《渔父》文言文整理
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chu?)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
文学常识：
选自《楚辞》。
实词解释：
1.既：已经，引申为“（在）……之后”。
2.颜色:脸色。形容:形体容貌。
3.三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
4.是以见放，是:因此。以:能够。
5.淈(gǔ):搅浑。
6.哺(bū):吃，一作“哺”(bū)。糟:酒糟。歠(chu?):饮。醨(lí):薄酒。成语：哺糟歠醨
7.高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
8.沐：洗头。
9.浴：洗身，洗澡。
10.察察:皎洁的样子。
11.汶(wén)汶:污浊。
12.皓皓：洁白的或高洁的样子。
13.莞尔：微笑的样子。
14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。
15.沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
16.濯：洗。
17.缨：系帽的带子，在颔下打结。
18.遂去，遂:于是。去:离开。
19.不复与言，复:再
通假字
渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。
古今异义
（1）颜色憔悴(颜色：古义指脸色，今义多指色彩。)
（2）形容枯槁(形容：古义指形体容貌，今义指对事物的形象和性质等加以描述。) （3）圣人不凝滞于物(凝滞：古义指拘泥、执着。今义指①停止流动，不灵活②凝聚。)
（4）何故深思高举(高举：古义指行为高出世俗。今义指高高举起。)
（5）何故至于斯（至于：古义为“到”，同义词连用；今义指①表示到某种程度②表示另提一事。）
一词多义
而:
渔父莞尔而笑(连词,表修饰)
圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表递进)
何不淈其泥而扬其波(连词,表承接)
涵淡彭湃而为此也(连词,表因果,因而)
于:
圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被)
何故至于斯(介词,引进动作对象,到)
葬于江鱼之腹中(介词,在)
以
是以见放(介词,因为)
安能以身之察察(介词,拿、用)
可以濯吾缨(介词,表目的,用来)
文言句式
(1)省略句
①行吟(于)泽畔(省略介词)
②不复与(之)言(省略介词宾语)
(2)被动句
①是以见放（“见”表被动，因此被放逐。）
②圣人不凝滞于物（不凝滞于物：不被外物拘泥。）
③屈原既放（翻译：屈原被放逐之后。）
④自令放为（翻译：使自己被放逐呢？）
(3)倒装句
①身之察察（之，定语后置的标志，正常语序为“察察之身”。）
②物之汶汶(men)（之，定语后置的标志，正常语序为“汶汶之物”。）
③行吟泽畔（状语后置，翻译：在水边一边行走一边吟唱。）
④游于江潭（状语后置，翻译：在江潭一带游走。）
(4)反问句
①子非三闾大夫与？
②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
③安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
部编八年级下册期中复习-----文言比较阅读
部编八年级下册期中复习-----文言比较阅读 （一）阅读下面两篇文言文，完成1～5题。（14分） 桃花源记：晋太元中，。。。。。。。后遂无问津者。 秦时妇人 唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。 有法朗④者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍⑤干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。 更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁⑥有人形骸⑦如此?”僧曰:“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊?逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。 僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。?弊：压迫。 1．请用“/”为下面句子断句（标两处）。（2分） 恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此。 2．解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）便要还家（）（2）无论魏晋（）（3）并衣草叶（）（4）僧具言之（）3．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（)（2分） A．乃不知有汉/ 汝乃何人B．寻病终/ 遂寻洞入 C．皆出酒食/ 初食草根D．悉如外人/ 悉逐之4．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）此中人语云：“不足为外人道也。” （2）相顾笑曰:“语甚有理。” 5．以下两题选做一题。（2分） （1）《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么？ 答： （2）说说两篇文章在内容上的相似之处。 答： （二）晋太元中，。。。。。不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）
