毛概读书报告范文3篇

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称毛概)课是一门政治素养较高,理论政策性较强,内容知识面

较宽的一门大学生思政必修课。*是小编为大家整理的毛概读书报告范文，仅供参考。

毛概读书报告范文篇一：轻出你的重量

【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。

【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担

哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任

——题记

米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。

其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了最好的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担?

属于每个人的生命只有一次，并且从一开始就在永不停息地向终点奔走，人生没有存盘，也没有读档，如同时间一样，无法回头，今日之事明日将不复存在，我们可以因此不必认真对待它，但从另一个角度来看，那么今日之错明日将无法更改，所以我们的每一步必须要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此带来的是模糊，让我们茫然不知人生为何物，这种无措加重了我们的痛苦，并且无法摆脱。轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重，让重更重，于是我们安慰自己说：没有认真对待的人生，要比一个沉重的人生更难以承受。虽然米兰昆德拉的题目如此，但我认为他的本意并非如此。

Einmal is Reinmal。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活，运动是一个相对的概念，对和错何尝不是如此?我们在对今日之事判断对错的时候不自觉地引入了别人，以别人作为我们的参照物，我们只是不可避免地模仿别人或者背叛别人，因此，“我”的生命的意义便不复存在。我们的生命只存在一次，无法重复，我们除了把别人或者前人作为自己的参照之外，还能拿什么来判断自己的人生呢?

突然想到饶雪漫的一句话：不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。我们要面向阳光，骄傲的活着;记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。在人生里左手握着幸福，右手握着

回忆，花开不败有人说最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。这是对还是错呢?

对和错是一个相对的概念，轻和重何尝不是如此?米兰昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把读者引入高潮，因为他知道，自己也是一个媚俗者，他自己，他的小说也是没有太多意义的，更多的是能让世界多产生点能卖的文字。而他，正是用了他独特的生命视角、冷峻且蕴涵智慧的思虑，直指人类最原始的欲望，直接、犀利，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，通过"他们"对世界的描写、"自我"的反讽和"媚俗"的质疑，可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德，他让我们倾听了上帝的笑声，诠释了生命中不曾泯灭的真理。

杨早曾说过：米兰昆德拉诠释了生命的四重奏。在英雄的史诗时代，人们开拓空间、征服自然，显示出任何其他动物难以企及的巨大力量。这种一往无前的精神状态最适合用交响乐式的作品来表达。而一旦对外界的探索和征服达到一定程度，人类的眼光开始投向生命的本质意义和人性的自身批判时，规模宏大的交响乐就未免显得有些大而无当，再难与这个时代的节拍相契合了。这也许可以解释为什么我们这个时代出不了荷马、巴尔扎克和托尔斯泰。

然而米兰昆德拉出现了，昆德拉他穿透变幻莫测的政治云障，直刺人类深层本质的劣根性。在从共时性的阐述过渡到历时

性的诠释中，昆德拉对生命本质进行形而上的批判，从而接触到人类内宇宙的最核心部分，完成他对内宇宙的理性探求历程。

昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻。然而外周最沉重的负担时时压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地。可是，不要忘记，负担越重，我们的生命就越贴近大地，它也便越真切地存在。等有一天，当负担缺失，人就会变得比空气还轻，慢慢飘起，直至远离大地和地上的生命，人，也就成了一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。或许，生命在没有压力的情况下，活得更难——无压则寸步难行!

生命之轻，轻到无法负载使它停留在生命的轨道上，那是一种怎样的悲哀与无力。那么，生命，当你低若尘埃，请记得轻出你的重量。读米兰昆德拉之《不能承受的生命之轻》，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年的时间，可它已经使我开始受益了

毛概读书报告范文篇二：观《毛泽东》有感

去年寒假在家，央视一套播出了一部大型电视连续剧——《毛泽东》，该剧由高希希执导，唐国强等知名演员主演，为的是纪念我们伟大领袖毛主席诞辰120周年。起初对该戏并没有十分的关注，但在家里父母都坚持每晚必看，我也因此断断续续看了一些。本学期在第一节《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上，老师便是以此剧作的引子，在对历史的探索和

毛概读书报告范文(完整版)

报告编号：YT-FS-2093-74 毛概读书报告范文(完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity

毛概读书报告范文(完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 ——《邓小平的三起三落》(作者: 赵晓光,刘杰出版社: 辽宁人民出版社) “我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”相信每个人都很熟悉这句话。这两句朴实无华的话，表露了一代领袖——邓小平同志伟大而崇高的心灵，这是他波澜壮阔一生的力量源泉。邓小平领导着中国走上改革开放和社会主义现代化之路，中国从此繁荣富强，人民过上富裕美好的生活。当然，伟大的领袖必经一番磨练，方得今日之成就。邓小平一生经历过三起三落，那时西方媒体常称他为“打不到的小个子”，除了我们通常所认为的坚韧的毅力，《邓小平的三期三落》这本书更加详细的阐述着邓老先生的平凡与伟大，阐述了他低调、坦诚、乐

