河北唐山抗震纪念碑导游词(完整版)

河北唐山抗震纪念碑导游词(完整版)
河北唐山抗震纪念碑导游词(完整版)

河北唐山抗震纪念碑导游词

河北唐山抗震纪念碑导游词

唐山抗震纪念碑建在市中心新华道以南纪念碑广场内。广场东西长 320米,南北宽0米,占地

5.44公顷。广场东部是抗震纪念碑; 西部是抗震纪念馆。两个主要建筑坐落在东西向同一个轴线上,纪念碑和纪念馆之间设有一座大型水池,并通过红色地砖铺砌的地面使两座建筑相连。

纪念碑由主碑和副碑组成。主碑碑座高 3米,碑身高 30米,由4根相互独立的梯形变截面钢筋混凝土碑柱组成,主体上端造型有四个收缩口,犹如伸向天际的巨手,象征人定胜天。碑身四周高

1.5米处,为 8 幅花岗岩浮雕,象征着全国四面八方的支援。浮雕记述了地震灾害和唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的英雄业绩。在碑身高

8.5米处镶有一块长

3.86米、宽

1.6米的不锈钢匾额,上刻原中共中央总书记胡耀邦题写的唐山抗震纪念碑七个大字。

副碑位于主碑北侧 3

3.5米处,碑宽

9.5米,高

96米,用花岗岩石块以废墟形式砌成,表现唐山地震的历史事件。碑身长

4.3米,高

1.6米,正面为磨光青花岗石镶嵌,上面镌刻碑文,记载地震时间、灾害以及抢险救灾,建设新唐山等内容,由中国书协常务理事夏湘平书写。背面为磨光青花岗岩镶嵌,上镌刻英文碑文。

主碑和副碑建在一个大型台基座上,台基四面有四组台阶,踏步均为4段,每段 7步,共 28步,象征七二八这一难忘的时刻。

好,游客朋友们,唐山抗震纪念碑就为大家讲解到这儿,谢谢各位的支持!

附送:

河北塞罕坝国家森林公园导游词

河北塞罕坝国家森林公园导游词

塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园,位于承德坝上地区,再清朝属著名的皇家猎苑之一木兰围场的一部分。森林公园总面积41万亩,其中森林景观106万亩,草原景观20万亩,森林覆盖率7

5.2%。独特的气候与悠久的历史,造就了这里特殊的自然景观和人文景观:

这里有浩瀚的林海、广袤的草原、清澈的高原湖泊和清代历史遗迹。塞罕坝动植物种类繁多,有高等植物81科、312属、659种,有以狍子为主的兽类11科、25种,有以黑琴鸡为主的鸟类27科88种。满蒙汉三族人民在这里长期聚居生活,民族文化相互交融,孕育了浓郁的民俗风情。

著名景点有:

康熙点将台、将军泡子、塞罕湖、塞罕塔和十里画廊等。塞罕坝的寒温带季风气候特点表现特殊,这里夏季气候凉爽,空气清新,最高气温一般不超过25度;秋季层林浸染,漫山遍野的枫叶,溢金流丹;冬季皑皑白雪,玉树冰花,一派北国风光。同时塞罕坝也是滦河与辽河的发源地之一。因此被誉为河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋。加之靠近京、津的地理优势,是您夏季避暑观光、秋季观赏红叶、冬季狩猎滑雪的生态旅游胜地。

好,游客朋友们,塞罕坝国家森林公园就为大家讲解到这儿,谢谢各位的支持!

塞罕坝国家森林公园,位于河北省承德市围场县的最北端,与内蒙古克什克腾旗临界,主要由塞罕坝机械林场组成。公园原名河北木兰围场国家森林公园,1993年5月由原林业部批准设立。

201X年12月5日,由河北木兰围场国家森林公园更名为河北塞罕坝国家森林公园。公园占地面积141万亩,融森林,草原和沼泽湿地为一身,有山地、高原、丘陵、河流、湖泊、溪流、松树林、桦树林、羊群、军马,是消暑旅游和摄影的好地方,也是影视创作的基地。

历史文化

历史上的塞罕坝是一处水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集的天然名苑,在辽、金时期称作千里松林,曾作为皇帝狩猎之所。公元1681年,清朝康熙大帝在平定了三藩之乱之后,巡幸塞外,看中了这块南拱京师,北控漠北,山川险峻,里程适中的漠南蒙古游牧地。康熙大帝借皇帝春搜、夏苗、秋狝、冬狩四季狩猎的古代礼仪,同时锤练满族八旗的战斗力,实行怀柔政策绥服蒙古,遏制沙俄

侵略北疆,维护多民族国家的团结统一等巩固国家政权的多种政治因素,以喀喇沁、敖汉、翁牛特等部敬献牧场,肇开灵圃,岁行秋狝的名义,设置了木兰围场,将木兰秋狝定为祖制。史学家称之为肄武绥藩。据历史记载,木兰围场作为塞外的皇家猎苑,自康熙二十年至嘉庆二十五年的139年间,康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝共举行木兰秋狝105次,在塞罕坝留下了亮兵台、将军泡子、十二座联营、塞北佛石庙、乾隆殪虎洞、翠花宫、扣垦坟等历史遗迹和许多美丽动人的传说。

自然风光

塞罕坝最美的是生态,最具特色的是森林草原景观,一年四季,风光各异,被誉为河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋。这里是河的源头。良好的森林植被孕育了众多的河流、湖泊、沼泽和湿地。境内较大的河流有六条,其中的吐力根河、阴河是华北、东北两条重要河流滦河、辽河的主要发源地之一;较大的湖泊有七星湖、泰丰湖、月亮湖、太阳湖等,还有大面积的沼泽和湿地。塞罕坝的河流甘甜清冽,湖水波光潋滟,真正展现了水的多、清、静、柔之美。这里是云的故乡。塞罕坝天高气爽,尤其是秋季,湛蓝湛蓝的天空上飘着朵朵白云,和青藏高原的蓝天白云一样美。

云儿有时离人很近,就漂浮在人的头顶,天低云淡,似乎伸手可得;有时又离的很远,挂在天边,只能举目远眺;有时满天薄布,丝丝缕缕;有时在天一方,团团朵朵。或洁白如棉、或红彤如火,或轻薄如纱、或厚重如山,似山峰,如波浪,千形百态,时走时停,让人心旷神怡、浑然忘我。这里是花的世界,夏季的塞罕坝是一个天然的大花园,最漂亮的首推沼泽地里连片绽放的金莲花,随风摇摆,满眼金黄;

