美国家庭

美国人继承欧洲的文化传统，受欧洲传统宗教尤其是新教思想的熏陶，加上他们自己独特的文化传统，他们既没有三四代同堂的家庭模式，也没有中国传统的孝顺思想，同时又形成了一种不同于欧洲人的家庭价值观。概括来讲，美国人家庭价值观可总结为：个人独立、个人权利、自由平等这１２个字。个人独立美国家庭中的独立意味着每一个成员有权不受别的成员的控制或约束而做出自己的选择。在交友、结婚、个人的发展等问题上个人有权做出决定，任何人不得横加干涉。在美国家庭中，孩子从小就被灌输独立意识，父母一般让孩子拥有自己的空间。美国大众观点认为，父母培养孩子的目标是使孩子在１８岁左右能成为独立自主、自食其力并对自我行为负责的独立的个人。孩子长大后上什么大学、学什么专业、毕业后从事什么职业由他自己决定。许多子女一上大学便离家单住，开辟自己的新空间。孩子一般不选择在自己家住的城市上大学，而是到一个新地方去。上学期间孩子都半工半读，自食其力。婚姻也是完全自主的，不喜欢父母的干预，家庭与社会也倾向于由个人自己决定。这种独立精神使美国父母对孩子的权威大大削弱。美国的年轻人一到成年，服从父母的思想马上减弱，成为自己思想的主人，也使他们成为自己行动的主人。在美国，严格来说没有青春期。童年一结束，他就成人，开始走自己的路。个人权利美国人在家庭中的权利意识极强。美国家庭中的权利意识是指每一个成员以自己为中心，而不是以整个家庭为中心。家庭中的每个成员在自己的事情上都享有不可侵犯的个人权利，其他成员无权干涉。如谈恋爱、结婚、生育、求职、选择安家地点等问题上，都是个人说了算，别人无权代替作决定。美国人认为，作为个体的人，他应该有自己的尊严和独立的人格，在任何时候、对任何人都不能轻易放弃自己的权利，朋友间如此，亲人间也是如此。美国人认为隐私权是一项至关重要的个人权利。它是个人、家庭或群体的心理需求与社会需求之一，有时它又是一种为实现某一目标而暂时需要的心理态势。美国社会中、家庭里，父母必须尊重儿女的隐私，不得私拆、查阅子女的信函和日记，不能乱动其他家人的私人物品。许多美国人，特别是天主教徒，相信孕育孩子是上帝的意志，母体中的胎儿是上帝送来的生命，拥有不可剥夺的生命权，社会中的反堕胎运动的基础就在于此。自由平等平等观念是与个人主义和自我实现等价值观相吻合的。美国人所说的平等是指每个人拥有获取生命、自由幸福的平等权利。他们认为每个人都是上帝的子民，在上帝面前人人平等，把任何人拒绝于任何权利以外都是违背上帝意志的。但是他们承认人的能力不是等同的，因此获取的财富和达到的社会地位都有差异。在美国人眼里，事实上的不均等与权利和机会的平等是不一样的，美国人强调的是机会和权利的平等。所谓家庭中的平等就是每一个成员应该享有不可剥夺的权利，人人享有其他人应有的利益或特权。美国家庭中的男女平等、夫妻平等、兄妹平等。在家庭中，子女与父母不是服从关系，而是平等关系。母女、父子更像是朋友关系。美国家庭价值观形成的六大要素早期文化美国一开始就发展资本主义，这对美国家庭有着深远的影响。由于美国文化是在英国及其它西欧国家移民带来的资本主义种子萌芽发展起来的。因此，美国早期文化带有一股强烈的摆脱封建约束、要求平等自由的渴望。欧洲以家庭等级为基础的家庭制度在美国没有存在的土壤，个人及家庭的发展以财富为衡量标准，家庭出身与继承而来的地位退居次席。新教思想美国人不但继承了传统的基督教家庭价值观，而且美国传统文化中的新教是主流宗教，它强调个人通过自己的信念直接与上帝联系，个人的信念

是拯救自己的唯一途径。这种宗教信仰产生的个人主义使美国人从思想意识上动摇了父权家长制，促使美国家庭成员以个人为中心独立发展，并形成了独立、自由、平等的家庭价值观。移民移民的特点是他们把家庭的根基留在了后面。在新大陆的北美人关注的不是过去，而是未来的发展，家庭不能成为他们依赖的主要基地。边疆荒野生活中的寂寞和孤独感，使他们渴望家庭成员能到美国和他们团聚，但这些努力一般都毫无结果。久而久之，他们也就习惯了与家人的分离，移民成了传统家庭的离心力量。在美国特殊的发展历史上，由于移民家庭的不稳定性，以及早期自然环境的恶劣，疾病的袭击，人的寿命相对短暂，所以，三代同堂的家庭一开始就很少存在。美国移民的另一个特点是妇女地位的提高。由于北美土地富足有余，而劳动力匮乏，工作机会很多，因而妇女的工作机会大大增加。与欧洲相比，美国的妇女享有更大的自由和更多的平等，她们更加独立，在各方面更有发言权，无论是受教育程度还是经济收入都远远高于其它国家的妇女。政治思想《独立宣言》中提倡“人人生来平等和独立，人人享有生命权、自由权及追求幸福的权利。”这种政治意识对美国的家庭也产生了非常重要的影响。早在北美殖民时期，美国人在家庭中的平等、自由、独立等权利意识就已经很强。新教徒认为婚姻只是一种契约，因此各殖民地纷纷立法，对已婚妇女的产权问题做出明确规定：只有取得妻子的同意和认可，丈夫才可动用妻子的财产，妻子有权保护自己不受丈夫欺辱。殖民时期，美国孩子在家庭中的地位普遍比欧洲孩子高得多，父母用自己的财产控制儿女的婚姻选择情况大大减少。到美国革命前夕，人们普遍认为爱情应成为婚姻家庭的基础，对家庭背景、金钱、遗产、地位方面的考虑降至次要因素。并在此基础上逐渐形成了独立、自由、平等的家庭价值观。文化传统美国历史上著名的哲学家和文学家的作品既是对美国家庭价值观的一种反映，又是形成美国家庭价值观的一股强大力量。对美国思想影响最大的爱默生大力推崇和宣传只相信自己的观点。他认为自己的思想尊严是最神圣的，要求美国人摆脱控制人的手，不要依靠任何人。在美国的经典文学作品中，描写个人而不是家庭的这一传统十分鲜明。詹姆斯．库珀笔下的纳蒂班波（皮袜子故事集）是一个带有浓重浪漫主义色彩的个人主义形象。１９世纪作家梅尔维尔的长篇小说《白鲸》的主人公埃哈伯的家庭情况，直到读完全书我们也一无所知，作者没有作任何描写和交代。马克．吐温的小说《哈克贝利．费恩历险记》的主人公总想逃离让他感到约束不自由的家，对于哈克贝利这个独立性极强的自由人来说，“家”常常作为他的对立面而存在。继这些作家之后，还有一些描写个人遭遇的作品，包括《红色勋章》、《嘉莉妹妹》、《老人与海》、《了不起的盖茨比》等等，书中主人公不管男女，都是孤独一人，作品中关于家庭的描写不多，在人物关系中家庭关系不占主要位置，也不起关键作用。《圣经》西方传统从一开始就没有对父母尽孝的概念。《圣经》中许多故事反映的家庭组成是妻子及儿女。据《创世纪》记载：上帝用亚当身上的一根肋骨创造出女人夏娃，让他们成为夫妻，成立家庭，因而在西方形成了夫妻双方成为一体的说法。男女通过性爱结合成新的一体；男子成人后应该离开他的父母，和妻子结合，成为一个整体，组成一个新的家庭。因此，家庭是上帝的创造，夫妻双方由上帝结合在一起，父母只是接受上帝意志的媒体，儿女的一切并非来自父母，自己的未来也由上帝决定。其次，《圣经旧约》中的“诺亚方舟”故事里，诺亚父子争吵后，诺亚决定和儿子分离，子女们有的远走他乡，有的独立于父母，重新组织家庭。这表明，西方家庭开始时存在父母的权威，但当儿女不愿服从父母之命时，只有相对独立。再次，洪水退去后，诺亚

