《端午的鸭蛋》教案

《端午的鸭蛋》教案
《端午的鸭蛋》教案

端午的鸭蛋

教学目标:

1、知识与技能:

(1)理解、积累“读一读,写一写”中的词语。

(2)了解各地的端午节习俗,对比感受丰富多彩地民间文化习俗。

2、过程与方法:

加强朗读,引导学生感受作品自然流畅而意蕴丰厚的写作风格。

3、情感、态度与价值观:

培养学生关注生活细节,善于发现平凡生活中的诗意,用心品味生活的情怀。

重点、难点和关键:

1、重点:品味语言,感受其中的韵味和情趣。

2、难点:欣赏作品丰厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

3、关键:体会从平凡中现真情的表现。理解文章于自然而然中写出自己

独特的感受和生活的妙处。流露对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。

课时划分:两课时

教学过程:

第一课时

一、导入:

同学们知道农历的五月初五是什么日子吗?(端午节)。大家知道这个节日是为了纪念谁吗?(屈原)端午节,我们通常都干什么?你所了解的端午风俗都有哪些?(吃粽子,赛龙舟……),今天,我们一起走进江苏高邮,看看那里的人们是怎么过端午节的。

二、作者简介:

汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

三、正课

1、

1、阅读课文,整体感知

理清文章思路:(学生快速阅读,划分段落层次)

第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现

了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。

第三部分(第4~6自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

2、学习课文

(1)学习第一部分

提问一:作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?

学生复述端午节的风俗。

明确:

作者先介绍端午节的一般习俗:①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。而后又详细介绍了家乡特有的风俗:“放黄烟子”、吃“十二红”,进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。

提问二:题目为“端午的鸭蛋”,而作者却花费大量笔墨去写家乡端午节的习俗,这些描写是否多余?

明确:

从文章思路来看,谈“端午风俗”也属必要。文题为“端午的鸭蛋”,因此,首先必须先写端午风俗,从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到“十二红”,写到“咸鸭蛋”,于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。从写作手法上,先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛,就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景。

四、小结:

文章介绍高邮鸭蛋,写得有声有色,跌宕起伏,对家乡的自豪之情溢于言表。

五、布置作业

板书设计:

端午的鸭蛋

端午风俗,铺垫背景:自然引出,营造气氛。

高邮鸭蛋,名声特点:双黄奇蛋,闻名遐迩。怀念童年,热爱故乡吃玩鸭蛋,“鸭蛋络子”

(2)学习第二部分

学生朗读文章第2、3自然段。

提问:家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?

明确:

家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此作者进行了浓墨重彩的描述。

第二自然段开头,作者采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,作者在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋“多”。

“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。

第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的“好”。

第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点,结合生活经历表现作者独特的生活感受。

端午的鸭蛋说课稿

《端午的鸭蛋》说课稿 说课的课题是语文八年级下册第四单元第17课《端午的鸭蛋》下面我将从教材分析,教学方法,学法以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。 一教材分析 八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍我国部分地区的节日风俗,民间轶事,文笔生动,妙趣横生。学习这个单元能够让学生关注各地的民俗,并通过这些民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。本文属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。 二学情分析 处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望,传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,学生缺乏认识了解传统文化的机会,更不知道如何欣赏传统文化,需要教师指导。 根据本单元的特点和学生的实际情况,本课外确立了以下几个教学目标:〔能力目标〕:1 朗读课文,把握文意,理解作者的思想感情。 2 品味作者平淡而有味的语言特色,学习本文自然传神的表现手法。 〔德育目标〕:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 重点:把握文意,理解作者的思想感情。 难点:品味平淡自然而又韵味十足的语言。 课时安排:2课时 三教学方法 本文所写内容丰富,语言富有表现力。根据文章这一特点,我将充分发挥学生作为阅读主体的作用,①采用朗读法,引导学生反复朗读,用心品味;②合作探究法;③延伸拓展法(引导学生从课内延伸到课外,从教室走向社会,增加知识储备)。 四教学过程 ㈠导语:多媒体向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关,让学生谈谈自己家乡端午节有哪些习俗?(此环节借助多媒体,通过创设情境,激发学生的兴趣,因为兴趣是成功的一半。) ㈡让学生朗读课文 ①概括文章各段大意,理清文章思路,整体感知文意。 学生通过初步阅读,归纳出文章先从端午的风俗谈起,从各地均有的风俗写到家乡高邮的鸭蛋,最后涉及正题,端午的鸭蛋。 端午的风俗家乡鸭蛋端午鸭蛋 ②学生再读课文思考:作者家乡的端午节有哪些习俗?作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘 怀? 设计这个问题在于培养学生自主搜索信息的能力,理解作者对家乡的热爱之情,从而突破重点。 ③谈谈你还知道哪些端午的习俗?这些习俗的缘由是什么?