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《智子疑邻》 课文： 宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人fǔ）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为……聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。 1．本文选自战国末期着名思想家韩非的着作《韩非子》。 2．在文中括号内给加点字解释： 3．给全文翻译： 宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4．写出文章的寓意：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。） 《塞翁失马》 课文： 近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（就）不为（是）福乎（呢）”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(保全)。 1．本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编着的《淮南子》，此书又名《淮南鸿烈》。2．在文中括号内给加点字解释。 3．给全文翻译： 靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命都得以保全。 4．下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ） ①近塞上之人有善术者②友人惭，下车引之③其邻人之父亦云 ④人皆吊之⑤故时有物外之趣⑥驱之别院 A、①③⑥ B、②④⑥ C、①③⑤ D、②④⑤
《阿房宫赋》知识梳理
阿房宫赋》知识梳理 、作家、作品简介 杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜” ，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。 《阿房宫赋》是一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。 二、字词梳理 （1）六王毕：六国灭亡了。六王，齐、楚、燕、韩、赵、魏六的国君，即指六国。毕，完了，指为泰叫所灭。 （2）一：统一。 （3）蜀山兀、阿房出：蜀地的山秃了，阿房宫建成了。兀，光秃，这里形容山上树木已被砍伐殆尽。出，出现，意思是建成。 （4）覆压三百余里：覆盖三百多里地，形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖。 （5）隔离天日：遮蔽天日。这是形容宫殿楼阁的高大。 （6）骊山北构而西折，直走成阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，通达。 （7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶、河水盛大的样子，一说为緩缓流动的样子。 （8）廊腰缦回：走廊萦绕曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部。缦，萦绕。回，曲折。 （9）檐牙高啄：檐牙高耸，如鸟仰首啄物。檐牙，屋檐翘出如牙齿的部分。 （10）各抱地势：各随地形。这是说楼阁各随地势的高下走向而建。 （11）钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精致工巧。钩心，指各种建筑物都与中心区相连。斗角，指屋角相对，好像兵戈相斗。 （12）盘盘焉，囷囷蔫，蜂房水涡：回环曲折，像蜂房，像水涡（一样稠密层叠）。盘盘，盘旋的样子。囷囷，曲折回旋的样子。 （13）矗不知其几千方落：矗立着，不知它们有几千万座。矗，高高耸立。 （14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上、没有云怎么出现了龙？这是形容长桥似龙。《周易》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。
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文言文 整理 通假字 古今异义 一词多义 词性活用 句式 通假字 七年级（上册） 1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》 2、不亦说乎“说”(yuè) 通“悦”《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎“女”(rǔ) 同“汝”《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也“知”(zhì) 通“智”《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见“见”(xiàn)通“现”《西江月》 6、一切乌有“乌”(wū) 同“无”《山市》 7、裁如星点“裁”(cái) 同“才”《山市》 8、尊君在不“不”(fǒu)通“否”《陈太丘与友期》 七年级（下册） 9、日扳仲永环谒于邑人“扳”(bān)通“攀”《伤仲永》 10、贤于材人远矣“材”(cái) 通“才”《伤仲永》 11、对镜帖花环“帖”(tiē)通“贴”《木兰诗》 12、孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(yé)通“耶”《孙权劝学》 13、孰为汝多知乎“知”(zhì) 通“智”《两小儿辩日》 14、满坐寂然“坐”(zuò) 通“座”《口技》 15、止有剩骨“止”(zhǐ)通“只”《狼》 八年级（上册） 16、便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》 17、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》 18、诎右臂支船“诎”(qū) 通“屈”《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ) 通“父”《核舟记》 20、左手倚一衡木“衡”(héng)同“横”《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn) 通“拣”《核舟记》 22、选贤与能“与”(jǔ) 通“举”《大道之行也》