在新的地方定居发展，没有返回原地，没有回到祖宗之乡。说明西方人无祭祖意识，家乡观念淡薄。美国人继承欧洲的文化传统，受欧洲传统宗教尤其是新教思想的熏陶，加上他们自己独特的文化传统，他们既没有三四代同堂的家庭模式，也没有中国传统的孝顺思想，同时又形成了一种不同于欧洲人的家庭价值观。概括来讲，美国人家庭价值观可总结为：个人独立、个人权利、自由平等这１２个字。

个人独立美国家庭中的独立意味着每一个成员有权不受别的成员的控制或约束而做出自己的选择。在交友、结婚、个人的发展等问题上个人有权做出决定，任何人不得横加干涉。在美国家庭中，孩子从小就被灌输独立意识，父母一般让孩子拥有自己的空间。美国大众观点认为，父母培养孩子的目标是使孩子在１８岁左右能成为独立自主、自食其力并对自我行为负责的独立的个人。孩子长大后上什么大学、学什么专业、毕业后从事什么职业由他自己决定。许多子女一上大学便离家单住，开辟自己的新空间。孩子一般不选择在自己家住的城市上大学，而是到一个新地方去。上学期间孩子都半工半读，自食其力。婚姻也是完全自主的，不喜欢父母的干预，家庭与社会也倾向于由个人自己决定。这种独立精神使美国父母对孩子的权威大大削弱。美国的年轻人一到成年，服从父母的思想马上减弱，成为自己思想的主人，也使他们成为自己行动的主人。在美国，严格来说没有青春期。童年一结束，他就成人，开始走自己的路。

个人权利美国人在家庭中的权利意识极强。美国家庭中的权利意识是指每一个成员以自己为中心，而不是以整个家庭为中心。家庭中的每个成员在自己的事情上都享有不可侵犯的个人权利，其他成员无权干涉。如谈恋爱、结婚、生育、求职、选择安家地点等问题上，都是个人说了算，别人无权代替作决定。美国人认为，作为个体的人，他应该有自己的尊严和独立的人格，在任何时候、对任何人都不能轻易放弃自己的权利，朋友间如此，亲人间也是如此。美国人认为隐私权是一项至关重要的个人权利。它是个人、家庭或群体的心理需求与社会需求之一，有时它又是一种为实现某一目标而暂时需要的心理态势。美国社会中、家庭里，父母必须尊重儿女的隐私，不得私拆、查阅子女的信函和日记，不能乱动其他家人的私人物品。许多美国人，特别是天主教徒，相信孕育孩子是上帝的意志，母体中的胎儿是上帝送来的生命，拥有不可剥夺的生命权，社会中反堕胎运动的基础就在于此。

自由平等平等观念是与个人主义和自我实现等价值观相吻合的。美国人所说的平等是指每个人拥有获取生命、自由幸福的平等权利。他们认为每个人都是上帝的子民，在上帝面前人人平等，把任何人拒绝于任何权利以外都是违背上帝意志的。但是他们承认人的能力不是等同的，因此获取的财富和达到的社会地位都有差异。在美国人眼里，事实上的不均等与权利和机会的平等是不一样的，美国人强调的是机会和权利的平等。所谓家庭中的平等就是每一个成员应该享有不可剥夺的权利，人人享有其他人应有的利益或特权。美国家庭中的男女平等、夫妻平等、兄妹平等。在家庭中，子女与父母不是服从关系，而是平等关系。母女、父子更像是朋友关系。