端午的鸭蛋(节选)阅读答案

端午的鸭蛋(节选)阅读答案 阅读下面的文章,完成下面的题。 端午的鸭蛋 汪曾祺 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单.小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! 1.“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”,其中“吱”能去掉吗?为什么?答:2.文中引用了袁枚的一段话,其最主要的作用应是 A、引用袁枚的文章,说明作者知识丰富,底蕴很深。 B、引用袁枚的文章,是为了说明“腌蛋”这个菜怎么做,让大家可以照学。 C、引用袁枚的文章,是为了说明高邮咸鸭蛋的质量好。 D、引用袁枚的文章,使本文的语言文白夹杂,富有特色。 3.汪曾祺说自己的语言追求是:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。请你从选文中再找出一例并作适当的分析。 例句: 分析: 参考答案: 1.不能去掉。“吱”是个拟声词,它活灵活现地表现出筷子头扎进鸭蛋里,红油冒出来的情景,去掉后,效果就显得平淡了。 2.C 3.“略”。

《端午的鸭蛋》说课稿

《端午的鸭蛋》说课稿 我将从教学分析、教学方法、教学过程三个部分说说我对本课的设想。 第一部分教学分析 (一)教材把握 《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元。本单元课文以民间文化为主题,所涉及的文章生动丰富,趣味盎然。意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文,属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情,悠然恬淡的字里行间流露出的对儿时生活的怀念,对故乡的热爱。学习这篇文章,不仅能让我们了解民风民俗,更能唤起学生对家乡的热爱,品味出日常生活中的趣味及其中蕴含的文化底蕴。本文语言平淡质朴,饶有趣味。这篇课文我拟用两课时完成教学任务。 (二)学情分析 面对处在青春期的初二学生,他们有强烈的求知欲和好奇心,对社会生活有自己独特的体验和看法,并且有着表达个人观点的强烈欲望。由于受到西洋和港台文化影响,他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题,而对于中国传统文化,对周遭的一切人和事却漠然视之。这种情况下老师对学生进行恰当适时的引导就显得尤为必要!并且汪曾祺在《端午的鸭蛋》中用小事件道出了生活美的真谛,正好能启发学生在平淡的生活中去发现情趣,发现诗意。 (三)教学目标 根据本单元课文的特点,我把本课的学习目标确定如下:

(1)了解端午文化,感受丰富多彩的民间文化习俗。(2)学习朗读课文,感受本文的情趣。 (3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言。(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣,发现诗意。 初中语文新课程标准要求:“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价。” 教学重点:解读文本内在的韵味,感受鸭蛋带给作者独特的情与趣。 教学难点:引导学生调动自身体验,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意。 第二部分教学方法 (一)教法设计 为了使学生把握重点、突破难点。依据新课程标准的教学理念,本节课我主要采用以下教学方法实施教学。 1、朗读法:每一篇文章都有其独特的意蕴,只有反复朗读,才能领会其中深刻而丰富的思想内涵,在教学中我将引导学生反复读,感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感。 2、情境设置法:在本节课上,针对学生特点,我将用饱含深情的语言、问题等充分创设情境,激发学生的兴趣,调动学生学习热情,使学生很自然的融入到课文的意境中去,思想产生共鸣。 3、交流讨论法:引导学生充分发挥集体智慧,自主学习、合作探究,共同分享合作的乐趣,感受成功的喜悦。 (二)学法指导

端午的鸭蛋

端午的鸭蛋 一、积累运用 ⒈依据拼音填写汉字。 duān()午 zòng()子避xié() chú()柜布náng() ⒉给下列字注音组词。 ┌阉()┌() ┤系┤ └腌()└() ┌隍()┌萤() │惶()│荧() ┤┤ │煌()│莹() └徨()└茔() ⒊分别用下列词语造句。 ⑴莫名其妙: ⑵称道: ⒋文中引用的“曾经沧海难为水,(除却巫山不是云)”这两句诗是什么意思?请你写一段话,用上这句诗。 答: ⒌中国古代留传下来许多苦读书的故事,除车胤“囊萤映雪”之外,请你再简要写出两例: 答: 二、精读探究 ㈠课文第1自然段 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线柠成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝()成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能避邪吗?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面()的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子()在橱柜下面,说是可以

熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头()在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的莱。十二红里我只记得有炒红苋莱、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 ⒈依次填人文中括号内的词,恰当的一项是:() A.绕灌扔抵 B.绕装丢顶 C.缠装扔顶 D.缠灌丢抵 ⒉说明下列加点的词指代的具体内容。 ⑴这就能避邪吗? 答: ⑵常把它的一头()在板壁上写虎字。 答: ⒊作者在文中提到了哪些端午节风俗?这些风俗反映了家乡人怎样的心理与追求? 风俗有: 心理与追求: ⒋对施放“黄烟子”的作用,理解正确的一项是:() A.是一种燃放的炮仗。 B.用以熏除室内的害虫。 C.用来避邪。 D.给小孩练习写字。 ⒌这段文字写家乡风俗是从成人还是孩童的视角写的?这样写有什么好处? 答: ⒍本文段抒发了作者怎样的情感? 答: ⒎你的端午节是怎样过的?对过端午节你有什么想法? 答: ㈡阅读课文第2~3自然段。

端午的鸭蛋教案

《端午的鸭蛋》说课稿 泰安迎春学校田士云 尊敬的各位评委: 大家下午好!首先请允许我向辛苦的评委真诚的道一声感谢:谢谢大家! 今天我说课的题目是:《端午的鸭蛋》,我将从教学分析、教学策略、教学程序、板书设计四个部分向各位老师说说我教授本课的设想。 第一部分教学分析 (一)说教材分析 《端午的鸭蛋》是人教版语文教材八年级下册第四单元的一篇课文,是汪曾祺写的一篇谈文化、忆旧闻、寄乡情的民俗抒情散文,更是一篇叙述家乡民俗、抒发思乡之情的优美散文。本单元课文沈从文的《云南的歌会》,萧乾的《吆喝》,冯骥才的《俗世奇人》以民间文化为主题,文章生动丰富,趣味盎然,这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情感受日常生活中的无穷乐趣。 (二)学情分析 我所授课的是初三年级的学生,他们有强烈的求知欲和好奇心,对社会生活有自己独特的体验和看法,由于受到西洋、港台文化影响,他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题,而对于传统文化却漠然视之。这种情况下老师对学生进行传统文化引导显得尤为必要!汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用小叙事、小话语道出了生活中美的真谛,正好能启发学生在平淡的生活中去发现情趣,发现诗意。(三)学习目标任务:

1、知识能力目标: (1)、对话整体感知,批注小标题。 (2)、情感目标对话品读赏析特色的语句。 2、情感价值观目标: 体味中华民俗文化,激发民族自豪感 学习重难点: 1、对话品读赏析特色的语句。 2、对话整体感知,批注小标题。 (设计意图:初中语文新课程标准要求:欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价。因此,我将目标2确定为教学重点,我想培养学生搜集信息的能力,因此将目标1 确定为教学难点) 课时安排:一课时 第二部分教学策略 (一)教法设计 为了使学生把握重点、突破难点依据新课程标准的教学理念,本节课我主要采用以下教学方法实施教学 1、朗读法:感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感。 2、四环节教学法:我将采用语文味道的四环节教学法。

《端午的鸭蛋》优秀说课设计

《端午的鸭蛋》优秀说课设计 《端午的鸭蛋》优秀说课设计 一、教材分析 语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此,人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。 二、学情分析 处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。 根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学设计:〖知识目标 了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 〖能力目标 1、学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。 2、学习诵读富有生活情趣的语言。

〖情感目标 提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 〖教学重点 通过品味平淡自然而又韵味十足的.语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。 〖教学难点 引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 三、教法与学法 如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。 与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法: 教法:导入──阅读──拓展。 学法:归纳复述──搜索整合──诵读品味──合作感悟──探究反思。 四、教学过程 1、激发兴趣,导入课题: 首先向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣,培养归纳复述知识的能力。

