前赤壁赋
前赤壁赋
学习目标
1、认识这是一篇文赋，继承了赋体主客对话的形式特征。
2、概括本文的中心思想，体会苏轼适意自然的人生哲学。
3、把握本文“乐——悲——乐”的情感变化线索。
4、指出文中描绘江水、明月、清风的写景句，说明景物描写与抒情、说理的关系。
5、理解文中主客对话实质上反映了作者思想中两个对立的方面。
6、说明作者从哪几个角度描写洞萧声，有什么表现效果。
预习案
一、文学常识
1、本文的文体（）
2、本文的作者（）
3、文赋的传统写法是（）
4、苏轼，字（）号（）北宋著名（）。与父苏洵、弟苏辙合称（）。
5、国被诬诗“谤朝迁”，被捕入狱，史称（）被贬为黄州团练副使。
6、思想上的表现是（）
7、苏轼是文上创作的各个方面都有突出成就，散文（）
为（）之一。词开（）一派，突破了唐代五代以来的（）藩蓠，与辛弃疾并称（）。（）（）（）亦有很高造诣。有（）。探究案
二、分析课文
原文：
壬戌之秋，七月既望．，苏子与客泛舟
．．游于赤壁之下。清风徐．来，水波不兴。举酒属．客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江
．．，水光接天。纵．一苇之所如．，凌．万顷之
茫然
．．。浩浩乎如冯虚御风
．．独立，羽化而登仙。
．．．．．．．．，而不知其所止；飘飘乎如遗世
重点字词：
分析；1、本段写了什么景物，找出写景句。
2、写景有什么作用？
3、“清风徐．来，水波不兴”的修辞方法是什么？
4、“既望”是什么时间？
5、明月之诗指什么诗？为什么要“诵”这首诗？
原文：
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯．流光。渺渺兮于怀，望美人
．．兮天一方．。”客有吹洞萧者，倚．歌而和．之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞．幽壑之潜蛟，泣．孤舟之嫠妇。
重点字词：
分析：
1、本段萧声特点是什么？如何描写萧声？
2、本段在全文中有何作用？
原文：
苏子愀然
．．．坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
．．，正襟危
西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎
．．苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方．其破荆州，下江陵，顺流而东
也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾．酒临江，横槊
．．于江渚之
．．赋诗；固．一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵
上，侣．鱼虾而友．糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属．；寄蜉蝣与天地，渺．沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
重点字词：
分析：
1、本节表达了什么思想情感？
2、在文赋写作中，这一段行文上的特点是什么？
3、这段话是谁说的？
4、这段话中的“一世之雄”指谁？
5、结合作者当时的政治经历说说这段话表现了他怎样的思想感情？
原文：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往．也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾．不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽．一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适．。”
重点字词：
分析：
1、划出本段中写景的句子。
2、本段中写景说理特点是什么？
3、划线句子说明了什么？
4、借景说理效果是什么？
5、本段写什么？
6、在文赋写作中，这一段行文上的特点是什么？
7 、.本文属于文赋，它的语言特点是什么?
8、.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。
9、.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度?