观、务实、吃苦耐劳的为人，以及如何度过这三起三落的。通过阅读这本书，我更深一步的感受了这位伟人的风采，明白了邓老先生忍常人所不能忍之苦的用意，明白了这位领袖的决策、思想以及人生经历的内在联系，有利于更进一步的了解邓小平理论的形成、发展及其重要的历史地位和指导意义。这本书分为了四个章节，每个章节的名称都直接阐明了邓老先生的人生态度：1、我的一生问心无愧，让历史评价去吧 2、我是一个军人，我正真的职业是打仗 3、我是三落三起4、对我的评价不要过分夸张。这些都是邓老自己说过的话。平淡出奇的一生，经历了三大落起却依旧有着清晰思想，绘制了新中国改革开放的蓝图，取得巨大成就却依旧的平淡谦虚务实，这是邓老这一领袖给我们新一代青年大学生的示范，留给我们的是思考。邓小平的三起三落分别为：第一次“落起”是在30年代初期中央苏区时，由于中央临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平和其他一些领导人坚决支持以毛

论十大关系读书报告毛概

论十大关系读书报告 1956年4月25日在中共中央政治局扩大会议上，毛泽东发表了《论十大关系》的重要讲话。在讲话的开头部分，他明确指出“提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”。全篇短短一万字，阐述了建国之初我国在社会主义建设过程中的大胆探索和宝贵经验。讲话主要论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，即重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系及中国和外国的关系。前五大关系主要围绕经济问题及如何处理这些问题展开，后五个关系则涉及到政治和思想文化问题，毛泽东也针对这些问题一一提出了处理方法。纵观全文，伟人的高瞻远瞩深深让我折服。毛泽东对这十大关系的论述，结合了马克思主义基本原理，不仅在当时的特定时期对中国的发展有着重要的指导意义，即使在当今这个经济快速发展，人民生活水平明显提高，中国正朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋力前进的时代，依然有着重要的现实意义。在发展的过程中，各种各样的矛盾已经逐渐显现出来，如何解决这些矛盾，避免让这些矛盾成为继续发展的阻碍，也许我们能从《论十大关系》中找到答案。下面我将就其中的四大关系及其现实意义浅谈自己的拙见。一、经济建设和国防建设的关系毛泽东在谈到经济建设与国防建设的关系时，开篇即提到“国防不可不有”。中国从八年抗战一路走到今天，从任人宰割到令人忌惮，从小米加步枪到拥有核武器与航空母舰，这一切都离不开国防建设的发展。中国正在成为军事强国的路上前进着。然而中国这头沉睡雄狮的觉醒，也刺激着传统大国及中国邻国那纤细脆弱的神经。他们唯恐秉承以礼待人、和平发展原则的中国像他们自己一样迫不及待地侵占别国利益，又想打压中国大国崛起的势头，因此不断制造争端与挑衅。如南海争端便在传统大国有意的干涉下长期处于紧张局面。中国国防力量的建设不容忽视。中国外交部发言人华春莹日前便表示，中国必须建设与维护国家安全需要、与经济发展水平相适应的国防力量。

毛概阅读报告

毛概读书报告姓名：舒君玲学号：912108670108 专业：新能源科学与工程专业题目：读《邓小平南巡讲话》有感

读《邓小平南巡讲话》有感 “改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。不冒点风险，办什么事情都有百分之百的把握，万无一失，谁敢说这样的话？一开始就自以为是，认为百分之百正确，没那么回事，我就从来没有那么认为。”1992年，一位八十多岁的老人，迈着蹒跚的步伐，带着子孙登上列车，纵贯整个中国来到改革开放的前沿阵地——广东深圳，向全中国乃至全世界发出振聋发聩的声音。这个中国社会主义改革开放和社会主义现代化建设的总设计师——邓小平，由此拉开了中国改革开放、走向国际的序幕。进入90年代，全球风云多变，世界动荡不安。国际共产主义运动连遭挫折，东欧社会主义国家的改革非但没有成功，反而改变了颜色。接着，世界上第一个社会主义国家也出现剧变，列宁创建的马克思主义的党解散了，苏维埃社会主义共和国解体了。这一严重结果，使世界政治格局发生倾斜，给世界范围的社会主义运动前途蒙上阴影。西方的一些政治势力继续利用这一时机，加大和平演变的力度，利用政治、经济、文化、外交等手段，妄图达到“不战而胜”的目的。西方敌对势力大肆宣扬“共产主义大溃败”，国内一些坚持资产阶级自由化的人也主张放弃四项基本原则，走“西化”的道路。党内和一部分干部群众中一度出现了对党和国家改革开放政策的模糊认识，甚至出现了姓“资”姓“社”的争论。面对西方敌对势力咄咄逼人的气势，人们忧心忡忡。在这种形势下，中国的改革是继续前进，还是向后退；是继续以经济建设为中心，还是以保卫政权、防止和平演变为中心；是继续扩大开放，还是退回到原来的路子？又一个决定中国社会主义前途和命运的历史关头到了，这也是一个考验政治家战略远见、政治智慧、驾驭复杂局面能力的关头。中国的路怎么走，需要给予回答。 1978年党的十一届三中全会召开，全面恢复了邓小平在党中央的职位，他勇敢地站出来，力排众议，拨正船头，引导建设有中国特色社会主义的航船驶向光明的彼岸。1992年，已80岁高龄的邓小平坐上了开往南方的列车，开始了他的南巡之旅。列车行驶在漫长的铁路上，他的思绪就像窗外的风景从眼前闪过，世界将走向何方？社会主义的命运会如何？中国的出路又在哪里？ 1月18日至2月21日，邓小平视察了武昌、深圳、珠海、上海等地时，并就一系列重大问题发表了讲话。针对人们思想中普遍存在的疑虑，他重申了深化改革、加速发展的必要性和重要性，并从中国实际出发，站在时代的高度，深刻地总结了十多年改革开放的经验教训，在一系列重大的理论和实践问题上，提出了新思路，有了新突破，将建设有中国特色社会主义理论大大地向前推进了一步。这个讲话标志着继毛泽东思想之后，马克思主义与中国实际相结合的第二次伟大历史性飞跃的思想结晶———邓小平理论的最终成熟和形成。当前，中国处于重要战略机遇期，是全面建设小康社会的关键时期，也是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。邓小平南方谈话精神，对于今天我们继续解放思想、深化改革开放、不断开创现代化建设新局面，具有十分重要的现实指导意义。