还有鲜红的野百合、纯黄的野罂粟、淡紫的野菊花、紫色的铜罗花、雪白的走马芹、紫蓝色的柳蓝、鸽子蓝、粉白的干枝梅林间里、草地上,数不清的各种野花满山遍野竞相开放,到处是万紫千红,无边锦绣。这里是林的海洋,塞罕坝森林公园总面积14

6万亩,其中有林地面积110万亩。森林主要以落叶松、樟子松和云杉为主,还有白桦、山杨、柞树、五角枫等。登高而望,无边无际的森林随山起伏, 碧波荡漾,集中连片的百万亩森林就象绿色的海洋,波澜壮阔,蔚为壮观。塞罕坝还有广阔的草原和平坦的林间空地,到处都是草美花香,绚丽多彩。

春季的塞罕坝冰消雪融,一片新绿;夏季的塞罕坝是一块万顷绿毯,绣满鲜花绿树,犹如天然织就的壮锦;秋季的塞罕坝蓝天白云、湖光山色,层林尽染,色彩斑斓;冬季的塞罕冰封雪飘、银装素裹,雪映青松、走兽藏林,更有无穷韵味。塞罕坝空气清新,气候凉爽,盛夏温度平均在2

5,最高不过30℃,公园内野生动物繁多,有獐、狍、鹿、狼、野猪、狐、豹、野兔、禽鸡等和各种鸟类,盛产蘑菇、蕨菜等珍贵的天然绿色食品。塞罕坝森林公园是观林海、踏草原、避酷暑、回自然难得的胜地。

官马溶洞导游词

官马溶洞导游词 官马溶洞位于吉林省吉林市南128公里,在磐石市东北官马镇南7公里有一溶洞揽胜的古官马溶洞。官马溶洞景物奇特,巧夺天工,洞中有洞,敢干桂林七星岩媲美。 溶洞具有鲜明的中国北方型溶洞特征。洞体分为上、中、下三层,目前已经开发的是溶洞的中、上层,其它部分正陆续开发过程中。目前,这里已经开发的部分由6个景区组成,景观奇丽多姿,变幻莫测,共有4种类型和20多种形态的钟乳石。巨大的石花壁和露滴石国内罕见,堪称东北之最;地河水清澈见底,据传在“圣水仙河”里洗洗手、洗洗脸,会给游人带来好运气。还有“天府石林”、“仙人观瀑”、“玉树琼花”、“仙山佛塔”、“骆驼峰”等诸多景观,令游人遐想万千。洞内空气畅通,常年恒温100C四季凉爽宜人,一年四季都可以作为人们旅游的选择之地。 官马溶洞经专家考证,开发面积约3800多平方米,总长度490米,由5个大厅、一个水厅组成,每厅之间由走廊相连,最大的厅约600平方米,高达30米以上。官马溶洞是在大约一亿年前地壳运动时,火山喷发形成的地表熔岩洞,溶洞分布在古生代石碳系地层中,岩石多为石灰石和大理石,由于火山喷发的大量酸性物质长期侵蚀,地球内部的造山运动,形成了一个雄奇瑰丽回曲折的地下溶洞。洞外酷热难耐,洞里凉气宜人,洞内深邃,色彩绚丽,景物奇特,一景胜一景,令游客叹为观止。您正浏览的文章由范文大全网整理,版权归原作者、原出处所有。 传奇故事 官马溶洞不但是一个神奇的洞、神秘的洞,而且还流传着许多动人的传奇故事。据说很多久以前,在官马山下住着一个朴实憨厚的农民,他有妻子和一双儿女,还有一个老父亲,一家人勤劳耕作,日子非常红火。农民既爱妻子、儿女,更孝顺老人,而且乐善好施,肯帮助别人,受到四邻的称赞。一天,老父亲病了,四处抓药不见起色。父亲的病使儿女愁眉不展。这种孝敬的心情感动了山洞里的仙人,仙人就托梦这位农民,告诉他赶快上山取泉水给老父亲喝,三天就能病愈。农民上早就进洞取来泉水给老父服用,老父的病果然好了,消息传开,附近村民纷纷上山取水,方圆百里的老百姓由于喝了洞中泉水,一个个体格健壮很少患病。从此,人们称此山洞为“仙人洞”,洞中泉水为“圣水”。由

唐山市(市辖区)医院、床位和医生数量基本情况3年数据专题报告2019版

唐山市(市辖区)医院、床位和医生数量基本情况3年数据专 题报告2019版

报告导读 唐山市医院、床位和医生数量基本情况数据专题报告围绕核心要素医院数量,医院床位数量,执业(助理)医师数量等展开深入分析,深度剖析了唐山市医院、床位和医生数量基本情况的现状及发展脉络。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告需注明出处。 唐山市医院、床位和医生数量基本情况专题报告中数据来源于中国国家统计局、行业协会、相关科研机构等权威部门,通过整理和清洗等方法分析得出,具备权威性、严谨性、科学性。 本报告从多维角度借助数据客观反映当前唐山市医院、床位和医生数量基本情况真实状况,趋势、规律以及发展脉络,唐山市医院、床位和医生数量基本情况数据专题报告必能为大众提供有价值的指引及参考,提供更快速的效能转化。

目录 第一节唐山市医院、床位和医生数量基本情况现状 (1) 第二节唐山市医院数量指标分析(均指市辖区) (3) 一、唐山市医院数量现状统计 (3) 二、全国医院数量现状统计 (3) 三、唐山市医院数量占全国医院数量比重统计 (3) 四、唐山市医院数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、唐山市医院数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全国医院数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全国医院数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、唐山市医院数量同全国医院数量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节唐山市医院床位数量指标分析(均指市辖区) (7) 一、唐山市医院床位数量现状统计 (7) 二、全国医院床位数量现状统计分析 (7) 三、唐山市医院床位数量占全国医院床位数量比重统计分析 (7) 四、唐山市医院床位数量(2016-2018)统计分析 (8) 五、唐山市医院床位数量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全国医院床位数量(2016-2018)统计分析 (9)

