五禽戏

五禽戏
五禽戏

本文引用自心诚则灵大道至简《八段锦、六字诀、五禽戏、易筋经健身气功功法国家定式动作(图解)》和大家分享这篇日志,我的看法是:

原文地址:八段锦、六字诀、五禽戏、易筋经健身气功功原文作者:心诚则灵大道至简

原文地址:引用乾坤之门的几套气功功法与国家定式动作(图)

八段锦定式动作

第一式两手托天理三焦第二式左右弯弓似射雕

第三式调理脾胃须单举第四式五劳七伤往后瞧

第五式摇头摆尾去心火第六式两手攀足固肾腰

第七式攥拳怒目增气力第八式背后七颠百病消

八段锦练法“四意”

习练健身气功?八段锦首先要掌握松静自然、准确灵活、练养相间、循序渐进等基本要领,旨在使周身关节放松,疏通经络,强化下肢功力。待功法习练要领掌握后,再进入“以意行气、以气运形”的用意阶段。否则,急于用意,往往欲速则不达,顾此失彼。下面谈谈健身气功?八段锦的四种用意方法。

一、点、线之意。首先要领会健身气功?八段锦功法的基本之意。健身气功?八段锦功法多是以“点”、“线”内外旋转的

互化构成。行功运势、各种动作运行线路,皆由若干“点”构成抛物线,即旋转弧线,由弧线合为圆,再由圆转化为点—线—旋转弧线—圆,如此周而复始循环往复。就人体内部结构而言,可理解为点、线、圆结构。肩两端的肩髃与大椎穴三点连成一条水平线;百会、人中、中丹田、会阴穴构成前中心竖直线;尾闾、命门、大椎、玉枕再至百会构成后中心竖直线,前后两条竖直线(即任、督二脉)连接起来构成弧线圈;水平线与竖直线相交构成了人体内的自交叉平衡线;就弧线圈而言,可理解为“三平一竖”四大圈。三平一竖四大圈的分工,肩圈可主人体平衡,腰圈可主人体旋转,胯圈可主人体进退,丹田之立体圈可主人体发力。无论方位如何变化,体内交叉线务必保持中正平衡。

二、旋转之意。行功中指、掌、臂、胯、腰、颈等各部关节,始终处于旋转缠绕绞拉之中。旋转方式多为内旋、外旋,至于其他形式无不由此变通。

其一是指、掌、臂的旋转,八段锦每式几乎都运用此动作,它是通过旋转性动作实现健身作用的。如健身气功?八段锦的第七式“攒拳怒目增气力”中的左臂内旋左拳变掌(旋之一),左臂外旋(旋之二),肘关节微屈;同时,左掌向左旋掌缠绕(旋之三),变掌心向上后握固。此式就有三个旋转缠绕的动作。又如健身气功?八段锦第三式“调理脾胃须单举”的动作一:两腿徐缓挺膝伸直;同时左掌上托,左臂外旋(旋之一)上穿经面前,随之臂内旋(旋之二)上举至左上方,肘关节微屈,力达掌根,掌心向上,掌指向右;同时右掌微上托,随之臂内旋(旋之三)下按至右髋旁,肘关节微屈,力达掌根,掌心向下,掌指向前,动作略停;目视前方。动作二:松腰沉髋,身体重心缓慢下降;两腿膝关节微屈,同时右臂屈肘外旋(旋之四),左掌经面前下落于腹前,掌心向上;右臂外旋(旋之五),右掌向上;目视前方。这是指、掌、臂的旋转。

其二是腰、胯、颈、项的旋转。如:健身气功?八段锦第五式“摇头摆尾去心火”的动作三:身体重心向上稍升起,而后右移;上体先向右倾,随之俯身;目视右脚。动作四:上动不停。身体重心左移;同时上体由右向前、向左旋转;目视右脚。动作三、四是转在腰松胯旋转身体动作的同时摇头旋颈,眼也跟着旋转,尾闾也跟着旋转。此式人的腰、胯、身、尾闾、头、眼六部位含旋转之意。

三、开合之意。开合之意乃导引功法的重中之重。开后必合,合后必开;开始即“合”始,合始即“开”始;开即合,合即开。一般展则为开,缩则为合。行功中,凡开时要意想全身各部关节放松,不仅身开,心亦开;凡合是要意想全身收缩,不仅身合,心亦合。开时,内气自下而上发,起于腰眼,经脊骨,聚于背,经大臂、小臂,形于指尖;合时,内气自上而下收,经小臂、大臂、肩背,收于腰眼。练开合之意时,可意想两膊至脊部,似有一根富有弹性的猴筋,一端通于指尖,一端系于脊骨,行功中始终伸缩这条猴筋,有效地进行开合。

健身气功的锻炼就是在意识指导下动作与呼吸的配合,也就是意识、呼吸、动作三者密切配合,“练意”、“练气”、“练身”同时进行,要求肌肉、骨节、内脏器官在内部活动起来,配合身躯四肢的外部运动,动作开时内外俱开,动作合时内外俱合,神气贯通,周身完整,浑然无间,久而久之自然达到健身效果。

四、吞吐之意。吞即为呼吸的“吸”,“吐”即为呼,贯注于动作的开合中即可。初练功者,以自然呼吸为主。进入用意阶段后,随着功力水平的不断提高,逐步地将自然呼吸变为逆腹式呼吸,有意识地以吞吐配合动作的开合。开呼,要用吐意,小腹可凸;合吸,要用吞意,小腹可凹。每动一开一合,腹部一凸一凹,由此经过反复习练,力求使呼吸与开合动作有机的配合。如此为之,呼吸自然会深、细、匀、长,久而久之,呼吸与动作则协调一致。

综上所述,四种用意虽有区别,但相互间有着不可分割的内在联系,习者应循序渐进,分别体味,切莫囫囵吞枣,更不可浅尝辄止。

第一式嘘字诀第二式呵字诀

第三式呼字诀第四式四字诀

第五式吹字诀第六式嘻字诀

健身气功?六字诀的形、声、气、神、韵

健身气功?六字诀是一套简单易学、功效显著、风格独特、极具气功特色的健身气功功法。它是以呼吸吐纳为主,同时配合嘘(xū)、呵(hē)、呼(hū)、呬(sī)、吹(c h uī)、嘻(xī)六种独特的吐音方法,并辅助以相应的肢体动作和意念,来调整肝、心、脾、肺、肾人体五大系统以及三焦乃至全身的气脉运行,进而达到柔筋健骨、强壮脏腑、调节心理等强身健体、养生康复的目的。

随着健身气功的逐渐普及,健身气功?六字诀得到了越来越多人的喜爱。但是,由于六字诀功法动作简单,而且每个动作还要重复3-6次,初学者和不熟悉此功法的人难免会觉得有点枯燥乏味。其实习练者只要能够从形、声、气、神、韵四个方面来逐步提高,慢慢就能体会到六字诀丰富的内涵和恬静韵味,功法演练起来就会显得形、气、神、韵兼备而独具气功特色。

一、形——姿势动作

1. 动作要舒展大方、缓慢柔和、圆转如意,好似行云流水、婉转连绵,有如人在气中、气在人中,体现气功独特的宁静与柔和之美。

2. 功法要求所有动作特别是肘关节和膝关节要尽量放松,尤其不能影响呼吸吐纳和吐气发声匀、细、柔、长的基本要求。

3. 功法动作的起、承、转、合,呼吸气机的升、降、开、合,甚至意念的守、养、观、照都是以肚脐为中心,这一点从外形的动作来看尤为突出,很多动作都要求两手与肚脐相平,特别是两手掌心的“劳宫穴”要与肚脐相平。

二、声——读音、口型、气息、发声

1. 读音、口型与气息是健身气功?六字诀独特的练功方法,同时也是健身气功?六字诀功法的核心、难点和重点。根据气功、中医、音韵学等相关文献和专家的考证和研究,证明嘘、呵、呼、呬、吹、嘻这六个字都是“口”字的偏旁,所表示的是人的六种特定状态。以“嘘字诀”为例:我们在刚刚结束一个非常有压力的工作之后,会本能地长“嘘——”一口气,这样可以疏解胸中的郁闷,让人感到轻松和愉快。而这时如果只是用普通话或者汉语拼音的方式读一个“嘘”字,就很难达到健身养生的效果,因为只有在特定的状态下,特定的读音、口型和气息,才能起到特定作用,六字诀也同此理。需要特别说明的是,六字诀的吐音仅仅靠普通话和汉语拼音来进行发音是远远不够的,必须要找到特定状态下的特定口型和气息,才能更好地达到健身养生的目的。

2. 读音、口型与气息的学习步骤是:先用校正读音的方法来达到初步规范口型的目的,然后用规范的口型来控制体内气息的出入。气息出入粗细、大小、部位的不同,则相应调节脏腑部位的气机也就不同了。

3. 关于发声大小的问题。初学者宜出声练习,且先大声,后小声;练习熟练后则可以逐渐转为轻声练习。练习日久,功法纯熟之后,可以转为吐气不发声的“无声”练习方法,逐渐达到古人所谓“不念而念”“念而无念”的境界。在发声阶

段,发声的要点是低沉的、振动的、富有穿透力的……有点像寺院里的钟声、鼓声那样!

三、气——呼吸吐纳

1. 呼吸方面最基本的要求是:匀、(均匀)、细(细密)、柔(柔和)、长(深长)。同时,还要遵循顺其自然、循序渐进的原则,切忌刻意追求、生搬硬套。

2. 自然呼吸:功法除了吐气发音之外,全部采用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。也就是说,整套功法在绝大部分时间采用的都是自然呼吸的方法,否则反而容易因为紧张造成呼吸的急促,这一点要特别注意。

3. 逆腹式呼吸:就是在吸气时小腹随之微微内收,呼气时则小腹放松,自然鼓起。健身气功?六字诀在每次吐气发音时,均采用鼻吸口呼的逆腹式呼吸法。采用这种特殊的呼吸方法是因为吸气时,体内的“先天真气”由小腹提升到胸中,而自然界的“后天清气”也同时由鼻孔吸到胸中,这样先、后二天之气在胸中交汇融合;呼气时,交汇之后产生的浊气由口中呼出体外,得到营养之后的“真气”则下降收回到丹田。这样不仅可以起到炼气养气、健身养生的作用,同时也可以避免因为吐音发声不正确而出现的口干舌燥、头晕脑涨甚至疲劳等现象。这也是传统理论中关于坎离相交、水火既济、心肾相交的一种练习方法。

四、神——精神意念

1.精神内守、思想集中,既不能昏沉瞌睡,也不能胡思乱想。

2.注意力集中在与动作、呼吸、吐音的配合上。

3.不可过分强调意念的活动,应该保持协调自然。若意念过重,反而达不到松静自然的要求。

4.形体要放松自然,在动作基本规范之后,就不要再过多地注意肢体的运动了,因为如果对肢体过分注意,反而可能导致动作僵硬,呼吸急促不匀等等。

五、韵——气功韵味

1. 练习时应在形、声、气、神、韵等各方面进行高度融合,最好能配合上相应的音乐,并藉此加强情感的融入。

2. 健身气功是一种安详自在的健身方式,习练时应尽力去体会其中恬静、喜悦、温暖的意味。

3. 健身气功是一种动静兼容的运动方式,虽动却有恬静阴柔之美,所以我们要在动作中体会其静中有动、动中有静的特点。

4. 练习时若能达到形、声、气、神、韵皆备的高度融合状态,会表现出人在气中、气在人中的独特韵味,练习者自身也能感觉到由内导外的效果。

健身气功?六字诀问答

1、健身气功?六字诀来源何处?