美国人的家庭观念

美国人的家庭观念不知从什么时候开始，在我们的印象里，美国人是没有家庭观念的。每逢被问到，中美最大的差异是什么，大家几乎不假思索，第一条就会说中国人注重家庭。潜在意思是，美国人是不注重家庭的。初到美国的时候，老实说，至少我是带着这种观念来的，但慢慢地，我发现这是对美国社会最大的误会。其实，美国的家庭观念超出我们的想象，有时感觉更胜于中国。首先表现在这里夫妻关系稳定，互相忠实，这点恐怕当代中国完全不能和美国相比。有朋友怀疑说，是不是你观察有局限，或者有偏差？我不敢肯定。但得此结论的绝非我一人，北美网上几乎是共识。好多在国内有“花花心思”的，在这里浪子回头恐怕不在少数，可能是环境教育了他们，让他们找到了道德感。美国人注重家庭的表现形式，更多的是时间上在一起，彼此尊重，彼此关注，关注成员的情感，爱好，发展，互相鼓励，获得自信，并见证每一个进步。不同于国内，美国人干什么都爱以家庭为单位，无论出去吃饭，看球赛，看电影，还是去运动等等。美国社会很多设计都和家庭有关，比如酒店，餐馆等，尤其是教育，我的学生放学之后大多属于不同兴趣团体，有乐队的，还有各种体育项目的。团体之间经常有频繁的各种比赛，这些比赛常常是跨市甚至跨州的，但参赛选手的家庭大都驱车前往支持，甚至不在乎来回10多个小时的车程；参赛者呢，大概在亲情的感染下，也争取有最好的表现，来回报家人的鼓励。激动的获奖者，大都是泪流满面，获奖感言的第一句往往是：感谢家庭的支持！至于像毕业典礼就更不用说了，无论是小学毕业，还是博士毕业，无论多远，无论多忙，亲人朋友很少缺席。所以常常见到的是，大家都放下繁忙的工作，从国外飞回来的，西海岸飞东海岸来的，爷爷奶奶不顾路途之苦驾车数小时的，。。。家庭齐聚一堂，共同分享毕业生收获的喜悦，见证他们人生重要的一页。记得受邀参加完朋友孩子的大学毕业典礼之后，他们问我，在中国，毕业典礼是一件大事吗？我说当然是，但不会像美国这样隆重，毕业生家庭一般不会参与。在一次家庭聚会上，刚刚参加完春季硕士毕业典礼的叔叔对侄子开玩笑说，嘿，萧恩，我真希望搬到中国去？我们注重亲情，以为这是中国的专利，殊不知人之为人，情感绝对是一样的，尽管出于文化的原因，表现形式不见得一样。刚开始看到朋友和他们父母大都不住在一起，甚至住在不同州时；当得知他们父母生病，也未见他们有什么“表示”时，闲聊中我还给他们上过“孝”的中国文化课。但后来知道了，美国人医疗保险是无所不包的，他们有自己的方式表达关切。还有一件事，让我印象很深。一中国同事的美国指导老师德比，今年47岁，都快有自己的孙子了。上次搭她便车去首府开会，途中每隔一段时间她就接到一个电话。她主动告诉我们，说是她70多岁的老爸，关心她到了没有，叮嘱她注意行车安全。她还告诉说每次出差她爸妈都这样。要是和她爸妈同车出行呢，她爸爸是绝不会让她摸方向盘的，因为她爸爸一生爱车，尤其喜欢卡迪拉克（我去他们家，发现这老头至少有3辆卡迪拉克），更坚信自己对车性能的把握，永远不放心她女儿的技术。要知道，德比可是有20多年驾龄的人啊！看来，在父母的眼里，孩子永远是孩子。说者无心，我听了，却很是温暖，要不是眼前的她金发碧眼，我还以为是在中国呢？谁说美国人不注重亲情呢？感恩节那天，朋友的女儿去拉斯维加斯玩，朋友每隔一会就说，我想我的孩子了，再打个电话吧？

浅谈美国寄宿家庭生活

我在美国寄宿家庭的快乐生活引语：美国西海岸寄宿服务中心（west coast home stay service），简称WCHSS，成立于2009年10月，总部位于美国洛杉矶，是一家专业从事美国未成年留学生寄宿管理和服务的机构。The west coast of the United States boarding service centre (west group home stay service), hereinafter referred to as WCHSS, was established in October 2009, headquarters is located in the United States Los Angeles, is one specialized is engaged in the United States a minor student management and services. 正文：在寄宿家庭生活是一个让人铭记一生的珍贵经历。我知道这样的机会有多宝贵的东西，因为我也在寄宿家庭里生活过一个暑假。这一切始于我决定要出国学习新的语言。当时我的外语只处于基础水平。我知道我将学习的不只是外语，还有当地的文化。 Living in host families is a let a person remember the precious experience of a lifetime. I know how precious the chance, because I also live in host family had a summer vacation. It all started in I decided to go abroad to learn a new language. I foreign language only at a basic level. I know I will learn not only language, and the local culture. 我经过一些渠道知道了美国西海岸寄宿服务中心，成立于2009年10月，总部位于美国洛杉矶，是一家专业从事美国未成年留学生寄宿管理和服务的机构。机构一直专注于学生国际高中留学服务。目前，美国西海岸寄宿服务中心也是唯一一家承担学生监护权的寄宿管理机构。 I through some channels to know boarding service center of the west coast of the United States, was established in October 2009, the headquarters is located in the United States Los Angeles, is one specialized is engaged in the underage student management and service agencies in the United States. Service agencies have been dedicated to international students study in high school. At present, the west coast of the United States boarding students service center is also the only company to assume custody lodging management institutions. 当我到达寄宿家庭后，他们很热情地带我参观了未来3个月我要住的地方--- 他们的房子。虽然我跟他们沟通有一些困难，但我们彼此都迅速地融入了他们的生活。我主要通过手势动作和语法与他们对话。我本来希望我白天上的语言课能够帮助我解决跟他们的语言障碍，但一开始没有很大的帮助。 When I arrived at the host family, they are very enthusiastic area I visited in the future 3 months I want to live - their house. Although I have some difficulty to communicate with them, but we are quickly integrated into each other in their lives. I mainly through gestures and grammar and their dialogue. I had hoped my language classes during the day can help me out with their language barrier, but there isn't much help at first. 有一些不负责任的留学机构，他们把学生送到美国来后，学生遇到问题联系他们时，几乎都得不到很好的解决。作为监护人的我们，我们将本着对学生和家长负责的态度来做服务，全面帮助学生解决在美国的生活和学习问题。我们配备有专业的人员，给学生讲解需要注意