23、矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》 24、荡胸生曾云“曾”(céng)通“层”《望岳》 25、略无阙处“阙”(quē)通“缺”《三峡》 八年级（下册） 26、蝉则千转不穷“转”(zhuǎn)通“啭”《与朱元思书》 27、窥谷忘反“反”(fǎn)通“返”《与朱元思书》 28、食马者不知其能千里而食也“食”(sì)通“饲”《马说》 29、才美不外见“见”(xiàn)通“现”《马说》 30、食之不能尽其材“材”(cái) 通“才”《马说》 31、其真无马邪“邪”(yé)通“耶”《马说》 32、四支僵劲不能动“支”(zhī)通“肢”《送东阳马生序》 33、同舍生皆被绮绣“被”(pī) 通“披”《送东阳马生序》 34、百废具兴“具”(jù)通“俱”《岳阳楼记》 35、属予作文以记之“属”(zhǔ)通“嘱”《岳阳楼记》 36、玉盘珍羞直万钱“羞”(xiū)同“馐”《行路难》 37、玉盘珍羞直万钱“直”(zhí) 同“值”《行路难》 九年级（上册） 38、发闾左適戍渔阳九百人“適”(zhé) 通“谪”《陈涉世家》 39、为天下唱“唱”(chàng) 通“倡”《陈涉世家》 40、固以怪之矣“以”(yǐ) 通“已”《陈涉世家》 41、将军身被坚执锐“被”(pī) 通“披”《陈涉世家》 42、故不错意也“错”(cuò) 通“措”《唐睢不辱使命》 43、仓鹰击于地上“仓”(chāng)通“苍”《唐睢不辱使命》 44、欲信大义于天下“信”(xìn) 通“伸”《隆中对》 45、自董卓已来“已”(yǐ) 通“以”《隆中对》 46、是以先帝简拔以“简”(jiǎn) 通“拣”《出师表》 47、必能裨补阙漏“阙”(qūe)通“缺”《出师表》 九年级（下册） 48、公输盘不说“说”(yuè) 通“悦”《公输》 49、子墨子九距之“距”(jù) 通“拒”《公输》 50、子墨子之守圉有余“圉”(yù)通“御”《公输》 51、公输盘诎“诎”(qū) 通“屈”《公输》 52、亲戚畔之“畔”(pàn) 通“叛”《得道多助失道寡助》 53、曾益其所不能“曾”(cēng) 通“增”《生于忧患死于安乐》 54、困于心，衡于虑“衡”(héng)通“横”《生于忧患死于安乐》 55、入则无法家拂士“拂”(bì)通“弼”《生于忧患死于安乐》 56、故患有所不辟也“辟”(bì)通“避”《鱼我所欲也》 57、万钟则不辩礼义而受之“辩”(biàn)通“辨”《鱼我所欲也》 58、所识穷乏者得我欤“得”(dé)通“德”《鱼我所欲也》 59、乡为身死而不受“乡”(xiāng)通“向”《鱼我所欲也》 60、小惠未徧“徧”(biàn)通“遍”《曹刿论战》 61、始一反焉“反”(fǎn)通“返”《愚公移山》 62、汝之不惠“惠”(huì) 通“慧”《愚公移山》 63、河曲智叟亡以应“亡”(wǘ) 通“无”《愚公移山》
部编版八年级下册文言文对比阅读训练答案.docx
八年级下册文言一、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。 （甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧 知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在 必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此 自终。（选自《五柳先生传》） （乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑 尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六 七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之 者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮 少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉 翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自《醉翁亭记》） 1、解释加点字词。
①造．饮辄尽造：到、往②环堵．萧然堵：墙壁 ③翼然 ．．临于泉上翼然:像鸟张开翅膀一样④得之心而寓．之酒寓：寄托 2、翻译句子。 ①因以为号焉因而就用它作为自己的号。 ②故自号曰醉翁也所以给自己起了个别号叫“醉翁” 3、用文中句子填空. ①《五柳先生传》中能概括五柳先生思想性格的句子是：闲静少言，不慕荣利。 ②《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是：环滁皆山也。 4、五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？ ①五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。（忘怀得失) ②醉翁：借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐情怀。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。） 二、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。 （甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（选自《五柳先生传》） （乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选
初中文言文知识点归纳
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
[整理]《阿房宫赋》字词整理.