原文：客喜而笑，洗盏更．酌，肴核既．尽，杯盘狼藉
．．枕藉乎舟中，不知东方之既．白。
．．。相与
重点字词：
分析：本文主题是什么？
反馈案：
1、本文以什么为线索？
2、本文表现苏轼怎样的人生态度？
3、作为一篇文赋本文在行文上有什么特点？主客对话的实质是什么？
4、、指出文中描写江水、明月、清风的地方，说明这些景物描写在文章的抒情、议论方面有什么作用？
前赤壁赋知识点总结
《前赤壁赋》 第一段 一、注音： 1、壬戌rénxū 2、属客 zhǔ 3、窈窕 yǎo tiǎo 4、少焉 shǎo 5、冯虚御风píng 二、通假字： 1、属．客：同“嘱”，劝人饮酒。 2、冯．虚御风：通“凭”，乘。 三、重点字词解释： 1、既望 ．．：过了望日，指农历十六日。望，指农历每月十五日。 （朔，农历每月初一） 2、清风徐．来：缓缓地。 3、水波不兴．：兴起。 4、徘徊 ．．：停留。 5、白露横．江：笼罩，弥漫。 6、纵．一苇之所如．：纵，任。如，往。 7、凌．万顷之茫然：越过。 8、浩浩乎．：助词，形容词的词尾，没有实在意义。 9、而不知其所．止：和后面的动词共同组成一个名词性的短语，表示……的地方。 四、重点句翻译： 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 任凭小船儿自由飘荡，越过一望无际白茫茫的江面。江面多么辽阔，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，好像离开了人世，无拘无束，飞升变化，登上仙境。 五、特殊句式： 1、苏子与客泛舟游于．赤壁之下：状语后置倒装 2、月出于．东山之上，徘徊于．斗牛之间：状语后置倒装 3、凌万顷之茫然：定语后置倒装，“万顷”使用了借代的修辞，代表江面，“茫然”作“万顷”的定语，表示修饰。“之”，助词，起到了帮助定语后置的作用。 注：倒装句一般只有四种：状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒置
第二段 一、注音： 1、饮酒乐甚 lè 2、扣舷 xián 3、桂棹 zhào 4、溯流光sù 5、倚歌而和之 hè 6、幽壑hè 7、嫠妇lí 二、使动用法： 舞．幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠．妇：使……起舞；使……哭泣。 三、定语后置句：客有吹洞箫者． 四、重点字词解释： 1、扣．舷：敲。 2、美人 ．．：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 3、倚．歌而和．之：循、依；唱和。 4、袅袅 ．．：形容声音婉转悠长。 五、翻译： 1、客有吹洞箫者，倚歌而和之。 有吹奏洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍同声相应、唱和。 2、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 那声音呜呜的，像怨恨像思慕，像哭泣像倾诉，尾声凄切、婉转、悠扬，如同不断的细丝。 3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 六、“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”使用了比喻、夸张的修辞手法，写箫声的“悲凉”及感染力，衬托哀怨的心境。 第三段 一、注音： 1、愀然 qiǎo 2、山川相缪 liáo 3、舳舻 zhú lú 4、旌旗 jīng 5、酾酒 shī 6、横槊赋诗 shuò 7、扁舟 piān 8、匏樽páo zūn 9、蜉蝣fú yóu 10、挟飞仙 xié 11、骤得zhòu
对赤壁赋的赏析
《前赤壁赋》——一首探索人生哲理的哲理诗宋诗富有理趣，以苏诗为杰出的代表。其实苏轼的创作不只是诗歌富于理趣,他的散文也同样是富于理趣的，著名的《前赤壁赋》就是一篇诗情与哲理融合的优秀散文。这篇文章写于宋神宗元丰五年（1082)。元丰二年（1079)时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新法，苏轼因而被捕人狱，这就是历史上著名的"乌台诗案"(乌台就是御史台，封建时代的监察机关）。被赦出狱以后，贬为黄州(今湖北黄冈市）团练副使，受到监管而不得签书公事。政治上遭受这种严重打击,苏试的内心自然是十分苦闷的；但他并不消极，而是放情山水，随缘自适,接受佛老思想的影响，在大自然中寻求解脱。他在《初到黄州》一诗中说："自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。"虽然不无牢骚与自嘲之意，却也表现了他别求寄托，旷达超脱的一面。正是在这种十分苦闷而又努力寻求排解的思想情绪的支配下，苏轼于元丰五年的七月和十月,先后两次游览了黄州赤壁，写下了著名的前后《赤壁赋》和《念奴娇o赤壁怀古》。