中美家庭价值观的差异

中美家庭价值观的差异摘要：家庭是社会的载体，家庭成员的价值观直接或间接地决定他们在社会交往中的行为和言语,其影响和作用十分广泛。本文试从家庭模式，家庭教育和婚姻模式三方面对中美家庭价值观作一粗浅的比较，为进一步研究中美文化差异这一论题奠定基础。关键字：家庭模式家庭教育婚姻模式中美家庭价值观家庭可称为人类社会最基本的社会细胞,也是一个社会稳定和发展的基础,家庭既是人的存在方式,又是人存在的寓所。因此,家庭成员的价值观直接或间接地决定他们在社会交往中的行为和言语。本文试图通过语言揭示人的家庭的序曲,着重探讨中美两国文化中的家庭价值观的差异，为进一步研究中美文化差异奠定基础。每一个社会都有自己传统的价值观，不同文化的价值观也不尽相同。而中国人的价值观念的核心是强调集体主义，个人的利益要服从集体利益。中美两国家庭处在不同的文化国度中，受到不同社会的价值观念的影响，其成员在家庭中表现出的观念、行为也不尽相同，那么到底中美两国的家庭价值观有什么不同呢？？本文将从从家庭模式，家庭教育和婚姻模式三方面寻找差异的根本原因。一、家庭模式在中美文化中,家的概念有天壤之别。传统的中国家庭大多几代同堂,祖孙几代住在一起，尊卑长幼非常明确。几千年的儒家文化造就了中国家庭中家庭成员对家的义务———父母尽责、儿女尽孝———以及家庭成员之间的相互支持和相互依赖;传统家庭模式的结构依据如下原则:以家中最年长的人为起点，其所有男性后代及其配偶、未出嫁的女性后代必须在一个家庭中生活，父祖在，子孙不许别籍异财，是三世同堂家庭的法律和伦理保证。尊老爱幼是中国家庭的传统美德，老年人希望也需要获得子女的关心与照顾，子女也需要退出生产领域的父母帮助料理家务和照看自己的孩子，在经济上和生活上仍然存在相互依赖、相互帮助的关系。因此，三世同堂仍然是现代中国家庭的重要模式。传统的美国家庭所包含的仅仅是父母及未成年的子女,成年子女无论结婚与否一般都会选择搬离父母的家。美国家庭中的权利意识是指每一个成员以自己为中心，而不是以整个家庭为中心。美国人认为，作为个体的人，他应该有自己的尊严和独立的人格。在任何时候对任何人都不能轻易放弃自己的权利。它是个人、家庭或群体的心理需求与社会需求之一。有时它又是一种为实现某一目标而暂时需要的心理态势。二、家庭教育中美两国的父母对家庭教育都很重视,但两种文化下的人们采取的是不同的

大家庭聚会策划

主办单位：水利与环境学院团委学生会承办单位：秘书处

活动名称：水利与环境学院第四届团委学生会大家庭联谊活动目的：通过本次活动，让不同组织、不同部门的干事之间相互熟识，更加亲密。让我们忘记工作的烦恼，体会快乐生活。同时为同学们提供一个发挥自己特长，展现自我的平台。感受家的温馨，让以后的工作更顺利的开展。活动主题：Go home 活动地点：大学生活动中心活动时间：待定活动简要参加人员：水环学院团委学生会全体成员及到场嘉宾晚会人员安排：礼仪：4名（生活部干事，二男二女），晚会开始前四人分两排站于会场门口外侧，迎接观众。剧务：四名（秘书处干事），晚会开始前5分钟分立于舞台两侧，随时为演员搬运道具，无事时可就近坐在观众席上。报幕：两名（秘书处干事），提醒演员就位和准备。音响：两名（学科部干事），晚会开始前一个小时在多媒体台前就位，晚会开始前调试音响及话筒，以及操纵多媒体台。屏幕：两名（秘书处干事），对需要屏幕要求的项目负责摄影：两名（新闻中心），晚会过程中负责拍下晚会的精彩瞬间。活动形式：以部门为单位准备部分节目，学生会干事自由组合或个人节目。中间穿插游戏，互动环节。

活动流程：晚会前期安排： 1.确认节目的收集以及彩排进度，提高节目质量。 2.准备聚会所需的各种物品，想好聚会地点的装饰样式 3.确认节目单，写好串词，做好准备工作 4.准备好请柬，诚挚邀请嘉宾及参加活动的人员 5.做好宣传工作，包括宣传海报、宣传板，微博等晚会流程： 1. 开场舞 2.主持人致辞，宣布晚会开始 3.学生会主席（或嘉宾、赞助商）致辞 4.节目开始（详见节目单，内含互动游戏） 5.主持人致辞，宣布晚会结束（全场跳兔子舞）晚会后期安排 1.借用设备的送还，舞台收拾，会场卫生清洁，在晚会结束后立即进行 2.后期宣传,由秘书处负责微博宣传，宣传部进行海报或宣传板宣传 3.晚会影像资料刻录，摄影组负责晚会相关资料的搜集及后期跟踪制作 4.经费结算，由晚会主委会会同财务组进行经费结算 5.活动总结，各工作负责人对晚会进行小结，由秘书处负责处理整理总结，为以后活动积累经验

朱永涛《英美文化基础教程》课后习题详解(美国文化美国人的家庭生活)【圣才出品】

第8章美国人的家庭生活 I.Explain the following in English: 1.Mobile home 【答案】(1)Mobile homes are living quarters built with wheels.They can be moved. (2)But generally they are brought to a site that is intended to be more or less permanent. (3)Because they cost much less than conventional homes,mobile homes are especially popular among young couples and elderly retired couples. (4)More than seven million Americans live in mobile homes. 2.Nuclear family 【答案】(1)It refers to the family consisting of father,mother and dependent children. (2)In the United States,the typical family is a nuclear family.Middle-aged and elderly people generally do not live with their unmarried children. (3)The nuclear families lack the psychological support that was once provided by a much larger group. 3.A child-centered culture 【答案】(1)Americans are so devoted and permissive toward their children that they create a child-centered culture.

美国家庭主妇的幸福生活

美国家庭主妇的幸福生活在国内如果是“家庭主妇”，外加“全职太太”，感觉上没有工作，生活没有安全感，其实在美国，“家庭主妇”是一个备受尊重、备受羡慕的“职业”。女人们均已“家庭主妇”而幸福地自居。Why? 首先，美国社会倡导“家庭第一”的核心观念。凡事以家为重，既然家庭是第一位的，那么就高于工作，需要专人花时间打理，作为“妻子”理所当然地承担了这个角色。在人们的价值观里、在各个企业文化中，如果家庭和企业发生冲突时，一定是家庭利益高于企业利益。至于不婚者，那不是社会的主流。在多数人眼里，一个女人能将家庭经营得跟企业一样井井有条并温馨满满，这是很伟大的事，男人们并不认为家庭主妇不赚钱而没有能力，相反会对经营家庭的能力大加赞赏。如果请人做家庭的琐事，那么美国人工很贵，赚来的薪水上交老婆，是太寻常的事，周末了，男人们打扫院子，清理汽车这些重活儿，必须亲自去做。其次，社会的尊重，倡导男女平等。中国的观念中：“夫为大”、“唯有小人与女子难养也”、“要生男孩”等等，在美国，这是天方夜谭，国内几千年的封建意识使女性一直处于“弱势地位”，同时也阻碍了女性“天性”的发展，女人心巧，其实家庭才是最容易发挥的工作。