河北唐山家乡导游词3篇

河北唐山家乡导游词3篇 唐山,隶属河北省地级市,地处渤海湾中心地带。位于河北省东部,因位于中部的大城山(原名唐山)而得名,李世民念其爱妃,山赐唐姓,唐山由此而得名。下面是河北唐山家乡导游词,希望可以帮到大家。 河北唐山家乡导游词篇一: 唐山——万里长城脚下的一座英雄的城市。三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮,如今她又巍然屹立在世界的东方。唐山从毁灭、再生到振兴的不平凡的历程,靠的是党的英明领导和全国军民的无私支援,使她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹。英雄的人民用生命、鲜血和汗水铸成的抗震精神,浓墨重彩地描绘出抗震救灾、重建家园、发展经济的宏伟画卷。 当年,唐山人从废墟中爬起来,掩埋了亲人的尸体,他们挺起脊梁,在三十年里,用血与汗筑起了一座崭新的凤凰城。更令我没想到的是,唐山人民将再生凤凰的羽毛梳理得如此靓丽多姿。崛起的新唐山实现了跨越式的飞跃,再也找不到一丝往日的遗痕,竟让我感到如此陌生。它像海市蜃楼般的美丽动人,但这不是稍纵即逝的幻梦,而是我镜头前的真情实景。一颗冀东平原上的璀璨明珠重现在世人面前。走进唐山,恰似走进了一个爱国主义的教育基地。 新唐山,是一座不朽的丰碑!公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神,激励着唐山人民昂首阔步,创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市! 现在唐山市以实现城市环境绿、美、亮、净、新为重点,以综合治理为手段,以法制管理为保证,坚持标准,体现特色,全面规划,整体推进,确定了城市园林建设和发展的总体规划,按照这个规划,唐山市在公园、绿地建设和道路、小区绿化等方面有了新的提高和突破。 我们走在唐山的街头巷尾,看到岁月早已抚平了强震的裂痕,凤凰城内处处焕发着青春的气息。

佛山祖庙导游词

佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间,被推崇为珠三角万庙之首,所以,每逢春节大年初一,许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香,祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说:没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假! 佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙,始建于北宋元丰年间(公元1078--1085年),元明北帝庙,明代改称灵应祠;因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方,成为联结各姓的纽带,所以佛山人习称它为祖庙。 祖庙坐北朝南,占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁,明洪武五年(1372年)重建,以后经过二十多次重修、扩建,终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成,结构严谨、体系完整。 万福台在祖庙最南端,是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山,每年六七月份,在外演出的各戏班都返回佛山,解散旧班,重组新班。依照惯例,新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶,台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开,隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星;下部雕刻戏曲故事"曹操大宴铜雀台"的场面;左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。 万福台对面是建于明景泰二年(1451年)的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪,是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者,面露微笑,手擎宝镜,象征日神;西侧陶塑是一美丽的妇人,婀娜多姿,手擎宝镜,象征月神。 锦香正北的三门建于明景泰初年,是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究,檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱,雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶,陶塑高约1.5米,全厂31.6米,由152个人物组成,有"文如璧"字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊,使建筑物更显得高大壮观,富丽堂皇。 跨过三门,即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像,它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层,上层雕刻内容是"李元霸伏龙驹"的场面。整个金漆木雕的下层最为精彩。画面中的李元霸暗指鸦片战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中,高举着写有"李"字的旗帜,这字实际也是暗指参加义军的李氏。广东民间把"龙驹"比作"红鬃烈马",把洋人特别是英国人叫"红毛鬼"。所以"伏

庐山导游词

庐山导游词范文 庐山导游词(一) 各位朋友,现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园,这里是牯岭街的标志,下面我就简单介绍一下牯岭这座山城。 牯岭,庐山的中心。三面环山,一面临谷,海拔1164米,方圆公里,是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭,因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末,英国传教士李德立入山,租用了牯牛岭的长冲,在这里兴建住宅别墅,逐步开发,并按其气候清凉的特点,据英文cooling的音译,把牯牛岭简称为牯岭。 这座钟灵毓秀的山城,以牯牛岭为界分为东西两谷,地势平坦,峰峦葱茏,溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑,高低错落,潇洒雅致,点缀在万绿丛中,与周围环境十分和谐,为国内少有的高山建筑景观。 解放后东西谷均辟为疗、休养,旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布,接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道,

蜿蜒于牯牛岭西麓,依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中,形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心,而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园,辟建于1954年,后于1987年重修。公园南背牯牛岭,北临剪刀峡,傍岭临谷垒坝筑土而成,面积为5000平方米。XX年又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道,蘑菇亭昂然。茂林娇花,芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛,坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成,约高2米,长4米。造型生动,融合雕凿、圆雕、浮雕等技法,具有抽象的神韵,使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题,是牯岭的象征。 如今盛夏时节,避暑消夏的游人云集这里,清晨看日出,午间戏碧水,傍晚观夕阳。待明月高悬时,漫步在林间小道上,欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐. 庐山导游词(二) 大家都是第一次来庐山吧有没有谁之前来过庐山呢在

2019年整理--唐山抗震纪念碑导游词

唐山抗震纪念碑导游词 各位游客: 你们好,欢迎你们来到唐山抗震纪念碑,我是你们的导游**。 唐山抗震纪念碑建在市中心新华道以南(建设路和文化路之间)纪念碑广场内。广场东西长 320米,南北宽 170米,占地 5.44公顷。广场东部是抗震纪念碑;西部是抗震纪念馆。两个主要建筑坐落在东西向同一个轴线上,纪念碑和纪念馆之间设有一座大型水池,并通过红色地砖铺砌的地面使两座建筑相连。   纪念碑由主碑和副碑组成。主碑碑座高 3米,碑身高 30米,由 4根相互独立的梯形变截面钢筋混凝土碑柱组成,主体上端造型有四个收缩口,犹如伸向天际的巨手,象征人定胜天。碑身四周高 1.5米处,为 8 幅花岗岩浮雕,象征着全国四面八方的支援。浮雕记述了地震灾害和唐山人民在全国支援下抗震救灾、重建家园的英雄业绩。在碑身高 8.5米处镶有一块长 3.86米、宽 1.6米的不锈钢匾额,上刻原中共中央总书记胡耀邦题写的“唐山抗震纪念碑”七个大字。

  副碑位于主碑北侧 33.5米处,碑宽 9.5米,高 2.96米,用花岗岩石块以废墟形式砌成,表现唐山地震的历史事件。碑身长4.3米,高 1.6米,正面为磨光青花岗石镶嵌,上面镌刻碑文,记载地震时间、灾害以及抢险救灾,建设新唐山等内容,由中国书协常务理事夏湘平书写。背面为磨光青花岗岩镶嵌,上镌刻英文碑文。   主碑和副碑建在一个大型台基座上,台基四面有四组台阶,踏步均为4段,每段 7步,共 28步,象征“七·二八”这一难忘的时刻。  好,游客朋友们,唐山抗震纪念碑就为大家讲解到这儿,谢谢各位的支持! 各位朋友,大家好!欢迎大家到翡翠岛参观游览。 (沿沙山往前走) 可能大家一来到翡翠岛直观的感觉就是浩瀚的大海和高大的沙山。的确,翡翠岛的海洋大漠风光是国内独有、世界罕见的,它的东、北、西三面由渤海和七里海环绕,岛上沙山连绵起伏,方圆七平方公里,最高处可达44米,很是壮观,素有“京东大沙漠”之称。因为它距离首都北京只有270公里,而且其高度和规模足以同西北的腾格里沙漠相媲美。我们在这么近的地方,能看到只有在黄河故道和戈壁

佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向

佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向 高宇峰 佛山市博物馆广东省佛山市邮编:528000 [提要]祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动,北帝诞风俗的变迁与佛山城镇化发展有密切的联系,呈现出浓郁的佛山特色。本文记录了新旧不同时期的北帝诞仪式,采取实地调查和结合文献的方法,利用民俗学理论构建全文,通过描述佛山人拜北帝的起源、古今北帝诞仪式的发展变迁以及北帝诞在不同时期的功用,探讨民间信仰、民俗文化在不同历史时期与佛山人民精神生活和物质生活的密切关系;北帝诞在现代社会中对保留传统文化和发展民俗旅游所做的贡献。 关键词:佛山祖庙北帝北帝崇拜北帝诞仪式民间信仰习俗庙会民间游艺 祖庙三月三北帝诞属于民间信仰的范畴,有着深厚的群众基础和广泛的参与性,是佛山有着近千年历史的传统盛事。北帝诞的兴盛同佛山祖庙在明景泰二年得到皇帝的敕封有直接的关系,自明清以来佛山经济繁荣、人口稠密,而“越人尚鬼”的风俗使得祖庙北帝诞吸引了全镇及四乡居民的积极参与,对佛山的社会整合与经济、文化发展起到促进作用:一方面它是佛山民间游艺民俗和民间工艺的集大成者;另一方面又具有完整的连续性和顽强的生命力,是研究佛山历史活的教材;三是北帝诞对佛山传统习俗和民间工艺的保护起到重要作用。 一、祖庙的源流与佛山人对北帝的崇拜 (一)、北帝的得道和崇拜的隆盛 北帝,又称玄武,真武大帝等,是道教最重要的神仙之一。北帝的来历和得道在《四游记·北游记》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中有详细的记载:北帝原为玉帝一魂化身(或云三清),投胎净洛国皇后腹中,开皇二十五年三月初三午时,从皇后左肋出生,取名玄元太子,十四岁元宵节观灯得斗母元君点化,入武当山修炼,四十年而成,玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”,管三十六天将,八十二化身。年逢九月九日、十二月廿五巡游天下,验查善恶。......永乐三年,黄毛鞑子反叛,我主兵败危难,祖师手持宝剑,带三十六天将,驱动风雷,把鞑子头目杀尽。后永乐帝下旨建造金殿,塑金身,起三十六殿、七十二宫。天下万民,纷纷而来,香火鼎盛,永受朝拜。①在经历了漫长的演变和造神运动,北帝的地位逐渐尊崇。北宋时被皇帝册封为“镇天真武灵应佑圣真君”,元代又册封为“元圣仁威玄天上帝”(现广州有始建于宋代皇祐四年〔公元1052年〕专门供奉北帝的“仁威庙”)。明成祖朱棣(1403-1424在位)通过“靖难之变”夺取皇位。在夺权过程中,利用姚广孝、金忠等道士、术士为其出谋划策,制造舆论,夺取皇位后,更加利用道教徒为巩固他的统治地位服务。在朱棣的崇道行为中,特别一提的是他对于道教真武神的崇拜。不仅亲撰《御制真武庙碑》、《御制太岳太和山道宫之碑》说他:“靖难”之所以成功,全是因为真武大帝的“阴翊默赞”,并大肆宣扬,歌颂其功德。②明成祖对北帝帝的礼奉,从此成为明皇朝的定制,明代各位皇帝都顶礼膜拜,使得北帝的地位极为尊崇。

茅山导游词

茅山 【镇江概况】 镇江隶属于江苏省,扼守在长江和京杭大运河“十字黄金水道”的交汇点,京沪铁路横贯东西,古有“九省通衢”的美誉,是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。镇江枕山濒江,东、西、南三面山峰起伏,北面大江如画,素有“城市山林”之称。是我国优秀旅游城市之一。至2013年8月,镇江共有5A级景区1处、4A级风景名胜区5处,国家级文物保护单位13处。其中,我们今天要参观的茅山风景区就是镇江市5处4A级风景名胜区之一。 【景区概况】 茅山风景区是国家4A级风景旅游区,位于句容市境内,总面积35.6平方公里,主峰为大茅峰,海拔372.5米。 茅山原名句曲山,自古就以环境清幽、地气好而闻名。相传汉景帝时,茅盈、茅固、茅衷陆续弃官前来修行,三人均在此得道成仙,人称“三茅真君”,当地百姓为纪念他们,便把句曲山改名为“三茅山”,后逐渐叫做茅山,后人称茅家三兄弟修道的三个山头为大茅峰、二茅峰和三茅峰。 茅山是我国道教圣地,被道教评作天下“第一福地、第八洞天”。历史上在茅山孕育和兴起过众多道家教派,其中著名的有创始于东晋中期的上清派、创始于东晋末年的灵宝派和南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派,元以后均归于正一道。 除了浓厚的道教文化,茅山还是全国著名的红色根据地,红色旅游资源丰富,有新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等。 茅山旅游资源独特而富有传奇色彩,最著名的当属茅山“三怪”,一是“老子掌心有蜂窝”;二是“汽车熄火能上坡”;三是“碑下放鞭炮、空中响军号”。 【九霄万福宫】 (概述) 位于茅山主峰大茅峰上的就是九霄万福宫,九霄万福宫属茅山道院,是茅山道院中影响最大的一座宫观。茅山道院规模宏大,全盛时期有257座宫观,其中以“三宫五观”最为著名。九霄万福宫始建于西汉,西汉时茅氏三兄弟在茅山得道飞仙后,人们在此建石坛、石屋,急死三茅真君石像;齐梁时建殿宇,元朝时称为“圣佑观”;明万历二十六年(1598)又得敕建殿宇,并赐名“九霄万福宫”。因宫观坐落于茅山主峰大茅峰巅,故又称顶宫。这座古老的道观经历了2000多年的风风雨雨,几经兴废,现在的道观是1985年修复的。宫观坐北朝南,东西对称,整个建筑以山借势,结构严谨,布局合理。宫观为硬山式建筑,红墙萦绕,屋顶的正脊两侧有鸱吻、正中有黄色葫芦,意为“上接天水、下保平安”。 (灵官殿) 在九霄万福宫入口处便是灵官殿,灵官殿上额处镶嵌着明神宗