这篇《前赤壁赋》，生动地描写了他夜游赤壁所见的优美景色，真实而又艺术地反映了他贬官黄州时期的心境和对人生的独特思索。 这是宋代散文赋的代表作。赋是中国古代产生很早的一种文体，兼有诗歌和散文的特点。在汉代是讲究辞采和铺陈的大赋，魏晋时期发展为讲究骈丽对偶、篇幅短小的徘赋，再经过唐代有严格音律限制的律赋，到了宋代，经过欧阳修、苏轼等人的创造，便产生了更便于抒写情怀、描写物象的散文赋，就是既保留了传统赋体诗的特质与情韵，在形式上也保留了用韵、句式整齐或主客问答等特点，同时又打破赋在句式、声律、对偶等方面的严格限制，更多地吸收散文的笔调和手法，克服了板滞僵化的弊病，显得自由灵活，生动清新。 《前赤壁赋》是一首诗，一首意境优美的散文诗，一首探索人生哲理的哲理诗。全文共分为五段。第一段，写苏子与客在一个秋天的晚上夜游赤壁，泛舟江上，江水和月色十分优美，令他们陶醉，竟产生了一种飘飘然变成神仙的感觉。先点出时间："七月既望（旧历十六日）"，地点："游于赤壁之下"。然后写景："清风徐来，水波不兴。"八个字，简淡清疏，写出一种静谧舒畅的艺术意境。下面写月："月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。""徘徊"二字，传达出缓缓升起的月亮的动的形态。写江："白露横江，水光接天。"又是八个字，不见着力，就轻
前赤壁赋原文及赏析翻译
前赤壁赋 宋代：苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余 音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与
山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食) 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 2965 辞赋精选，高中文言文，古文观止，写景，饮酒，感叹，哲理 译文及注释 佚名 译文 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从 东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。 任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭 空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香 兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有 吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能
赤壁赋知识点梳理(学生检测-教师备课)
《赤壁赋》知识点整理(学生检测、教师备课) 一、识记字音： 壬戌（) 举酒属（)客窈窕( ）冯虚（) 扣舷( )桂棹( )倚歌而和( )之余音袅袅（) 不绝如缕（)幽壑( ）之潜蛟嫠妇( ) 山川相缪( ) 愀然（）舳舻千里( ) 旌旗蔽空（）酾酒临江（) 横槊( )麋鹿（) 扁舟() 枕藉( ) 匏()尊以相属( ）寄蜉蝣( ）于天地 是造物者之无尽藏也( )洗盏更酌（） 二、通假字: １、浩浩乎如冯虚御风 2、山川相缪 3、举匏尊以相属 ４、举酒属客 三、古今异义： 1、徘徊于斗牛之间 2、白露横江 ３、凌万顷之茫然 ４、望美人兮天一方 四、一词多义 夫客亦知夫水与月乎且夫天地之间 然苏子愀然何为其然也 遗飘飘乎如遗世独立托遗响于悲风 酒举酒属客酾酒临江 横白露横江横槊赋诗 东东望武昌顺流也东也 望七月既望西望夏口,东望武昌 下方其破荆州,下江陵苏子与客泛舟，游于赤壁之下 如纵一苇之所如如泣如诉 歌诵明月之诗,歌窈窕之章。倚歌而和之。 扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨 五、词类活用： 1、西望夏口，东望武昌 2、下江陵 3、顺流也东也 ４、舞幽壑之潜蛟 ５、泣孤舟之嫠妇 6、正襟危坐 7、月明星稀，乌鹊南飞
8、况吾与子渔樵于江渚之上。 9、侣鱼虾而友麋鹿。 1０、不知东方之既白 11、哀吾生之须臾 12、苏子与客泛舟游于赤壁之下 1３、方其破荆州 1４、横槊赋诗 六、虚词： 而1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 2、倚歌而和之 3、正襟危坐，而问客曰 4、侣鱼虾而友麋鹿 5、逝者如斯,而未尝往也 6、盈虚者如彼，而卒莫消长也 ７、自其不变者而观之 之１、月出于东山之上 2、凌万顷之茫然 3、哀吾生之须臾 4、盖将自其变者而观之 5、苟非吾之所有 6、耳得之而为声 7、取之无禁,用之不竭 8、吾与子之所共食 9、苏子与客泛舟游于赤壁之下 于1、苏子与客泛舟游于赤壁之下 2月出于东山之上 ３徘徊于斗牛之间 ４于是饮酒乐甚 5 此非孟德之困于周郎者乎 6渔樵于江渚之上 7寄蜉蝣于天地 8托遗响于悲风 乎1、此非孟德之困于周郎者乎？ 2、托遗响于悲风 3、浩浩乎如冯虚御风 4、飘飘乎如遗世独立 ５、郁乎苍苍 ６、此非孟德之困于周郎者乎 7、而又何羡乎 8、相与枕藉乎舟中