例如房屋软装、家居布置、财务经营、照顾孩子等等，男人们必须尊重妻子的付出，职位的分工，是对人性的准确把握，男女平等不仅仅是体能、职业、思维，更体现在对女性的尊重上。在美国多数地区和家庭，女人们即便是家庭主妇，出门一样像皇后一样，由老公开车门，由老公先让座，家里大小事互相商量。男人们不是软弱，而是他们更懂得尊重的内涵。第三，家庭主妇是孩子教育的需要。美国对于孩子们的教育环节中，家庭教育是基础。亲戚家的女孩是美国一流大学毕业，自从结婚生子后，就做起了“全职太太”。在美国人眼里都有一个信念，自己的孩子一定自己带，看着很多家庭主妇身边都带着两、三个孩子，而且乐在其中，当孩子大了，再参加工作。援引美国一篇令人惊讶的报道：在2010年度，接受过哈佛、普林斯顿等一流大学教育的已婚母亲，仅有70%参加工作。相比之下，那些接受了末流大学教育的已婚母亲，有80%参加工作。也就是说，受的教育越好的母亲，越倾向于当家庭主妇。孩子天生需要安全感，在人生的基础幼儿时期，经常和父母在一起会增加自信，比缺少爱的孩子更加阳光。虽然媒体称中国孩子见人不善于打招呼不自信，美国孩子见人就笑，眼神充满灵气，不难理解：这不是孩子本身有问题，是“职场女性不管孩子”和“给予爱的全职妈妈”的区别。

美国人的性格特点

美国人的性格特点在美国生活就离不开同美国人打交道，了解美国人的性格特点对与美国人打交道有很多帮助。自由、平等精神美国是一个崇尚自由的国家。北美殖民地历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过，在美利坚民族的形成过程中，许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了美洲。新大陆的自由空气以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的民族性：热爱自由、珍惜自由、崇尚自由。在美国，对人的自由，除法律可以明文规定加以限制，并由执法机关及其人员执行限制外，任何机关或个人不得非法剥夺或限制他人的自由。民主自由的环境为才能和幸运开辟了道路，因此出身对美国人不起任何作用。美国人相信这样的格言：“一个人富裕到什么程度，就表明他的才能实现到了什么程度”。因为在机会均等的条件下，人的才能决定富裕的程度。所以美国人一般不羡慕他人的财富，而喜欢赞美富翁的才能。实用主义实用主义在美国不仅仅是职业哲学家的哲学，而且是美国人的哲学。由于美国没有悠久灿烂的古老文化，因此文化的创造只有在北美大陆的开发过程中才能出现。而要开发这片富庶的处女地，就必须打破一切的条条框框，服从于实际问题的解决，在这种历史背景下，美利坚民族形成了实用主义的哲学观。他们坚信，“有用、有效、有利就是真理”。在实用主义哲学观念影响下的美国人不喜欢正规的、哲学抽象的、概念游戏的思辩哲学，不喜欢形而上学的哲学思考。在美国人眼里，有用就是真理，成功就是真理。他们立足于现实生活和经验，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，一切为了效益和成功。物质主义美国文化是物质性的，他们认为生活舒适是理所当然的人生追求，并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人。当美国人谈论一个人的价值时，主要指物质价值，而且除开这个通常标准外，他不管什么别的标准。由于基督新教价值观的影响，美利坚民族至今仍以赚钱多少作为评价一个人社会地位高低的重要依据，仍然以赚钱聚财为荣。在美国社会里，人们向上进取的精神是炽热的。许多人都在拼命的工作，不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展。通过个人奋斗取得成功，从低贱者变成大富翁几乎成了美国式的信条。

美国婚姻家庭变迁

美国婚姻家庭变迁篇一：婚姻家庭咨询师职业简介全国国家婚姻家庭咨询师三级、二级招募九号站 ——婚姻家庭咨询师一站式培训平台婚姻家庭咨询师是为在恋爱、婚姻、家庭生活中遇到各种问题的求助者提供咨询和辅导服务的人员。在西方发达国家和我国港澳台地区，活跃着许多拥有职业认证的婚姻家庭咨询师。他们为在恋爱、婚姻、家庭生活中遇到问题的求助者提供咨询服务，有效地帮助人们解除各种婚恋困扰。一般平均每300个家庭就有1 名婚姻家庭咨询师，美国目前有近12万名婚姻家庭咨询师，服务着4000万个家庭，而且咨询师的数量每年都在迅速增长。婚姻家庭咨询师是受人尊敬、社会地位高、收入高、工作时间灵活的高端职业。

长期以来，由于我国没有专业认证的婚姻家庭咨询师，婚姻家庭咨询工作不得不由各级妇联、工会、共青团组织以及计生委等机构的工作人员和其他社会工作者来承担，远远无法满足社会的巨大需求。我国有13亿人口，亿个家庭，仅城市家庭数量就达到亿个，绝大多数人都要经历择偶、恋爱、结婚、建立家庭、养育子女的过程。当前，人们对生活质量、夫妻感情、家庭幸福的要求不断提升。但是，面对择偶困惑、恋爱挫折、婚姻动荡、家庭不和、青少年成长危机等现象，许多人产生了困惑，出现了种种问题。许许多多遇到婚姻家庭问题的当事人求助无门，甚至为此酿成个人生活悲剧。在一些大城市，离婚率已经高达35%以上。因此，婚姻家庭咨询拥有巨大的市场需求，仅按城市人口计算，中国大陆婚姻家庭咨询师的职业缺口就在40万以上。九号站课程特色：

一、先进的E-learning课程平台制作技术二、整合国内最优秀的师资资源三、职业底蕴最深厚四、特色的考试服务五、强大的就业支持婚姻家庭咨询师工作范围：根据《婚姻家庭咨询师国家职业标准》的要求，婚姻家庭咨询师的工作范围：一、恋爱择偶咨询初婚择偶咨询、恋爱咨询、婚前咨询、再婚择偶咨询二、夫妻关系咨询新婚磨合期辅导、夫妻关系调适、生育咨询、婚姻变故咨询、婚姻效力咨询三、亲子关系咨询家长教育咨询、亲子沟通咨询、养父母子女关系咨询、继父母子女关系咨询四、家庭冲突咨询