答:六字诀,又称六字气诀,是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法。六字诀历史久远,流传广泛,早在中国南北朝(公元402-581年)时期就有记载。在六字诀流传过程中,各代医家或养生家都从不同的角度对六字诀进行了补充与完善。

健身气功?六字诀是在对传统六字诀进行挖掘整理的基础上,运用相关现代科学理论与方法编创而成的。为使功法更为科学合理,编创时对“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字的顺序、发音和口形进行了调整和规范。

2、健身气功?六字诀的功法特点有哪些?

答:健身气功?六字诀各字诀之间既是一个统一的整体,又各具独立性,在吐气发声时,辅以简单的导引动作,具有读音口型、系统规范,吐纳导引、内外兼修,舒缓圆活、动静结合,简单易学、安全有效的特点。

3、健身气功?六字诀有哪些健身作用?

答:科研测试表明,练功后受试人群的总体生存质量有明显提高,生理和心理状态有改善趋势,人际关系和家庭关系日益和谐。另外,对练功人群中疾病康复情况的调查结果表明,健身气功?六字诀对缓解中老年人某些慢性病有一定效果。

4、为什么说健身气功?六字诀在四种健身气功中比较独特?

答:与其他三种导引类功法比,健身气功?六字诀是以呼吸吐纳为主,同时配合嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六种独特的吐音方法,并辅以简捷的肢体动作和意念,来调整肝、心、脾、胃、肾、三焦等脏腑及全身的气机,起到内调脏腑、外壮筋骨、强身健体、养生康复的作用。健身气功?六字诀的导引动作要做得松、柔、舒、缓,不能因动作导引影响呼吸吐纳和吐音发声,这是健身气功?六字诀有别于其它功法的独特之处。

5、为什么健身气功?六字诀呼气吐音时要采用逆腹式呼吸方法?

答:常见的呼吸锻炼方法有两种,一种是以肋间肌运动为主的呼吸,称胸式呼吸;一种是以膈肌运动为主的呼吸称腹式呼吸,其中腹式呼吸又分为逆腹式呼吸和顺腹式呼吸。健身气功?六字诀在整套功法中基本采用自然呼吸的方法,但是在每次呼气吐音的时候,用的是逆腹式呼吸方法,即在吸气时小腹微微内收,呼气时小腹放松,自然鼓起。

传统气功理论认为,采用逆腹式呼吸方法吸气时,体内的“先天真气”由小腹提升到胸中,而自然界的“后天清气”也同时由鼻孔吸到胸中,这样先、后二天之气在胸中交汇融合。呼气时,交汇产生的浊气由口中呼出体外,充实之后的真气则仍下降收回到小腹。这样不仅可以起到练气、养气、健身、养生的作用,同时也可以避免因为吐音发声不正确而

出现口干舌燥、头晕脑胀甚至疲劳现象。这也是传统气功理论中关于坎离相交、水火既济、心肾相交的一种练习方法,有明显的健身效果,所以健身气功?六字诀在呼气吐音时要采用逆腹式呼吸。

6、如何在健身气功?六字诀练习中将吐气发声和逆腹式呼吸配合好?

答:把吐气发声和逆腹式呼吸配合好是练好健身气功?六字诀的一个关键,否则不但会影响练功的效果,有时还会出现口干、疲劳等现象。要使两者之间配合好,关键是在发音吐气时,人的注意力不是跟着呼气走,而是要体会从自己的口部、喉部、胸部、直到腹部逐步放松和充实的感觉,这种练习方法就是所谓的“神与气合”“意随气行”和“气沉丹田”的练习方法。

7、为什么健身气功?六字诀要求意与息合、意与形合?

答:因为健身气功?六字诀是以吐纳为主,动作导引为辅的功法,练功中如果意识过强或意念过重,很容易导致动作僵硬,而动作紧张又容易导致呼吸急促,进而影响整个练功过程中的“三调”质量,使练习者达不到松静自然的要求,破坏机体的内部平衡,导致气机失调。所以在功法习练中,练习者的意念活动要与呼吸及导引相互配合,注意轻松、协调、自然,勿忘勿助,适度。既不能有意延长绵缓的吐气发声和轻柔的动作导引,也不能让思想分散,使意识与练功中的呼吸和导引动作相脱离。

8、健身气功?六字诀呼吸的方法及要领是什么?

答:健身气功?六字诀中的呼吸方法主要是逆腹式呼吸。当鼻腔吸气时,胸腔慢慢扩张,腹部随之微微内收;口腔呼气时则与此相反,胸廓放松、缓慢缩小,腹部随之自然外凸。这种呼吸方法能使横膈膜的升降幅度增大,对人体内的五脏六腑产生类似按摩的作用,有利于促进全身气血运行,对脏腑有着较好的保健作用。

六字诀呼吸时要注意微微用意,意识不能过强,做到有意无意,绵绵若存。发声吐气时,气息要细而绵长;鼻吸纳气时,要绵柔自然,不能用力,更不可故意使腹部鼓胀或收缩。

9、健身气功?六字诀的中医学健身原理是什么?

答:传统中医学认为,人是天体宇宙中的分子,人与天地是一个整体,人的生理活动和健康都会受到自然的影响。因此人体的脏腑,如肝、心、脾、肺、肾,与“木、火、土、金、水”五行的生克制化是相联系的,与六种口型的发音噓、呵、呼、呬、吹、嘻也相对应。

因此,健身气功?六字诀主要是根据五脏与五音相互之间的对应关系,通过六字呼气时的发音来相应调节人体六脏。即噓调肝、呵调心、呼调脾、呬调肺、吹调腎、嘻调三焦,在吐音呼气中排出脏腑的浊气,又在相应的动作导引和自然吸气时,采纳天地间的清气,吐故纳新,调和人体内外气血运行,使五脏六腑得以阴阳平衡,从而起到健身强体,祛病延年的作用。

10、练习健身气功?六字诀对改善中老年人的体脂有什么作用?

答:体脂率是反映人体成分的指标,成年女性的体脂率一般为20-30%,超过30%为肥胖。研究提示,中老年人经过半年的健身气功?六字诀练习后,练习者体脂率和体脂重量下降明显。说明健身气功?六字诀锻炼可以预防肥胖,对中老年练习者的身体形态具有良好的影响。

11、练习健身气功?六字诀对中老年人的生理机能有什么影响?

答:研究提示,经过半年的健身气功?六字诀练习后,练习人群心血管功能指标中的收缩压、舒张压、心率、简易心功能、布兰奇心功指数均有明显的改善,简易呼吸功能和平衡功能有明显的改善。提示健身气功?

六字诀对提高练习人群循环、呼吸、平衡功能方面的生理机能具有积极作用。

12、长期练习健身气功?六字诀对改善中老年人运动能力指标有哪些作用?

答:研究提示,经过半年的健身气功?六字诀练习后,练习人群运动能力指标中快走、握力和侧跳有明显的改善,垂直跳、柔软性有改善趋势,并且女性在快走、握力和侧跳等方面的改善明显优于男性,说明健身气功?六字诀对练习人群某些身体素质和运动能力方面的指标具有积极的改善作用。

13、长期习练健身气功?六字诀对中老年人的身体机能有什么影响?

答:长期习练健身气功?六字诀对改善中老年人健康水平有四方面作用。

一是有助于改善中老年人心肺功能和反应能力;

二是能使中老年人情绪得到改善,提高老年人的社会适应能力,改善老年人一般感知障碍,对中老年人的心理状态有着积极的影响;

三是具有调节代谢功能和抗衰老的作用,能使绝经女性机体的各种机能更益于协调,延缓中老年绝经期女性身体机能衰老;

四是能够改善大脑功能状况,具有健脑作用。并且六字诀调节右侧大脑的功能比左侧大脑明显,中老年人长期练习健身气功?六字诀出现大脑年轻化趋势。

五禽戏定式动作

第一式虎举第二式虎扑第三式鹿抵

第四式鹿奔第五式熊运第六式熊晃

第七式猿提第八式猿摘第九式鸟伸

第十式鸟飞

韦驮献杵的健身原理

韦驮献杵第一势

预备桩功:两脚平行站立,与肩等宽,双膝微屈,两臂自然下垂于身体两侧,五指自然并拢微屈,两眼平视前方,继而放松,轻轻闭合,眼若垂帘。心平气和,神能安祥,洗心涤滤,心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松,躯体各关节及内脏放松,做到身无紧处,心无杂念,神意内收。继而再做内观放松,神意内收,自觉头脑清新,清莹如晨露。引气下行,内观咽喉,自觉颈项放松。内观小丹田,自觉心胸开阔,神清气爽。内观脾骨,自觉中焦温涧,胃脘舒适。内观下丹田,自觉命门相火温煦,无气充沛,腹内暖意融之。内观会阴,自觉会阴放松。引气沿两腿内侧下行,内观涌泉,自觉无限生机自足下涌出。

具体动作:两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)躯干正直,头顶之百会穴与裆下之长强穴要成一条直线;目平视,定心凝神;诀曰:“立身期正直,环拱手当胸,气定神皆敛,心澄貌亦恭。”在这一势中要想做到立身正直,首先要头领身松,头领,用头领周身,站桩时,意念不用身体各部位的支