赤壁赋赏析
赤壁赋赏析（一）： 走出心灵的阴霾 ──佳作《赤壁赋》赏析 元丰三年（公元１０８０年），因乌台诗案，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除了礼佛参禅，就去赤壁矶头欣赏自然，畅游长江。佛道思想的影响、天地灵气的启迪与对历史人物的深思，使苏子逐渐走出心灵的阴霾。而其重要的标志，就是这篇震烁古今的名篇──《赤壁赋》。 文章开篇描述一幅如诗如画的月夜秋江美景：凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微波，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。应对迷人的景色，作者忘情地投身于大自然的怀抱，情个自禁地举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。人间的一切烦恼、个人的不幸遭遇都一下子抛于脑后，他进人到一种飘飘欲仙的陶醉状态，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。拘组词 而正当饮酒乐甚的时候，箫声响起。这如怨如慕，如泣如诉的箫声，其实正是苏轼心迹的折射。作者忘情于月夜秋江，但没有忘身。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。桂棹兰桨是文人的自喻，美人是理想君主的象征。苏轼扣舷而歌的喜悦背后隐藏着一抹哀愁──一个不被重用反遭迫害的落魄文人的幽怨。借客之箫声，他奏响了一支哀婉、凄切的心曲，余音袅袅，不绝如缕，如潜蛟舞于幽壑，如嫠妇泣于孤舟，从而给原本优美的景色涂上一层淡淡的悲哀，为下文的主客问答奠定了基调。 值得注意的是，赋文中的主客未必是两人，问答本身兴许就是苏轼内心的自我剖白。此时此景，作者精骛八极，心游万仞，从眼前的赤壁，联想到三国的曹操，其用意颇深。曹操固一世之雄，曾破荆州下江陵，曾酾酒临江横槊赋诗，结果不也有困于周郎之时？而今安在哉？两相比较，自己但是一个渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属的官宦小吏，曹公的身份、功业与自己可谓判若云泥。突然间，苏轼意识到了自己的渺小，仿佛一个寄生在天地之间小虫儿字里行间，虽流露出人生短暂的思想，而实质却是其心理变化的一个转折──消极的思想深处正在酝酿挟飞仙以遨游，抱明月而长终的内心骚动。只是，这飞仙与明月并非什么求仙隐逸，而是文人早年忠君报国、经世济时的理想。知不可乎骤得，苏轼此时才恍然明白，当年进谏神宗皇帝所说的欲速则不达正印证在了自己的身上。
苏轼《前赤壁赋》赏析
前赤壁赋[1] 苏轼 壬戌（rénxū）[2]之秋，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[4]来，水波不兴[5]。举酒属（zhǔ）[6]客，诵明月之[7]诗，歌窈窕（yǎotiǎo）[8]之章。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛[10]之间。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风（píng）[13]，而不知其所止；飘飘乎如遗世[14]独立,羽化而登仙[15]。 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）[16]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）[17]兮兰桨，击空明[18]兮溯流光。渺渺[19]兮予怀，望美人[20]兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）[21]之。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉；余音袅袅（niǎo）[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠（lí）妇[26]。 苏子愀（qiǎo）然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪（liǎo）[33]，郁[34]乎苍苍，此非孟德之困于周郎[35]者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻（zhúlú）[37]千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒[38]临江，横槊（shuò）[39]赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿[40]，驾一叶之扁（piān）舟[41]，举匏樽（páozūn）[42]以相属。