楚雄市市情

一幅气势恢宏、特色鲜明的滇中特色大城市建设蓝图，引领“桥头堡建设大家谈·滇中经济区”采访团记者走进彝州楚雄。

“省垣门户，迤西咽喉”，楚雄彝族自治州州委副书记、州长杨红卫自豪地告诉我们：楚雄是桥头堡建设中的重要节点，这里正在建成“世界恐龙之乡”、“东方人类故乡”、“中国彝族文化大观园”，凭借优越的地理条件以及深厚的文化积淀，把彝州建成滇中特色大城市势属必然。

彝州人在向我们解读滇中特色大城市的内涵和外延时说：“特”就是在城市建设发展中突出山水园林城市、适宜人居城市、民族文化城市等特色，以彝族文化为主体，围绕中国彝族文化大观园建设，充分展示民族文化内涵，全面提升城市品位。“大”就是人口承载力要大，产业支撑能力要强，对州外的影响力、吸引力、竞争力要强，对州内的推动力、辐射力、带动力要强。

建设滇中特色大城市的号令，如劲吹的东风，催动着彝州人“只争朝夕”的步伐：从战略构想提出至今短短两年多的时间里，楚雄州委、州政府先后5次召开“滇中特色大城市”建设推进会，“集结号”声一次比一次更响更急，州级各职能部门积极参与，担任具体工作任务的楚雄市，更是倾全力扎实推进，各县也按照全州城镇建设总体规划加快县城建设，成为彝州楚雄每一位干部职工德、能、勤、绩的考核表。

特色大城市

从蓝图走向现实

“楚雄城市正在以每年3平方公里左右的面积有序扩大。”站在楚雄城西山顶鸟瞰楚雄，随着楚雄市委常委、常务副市长刘华的手指看去，正在长大的滇中特色大城市楚雄呈现出水带横贯东西，林波与蓝天相接，楼宇鳞次栉比景象，给人全新的视觉感受。

为高起点规划、高标准建设好未来的滇中特色大城市，楚雄市政府和规划部门开展了大量的调研，进行了《楚雄市城市总体规划》第二轮修编，为楚雄滇中

特色大城市建设提供了系统、全面、科学、准确的决策依据，打破常规的行政区划体系，将构建特色大城市的总体思路明确为“一主三辅，一带三区”结构。一主：指楚雄主城，由主城中心区、苍岭产业新区、广通国际物流园区组成；三辅：为南华、牟定、双柏辅城。南华辅城定位是绿色食品加工基地，辐射滇中、滇西地区的“野生菌类集散地”和“滇中生态美食城”。分别将牟定辅城定位为以绿色食品业及民族民间工艺品制作业为主导产业、具有彝族特色的宜居休闲城市，双柏辅城定位是以绿色生态农、林产品流通服务业为主，具有浓郁民族文化特色和山水园林特色的旅游服务型城镇；一带：指南华-鹿城-苍岭-广通沿龙川江城市发展带，以龙川江两岸为空间，以楚大高速、安楚高速、S322、广大高铁、G320为纽带，以南华、主城区、苍岭、广通为基点，构建沿龙川江城市发展带；三区：分别为西山—紫溪山森林生态旅游区、东华子午农业观光区、青山嘴水库—九龙甸水库生态涵养区，届时，楚雄城市规模将由原规划的49.8平方公里拓展为129.72平方公里，城市人口规模由原规划的45万人调增为85万人，为滇中特色大城市的建设增加了发展空间。

我们看到，万家坝片区、花果山片区及东南片区路网构架基本形成，产业正在聚集；在岭东纸业、百草岭药业、华力机械等一批重点企业入驻工业园区发展的基础上，又有鑫华、广泰、诚鑫、昆钢新型建材等一批技改扩建项目和富民机电机械加工区28户企业动工建设；烟厂技改搬迁、州医院新区、州文化活动中心、彝海公园等建设项目进展顺利。西北片区开发建设积极推进，绿色食品园区和冶金化工园区之间的连接道路全面贯通，南北向3号主干道路、观音山铁路桥至东瓜货运站道路等10条道路正在建设；太阳历文化园提升改造概念性规划已编制完成。彝族文化大观园康体娱乐区、中华彝寨和茶花谷等项目前期工作继续开展。苍岭工业园片区规划工作稳步推进，旧城改造成效明显。