撑力支撑周身,而是用头之领劲把全身领起,领劲要达足跟,整个身体仿佛吊起来一样。身松,身体要放松,自然下坠,不用支撑力,只有放松得好,头领之劲才能到达足跟。头领时隔肌最容易紧张,放松心口窝使隔肌放松,周身也容易放松,重心自然下降。总之,头领使精神提起,身松使重心下坠,二者一上一下的对立统一,使经筋处于激发状态,加强经脉通导性。而手三阳经皆循行于上肢外侧,其中手阳明经在上,手太阳经在下,手少阳经在中间。手阳明经生出向前之真力,手太阳经生出向左右开之真力,手少阳经生出向下之真力。而韦驮献杵第一势的健身功能关键在于手阳明经筋。手阳明经筋(经脉)分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩,首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀,常练自然消失,渐会感到手阳明经筋(经脉)循行部位有通畅之感,并且掌上生出向前之真力。从运动生物力学上讲,它们也是辩证统一的。在韦驮献杵第一势定势结束时,上臂与前臂的夹角,手背与前臂的夹角均约为120度,它们是等长收缩,并此时的张力为最大。在练习者身上则体现出“劲”。以劲寻气,然气之导引与调息相结合,能使人神清气明,通身舒畅,以及美容养颜。

韦驮献杵第二势

接上势,足掌踏实,两膝微松;两肘抬起,两掌伸平,手指相对,掌心向下,掌臂约与肩呈水平,两掌向前伸展,掌心向下,指尖向前,两臂向左右分开至侧平举,掌心向下,指尖向外,五指自然并拢,坐腕立掌;目视前下方。吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。诀曰:“足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。”也就是说两手平开微高于肩,两眼平视前方,极目远眺,舌尖放下平铺,松腰松胯,两足趾抓地,似要生根之状,全身放松,心平气和,排除杂念,摒弃诸缘。

它的经筋(经脉)循行:从医学角度看,手上穴位特别丰富,有手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经,这“六经”经过手掌,也就是说,经过这“六经”把手与五脏六腑联系了起来,手一动,五脏六肺也就动了起来,一动百动,全身都动。练手也就练了全身。持之以恒地练手,可做到劲气内藏(所谓劲气内藏是指体内生理功能得到强化,这就是强身祛病的功效)。所以,初站此桩,肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象,久站自然消失,随后出现通畅轻快之感,双掌生出向左右开的真力。

另外,站立时,要求含胸拔背,腰腹放松,命门向后突,尾闾下垂(以两足跟连线为边向后做一等边三角形,三角形中心是尾闾指地点);脊椎顺直,因为它不仅是人体的力学支柱,也是中枢神经之所在。交感神经和副交感神经等植物神经从脊椎两侧伸向人体各部分,指挥人体的生理活动。针灸穴位图上也沿脊椎分布着肺腧、胃腧、肝腧、肾腧等穴位。所以,练习韦驮献杵第二势能更好地健脊椎。

韦驮献杵第三势

接上势,松腕,同时两臂向前平举内收至胸前平屈,掌心向下,掌与胸相距约一拳;同时,两掌内旋,翻掌至耳垂下,掌心向上,虎口、两肘外展,约与肩平,身体重心前移至前脚掌支撑,提踵,两掌上托至头顶,拳心向上,展肩伸肘;微收下颏,舌抵上腭,咬紧牙关。诀曰:“掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。”

练习韦驮献杵第三势时,它的健身原理关键在于心包经的功能。心包经在中医里是一个独立的经络,许多病症都和这个经络有关。从解剖学来看,心包是心脏外部的一层薄膜,和心脏之间有部分体液,作为心脏和这层膜之间互动时的润滑剂。从中医五行理论,心属火,脾主土,火生土,心脏的能力提升,也能够同时强化脾脏的能力。脾脏是人体免疫系统最重要的器官,按摩心包经可以提升人体的免疫能力。而练习韦驮献杵第三势就相当于“按摩”。特别是当心脏外部的心包积液过多时,练习韦驮献杵第三势就是比较好的“经”。因为它贯穿横膈,联络上、中、下三焦,同时,心宁静而深邃,无思无为,寂然不动,有利于心脏的正常功能得到发挥,有能力将血液输送到身体各个部位,将堆积的废物带走,从而保障了它的健身功能。

另外,心包经起于胸中,出属心包络,它的支脉从胸中分出,沿胁肋到达腋下3寸处( 天池穴)向上至腋窝下,沿上肢内侧中线入肘,过腕部,入掌中(劳宫穴),沿中指桡侧,出中端桡侧端(中冲穴)。另一分支从掌中分出,沿无名指出其尺侧端(关冲穴),交于手少阳三焦经。该经发生病变,主要表现为手心热,肘臂曲伸困难,腋下肿,胸胁胀闷,心痛,心烦,面红,目黄,喜笑无常。而当两掌到达最上端时,无名指得到了锻炼。长期练习下去,手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感,随之掌上生出向下之真力。

既然健身气功?易筋经韦驮献杵的三势有了科学的健身理论,那么,中年人长期练习它,平时常见之倦怠顿行消失,一般常见之忧郁紧张渐行消退,体质因此改善而体力充沛;老年人,或有行动不便以及痼疾缠身之人,长期练习它对于改善虚弱的体质,及身体的健康与康复均能有所助益。

易筋经定式动作

第一式韦驮献杵第一势第二式韦驮献杵第二势第三式韦驮献杵第三势

第四式摘星换斗势第五式倒拽九牛尾势第六式出爪亮翅势

第七式九鬼拔马刀势第八式三盘落地势第九式青龙探爪势

第十式卧虎扑食势

第十一式打躬势

第十二式掉尾式

健身气功·易筋经教学漫议

教学,本身就是一门学问,它是在人类授受技能、延续知识、传承文化的过程中形成的一种专门的科学。

健身气功·易筋经已在全国大面积推广,深受广大习练者的欢迎和喜爱。全套功法动作舒展流畅,刚柔相济,缓急相宜,伸筋拔骨,坚持长期习练可以达到外强筋骨、内壮脏腑的健身目的。从功法的难易程度上看,学会功法的基本动作是比较容易的,但是要掌握整套功法动作要领必须要付出一定的努力:一是学习者除了在学习中做到形似外,还要积极思维,仔细领会动作要领,体悟身体的本体感觉。二是辅导员在教学过程中能抓住重点、难点,并采取有效的方法突出重点,同时运用合理的教学手段使复杂动作简单化,枯燥动作兴趣化,重点动作突出化,同时激励学员的学习兴趣和信心。作为健身气功的辅导员能作到以上几点,在具体的教学工作中就能得到事半功倍的教学效果。

做好教学准掌握教学方法

辅导员在开始正式进行教学之前,应提前做好如下几项准备工作:①了解学员的总体情况,包括学员的人数、年龄分布、健康状况、文化层次、身体锻炼史等等。②了解教学场地情况,包括场地的大小,能容纳多少人练习,能否避风雨,以及周围环境的干扰情况。③器材设备情况,如需音响器材,应事先准备好必要的电源设备等。④撰写简单的教学计划。

辅导员在教学之前,应该首先向学员介绍健身气功·易筋经的源流、功法特点、习练注意事项等基本知识。使学员对健身气功·易筋经在总体上有一个理性的了解。

其次,在教授功法之前,辅导员先将整套功法示范一遍,使学员对全套功法的动作、速度、节奏等有一个完整的感性了解,建立整套功法动作概念。

第三,将全套功法分为若干个段落进行教学,叫分段教学。在每一段教学前都应该进行一次或多次的分段示范。至于全套功法十二个动作具体分为多少段,可以根据学员的具体人数、健康状况、接受能力、教学时数以及功法本身的技术结构等具体情况进行灵活划分。

第四,单个动作教学。单个动作教学是全套功法教学的基础,单个动作教学的质量直接影响全套功法教学任务完成。在单个动作教学中,首先应讲解该动作的名称,然后进行单个动作的完整示范,使学员对动作建立一个完整的概念。再提出该动作的重点、难点,以提醒学员对重点、难点动作的注意,针对重点、难点再做一次重点示范。如果是很复杂的动作还应该进行分解教学。

分解教学与完整教学紧密结合

完整教学法是指从动作开始到结束,不分部分和段落,完整地连续地进行教学和练习的一种方法。

分解教学法是把一个复杂的动作,按照其结构合理分成若干步,然后逐次进行教学和练习,使学员在学习中有一个从局部到整体的接受过程,一步步教,一步步学,循序渐进,稳步提高。

分解教学法与完整教学法是紧密结合的,两种方法的关系是:分中有合,合中有分,在运用分解教学法进行教学时,应该理解分解的目的是为了更好完成动作的完整性,所以在运用分解教学法时应遵循如下三条要求:①划分动作段落

时,应注意其相互间的联系,使划分开的段落各部分既容易相互连接,又不影响整套动作的衔接。②使学员了解所划分的段落或部分在完整动作中的地位和相互间的联系。在分解教学时,要注意为分解动作的连接做好铺垫,进行必要的准备。③分解法要与完整法结合使用。运用分解法是为了完整准确地掌握整套动作,因此,分解教学的时间不宜过长,应与完整法结合使用。

把握教学的重点和难点

健身气功·易筋经是一个既保留了传统功法特点,又具有现今时代特征,既古老而又新颖的健身气功功法,特别是国家体育总局将健身气功列为正式开展的体育项目后,进一步明确了健身气功的体育功能。为此,在教学中首先应该解决的首要问题是学习目的,习练健身气功的目的是强体健身,提高生活质量。所以,在介绍健身气功·易筋经功法源流、功法特点、健身效果时,应该以实事求是态度进行科学的阐述,决不能以封建迷信或故弄玄虚夸大习练效果误导学员,这是教学辅导员应首先掌握的原则和必须遵从的原则。

第一、健身气功·易筋经习练要以“易”为重点。要使学员把握刚柔、虚实、松紧、轻重、内外、动静转化过程中阴阳变化的规律,指导自己在习练中认真体验其中的变化。比如,出爪亮翅势中的双掌前推和双掌回收,要求是:前推时,先轻如月下推窗,后重如排山倒海,要做到“挺身兼怒目”,聚全身之力于双掌,双掌回收时的泻力,则要求如海水还潮,做到逐渐地放松回收。《类经附翼?医易义》说“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”这就要求习练时把握好刚柔、虚实、动静转化时机,慎重处理好动与静、轻与重、虚与实的转换,并遵循阴阳变化的规律。