《阿房宫赋》文言知识点整理 一、注音： 蜀山兀（）缦（）回不霁（）何虹妃嫔媵（） 嫱（）焚椒（）兰辘辘（）远听杳（）不知尽态极妍（）剽（）掠其人鼎铛（）玉石弃掷逦迤（）尽锱铢（）架梁之椽（）在庾（）之粟粒直栏横槛（）管弦呕哑（）参差（） 二、古今异义： ①直走咸阳（古义：今义：） ②各抱地势，钩心斗角（古义：；今义：） ③矗不知乎几千万落（古义：；今义：） ④一日之内，一宫之间，而气候不齐（古义：；今义：） ⑤燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：；今义：） ⑥可怜焦土（古义：；今义：） 三、词类活用： 1.六王毕，四海一（毕：；一：） 2.骊山北构而西折（北：西：） 3.长桥卧波，未云何龙？（云：龙：） 4.复道行空，不霁何虹？（虹：） 5.辇来于秦（辇：） 6.朝歌夜弦（歌：弦：） 7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏： 经营：精英：） 8.后人哀之而不鉴之（鉴：） 9.廊腰缦回（腰：） 10.蜂房水涡（蜂房：水涡：） 11.族秦者秦也（族：） 12. 鼎铛玉石，金块珠砾（鼎：玉： 金：珠：） 四、一词多义： 一：1、六王毕，四海一 2、楚人一炬，可怜焦土 3、黄鹤一去不复返 4、上食埃土，下饮黄泉，用心一也 爱：1、秦爱纷奢，人亦念其家 2、使秦复爱六国之人 3、晋陶渊明独爱菊 4、不爱珍器重宝肥饶之地 取：1、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 2、青，取之于蓝，而青于蓝 3、留取丹心照汗青 族：1、族秦者秦也，非天下也
2、士大夫之族，曰师曰弟子云者 3、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣 焉：1、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（） 2、或师焉，或不焉（） 3、且焉置土石（） 4、积土成山，风雨兴焉（） 而：1、骊山北构而西折（） 2、不敢言而敢怒（）.. 3、谁得而族灭也（） 4、授之书而习其句读者（） 五、指出特殊句式： 1、：朝歌夜弦，为秦宫人 明星荧荧，开妆镜也 灭六国者，六国也，非秦也 族秦者，秦也，非天下也 一人之心，千万人之心也 2、：六王毕 输来其间 戍卒叫，函谷举 3、： 1）：秦人不暇自哀 2）：有不得见者三十六年 钉头磷磷 瓦缝参差 管弦呕哑 3）：使负栋之柱，多于南亩之农夫 架梁之椽，多于机上之工女 钉头磷磷，多于在庾之粟粒 瓦缝参差，多于周身之帛缕 直栏横槛，多于九土之城郭 管弦呕哑，多于市人之言语 4、：（）覆压三百余里，隔离天日（省略） 五步（）一楼，十步（）一阁（省略） 长桥卧（）波，未云何龙（省略） 几世几年，剽掠（）其人（省略） 谁得而族灭（）也（省略） 六、翻译： 1.骊山北构而西折,直走咸阳。 2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。 3. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山。
初中文言文虚词整理
1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
八下课外文言文阅读训练及答案(修订版)精选
(2017 .广东卷)阅读下面的文言文，完成问题。(16分) 狄武襄公青初以散直为延州指使。是时 ．．西边用兵，公以才勇知略，频立战功。常被发面．铜具，驰突贼围，敌人畏慑，无敢当者。公识度宏远，士大夫翕．然称之，而尤为韩魏公、范文正公所深知，称为国器。文正以《春秋》《汉书》授之日:“将不知古今，匹夫之勇，不足尚．也。”公于是博览书史，通究古今，已而立大功，登辅弼书吏策配享宗庙为宋名将，天下称其贤。 (节选自《渑水燕谈录》) 1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）(3分) A.是时 ．．西边用兵/当是时 ．．，妇手拍儿声 B.常被发面．铜具/能面．刺寡人之过者，受上赏 C. 士大夫翕．然称之/往来翕．忽 D. 匹夫之勇，不足尚．也/风力虽尚．劲 ★2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分) 登辅弼书吏策配享宗庙为宋名将 3.结合选文，说说狄青为什么能够被天下称贤。(3分) (浙江绍兴卷)阅读下面的文言语段、完成问题。(8分) 云梦田 刘基 楚王好安陵君，安陵君用事①，景睢邀江乙，使言于安陵君日:“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕以食，无使失所。”安陵君言于王而许之。他日，见景子，问其入之数。景子日:“无之。”安陵君愕日:“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎?”景睢失色而退，语其人日:“国危矣志利而忘民危之道也。” (选自《郁离子》) [注释]①用事，旧指当权。 ★1. 给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。(限断二处)(2分) 国危矣志利而忘民危之道也 2.解释下列句中加点的词。(4分) (1)楚王好．安陵君: (2)请以云梦之田贷．之耕以食: (3)安陵君言于王而许．之: (4)景睢失色．而退: 3. 用现代汉语写出文中画横线句子的意思。(2分) 吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎? 比较阅读下面两个文段，完成问题。(16分) 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊; 自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也; 莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 夏日赏荷 李盛仙 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 1.解释下列句中的加点词语。(4分) (1)可远观而不可亵．玩焉: (2)余以为妙绝 ．．: (3)濯．清涟而不妖: (4)陶后鲜．有闻: 2.根据语意，下列语句停顿正确的一项是( )(3分) A.晋陶渊明独/爱菊 B.世人/盛爱牡丹 C.荷花为雨/所洗 D.余忆年/少时 3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)莲之爱，同予者何人? (2)一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 4.读文赏莲、赏荷。(5分) (1)赏莲:莲在文中象征了。具有的高尚品格。