寄蜉蝣（fúyòu）于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤[47]得，托遗响于悲风[48]。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯[49]，而未尝往也；盈虚者如彼[50]，而卒[51]莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾[52]不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是[53]造物者之无尽藏（zàng葬）也，而吾与子之所共适[54]。” 客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核(yáohé) [56]既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉(jiè) [58]乎舟中，不知东方之既白[59]。
高考文言文基础知识复习《赤壁赋》知识点全梳理
高考文言文基础知识复习《赤壁赋》知识点 全梳理 高考文言文基础知识复习 《赤壁赋》知识点全梳理 一、知识点梳理 1、文体知识 赋，是中国古典文学的一种重要文体，赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。汉赋分为骚体赋、汉大赋和抒情小赋。 赋的特点： ①语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶； ②语音上要求声律谐协； ③文辞上讲究藻饰和用典。 ④内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。《赤壁赋》即是一篇文赋。 2、作家作品：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四
川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。 3、课文解读《赤壁赋》 第1段，写夜游赤壁的情景。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。 第3段，写客人对人生短促无常的感叹。 第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。 第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 二、综合练习题 （一）给加点字注音 壬戌（，）举酒属客（）一苇（）窈（）窕（）冯（）虚御（）风扣舷（）桂棹（）溯（）嫠（）
前后赤壁赋对比赏析
一洗万古”二《赤壁》 ──前后《赤壁赋》比较赏析 人民教育出版社刘真福 前后《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后，于宋神宗元丰五年所写。两文意境高远，文采斐然，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下，写景、抒情、言理三者水乳交融，堪称千古绝唱。《前赤壁赋》描绘了赤壁秋夜清幽旷渺的优美景色及夜月泛舟的飘逸兴致，以主客问答的方式，发表对宇宙人生的见解，特别是通过对明月与江水变与不变的议论，表现了开朗的胸襟和达观的生活态度。《后赤壁赋》描绘了“山高月小，水落石出”的冬夜江岸及其寥落幽峭的气氛，写出了独自登高引起的悲戚心情，最后以白鹤道士的虚幻梦境作结，于空灵奇幻中寄托超尘绝俗之想，笔调迷离惝恍，逗人遐思。古人曾称赞说：“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。” 下面就两文的一些特点作比较分析： 一、两文的相似点 １、文章体制上相同：
赋本是一种文学表现手法，到汉代形成一种特定体制，它兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重韵节。到宋代赋已趋于散文化。前后《赤壁赋》都属于赋体，而且都采用了“以文为赋”的形式，既保留了传统赋体那种诗的特质，同时又吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理趣。它们都有固定的节奏与较为宽泛的音韵，语句上骈散结合，错落有致，在整齐的对偶句中显示了多姿的美感，加上音节自然流畅，文势充沛，给人强烈的美感。不仅如此，苏轼用散文笔法纵横自如地写景、抒情、叙事、议论，他那汪洋恣肆、雄伟奇丽的浪漫主义风格，在其丰富的想象之下更显出特殊新奇的意味。 ２、蕴含的情感一致： 两篇赋都以游乐为主题，一游后再游，都能归结到享受江山美景的乐趣，表现旷达开朗的胸襟和生活态度。