美国孩子培养表达能力的十个训练小游戏

美国孩子培养表达能力的十个训练小游戏摘要：语言是智力发展的基础，也是所有知识的宝库。幼儿时期是孩子学习语言的关键期，这一阶段语言能力的发展对孩子今后知识的获得、人格的健全乃至整个心理结构的发展都有着至关重要的作用。在美国的小学，老师会要求所有孩子，每个星期都必须进行一次演讲。题目由老师选取，涉及面极广，有时候是让孩子谈谈一年四季的特点，说说针对某件事情的想法，有时候是让他们做一个手工，然后讲讲设计理念之类，五花八门。从小学习“表达”，能让孩子在成年后取得更大的成就。因为表达能力与人的自信、以及领导能力是息息相关的。我们虽然没有美国教育那样重视表达与领导力培养的传统，但我们可以借鉴他们的训练方法，比如，下面这十个美国孩子爱玩的表达训练小游戏： 1打电话玩法孩子小的时候，从简单的内容开始，等他们大一些，增加对话的长度和难度。目的这个古老的游戏对各个年龄段的孩子都适用，能够帮助他们练习听的技巧。 2文字地图玩法带着孩子从家里走到一些有趣的地方，之后，让孩子描述你们所经过的路线，大一些的孩子可以用文字把线路记录下来。比如，描述去冰激淋店的路线。把孩子写的“路线图”交给其他人，看看他们是不是能够根据孩子的描述找到目的地。如果找到了，你们就可以一起吃个冰激凌。

如果不能找到，一起看看哪里的描述出了问题，再对文字地图进行修改。目的 ?孩子能够借此学到如何用语言指导别人。 ?与此同时，这个游戏也是关于交流沟通的游戏，为了更有效地与他人沟通，你必须学会清楚地描述自己的意图，并且让别人充分了解你的意图。 3穿衣打扮的成功学玩法穿上合适的衣服去逛商店或者其它公共场合，注意别人是如何对待你的；下一次，穿得邋遢难看，去同一个地方（比如，穿着破洞牛仔裤和旧T恤去奔驰专卖店），看看别人是如何对待你的。目的这样的练习能够告诉孩子：非语言性的交流同样会影响交流沟通的效果。 4减少语气词玩法让孩子谈论一个熟悉的题目，任何题目。比如：他最喜欢的活动或者一本书。看看他会用多长时间冒出“啊”、“呃”、“嗯”这样的词语。帮他尽量减少语气助词出现的频率。目的这样做能够增加孩子谈话的自信和流利程度。 5喂我吃苹果酱玩法把两个人的眼睛用布蒙起来，让第三个人坐在边上，用语言指挥其中一个“蒙

美国教育三个阶层三种模式

美国教育三个阶层三种模式教育的内容，教育的目标，教育的使命，对各个社会阶层是完全不一样的，我们还是拿美国来说。底层应试教育美国社会底层接受的教育，目的是什么？就是让娃够着一个饭碗，说白了，把娃变成一个有用的社会工具就可以了。它不是在培养一个人才，只是在打造一个工具。在美国教育界那个可歌可泣的例子，是一个完全正面的典型，叫KIPP。它是一种针对贫民区孩子的公立学校，KIPP什么意思呢，就是“知识就是力量”。这个学校办得特别好。刚进来的那些底层的孩子，进来的时候水准，比其他中产家孩子的学校要低两个年级，可是经KIPP一培训之后，马上就追上了其他中产的孩子。诀窍很简单：就是跟中国一样，做应试教育。你可别觉得美国的学校都是什么素质教育，不是，对底层来说，应试教育是最好的教育，因为至少可以让他够上一个饭碗。可这种KIPP的学校的核心就是考上大学。应试教育，两个基本点是，叫WORK HARD，BE NICE——就是努力学习，好好做人。它的基本方法其实很简单，就是让这些底层的孩子，尤其是那些黑人，或者拉丁族裔的孩子跟他们原来的社区切割干净。原来跟街区的小混混一起玩，一起吸毒。现在就天天在学校呆着；别人早上八九点钟上学，下午三点放学，KIPP的娃早上七点半上学，下午五点钟放学，然后大量的家庭作业，做完作业累趴了直接睡觉，根本没时间跟街区那些小混混玩了。这个学校里面有一个非常复杂的奖励系统。刚进这个学校，对不起，你没有桌椅，全部坐在底下上课；要是有好的表现，例如测验成绩好，赏一课桌椅。而且非常讲究纪律，一个小朋友做了小动作、走了神，老师马上停下来，说：“来，我们全体帮助他一下，看怎么改掉你的坏毛病！”。奖励也很直接，表现特别好，低年级学生给几只铅笔，或者直接发现金；更高级的还有例如允许你中午吃饭的时候带上耳机听音乐…… 一直管到吃饭，包括上厕所，怎么用哪个卫生纸，用多少，这都是有规定的，接近军事化管理。所以你看，我们中国的那个什么毛坦厂中学，大家都说他是高考集中营，你到美国去上KIPP你才知道什么叫集中营。因为只有这种方法，才能让底层的孩子能够克服自己的那些习性，然后进入一个大学的门槛，他们的一生的命运才能被改变。所以虽然这是一个正面的例子，但是我想告诉大家的正好是一个反面的信息，那就是底层的教育，最好的只是这样了，跟我们中国的应试教育的那些学校是一模一样的，没有素质教育！那素质教育是在哪儿展开的呢，是在中产阶级的学校。中产素质教育

