外来宗教在中国(精简版)

外来宗教在中国

中国目前五大宗教，佛教，基督教，伊斯兰教，天主教，道教，其中前四个都为外传进来的。

佛教：产生于公元前6世纪左右的印度，传入中国时间最早。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。

佛教传入中国的年代，依史料记载，有几种不同的说法，如「秦始皇四年(西元前二四三)西域僧人室利房十八人齎持佛经来长安」、「汉武帝元狩二年(西元前一二一)霍去病讨匈奴时得金人，安置於甘泉宫」、「西汉哀帝元寿元年(西元前二)，博士弟子景宪受大月氏王使伊存口授浮图经」等。然在诸传说中，一般以「汉明感梦，初传其道」的说法最为有名，三国以来即被盛传。总之为公元前后。

目前状态：为中国最大宗教，佛教信仰者人数在人口比例中最大，大约占18%，也就是说认同信仰佛教的人大约有1.85亿。但是举行“三皈依”仪式的较少，正式皈依的佛教信仰者应该不超过2000万人。其余80%没有正式皈依。特色就是以“大众部佛教”为主，中国西南与“上座部佛教”盛行国家相邻的云南则是传承着与泰国一样的“上座部佛教”。中国内地汉族居住地则祝主要信奉“大众部佛教”。中国西北部地区少数民族则主要信奉密传佛教。

中国佛教又分为十大宗派，这也是中国佛教的特色。中国佛教界的一些高僧根据一些佛经内容，创立了各自的宗派。其中包括天台宗、华严宗、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、禅宗和密宗。

天主教：天主教是广义基督教中的一个派别，其拉丁文名称Ecclesia Catholica Romana，在中文里直译为“罗马公教”，意译为“罗马天主教”，有时也被称为“旧教”。它与东正教、基督新教并称为基督教三大派别。

据史料记载，基督教首次传入中国是在唐太宗贞观九年（635），基督教的聂斯托利派教士叙利亚人阿罗本从波斯来到长安译经传教。聂斯托利派传入中国，被称为“景教”。

13世纪下半叶，蒙古族统一全国建立元朝，原来流行于蒙古、中亚一带的聂斯托利派在中国内地恢复活动。罗马教廷也派遣传教士方济各、会士柏朗嘉宾、孟高维诺先后东来，把罗马天主教带到中国。

现状：。中华人民共和国成立后，天主教实行独立自主、自办教会的方针。1979年以后，政府重申宗教信仰自由政策，宗教活动逐步趋于正常。据不完全统计，全国有教友约5,714,853人。同时，目前中国天主教内地开办有422个慈善公益文化组织。其中，1所中学、2所培训学校、3家出版社、3个研究机构、220个诊所、11座医院、81家养老院、44所幼儿园、22家残婴院或康复中心以及35个区域性或教区性的社会服务机构。同时，80多位修女服务于20多个政府开办的麻风病康复机构。（麻风机构这是很不容易的）

基督教：实为新教，中国的基督新教各教会则因传教方便的原因，自称耶稣教或基督教而不称为新教。一般华人称呼的基督教，常常便是专指基督新教。

1807年前后，新教开始传入中国。这时候先后来中国布道的传教会有：伦敦会、荷兰传教会、美部会、美浸会、美国圣公会、英行教会、美国长老会等。他们分别代表新教的不同派别，传教士主要来自英国、美国、德国。他们中有教师、医生、教授、作家等。当时，由于清朝政府对基督教实行禁止政策，所以他们只能在广州秘密传教。新教虽然传入中国比天主教晚，但他们采取了更为中国人所喜欢和接受的措施。比如，对在中国从事各种社会活动有更大的热情，特别是在开办大学方面。马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首创之功。

现状：1980年中国基督教协会（简称全国基协）成立。它与全国三自爱国会（简称两会）密切合作，共同为办好我国自治、自养、自传的教会而努力。八九十年代中国教会在神学思想、组织建制和关系社会（包括伦理道德）三个方面的处境化作了很大的努力。1998年以来，中国教会又在此基础上提出加强神学思想建设，为走三自之路作为理论建设。

中国现有基督徒2305万人，约占全国人口总数的1.8%。其中，因自己或家人生病而信仰基督教的信徒占到了68.8%。作为一种外来宗教，绝大多数中国基督徒的信仰并非源自家庭，而是出自功利性目的，这种情况在农村尤为显著。中国基督徒以女性居多，大概占到了七成。若从受教育程度来看，中国基督徒受教育程度普遍偏低，半数以上的基督徒学历水平在小学及以下，大专及以上学历者仅占2.6%（这和佛教有很大的区别）。

伊斯兰教

公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国的一神教信仰。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约2000万人。伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。宋、元称“大食教”，明代称“天方教”或“回回教”，明末至清称“清真教”，民国时期称“回教”。1956年起统称伊斯兰教。有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族共同信仰；在蒙、藏、白、傣等族中，也有少量信徒。公元7世纪中叶，伊斯兰教开始自西亚传入中国，经长期传播、发展和演变，已形成具有民族特色和地域特点的伊斯兰信仰体系。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。迄今已有回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族信奉伊斯兰教。

现状：据全国人口普查统计，中国大陆穆斯林人口约2000万人。遍布全国各省(区)的大多数城乡，主要聚居于新疆、宁夏，甘肃、青海、陕西、河南、河北、云南、山东、山西、安徽、北京、天津等地区。台湾、港澳地区亦有穆斯林分布，以大分散小集中为特征。穆斯林聚居区均建有规模不等的清真寺，形成以清真寺为中心的穆斯林社区网络。主要有维吾尔、回等10个少数民族的群众信仰伊斯兰教，这10个少数民族成份的总人口近2100万。少数名族占了伊斯兰信仰的大多数。

总结

我国宗教政策：实行宗教信仰自由政策，同时按照马克思的主张，努力创造新的生活，使现实的幸福去代替人们幻想的幸福。宗教信仰自由的含义是，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。宗教信仰自由的实质是，宗教信仰问题纯属公民个

人的私事，公民有自由选择的权利。国家、任何组织和个人都无权干预。国家保护公民的信仰自由权利。不论信教的公民还是不信教的公民，在政治上都是平等的，都享有宪法所赋予

的同等的权利和义务。但是不鼓励宗教信仰，鼓励信仰马克思主义，毛泽东思想。崇尚科学与理性。无论任何形式的宗教,都是统治者用于统治的工具，而宗教原先是很原始和野蛮的，并随着科学的发展脱离实际，从早期基督教，佛教，伊斯兰教就可以看出。而之后的新教和汉传佛教由于脱离了统治者，也逐渐向理性发展，同时也为其之后发展有促进作用。

马克思在他的《黑格尔法哲学批判导言》中明确表明他是反对宗教的，主张政教分离和宗教信仰自由的倡人权，反对统治者利用政教合一的手段来加强对人民的精神控制，反对统治者建立在虚幻宗教基础上的道德。这也是新中国成立以来所做的。