毛概课外书读书笔记

毛概课外书读书笔记毛概课外书读书笔记《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献。《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，它指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。基于《共产党宣言》在历史发展进程中的重要性，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程老师建议我们去学习研读。于是我第一次读到了《共产党宣言》。下面就读书笔记略谈一二。书中承认资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，而且对于资产阶级在历史发展进程中的某些作用给予肯定。但是马克思又深刻地批判了资产阶级的很多弊端。他说资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。这一点我们深刻体会，工业革命之后，全球环境恶化严重，环境污染严重，人们现今担忧着的是环境的一步步恶化而我们束手无策。我们在发展的同时，

却忘记了地球是我们赖以生存的地方，把地球母亲给我们的美好环境都破坏了，最终落下最后一滴眼泪的只能是我们人类自身。所以，我们要坚持科学发展观，在发展的同时，留给我们子孙后代一片蓝色的天空。另外，他还指出，资产阶级无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。这或许能够解释现今人们的冷漠，功利。如果人们仅仅为了各种各样的利益在一起，甚至于夫妻在一起也是利益的驱使，这不得不说是人类的悲哀。最近轰动中国的“小悦悦”事件，使得人们都开始去思考为什么我们的社会会变得这么冷漠，为什么我们的社会生病了。马克思的这番解释或许可以给我们一些思考，在赤裸裸的社会利害关系的熏陶下，人与人之间变得冷漠，变得功利性。我想，我们的社会应该更多地向解决这些问题的方向去努力，而不是单单地为了一些指标拼死拼活，而人间温暖已不再。他还说，资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。这让我想到了医生为了赚取更多的钱开假药给病人，学者学术造假等现象。我认为，功利性和利益性渗透到了这些行业，使这些行业也变质了。这不得不令人深思。资产阶级在使社会变得冷漠的同时，也使世界变

毛概读书报告范文3篇

毛概读书报告范文3篇《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称毛概)课是一门政治素养较高,理论政策性较强,内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。*是小编为大家整理的毛概读书报告范文，仅供参考。毛概读书报告范文篇一：轻出你的重量【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任

——题记米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了最好的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担?

毛概作业《中国震撼》读书报告

崛起进行时，不可阻挡的中国震撼！ ------《中国震撼》读书报告在那艰难的战争年代，我们渴望站起来，于是我们就搞革命，最终站起来了；在那和平的年代，我们渴望富起来，于是我们就改革开放，真正富起来了！我们中华民族似乎从来不惧怕任何天灾人祸，我们相信我们有能力，有韧劲去解决一切问题！但现在摆在我们面前的是：我们愈发展愈不自信，我们似乎比在那个一穷二白的时代还没自信，我们的自信心哪去了呢？我记得之前看过张维为教授的一个演讲视频，最后一句话就是：中国人，你要自信！简短的七个字，道出来我们当代中国人的弊端所在——自我认同感低。换句话说就是：盲目追随西方模式，认为中国模式必将走向西方模式！我看《中国震撼》这本书，就是为了驳回这句话，就是为了树立起作为中国人应有的自信，这本书似乎给了我很好的解释，给了我立起自信心的理论源泉！我记得习近平总书记说过这样一句话：“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”这是习近平总书记在2012年11月29日参观《复兴之路》展览时说的一句话。普通人说这句话我们也许不会相信，但这是习近平主席说的，我坚信不疑！因为这是他站在160多年中国近现代发展史的角度上说的！这是他以唯物史观统观全国发展模式提出来的！这也是改革开放四十周年所带来的必然结果！习近平总书记说的话我信，张维为教授说的话我也信！因为他做过伟人邓小平的翻译，走访过100多个国家，他所见到的，他所涉猎