端午的鸭蛋说课稿

端午的鸭蛋说课稿 Company number:【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】

《端午的鸭蛋》说课 各位评委、老师: 大家好!我今天说课的题目是《端午的鸭蛋》。我将从教学分析、教法学法、教学过程和板书设计四个部分向各位老师说说我对本课的设想。 第一部分教学分析 (一)教材分析 《端午的鸭蛋》选自人教版初中语文八年级下册第四单元,作者汪曾祺。文章通过写鸭蛋、叙民俗、谈文化、说生活,信笔写来,从容闲适,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来大有月下听长者谈古论今之感,流露出的是对故乡高邮鸭蛋的赞美,更是对童真童趣的怀想,对故乡的热爱。 (二)学情分析 初二的学生已经有了一定的生活经历和情感体验,但对民俗的了解还不够,同时,学生已经具备一定的文本研读能力,但是对民俗当中蕴含的情感意味的体会还不易到位,因此,学生情感的调动是学习本文的前提,反复的朗读和细心品味重点语句是关键。而“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示,品味、分析作品中富于表现力的语言”。是初中语文新课标对学生的要求,因此,基于教材、学情和新课标的要求,我把本课的学习目标确定如下:(三)教学目标 【知识与技能】了解作者、积累重点字词,能流畅而有感情地朗读课文,归纳端午的民俗和高邮鸭蛋的特点,体会文章语言上的风格。

【过程与方法】通过观看视频和鸭蛋实物,激发学生学习兴趣;通过多种方式的朗读品味语言;通过小组合作讨论理解蕴含在鸭蛋中的情感; 【情感态度价值观】引导学生关注生活,培养学生热爱家乡的情操。 教学重点:理解蕴含在鸭蛋中的情感,以及鸭蛋带给作者的童真童趣。 教学难点:关注生活,唤醒学生热爱家乡的情感。 第二部分教法与学法 本文语言文笔生动、妙趣横生,适宜采用以感情朗读为核心的教学法,同时以情境创设、设问引导、评价激励和多媒体课件的使用为辅助。 对学生而言,主要是引导学生养成课前预习的习惯,通过圈点勾画批注做标记,通过合作讨论集思广益,通过归纳总结和迁移练习巩固、检测知识。 第三部分教学过程 (一)激发兴趣,忆端午 通过播放视频动画片《大头儿子小头爸爸》的片段《端午节大游行》,的方式导入新课。这样导入既可以让学生很快进入课文主要内容,又激发学习兴趣,活跃课堂氛围。 (二)初步感知,说风俗 这一环节,我将采取教师范读,学生听读的形式使他们初步感知课文。 听读课文过程中,学生思考以下的问题: 1、标出文章中易读错和写错的重点字词,教师并以大屏幕的形式展现。 2、作者家乡的习俗有哪些呢这些习俗中,作者最牵挂、最难忘的是哪个 意图:听读既可以让学生尽快熟悉文本,又能促使他们集中注意力捕捉文本的有效信息,为之后的赏析打好基础。并引导学生从结构上把握文章,理清行文思路。 (三)品读语言,悟真情 第一步,归纳鸭蛋特点,品味语言。

《端午的鸭蛋》

《端午的鸭蛋》 Tracy1352 教学目标 1、知识与能力目标: (1)了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 (2)品味平淡自然韵味十足的语言。 2、过程与方法目标: (1)学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。 (2)学习诵读富有生活情趣的语言。 3、情感态度与价值观目标:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 教学重点 通过品味平淡自然韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。 教学难点 引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 一、导入 大家知道端午节有什么习俗吗?赛龙舟,吃粽子,但是在高邮,还有一个特别的风俗,吃鸭蛋,今天我们学习《端午的鸭蛋》,跟随作者体验家乡端午的风俗。 二、文学常识 汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),江苏高邮人,中国当代作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。 在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,还写了他的父亲,大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鸭蛋》和《胡同文化》被选入中学语文课本。 汪曾祺被誉为是“中国最后一个士大夫”,他身上有一种文人雅士的闲适、恬淡和从容。他不仅是小说家、散文家、戏剧家,而且是书法家、绘画家、美食家。 汪曾祺素有美食家之称,他每到一处,专走小街偏巷,品尝民间小吃,每每陶醉其间,自得其乐。不仅如此,他还有一手精湛的烹饪手艺。拌荠菜、烧小萝卜、塞肉回锅油条,这