第二、心理调节。健身气功中的心理调节包括两个方面的含义:一是指气功锻炼过程中的意念运用,一是指社会生活中的道德涵养。在此,我们只讨论健身气功·易筋经练习中的意念运用。健身气功·易筋经属于动作导引类功法,从功法特点上讲,要求以形导气,意随形走,意气相随,形神合一,精神内守,神不外驰。在具体动作没有意念要求时,其自身的意念活动主要集中在动作的刚柔、虚实、轻重之中,体验自身肌肉、筋脉在刚柔、虚实、轻重、动静中变化的感觉。在健身气功·易筋经习练中有些动作是有具体的意念要求的,如韦驮献杵第一势、韦驮献杵第三势、摘星换斗势、三盘落地势等动作,都有些具体的意念要求。但这种意念活动既不是“领气”也不是刻意“死守”,而是似守非守。吕洞宾所著《白字碑》说:“养气忘言守,降心为不为。”简单地说就是既要有意念,但又不能刻意地使意念过重。

第三、呼吸吐纳。健身气功·易筋经的呼吸吐纳是以鼻呼吸方式为主进行练习的,按《五息直指単微》的分类:“鼻息(呼吸)有四,风、喘、气、息。息有声,曰风。息频促,曰喘。息往来不细,曰气。息绵绵不断,曰息。风则散,喘则戾,气则劳,息则定。” 意思是这四种呼吸方式中,只有“息”式呼吸才是健身养生保健中最合适的呼吸方式,而其余的三种呼吸方法则各有弊病。所以,在健身气功·易筋经十二势的习练中,基本采用“息”式呼吸方法(特殊动作除外),具体呼吸的一般原则是:用力、屈、扭时呼气,放松、伸展时吸气。在实际练习中,切忌将这一原则在每个动作中生搬硬套,造成过度着意于每一个动作的呼吸之上。由于每个人的个体差异,以及每次练功时个人的身体状态、心理状态和体能状态不同,人的呼吸频率也会随之变化。如果刻意追求一招一式的呼吸,将会造成过度用意,加大呼吸的强度而影响练功效果。健身气功·易筋经练习中,正确的呼吸要领是:自然呼吸,贯穿始终,做到柔和、平静、流畅。

五禽戏全部教程-图解

五禽戏图解全攻略(组图) 五禽戏:华佗的养生修身之道健身气功五禽戏教学:由浅入深因人而异中华瑰宝《华佗五禽戏》全攻略图解(组图) 五禽戏是一套动功保健疗法,通过模仿动物的动作和神态,达强身防病的目的。将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。” “禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡,改善关节功能及身体素质,不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治,而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。(一)虎戏:手足着地,身躯前纵后退各3 次,接着上肢向前下肢向后引腰。然后面部仰天,恢复起始动作,再如虎行般前进后退各7 次。锻炼法如图示:做虎戏时,手脚均着地,模仿老虎的形象(图W-1)身体前后振荡,向前3 次,向后3 次,即前后、前后、前后(图W-2)做毕,两手向前移,伸展腰部,同时抬头仰脸(图W-3)面部仰天后,立即缩回,还原(图W-4)。按照以上方法继续做 7 遍。 (二) 鹿戏:手足着地,头向两侧后视,左三右二。然后伸左脚3 次,伸右脚2 次。锻炼法如图示:做鹿戏时,手脚仍着地,伸着脖子往后看,向左后方看3 次,向右后方看2 次,即左后右后、左后右后、左后(图W-5);继而脚左右交替伸缩,也是左3 次,右2 次(图W-6)。

(三) 熊戏:仰卧,两手抱膝下,举头,左右侧分别着地各7 次。然后蹲地,双手交替按地。锻炼法如图示:做熊戏时,身体仰卧,两手抱着小腿(图W-7)抬头,身体先向左滚着地,再向右侧滚着地,左右滚转各7 次(图W-8)。然后屈膝深蹲在地上,两手在身旁按地,上体晃动,左右各7 次(图W-9)。 (四)猿戏:如猿攀物,使双脚悬空,上下伸缩身体7 次,接着以双脚钩住物体,使身体倒悬,左右脚交替各7 次。然后以手钩住物体,引体倒悬,头部向下各7 次。锻炼法如图示:做猿戏时,身体直立,两手攀物(最好是高单杠),把身体悬吊起来(图W- 10),上下伸缩7 次,如同“引体向上”(图W-11)。在两手握杠、两脚钩杠的基础上,做一手握杠、一脚钩杠,另一手屈肘按摩头颈的动作,左右各7 次(图W-12)。手脚动作要相互配合协调。 (五)鸟戏:一足立地,另一足翘起,扬眉鼓力,两臂张开如欲飞状,两足交替各 7 次。然后坐下伸一脚,用手挽另一脚,左右交替各7 次,再伸缩两臂各7 次。锻炼法如图示:做鸟戏时,双手臂向上竖直,一脚翘起,同时伸展两臂,扬眉鼓劲,模仿鸟的飞翔(图W-13、图W-14)。坐在地上,伸直两腿,两手攀足底,伸展和收缩两腿与两臂,各做7 遍(图W-15)。 注意事项:1 本疗法全套操练时运动量较大,对于癌症患者来说,具体应用时应按体质情况量力而行,不可勉强。2 癌症患者中多为中老年人,因此,在作五禽戏锻炼时,应该先作准备运动。准备运动多取站姿,两脚分开与肩同宽,两臂自然下垂,做3~5 次深呼吸后,继续所选禽戏项目的动作。3 一般情况下,可选练其中一套。操练中要做到神情专注,全身放松,意守丹田,行腹式

【健身气功】五禽戏古法锻炼(珍藏视频)

【健身气功】五禽戏,古法锻炼(珍藏视频) 《军师联盟》里华佗一出场就把五禽戏传给了司马懿 然后,平时有事没事练练五禽戏结果就活到了七十多熬死了曹操、曹丕、曹叡,笑到了最后。五禽戏相传是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。“禽”指禽兽,古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动,在此指特殊的运动方式。1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。2011年5月23日,华佗五禽戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。据传华佗的徒弟吴普依法锻炼,活到90多岁依然耳不聋,眼不花,牙齿完好,达到百岁高龄。华佗的弟子樊阿时常联系五禽戏,据传他活到了100多岁,这在今天依然是高寿,特别是在东汉时期兵荒马乱物质匮乏的年代,这种高寿更是世所罕见,极为难得。具体功效练熊戏调理脾胃人出现滞食、消化不良、食欲不振等症状,不妨练练五禽戏中的熊戏。练熊戏时要在沉稳中寓于轻灵,将其剽悍之性表现出来,习练熊戏有健脾胃、助消化、消食滞、活关节等功效。练虎戏缓解腰

背痛如果你有腰背疼痛的症状,练虎戏能增强挟背穴和督脉的功能,能缓解颈肩背痛、坐骨神经痛、腰痛等症状。练鹿戏缩减腰围很多上班族长期久坐、缺乏运动、生活不规律,导致腰围增大,习练五禽戏的鹿戏是个不错的缩减腰围的好方法。因为鹿戏主要是针对肾脏的保健来设计,它的各个动作都是围绕腰部来做运动,在练习的过程中,自然而然地使我们腰部的脂肪大量消耗,并重新分配,有益于缩减腰围,保持苗条身材。练猿戏增强心肺功能习惯于乘坐电梯的上班族如果爬上几层楼梯,不少人都会累得气喘嘘嘘,这其实在提醒你,你的心肺功能需要加强了。猿戏中的猿提动作遵循“提吸落呼”的呼吸方式,身体上提时吸气,放松回落时呼气。上提时吸气缩胸,全身团紧;下落时放松呼气,舒展胸廓,这组动作有助于增强心肺功能,缓解气短、气喘等症状,感兴趣的朋友不妨试试。练鸟戏预防关节炎关节炎是冬季的常见多发病,但是近几年来,炎炎夏日,在医院的骨伤科,也会遇到不少肩周炎、关节炎患者因犯病而求医。主要原因就是这些患者使用空调不当,或者长时间吹电扇,导致关节疾病的发作。练鸟戏时,动作轻翔舒展,可调达气血,疏通经络,祛风散寒,活动筋骨关节,可预防夏季关节炎的发生,而且还能增强机体免疫力。五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一,由五种模仿动物的动作组成,五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。《三

五禽戏动作要领

2011-08-24 08:04 健身气功-五禽戏分解教学 健身气功-五禽戏分解教学 五禽戏,模仿五禽神韵,肢体动作输通经络,调解心里健康。 功法教学 五禽戏是东汉名医华佗研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点,结合人体脏腑、经络和气血的功能,创编而成的健身气功功法。 预备势 两脚分开,松劲站立,两臂自然下垂,目视前方,调匀呼吸,意守丹田。起势调息,动作可以配合呼吸,两手上提时吸气,下按时呼气。两手上提至与胸同高,掌心向上,屈肘内合,掌心向下,按至腹前,速率要均匀、柔和、连贯,可以起到排除杂念,调合气息,宁心安神的作用。 虎戏 虎戏的手形是虎爪,五指张开,虎口撑圆,第一、二指关节弯曲内扣,模拟老虎的力爪。练习虎戏时要表现出,虎的威猛气势,虎势眈眈。 虎戏有虎举、虎扑两个动作。 虎举: 掌心朝下,十指张开,弯曲,由小指起依次屈指握拳,向上提起,高与胸平时,拳慢慢松开、上举、撑拳,再屈指握拳,下拉至胸前,再变掌下按。两掌上举时要充分向上拉长身体,提胸收腹,扶托举重,下落含胸松腹,如下拉双环,气沉丹田;两掌上举时,吸入氢气,下按时呼出浊气,可以提高呼吸机能;屈指握拳,能增强掌指微循环功能。 虎扑: 两手经体侧上提,前伸,上体前俯,变虎爪,再下按至膝部两侧,经体侧上提,向前下扑;换做右势,两手前伸时上体前扑,下按上提时,膝部先前顶,再髋部前送,身体后仰,形成躯干的蠕动。虎扑要注意手型的变化,上提时握空拳,前伸、下按时变成虎爪,上提时再变成空拳,下扑时又成虎爪,速度由慢到快,劲力由柔缓刚。