的，都比我们开阔的多，也更有说服力，他以客观和全面的视角，以世界眼光，分析了中国在特有发展模式下的迅速崛起的原因让我对祖国的发展大势以及曾经对此的疑问有了全新的认知与释然。《中国震撼》这本书从8个角度向我们证明了中国----这个文明型国家崛起的力量与震撼，也向我们提供了自信的源泉！这8个角度分别是：不再误读自己、中国的1+1大于2 、一个“文明型国家”得崛起、一种发展模式的崛起、一种政治话语的崛起、西方模式的困境-我看印度、西方模式的困境-我看东欧、西方模式的困境-我看东亚。读《中国震撼》，要了解一个新的名词---文明型国家。我们一直以来，都说我们中国是有着五千年文明的国家，但我们对文明的实质内容却不是十分清楚，而这本书开篇就给我们解释了什么是文明国家，并且给它取了一个新的名字：文明型国家。张维为用“四超”“四特”来概括：超大型的人口规模，超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀；独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。这“四超四特”就足以让我们自信的‘走自己的路，让别人说去吧’！书中有这么一段话：“这种文明型国家不需要别人认可也可以独立存在与发展，它的政治和经济模式在很多方面与别人不一样，过去不一样，将来也与众不同，今后也还是自成体系的。就像《孙子兵法》不需要克劳塞维茨来认可，就像孔子不需要柏拉图来认可......而更可能发生的倒是前者逐步影响后者的问题：《孙子兵法》已经并将继续影响西方军事思想的发展，孔夫子和柏拉图都为人类社

毛概社会实践报告-总结报告模板

毛概社会实践报告大学生学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论后，走出校门，投入社会，一番体验后，总结实践报告是必不可少的事。下面介绍毛概实践报告的两种写法：毛概社会实践报告一大学社会实践活动引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会;促使大学生培养锻炼才干，提升思想，修身养性，树立服务社会的思想。通过参加社会实践活动，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识。这不仅仅是一种社会经验，更是我们人生的一笔财富。这一路走来，收获颇多，很多感悟将是我今后生活中的“良师益友”。借于本次毛概的社会实践活动，我们有了走出校门去接触社会，了解社会的机会。我们小组选择北京大学生消费价值观这一题，设计了调查问卷，我们分成小组去周边的几个大学发放调查问卷，还通过qq、人人、邮箱等络工具发问卷，尽可能多的增加调查者数量。收集齐数据后，我们通过excel软件进行分析，得出结论。在这一过程中，我们相互帮助，相互合作，让我体会到团队的力量是无穷的。在实践过程中，我们也出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。通过本次社会实践活动，我们学会了许多。一方面，我们深入了解了北京大学生消费价值观这一热门话题;另一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长。社会实践还让我学会了许多处世之道：首先，队员之间要首先要善于合作。由于，我们队的队员都是同一班级的同学，所以我们配合得非常默契。但是将来和我们合作的不一定都是我们的朋友，这就要求我们要学会包容，善于与人合作。当今社会，团队合作能力更加重要，“众人拾柴火焰高”。其次要善于沟通. 沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。在发放调

大学生毛概读书笔记XX

大学生《毛概》读书笔记XX 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。毛概读书笔记(一) 通过这学期的毛概课程的学习，我明白了毛泽东思想是我国新总结我国民主主义，社会主义革命和社会主义建设中，在总结我国革命和建设正反面的基础上，逐步形成发展起来的。在学习这门课的众多章节中，我最喜欢也最收益的是“科学发展观”和“实事求是”这2章。科学发展观让我更深刻体会到“科学是第一生产力的硬道理。”特别是我国正在面临着促进经济发展和节约资源，保护环境的双重压力，这就决定我国必须走一条中国特色社会主义道路。而要走这条路就必须深入贯彻落实科学发展观，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个领域。学习“实事求是”让我明白：不管做什么事都必须实事求是。而要做到实事求是必须解放思想。所谓解放思想就是打破习惯势力和主观偏见的束缚去研究探索新的方向。毛概读书笔记(二) 进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带

领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等;第二章马克思主义中国化理论成果的精髓;第三章新民主主义革命理论;第四章社会改造理论。在此期间，我们还以寝室为单位组织了一次实践课《开展主题为缅怀和纪念革命为人系列活动》。我们女生寝室小组以“大学生心目中的毛泽东”、“寻访毛泽东故居”、“观看爱国电影”三个主题进行了探索，在这次活动中，我们都受益良多。通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;认识了中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了

毛概社会观察报告

北京联合大学“思想政治理论”课实践教学（社会观察）课程名称：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论题目：留学申请其路漫漫指导教师：范红雨院系专业：信息学院计算机科学与技术年级班级： 2012级计算机1203B 姓名：陈宗超（2012080332075）张涛 (2012080332029）成绩：