都是他的拿手菜。他说:“我不爱逛商店,爱逛菜场,看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜,令人感到生之喜悦。”汪曾祺深知美食三味,那些寻常小食一经他的点睛之笔,无不令人垂涎,感慨美食文化的博大精深。在汪曾祺笔下,美食不再是寻常的果腹,而是一种文化、一种境界、一种艺术、一种态度。 汪曾祺深受中国传统文化和儒家思想影响,在创作上主张回到现实主义、表现民族传统、表达纯真、自然的情感。他的小说大都取材民情风俗、日常生活,语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风,形象、生动,蕴涵着对民族文化传统的深切情感。他说,“风俗是一个民族集体创作的抒情诗,它反映了一个地方的人民对生活的挚爱,对活着所感到的欢愉”。他的作品对乡土文学、寻根文学有很大影响。他的代表作,短篇小说《受戒》和《大淖记事》,开创了“80年代中国小说新格局”。 汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。 他以个人化的细小琐屑的题材,使“日常生活审美化”,纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言,反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述,暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情,让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力,从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态,让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文,让散文走出“千人一面,千部一腔”,功不可没。 三、整体感知 1、(1)端午的风俗 2、(2、3)家乡的鸭蛋 3、(4—6)端午的鸭蛋 四、具体探究 1、阅读第1段,作者家乡的端午节有哪些风俗呢? 端午节风俗和外地一样的:系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒

初中语文《端午的鸭蛋》说课稿

初中语文《端午的鸭蛋》说课稿 初中语文《端午的鸭蛋》说课稿范文 初中语文《端午的鸭蛋》说课稿1 一、教材分析 语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此,人文内涵丰富的成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。 二、学情分析: 处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。 根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学设计:【知识目标】:了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 【能力目标】: 1、学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。

2、学习诵读富有生活情趣的语言。 【情感目标】:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 【教学重点】:通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。 【教学难点】:引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 三、教法与学法: 如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。 与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法:教法:导入——阅读——拓展 学法:归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思 四、教学过程: 1、激发兴趣,导入课题。 首先向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣,培养归纳复述知识的能力。 2、浏览课文,整体感知。

端午的鸭蛋知识点

《端午的鸭蛋》 一、整体把握: 2.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗? (1)“平淡而有味”。 (2)“用适当的方言表现作品的地方特色”。 (3)“有淡淡的幽默”。 6.“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”其中“吱”能去掉吗?去掉后,表达效果有什么不同? 不能去掉。“吱”是个拟声词,它活灵活现地表现出筷子头扎进鸭蛋里,红油冒出来的情景,去掉后,效果就显得平淡了。 7.文中引用了袁枚的一段文章,对其作用分析正确的一项是(C ) A.引用袁枚的文章,仅说明作者知识丰富,底蕴很深。 B.引用袁枚的文章,只是为了说明“腌蛋”这个菜怎么做,让大家可以照学。C.引用袁枚的文章,是为了说明高邮咸鸭蛋的质量好。 D.无作用,纯属多余。 二、精彩段落赏析: (一) 端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个。鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的,别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗,萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 7.这一部分是围绕__端午的鸭蛋_来写的,在文中的地位是端午的鸭蛋,着重写“鸭蛋络子”文章的主体部分。 8.作者写“鸭蛋络子”可分为几层?这几个层次有怎样的特点? 分三个层次。这三个层次缓缓展开,环环相扣,一丝不乱。 9.作者的语言特点是什么?请略作评价。 口语化与书面语熔为一炉,古语与现代汉语完美结合在一起…… 10.你觉得这一段写得怎样?从中能看出汪曾祺的散文具有怎样的特点? 作者能在平淡的生活中发现情趣,发现诗意。在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。文章读来散淡从容,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬淡之间流露出的是对儿时生活的怀想。 (二)

说课稿模板集合7篇

说课稿模板集合7篇 说课稿篇1 今天我说课的题目是:《端午的鸭蛋》我将从教学分析、教学策略、教学过程、板书设计四个部分向各位老师说说我对本课的设想第一部分教学分析 (一)教材分析 《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元。本单元课文以民间文化为主题,所涉及的文章生动丰富,趣味盎然,包括沈从文的《云南的歌会》,萧乾的《吆喝》,冯骥才的《俗世奇人》等。这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文,属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情,这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点,文笔自然生动,语言平实有味,所写内容虽然简单,但作者灌注深情于文章,写出了其中的人生滋味 (二)学情分析 我所任教的是初二年级的学生,处在青春期的初二学生,有强烈的求知欲和好奇心,对社会生活有自己独特的体验和看法,并且有着表达个人观点的强烈欲望。汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用“小叙事”,“小话语”道出了生活中美的真谛,正好能启发学生在平淡的