天暮时分，楚雄城华灯绽放，流光溢彩，龙川江河道两岸的幻彩灯及高层建筑物上的轮廓灯交相辉映。通过全面启动城市绿化、亮化、美化、净化工程，彝

州楚雄城市品位正在提升，规划中的蓝图正在变为现实。

新型工业化

从分散走进园区

天然药物产业园区、冶金建材化工园区、绿色食品加工园区……见不到想象中的烟囱挺拔，也听不到机器轰鸣。

突飞猛进的园区建设，一大批发展后劲足，能源消耗低的产业正成为支撑起彝州腾飞的强有力臂膀。

楚雄市遵循合理优化的原则，形成了“一园四区”的规划布局结构，园区总体规划面积达12平方公里。开发区多渠道筹措资金，持续加大投入，不断完善路网、水电、通讯等基础设施和环境整治，着力提升和改善园区投资硬环境，筑巢引凤。

集科研、种植、加工、生产、销售为一体的云南广泰生物科技开发有限公司，2006年入驻楚雄经济开发区绿色食品加工园区以来，奋力建设有机核桃食品系列深加工车间及综合开发利用基地，已建成年产2000吨有机核桃食用植物油、1.6亿粒核桃油精华软胶囊、1万吨功能性核桃乳植物蛋白饮料3个生产车间，3条设施配套、设备先进、工艺成熟、管理规范的生产线。公司总经理张跃进高兴地说，目前已具备年创产值5亿元的生产能力，还带动了楚雄市山区乡镇1万多农户改造发展2万亩有机核桃丰产林，支付农户收购资金2300万元，户均增收1600元。

位于龙川江畔的云南盘龙云海药业有限公司，始终坚持走产学研一体化，产品多元化发展的道路，实施“科技兴企”战略。为提高公司的核心竞争力，增强创新能力，他们于2003年投资500万元兴建科技楼，成立药物研究开发中心，积极开展科技攻关，加速新产品的研制开发，与省内外多家科研单位协作开展研发项目，不断提升公司产品研究开发的综合能力，先后完成了30余个国家5类、8类、9类中药品种及化学药6类品种，保健品、日化产品的系统研究和申报注册工作，其中有18个品种获得批准、注册。按照国家中药、天然药物五类新药的技术

要求展开研究的《灵丹草喷雾剂中药新品种研究与开发》项目，被国家科技部批准列入“十一五”国家科技支撑计划“中药产业区域发展及特色产品开发”项目首批启动课题。目前，公司已获批准注册品种除主产品排毒养颜胶囊外，尚有以灵丹草颗粒为主的系列产品及散痛舒片、龙灯胶囊、喉舒口含片等7个拥有自主知识产权的独家生产品种及其它中西药制剂共30余种，已形成了生产一批，储备一批，研制一批，构思一批的良好生产发展格局。

戴着“野生菌王国”王冠的南华县正集中力量打造野生菌贸易、加工、物流基地。在南华宏怡野生菌开发有限公司车间里，工人们正熟练地对产品进行分拣、包装，目前，南华县正投资6.67亿元，利用3年时间打造占地面积1100亩，全国最大的集交易、加工、出口、餐饮、物流、旅游为一体的“野生菌王国”，以野生菌资源带动旅游业发展。

在禄丰县土官镇近13平方公里的工业园区里，目前已进驻4个大企业。园区建设带来了“园区速度”：投资3亿元建设的昆钢钛业股份有限公司，实现当年开建、当年投产、当年产生利润；“打造中国钛材加工之都”、“培育西南民用钢结构基地”、“形成滇中重要新型工业组团”，不久的时间里，禄丰县将成为国内装备技术水平一流、产能规模最大、产业链更完善、产业高度集中、服务配套齐全、具有国际竞争力的中国新材料加工基地。

历史与文化

从保护走入开发

楚雄彝人古镇、禄丰世界恐龙谷等一批新兴的景区景点，建成开放之日，成为游客盈门的起点。

侏罗纪世界投资有限公司总经理喻勤钟告诉记者，他们的规划是恐龙谷运行3年接待游客100万人次，想不到才第二年游客就突破了200万人次，效益很理想。

而在彝人古镇，游人从天亮到深夜川流不息。完美地糅合了高原古镇与江南水乡两种建筑风格，青砖灰瓦，飞檐斗拱、雕梁画栋震撼远方游客的彝人古镇，

从产品开发到形成品牌，成功注入了文化灵魂，把广布在千里彝山的民族文化元素聚合在一起，做成了气势恢弘的彝族文化大观园。如今，它的发展模式被国内景仰，目前彝人古镇开发企业已到河北唐山市、重庆长寿区开发两个文化旅游古镇项目，赫赫有名的扬州古城也多次来人诚意洽谈，请他们去开发。