虽然不能排除作者的这种超脱是政治失意后的精神苦闷的自我慰藉和排遣，在超逸的背后和旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤，但我们可以肯定的是两文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间都跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影。这样看来，林语堂的话就值得人细细思考玩味：“这两篇赋之出名不无缘故，绝非别人的文章可比，因为只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的
高一语文《赤壁赋》课文全解
高一语文《赤壁赋》课文全解 《赤壁赋》全解 前赤壁赋【原文】 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风 徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相
属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 【注释】 [1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 [2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。 [3]既望：既，过了;望，农历小月十五日，大月十六日。 [4]徐：舒缓地。
《赤壁赋》虚词整理
(一)之 1、得 1)壬戌之秋,七月既望 2)苏子与客泛舟游于赤壁之下 3)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 4)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 5)此非曹孟德之诗乎？ 6)固一世之雄也,而今安在哉？ 7)渺沧海之一粟 8)哀吾生之须臾,羡长江之无穷(或消独) 2、这 诵明月之诗,歌窈窕之章 3、到—去 纵一苇之所如(或消独) 4、定后标志 凌万顷之茫然。 5、音节助词 扣舷而歌之(或代词,它,指诗经中得曲)驾一叶之扁舟(或得) 且夫天地之间(或得) 6、代词,它,她 1)倚歌而与之
2)盖将自其变者而观之 3)耳得之而为声,目遇之而成色 4)取之无禁,用之不竭 7、消独 1)此非孟德之困于周郎者乎？ 2)苟非吾之所有 3)就是造物者之无尽藏也 4)而吾与子之所共食 5)不知东方之既白。 (二)与 1、连词,与 1)苏子与客泛舟游于赤壁之下 2)况吾与子,渔樵于江渚之上 3)客亦知夫水与月乎？ 4)惟江上之清风,与山间之明月 5)而吾与子之所共食 (三)于 1、在 1)苏子与客泛舟游于赤壁之下。 2)徘徊于斗牛之间 3)于就是饮酒乐甚 4)寄蜉蝣于天地
5)托遗响于悲风(或表对象) 2、从 月出于东山之上 3、被 此非孟德之困于周郎者乎？ (四)焉 1、--样子,形容词词尾 少焉,月出于东山之上 (五) 乎 1、-得样子,形容词词尾 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止山川相缪,郁乎苍苍 2、表句末反问语气 此非曹孟德之诗乎？ 此非孟德之困于周郎者乎？ 而又何羡乎？ 3、舒缓语调 知不可乎骤得 4、相当于“于” 相与枕藉乎舟中 (六)而 1、表转折
1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 2)固一世之雄也,而今安在哉？ 3)逝者如斯,而未尝往也; 4)盈虚者如彼,而卒莫消长也 2、表承接 1)飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(或修饰) 2)正襟危坐,而问客曰 3)而又何羡乎？ 4)耳得之而为声,目遇之而成色 5)而吾与子之所共食 3、表修饰 1)扣舷而歌之 2)倚歌而与之 3)顺流而东也 4)抱明月而长终 5)盖将自其变者而观之 6)虽一毫而莫取 7)客喜而笑 4、表并列 侣鱼虾而友糜鹿 (七)者 1、定后标志
清风徐来,水波不兴《前赤壁赋》意思-赏析
清风徐来,水波不兴《前赤壁赋》意思|赏析 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(共适一作：共食) 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 译文 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱到：桂木船棹啊香兰船桨，迎击月光下的清波，逆流而上地泛光。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：箫声为什么这样哀怨呢？客人回答：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤
《前赤壁赋》赏析
《前赤壁赋》赏析 《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。 全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。 前赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 注释 壬戌（rénxū）：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。 既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。 徐：缓缓地。 兴：起。 属（zhǔ）：通“嘱”，致意，引申为劝酒。 明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。 窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。 少焉：一会儿。 斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
前赤壁赋 全文拼音版
前qián 赤chì壁bì赋fù 苏sū轼shì 壬rén 戌xū之zhī秋qiū，七qī月yuè既jì望wànɡ，苏sū子zǐ与yǔ客kè泛fàn 舟zhōu 游yóu 于yú赤chì壁bì之zhī下xià。清qīnɡ风fēnɡ徐xú来lái ，水shuǐ波bō不bù兴xīnɡ。举jǔ酒jiǔ属zhǔ客kè，诵sònɡ明mínɡ月yuè之zhī诗shī，歌ɡē窈yǎo 窕tiǎo 之zhī章zhānɡ。少shǎo 焉yān ，月yuè出chū于yú东dōnɡ山shān 之zhī上shànɡ，徘pái 徊huái 于yú斗dǒu 牛niú之zhī间jiān 。白bái 露lù横hénɡ江jiānɡ，水shuǐ光ɡuānɡ接jiē天tiān 。纵zònɡ一yì苇wěi 之zhī所suǒ如rú，凌línɡ万wàn 顷qǐnɡ之zhī茫mánɡ然rán 。浩hào 浩hào 乎hū如rú冯ping 虚xū御yù风fēnɡ，而ér 不bù知zhī其qí所suǒ止zhǐ；飘piāo 飘piāo 乎hū如rú遗yí世shì独dú立lì,羽yǔ化huà而ér 登dēnɡ仙xiān 。 于yú是shì饮yǐn 酒jiǔ乐lè甚shèn ，扣kòu 舷xián 而ér 歌ɡē之zhī。歌ɡē曰yuē：“桂ɡuì棹zhào 兮xī兰lán 桨jiǎnɡ，击jī空kōnɡ明mínɡ兮xī溯sù流liú光ɡuānɡ。渺miǎo 渺miǎo 兮xī予yǔ怀huái ，望wànɡ美měi 人rén 兮xī天tiān 一yì方fānɡ。”客kè有yǒu 吹chuī洞dònɡ箫xiāo 者zhě，倚yǐ歌ɡē而ér 和hè之zhī。其qí声shēnɡ呜wū呜wū然rán ，如rú怨yuàn 如rú慕mù，如rú泣qì如rú诉sù；余yú音yīn 袅niǎo 袅niǎo ，不bù绝jué如rú缕lǚ。舞wǔ幽yōu 壑hè之zhī潜qián 蛟jiāo ，泣qì孤ɡū舟zhōu 之zhī嫠lí妇fù。 苏sū子zǐ愀qiǎo 然rán ，正zhènɡ襟jīn 危wēi 坐zuò，而ér 问wèn 客kè曰yuē：“何hé为wéi 其qí然rán 也yě？”客kè曰yuē：“‘月yuè明mínɡ星xīnɡ稀xī，乌wū鹊què南nán 飞fēi 。’此cǐ非fēi 曹cáo 孟mènɡ德dé之zhī诗shī乎hū？西xī望wànɡ夏xià口kǒu ，东dōnɡ望wànɡ武wǔ昌chānɡ，山shān 川chuān 相xiānɡ缪liáo ，郁yù乎hū苍cānɡ苍cānɡ，此cǐ非fēi 孟mènɡ德dé之zhī困kùn 于yú周zhōu 郎lánɡ者zhě乎hū？方fānɡ其qí破pò荆jīnɡ州zhōu ，下xià江jiānɡ陵línɡ， 顺shùn 流liú而ér 东dōnɡ也yě，舳zhú舻lú千qiān 里lǐ，旌jīnɡ旗qí蔽bì空kōnɡ，酾shī酒jiǔ临lín 江jiānɡ，横hénɡ槊shuò赋fù诗shī，固ɡù一yí世shì之 zhī雄xiónɡ也yě，而ér 今jīn 安ān 在zài 哉zāi ？况kuànɡ吾wú与yǔ子zǐ渔yú樵qiáo 于yú江jiānɡ渚zhǔ之zhī上shànɡ，侣lǚ鱼yú虾xiā而ér 友yǒu 麋mí鹿lù，驾jià一yì叶yè之zhī扁piān 舟zhōu ，举jǔ匏páo 樽zūn 以yǐ相xiānɡ属zhǔ。寄jì蜉fú蝣yóu 于yú天tiān 地dì，渺miǎo 沧cānɡ海hǎi 之zhī一yī粟sù。哀āi 吾wú生shēnɡ之zhī须xū臾yú，羡xiàn 长zhǎnɡ江jiānɡ之zhī无wú穷qiónɡ。