生活中去发现情趣,发现诗意 (三)教学目标 根据本单元课文的特点,结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下: (1)了解端午文化,感受丰富多彩的民间文化习俗 (2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想 (3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言 (4)引导学生在平淡的生活中发现情趣,发现诗意 根据学生的实际学情我将目标2(理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想)确定为教学重点,又因为要让学生在平淡的生活中发现美感受美实属不易,我将目标4(引导学生在平淡的生活中发现情趣,发现诗意)确定为教学难点 第二部分教学策略 (一)教法设计 为了使学生把握重点、突破难点依据新课程标准的教学理念,本节课我主要采用以下教学方法实施教学 1、朗读法:每一篇文章都有其独特的意蕴,只有反复朗读,才能领会其中深刻而丰富的思想内涵,在教学中我将引导学生反复读,感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感 2、情境设置法:在本节课上,针对学生特点,我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充分创设情境,调动学生学习热情,使学生很自然的融入到课文的意境中去,思想产生共鸣 3、交流讨论法:引导学生充分发挥集体的智慧,自主学习、合

端午的鸭蛋 公开课优秀教案

《端午的鸭蛋》教学设计 合肥市永和学校马丽萍 【教材分析】 《端午的鸭蛋》是人教版八年级语文下册第四单元第17课。本单元课文以民间文化为主题,本课则涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗,意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化, 感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣以及作者对故乡的乡土风情、民韵习俗的深深思恋之情。 【学情分析】 八年级学生,正处青春期,有求知欲,有好奇心,也有一定的独特体验和看法,有表达个人观点的欲望,但对传统文化的认知有些疏远,因为他们缺乏认知传统文化的机会,也就少了欣赏传统文化的情趣,本课可以引导学生正确的情感态度价值观,号召他们重视传统文化,传承中华文明。 【教学目标】 根据三维目标,结合本文特色和学生实际,将目标确定为: 1、“思路清” 通过朗读、抓住关键语句,理清文章思路; 2、“写法妙” 通过删减法,掌握文章的几种表现手法; 3、“语言美” 通过赏析,品读平淡而有味的语言特色; 4、“故乡亲” 通过体会字里行间蕴含的感情,激发对故乡的热爱之情。 【教学重难点】品味平淡自然而又韵味十足的语言。 【教学手段】多媒体课件辅助教学。 【课时安排】一课时 【教学思路】说风俗——理思路——品鸭蛋——赏语言——谈感受 【课前学生预习】 1.自我朗读课文,扫清阅读障碍。 2.将你认为好的句子或有疑问的语句作上批注。 3、搜集家乡有关端午节的一些风俗。 【教学过程】 一、导入 1、同学们好!你们知道我农历五月初五是什么节日吗?在咱们合肥端午节有什么风俗?节日的欢乐祥和都写在你们脸上了呢! 2、今天,让我们一起欣赏著名作家汪曾祺的回忆性散文《端午的鸭蛋》,看看作者从一枚小小的鸭蛋里咂摸出怎样的生活情趣。 意图:从节日的体验中走入文本,感受民间文化习俗。 二、学习目标一:“思路清” (通过朗读、抓住关键语句,理清文章思路)

幼儿园端午节说课稿

幼儿园端午节说课稿 幼儿园端午节说课稿是为了让幼儿更好的了解端午节感受端午节丰富的文化内涵下面公文站小编为大家带来的幼儿园端午节说课稿范文欢迎大家参考 各位领导、老师上午好我说课的主题是大班社会活动:端午节 一、说教材 1、本次活动是大班下学期端午节文化主题课程组成部分它从身体运动角度向幼儿诠释传统文化 2、在这一活动中首先让幼儿知道端午节这一名称了解端午节是我们中华民族的传统节日设计并组织了有关端午节的主题教育活动并选择了几张有关端午节的图片是为了让幼儿更好的了解端午节感受端午节丰富的文化内涵激发初步的爱国主义情感丰富以下主要经验:农历五月初五是端午节端午节也是一家人团聚的日子;端午节有许多传说、故事如:有关屈原的传说进一步让幼儿知道端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原;端午节有特别的食品粽子它是多种形状、多种口味的;以艾草驱毒避虫的习俗;端午节有赛龙舟的习俗 3、结合以上原因本次活动从情感与社会性、知识文化、运动素质与运动技能三个角度设定以下目标:体验团队协作的乐趣形成初步的竞争意识;加深对端午节文化的认识;锻炼腿部力量提高动作的协调性