唐山抗震纪念碑的作文

唐山抗震纪念碑的作文 导语:纪念碑由主碑和副碑组成。主碑碑座高 3 米,碑身高 30 米,由 4 根 相互独立的梯形变截面钢筋混凝土碑柱组成, 以下小编为大家介绍唐山抗震纪念 碑的作文 文章,仅供参考! 唐山抗震纪念碑的作文 1 我乘坐汽车由乐亭前往唐山,参观抗震纪念碑。今年的七月二十八日,是唐 山大地震是一年纪念日,我乘坐汽车由乐亭前往唐山,参观抗震纪念碑。我来到 唐山市中心广场,抬头仰望,首先映入我眼帘的 是一座高大、雄伟、壮丽的抗 震纪念碑。我迫不及待地走近它跟前,只见碑身上镶有一块不锈钢匾额,上面写 着金光沉门的一七个大字“唐山抗震纪念碑”。 主碑碑身是由四根梯形独立柱组 成。碑四周为八块花岗岩浮雕。 主体与浮雕均以分开的单元构件组成, 象征震灾-一一建筑开裂;主体四片又 象征重建唐山的新建筑纷纷拔地而起,表现了新唐山的兴旺发达。主体上端,犹 如四只伸向天际的手,表现了人定胜天的英雄气概。主体下部,有八块浮雕组成 的正方形,象征着祖国四面八方的支援。碑座四方踏步均为四段,每段七步,共 二十八步,意为“七·二八”。 浮雕中的一幅幅画面,向人们再现了地震时的 情景:抗震大军汇集唐山,抢救伤员,慰间灾民。这仿佛把人们带列了大地震的 悲惨岁月;“恢复生产,重建家园。”又犹如民从黑暗中见到曙光,开始了灾后 的新生活·一这是多么逼真的震情!即使没见过地震的人,也会产生身临其境的 感觉, 这一切, 无不对我有教育深刻的意义参观唐山纪念碑作文参观唐山纪念碑 作文。 我伫立在纪念碑前,从纪念碑处环视着远方。那繁华的市容,拔地而起的高 楼大厦,冒着青烟的林立烟囱……都为新唐山增添了无限的光彩。 看到眼前的 一切,我不禁联想到唐山的过去。早在一百多年前,这里就随着煤炭资源的开发 和开滦煤矿的兴起,而出现了大工业。国内第一台蒸汽机车、第一条铁路、第一 袋水泥都是在这里诞生的,所以被誉为“三个第一”。它还有 “冀东粮仓”、 “北方瓷都”之美称。 现在这座工业城市已经从震后的废墟中崛起, 以它崭新的 姿容屹立在冀东大地上。 在我离开纪念碑时,我又回头再次看了它一眼,英雄 的唐山人民啊!你抗震救灾,重建家园,艰苦奋斗的创业精神将永远激励着我们 青少年一代前进!、 唐山抗震纪念碑的作文 2
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唐山 概况 开滦国家矿山公园导游词

唐山导游词 (第一段) 尊敬的各位领导(亲爱的朋友们): 欢迎您来到我美丽的家乡唐山指导工作(观光旅游),我是###旅行社的导游,我叫###,大家叫我小赵就行,坐在我旁边的这位是我的搭档###,很荣幸能有机会和大家一起开始旅行,现在我们将要去到的是开滦国家矿山公园,利用这段车程,首先给大家介绍一下唐山的概况。 对于唐山,我觉得她美得看似一幅画,听像一首歌。下面我就从它的城市建设,历史渊源,区位优势,经济成就来给大家介绍它。 1地震情况 很多时候,我们提起唐山第一个想到的就是唐山大地震,包括我出去旅游,同我聊天时,都会知道,唐山发生了一场大地震,的确。1976年,这场惨绝人寰的大地震,顷刻之间,一座百年历史,百万人口的大都市被夷为平地,23秒的山崩地裂造成了24万人死亡,16.4万人受伤,七千多个家庭断门绝户,四千多个儿童成为孤儿。很多人都曾预言,唐山会在世界的地图上消失。但,唐山不失为华夏灵土,民众不愧于幽燕之英杰,虽遭此灭顶之灾,却终未渝回天之志。面对空前的浩劫,唐山人没有屈服,他们擦干身上的血迹,抹干眼角的泪水勇敢的进行抗震救灾,恢复生产,城市建设。仅仅30年的时间,我们经历了10年恢复重建,10年经济振兴,10年快速发展,一座繁华美丽的新城在地球上崛起,唐山人创造力凤凰涅槃的奇迹! 1990年,联合国为唐山颁发了“人居荣誉”奖,唐山成为中国首次获得此殊荣的城市。之后,2000年,唐山又获得了“迪拜国际改善人居环境最佳范例奖”。诸如此类的各种奖项中,我最引以为自豪并且在无数次讲解中都及其愿意提到的就是唐山被评为“十大最具幸福感城市的第五名”颁奖词中这样写道“这是一座感恩奉献的大爱城市,这是一座凤凰涅槃的生态之城,从地震废墟,到天蓝地绿水清城美,这里的人们有太多幸福的理由,这是一座前景无限的滨海新城,正在建设科学发展示范区和人民群众的幸福之都。”我想听到这样的评价,这座美丽的凤凰新城就真的展现在大家的眼前了吧。 2唐山名字的来源 下面这一段讲的是关于唐山这个名字的来历和一些逸闻趣事。“唐山”在我国历史上是一个很响亮的名字。自唐宋时期以来,国外即习惯将中国人特别是华侨称为“唐人”,称他们的服装为“唐装”,称他们聚集的地方为“唐人街”。这些华人称自己的祖国为“唐山”。“唐山”在国外被用作中国的代名词,最近新拍的一部电影《新唐山大兄》其实并不是写唐山的人民了,他所写的正是中国小子,这也说明,唐山一直都代表着中国。所以我们唐山是唯一与我们国名相巧合的城市。其实唐山名称是900年前,唐王李世民屯兵大城山时问部下“此山何名?”部下回答“此山无名”。唐王便脱口而出“都是我大唐疆土,就叫唐山吧!”从此历史上便出现了一个和祖国名字相巧合的城市——唐山。 说来也巧,中国的英文名字是China,陶瓷的英文名字也称china。可见陶瓷与中国密不可分。唐山是北方瓷都,盛产陶瓷,所以,中国唐山是China tangshan,唐山陶瓷是tangshan china,竟然也是如此巧合。所以说,您到唐山来,绝对是不虚此行,您尽可以领略我家乡的绝妙内涵。 3唐山的区位优势 唐山在河北省的东北部,俗称冀东,这里北依燕山,南临渤海,是关内外的交通要塞。唐山毗邻京、津,与北京、天津构成北方的金三角(京津唐金三角)。是我国继珠三角(广深港)长三角(宁沪杭)之后的又一个经济发展最快的区城。现在又规划大背景经济圈,叫环渤海经济区。是当今世界经济最活跃的地区之