留学申请其路漫漫随着我国改革开放的进一步深入和入世后对国外教育的放开，众多学子选择走出国门继续深造，中国海外留学生的数量在近几年成倍增长。2012年我国出国留学总人数达39.96万人，有业内人士预计今年我国出国留学人数或冲破45万。即便"海归"的名头已经失去了多年前的光芒，依旧没能影响国人的留学热情，我国出国留学人员总数仍在不断攀升。然而，申请留学的过程却让诸多学生"心力交瘁"，这条申请路可谓"关卡重重"。我们小组通过上网查找资料等了解到一些留学的难题，了解到这些难题之后，对这些问题做一个简单的分析，然后找出一些解决的办法或提出一些比较好的建议。一、时间紧，任务重，学习压力暴增： (1).为提高成绩，不得不多次刷分。对于国内大多数学生而言，"刷分"一词并不陌生，国内的四六级,国外的雅思、SAT……都是学生们"猛刷"的对象。然而与国内的四六级刷分相比，留学考试屡次刷分似乎更让学生闹心，刷分次数太多，不仅浪费人力、财力，海外院校还未必"买单"，在香港SAT的考场上，已经有同学是第五次硬着头皮"光临"了。 (2).为博招生官青睐，拼命实践。似乎国外高校不全以分数论英雄的观点早已在国人心中留下了深刻的烙印，每每看到学生的申请文书中，都大段大段的写着自己曾经的实践经历，密集而别致。在学生的眼里，那一纸证明牵动着他们的留学命运。为了丰富自己的实践经验，不输给竞争者，他们从打算申请留学时就走上了一条拼命赶场子的实践路。 (3).为申请“添彩”海外课程学起来。虽然出国留学人群越来越多，但在留学规划上，学生和家长都越来越谨慎。正是学生和家长的谨慎成了孕育海外短期课程蓬勃发展的"良田沃土"。对于学生而言，提前去目标国家、目标院校了解情况、适应授课方法，是一件有百利而无一害的事。殊不知，在学生看来，各项准备已忙的不可开交，海外课程成了负担。高考、留学未必不可两手抓。与其时间都花英语上，不如完整孩子的高中学习。西方高校从不认为语言是将中国留学生拦在校园外的一道门槛，拥有过硬的学习能力与高质量的综合素质，才是能成功申请到海外名校的重点。实践经验不是万能药。"走过场"式的社会活动和假证明丧失了社会实践的本意，并且这种方法也并非滴水不漏。实践经验虽然可以写在履历上，但一些细节问题不亲身经历是根本感受不到的，在面试中很容易露馅。切忌过度依赖海外课程。能否成功申请留学，取决于分数、在校表现、课外活动、人生阅历等不同的方面。针对于有潜力的学生，相应的大学的暑期课程可以为学生的大学申请加分，但并不能成为录取的保证。二、留学申请，心里问题难“逃离”： (1).问题统统被熟悉，遇到面试仍紧张。人们常说"态度决定一切"，生活中无数的例子已经证明了这一点。而在留学申请中，心态更是起到了决定性的因素，但诸多学生却都缺乏一个好心态。为了在面试中表现的更好一点，学生们通常会提前搜罗各种面试官会问到的问题，积极的把答案背诵熟悉。殊不知，当面是真的到来时他们仍忐忑、紧张。 (2).结果等待太漫长，无形压力尤其多。申请留学是一项长期过程，它不仅是对学生文化素质的考察，更是对学生心理承受能力的考察，尤其是进入申请的等待阶段。在等待的过程中，很多学生总是会担心材料丢失，同时对录取结果更

毛概读书笔记

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》《中国近现代史纲要》 1．《毛泽东选集》第一卷：《中国社会各阶级的分析》《关于纠正党内的错误思想》《中国革命战争的战略问题》第二卷：《论持久战》《青年运动的方向》《中国革命与中国共产党》《新民主主义论》第三卷：《改造我们的学习》《整顿党的作风》《为人民服务》《论联合政府》第四卷：《和美国记者安娜.路易斯.斯特朗的谈话》《蒋革命进行到底》《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告》《论人民民主专政》 2.《邓小平文选》： 1）解放思想，实事求是，团结一致向前看； 2）坚持四项基本原则； 3）社会主义也可以搞市场经济； 4）中国共产党第十二次全国代表大会开幕词；

5）建设社会主义物质文明和精神文明； 6）中国大陆和台湾和平统一的设想 7）一个国家，两种制度 11）建设有中国特色的社会主义 8）和平和发展是当代世界的两大问题； 9）改革是中国的第二次革命； 10）关于政治体制改革问题； 11）计划和市场都是发展生产力的方法； 12）科学技术是第一生产力 13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。 3.《江泽民文选》 1）高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪 2）全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面 3）在新的历史条件下更好地做到“三个代表” 4）始终做到“三个代表”是我们的立党之本、执政之基、力量之源 4.胡锦涛： 1）《共产党要坚定自觉地实践“三个代表”重要思想》，2001年7月2日。 2）胡锦涛《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》，2002年12月6日 3）胡锦涛《“七一”讲话》，2003年7月1日 4）胡锦涛在学习《江泽民文选》座谈会上的讲话 5.中共中央宣传部《“三个代表”重要思想学习纲要》。读《毛泽东选集》打造平凡的我

毛概读书报告3000字样文

毛概读书报告3000字样文一、读书报告有没有一定的格式对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。能够写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。二、写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，能够直接写在书上;如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要能够发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还能够再找其它相关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。三、不要只读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，能同时找到其它相关的书来看，包括：1、作者的传记;2、作者其它作品;3、别人对这本书的研究;4、其它作者的回顾或相关著作(如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等)。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。四、赞扬与批评

初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。不过赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不能够这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，不过很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。所以赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。五、点与面读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但仅仅泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。六、不要引用太多好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文能够作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得绝大部分是别的唾余，写读书报告的仅仅一个人云亦云的抄录者。七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要; 2、本书在表达(如用一问一答的形式)、处理等方面的特别之处; 3、书中叫人深刻难忘的部分; 4、作者在书中传递的讯息; 5、个人最喜爱的部分; 6、对本书的评价和观感(如是否值得向其它读者推介); 7、读后感：(1)书中情节引起的联想 (2)书中内容引起的疑问 (3)本书令你有何提醒、启发及反思 (4)本书引起的思想上的转变 (5) 本书令你引发的期望 8、从本书有何收获;