4、在活动准备上考虑到活动要与幼儿原有经验相联系以及支持活动顺利展开的需要做以下准备:幼儿初步了解端午节来历与习俗的图片;音乐《众人划桨开大船》;场地布置布置好河流标志好起点和终点 二、说教法 1、整个活动以集体教学为主辅之以分组指导主要考虑到集体教学在讲解和示范基本动作要求以及布置活动任务方面的方便、省时分组指导则因为不同小组 幼儿在能力、经验、需要存在差异因此希望通过分组指导促进每组幼儿最大化参与运动 2、具体来说在活动导入阶段通过提问法引导幼儿了解端午节的时间这是一种比较传统的活动导入方式关注的是幼儿学习动机的激发;在幼儿了解端午节的来历与习俗阶段通过图示法与讲授法交代端午节的来历与习俗;在幼儿学划龙舟阶段通过讲授法与示范法交代赛龙舟的基本玩法运用讲授法与示范法是希望从言语和动作方面让幼儿明白赛龙舟的基本规则与任务 三、说学法 1、为了更有效完成活动的目标并顾及大班幼儿的学习心理特点本活动主要强调幼儿的体验和小组合作的学习方法 2、具体说来在活动导入阶段幼儿通过观察、回答问题、讲述的方式符合教学的主体性原则;在学习划龙舟阶段幼儿以小组合作了解游戏规则在这个过程中教师主要扮演观察者和交流者的角色给予幼

端午的鸭蛋阅读题及答案

4《端午的鸭蛋》课内阅读 (一) ①A.我的家乡是水乡。出鸭。xx大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。xx人也善于腌鸭蛋。xx咸鸭蛋于是出了名。我在xx、xx,每逢有人问起我的xx,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”xx的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“xxxx”。xx还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如xx的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道xx鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过xx的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!B.曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。xx的《随园食单〃小菜单》有“腌蛋”一条。xx这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有xx”。文不长,录如下:腌蛋以xx为佳,颜色细而油多,xx端公最喜食之。席间,先夹取以xx,放盘中。总宜切开带壳,xx兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。②C.xxxx的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,xx如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如xx所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。xxxx的黄是通红的。xx有一道名菜,叫做“xx豆腐”,就是用xx鸭蛋xx的豆腐。我在xx吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! 7.分别用一句话概括每段内容。第①段:第②段: 8.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀? 9.文中画线的句子分别体现本文语言的什么特点? A处: B处: C处: 10.“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”一句中,“吱”字可以去掉吗?为什么? 11.xx是____________代诗人、诗论家,文中引用他的文章说明了什么?

初一语文端午的鸭蛋说课设计

初一语文端午的鸭蛋说课设计 一、教材分析 语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此,人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。 二、学情分析: 处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。 根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学设计: 【知识目标】:了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 【能力目标】: 1、学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。 2、学习诵读富有生活情趣的语言。 【情感目标】:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 【教学重点】:通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。 【教学难点】:引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 三、教法与学法: 如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。 与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法:教法:导入——阅读——

《端午鸭蛋》2021精选推荐初二年级语文说课稿

《端午鸭蛋》2021精选推荐初二年级语文说课稿 《端午鸭蛋》2021精选推荐初二年级语文说课稿 《端午的鸭蛋》xxxx最新推荐初二年级语文说课稿 一、【教材分析】《端午的鸭蛋》是人教版八年级下册第四单元里的一篇散文,属于民俗文化中的食文化。文章信笔写来,从容闲适,在平实的生活中发现诗意的美,体现了汪老散文小叙事的特点。 二、【教学目标】基于对教材的理解,根据新课标的三维目标制订了三个教学目标:1.理解课文,感受鸭蛋带给作者独特的情与趣;2.品味语言,体会作者散文风格;3.调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 依据学情和文体的特点,把目标2定位教学重点和难点。 三、【教学过程】 我主要设计了四个环节:巧说故事激兴趣、通读文本品情趣、赏析语言明风格、回归体验绘生活。 (一)巧说故事激兴趣 著名作家汪老曾说高邮鸭蛋是第二,我是第三。小小的鸭蛋,有什么能耐被排在汪老的前头呢? (二)通读文本品情趣 散文是作者个人化的言说产物,把握好作品字里行间的情趣,是散文教学的重点内容之一。 学生的主要活动有: 一是用圈点批注的方法赏读课文2 6节。自主阅读后小组合作交流,品出鸭蛋所承载的情与趣。(板书:情家乡趣童年) 二是浏览第一段,了解汪老家乡的端午风俗。 在众多的风俗中,汪老选择鸭蛋来写,是因为在他心目中,鸭蛋就是家乡的化身啊!一花一草皆生命,一枝一叶总关情。周作人的野菜,叶圣陶的藕片莫不如此。 只有引导学生真正浸润到文字中去,才能真正理解作者,真正读懂文本的情趣。 (三)赏析语言明风格