着力于彝州特色文化品牌的挖掘和提升，凭着有中生奇、创造奇迹的精神，精心打造“彝族文化、恐龙文化、元谋古人文化、古镇文化”4大文化品牌，把彝族文化资源创意策划包装成为中国彝族文化大观园项目，建设集观光、休闲、娱乐、体验、度假、探秘、祭祖、科考、科普为一体的中国彝族文化主题旅游精品景区。把禄丰恐龙谷化石创意策划包装成为中国禄丰世界恐龙谷项目，依托禄丰丰富的世界级恐龙化石资源，发展文化旅游精品和国家5A级重点旅游景区。把“元谋人”牙齿化石创意策划包装成为中国元谋东方人类祭祖坛项目，建设一个传承人类精神价值的文化工程和世界级的文化旅游精品。通过文化和旅游的有机“联姻”，把文化作为旅游业发展的魂，突破了以自然风光为主的传统旅游发展模式，开辟出一片新天地，同时提升了楚雄州在国内外的知名度，推动着文化旅游产业的快速发展。

如今，又一个旅游大项目——云南旅游产业城，落户滇中特色大城市禄丰片区。该项目区位于禄丰县土官镇，距昆明市仅58公里，以“世外桃源文化创意基地”和“现代工业示范基地”为主体，是一个集文化创意和现代工业示范基地为基础，形成具备文化创意产业发展平台功能、高新产品研发生产功能、工业旅游示范功能、云南旅游游客集散地功能和城市休闲度假功能为一体的大型现代旅游产业休闲区。

“这边是水上大剧院，有1300多个标间的五星级假日酒店，那边是水上游乐中心，中华养生院，这里是森林公园、瀑布群，那里是水族馆，东南亚风格的大型珠宝城。”云南旅游产业城工程建设副总指挥郭云洪告诉说，工程规划控制面积53.54平方公里，可建设面积30.87平方公里，初步估算项目总投资120亿元人

民币。

云南旅游产业城的开发建设，将带来显著的社会、经济、环境效益。不但能提升楚雄旅游形象，还为云南文化旅游产业发展提供软硬件平台支持，对云南旅游产业调整结构、转型升级起到示范带头作用。

跳出彝州谋划彝州

——访楚雄彝族自治州州委副书记、州长杨红卫

“建设中国面向西南开放的桥头堡，得风气之先的彝州楚雄怎么办？我们在其中到底具有什么样的地位？发挥什么样的作用？能得到什么实惠？”

面对记者的采访，楚雄彝族自治州州委副书记、州长杨红卫拟出了一连串的设问。在桥头堡建设中，楚雄虽有区位优势，在前有标兵，后有追兵的情况下，是否还能沿用原来的思维定势来思考？是否还局限于行政区域空间谋划？杨红卫说，答案是肯定的：面临前所未有的机遇，楚雄必须以更加宽阔的视野、更加长远的眼光来谋划，站在经济全球化、区域经济一体化的高度，跳出彝州看彝州，立足桥头堡战略看楚雄，放眼世界看楚雄，敢于和善于联想，就地打滚，内引外联，楚雄州在桥头堡建设中要有更大的作为、更宽广的空间，尽快缩短与先发区域的差距，成为滇中经济圈名副其实的新的增长极。

杨红卫说，楚雄作为滇中地区唯一的民族自治州，必须紧紧围绕省委、省政府提出的“两强一堡”战略目标，充分发挥区域资源、环境、区位优势，在更大范围、更宽领域、更高层次上主动参与区域合作与竞争，对区域经济发展进行与时俱进的调整布局，重塑彝州区域发展的新优势。杨红卫告诉记者，楚雄州要着力打造滇中经济圈西、圈北两个增长极，推进楚中、楚北、楚南3个既相互紧密联系，又各具特色的经济区域协调发展，加快建设昆楚、南永、永武、元双4条经济带，在继续加强各经济带农业、交通、城镇等基础设施建设的同时，按照各自的资源禀赋和区位优势，加大烟草、新型载能、生物、能源、文化旅游5大产业的布局力度，制定引导产业发展的配套政策，建立跨县域产业互补发展的利益

分享机制，加快形成优势资源、优势产业、优势生产要素、优势企业向经济带聚集发展的新格局。

在基础设施建设中，杨红卫说，彝州楚雄将紧紧抓住桥头堡建设机遇，一如既往坚持科学发展和以人为本的原则，大力提升水利、交通、城镇、能源、信息和重点社会事业等基础设施建设，在州内加快推进楚广、禄武、滇中南下等高等级公路建设，完善高等级公路网，继续推进“三纵四横”的主干公路网建设，全方位推进农村公路网和客运站建设；州外，将加强楚雄与周边地区的陆路通道建设，通过成昆、广大铁路的扩能改造，完善同周边地区的铁路干线通道能力建设，增强铁路路网的整体运输能力；向上，将积极争取建设机场，打破航空运输盲点,着力构建现代综合交通运输体系，把楚雄建设成为连接滇川、东南亚、南亚最便捷的陆路大通道及滇西的交通主枢纽。