北帝庙导游词

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北帝庙导游词   北帝庙建于清朝干隆48年(1783年),是长洲岛上历史最悠久的庙宇。北帝像一脚踏神龟,一脚踏灵蛇,代表无尚权威。神坛两旁立着千里眼和顺风耳两员大将,而旁殿则设有青龙及白虎像。北帝庙内保存不少文物,包括一块清朝的金木雕、一把相传铸于宋代的大铁剑。铁剑据说是由渔民于海上网得,用以献奉北帝。          长洲每年农历四月初八(通常是4或5月份)会举行为期一周的“太平清醮”(包山节)。传说清朝中叶(18世纪)时,长洲发生大瘟疫,死人无数,后来得到玄天上帝的指示,请僧侣设坛,超渡水陆孤魂,瘟疫才得制止。后来居民为了酬谢神恩,每年举行包山节,在北社街北帝庙前建醮,日间有会景大巡游,包括醒狮和麒麟表演、神像游行、乐队演奏及飘色巡游等节目。太平清醮的高潮是为期两天的飘色巡游。巡游时,小孩子穿上戏服,站在高架上巡游大街小巷,远看有若半空中飘行,煞是有趣。另外,北帝庙前会竖立数座包山(铺满包子的尖顶竹棚),祭祀后这些包子会派发予居民,据说可为全年带来福祗。 1 / 6

东坡书院与五公祠一样,是海南重要的历史人文景观,位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45公里,与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻,号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬,绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方,文化落后,蛮荒闭塞,疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾,是名义上的琼州府官员,但是不允许参与政务,而且不让在府城居住,必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了,正所谓风烛残年,万里投荒,景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过,先是居住在昌化军使安排的官屋,后来湖南提举董必察访广西时,遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去,使他不得不偃息于桃榔林中。次年,昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后,苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故,欣然命名其屋为载酒堂。 从此,载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益,载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返,这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔,缅怀、纪念东坡先生的一处胜地,被誉为天南名胜。到了清代,进士王方清和举人唐丙章在此掌教,载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人,不远万里来此观光榄胜,感慨万千。1984年,原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。

庐山导游词解说

庐山导游词解说 庐山导游词解说各位朋友,大家好! 在没有开始之前,我先问大家一个问题,有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》,也许说名字大家不熟悉,但内容,我相信大家都知道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的,并且,“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么,庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山又称匡山、匡庐,地处江西省北部,东偎婺源鄱阳湖,南靠南昌滕王阁,西邻京九大通脉,北枕滔滔长江。 庐山景区长约25公里,宽约20公里,最高峰汉阳峰海拔1474米,牯岭街1167米,巍巍的庐山,远看有如一山飞峙大江边,近看千峰携手紧相连,横看铁壁钢墙立湖岸,侧看擎天一柱耸云间,正如宋代大文豪苏东坡诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 庐山有“匡庐奇秀甲天下”的美誉,现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说,水气缭绕的万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛,

云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天,弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。 庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。牯岭镇是庐山上一座奇特的山城,也是庐山风景名胜区的游览中心。 庐山的地质旅游既丰富又奇特,具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400m的“江南造山带”范围内,惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系,成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部,几乎全由新元古代火山岩组成,北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成,山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代,庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈,形成了罕见的变质核杂岩构造,造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期,庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时,庐山在断块山的基础上,经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀,使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦,著名于世。因此,庐山地质旅游具有久远性、系统性、完整性、品位高、内容丰富的特点。 观音桥 庐山观音桥庐山观音桥景区风景区是全国重点文物保护单位,观音桥是我国最早的公母榫结合石拱桥,它建于宋

参观唐山纪念馆作文

参观唐山纪念馆作文 参观唐山纪念馆作文 唐山抗震纪念碑位于唐山市中心区文化路和新华道交叉口西南角,是在地震10周年建成的。小编收集了参观唐山纪念馆作文,欢迎阅读。   第一篇:参观唐山纪念馆 唐山抗震纪念碑位于唐山市中心区文化路和新华道交叉口西南角,是在地震10周年建成的。它不仅是唐山的标志性建筑,更有着深邃的思想内涵――将人们对多年前抗震的纪念和新唐山的震中重生用建筑的语言表达了出来。

今年是唐山抗震40周年,8月8日,团区委组织团区委委员及部分团干部参观了唐山抗震纪念碑。大家全体肃立――向地震罹难的同胞和抗震救灾中捐躯的烈士们表示悼念,向崛起的唐山人民表示崇高的敬意。 在团区委书记同志的带领下,大家来到抗震纪念碑前,默默地诵读着碑文:主震方止,余震频仍,幸存者即奋挣扎之力,移伤残之躯,匍匐互救,以沫相濡,谱成一章风雨同舟、生死与共、先人后己、公而忘私之共产主义壮曲悲歌。地震之后,党中央、国务院急电全国火速救援。十余万解放军星夜驰奔,首抵市区,舍死忘生,排险救人,清虚建房,功高盖世。五万名(来源:114 )医护人员及干部民工运送物资,解民倒悬,救死扶伤,恩重如山。四面八方捐物赠款,数十万吨物资运达灾区,唐山人民安然度过缺粮断水之绝境。与此同时,中央慰问团亲临视察,省市党政领导现场指挥,诸如外转伤员、清尸防疫、通水供电、发放救济等迅即展开,步步奏捷。震后十天,铁路通车;未及一月,学校相继开学,工厂先后复产,商店次第开业;冬前,百余万间简易住房起于废墟,所有灾民无一冻馁;灾后,疾病减少,瘟疫未萌,堪称救灾史上之奇迹......经七年奋战,市区建成一千二百万

广东景点导游词4篇

广东景点导游词4篇 下面是为大家整理的广东景点导游词导游词,欢迎参考!篇1 :广东佛山祖庙导游词佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内,由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成,占地18600平方米,是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。 祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085),历经20多次重建和扩建,现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主,具有典型的岭南建筑风格。 近千年的传承积淀,凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求风调雨顺、国泰民安的厚望,由此佛山曾于明清时期跃为中国四大名镇之冠和仅次于京师的天下四大聚之一,以水为财的佛山人在祖庙写下二十七铺以此为祖的光辉一页。 在祖庙的中轴线上,为酬神演戏而建的万福台,从顺治十五年至今,见证了广府大戏——粤剧发源地佛山三、四百年孕育无数名家的辉煌历程,保存了活生生的岭南戏曲氛围,焕发着粤剧朝宗和粤剧审戏台的影响力。 以陶、砖、木、石、灰雕固化在祖庙内外的戏曲人物故事、角色、服饰、招式、造型,为粤剧寻根留下大量物证。 祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻,反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平,融古代佛山经济、文化、