容易犯的错误是:两手前伸时容易弓腰、低头、膝部弯曲。 纠正方法是:抬头前伸,臀部后顶,踏腰伸膝,对拉拨长腰部。虎扑动作注意下扑时配合呼气,以气推力,力贯指尖,虎扑使脊柱伸展折叠,锻炼了脊柱各关节的柔韧性和伸展度,起到输通经络,活跃气血的作用。 虎戏结束,两手自前上提,内合下按,做一次调息。 鹿戏 鹿戏的手形是鹿角,中指、无名指弯曲,其余三指伸直张开。 练习鹿戏时,要模仿鹿轻灵安闲,自由奔放神态。 鹿戏是由鹿抵和鹿奔两个动作组成。 鹿抵:练习时以腰部转动,来带动上下肢动作,配合协调。先练习上肢动作,握空拳,两臂向右侧摆起,与肩等高时,拳变鹿角,随身体左转,两手向左后方伸出;再练习下肢动作,两腿微屈,重心右移,左脚提起向左前方着地,屈膝,右腿蹬直,收回。 易犯的错误有,落步时脚尖朝前,没有外展,身体侧屈不够,未能注视右脚后跟。 纠正方法是,落步时脚尖外展,接近90度,身体稍前倾,左肘压紧腰侧,右手充分后伸,展开右腰侧,增加腰部旋转,使眼睛通过左肩上方看到右脚后跟。 提腿迈步,两手划弧,转腰下势,收回。 鹿抵主要是运动腰部,经常练习能提高腰部肌肉力量,和运动幅度,具有强腰固肾的作用。 鹿奔:左脚向前迈步,两臂前伸,收腹弓背,重心前移,左脚收回。注意换脚,在五禽戏的左右势动作转换中,只有鹿奔才有这个小换步。注意挽部动作,两手握空拳向前划弧,最后屈挽,重心后坐时,两手变鹿角,内旋前伸,手背相对,还要含胸低头,使肩背部形成横弓,同时尾闾前扣,收腹,腰背部形成竖弓,重心前移成弓步,两手下落,换右势,注意小换步,收左脚,脚掌着地时,右脚跟提起,向前迈步,重心后坐,再前挤。鹿奔动作使肩关节充分内旋,伸展背部肌肉,运动了脊柱关节。鹿戏结束,两手侧前上举,内合下按,做一次调息。 熊戏 熊戏的手形是熊掌,五指弯曲,大姆指压在食指、中指的指节上,虎口撑圆。大自然的熊表面上笨拙缓慢,其实央在充满了稳健、厚实的劲力。 熊戏是由熊运和熊晃两个动作组成。

读《五禽戏》的一些心得

读《五禽戏》后一些心得 五禽戏,又称五禽操、五禽气功、百步汗戏等。据说,五禽戏是华佗在观察了很多动物之后,以模仿虎、鹿、猿、熊、鹤(鸟)五种动物的形态和神态,达到舒展筋骨、畅通经脉目的的一种健身方法,盛行的太极等传统健身方式,最初都源于五禽戏。 五禽戏是根据古代导引、吐纳之术,研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点,并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的一套具有民族风格的健身气功功法,以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健身延年为目的,深受健身人群的欢迎。五禽戏结合“形、神、意、气”,每一个都要把握的很好。比如说“形”,其实指的是姿势和动作,每一个动作都必须做到位,比如说鹿戏当中鹿抵一节当中出脚的角度,角度一定要到位,角度到位后眼睛才能看到后脚跟,要不然看不到后脚跟,腰也扭不到位,效果也不太好,第二个就是神,神就是神韵,那就是要演虎像虎,学鹿像鹿。第三个就是意,也就是指的是意境,在练习五禽戏的时候,一定要做到思想集中,心静神凝,再有一个就是气,也就是调息,在练习五禽戏时,一定要呼吸自然,呼吸的量和劲都不能够太过、太大,一定要不疾不慢,这样才能起到作用,有利于身体健康。 以下是练习的心得:(1)虎举(2)虎扑虎戏的动作做起来威猛有力,虎虎生风。在呼吸吐纳之间,刚柔并济中将老虎的威风展示得淋漓尽致。虎举、虎扑使得自己的上半身的筋骨不断得到展伸。在一定程度上,通过练习虎戏可以调节气血、疏通经络、维持脊柱生理

弧度、防治腰部疾病等。练虎戏时,手足动作与呼吸要协调一致。两手翻掌向外按出时,两脚同时向前进步,此时宜稍用力,速度稍快,以显示虎扑是的敏捷、勇猛。(1)鹿抵(2)鹿奔鹿戏表现了鹿鹿轻盈安闲、自由奔放的神态。鹿戏锻炼可起到强腰补肾、强筋健骨和振奋阳气等作用。在呼吸方面,一定要呼吸自然,呼吸的量和劲都不能够太过、太大,一定要不疾不慢,这样才有利于身体健康。鹿戏要求闲适的感觉,要做到不急不慢,要循序渐进。在“鹿抵”动作中,要把握“迈步、转腰、还原”三个环节,做到清晰明了,规范到位。在“鹿奔”动作中,要把握“上步、后坐、收回和换步”四个环节,做到轻灵祥和,神态安舒。(1)熊运(2)熊晃熊的动作笨拙拖沓,而熊戏却笨中生灵,蕴含内劲。熊戏仿效熊之沉稳,力求表现出松劲自然的神态。练习熊戏,不但能防治腰肌劳损和软组织损伤,还可引导内气运行,调理消化系统。熊给的感觉是笨笨的,但是很可爱,我很喜欢。当小熊在晃动的时候,会让人觉得怎么会这么可爱啊。(1)猿提(2)猿摘猿戏仿效猿之灵巧,习练时,外练肢体的轻灵敏捷,内练精神的宁静从容,从而达到“外动内静”“动静结合”的境界。猿戏给我的感觉是快速敏捷,猿猴的机灵敏捷跃然于眼前。猿猴的可爱机灵,动作的灵敏,给我的印象十分的深刻。(1)鸟伸(2)鸟飞鸟戏取形于鹤,仿效鸟之轻捷。习练时,要表现出昂然挺拔、悠闲自得的神韵。锻炼鸟戏,可起到改善呼吸功能,疏通任、督二脉经气及提高人体平衡力等作用。鸟的轻盈,美丽,在动作中,展现出来啊同时五禽戏也深受中医理论的影响,因为它的创始人华佗也是一

五禽戏步骤

华佗五禽戏 预备式 动作一:两脚并拢,自然伸直;两手自然垂于体侧;胸腹放松,头项正直,下颏微收,舌抵上腭;目视前方。 动作二:左脚向左平开一步稍宽于肩,两膝微屈,松静站立;调息数次,意守丹田。 动作三:肘微屈,两臂在体前向上、向前平托,与胸同高。 动作四:两肘下垂外展,两掌向内翻转,并缓慢下按于腹前;目视前方。 重复三、四动作两遍后,两手自然垂于体侧。 功理与作用: 1、排除杂念,诱导入静,调和气息,宁心安神。 2、吐故纳新,升清降浊,调理气机。 第一戏虎戏 “虎戏”要体现虎的威猛。神发于目,虎视眈眈;威生于爪,伸缩有力;神威并重,气势凌人。动作变化要做到刚中有柔、柔中生刚,外刚内柔、刚柔相济,具有动如雷霆无阻挡、静如泰山不可摇的气势。

虎戏第一式:虎举 动作一:接预备式。两手掌心向下,十指撑开,再弯曲成虎爪状;目视两掌。 动作二、随后,两手外旋,由小指先弯曲,其余四指依次弯曲握拳,两拳沿体前缓慢上提。至肩前时,十指撑开,举至头上方再弯曲成虎爪状;目视两掌。 动作三:两掌外旋握拳,拳心相对;目视两拳。 动作四:两拳下拉至肩前时,变掌下按。沿体前下落至腹前,十指撑开,掌心向下;目视两掌。 重复一至四动作三遍后,两手自然垂于体侧;目视前方。 功理与作用: 1、两掌举起,吸入清气;两掌下按,呼出浊气。一升一降,疏通三焦气机,调理三焦功能。 2、手成虎爪变拳,可增强握力,改善上肢远端关节的血液循环。 虎戏第二式:虎扑 动作一:接上式。两手握空拳,沿身体两侧上提至肩前上方。 动作二:两手向上、向前划弧,十指弯曲成虎爪,掌心向下;同时上体前俯,挺胸塌腰;目视前方。 动作三:两腿屈膝下蹲,收腹含胸;同时,两手向下划弧至两膝侧,

五禽戏功法

五禽戏功法 虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停,然后身躯后缩并呼气,如此三次。继而两手先左后有向前挪动,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身,接着抬头面朝天,再低头向前平视。最后,如虎行般以四肢前爬七步,后退七步。 鹿戏:接上四肢着地势,吸气,头颈向左转、双目向右侧后视,当左转至极后稍停,呼气、头颈回转,当转至朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转三次,右转两次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次,右腿二次。 熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床面,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床面,略停,先以左肩侧滚落床面,当左肩一触床面立即复头颈用力向上,肩离床面,略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各七次,然后起身,两脚着床面成蹲式,两手分按同侧脚旁,接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身躯亦随之左右摆动,片刻而止。 猿戏:择一牢固横竿,略高于自身,站立手指可触及高度,如猿攀物般以双手抓握横竿,使两脚悬空,作引体向上七次。接着先以左脚背勾住横竿、放下两手{头身随之向下倒悬,略停后换右脚如法勾竿倒悬,如此左右交替各七次。 鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状。呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次,然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸,稍停后两手换抱左膝下如法操作,如此左右交替也七次,最后,两臂如鸟理翅般伸缩各七次。 五禽戏在练习时不宜太累,以出汗为标准,适可而止。 预备式:两脚分开,松静站立,两臂自然下垂,目视前方,调匀呼吸,意守丹田起式调息:配合呼吸,两手上提吸气,两手下按时呼气,两手上提至与胸同高,掌心向上,曲肘内合,转掌心向下按至腹前,速度均匀柔和、连贯,排除杂念,宁心安神。 虎戏:手形是虎爪,手掌张开,虎口撑圆,第一二指关节弯曲内扣,摹拟老虎的利爪,练习虎戏时,要表现出虎的威猛气势,虎视眈眈。虎戏由虎举和虎扑两个动作组成。 虎举:掌心向下,十指张开、弯曲,由小指起依次曲指握拳,向上提起高与肩平时拳慢慢松开上举撑掌。然后再曲指握拳,下拉至胸前再变掌下按。动作要领:两手上举时要充分向上拔长身体。提胸收腹如托举重物,下落含胸松腹如下拉双环,气沉丹田。两手上举时吸入清气,下按时呼出浊气,可以提高呼吸机能。曲指握拳能增加循环功能。