阿房宫赋文言知识归纳
【阿房宫赋?唐?杜牧】文言知识归纳 【文章词句及内容手法分段整理】第一段 一、重要词语积累 毕：兀：覆压：构： 走：溶溶：缦回：抱： 矗：落：行空：霁： 冥迷：响：融融：齐： 二、词法 【古今异义】 1、钩心斗角：古义：现比喻各用心机，互相倾轧。 2、气候：古义：现指一个地区的气象概况。 3、隔离：古义：现指不让聚在一起，使断绝往来。【词类活用】 1、四海一： 2、骊山北构而西折： 3、廊腰缦回： 4、蜂房水涡： 4、未云何龙： 5、不霁何虹： 三、虚词使用： 1、盘盘焉，囷囷焉： 2、骊山北构而西折： 3、而气候不齐： 四、特殊句式 1、六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。（） 2、骊山北构而西折/长桥卧波/复道行空（） 五、翻译 （1）骊山北构而西折，直走咸阳。 译： （2）廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。 译： ⑶盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 译： ⑷歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 译： 六、【第一段段意】 极写阿房宫的雄伟壮观：楼阁众多，错落有致。（由远及近，由外及里，由粗及细） 七、【句子赏析】第一段句子尝试从几个角度来赏析。（形式、内容、情感、结构） 1、六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。 赏析：四句十二字，三字短句，短促有力；“毕”与“一”、“兀”与“出”都用动词，两两相对，两组对偶，起势雄健；写出阿房宫出现的背景：概叙六国的灭亡，始皇统一天下的历史过程；叙事中寓褒贬，点出了秦统一以后的骄奢；引出了下文对阿房宫的阿房宫的建筑之奇、宫女之多、珍宝之富的铺写。 2、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 赏析：丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事。运用对偶、比喻、夸张之修辞，形象描绘阿房宫楼阁众多、错落有致、雄奇瑰丽。只有渲染到了极点，才能使人们看清由此带来的后果，所以都是在为后面的议论做铺垫。前六句发挥骈文长处，多用偶句，朗朗上口，有音韵美，接以“盘盘焉……”一个散行的长句作结，这样就整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。 【文章词句及内容手法分段整理】第二段 一、重要词语积累 辞：为：荧荧：缦立： 绿云：扰扰：涨腻：幸： 烟斜．雾横．：乍：辘辘：杳： 一：尽态极妍 ．．．．： 二、词法 【古今异义】 明星荧荧：古义：今指行业中做出成绩，出了名的人。【词类活用】 1、辞楼下殿： 2、辇来于秦： 3、朝歌夜弦： 4、朝歌夜弦： 5、缦立远视： 三、虚词使用 1、杳不知其所之： 2、缦立远视，而．望幸焉． 四、特殊句式 1、有不得见者三十六年。（） 2、明星荧荧，开妆镜也……雷霆乍惊，宫车过也。（） 五、翻译 1、雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。 译： 2、一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。
初中文言文文学常识整理
初中文言文文学常识整理 《陋室铭》 选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家。与白居易合称“柳白”。有“诗豪”之称。曾学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 《爱莲说》 选自《周元公集》，作者周敦颐，宋朝哲学家，字茂叔，号濂溪，谥号“元公”，世称“濂溪先生”。 《橘逾淮为枳》 选自《晏子春秋》，作者晏子，春秋时期齐国政治家、思想家、外交家，与晏几道合称“二晏”。 《伤仲永》 选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，世称王荆公，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩并称“唐宋八大家”。宋朝杰出的思想家、政治家、文学家。 《周处》 选自《世说新语》，是南朝宋朝文学家刘义庆撰写。这部书是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作。文中“朝闻夕死”选自《论语》；文中“清河”、“平原”分别是陆机、陆云。 《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》，记录了孟子游说诸侯各国的言行以及与当时各学派辩论的情况，是儒家经典之一，作者孟子，儒家代表人物，名轲，字子舆，战国时政治家、思想家、教育家，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，他们的学说被称为“孔孟之道”，主张“仁政”、“王道”。 曾学过《王顾左右而言他》、《天时不如地利》。 孟子的一句名言和一个关于孟子故事的名称： 名言：“尽信书则不如无书”；故事名称《“迁地教子”、“三断机杼”》《卖油翁》 选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，宋朝文学家、史学家，北宋古文运动运动的领袖，“唐宋八大家”之一，曾学过他的《醉翁亭记》、《生查子·元夕》《黔之驴》 选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家、哲学家、散文家，世称“柳河东”、“柳柳州”与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一，被贬永州时写下著名的《永州八记》，我们曾学过他的《捕蛇者说》、《小石潭记》。
八年级(下册)文言文对比阅读复习(带答案)