宗教、民间艺术于一炉,展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题,凝结成古代佛山的缩影。 新世纪开始,设在祖庙的佛山黄飞鸿纪念馆,引发全世界黄飞鸿门人的寻根拜祖,叶问堂的开幕吸引上千外籍咏春门徒归宗朝圣,万福台的粤剧朝宗演出和佛山粤剧博物馆、国际粤剧珍藏馆吸引着世界各地的粤剧寻根之旅。 在林海和夜色之中,交融着珠三角风情的古典婚礼和吉期神诞的北帝崇拜浪潮。 祖庙这座号称珠三角诸庙之首的“古祠艺宫宛如一颗明珠,道出一曲新韵。 走过半山亭,就可见一纪念亭,沿着亭子后方的小路而上,即可到庆云寺。 它是肇庆第一大寺,也是岭南四大名刹之一(其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺)。 光绪十九年(1893年),慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺匾和“龙藏经,并对寺进行修葺,慈禧太后题匾也算是寺内的一个景点。 庆云寺的香火很盛,遇上旅游旺季,可能还得排队。 信佛的可以来拜拜,这里据说很灵验。 庆云寺的建筑按照中轴线对称布局,自下而上依次为:第一层韦陀殿,内设知客堂、云房,左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂;第二层为大雄宝殿,内设东土祖师殿、伽蓝殿;第三层是中正堂;第四层为毗

镇江金山风景区导游词

江苏镇江金山风景区导游词 来到镇江,首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特,“万川东注,一岛中立”,号称“江心一朵芙蓉”,更重要的是山上建筑精巧,山和寺相互辉映,浑然一体,山是一座庙,庙是一座山,山因寺得名,寺为山增色,因而以“金山寺裹山”著称于世。 在前往金山途中,我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北,山高44米,绕山一周约520米。它原是大海之中的一座悬礁孤岛,随着沧桑变迁,由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲,到清朝光绪元年(1875年),整个瓜洲全部塌入长江,就这样泥沙把金山与陆地联成一片,形成了金山的雏形。 金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年,金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝,有个名叫法海的禅师在此开山得金,重建了古刹,更名为金山寺,规模十分宏大,香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说,《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事,更为金山增添了一层神秘的色彩。下面就让我们去游赏金山吧! 【江天禅守:山门—天王殿—大雄宝殿】 我们现在来到了金山寺山门,大家朝正方看:山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾,这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严,两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到,我国寺庙的山门一般是朝南的,而金山寺的山门却是朝西的,这是因为金山原来耸立在江心,长江由西向东奔流,寺门向西,站在寺门口可以看到“大江东去,群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋,距今已有1600多年的历史了,原名泽心寺。自唐以来,人们统称金山寺。全盛时期有和尚3000余人,参禅的僧侣有万人之多,在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。 好!请各位随我进入山门。这是天王殿,是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑,中间供奉的是笑口常开的弥勒佛,背后是佛门的护法神韦驮,两侧是四大天王。走出天王殿,迎面这座重檐歇山顶大殿,就是“大雄宝殿”,它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于1989年10月建成,总面积800平方米,黄墙红柱,金色的琉璃屋面,白石柱础栏杆,使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势,又兼有南方园林精美雅致的风格,显得格外巍峨壮丽,金碧辉煌。进入大殿,正中三尊金身佛像并列而坐,分别是释迎牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛;两旁站立十八罗汉,形象高大,栩栩如生。左右阁楼上坐着56天尊。我们再来看背面,“五十三参”海岛群塑中,正中为观音菩萨,左为善财童子,右为龙女,左前方文殊菩萨骑着青狮,右前方普贤菩萨跨着白象,正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽,正中顶上为如来佛,四大天王分布下方左右。海岛上下四周,分布着大小不一,形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。特别引人注目的是,金山寺中的德云比丘,以及金山寺海岛也在其中。来到这里,我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。 【夕照阁—观音阁—“金山四宝”】请大家随我从大殿后侧登山,进入夕照阁。阁内有保存完好的乾隆南巡金山时留下的7块御碑。这些石碑记载着乾隆六下江南对金山胜景的评价,还留下了一个颇有趣味的传闻:乾隆不是其父雍正皇帝所生,他6次来到金山寺,目的就是来寻找自己的生身父亲。观赏了乾隆的御碑,由夕照阁上行至观音阁,去参观四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝:“周鼎、铜鼓、玉带和金山图”。先请各位来看“周鼎”:这是2700多年前,周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器,因而全称“周朝遂启棋大鼎”。1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏。接着看“东汉铜鼓”:这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。相传为诸葛亮所创制,正面可作战鼓,反面能做炊具,民间称之为“诸葛鼓”。然后再请欣赏“东坡玉带”:相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的,带上缀系着长方

唐山市日照分析技术规定

唐山市建设项目日照分析技术管理规则(试行) 第一条为规范唐山市建设项目日照分析工作,加快旧城改造,促进城市规划的实施,改善市容市貌,保护相邻用户权益,适应城市高层建筑建设需求,有效使用城市用地,根据《城市居住区规划设计规范》(GB 50180-93)(2002年版)、《住宅设计规范》(GB 50096-1999)(2003年版)等有关规范,结合本市实际,制定本规定。 第二条日照分析是指,具有相关资质(城市规划设计、建筑设计和测绘资质)的专业技术部门利用计算机分析软件,模拟计算有日照要求的建筑在规定的日照标准日受周围建筑影响的日照情况,计算分析相关的量化指标。 根据日照分析结果编制的《日照分析报告书》,作为市城乡规划主管部门审查建设项目的修建性详细规划和建筑设计方案的依据之一。 第三条本规定适用于唐山市区及周边实行规划集中统一管理的区域内的建设项目。 新建含有高层建筑的建设项目必须进行日照分析。 其他需作日照分析的项目根据实际情况由市城乡规划主管部门确定。 因修建性详细规划设计方案或建筑设计方案调整使规划建筑的建筑位臵、建筑高度、外轮廓、窗户等发生改变的,对调整后的方案应重新进行日照分析,并重新编制《日照分析报告书》。 第四条日照分析必需的资料:

(一)覆盖本规定的所有遮挡建筑(包括构筑物,下同)、被遮挡建筑(包括场地,下同),与报送市城乡规划主管部门审批材料一致的1:1000现状电子地形图。 (二)规划建筑的总平面图、屋顶平面图和平立剖面图的电子图(附有建筑坐标、建筑外轮廓尺寸及各部分标高、±0.00处绝对标高等)。 (三)建设基地外已批准而未实施(或正实施)建设的建筑的总平面图和屋顶平面图的电子图(附女儿墙墙体标高)。 第五条日照分析必需资料的获取须符合以下要求: (一)规划建筑电子图由建设单位提供,必须与向市城乡规划主管部门报审资料一致; (二)分析范围内其它规划建筑、在建建筑或场地,采用市城乡规划主管部门存档数据; (三)其余遮挡、被遮挡建筑,由建设单位委托具有测量资质的单位实地测量、绘制。 第六条日照分析的软件及参数应符合以下要求: (一)软件要求:经建设部、科技部或国家质量监督检验检疫总局鉴定认可的专业日照分析软件。 (二)日照分析参数要求 1、地理位臵:唐山市区,东经:118°12′,北纬:39°36′。 2、有效时间带:大寒日为真太阳时8时至16时,冬至日为真太阳时9时至15时。

佛山祖庙北帝崇拜初探

佛山祖庙北帝崇拜初探 03中文1班:刘洁雅 摘要:佛山人以北帝崇拜为中心,信仰北帝相延成俗。现代佛山人的北帝崇拜,是祭祀性与娱乐性双重功能的融合统一。佛山北帝崇拜已形成一个相当完整的神明崇拜信仰系统。北帝崇拜是佛山民众祈求平安的心理体现,从而也体现出佛山民间信仰浓重的功利性特征。对佛山北帝崇拜的研究对佛山宗教信仰、佛山城市文化、旅游文化的建设和深入研究等都有现实而深远的意义,从而进一步增强佛山人对本土文化的认同意识。 关键词:佛山祖庙;北帝崇拜 北帝,即北方天帝,全称北方真武玄天上帝,其为统领北方、统领所有水族(故兼水神)之道教民间神祈,具有消灾化厄之神力。佛山作为佛、道、儒齐备的南粤之地,人们供奉的神灵也不下几十种,为何南方人会拜北方的神,而且北帝在佛山人心目中竟有着如此尊崇的独特地位,佛山人对北帝尤其的“情有独钟”和极为信奉,究竟北帝崇拜怎样在佛山本土相延成俗。在珠江三角洲一带各地均建有北帝的神庙,为何佛山祖庙又会以其“历岁久远”成为北帝庙之始祖,也成为珠江三角洲一带民间信仰中心和祭祀圣地。本文将考察佛山祖庙北帝崇拜的历史与现状,佛山祖庙北帝崇拜的信仰体系和区域文化特征,探讨佛山民众祈求平安的心理,从而增强佛山人对本土文化的认同意识。 一、佛山祖庙北帝崇拜的历史与现状 北帝崇拜起源于古代的星辰崇拜,它原本是二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的总称,是中国传统文化的四象之一。后来经过长期复杂的演变被改造为龟蛇合体的动物神,然后逐渐被人格化成为道教敬奉的无量师祖,即道教的守护神。宋代后,其地位越来越煊赫,并成为官方认可的神明;到明代,北帝崇拜就真正达到了登峰造极、惟我独尊的程度,真武庙的兴建随之迅速遍及全国各地。北帝庙多数散布于珠江三角洲一带各地,广州西关、河南、下塘等地亦有北帝庙,佛山祖庙则是广东最早设的北帝庙。佛山人对北帝

无锡三山仙岛导游词.doc

无锡三山仙岛导游词 无锡是中国国家历史文化名城,位于长江三角洲平原腹地,被誉为"太湖明珠",是我国优秀旅游城市。下面是我为大家整理的无锡三山仙岛导游词,欢迎参考! 无锡三山仙岛导游词1 三山仙岛原名三山,俗称乌龟山,是无锡太湖鼋头渚景区内一组湖中小岛,总面积公顷。该岛如神龟静伏水面,绰约多姿,恍如"蓬莱仙岛"。岛上玉宇还琼楼,石窟灵洞,林木苍翠,猕猴戏耍。另传统文化内涵丰富多采,处处美轮美奂,不啻一清清旷疏朗,超凡脱俗的仙境胜地。逍遥游仙岛,定会给您留下"疑在画中,犹在镜里"的难忘记忆。 位于梅梁湖中,距鼋头渚2.6公里。它是太湖七十二峰中的著名山峰,面积公顷,实际上由4个小山峰组成。头尾二山名"东鸭、西鸭",主山名"三峰",另一小峰无名。主山高49.8米。 五十年代始进行开发,造桥、建亭、绿化;七八十年代建耸翠楼,山顶建文徵明诗碑亭、东建"点鸥亭"等;1990年辟为猴岛,现在已成为" 太湖仙岛"。 三山仙岛,展示着古老的道教文化和神话色彩,分洞天福地和天都仙府等景区,中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥,会仙桥北的西鸭山,为洞天福地游览区,耸立着精雕细缕的"太湖仙岛"大牌坊,汉白玉浮雕影壁"玉帝巡天回銮图"。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、山帘洞、演艺场,还装点着"神猴出世"、"齐天大圣牙旗"、"花果山石碣",重现著名的

古典小说《西游记》中的情景。主峰为天都仙府,内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。天街上商店鳞次栉比,古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗,玲珑多姿,恍若仙景。天都仙府主体建筑占1320平方米,主楼三层五重檐,歇山顶,高22米,内设文昌、关帝、妈祖殿宇,两侧有六十花甲元辰廊。灵霄宫,七层四角,高38米,塑有玉帝神象。大觉湾,仙人洞,汇集着中国佛教、道教石窟艺术。其它还有祭天台、月老祠、鸳鸯亭等不少景点。 无锡三山仙岛导游词2 无锡三山太湖仙岛位于鼋头渚内,是需要坐船前往的孤岛,岛上有道教仙宫和道、佛两教石窟塑像,其中道院内高18米的玉皇大帝像惹人注目。登顶岛上小山可环望四周,天气晴好时能看到湖面上的翩翩舟影,感受到太湖的浩淼之美。 太湖仙岛分洞天福地和天都仙府等景区。中有古朴凝重、亭廊连结的会仙桥,会仙桥北的西鸭山,为洞天福地游览区,耸立着精雕细缕的"太湖仙岛"大牌坊。有专供猴子栖息和表演猴艺的花果山、山帘洞、演艺场,还装点着"神猴出世"、"齐天大圣牙旗"、"花果山石碣",重现著名的古典小说《西游记》中的情景。 主峰为天都仙府,内设天门天街、天都仙府、药王、文王、财神殿、灵霄宝阁、蟠桃瑶池、月老祠、太乙天坛等。 天街上商店鳞次栉比,古色古香。仙桃形、石榴形、葫芦形等雕花门窗,玲珑多姿。

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