传统气功五禽戏养生的机理探析

传统气功五禽戏养生的机理探析 石建东 (单位:河南大学体育学院) 摘要五禽戏是东汉名医华佗创编的一种导引术,据资料考证,华佗创编的五禽戏是直接取材于西汉刘安《淮南子》的六禽戏(熊径、鸟伸、尧浴、猿理、鸥顾、虎颈六个术式)加以发展的。华佗五禽戏是以医学理论为指导,取导引吐纳之所长,把练神、练形、练气揉合在一起的完整的导引套路五禽戏离医理于动作之中,寓保健康复效益于生动形象的“戏”之中这是五禽戏区别于其它导引术的显著特征。本文就“五禽戏”发展由来、健身养生思想、健身养生机理对人体不同系统的影响等方面进行了探讨。关键词五禽戏养生健体生理机制阴阳肺腑 1.五禽戏的概述 一千多年前东汉医学家华佗(公元145-208年)创制的华佗五禽戏,是我国优秀民族地方非物质文化遗产中的瑰宝,也是中国民间广为流传的、流传时间最长的健身方法之一。它最初的动作主要是由华佗根据虎、鹿、熊、猿、鸟的生活习性、活动方式、神态通过模仿这五种禽兽中虎的雄壮威猛、鹿的轻捷舒展、熊的憨厚刚直、猿的灵活敏捷、鸟的轻盈潇洒组编而成的一套动作,同时又把呼吸吐纳有机地结合到一起的一套锻炼身体的方法。此法不仅能强壮四肢的筋骨,而且还能调息五脏六腑。中国自古就有一句话,叫“药补不如食补,食补不如动补。”意思是说,活动是保持健康最有效的方法。经常通过肢体的运动活动,便可加快食物消化,使血流循环畅通无阻疏通了脉络。华佗五禽戏就其保健强身、祛病延年的功效而论,历来都为广大群众的身体健康做出了贡献。发展到今天,它以丰富的内涵、多样的形式、不但可以强健人的体魄而且可以健全人的身心。 1.1.五禽戏的发展由来 五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳、熊经、鸟伸之术, 研究了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的活动特点,并结合人体脏腑、经络和气血的功能, 创编的一套具有民族特色的仿生类导引术。对华佗编五禽戏的记载最早见于西晋陈寿的《三国志.华佗传》记载: 吾有一术, 名五禽之戏, 一曰虎, 二曰鹿, 三曰熊,四曰猿, 五曰鸟。亦以除疾, 并利蹄足,以当导引。健身气功.五禽戏在传统“五禽戏”的基础上,仿效“五禽”的动作和神态,汲取精华,加以提炼、改进, 结合传统气功“调身、调息、调心”的作用,融入现代科学健身理念和时代特征所编创的新型导引术。健身气功.五禽戏的动作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷的特点, 通过引伸肢体, 动诸关节,外导内引,达到以形导气、以意引气、气贯周身、呼吸顺达,使习练者调和气血、疏通经络、活动筋骨、滑利关节的目的。 1.2.五禽戏的定义 禽,在古代泛指禽兽之类动物,五禽,是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽。戏,即游戏、戏耍之意。所谓五禽戏,就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作,组编而成的一套锻炼身体的功法。以模仿禽兽动作来达到健身目的的方法,最早见于战国时期。《庄子·刻意》有:“熊经鸟伸,为寿而已”的记载,至汉初《淮南子·精神训》则有:“熊径、鸟伸、尧浴、猿理、鸥顾、虎颈,是养形之人也”的说法,而五禽戏之名相传出自华佗。《后汉书·方术传》载,华佗云:“我有一术,名五禽之戏,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引”。随着时间的推移,辗转传授,逐渐发展,形成了各种流派的五禽戏,流传至今。五禽戏又被称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等,是我国一种传统的养生功法,因其动作模仿虎、鹿、熊、猿、鹤 5 种动物而得名,具有强身和医疗的显著效果。 2.五禽戏“形、神、意、气”的涵义 2.1.形, 即练功时的形体姿势。古人说: 形不正则气不顺,气不顺则意不宁, 意不宁则神散乱。这说明姿势在练功中的重要性。开始练功时, 头正体直,含胸垂肩,体态自然, 使身体个部位放松、舒适。习练每戏时,

五禽戏要点

五禽戏是根据古代导引、吐纳之术,研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点,并结合人体脏腑、经络和 气血的功能所编成的一套具有民族风格的健身气功功法,以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健身延年为目的,深受健身人群的欢迎。五禽戏为“仿生式”导引法,讲究“形、神、意、气”相结合,外导内因,形松意冲,动静结合,练养相兼,发展至今已形成其独具特色的风格。 对于初学者,一般从手型入门,然后是步型、预备势及虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏这五类动作,最后是收势。本期从基本手型介绍起,该动作可细化到掌、指、拳等部位,同时配合手指、腕关节的运动,以达到增强远端血液微循环的目的。具体手型有: 一、虎爪五指张开,虎口握圆,第一、二指关节弯曲内扣。 二、鹿角拇指伸直外张,食指、小指伸直,中指、无名指弯曲内扣(见左上图)。 三、熊掌拇指压在食指指端上,其余四指并拢弯曲,虎口撑圆。 四、猿钩五指指腹捏拢,屈腕。(见右上图) 五、鸟翅五指伸直,拇指、食指、小指向上翘起,无名指、中指并拢向下。 六、握固拇指抵掐无名指根节内侧,其余四指屈拢收于掌心。 五禽戏重在模仿五禽的动作和姿势,以腰为主轴和枢纽,带动和舒展上、下肢向各个方向运动,增强健身的功效。其中,下肢的运动与整套功法的身体平衡密切相关,因此,正确步型的掌握十分关键。 五禽戏的 基本步型主要包括以下几种: 一、弓步两腿前后分开一大步,横向之间保持一定宽度,右(左)腿屈膝前弓,大腿斜向地面,膝与脚尖上下相对,脚尖微内扣;左(右)腿自然伸直,脚跟蹬地,脚尖稍内扣,全脚掌着地。 二、虚步右(左)脚向前迈出,脚跟着地。脚尖上翘,膝微屈;左(右)腿屈膝下蹲,全脚掌着地,脚尖斜向前方。臀部与脚跟上下相对。身体重心落于左(右)腿(见右图)。 三、丁步两腿左右分开,间距约10~20厘米,两腿屈膝下蹲,左(右)脚脚跟提起,

中华民族传统健身气功——五禽戏的保健作用及练习方法

健身气功五禽戏的保健作用及练习方法 概述 健身五禽操, 虎鹿熊猿鸟, 形神兼具备, 长练永不老。 五禽戏是一种中国传统健身方法,由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。 五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。 据说五禽戏是汉代名医华佗发明的,但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者,在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。 但也有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。

五禽戏的保健作用 五禽戏,分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏,每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五禽戏,又称华佗五禽之戏,五戏共有动作54个;由中国体委新编的简化五禽戏,每戏分两个动作,分别为:虎举、虎扑;鹿抵、鹿奔;熊运、熊晃;猿提、猿摘;鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地做,并配合气息调理。 虎戏主肝,练习虎戏时模仿虎的动作要有虎威,形似猛虎扑食。威生于爪,要力达指尖,神发于目,要虎视眈眈。爪甲与目皆属肝,用力时气血所至,可以起到舒筋、养肝、明目的作用;加上做虎举与虎扑的动作时身体舒展,两臂向上拔伸,身体两侧得到锻炼,这正是肝胆经循行部位,使得肝经循行部位气血通畅。经常练习自然使肝气舒畅,肝系疾病与不适得到缓解。 鹿戏主肾,鹿抵时腰部左右扭动,尾闾运转,腰为肾之腑,通过腰部的活动锻炼,可以刺激肾脏,起到壮腰强肾的作用;鹿奔时胸向内含,脊柱向后凸,形成竖弓,通过脊柱的运动使得命门开合,强壮督脉。肾藏精,督脉主一身之阳气,肾脏与督脉功能得到改善可以调节生殖系统。 熊戏主脾,熊运时身体以腰为轴运转,使得中焦气血通畅,对脾胃起到挤压按摩的作用;熊晃时,身体左右晃动,疏肝理气,亦有健脾和胃之功。脾胃主运化水谷,其功能改善不仅可以增强消化系统功能,还可以为身体提供充足的营养物质。经常练习熊戏,使不思饮食,腹胀腹痛,便泄便秘等症状得到缓解。

华佗五禽戏文化蕴涵溯源

华佗五禽戏文化蕴涵溯源 在人类文明史上,养生可谓永恒的话题。从古至今,人们殚精竭虑、锲而不舍地探索与寻找如何养生的途径,企望以此达到完美人生应至的生存状态。五禽戏即是华佗养生探索实践的结晶,不仅为历代民众的身心健康作出了积极贡献,而且对后世的健身养生功法,特别是健身气功的发展产生了深远影响。可见五禽戏在中国养生健身史上具有非常重要的地位。本文拟以历史资料为线索,参照相关文献及现代健身理论,对华佗五禽戏蕴涵的文化机理加以揭示。 一、以动物为模型是受天道自然观的影响 天道自然观是汉魏之际的社会主流思潮, 是冲出了“天人感应观”的神学禁锢后,所产生的科学的自然观。所谓天道自然,就是指万物都有自己的本性,这个本性乃是它们各自的“自然”;而按照自然本性去行事就是合乎“天道”,即“法则自然”。 按照天道自然观,运动导引的目的就是要恢复人的自然本性,即健康长寿,因为人在不断地偏离自己的自然本性。要想恢复它就得法于道。“物类相致”,人所应有的自然本性,在与人相类的物那里也应该有。自然界中具备健康长寿之特性、与人的生命特征相类的,自然就是那些可以呼吸的动物了。因此,通过效仿那些动物的行为特征,自然就可以帮助人恢复自己的本性。据此推测,华佗以动物为模型创编五禽戏,就是从动物的活动特征中获得了启示。 当然,这种以模仿动物的特征作为导引健身的方法并非起源于华佗,在其前的《淮南子》中就有模仿六种动物活动特征的导引方法。而早在《庄子·刻意》中也已提到“熊经