在城市建设上，将围绕建设滇中特色大城市发展战略，按照“一主、两轴、四副”的空间构架，在“十二五”期间，从强化产业聚集、交通保障、公共服务、生态宜居等功能入手，加大基础设施建设力度，优化产业布局，进一步完善滇中特色大城市规划，着力推进县城、中心集镇、历史文化名镇和特色小镇建设，提高城市管理水平，展示良好形象，加快构筑现代化的城镇体系。把楚雄市建设成为山水园林的组团城市、城乡和谐的彝州名城、环境优良的宜居家园。

杨红卫告诉记者，“十二五”是楚雄州抢抓重大发展机遇，打牢发展基础，转变发展方式，破解发展难题，实现科学发展新跨越，与全国全省同步实现全面建设小康社会目标的关键时期，因此，彝州楚雄将牢牢抓住国家实施新一轮西部大开发和建设面向西南开放桥头堡的重大历史机遇，在全省各州、市千帆竞发、百舸争流的发展态势下，牢记胡锦涛总书记在楚雄考察时的殷殷嘱托，努力把楚雄州建设成为滇中经济圈新的增长极，成为全省乃至全国最具发展活力和竞争优势的少数民族自治州之一。

彝族酒文化

酒，在彝族日常生活中占据着极为重要的地位。在彝家，每当客人来到，无沏茶敬客之礼，却有倒酒敬客之俗。

彝家人待客有无酒不成礼之俗。他们说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有喝错了的酒！”如果你去彝家做客，不管你是哪儿来的客人，也不管你去哪一家，当你进到堂屋时，全家老少就会主动起身让座。殷勤的主人，就会双手端来一碗香味四溢的“大碗酒”。当你接过酒碗，毫不犹豫地一饮而尽时，主人就会喜笑颜开，马上从火塘中取出茶罐，给你倒上一杯浓茶，热情地和你攀谈。渐渐地，彝家人赤诚的心和爽朗的性格，以及浓烈的酒文化就深深地铭刻在你的心里。

在彝家，有这样一句谚语：“所木拉以以，诺木支几以”，意为汉区茶为敬，彝区酒为尊。每逢婚嫁，以视“酒足”为敬，“饭饱”则在其次。每当丧葬时，讲究送酒多者为最敬最孝；家族间、个人间发生打架斗殴纠纷时，理亏方往往打（买）酒赔礼道歉，即可消除民事纠纷或双方怨恨。

酒是彝族最为重要的特色饮品，喝起来舒服、畅快，是任何饮料和食品都无法取代的。彝家人有这样一个谚语：“两座山不能靠在一起，两碗酒可以把朋友连在一起”，“田埂是稻子的护埂，美酒是友谊的纽带”。可见酒已成为彝家人缔结友情、接物待人、调解纠纷无法替代的法宝。

彝族酒文化饶有情趣，丰富多彩。你若在彝家举办婚事时做客，就能听到许许多多彝家人传唱的酒歌。单说彝家“婚俗酒歌”，就有“吃口酒”、“奉席酒”、“迎亲酒”、“进门酒”、“交杯酒”、“留客酒”、“献礼酒”等酒歌。

在彝家山寨，有歌声的地方就有酒，有酒的地方就有歌，无论是青年男女唱的情歌，还是毕摩唱的“祭祀歌”，不管是彝族开天辟地的“创世歌”，还是描述彝族先民生生不息的“劳动歌”都会使你沉醉在酒歌交融的情调中。

在彝家酒桌上，媳妇与公公、大伯与叔叔之间喝酒时有回避的习俗，以表示互相尊重和友好。平时坐立行走都得保持一定的距离，不能有粗俗的言词和失礼的现象，否则就是伤风败俗、触犯祖规。彝族以酒为贵，民间有句格言：“一人值一马、一马值一坛酒”，认为世上没有天大之事，只要有酒，一切大小事情都可解决。在彝家，几乎年老的长者都会讲起“彝海结盟”的故事。那是1935年4月，红军长征途经四川凉山县，红军首长刘伯承与彝族头人里基小约丹，在凉山冕宁县海子边当场举行打鸡血酒仪式，后来果基小约丹组织了一批青年彝民，克服重重困难，把红军一批批护送出境，忠实地履行了刘伯承将军的重托和自己的誓言。在彝海结盟的故事中，酒成为结盟的媒介和履约的保证。

总之，酒是彝族迎来送往、结交朋友、联络感情的桥梁；酒是彝族礼仪姻亲、谈婚论嫁的粘合剂；酒是彝族调解社会纠纷、化解矛盾的最佳赔罪物；酒是彝族解除疲劳、和血行气、壮神御寒、消毒除菌的良药。无论从酿酒到饮酒的规矩，还是喝酒的酒具，彝族酒文化在浓郁的少数民族风情中独树一帜，在日常生活中发挥着重要的作用。随着时间的推移，酒不断地焕发出它的生机和活力。