美国人的生活方式你了解吗

一、从林语堂与赛珍珠的决裂看文化差异林语堂与赛珍珠有多年的合作关系，赛珍珠是林语堂的出版商。林语堂因此觉得自己与赛珍珠有很深的友谊，所以当林语堂想发明中文打字机但经费短缺时，就向赛珍珠借钱，没想到被拒绝，他很是想不通，于是与赛珍珠绝交。这件事很说明中美文化的差异。中国人觉得相处时间长又没有龃龉就有友谊，但美国人缺少友谊这个概念，美国人讲利益。赛珍珠帮林语堂出书，是互利的行为，林语堂赚了稿费，也赢得了名声，赛珍珠更赚了大头。后来林语堂与赛珍珠位相同的伙伴关系，所以应拿一半。可是，出版商有发行管道，控制了市场，他们拿走大部分利润，不管你喜不喜欢，这一直是美国的现状，这也是为什么每个人都想自己做老板的原因。至今美国的版税标准仍是８％到１２％。所以林语堂不必感到自己吃亏了。如果他感到吃亏了，按照美国人的想法，他应该换个出版商。林语堂显然不习惯这样的思维。林语堂的想法可能是，我现在帮你赚钱，以后你也帮我赚钱。林语堂向赛珍珠借钱发明中文打字机，与借生活费是不一样的，生活费数量往往较少，周期通常较短。借钱做发明，类似于借钱做生意，借的数量往往大一些，还钱周期通常长一些。赛珍珠很可能从商业眼光来看这件事，觉得新发明风险大，不愿借，也挺正常。后来林语堂发明的打字机也没产生利润。林语堂不必生赛珍珠的气，也不必因此而后悔与赛珍珠的交往。当初不是赛珍珠帮他出书，他也不会有后来的地位。中国人文章写得好的人很多，林语堂之所以至今还被人记得，主要也是因为赛珍珠帮他出得几本英文书，因为中国作家能出英文书的屈指可数。美国人不是不可以交往，只是与他们交往时要了解他们的思维习惯。中国在历史上是超级大国，所以其价值观念在世界上也影响过其他国家。但现在中国是发展中国家了，别国不会受中国价值观念的影响，而会受美国价值观念影响。所以，中国不能再输出友谊了。在与别国、别国人交往，要以利益为重。共同的利益可以弥补文化上的差异。二、注重了“价廉”还是“物美”

适合聚会玩的小游戏

《酒桌上游戏大全》来源：张小奇?feifei的日志 1. 猜牙签由一个人在手中握着N根牙签，这个N小于等于桌上的人数，也可以没有。然后请大家猜他手中的牙签数。每个人猜的数目必须是不一样的哦。谁说对了，谁就喝酒。要是没有人说对（比如他手上没有，而人人都猜了一个数字），拿着牙签的人就喝酒 2. 叫七，也称缝七过，一桌人围着大圈，开始数数，通常从十以内的数开始喊，喊到七或者是七的倍数的数字或者是带七的数字，比如7、14、17、21等等，不能喊出来，只能用筷子敲下杯子或者喊过（需要事先统一），依次类推，一人错了，其他人还跟着喊就连带，都需要接受处罚，当然还可以自杀的，就是一开始直接喊七，如果有人跟着喊，那么跟着的人也跟着受连累！还有其他的玩法，就是增加几个难度，比如说话当中不准说“你”“我”“喝”，这个挺狠，不想犯错就别说话了，千万别说，否则就言多必失！ 3.(碰球) 游戏规则游戏内容为语言类，传话方式，比如有十个人喝酒，那么率先开始游戏的人为1号，那么1号喊“哎呦我的1球碰6球啊”，那么从1号往下查的第六个人就喊“哎呦我的6球碰X球啊”，他喊到哪个号哪个号就接着说，依次类推，直到有人说错或反应不过来罚他喝酒为止。然后再从这个人这开始，这时候这个人就是1号了，下面的人开始重新排号。通常几圈下来都会有那么几个反应不过来的多喝几杯，喝多越多越迷糊，越迷糊就越答错，答错接着喝，直到趴桌子底下为止。 4. 大小西瓜，没什么难度，这游戏要求在口喊大西瓜的同时，手上比划出小西瓜的轮廓；反之亦然。 5. 亲三，即座中人报数，遇有三倍数者或尾数为三者，以筷子敲桌代替报数，错者罚饮一杯。 6. 我猜，我猜，我猜猜猜，大家玩得最乐。道具信手拈来，是桌上的筷子。拿来，掰成四段，择任意数目（不得空手）放在手里，让其他人猜其中有几段。有人猜中，喝酒半杯（此时大家战斗力下降不少），道具转入其人手中；无人猜中，执物者自饮，继续出手。 9. 虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊"棒子棒子......"，"......"或喊老虎，或喊棒子，或喊鸡，或喊虫。规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快！ 10. 开火车方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。但是地点不能重复。游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“北京的火车就要开。”大家一起问：“往哪开？”你说：“上海开”。那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。”然后大家一起问：“往哪开？”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。 11. 007 由开始一人发音"零"随声任指一人，那人随即亦发音"零"再任指另外一人，第三个人则发音"柒"，随声用手指作开枪状任指一人，"中枪"者不发音不作任何动作，但"中枪"者旁边左右两人则要发"啊"的声音，而扬手作投降状。出错者饮！适合众人玩，由于没有轮流的次序，而是突发的任指其中的一个人，所以整个过程都必须处于紧张状态，因为可能下个就是你了！

家族聚会策划方案

家族聚会策划方案【篇一：家族朋友聚会流程安排】家族朋友聚会流程安排一、聚会目的在这个快速发展的科技时代，大家都忙忙碌碌，辛苦工作，很少时间能有时间和机会可以团聚在一起，聊天喝茶，游戏娱乐等等，甚至在假日里都甚少有团聚的时光。因此，趁着最近临近春季，万物复苏，特意举办一个家庭游赏活动，让大家有了可以团聚在一起的时光，增强朋友、家庭、家族人员的凝聚力。二、聚会时间、地点及要求。聚会时间：2016年1月31日，周六。聚会地点：东湖公园 09:00-09:30 在家里各自乘坐bus或自驾到东湖的的南门，到场的家庭成员分别自己在guidingevents 【街叮】app上进行蓝牙签到，集合完毕后，再入园。备注 : 园里的零食和饮用水比较贵，可以自带。 09:30-11:00 进入东湖后，一齐前往玫瑰园和水仙园，看盘栽，一朵朵盛开的玫瑰和水仙。 11:00-11:30 在清明桥脚观看花车巡游，各种神仙装扮和可爱的动物造型。备注 : 人比较多，注意安全 11:30-13:00 前往鲤鱼堂，赏鲤鱼和喂食，和鲤鱼有个亲密的接触，可以拍照留念，也可以在鲤鱼堂旁听故事。 13:00-14:30 前往园里的闷烧肉店，吃午餐，听说味道一流，齿颊留香。备注 : 大致每人50元费用，已经订好桌子 14:30-16:00 继续在园里游玩，有撑船仔在湖里泛舟，可以等到园顶一览整个东湖的美景，还可以在路旁的小凳坐坐，歇息一下。 16:00 大家在园里集合然后结束今天的游玩。欢乐的聚会，愉快的时刻，桌面上留驻的只有我们对以往的眷恋与美好的回忆。聚会期间大家留下的相片数据可以上传到guidingevents活动欣赏版块进行分享。

