作文语言训练之化虚为实

作文语言训练之化虚为实，化意为象

清代文论家刘熙载说：“山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草树写之。”换句话说，就是要用实在的有形的事物，表现抽象的无形的事物，化虚为实，化抽象为具体。

当作文的立意是一个抽象的的命题，一种朦胧的情感，一个无形的概念，这种情况下，如果仅仅围绕话题反复空谈是没有任何意义的，怎样打开思路，剖析话题，选择恰当的切入点就至关重要了。

纵观历年的高考满分作文，无论是常规记叙文，还是议论文、散文，都有一个化虚为实的构思过程。题目给我们的是“虚”的概念，我们怎样避免泛泛空谈呢？那就得着眼于生活的“实”。

“实”并不是一个不可捉摸的概念，自然万物，人类历史、现实和未来就是我们作文的着眼点。而自然界又可分为植物、动物和山水风景；人类社会可分为历史、现实和未来三个历史阶段，也可分为学校、家庭、社会三个生活范畴。而这些就是我们写作思路拓展的方向，就形成了一棵思维拓展的树状结构。而在考场中，如果能沿着这棵思维树的方向打开自己的思维，就能迅速地确定自己写作的范围，这样既能避免自己面对话题无从着手的窘态，也能避免文章空洞浮泛的缺陷。

附：化虚为实思路拓展树：

话题

自然界植物

动物

山水风景

历史人物（文学家政治家科学家等）

虚家庭（亲情，个人）

人类社会现实生活学校（学习，个人思想）

未来社会（人生感悟，世间百态）

话题作文最大的优势，就是给我们提供了一个自由而广阔的创造天地，自然界的花草树木，鸟唱虫鸣，虎吼熊吟，都可以撷取入文。自然万物本无情无知，但因为有了我们的想象，它们可以具有丰富的情感、活跃的思维，它们可以成为现实生活的代言人，可以成为人们生存状态的缩影。将动植物和山水风景赋予人的情感，往往能使文风活泼，使主题含蓄而深刻，使文章灵动而耐人寻味。

下面从语言的角度以“亲情”为话题，采用多种手法，化虚为实，化意为象，使作文语言灵动有文采。1.用生活细节和比喻使之形象化。

亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

2.用自然景观和比喻使之形象化。

亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情！亲情超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。

3.借历史事件形象表达出来。

因为亲情，才有木兰替父从军的壮举；因为亲情，才有孟母三迁教子的坚决；因为亲情，才有沉香劈山救母的勇毅，因为亲情，才有孔融四岁让梨的孝悌。

4.化为古典诗词

亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日琦窗前，寒梅著花未”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候，是“意恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的书信，是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的问候，是“相顾无言，惟有泪

千行”的双眼，是“才下眉头却上心头”的情绪。世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。

5.综合运用

亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散，亲情是黑暗中的一束灯光，给你无可替代的家的感觉与温馨；亲情是父母额上增多的白发，亲情是父母眼中无限的关怀和盼望；亲情是李密辞高官侍奉祖母的拳拳之心，亲情是王祥卧冰求鲤的眷眷之意；亲情是孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”的孝道，亲情是鲁迅“怜子如何不丈夫”的柔情，是的，世间最美的感情便是人间的亲情。

在作文中有意识的使用这些手法，展开丰富联想，改变思路狭窄，语言贫乏的现状，你，一定可以的！让我们以“坚毅”为话题，从以上示例中选取三种手法，各写一段不少于100字的文字。

【高考优秀作文】

话题“心灵的选择”，考生以司马迁的为例，采用多种手法，展开联想，绘声绘色绘形地把抽象的话题，转为形象可感的画面，从细节和心理上刻画人物。，无需枯燥议论而把隐寓的道理说清楚明白，使话题自然呈现，无需空洞论说而把虚拟的东西写得真实、可信，文采斐然。

历史从那一夜开始

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分凄凉。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。

也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

【点评】运用情景再现法，将司马迁遭遇厄运的情景再次展现在读者面前；运用心理刻画法，将司马迁为正义而替李陵辩护的心理通过作者的窥视刻画暴露出来；运用联想法，将司马迁当时想到的一些具有相同命运的历史人物屈原和伯夷、叔齐的遭遇展现出来；让读者明晰司马迁何去何从的思想动态。综合运用多种素材组合的方法，可以使文章内容丰满。