毛概读书报告

浅谈对企业差异化管理的分析 -----《毛选》的现代管理学启示摘要：结合“毛选”和中共创业发展的案例谈现代管理之道，用现代科学管理的语言，分析毛泽东的著作，绝对不会给人生搬硬套的感觉，更没有“戏说”之嫌。因为一个政治组织的成功和一个经济组织的成功，其中必定有许多类似之处。真正的管理理论，必须是同本土实践相结合的，而《毛选》就是马克思主义同中固革命建设实践相结合的产物，是这种结合的创造性典范。对中国今天的企业来说，需要的不是照搬西方的管理理论，而是在借鉴两方有关理论的基础上，通过和今土实践相结合，产生既具有现代性又具有本土特色的原创的管理理论。如果我们寻找这种管理理论的话，那么“毛选”无疑是最好的借鉴。关键词：毛选、企业差异化管理、分析《井冈山的斗争》、《中国的红色政权为什么可以存在》、《星星之火，可以燎原》从现代管理理论上说，就是差异化定位、差异化战略，这对刚刚创业的中小企业非常有参考意义。从“毛选”入手学习现代管理理论，才能解决“水土不服”的问题，才能找到真正中国式的管理理沦。这正是在市场经济时代重读“毛选”的意义所在。不能否认，《毛泽东选集》是中国共产党在中国这块土地上取得巨大成功的指导性文献，它永远同以毛泽东为代表的一代铭刻历史的人物所创造的奇迹联系在一起。中国共产党从微小到强大，从“星星之火”到夺取、巩固政权，几乎超越了历史上任何伟大的成功。“毛选”无疑足研究管理的宝库。“毛选”真的对现代管理有重要启示吗?也许有人怀疑：上个世纪的一场革命，即使再神奇，对今天信息化、全球化时代的企业管理会有什么意义?历史的车轮确实在飞速前进，但这变化之中总有不变的真谛。当然，重读“毛选”有一个问题，就是看你从什么角度去读，是把它当作教条，依然站在阶级斗争的立场上去读，还是站在今天的现代企业管理、组织管理的角度，从中发掘具有更为普遍意义、现代意义的道理。这两种重读的方法以及结果是截然不同的。后者可以进一步把中国共产党的历史经验科学化，使之成为管理科学的一部分，我们要做的正是这些。中国人太熟悉“毛选”了，尤其是40岁以上的人。从人们最熟悉的书人手，结合中国人最熟悉的历史，结合企业发展案例，学习现代企业经营管理知识，不亦乐乎! 企业上的差异化战略是指企业使自己的产品或服务区别于竞争对手的产品或服务，创造出与众不同的东西。差异化管理的理论基础差异化管理本质上是一种多元思维。它强调经济、环境、市场主体等差异性因素，从而要求管理与政策的实施达到深度传导，但并非一致性的效果。差异化管理强调的是多元目标的管理，重视诸要素的关联互动，并极力通过此关联互动将后期的社会监控成本降到最低。世界各国都在寻找政策制定合理性的可能根据，并力求公正与效率的最大统一，其前提就是有效信息获取的充分程度。对差异化管理而言，获取充足的有效信息是管理的前提，它需要建立像规制理论那样的一种信息传导机制。现代西方规制理论，较多地考虑了信息约束，从而使规制的制定变得更为合理，执行更为有效。针对信息不对称条件下的逆向选择问题，现代规制理论认为，规制者的政策手段是提供各种激励强度不同的合同设计。具体就是，成本低的企业一般会选择高激励强度的合同如固定价格合同，因为企业通过提高生产率可以降低成本，从而获得“超额利润”；成本高的企业一般会选择低激励强度的合同如固定利润率合同，从而企业的利润不受成本变动的影响。这样一来，规制机构就能获得关于企业较多的“隐藏信息”。

毛概社会实践报告参考

毛概社会实践报告参考毛概社会实践报告参考1、调查目的：大学毕业生就业难已成为全社会关注的热点。就业难是一个复杂的社会i司题，从教育内部分析，就业难问题主要体现在经济社会快速发展变化与高校专业设置调整相对滞后、币场需求与人才培养结构失衡等诸多方面。大学生就业状况已经成为衡量高等学校办学质量的重要指标之一，如何解决好大学生就业难间题，是推进高等教育可持续发展的一项重大课题。二、调查时间及地点：成都理工大学工程技术学院我们的间卷主要4及了以下几个方面： 1.针对以后工作情况设间 2.针对自我期许和对企业的期许设问 3.针对就业信息和就业途径设间 4.在校的职业生涯规划对就业具有多少程度的影响三、正文：今年来，随着我国社会经济的发展，国民教育的提高，高校的不断扩招，大学生群体不断扩张膨胀，大学生就业难等一系列社会性间题越来越受到人们的关注。近年来深圳富士康公司发生的连续跳楼事件，在人们为那些年轻的生命感到惋惜的时候，也更加关注目前大学生就业难的间题。解决

