春秋时期，有位贤人，名曰子罕。他官至辅政，却异常清廉。国中有人得了一块硕大而明亮的美玉献于他，他却拒而不收。献者曰：“此乃珍品，价值连城啊!”子罕答曰：“你以玉为宝，我以不贪为宝，我们还是各安其宝，否则我们两人的宝都失去了!”“不贪为宝”，多么精辟而又令人深思的话语!在如今这个物欲横流的社会，在教育战线工作的我们将何去何从、我想，我们也应该及时地“招财进宝”——向社会输送各类合格人才，以廉洁从教为“宝”，做一个在廉洁的天空下播撒阳光的幸福人!

5、以廉善德。我们所从事的本来是清贫的事业，但是在教育事业日渐受到全社会关注的今天，一些望子成为心切的家长，为了让自己的子女受到老师的重视，也会向老师施惠。家长的心情是可以理解的，但这样的行为，无疑为原来纯洁的教育事业带来一些污浊，也使一些不能把持自己操守的教师，在小恩小面前失去了师道尊严，遗落了自己的道德。作为教师，我们只要有着健康的心态，有着“知足常乐”的生活态度，像爱护手足一样爱护自己的名节，像珍惜眼睛一样珍惜眼前的一切，我们就能在诱惑面前一笑而过。《史记·循吏外传》中有这样一个故事：“客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而谁复给鱼者？吾故不受

也。’”公孙休不收鱼的理由是：今天我收了你送来的鱼，回头因此被罢了官，还有谁会来给我送鱼呢？到那时我就连自己供给自己鱼吃也不可能了。公孙休对于自己目前“能自给鱼的状况看来十分满足，也十分清醒，所以他也不作他想，在别人送来礼物的时候能应对裕如”。这是一个“畏法律、保禄位而不敢取”的典型例子，从公孙休的防微杜渐，对我们谨慎地踏出每一步，是有着警醒作用的。无德无以培德。廉洁从教首先是一种健康清醒的生活态度，唯其健康，才会懂得珍惜，才不会被污浊的阴翳蒙蔽了自己的心灵；唯其清醒，才能面对花红酒绿的时候，看清自己的位置，才不会因被自己内心的一点卑劣打败而为自己的行为找借口。

时代要求我们廉洁从教，时代呼唤我们教师的奉献神。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，自觉抵制不义之利的诱惑，乐令“潮流”的冲击，最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，扎根教书育人的伟大事业，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守，以廉洁立世，淡泊名利，无怨无悔，执着追求，忠于职守，时时刻刻提醒自己实实在在求学问，认认真真当老师，清清白白干教育，以自己的心血点燃文明的火炬，铸就高尚、圣洁的师魂，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌。