系列日本近现代史 2
系列日本近现代史?第2卷《民权与宪法》牧原宪夫
第1章自由民权运动与民众
1. 竹桥事件与立志社建白书
2. 从县议会到开设国会
3. 国民主义的两义性
第2章围绕“宪法与议会”的攻防
1. 对立与混沌
2. 明治十四年政变
3. 自由民权运动的渗透与衰退
第3章自由民主主义经济与民众的生活
1. 松方财政与产业的发展
2. 强者的自由与“仁政”的要求
3. 合理主义的两面性
第4章内国殖民地与走向“脱亚”
1.“文明”与“圈地”理论
2. 琉球王国的合并
3. 朝鲜·中国与日本
第5章学校教育与家族
1. 一八八零年代的学校教育
2. 森有礼的国民主义教育
3. 近代家族与女性
第6章近代天皇制的建立
1. 近代的国家机构的整备
2. 帝国宪法法制的建立
日本近现代史课堂版提纲
《日本近现代史》课堂版提纲 主要参考书目： 1、吕万和著：《简明日本近代史》，天津人民出版社1984年版。 宋成有著：《新编日本近代史》， 2、（日）远山茂树等著，邹有恒等译：《日本近现代史》，商务印书馆1983年版。 3、（美）鲁思·本尼迪克特著：《菊与刀——日本文化的类型》，商务印书馆。 4、安德鲁·戈登著，李朝津译：《二十世纪日本：从德川时代到 现代》，香港中文大学出版社2006年版。 5、（美）赫伯特·比克斯著：《真相——裕仁天皇与侵华战争》，新华出版社04年9月版（此书获美国普利策大奖） 6、（日）历史研究委员会编：《大东亚战争的总结》，新华出版社97年12月版 7、（日）福武直著：《日本社会结构》，广东人民出版社82年10月 8、（日）中村政则著，张英莉译：《日本战后史》，中国人民大学出版社2008年版。 9、吴学义等编：《当代中日关系（1945—1994）》，时事出版社。 10、张声振等著：《中日关系史（主要是卷二）》，吉林文史出版社1996年版。 11、（日）大隈重信撰：《日本开国五十年史》，上海社会科学院出
版社2007年版。 12、（清）黄遵宪著，吴振清等点校整理：《日本国志》，天津人民出版社2005年版。 13、（日）信夫清三郎著：《日本外交史》（上、下），商务印书馆 14、俞辛焞(tun)著：《日本近代外交研究》，天津古籍出版社2006年版。 15、殷燕军著：《近代日本政治体制》，社会科学文献出版社2006年版。 16、周颂伦著：《近代日本社会转型期研究：1905—1936年》，东北师范大学出版社1998年版。 17、蒋立峰、汤重南主编：《日本军国主义论》，河北人民出版社2005年版。 18、沈予著：《日本大陆政策史（1945》，社会科学文献出版社2005年版。
近代史论文
《中国近代史纲要》课程论文 （2011-2012学年春季学期） 在新旧交替的百日里，如果没有慈禧…… 姓名：xxx 学号：xxxxxxxx 院系：经济管理学院 班级：管理科学
在新旧交替的百日里，如果没有慈禧…… 【摘要】：1895年甲午海战失败后，随着《马关条约》的进一步丧权辱国割地赔款，激起民愤，以举人考生们为代表的“公车上书”之后，终于在1898年由光绪皇帝主持的戊戌变法维新运动应运而生。我们所理解的维新失败的原因主要是慈禧太后发动政变镇压的，她是阻碍中国进步的祸根。然而，事实真的是如此吗?甲午惨败，老佛爷怎能无动于衷？她是支持改革的，“前因中外积弊过深,不得不因时制宜，力加整顿。而宵小之徒，窃变法之说，为煽乱之谋。业经严拿惩治，以遏横流。至一切政治有关国计民生者，无论新旧，均须次第推行，不得因噎废食。”但是,光绪帝以制度局为手段开始攻击，然后罢免部长级官员，任用军机四章京，直到提拔袁世凯意欲染指军权，步步紧逼，一再触探慈禧的底线,而发动政变就是她被打破的底线。政变后，梁启超在《戊戌政变记》中认为，变法失败的一个重要原因是慈禧没有给出总督和巡抚的任免权，这些官员对光绪的圣旨百般阻挠，拒绝推行。康有为甚至认为“变法失败，全因西太后一人”，日本革命家宫崎寅藏曾经讽刺他：如果是这样，那事情也太容易了。你万木草堂三千学子还找不出一个刺客？即便找不出，我宫崎愿只身前往刺杀西太后，会有助于贵国变法大计吗？ 假设，在新旧交替的百日维新里没有慈禧，那么结局又将如何呢? 【关键词】：百日维新维新派慈禧失败原因
一维新派，救亡图存之梦怎样破碎 (1) 客观上，新旧力量的对比明显不利于维新派 变法的根本目的就是要用资本主义的政治、经济、社会、文化、教育制度来取代封建专制的政治体制，自给自足的自然经济自然会遭到保守势力的反对。变法能否成功，很大程度上取决于维新势力与保守势力的力量对比。 当时，力量对比的天平明显倾斜于保守派。从控制军政实权的大多数王公贵族，到军队将领和只会做八股文章的士子文人，为了维护既得利益，无不反对变法，从上到下织成一张严密的抵制变法的网络。耐人寻味的是，本来与保守派有矛盾的洋务派，虽然在“西用”上与维新派有着共同的语言，但为了维护“中体”，而公然站到了保守派的阵营之中，使得维新派势单力薄。 维新派的主要靠山光绪，名义上是已经亲政的皇帝，但最高权力实际上依然为慈禧所垄断。维新派在变法期间只掌握一种权力，即起草上谕权，除此之外，他们什么也做不了主，在这样的情况下，他们只能依靠上谕来推行变法新政，但百日维新中所下的上谕真正得到执行的其实很少。从严格意义上讲，维新派始终没有成为真正的改革实践者。 最致命的是，维新派始终没有认清光绪，没有看到光绪只是一个旧统治秩序的维护者、改善者，并不主张把中国建成一个资产阶级统治的君主立宪国家。光绪本身是没有实权的傀儡皇帝，其支持变法的直接目的是夺取实权，岂能再兴民权削弱君权？虽然现实的危机促使他选择了变法的道路，但其根本目的是要实现他内心深处“君权至上”的理想。因此在发布那么多的上谕中，都没体现维新派所要求的开国会、定宪法等主张。 另外，作为中国近代社会新生力量的民族资本家群体中，很少有人直接参与或支持维新变法，而仅仅由一些具有资产阶级思想的知识分子来鼓动变法。维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子，正因为没有人民力量作为后盾，所以当他们得知守旧派要发动政变时，值得依靠掌有兵权的袁世凯，反而被出卖。谭嗣同慷慨就义之前的临终语“有心杀贼，无力回天”，殊不知回天之力存在于亿万民众之中。 (2) 主观上，维新派举止失当，过于激进，加速了失败的步伐
日本近代史 写实主义部分 翻译
写实主义 写实主义文学理论的提倡 翻译小说、政治小说虽然是从未见过的流行的新题材小说，但是说他们是当时一种过渡现象也不为过。新时代要求新文学的出现，特别是在明治时期的前20年间，全面接受西欧的影响，各个领域都在策划进行近代化和西洋化，文学领域也不例外。喜欢读近世末期的戏剧作品的人在学习了外语、接触了英佛路文学之后，留意到了日本和西欧的巨大差距，感到改良是必要的。深感传统文学的缺点、虚假的空想和极度的夸张很明显，出场人物也十分老套、没有一点生气，文学作品所展现出来的思想也无法超脱恶人必死、善人必昌这样一个常识性道理。与此相比，西欧文学中出场人物和事件本身都能让人确实的感受到那就如事实一般那个思想也被深刻的人生观所印证，并触摸到人生的微妙处。但是我们应该知道文学并非是处于政治和道德的下位而存在的而是作为堂堂文化中的一个领域而独立存在的，而且整合了西洋文学的长处而形成的写实文学便自然而然地被理解。为了改良日本文学，写实主义文学理论逐渐被提倡，写实主义文学理论便自然成为时代的大趋势。这一类的写实文学理论的提倡者是对近世末期的戏剧作品和西洋文学都很了解，其本人也以西洋流的写实小说为基础写过小说，并且将理论和实践相结合的一类人。 近代文学的特征就在于写实主义，它展现了新的人生解释，另一方面否定了旧时代文学理念的戏剧作品的态度和把文学立足于劝善惩恶的看法。而这种东西正是从对外国文学的研究所得到的知识。这种写实主义理论可以说是近代文学的基础理论，但是这个理论不应该是只是理论的东西，实际上应该被认可为和小说创作者的提倡、创作息息相关的一种特色 小说神髓 明治18年到明治19年间，坪内逍遥所著的《小说神髓》的刊行，实质上就如同晓钟发出了近代文学的黎明到来的钟声。这是从小说的本质和写作方法系统性的展开来，探明引导新时代文学的理论的一部作品。关于作为新时代小说方向的写实主义的规则做了如下的论述。（小说的核心是人情，世态风俗其次。若问人情是什么，答曰：人情就是因为人们的七情六欲引起的所谓“百八烦恼”，）。“百八烦恼”，换言之就是分析、如实描写人们心理的小说。并且，这不是描写事物的外在，而是主张应该洞察事物的骨髓内里。而且，作者还应该像心理学家那样，必须深入观察人物的外在和内心，甚至不能提及写实文学方面的作家的态度。还有另一方面，好像历来奉行“劝善主义”的功力的文学也被谴责成封建残留。逍遥的主张的重点就是第一，小说的写实是必须的，第二就是从功利而来的解放。小说是艺术的一个领域，而且是专门描写人情和世态风俗的东西。因此，小说家应该以心理学原理为基础，深挖人情的真髓。而且，近世的戏剧作品不拘泥于儒教道德，否定劝善惩恶的说教手段，认可小说自身的价值，和宗教、道德、政治相独立存在。其他方面，虽然戏剧创作者中，不把小说看成民众排遣解闷的东西、而是认为这是社会最低端的东西、最卑贱的东西的也大有人在，但是逍遥也倡导人们要尊重作为描写人生的艺术的小说。这种理论主张全部来源于逍遥在英语文学的造诣和知识积累，同时也受到了本居宣长的《源氏物语玉的小节》的影响。逍遥就这样一方面发表文学理论，同时因为实践了其他方面而公开了《当世书生气质》。这部小说以一个书生作为主人公，围绕着他让许多其他书生相继登场，描述他们的生活、境遇和性格刻画出所谓的当时的书生气质所应有的样子。但是小说本身也没能真正成为《小说神髓》所说的理论所描述的样子，人物类型化，用语多受旧文学影响。这部作品作为新小说的先驱，向越来越多的人传递着影响，在文学史上占有重要地位。 小说总论 继逍遥的【小说神髓】之后出现的更进一步地贯彻其立场的是二叶亭四迷的【小说总论】。【小说总论】于明治十四年四月在【中央学术杂志】登载，逍遥的【序言】也附在上面，正像其中“这篇评论，由我的友人，擅长于俄罗斯文学的冷冷亭主人所做以评论书生气质，写
日本现代文学流派
日本现代文学流派 作者：霍祥会 来源：《文艺生活·下旬刊》2020年第08期 摘要：进入20世纪50年代，日本的社会经济生活步入相对稳定期。在这一背景下，文学的创作也逐渐从对战争的批判、反省、对政治与文学、人与组织等关系的认识这类思想性、政治性较强的表现，转为对日常的现实生活、平凡人生的描写。“第三新人”派作家群体的出现，可以说是这一文学变化的代表性事件。本论文拟从“第三新人”派的发展、特征、代表作家以及与“战后派”的比较等方面对该流派进行简单的梳理和总结。 关键词：“第三新人”派;代表作家;特征 中图分类号：I206.6;;; 文献标识码：A;;; 文章编号：1005-5312（2020）24-0046-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.032 一、“第三新人”派的定义和名称由来 日本“第三新人”派是指继日本“第一次战后派”和“第二次战后派”后，相继登上文坛的文学新人群体。该流派并没有像其它派别的作家那样组成文艺团体或出同人杂志，只是由于他们登上文坛的时间相近，文学风格类似，才被称为“群体”。一般认为，该流派的代表作家有安冈章太郎、吉行淳之介、小岛信夫、庄野润三、远藤周作等。 “第三新人”派的名称由来和日本“战后派”有很深的关系。1946年登场的新人作家，如野间宏、梅崎春生、椎名麟三、武田泰淳、埴谷雄高等，被称为战后派的“第一批新人”（即第一次战后派）;紧接着1948年逐步進入文坛的大冈升平、安部公房、堀田善卫、三岛由纪夫等新人作家，被称为战后派的“第二批新人”（即第二次战后派）。1950年以后，又有一批新人作家出现在大众视野里，日本文学评论家山本健吉在1953年1月的杂志《文学界》上，发表了一篇名为“第三批新人”的文章。后来，“第三批新人”这一提法的意义发生了改变，它不再是指“战后派”的新人，而是指一个独立的新的文学流派。 二、“第三新人”派的兴起背景和发展 1950年，朝鲜战争爆发，日本成为美国的军需品供给地。受二战影响不景气的日本经济，由此开始逐步恢复，得到了快速的发展。社会生活也慢慢安定下来，一般意义上的“战后”宣告结束，日本社会进入战后的正常发展时期。在文坛上，描写战争的作品退居次席，反映人们日常生活和战后思想转换的作品逐渐成为主流。也就是说，文学创作由对战争的批判和反省、对人的存在的探究、对政治和文学的关系的探讨这一思想性、政治性较强的表现转向对日常的现实生活、平凡人生的描写。
日本近代史课程论文
日本近代史课程论文 过去，现在和将来 日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。中国和日本作为东亚地区的两个关键性大国，其相互间的关系对东亚乃至整个亚太地区的安全与稳定产生直接影响。其间的关系集中体现和浓缩了国家关系的复杂性，它既是邻国关系，又是大国关系；既是“东西”关系，又是“南北”关系；既有历史上和平与对立的双重关系，又有现实中依存和竞争的双重关系。作为同一地区两个相邻的国家，中日之间有着深厚的历史渊源，当代中日关系也是历史上中日关系发展的直接结果。中日关系正处于历史上的关键时期，正确看待和处理中日关系，是两国人民义不容辞的历史责任。从战略角度看待和处理中日关系是唯一正确的选择。从战略角度看待和处理问题，主要就是从历史、全局、未来角度思考问题和处理问题。 回顾2000年历史 传说，秦始皇一统九州，在物质和精神极端满足、沉迷于“万万岁”的契机下，便生出“永恒”的梦想。上面动动嘴，下面跑断腿。奉命寻找不老药的徐福出海东去，一去不复返。疲惫的徐福在茫茫东海发现了块避难所，给这块土地带来了文明火种，这就是以后的日本。日本是个岛国，其土著民族并不发达。在中国和朝鲜半岛的大陆移民带来的新技术影响下，生产力逐步发展逐渐行成小的王国和势力。 从此，朝贡和大规模的留学开始，来中国学习先进的文化和技术。但为了追求经济利益，从唐开始，野心勃勃的日本人认为已经学完了该学的知识，开始和中国商船通商，显得自己与中国同等地位。紧随起来的是倭寇入侵，在东海沿岸一带闹腾，从以前老师学生的关系，一下降到卫士和海盗的关系，其落差之大，真是滑天下之大稽。 自19世纪初，来自欧洲的帝国黑舰炮席卷了大半个亚洲。中国，当然还有日本等，一次次被炮火蹂躏。所有的目光都集中到了欧美的先进文化，技术和制度。这就使得日本人，甚至是中国人都对中国的文化开始质疑。明治维新，日本迅速走上了资本主义发展的道路。到1874年，短短的几年，日本发动侵略中国台湾的战争，迫使清王朝与之签订屈辱的《北京条约》。再过20年，1894年日本发动甲午战争，强迫清王朝签订丧权辱国的《马关条约》，规定割占中国台湾、澎湖列岛和辽东半岛，赔款白银二亿两及开埠通商，作为这时期的中国人，当真是汗颜啊！1900年是个不平凡的一年，日本在内的八国联军，仅仅几千人，以席卷之势，横扫了中国。当时中国的象征，紫禁城的龙椅都被踩到脚下，传说中的圆明园化成飞灰，一阵风刮得无影无踪。1931年9月18日日本发动了震惊中外的“九?一八”事变，第二年扶植了以清废帝溥仪为傀儡的伪“满洲国”，把中国东北变成了日本的殖民地。日本侵华步步深入，终于在1937年7月发动了全面侵华战争。这表明了中国被拖入了世界大战的泥潭，而且这个泥潭很深很大也很臭。30万同胞被屠干净，这还是人干的吗？小小日本，竟构建了大东亚共荣圈的蓝图，想以海啸般席卷太平洋，与德意法西斯沆瀣一气，企图重新瓜分世界。这就是典型的与世界为敌，与人类为敌，试问这可能成功吗？事实证明，这是不可能的！原子弹就是对日本人最好的赏赐。哼哼，在中国人民、亚洲各国人民及全世界人民的联合打击下，1945年8月15日宣布无条件投降。 1949年的10月，是一个令每一个国人难忘的日子，因为“中国人民从此站起来了”！1972年，中国国际地位的提高，紧随美国的脚步，日本首相前来调和关系，修复了中日两国之间存在的不正常状态，邦交正常化的实现，揭开了两国关系史上的新篇章。
中国近现代史 中日关系的历史回顾与展望
中国近现代史纲要 课 程 论 文 学号： 2015年11月25日中日关系的历史回顾与展望 一、中日关系的历史回顾 中国和日本都地处亚洲东部；中国对人类文明的发展贡献巨大，是世界四大文明发源地之一。日本为中国之东邻，隔海相望，有史以来，日本即以吸取中华文化作为自己生长的活力，从而使自己不断向前发展。因而中日两国的交往关系，历史悠久，源远流长，从汉代中日间有文字记载的历史事件开始，距今已有2000多年。 在中日关系史上，既有2000多年的中日两国相互借鉴、共同进步的友好交往史，也有70年的日本军国主义侵略中国，使中国人民遭受深重灾难，也使日本人民付出沉重代价的不幸历史。20世纪50年代以来，中日关系进入了新的历史时期1949年新中国成立，1952年日本独立，1972年中日邦交正常化，成为两国正式开始平等交往的新起点。 从历史的角度看，中日关系在不同历史阶段分别呈现出不同的特点，并蕴含着两国关系错综复杂的根源和两国关系巨大发展潜力的源泉漫长的中日关系史从古代至1972年中日邦交正常化，可以划分为3个历史时期：一
是在2000多年中占主流地位的中日友好交往和文化交流时期；二是近代日本侵华70年和中国人民抗日战争时期；三是20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平行来时期。 (一)古代中日间的友好交往和文化交流 古代的中国文明不仅仅是东亚的文明中心，在近代西方文明兴起之前，也是世界上最先进且具有影响力的文明。作为近邻，日本曾经不断接受中国文明的洗礼。很早以前就有徐福东渡的古老传说，据考古发现，远在旧石器、新石器时代中日两国已有交往的关系，这都说明中日两国人民交往历史的悠久。 在约2000年间，日本需将学习中国的政治与文化列为国家事业。尤其隋、唐时代。中日往来比较频繁，日本不断向中国派“遗隋使”“迢唐使”、学问僧等到中国学习，从中国吸收、引进了大量先进的科学、技术和文化、艺术，甚至中国在政治、经济方面的一些制度、规章，亦被日本照搬、借用或参考、借鉴。此后，宋、明时代，中日两国的通商往来也比较频繁。在这一历史时期，中日两国互相借鉴，共同进步，截至现代西方文明进军亚洲前，日本一方面从属于中国的文明圈，另一方面，又作为岛国保持相对的独立性。 (二)近代时期日本的侵华战争和中国人民的反抗斗争 发生在中国的鸦片战争和日本的明治维新，标志着两国的历史进入以发展资本主义为内容的近代史时期。近代发端，中日两国有着几乎相同的命运。但是由于西方帝国主义侵略重点不同，由于中日两国的当政者面对西方侵略的措施有异，两国的发展道路却截然相反，中日两国的关系也相应发生了巨大变化。 （1）明治维新后日本逐步走上军国主义道路．开始对中国进行侵略。 （2）甲午战争后日本成为列强的重要成员之一，妄图灭亡并独吞中国。 （3）抗战胜利后中国成为联合国安理会常任理事闰，中日关系掀开了新的一页。 (三)20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平往来 战后世界形势发生重大变化．并逐渐进入和平与发展的新时代。日本被美国单独占领后，进行了历史性的民主改革，特别是制定了和平宪法，保证了日本的和平发展。中国的变化亦翻天覆地，中华人民共和国于1949年宣
大国崛起日本解说词
大国崛起日本解说词 大约在150年前，位于太平洋西岸的岛国日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌、顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。 今天，这个面积只有37万平方公里的岛国，依然是世界第二大经济强国。 从渴望主宰自身的命运到渴望成为世界的主角，究竟是什么在主导这个岛国如同海潮般激荡起落的命运呢? 历史的巨变常常在一些不太起眼的地方留下难以抹去的印记。 横须贺，位于东京湾入口，日本近代史就是从这里开始的。 2003年，这座依山傍水、清秀怡人的小城举行了一次盛大的纪念活动，被纪念的是一个叫佩理的美国将军。从这些轻松友好的笑脸上，人们很难想象，150年前，正是这位将军用武力迫使日本打开了自己的国门，让这个岛国走上了一段充斥着悲剧和奇迹、混杂着屈服和刚强的历史。 1853年7月8日，刚刚跻身于强国之列的美国，派出东印度舰队司令佩理率领四艘全副武装的黑色大船，闯入了横
须贺港。 为了开辟太平洋航线和抢占东方市场，佩理代表美国总统提出了开港通商的要求。这位不久前在美国和墨西哥的海战中大获全胜的将军十分自负，他对前来交涉的日本使者说，你们最好不要抵抗，因为一旦开战，结局只有一个，那就是美国必胜。 面对冒着黑烟的蒸汽战舰和盛气凌人的美国将军，日本人会做出什么样的选择呢? 此时的日本，已经度过了两百多年闭关锁国的时光，但是，它对外面的世界并非一无所知。在唯一的窗口长崎，当时世界上两个最富强的国家，中国与荷兰被允许往来通商。17世纪的世界霸主荷兰，让这个两千年来一直以中国为师的岛国兴起了“兰学”。日本的士族阶层纷纷用荷兰语，来研讨欧洲近代的天文、地理、医学等新兴学科，并由此了解到西方世界的发展。 而13年前在鸦片战争中受到英国-军舰攻击的邻国大清帝国的遭遇，从另一个角度给了日本统治者一个新的信号。 采访：日本文明史学家加藤周一 几千年来，日本几乎都在向中国学习，连中国都败给了对手，那么这样的对手,应该是非常强大的，这样的对手的出现，对日本来说也是一个冲击。 因此，当美国黑船压境时，尽管日本国内对选择开国还
中国近代史纲要结课论文
中国近代史纲要结课论文 学院：计算机与通信工程学院 班级：xxxxxxxxxxxxx 姓名：xxxxxxxxxxxxxx 学号：xxxxxxxxxxxxxxx 2015年12月20日星期日
中国近代史现代化艰难曲折的原因探析 摘要:现代化是一个全球化的世界性的潮流，中国的现代化是世界现代化潮流的组成部分，中国 现代化道路的探索经历了百余年的历程，进程是迟缓的，从文化学视角、社会结构、政治学视角，历史地、 动态地分析了中国现代化道路发展迟缓的原因。 关键词：中国现代化;进程;迟缓原因;分析 如果把发生在19世纪60年代的洋务运动看作是中国现代化的起步阶段，那么中国的现代化开始得并不算晚。从时间上看，俄国亚历山大二世于I860年废除农奴制改革，德国于1862年实现国家统一，日本于1868年进行明治维新，三国都是在大体同一时期开始了现代化的起步，中国的洋务运动也是在这一时期开始的。所以，在时间上中国具有现代化发展的机遇，或者说中国是有时间优势来赶上西方国家的。另一方面，直到甲午战争时期，西方列强强行加给中国的不平等条约，还主要限于自由贸易和外交方面，中国作为一个主权国家的地位还没有受到根本的动摇，政府仍然保持一定的机能和效率。因此，当时中国的现代化发展和成功是有可能的。 但是，实际的情况是，从那以后的一百多年的时间里，中国走向现代化的道路步履艰难，一再延误。为什么一个长期处于领先地位的古典农业文明大国在向现代工业社会转变的过程中如此步履艰难，险阻叠起，前路漫漫？ 中国现代化进程迟缓的原因是多方面的，本文试图从三个方面对中国现代化进程给予动态的、综合的分析。 1从文化学视角分析传统文化对中国现代化的制约性中国是一个有着几千年悠久历史的文化古国，它不仅在历史上有过灿烂的鼎盛时期，而且有着任何其他文明都无法比拟的文化积累过程，其系统性和完善性以及对这种文化成就
日本近现代文学史复习题
日本近现代文学史复习题 主要题型 一次の作品の読み方（平仮名）と作者名を書きなさい。 １安愚楽鍋（）（作者） ２不如帰（）（作者） ３金色夜叉（）（作者） ４佳人之奇遇（）（作者） ５当世書生気質（）（作者） ６太陽のない街（）（作者） ７路傍の石（）（作者） ８不如帰（）（作者） ９山椒魚（）（作者） 10金閣寺（）（作者） ニ、次の作品は雑然と並べてある。それぞれ作者に当たる作品を選びなさい。１．武者小路実篤の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ五重塔Ｂ古都Ｃお目出たき人Ｄ田舎教師２．芥川龍之介の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ路傍の石Ｂ細雪Ｃ友情Ｄ鼻 ３．幸田露伴の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ不如帰Ｂ五重塔Ｃ金色夜叉Ｄ平凡４．国木田独歩の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ若菜集Ｂ武蔵野Ｃ草枕Ｄ高瀬舟５．志賀直哉の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ城の崎にてＢ山椒大夫Ｃ或る女Ｄ俘虜記６．安部公房の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ人間失格Ｂ壁Ｃ沈黙Ｄ黒い雨７．徳富蘆花の作品を次から一つ選びなさい。 Ａ照葉狂言Ｂ自然と人生Ｃ武蔵野Ｄ高野聖８．井伏鱒二の作品を次から一つ選びなさい。
Ａ山の音Ｂ斜陽Ｃ暗い雨Ｄ山椒大夫９．次の中から転向文学といわれる作品を一つ選びなさい。 Ａ生活の探求Ｂ蒼氓Ｃ走れメロスＤ麦と兵隊10．次の中から野間宏の作品を一つ選びなさい。 Ａ村の家Ｂ沈黙Ｃ暗い絵Ｄ壁 三言文一致運動に関わった作家を三人挙げ、その人の書いた言文一致体小説をそれぞれ一つ書きなさい。 五次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 （１）次の文章のカッコに当てはまるものを後の選択肢群から選びなさい。文明開化は文化の西欧化をも意味し、日本の文学もまた西欧の作品と肩を並べられるものを目指そうという機運が高まり、江戸戯作の雰囲気を残しながらも様々な運動が展開された。（ア）など翻訳も盛んに行われたり、福沢諭吉が（イ）などを書いて民衆の啓蒙に努めた。しかし文学の画期的な指針が示されたのは明治十八年に坪内逍遥の書いた（ウ）においてであり、その（エ）を継承した（オ）が示した言文一致運動であった。その影響は（カ）が率いる（キ）の擬古典主義などにも及び、明治三十年代の（ク）に受け継がれていった。 ａ尾崎紅葉ｂ自然主義ｃ浅香社ｄ花柳春話 ｅ二葉亭四迷ｆ幸田露伴ｇ浪漫主義ｈ文明論之概略 ｉ硯友社ｊ小説神髄ｋ写実主義ｌ雪中梅
近代史论文
2012-2013年第2学期《中国近现代史纲要》科目考查卷 中国近现代史纲要 一、中国近现代史的发展和走势 这学期我们开设了一门新的课程，中国近现代史纲要。 这门课程主要给我们介绍了几千年由封建专制主义统治的中国，从鸦片战争开始，一路上经历不断被西方列强入侵，以及西方帝国主义国家一系列对中国军事、政治、经济、文化等方面的侵犯和影响的事件，在经历了洋务运动农民群众斗争甚至辛亥革命推翻封建封建专制统治的民间对封建主义统治的抗争活动后，中国的一步步从刚愎自用到独立崛起自强的过程。在这个过程中，中国几千年的文化和政治受到了西方思想的巨大抨击，甚至蒙受了巨大的损失，大到八国联军掠夺圆明园小到西方入侵者对民间瑰宝的抢夺，近代的中国头顶上一直笼罩着一层乌云，可谓民不聊生不堪入目。中国延续几千年的封建帝国专制主义的轰然倒塌，并不是偶然的。 再到后来的国共内战和抗日战争，新中国面对的考验一层接着一层，而且对于中国未来的发展的考验更是一年比一年严峻，甚至经历了新中国发展的最为艰辛的时刻。所以，中国人民的崛起道路可谓困境不断荆棘重重，经过中华儿女长江后浪推前浪的前赴后继的努力奋斗和拼命的寻求中国最理想的出路的一系列的抗争后，最后的抗日战争终获胜利，直到毛主席宣布中国人民共和国的成立，中华儿女经历了翻云覆雨的一百七十多年的坎坷道路，再到了后来的社会主义制度在中国的确立以及改革开放等一系列寻求快速稳定发展的措施后，富有中国特色的社会主
义现代化建设快速推行，改革开放取得了历史性的突破，直至中国特色社会主义事业的跨世纪发展，中国经济如今跻身世界经济前列，取得了伟大的成就，一项项措施的实行，更是开拓了中国特色社会主义更为广阔的发展前景，中国人民终于站起来了。 二、我对中国近现代史的认识 结束了这门课程的学习后，我深深的感受到了新中国在发展的道路上遇到的困难险阻，那份历史的凝重感在我心中久久不能褪去，对于中国的发展道路的那份坎坷的奋斗历程，我的对中国近现代史发展历程的体会更是比以前更加深刻了。 鸦片战争让我明白，这个世界是个弱肉强食的世界。当封建的帝王沾沾自喜老祖宗留下来的丰功伟绩之际，甚至开始自大狂妄，认为封建的中国就是世界的权威，可是他们不知道，正当他们还关闭自家的港口与外界隔绝的时候，西方的国家正在经历着工业革命的一系列发展的全新变革，一个个强大的敌人正在不断的崛起和进步，农业化生产永远敌不过西方的工业化发展，所以，强者对弱者的掠夺开始了。鸦片战争正是开启了这一战争的钥匙。当中国封建的帝王眼睁睁看着西方列强入侵者一个个踏上原本以为是绝对强大的东方的土地的时候，他们才知道自己已经很落后了，而且不止一点点的落后。所以我明白了，一个国家要想在世界的舞台上立稳脚步，要有忧患意识，生于忧患死于安乐，鸦片战争铁铮铮地引证了这句话。只有做到不断强化自己，让自己更加强大，才能在立足世界舞台的同时站稳脚步甚至爬到最高的地步。 再到后来的洋务运动，封建的帝国统治者终于意识到了自己的落后，开始了洋务运动的一系列“师夷长技以制夷”的举措。它的历史效应我们不去加以评论，可是，他们的求进步意识是值得我们关注和学习的。
日本近现代文学史
日本近代文学史 啓蒙思想の文学 ●啓蒙家たち ●福沢諭吉（ふくざわゆきち） ●西周（にしあまね） ●中村正直（なかむらまさなお） ●加藤弘之（かとうひろゆき） 福沢諭吉（ふくざわゆきち） ●天保5年12月12日～明治34年2月3日（1835～1901） ●明治の代表的な啓蒙思想家。 ●1868年慶応義塾を創設 ●『西洋事情』や『文明論之概略』などの著作を発表し、明治維新後の日本が中華思想、儒教精神から脱却して西洋文明をより積極的に受け入れる流れを作った（脱亜思想）。 西周（にしあまね） ●文政12年2月3日～明治30年1月31日（1829～1897） ●明治の啓蒙思想家。 ●(1862）から慶応元年(1865）までオランダ留学。明治元年(1868）『万国公法』を訳刊。 ●西洋哲学、論理学等の導入者として、多くの術語を考案した。 中村正直（なかむらまさなお） ●天保3年5月26日～明治24年6月7日（1832～1891） ●慶応2年（1866）幕府遣英留学生の監督として渡英。同人社創立者。14年(1881）東京大学教授、文学博士。個人の人格の尊厳や個性と自由の重要性を強調した。 加藤弘之（かとうひろゆき） ●天保7年6月23日～大正5年2月9日（1836～1916） ●ドイツ学を研究 ●帝国大学総長を歴任 翻訳文学 ●翻訳文学流行した理由 ●西欧に対する好奇心 ●外国文化、習慣、風俗に対する理解
●伝統的文化の近代化 文学史的重要な点 ●純粋な文学書の翻訳の最初である ●文体の面で片仮名交り漢文読み下し体の文章 ●中江兆民（なかえちょうみん） 政治小説 ●政治小説とは ●政治上の啓蒙、主張、宣伝、風刺などをその目的とする小説。 ●末広鉄腸の「雪中梅」 政治小説の文学史的意義 ●文学的関心のたかめ ●いろんな階級の人々に創作的興味を起こさせたという結果 【写実主義】 ●現実をあるがままに再現しようとする芸術上の立場。 ●リアリズム。 ●写実主義文学論の提唱 （一）、坪内逍遥（つぼうちしょうよう）の 『小説神髄』（しょうせつしんずい） ●坪内逍遥（つぼうちしょうよう、安政6年5月22日（1859年6月22日）- 昭和10 年（1935年）2月28日）は明治時代に活躍した日本の小説家、評論家、翻訳家、劇作家。 ●東京大学文学部政治科卒業。『小説神髄』（26歳）『当世書生気質』を発表して写実に よる近代文学の方向を示した。 ●本名は坪内雄蔵（つぼうちゆうぞう） 『小説神髄』 近代文学の方向を最初に明らかにした。 日本最初の近代評論。 『小説神髄』 ●文学の自律性を主張した。 「小説は美術(芸術)なり」と規定し、一切の功利主義的文学観に反対して、芸術としての文学の存在理由と価値を明らかにしようとした。 『小説神髄』 ●文学の中心ジャンルに小説をすえた。 進化論を導入して、文学の歴史をジャンルの変遷の歴史と捉（とら）え、小説こそ最も進化し、近代社会の複雑な現象を描くのに最も適し、すぐれた形態であると、小説の優位性を主張した。
世界近现代史上册大事年表(详细版)
世界近现代史上册大事年表 第一章资本主义在欧洲的兴起（14－16世纪） 本单元叙述了14－16世纪资本主义经济在欧洲产生、兴起的过程及其在思想文化领域方面的反映——文艺复兴。 14世纪文艺复兴在意大利兴起 14、15世纪欧洲资本主义工商业开始萌芽并发展 15世纪后期文艺复兴逐渐扩展到西欧其他国家 15世纪中期到17世纪中期被称为扩张时代、发现时代、勘察时代。 1488年迪亚士到达非洲好望角 1492年哥伦布到美洲的西印度群岛 1497—1498年达．伽马由好望角到达印度 1500年葡萄牙占领巴西（1822年巴西获得独立） 1517年葡萄牙开始与中国通商 1519－1522年麦哲伦船队的环球航行 1553年入居澳门，鸦片战争后窃据澳门，实行殖民统治。（1999年回归）第二章资产阶级革命时代的东西方世界（17－18世纪） 17、18世纪是资本主义的工场手工业时期，出现了英、法、美早期资产阶级革命，在思想领域出现了启蒙运动，民族解放运动首先在美洲兴起。 15世纪末到17世纪初都铎王朝加强专制统治建立海上霸权 16世纪英国为资本主义发展积累了资本 17世纪初斯图亚特王朝开始统治英国 17世纪英国出现早期启蒙思想家霍布斯和洛克 1607年英国建立第一个海外殖民地佛吉尼亚 1638年英国革命的导火线－苏格兰人民起义 1640年新议会召开革命爆发 1642年英国内战爆发 1649年内战结束，处死查理一世，成立共和国 1653年克伦威尔成为“护国主”，军事独裁者。 1660年查理二世复辟，英国政坛发生分化，出现辉格党和托利党。1688年光荣革命，资产阶级革命结束。 1689年《权利法案》颁布 18世纪法国出现启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗 1773年美国独立战争的导火线－波士顿倾茶事件 1774年第一届大陆会议召开 1775年来克星顿的枪声战争爆发；第二届大陆会议召开 1776年《独立宣言》发表，宣告独立。 1777年转折点－萨拉托加大捷 1781年英军主力在约克镇投降，战争结束。 1783年英国承认美国独立 1787年美国制定了一部宪法 1789年华盛顿当选为第一任总统，美国组成了第一届联邦政府；
日本近现代文学史专论 期末报告
「万葉集」の世界 ――「万葉集」の自然観をめぐって 日本人の自然観と言っても、簡単にまとめてしまえるものではない。どの時代の自然観か、またどの層の抱く自然観なのかで異なるものだからである。また、前提となる自然をどう捉えるかということも外せない。 ここでは、日本人の自然観を垣間見る原点として日本最古の歌集「万葉集」にスポットを当ててみたいと思う。 万葉集の作者は乞食から庶民、豪族、貴族、天皇まで幅広い層に及ぶものであるから、それらを読み解けば、日本人の自然観の一つを示すことができるでだろう。歌集には山川草木、花鳥風月など具体的な多くの自然の事象が採り上げられているが、自然そのものに相当する総称名は見あたらない。自然という言葉は大和言葉にはないからである。自然という言葉が中国から伝えられた当初は、「じねん」と言われていた。 老子の言葉に「人地天道自然」とある。この自然は天然自然だけでなく「おのずから然り」の意味を持つ、もっと広い概念である。ルソーの「自然に帰れ」の言葉は有名であるが、これも天然自然だけでなく、あるがままの姿といった広い意味で用いられている。natureの原義naturaを“生まれる”、“生ずる”と解釈すれば、老子の“自ずからしかり”と同じ意味を持つ。ここでお話する自然観は、老子やルソーのように自然を広い意味で捉えるのでなく、天然自然をどう見ていたかに限定したものである。 万葉集に見られる日本人の自然観は、人も神も自然と一体と捉える同化思想だと言える。神に畏敬の念を持つのと同様に、天変地異などの自然の驚異も自らの力の及ばないものとして恐れたのである。欧米のキリスト教などに代表される自然観は、人も自然もすべて神の創造物というものである。表層の畏敬や恐れなどの感情は似ているが、その観点に本質的な違いがある。 ?万葉集?の約3分の1が何らかの植物を詠んでいるといわれる。150種類をこえる植物が登場するが、最高歌数を誇る花は萩の141首、次いで梅119首、桜は意外に少なく42首とされている。そのなかからいくつかを四季の流れにそってあげてみます。 【春】 早春。山野の斜面などでは、細くまっすぐに伸びた花軸の先にうつむくようにかたかご（かたくり）が花開き、わらびがうずまき形のやわらかな芽を出します。 ?物部の八十少女らが汲みまがふ寺井の上の堅香子の花〈巻１９．４１４３．大伴家持〉【意味】 大勢の少女らが入り乱れて水を汲む寺の境内にある井戸。そのほとりにカタクリの花が咲いている。 ?石ばしる垂水の上のさ蕨の萌え出づる春になりにけるかも〈巻８．１４１８．志貴皇子〉【意味】 岩の上を勢いよく流れる滝のほとりに、わらびがやわらかに芽吹いている。ああ、春になったのだなあ。
近现代史大事年表
中国近现代史大事年表 1839年林则徐虎门销烟 1840年-1842年鸦片战争 1842年《中英南京条约》签订，鸦片战争结束 1856-1860 第二次鸦片战争 1858年清政府分别与英、法、美、俄签定《天津条约》1860年清政府分别与英、法、俄签订《北京条约》1862年京师同文馆成立 19世纪60-90年代洋务运动 1894年兴中会成立 1894-1895年甲午中日战争 1895年中日《马关条约》签定 19世纪90年代帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮1898年戊戌变法 1900年义和团运动高潮 1900年八国联军侵华战争 1901年《辛丑条约》签定 1905年废除科举考试 1905年中国同盟会成立 1911年10月10日武昌起义 1912年（民国元年）中华民国成立 1912年清帝退位 1915年新文化运动开始 1919年5月4日五四爱国运动爆发 1921年7月中国共产党成立 1922年7月中国共产党第二次全国代表大会召开 1924年中国国民党第一次全国代表大会 1924年国共两党第一次合作实现 1925年孙中山逝世 1926年国民革命军出师北伐 1927年4月12日蒋介石发动“四一二”反革命政变1927年7月15日汪精卫发动“七一五”反革命政变1927年7月国民革命失败 1927年4月蒋介石在南京建立国民政府 1927年8月1日南昌起义 1927年8月7日八七会议 1927年8月湘赣边秋收起义 1927年8月秋收起义部队到达井冈山 1928年4月井冈山会师 1928年张学良宣布东北易帜 1931年九一八事变 1931年中华苏维埃共和国临时中央政府成立 1932年一.二八事变、十九陆军抗战 1932年伪满洲国成立1934年10月中央红军开始长征 1935年1月遵义会议 1935年10月红军第一方面军长征到达陕北 1936年10月红军第二、四方面军长征到达甘肃会宁等地， 长征结束 1936年12月12日西安事变 1937年7月7日卢沟桥事变 1937年八一三事变 1937年9月凇沪会战 1937年平型关大捷 1937年12月南京大屠杀 1938年春台儿庄战役 1938年毛泽东发表《论持久战》 1940年3月汪精卫伪国民政府在南京成立 1940年百团大战 1941年皖南事变 1945年中国共产党第七次全国代表大会召开 1945年8月15日日本宣布投降 1945年中共和谈代表毛泽东等飞抵重庆，重庆谈判开始 1945年双十协定签字 1946年政治协商会议召开 1946年6月国民党发动全面内战，人民解放战争开始 1947年6月刘邓大军挺进大别山，人民解放军开始全国规 模的反攻 1948年9月辽沈战役开始 1948年11月淮海战役开始 1948年11月平津战役开始 1949年春中国共产党七届二中全会召开 1949年4月21日毛泽东、朱德发布向全国进军的命令 1949年4月23日人民解放军解放南京，国民政府覆亡 1949年9月中国人民政治协商会议第一次全体会议开展 1949年10月1日中华人民共和国成立 1950年10月中国人民志愿军赴朝作战 1950年中苏签定<<中苏友好同盟互助条约>> 1950年中央人民政府颁布<<中华人民共和国土地改革法>> 1951年西藏和平解放 1952年土地改革基本结束,彻底废除我国两千多年的封建 剥削制度 1953年第一个五年计划开始实行 1953年朝鲜战争结束,抗美援朝胜利 1954年4月至7月日内瓦会议 1955年万隆会议 1954年9月第一届全国人民代表大会召开,<<中华人民共 和国宪法>>颁布 1956年我国对生产资料私有制的社会主义改造基本完成 (三大改造完成) 中国共产党第八次全国代表大会召开 中国第一个生产载重的工厂---------长春第一汽车制造厂 生产出第一辆汽车 中国第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机 中国第一个制造机床的工厂---------沈阳第一机床厂建成 投产 1957年武汉长江大桥建成 1958年党中央提出"鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设 社会主义"的总路线 1960年西藏完成民主改革 1961年春党和政府全面调整国民经济 ,恢复发展生产 1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功 1966年 "文化大革命"开始 1967年我国第一颗氢弹爆炸成功 1969年11月12日刘少奇逝世 1970年我国成功发射第一颗人造地球卫星---------东方 红1号 1971年粉碎林彪反革命集团 1971年10月25日我国在联合国合法席位得到恢复 1971年7月基辛格访华 1972年田中角荣访华,中日建交 1972年 <<中美联合公报>>发表 1973年袁隆平培育出杂交水稻 1976年10月粉碎江青反革命集团,"文化大革命"结束 1978年中国共产党第十一届三中全会召开 1979年中美建交 1980年中共中央为刘少奇恢复名誉,我国在广东的深圳,珠 海,汕头和福建的厦门建立经济特区 1980年8月12日刘少奇追悼会在首都人民大会堂召开 1982年颁布第四部<<中华人民共和国宪法>> 颁布<<中华人民共和国民法通则>>和<<中华人民共和国刑 法>> 1982年底大规模平反冤假错案工作基本结束 1990年中国首次成功举办亚洲运动会 2001年承办APEC会议 2001年加入WTO 世界近现代史大事年表 十四至十六世纪欧洲文艺复兴运动 1487年迪亚士到达好望角 1492年哥伦布初次航行到美洲 1497-1498年达加马开辟西欧到印度的新航路
日本明治维新
日本明治维新为日本军国主义奠定下的基础 摘要： 日本是个善于学习的民族，远的学习我们，近的学习西方。中国的鸦片战争给了日本教训，所以“黑船事件”打开了日本国门，迫使他接受西方国家的先进事物，最主要的是日本也乐意接受这些先进事物。有个以蒸汽机的日文谐音“上喜选”作的狂歌可以形象概括：“名茶上喜选，只消喝四碗，惊破太平梦，彻夜不能眠。”落后不可怕，最可怕的是认识不到自己落后。 关键词：明治维新、改革、发展、侵略、制度 正文： 日本能成为世界强国，除了能从战胜中俄两国看得出外，亦能从英国与日本签订<<英日同盟>>和日本能参与第一次世界大战后的和会中看出，英国与日本于1902年签订了<<英日同盟>>，并于1905和1911年续签，这是第一次有欧洲强国与亚洲国家签订协议，可见日本的强国地位逐渐被肯定，日本在1914年因覆行<<英日同盟>>而参与第一次世界大战，更参与了战后和会，可见出日本的强国地位已被肯定，这些也是明治维新的影响 从日本方面看，首先是它想侵略中国，其次是它有能力侵略中国。前者解释日本侵略中国的必然性，后者则回答日本侵略中国的可能性。 从中国方面看，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块“肥肉”，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。 日本之所以走上侵略扩张道路，根子还在于它的民族文化中存在着浓厚的军国主义传统。 那么，日本为什么会形成军国主义的传统呢? 1．这首先和日本的武士道密切相关 日本的武士道是大家熟知的一个名词，但武士道究竟是个什么货色?它是怎样形成的?它对日本有什么作用和影响呢? 日本历史上曾经历了很长的战国时期，大名领国群雄割据，混战不已，并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。1192年，日本建立了第一个武士政权——镰仓幕府，从此开始了长达数百年的武士统治时代。“武家习气”、“弓矢之道”与中国的儒家伦理相融合，就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍等一整套封建伦理规范，统称“武士道”。 武士道的形成使武士意识大大强化了，它不但从伦理关系上加固了武士阶级，而且使武士的思想和行为特征更加明确了。中国儒家伦理所倡导的儒雅之风，不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风，反而给嗜杀的武士罩上了儒雅的外衣，使其在血泊与文墨之间达到心理平衡。封建武士经常为试刀而无故砍杀路人，然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬，说声“对不起”。这典型地体现了日本武士所具有的文质彬彬和凶残嗜杀的双重性格。这也是日本武士与西方强盗的不同之处。在武士统治的数百年间，武士道一直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬，武士道潜移默化的熏陶，使日本文化和日本民族性格中具有强烈的强悍尚武的特点。