大学生这个弱势群体的就业难间题、生活难等间题，已经迫在眉睫，只有真正的解决这个间题，才能促进社会的和谐安定，才能能真正把知识变成生产力，从而推动一个国家的实力发展。首先，“弱势群体”这一概念，在以前虽然不同程度上也划分过一定阶级、一定人群，但还没有把大学生纳入其列，随着近年来大学生就业难、生活难等间题的日益加剧、形式的更加严峻，无形中把大学生划分到了实实在在的弱势群体之列，“毕业即失业”的言论已经不再是危言耸听、大学生就业形势日趋严峻的情况下，社会上存在的许许多多、或明或暗的漠视态度和歧视行为，使大学生弱视群体无法获得平等的就业权，被无情地剥夺了公平竞争的资格，也引发了种种社会冲突和矛盾。据国家人力资源部和社会保障部、教育部，就连续八年来全国普通高校毕业生人数统计：XX年212万、XX年280万、XX年333万、XX年413万、XX年495万、XX年559万、XX年610万、XX年631万，从详细数据观察，可见毕业生的人数程猛增趋势，()八年累计3533万，而据教育权威部门统计显示：到目前为止XX年毕业生就业率仅为35%，加之以往毕业还役有就业的学生，并且不考虑虚假就业信息的存在，我们可以看到目前的就业形势是多么严峻，如此庞大的基数已形成是一个不争的事实。在以往的毕业生还没有一个

毛概读书笔记

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》读书综述

《论十大关系》读书笔记毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。《论十大关系》具有着重要的意义，如今我国一些政治制度的基本原则都体现着这篇文章的思想。它正好顺应了当时中国社会主义的发展，为以后中国的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。报告是以苏联的经验为鉴戒，提出探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。十个关系是：一、重工业和轻工业、农业的关系；二、沿海工业和内地工业的关系；三、经济建设和国防建设的关系；四、国家、生产单位和生产者个人的关系；五、中央和地方的关系；六、汉族和少数民族的关系；七、党和非党的关系；八、革命和反革命的关系；九、是非关系；十、中国和外国的关系。经济发展历程中存在的矛盾主要是从工业、轻工业、农业之间的关系以及沿海工业和内地工业之间的关系进行分析的。每一种矛盾都是有双面性的，毛泽东根据我国的现状的发展形势总结出我国应走的道路。重工业是我国建设的重点，但是毛泽东提出了生产资料的基础性特征，要发展提高我国的经济水平，首要的从基础做起，从根本上为经济的发展奠定一个良好的基础。毛泽东还提出了革命与反革命的矛盾，首先是确定反革命是不好的，是消极的因素，但是毛泽东认为应该对其中的一部分人采取争取的态度，对另外的那些顽固的反革命分子，可以杀掉。反革命还是存在，但是已经很少，首要的选择是给他们机会，对他们进行改造，趟他们能为人民做点事。从反革命的问题就能引出了党与非党的关系。毛泽东认为是多个当好，但是在共产党的治理之下，多党存在就是为了互相监督。党与非党的关系就相当于革命与反革命的关系，首先是选择是争取，争取到每一个民主党派的支持，尽可能把他们的积极性调动起来为社会主义服务。毛泽东还呼吁，国内各民族要团结，尤其是要处理好汉族与各少数民族的关系，团结一切可以团结的力量，为社会主义服务。最后毛泽东提出了中国与外国的关系，认为现在得国际形势下最主要的是向外国学习的口号，取其精华，去其糟粕。相反还要预防，毕竟战争还没有完全结束。毛泽东认为中国的经济发展是一张白纸，但是很好，作为一张白纸，可以重新开始画，我们可以走我们自己的道路。在处理与外国的关系上，毛泽东重点还

毛概的读书报告

读书报告 ——《中国历代政治得失》读完这本书用了一个星期，因为之前学的是文科，所以在历史课本上看到的一些简略的关于朝代更替、政治制度、改革，在这本书上得到了详细的描述。钱穆大师在这本书中从中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、官场职权、监察制度、赋税兵役等种种政治制度作了概述以及阐述了自己对中国历代政治的理解，用尖锐的文笔写出各朝的利害得失。我自然没有钱穆大师如此好的文笔，只是在这里不才的写出自己读这本书的心得、体会以及鄙人不成熟的看法。大师从五代分别叙述，那本人也借此依次叙述自己的心得。一．汉代在高中的历史书上说过，秦代嬴政废除了尧舜禹封建意义上诸侯列国并存的统一，开创了皇帝制即中央有了一个像样的政府，并有了高度的集权来管辖各地，中国历史上才正式有统一政府。特别是秦代的郡县制，地方长官由皇帝直接任命，进一步加强了中央的集权，巩固了中央政府的权威。而汉代，一直被后代人称为“汉承秦制”，汉代大体是秦代之延续。汉代政府的职权分配，一是皇室与政府之职权划分，二是中央与地方的职权划分。其实作为现代人，一直都认为当时秦始皇建立皇帝制，中央政府权利高度集中是中国传统政