散文教学要披文入情从语言入手,由形求神。贾平凹曾说:汪是一文狐,修炼成老精。品味作者平平淡淡显真味,幽默风趣抒性情的语言风格是本课教学重点和难点。 主要活动:读课文2-5节,找到好词好句。一是教师示范赏析,二是学生选点赏读,三是集中交流。 本环节教师一要教给学生诵读的方法,读出韵味;二要教给学生赏析的方法,读出真义。 教师是学习活动的组织者和引导者,应灵活运用多种教学策略,引导学生在实践中学会学习。 (四)回归体验绘生活 一枚小小的鸭蛋,因为承载了汪老对故乡的热爱和对童年的怀想而成为了经典,传统节日里,你记忆长河中的那枚鸭蛋又是什么呢?学生独立思考,师生课堂交流。 同类热门: 《珍珠鸟》初中二年级语文说课稿 初二语文说课稿《盲孩子和他的影子》

1端午的鸭蛋(节选)

(2017?巴中) 端午的鸭蛋(节选) 汪曾祺 ①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处记叙文阅读答案汪曾祺《端午的鸭蛋》我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种记叙文阅读答案汪曾祺《端午的鸭蛋》我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单?小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 ②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱﹣﹣红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! ③端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑

端午的鸭蛋说课稿

端午的鸭蛋说课稿 《端午的鸭蛋》说课稿 一、教材分析 语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此,人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。二、学情分析:处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学设计:知识目标:了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。能力目标: 1、学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。 2、学习诵读富有生活情趣的语言。情感目标:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。

教学重点:通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。教学难点:引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。三、教法与学法: 如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。 与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法:教法:导入——阅读——拓展学法:归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思四、教学过程:1、激发兴趣,导入课题首先向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣,培养归纳复述知识的能力。 2、浏览课文,整体感知 (1)学生浏览课文,思考:作者家乡的端午节有哪些风俗? 意图:在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。 (2)谈谈你还知道哪些端午习俗?这些习俗的缘由是什么? 意图:问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯,分享课前查找的资料信息。问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源,可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习,从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学

端午的鸭蛋优质课教案

《端午的鸭蛋》教案 教学目标: 【知识、能力目标】 1.理清行文思路,感知课文内容,把握作者的思想感情; 2.了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情; 3.品味本文平淡自然而有韵味的语言,了解作者闲适自由的风格; 【过程与方法目标】: 1.加强朗读,通过朗读感受本文语言魅力和文中情趣; 2.通过研读、讨论,感受汪曾祺散文的艺术特色; 【情感与价值观目标】 1.培养学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发现情趣,发现诗意;2.激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。【教学重点】:品味平淡自然而有韵味的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。【教学难点】:学会品味富有诗意和特色的重要语句。 【教学准备】1.预习字词,思考课后问题。 2.搜集有关端午节风俗的资料。 课时安排:一课时 【教学过程】 一、导入(5’) 1、指名读考试作文《端午节》 2、同学点评。 3、教师小结:我们本次考试的作文选题一,是以“端午节”为话题作文,要求同学们可以写成记叙文或散文,记叙有关端午节的人和事或自己过端午节的情景和体验;也可以写成新闻或小说,借端午节反映社会风情、人情世态;还可以写成议论文,谈谈对端午节文化的看法。大多数同学介绍了我们这里的端午习俗,但写得都不太成功。 4、导语:有一位作家叫汪曾祺,他出生在江南水乡——高邮。他曾写了一篇介绍家乡端午风俗的文章《端午的鸭蛋》,写得趣味盎然,充满生活情趣。下面我们就一同走进汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》。板书:端午的鸭蛋 二、初读课文,感知课文内容。(10’) 1、出示教学目标。让学生根据目标来朗读课文 学习目标:(1)理清行文思路,感知课文内容,把握作者的思想感情;(2)了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情;(3)品味本文平淡自然而有韵味的语言,了解作者闲适自由的写作风格。 2、指名读课文,注意字词读音。 3、齐读课后“读一读,写一写”的词语。 4、理清文章思路,提问文章都写了哪些内容,用简练的语言概括。

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