八年级下册文言文复习练习 篇章一《与朱元思书》 （一） 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》）【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。 20、解释下列语句中加点词的意思。（2分） ①急湍甚箭，猛浪若奔．奔： ②泉水激石，泠泠作．响作： ③梅花为寒所勒．勒： ④山岚设．色之妙设： 21、下列各组句中加点词的意思相同的一组是（）（2分） ①负势竞上，互相轩邈 A. ②横柯上蔽，在昼犹昏 ①猿则百叫无绝 B. ②月景尤为清绝 ①夹岸高山，皆生寒树 C. ②皆在朝日始出 ①梅花为寒所勒 D. ②歌吹为风 22、翻译下面的句子。（4分） ①经纶世务者，窥谷忘反。 译文：
完整版阿房宫赋知识点总结
《阿房宫赋》知识点整理 剽掠 Pi ao 杳不知 y do 尽态极妍 鼎铛Ch eng 迤適 y a i 锚铢 Z izh U 架梁之椽_ ChU Cn 在庾之粟粒yUSU 横槛 ji Cn 呕哑一0Uya 参差一 Can Ci 鬟 hu Cn 困困qm 、重点实词： 1、蜀山兀，阿房出（山秃） 2、 骊山北构而西折，直走咸阳（趋向） 3、 各抱地势，钩心斗角（随着，适合） 4、 盘盘焉，困困焉（萦绕曲折的样子） 5、 复道行空，不霁.何虹（雨或雪停止，此处是雨停止） 6、 杳不知其所之也（见不到踪影） 7、 一肌一容，尽态极妍（每，即全部） &纟曼立远视，而望幸.焉（宠幸） 9、標掠其人（通“剽”，Pi ao,掠夺、夺取） 9、 奈何取之尽錮铢 （古代计量单位，言极其细小） 10、 使六国各爱其人（假使，表假设的连词） 三、文言现象 ［古今异义词］: 1、 隔离 古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触 2、 直走直走咸阳 古义：趋向 今义：行走 3、 钩心斗角 各抱地势，钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 4、 落聶不知乎几千万落 古义：所、座； 今义：下降、衰落。 5、 气候一日之内，一宫之间，而气候不齐 古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况 6、 明星明星荧荧，开妆镜也 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 7、 经营燕赵之收藏，韩魏之经营 &精英 纟曼回 m Cn 不霁何虹ji 焚椒兰 ji ao 妃嫔媵嫡 P in y ig qi eng 辘辘1 U y Cn
2 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。 9、可怜可怜焦土古：可惜；今：怜悯，同情。 ［词类活用］: （一） 名词用作状语 1、 骊.山?北.构而西?折，直走咸阳（从骊山；向北，向西） 2、 廊腰纟曼回，檐牙高啄（像绸带一样） 3、 蜂.房?水.涡.，聶不知乎几千万落（像蜂房，像水涡） 4、 辞楼下殿，辇?来于秦（乘辇车） 5、 朝.歌夜?弓玄（在早上，在晚上） （二） 名词作动词 1、 长桥卧波，未云何龙.？复道行空，不霁何虹.（出现龙，出现虹） 2、 朝歌?夜弦.，为秦宫人（唱歌，弹琴） 3、 楚人一炬，可怜焦土..（化为焦土） 4、 鼎.铛玉.石，金?块珠?砾（把鼎当做，把玉当做，把金当做，把珠当做 ） 5、 族?秦者秦也（灭族，杀死一族的人） （三） 数词用作动词：六王毕，四海一.（统一） （四） 动词作名词：燕赵之收藏..，韩魏之经?营?（指金玉珠宝之物） （五）动词意动用法：后人哀之而不鉴 之（以……为鉴） ［一词多义］: 1、 一：①六王毕，四海一.（统一）②楚人一.炬，可怜焦土 （数词） ③黄鹤一去不复返（一旦）④上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一） ⑤合从缔交，相与为一（一体） 2、 爱：①秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱） ②使秦复爱?六国之人（爱护） ③不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）④陶渊明独爱菊（喜欢） 3、 取： ①奈何取 之尽锂铢，用之如泥沙（夺取） ② 青，取 之于蓝，而青于蓝（提取） ③ 留取丹心照汗青（着，助词） 4、 族：:①族秦者秦也，非天下也（灭族，动词） ② 士大夫之族，曰师曰弟子云者（类，名词） 5、 纟曼：①廊腰纟曼回（名词，无花纹的帛，这里名词作状语） ②纟曼立远视（形容词，通“曼”，久长） 6、 尽：①一肌一容，尽.态极妍〃尽善尽美（副词，达到顶点） 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织 （企业、活 动）。
人教版-初中语文常见文言文虚词用法整理
人教版初中语文常见文言文虚词用法整理 一．之 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） 操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） 屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） 学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） 肉食者谋之。（代这件事。） 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头” 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 环而攻之而不胜。（代城） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》