治之黑暗与无理性的主要原因，并且直接导致了近代中国被西方强国凌辱受欺凌，可在这里钱穆大师提出了重要的一点，也许我们的判断是片面的，因为我们只考虑到了西方的民主制度是多么好，多么强大，却忽略了中国的实际国情。中国的立国规模，并不是如古代希腊、罗马一样的向外征服，而是向心凝结。而且中国自古地广人多，是一个农业大国，要想实行西方民主制度没有如现代的便捷的交通和先进的交流工具，这是一件几乎不可能实现的事情，因此我们应该承认中国中央集权是一种不得已或说是一种自然的办法。况且当时不能世袭的郡县制这已是政治制度上一项绝大的进步，现在组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。在这里我以前可能犯了和许多现代人一样的通病，因此教会我在看待一件事情的时候，不能片面的看待结果来自我推断出原因，要根据当时的历史现实背景来具体问题具体分析。接下来，汉代面临的是历朝历代都纠结的问题，中央集权到底属于皇帝还是宰相的问题。皇帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负责政治上一切实际的事务。在汉代，有十三个机关简称十三曹，合成一个宰相直辖的办公厅，从这里可以看出当时政务大权都汇集到宰相身上，而并不属于皇帝。因为皇帝只有一个笼统的尚书处，只有一个书房。再说汉代中央政府的组织，

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共产党员应不应该先富起来 ——读《如果你是平等主义者，为何如此富有？》有感在毛概课上老师抛给我们一个让我困扰的问题：在中国特色社会主义背景之下共产党员应不应该先富起来？对于这个问题我的第一反应是觉得共产党员不应该先富起来。因为可能是现在看到太多党内的腐败问题，总觉得让党员先富起来很可能会滋生更多腐败，而且社会主义讲求的是平等，共产党的宗旨是全心全意为人民服务，党员当然不能先富起来。可是听到同学的不同观点和老师的点拨，再仔细想一想，又觉得问题不似我想的这么简单。问题中所指的是在中国特色的社会主义背景下，而非完全的社会主义，中国现阶段还处在社会主义的初级阶段，还无法实现完全的平等，或者换句话说，我们还处在一个不平等的社会阶段，贫富差距无法避免，那么就一定会有一部分人先富起来，所以在现阶段的中国我们只有像总设计师邓小平提出的那样通过先富帮带后富最终实现共同富裕。既然在中国特色社会主义背景下需要有人先富起来那么这些人为什么不能是共产党员呢? 为了更好的思考这个问题，我阅读了老师推荐的书《如果你是平等主义者，为何如此富有？》这本书讲述了一个蒙特利尔共产主义犹太人童年时代的政治与宗教，同时提出了与上述问题相似的一个论题，即如果你是平等主义者，你为何如此富有？。本书的作者G.A.柯亨，1941年出生于加拿大蒙特利尔一个信奉共产主义的犹太人家庭。11岁以前都在共产主义组织经营的犹太小学读书，关于共产主义的信仰几乎是长在他的身体里的。不过20世纪对于共产主义者来说是充满困惑的一个世纪，1952年，因为政治上的一些事故，学校关门了，而“我们被迫进入了广大的非共产主义世界”。在书的最前面部分，柯亨对自己的成长历程进行了剖白，身为一个少数族裔中的少数派，他是如何与这个社会相处，如何对自己的信仰进行不断的反思与内省。而对于其他宗教、政治信仰的接触和了解，也让他更深刻地剖析和反省他所信仰的经典马克思主义本身。其实时至今日，经典马克思主义所依赖的两项预言差不多都已经落空。一个是工人阶级会不断壮大、组织愈加严密，不安全感会逐步增加，阶级矛盾会趋于激化；当代社会的现实是，随着全球化发展，资本愈加集中，工人阶级在地域上和专业上都趋于分散。二是随着生产力水平的提高，物质将极大丰富，全人类终将步入丰盈状态；然而随着人口膨胀和工业化推进，我们的发展遇到了资源的制约。经典马克思主义信仰者曾经对公平分配的问题不屑一顾，因为只要达到了共产主义，这一切问题都会迎刃而解，而共产主义是必定会到来的。但是当这拨人开始渐渐觉得共产主义到来的预兆在远离他们了，他们不得不去思索这些现实的问题，比如说“如果你是平等主义者，为何如此富有？” 书的最后部分，柯亨提出了这个看似朴素但却难以回答的问题。作者并没有指出这个问题的明确答案，而是仅仅提出与这个问题相关的考量因素。看完整本书后我尝试在反过来想这个问题：若你富有，你会信奉平等主义吗？或者，若你富有，你会信奉社会主义吗？要是没解读错误，以作者柯亨的说法，从平等到社会主义系历史发展的结果，这需要三个阶段（前提）：阶级斗争完成，物质极大丰富，个人自由发展。而这三个放在信仰当中却缺失了精神风尚。作者在对马克思主义与自由主义的反思中，切断了个人与社会（政府）的密切联系。假如情况是如同当前进入物质发展阶段（即无阶级斗争）的现实那样，一个平等主义的信奉者在如此不平等的社会当中会表现为怎样的现实行动？至少有8个理由会令其推卸“义务”即“在一个不平等的社会中，一位富裕的平等主义者有充分的理由不进行慷慨捐赠”。事实上，柯亨提出的这个问题更多是属于哲学的范畴。而我所关心的是更为实际的问题