鸟伸”;在长沙马王堆出土的汉墓帛画中,也有题为“鹞背”“龙登”“熊经”等的导引图谱,种种事实说明仿生养生的现象已普遍存在。华佗同样选择以模仿动物的特征作为导引健身祛病的方法,正是与他所处的时代刚从“天人感应观”的神学禁锢中走出,天道自然观重新获得生机的历史锲机有关。 二、中医理论是创编五禽戏的思想源泉 华佗说“人体欲得劳动,但不当使极尔。”意思是说人应当多用力和动作,但不能达到极限或过度,这样就可以保持肌体的健康了。这是针对“静”而提出的“动”以养生的思想。动静关系正是阴阳关系的体现,而体现人体阴阳关系的中介是“气血”。 汉代时期,阴阳观念成为了医学理论体系形成的认识论前提。当时最有代表性的医学著作《黄帝内经》提出,阴阳平衡是人体健康的本质。人体内的阴阳平衡是通过筋脉舒和与气血通畅的状况表现出来的。若气血失畅,脏腑经络之气闭阻不通,日久则百病丛生。要使气血通畅、筋脉舒和就应该运动。如《吕氏春秋·尽数》指出“流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。”是在强调“动”的作用。这里的“动”是对过度“静”的修正,是用“动”来平衡“静”。动静平衡,也正是阴阳平衡的思想体现。 既然动静之间有个平衡,那么“动”就应有个“度”,或者说有个外在的标准。这个标准就是出汗。当然,出汗也有标准,如果汗出不透或出汗之后受风、受湿邪也会发病。因此,华佗提出运动的标准是“沾濡汗出”,且出汗之后要“因上著粉”。粉,不仅有令人舒爽的感觉,还有收敛、杀菌的作用,因而可以防止风、湿的侵犯。

校园五禽戏--《小学版》

校园五禽戏(小学版)教学设计 利辛县师范附属小学楚殿帅 一、设计理念 此套校园五禽戏分小学、初中、高中三个阶段,生动、有趣、易学。校园五禽戏是东汉名医华佗五禽戏的基础上加以创新,结合各年龄段学生身体发育和心理发展特点创编的新型健身操,通过虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的形态,配以调身、调心、调息的要求达到内外合一、形神兼备、强身健体的功效。 二、指导思想 本节课以《体育课程标准》为依据,以深化体育教学改革、全面推进素质教育为指导。树立健康第一的指导思想,立足于面向全体学生,落实因材施教,使每个学生学有所得、学有所获。教学过程中充分发挥教师主导作用和学生主体地位,运用激励的语言和多样的教学方式,调动学生学习的积极性,努力形成一种民主、和谐的的师生关系和探究、合作、竞争的学习氛围;充分发挥评价的激励和诊断功能,使每一位学生都能体验成功的喜悦,促进学生全面和谐发展,培养学生的自信心和实践能力。使学生带着浓厚的兴趣和愉悦的心情,积极主动地完成本课学习目标。 三、教学目标 1、认知目标:学生知道校园五禽戏的动作要领及动作的的基本练习方法。 2、技能目标:学生能做好校园五禽戏动作,并能在此基础上能够完整连接动作。 3、情感目标:培养学生自觉积极参与练习,在愉悦中掌握技能,学会健身方法。 四、学情分析 小学四年级学生具有活泼好动和想象力丰富的身心特点,正处在身心发展的关键阶段,本课以教学挂图及教师的讲述来激发学生的学习兴趣,遵循学生的发展规律,通过个人练习、小组合作练习等组织

形式,充分调动了学生的学习积极性,循序渐进的实现本课的教学目标。 五、教学内容安排 根据课题校园五禽戏(小学版)这一学习目标,教学内容安排如下:第一戏虎戏;第二戏鹿戏:第三戏熊戏;第四戏猿戏;第五戏鸟戏。 六、教学重点与难点 教学重点:1、姿势正确,方向清楚 2、进一步体会和感受健身气功动作要领和技法 教学难点:1、方向的掌握 2、动静分明 七、教材分析与结构顺序 在新课程标准的理念下,水平二的水平目标要求学生通过多种练习形式,从而发展学生学习校园五禽戏的积极性。本课最大特点是突破以往健身操的教学模式,充分利用新颖有趣、形式多样的的学习方式贯穿全课,高度激发学生的学习兴趣,使学生在宽松、快乐的气氛中体验运动的乐趣。本人设计了一下几个教学环节 1、通过原地的一些简单的基本步伐和拉伸练习充分热身。 2、对校园五禽戏(小学版)进行特点介绍,为下一步学习做好铺 垫。 3、通过教学比赛,培养学生的竞争与合作意识和团队精神 最后在优美的放松音乐萨克斯曲“回家”伴奏下,学生进行动作舒缓的放松动作,进行身心的放松。 八、教学过程

五禽戏动作讲解

五禽戏动作讲解 预备式:两脚分开,松静站立,两臂自然下垂,目视前方,调匀呼吸,意守丹田。起式调息:配合呼吸,两手上提吸气,两手下按时呼气,两手上提至与胸同高,掌心向上,曲肘内合,转掌心向下按至腹前,速度均匀柔和、连贯,排除杂念,宁心安神。 1、虎戏:手形是虎爪,手掌张开,虎口撑圆,第一二指关节弯曲内扣,摹拟老虎的利爪。练习虎戏时,要表现出虎的威猛气势,虎视眈眈。虎戏由虎举和虎扑两个动作组成。 虎举:掌心向下,十指张开、弯曲,由小指起依次曲指握拳,向上提起,高与肩平时拳慢慢松开上举撑掌。然后再曲指握拳,下拉至胸前再变掌下按。动作要领:两手上举时要充分向上拔长身体。提胸收腹如托举重物,下落含胸松腹如下拉双环,气沉丹田。两手上举时吸入清气,下按时呼出浊气,可以提高呼吸机能。曲指握拳能增加循环功能。 虎扑:左式,两手经体侧上提,前伸,上体前俯,变虎爪,再下按至膝部两侧,两手收回。再经体侧上提向前下扑,上提至与肩同高时抬左腿向左前迈一小步,配合向前下扑时落地,先收回左脚再慢慢收回双手。换作右式,动作和左式相同,唯出脚时换成右脚。动作要领:两手前伸时,上体前俯,下按时膝部先前顶,再髋部前送,身体后仰,形成躯干的蠕动。虎扑要注意手形的变化,上提时握空拳前伸,下按时变虎爪,上提时再变空拳,下扑时又成虎爪。速度由慢到快,劲力由柔转刚。容易犯的错误:两手前伸时容易拱腰低头、膝部弯曲。纠正办法是抬头前伸,臀部后顶,哈腰伸膝,对拉拔长腰部。虎扑动作注意下扑时配合快速呼气,以气催力,力贯指尖。虎扑使脊柱形成伸展折叠,煅炼脊柱各关节的柔韧性和伸展度,起到舒通经络,活跃气血的作用。虎戏结束,两手侧前上提,内合下按做一次调息。 2、鹿戏:鹿戏的手形是鹿角,中指无名指弯曲,其余三指伸直张开。练习鹿戏时,要摹仿鹿轻盈安闲、自由奔放的神态。鹿戏由鹿抵和鹿奔两个动作组成。 鹿抵:练习时以腰部转动来带动上下肢动作。上肢动作,握空拳两臂向右侧摆起,与肩等高时拳变鹿角,随身体左转,两手向身体左后方伸出。下肢动作,两腿微曲,重心右移,左脚提起向左前方着地,曲膝,右腿蹬直,左脚收回。 容易犯的错误:落步时脚尖朝前,没有外展,身体侧曲不够,未能注视右脚后跟。纠正方法是:脚跟落地,脚尖外展接近90度,身体稍前倾,左肘压抵腰侧,右手充分向左后伸,展开右腰侧,增加腰部旋转,使眼睛通过左肩上方看右脚后跟。 整体动作:提腿迈步,两手划弧,转腰下势,收回。鹿抵主要运动腰部,经常练习能提高腰部肌肉力量和运动弧度,具有强腰固肾的作用。 鹿奔:左式,左脚向前迈步,两臂前伸,收腹拱背,重心前移,左脚收回。注意腕部动作,两手握空拳向前划弧,最后曲腕,重心后坐时手变鹿角,内旋前伸,手背相对,含胸低头,使肩背部形成横弓。同时尾闾前扣,收腹,腰背部开成竖弓,重心前移,成弓步,两手下落。换右式,注意小换步(换右脚,在五禽戏的左右式动作中,只有鹿奔才有个小步,)。收左脚,脚掌着地时右脚跟提起,向前迈步,重心后坐再前移同左式。

八段锦五禽戏易筋经(图解)

八段锦健身操 兩手托天理三焦, 調理脾胃單臂舉, 左右開弓似射鵰。 五勞七傷往後瞧。 背後七顛百病消。 双手托天理三焦(见图①) 直立,两足平开,与肩同宽,两臂自然松垂身侧,然后徐徐自左右侧方上举至头顶。双手手指相叉,翻掌,掌心朝上如托天状,同时顺势踮两脚跟,再将两臂放下复原,同时两脚跟轻轻着地,如此反复多遍。若配合呼吸,则上托时深吸气,复原时深呼气。 作用:拉长脊椎、颈肩部肌肉,还可调理气血,稳定情绪。 左右开弓似射雕(见图②) 直立,左足跨出一大步,身体下蹲作骑马式。双臂在胸前交叉,右臂在外,左臂在内,眼看左手,然后左手握拳,食指翘起向上,拇指伸直与食指成八字撑开。接着左臂向左推出并伸直,头随而左转,眼看左手食指,同时右手握拳,展臂向右平拉作拉弓状。动作复原后左右互换,反复进行数次。如配合呼吸,则展臂及拉弓时吸气,复原时呼气。 作用:可减轻胸闷与肩颈酸痛等症状。 图二左右开弓似射雕调理脾胃须单举(见图 ③) 直立,两足分开,与肩同宽。右手翻掌上 举,五指并紧,掌心向上,指尖向右,同时左手下按,掌心向下,指尖向前。动作复原后,两手交替反复进行,反复多遍,如配合呼吸,则上举下按时吸气,复原时呼气。 图一双手托天理三焦

作用:增强脾胃功能,改善胃酸过多、手脚冰冷或四肢酸痛的症状。 五劳七伤向后瞧(见图④) 直立,两足分开,与肩同宽。两手掌心紧贴腿旁,然后头慢慢左顾右盼向后观望。同时配合呼吸,向后望时吸气,复原时呼气。 作用:缓解肩颈僵硬、落枕等症状,适合久坐办公室的上班族。 图三调理脾胃须单举图四五劳七伤向后瞧 摇头摆尾去心火(见图⑤) 两足分开,相距约三个足底长度,屈膝半蹲成骑马势。两手张开,虎口向内,扶住大腿前部。头部及上体前俯,然后作圆环形转腰,转动数圈后再反方向转腰。 在转腰的同时,适当摆动臀部。如配合呼吸,则在转腰时吸气,复原时呼气。 作用:去心火,避免长暗疮、暴发青春痘、流鼻血、情绪暴躁等情况的发生。适合久坐办公室的上班族。动作较复杂,可量力而为。 两手攀足固肾腰(见图⑥) 直立,并足,两膝挺伸、上身前俯,以双手攀握两足趾,头略昂起。然后恢复直立姿势,同时双手握拳,并抵于腰椎两侧,上身缓缓后仰,再恢复直立姿势。重复几遍。本式采用自然呼吸。 作用:可使腹直肌以及脚内侧的经脉得以伸展,透过手的热量对肾脏进行按摩。双手如攀握不到两足趾,可不必勉强。