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(甲）富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子译注》） (乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 1解释加点的字。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：（）、（）、（） 从容谓吏曰（）见闻者无不流涕（） 2. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( ) A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 3.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。 4. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？ 答案： 1.略 2.D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。 3.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。 4.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 【参考译文】【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
初中文言文实词及虚词意义知识点归纳
支付宝首页搜索“933314”领红包，每天都能领。付款前记得用红包 初中文言文实词及虚词意义知识点归纳 一、文言实词归纳：（基本篇目） 1、基本字词归纳 （一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。 ①古音通假 即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。 ②古今异义 由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：
《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。 《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。 ③古今词义变化 词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。 ④一词多义 在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如： 名—— 名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名） 山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名） 不能名其一处也。《口技》（说出） ⑤词类活用
阿房宫赋文言知识梳理
《阿房宫赋》文言知识点梳理 一、古今异义 1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 2、明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。 3、经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 4、精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。 5、可怜 古：可惜；今：怜悯，同情。 6、隔离 古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触 7、直走 古义：趋向今义：行走 8、气候 古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况 二、一词多义 （一）实词归纳 1、一 ①六王毕，四海一(统一) ②楚人一炬，可怜焦土(数词) ③黄鹤一去不复返(一旦) ○ 4上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一) 5合从缔交，相与为一(一体) 2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱) ②使秦复爱六国之人(爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜) 3、取 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取） 4、族: ①族秦者秦也，非天下也(灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类) ③族庖月更刀（一般的） ④每至于族（筋骨交错的地方） 5、缦 ①廊腰缦回(动词，萦绕)
②缦立远视（形容词，久长） 6、尽 ①一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点) ②奈何取之尽锱铢(动词，取尽) 7、使 ①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让) ②使秦复爱六国之人(连词，假使) 8、为 ①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，是) ②则递三世可至万世而为君(动词，做，当) （二）文言虚词归纳 1．焉 (1) 形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉 (2) 句末语气词。缦立远视，而望幸焉 2．而 (1) 连词，表承接。 ①骊山北构而西折 ②缦立远视，而望幸焉 ③则递三世可至万世而为君 (2) 连词，表转折。 ①一日之内，一宫之间，而气候不齐 ②使天下之人，不敢言而敢怒 ③后人哀之而不鉴之 ④秦人不暇自哀，而后人哀之 3．其 (1) 代词。 ①杳不知其所之也(指宫车) ②几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国) ③一旦不能有，输来其间(代秦国) (2) 代词，自己的，作定语。 ①使六国各爱其人 4．于 (1) 介词，到。辞楼下殿，辇来于秦 (2) 介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫5．之 (1) 动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也 (2) 助词，的。一人之心，千万人之心也 (3) 代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人) 三、词类活用