19世纪的美国家庭生活

Family Life, 19th-Century Families Only in the late 18th and early 19th centuries did ideas of affectionate marriages and loving, sentimental relations with children become dominant in American family life. These attitudes first took hold among the urban, educated wealthy and middle classes, and later spread to rural and poorer Americans. This change was due to the growth and increasing sophistication of the economy, which meant that economic issues became less pressing for families and production moved outside the home to specialized shops and factories. With more leisure time and greater physical comfort, people felt that happiness, rather than simple survival, was possible. English philosopher John Locke’s theory that human beings are born good, wi th their minds as blank slates, contrasted with traditional Christian beliefs that children were sinful by nature. If this blank-slate theory is correct, then goodness can be instilled in children by showering them with kindness and love and by shielding them from the bad things in this world. Additionally, the psychological theory of sensibility, another 18th-century idea, argued that positive feelings such as friendship, happiness, sympathy, and empathy should be cultivated for a civil life of reason. By the 19th century, romanticism and sentimentality put even more emphasis on emotional attachment and the cultivation of feeling. New ideas about human equality and liberty undermined older notions of hierarchy and order. Americans applied the political ideal of “Life, Liberty, and the pursuit of Happiness” espoused in the Declaration of Independence to family life. Husbands were to rule, but with affection and with their wives’ interests at heart. Wives obeyed, not out of force, but out of love. Parents sought the affection of their children, not their economic contributions. This was the new ideal, but old habits died slowly. Authority, inequality, and violence declined but never entirely disappeared. By the end of the 18th century and into the 19th century, marriage was undertaken for affection, not for economic reasons. Courtship became more elaborate and couples had more freedom. They attended dances, church socials, picnics, and concerts, and got to know one another well. After the wedding, couples went on honeymoons to have a romantic interlude before settling down to daily life. Raising children became the most important job a wife performed, and children were to be loved and sheltered. Physical punishment of children did not disappear, but it became more moderate and was combined with encouragement and rewards. Servants, apprentices, and others gradually dropped out of the definition of family. Servants no longer slept within the same house as the family, and apprentices rented rooms elsewhere. By the 19th century, the nuclear family, consisting of a father and mother and their dependent children, had become the model. The ideal, loving family could be found in magazines, poems, and religious tracts. Novels promoted romantic courtship and warned readers of insincere fortune hunters or seducers when seeking a husband or wife. Love and sincerity were advocated. Still, economic considerations did not entirely disappear. Wealthy women married wealthy men; poorer men married poorer women. The economic transformations of the Industrial Revolution in the 19th century brought about further changes in men’s and women's roles. Work was less likely to be done in the home, as

透视美国现代家庭模式

透视美国现代家庭模式同性恋家庭、多胞胎家庭、异族通婚家庭、单亲家庭、再婚家庭……美国现代家庭模式越来越悖于传统模式，越来越趋于多样化。据统计，美国目前生长在同性恋家庭中的儿童有300万、父母无暇兼顾的多胞胎子女达2万多名，再婚家庭子女占了美国儿童总数的1／4。在这些另类婚姻关系中，妇女角色的突破是最重要的因素。有人因此抨击这些女人太自私，为了自身幸福令子女身心成长有欠正常，也有人担心在这类新型家庭模式中成长的儿童很可能成为社会的负担甚至祸源。但事实似乎在证明，当母亲满意自己的生活时，子女的成长和性格会更健康。同性恋家庭华盛顿奥林匹亚市某寓所内，莲恩和丽莎同居了18年，育有一子一女。这类由男“同志”或女“同志”养育的孩子，美国目前至少有300万名。人们总以为由同性恋“夫妇”带大的孩子，大多有步“父母”后尘的趋势，最终也走上同性恋的道路。但事实不然。43岁的莲恩是一名家庭问题顾问，44岁的丽莎是西雅图大学法律系教授，早在孩子三四岁懂事开始，她们就向子女坦言家庭的特点，9岁的小弟也一早就懂得回答别人有关疑问：“你是怎样给生下来的？” 这也是同性恋者不能不面对的问题。孩子由谁来怀孕分娩？一般来说，是让身体较健壮、医疗保险较优惠的一方来担此重任。于是丽莎成了两姊弟的生母，莲恩与孩子的法律关系倒是非常尴尬，她打了两年官司，终于取得美国首批同性第二家长领养权。但正常婚姻关系上的各项优惠———如免税率和医疗保险———均与她无缘。两个孩子都知道谁是捐精的人，他住在贝林哈姆。但俩姐弟最亲密的“父亲”，倒是邻居两名同性恋“夫妻”。他们均希望莲恩和丽莎能够合法结婚，好让两人爱得更彻底。多胎家庭 4个同年同月同日出生的小家伙有着截然不同的性格：老大粗壮野蛮，一不如意连学步车也想推翻；老二最乐观，笑口常开；老三有点洁癖；老四东探险西勘探，永远也停不下来。可怜身为父母的东尼和索纳每日忙得头顶冒烟。美国多胞胎婴儿数目，已从1986年的311名急升至1997年的24582名。现年30岁的索纳，结婚5年来一直未能成功怀孕，心急如焚，42岁的飞机工程师夫婿东尼，承认面对机械比面对尿片麻利，但两人最后还是选择了约8500美元的人工受孕治疗。即使现代科学昌明，但接受治疗人士仍要冒一定风险。医生在索纳体内植入5个受精卵，竟有4个成功，足令收入微薄的小夫妻皱眉。由于他俩均为天主教徒，绝不能在受孕成功后减少胚胎数目。索纳为了保住四胞胎，几乎整整躺了107天，分娩当天，3个主诊医生和3倍人数的助产士守在产妇床边，迎来了4个小生命。自此，东尼和索纳开始学习适应一个个无眠的晚上，给两打奶瓶消毒，给4个小娃不停换尿片。家中俨如幼儿园，星期一清洁耳朵，星期二剪指甲……一切陷入尚算控制得住的混乱中。所幸4胞胎年纪小小已懂得帮父母分忧，不时客串广告片赚点外快帮补家用。再婚家庭