健身气功《五禽戏》口诀及图解

健身五禽操,虎鹿熊猿鸟,形神兼具备,长练永不老。五禽戏是一种中国传统健身方法,由五种模仿动物 的动作组成。五禽戏又称五禽操” 五禽气功”、百步汗戏”等。据说五禽戏是汉代名医华佗发明的,但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者,在汉代以前已经有许多类似的健身法。也相传是由东汉名医华佗模 仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种”外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。传统的五禽戏,又称华佗五禽之戏,五戏共有动作54个;由中国体委新编的简化五禽戏,每戏分两个动作,分别为:虎举、虎扑;鹿抵、鹿奔;熊运、熊晃;猿提、猿摘;鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次,并配合气息调理。 熊运熊晃

猿提猿摘鸟伸 鸟飞 五禽戏锻炼要做到:全身放松,意守丹田,呼吸均匀,形神合一。练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵,将其剽悍之性表现岀来;练虎戏时要表现岀威武勇猛的神态,柔中有刚,刚中有柔;练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性;练鹿戏时要体现其静谧恬然之态;练鸟戏时要表现其展翅凌云之势,方可融形神为一体。常练五禽之戏,可活动腰肢关节,壮腰健肾,疏肝健脾,补益心肺,从而达到祛病延年的目的。 佗尝语普曰:人体欲得劳动,但不当使极耳。人身常摇动,则谷气消,血脉流通,病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者,及汉时有道士君倩者,为导引之术,作猿经鵄顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老也。吾有一术,名曰五禽戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟;亦以除疾,兼利手足,以常导引。体中不快,因起作一禽之戏,遣微汗岀即止,以粉涂身,即身体轻便,腹中思食。吴普行之,年九十余岁, 耳目聪明,牙齿坚完,吃食如少壮也。虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,乍却仰天,即返距行,前、却各七过也。鹿戏者,四肢距地,弓I项反顾,左三右二,左右伸脚,伸缩亦三亦二也。熊戏者,正仰,以两手抱膝下,举头,左僻地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七,以脚拘物自悬,左右七,手钩却立,按头各七。鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力, 右二七,坐伸脚,手挽足距各七,缩伸二臂各七也。夫五禽戏法,任力为之,以汗岀为度,有汗以粉涂身, 消谷食益,除百病,能存行之者,必得延年。

道家秘传五禽戏理法略述

道家秘传五禽戏理法略述

道家秘传五禽戏理法略述 云石居士撰 五禽戏源自太上,演于华佗仙师,经过历代增演,体系完备,法简效宏。其法于自然,通过模仿鹤、熊、虎、鹿、猿五种动物而达到圆满身心,与自然融一的境界,具有良好的健身和养生作用。 道家五禽戏经过数千年演化,更加与道家丹道理法融为一体,通过一气之升降、开合、吞吐、屈伸,完成自身上药三品精气神的涵养与补足,初级可以达到健身养生之目的,极则可与道家丹道修行接轨,达到身心的全面升华。 本次所论之道家五禽戏是传自武行的系统功法,其属于道家内家拳体系,在步法、吐纳和运动上与内家拳法保持了全面的一致性,不但是养生良方,更是内家拳基础。 下面就道家秘传五禽戏之理法做简要论述: 一、论吐纳 行立坐卧任呼吸,一呼一吸立丹基;

唇齿着力学龟息,龟息洗心圣人知; 四个橐龠八卦炉,不知不能立丹基。 解说:此节点名五禽戏修持,呼吸之重要。实在讲,三教修持,皆从呼吸入手。人之生命就体现在平常的一呼一吸之间。《修道全指》云:“三教修道唯有息中求,一句天机道破无言说。”可见呼吸对于内功修持之重要。善于摄生者,必是善于调息吐纳者。“行立坐卧任呼吸”者,乃言融摄生吐纳于生活,刻刻不离,所谓行住坐卧不离这个也。丹法之秘,在于火候,火候之秘,在于呼吸。正阳真人曰:火候者,刻漏也;刻漏者,一呼一吸也。故言“一呼一吸立丹基”也。 “唇齿着力学龟息”是说呼吸的修持方法。人之能言能语,首先靠呼吸器官的气流动力,再靠唇齿和舌不断地调整发音共鸣腔的形状,始能发出各种不同的声音。五禽戏法五种动物,对应五脏,在调息上和六炁诀配合紧密,故而此处点明“唇齿着力”。“学龟息”是说,调息吐纳的目的,先运炁,再伏炁,从而至于鹤胎龟息。从而也说明,五禽戏动作吐纳导引的极则为伏炁,从而至于“立丹基”。“龟息洗心”是说至于伏炁,可达真正意义上的“心息相依”,此时如同

五禽戏的注意事项

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 五禽戏的注意事项 自发五禽戏动功自发五禽戏动功是练功者先练静功,运动内气,静极生动,引发外动,自发的表现类似虎、熊、鹿、鸟、猿的声音、情态、外形和动作,以达到强身、保健、治病等目的。 锻炼方法练功前先要宽衣解带,排除大小便以及除掉各种硬物,如手表、眼镜、钢笔、硬币等,以免练功外动时毁坏物体或碰伤身体。 一、练功姿势: 以自然站式为主,如体弱有病或不能久立者,可以采用平坐或仰卧式,或三者交替使用避免久立不能支持而产生头晕心现象。 1.自然站式: 两脚开立,脚外侧与肩同宽,脚尖平行向前,上体自然正直,微向前倾,两手下垂,置于体前侧,稍离开大腿,头颈稍向前低,使鼻尖对自己肚脐(图 1、 2)。 2.平坐式: 在高低适当的椅子上正坐,两脚平放触地,上身与大腿、大腿与小腿之间均成九十度角,两下肢相距与肩同宽,平行向前,两手垂于大腿两侧,小腿垂直于地面,头颈正直,沉肩垂肘(图 3)。 3.仰卧式: 自然仰卧。 1 / 19

在三种练功姿势中,站式易放松故易于发动,坐式则较难发动,卧式更难动。 可根据练功者的身体状况、习惯而选择,亦可按病情需要,随意摆自己感到舒适的自由姿势来练习。 二、练功方法: 摆好姿势后,两目轻闭。 1.用一只手中指(男左手、女右手)按压肚脐(脐内一寸即丹田穴)四十九下,以使练功时意识能准确地集中在丹田部位。 2.默念口诀: 我心情舒畅,神态从容;我飘飘若仙,如入云中;我气血运行,经络畅通;我意守丹田,静极生动。 渐渐产生如腾云驾雾的飘飘然的自我感觉。 要注意练功的整个过程都要贯彻口诀的思想境界。 当练到能发动以后,口诀可不默念,只存思想达到口诀的意境即可。 3.意想气血自头顶逐渐降至脚底,随气血下行时,所过部位都有好像棉花、海绵一样轻松感,达到全身非常放松的意识,如此反复进行放松三次(如练到能发动起来以后,则只放松一次便可以)。 4.两眼内视自己脚底的涌泉穴,整套功每作内视时,使意念做到好像气血都注于该穴一样,意守着它,男的默数七下,女的默数六下,稍停。

五禽戏全部教程图解

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五禽戏图解全攻略(组图) 五禽戏:华佗的养生修身之道健身气功五禽戏教学:由浅入深因人而异中华瑰宝《华佗五禽戏》全攻略图解(组图) 五禽戏是一套动功保健疗法,通过模仿动物的动作和神态,达强身防病的目的。将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代着名医家华佗。《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。” “禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡,改善关节功能及身体素质,不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治,而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。(一)虎戏:手足着地,身躯前纵后退各 3 次,接着上肢向前下肢向后引腰。然后面部仰天,恢复起始动作,再如虎行般前进后退各 7 次。锻炼法如图示:做虎戏时,手脚均着地,模仿老虎的形象(图 W-1)身体前后振荡,向前 3 次,向后 3 次,即前后、前后、前后(图 W-2)做毕,两手向前移,伸展腰部,同时抬头仰脸(图 W-3)面部仰天后,立即缩回,还原(图 W-4)。按照以上方法继续做 7 遍。 (二) 鹿戏:手足着地,头向两侧后视,左三右二。然后伸左脚 3 次,伸右脚 2 次。锻炼法如图示:做鹿戏时,手脚仍着地,伸着脖子往后看,向左后方看 3 次,向右后方看 2 次,即左后右后、左后右后、左

后 (图 W-5);继而脚左右交替伸缩,也是左 3 次,右 2 次(图 W- 6)。 (三) 熊戏:仰卧,两手抱膝下,举头,左右侧分别着地各 7 次。然后蹲地,双手交替按地。锻炼法如图示:做熊戏时,身体仰卧,两手抱着小腿 (图 W-7)抬头,身体先向左滚着地,再向右侧滚着地,左右滚转各 7 次(图 W-8)。然后屈膝深蹲在地上,两手在身旁按地,上体晃动,左右各 7 次(图 W-9)。 (四)猿戏:如猿攀物,使双脚悬空,上下伸缩身体 7 次,接着以双脚钩住物体,使身体倒悬,左右脚交替各 7 次。然后以手钩住物体,引体倒悬,头部向下各 7 次。锻炼法如图示:做猿戏时,身体直立,两手攀物(最好是高单杠),把身体悬吊起来(图 W- 10),上下伸缩 7 次,如同“引体向上”(图 W-11)。在两手握杠、两脚钩杠的基础上,做一手握杠、一脚钩杠,另一手屈肘按摩头颈的动作,左右各 7 次(图W-12)。手脚动作要相互配合协调。 (五)鸟戏:一足立地,另一足翘起,扬眉鼓力,两臂张开如欲飞状,两足交替各 7 次。然后坐下伸一脚,用手挽另一脚,左右交替各 7 次,再伸缩两臂各 7 次。锻炼法如图示:做鸟戏时,双手臂向上竖直,一脚翘起,同时伸展两臂,扬眉鼓劲,模仿鸟的飞翔(图 W-13、图 W-14)。坐在地上,伸直两腿,两手攀足底,伸展和收缩两腿与两臂,各做 7 遍 (图 W-15)。

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