挟xié飞fēi 仙xiān 以yǐ遨áo 游yóu ，抱bào 明mínɡ月yuè而ér 长chánɡ终zhōnɡ。知zhī不bù可kě乎hū骤zhòu 得dé，托tuō遗yí响xiǎnɡ于yú悲bēi 风fēnɡ。” 苏sū子zǐ曰yuē：“客kè亦yì知zhī夫fū水shuǐ与yǔ月yuè乎hū？逝shì者zhě如rú斯sī，而ér 未wèi 尝chánɡ往wǎnɡ也yě；盈yínɡ虚xū者zhě如rú彼bǐ，而ér 卒zú莫mò消xiāo 长zhǎnɡ也yě。盖ɡài 将jiānɡ自zì其qí变biàn 者zhě而ér 观ɡuān 之zhī，则zé天tiān 地dì曾cénɡ不bù能nénɡ以yǐ一yí瞬shùn ；自zì其qí不bù变biàn 者zhě而ér 观ɡuān 之zhī，则zé物wù与yǔ我wǒ皆jiē无wú尽jìn 也yě，而ér 又yòu 何hé羡xiàn 乎hū！且qiě夫fū天tiān 地dì之zhī间jiān ，物wù各ɡè
《前赤壁赋》知识梳理
《前赤壁赋》知识梳理 一、文学常识填空 1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。他是北宋时期成就最高的文学家、艺术家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家；词作开创了豪放派词风，与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”。他在黄州赤壁所作的词为《念奴娇赤壁怀古》。 2、《前赤壁赋》是一篇文赋，是苏轼经历了“乌台诗案”，被贬黄州，夜游赤壁所作。它继承了传统表现手法中的主客问答，借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷；借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。除了本文，我们还学过杜牧的《阿房宫赋》。 二、词法、句法知识梳理 （一）通假字 ①举酒属客（属—嘱劝酒） ②浩浩乎如冯虚御风（冯—凭凭借） ③山川相缪（缪—缭盘绕） ④举匏尊以相属（属—嘱劝酒尊—樽酒杯） ⑤肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。） ⑥击空明兮泝流光（“泝”同“溯”，逆水而上） （二）一词多义 望：1七月既望（农历每月十五，名词） 2西望夏口（向远处看，动词） 长：1抱明月而长终（永远，副词） 2而卒莫消长也（增长，动词） 然：1其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） 2何为其然也（这样，代词） 白：1白露横江（白色的，形容词） 2不知东方之既白（亮，形容词） 歌：1歌窈窕之章（唱，动词） 2歌曰（歌词，名词） 3倚歌而和之（歌曲的声调或节拍，名词） 适：1 而吾与子之所共适（享有） 2 余自齐安舟行适临汝（到） 3 贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 4少无适俗韵，性本爱山丘（适合） 5适得君府书，明日来临汝（刚刚，才） 6适大病，不能行（适逢）（三）虚词归纳 ⑴之 纵一苇之所如（去，往）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，主谓之间，取消句子独立性）苟非吾之所有（助词，的） ⑵于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）月出于东山之上（介词，从） 此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）托遗响于悲风（介词，给） ⑶其 而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德） ⑷而 固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列） 耳得之而为声（连词，表顺承）下江陵，顺流而东也（连词，表修饰） （四）指出句中的古今异义现象并解释： 1、徘徊于斗牛之间（徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动） 2 、望美人兮天一方（美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人） 3、凌万顷之茫然（凌：古义-越过今义-欺侮） 4、况吾与子渔樵于江渚之上（子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子） 5、白露横江，水光接天（白露：古义-白茫茫的水汽今义-节气名） （五）指出下列句中词类活用现象并解释： 1、歌窈窕之章（歌：名词用作动词，歌咏） 2、白露横江（横：形容词作动词，横贯，笼罩） 3、苏子与客泛舟（泛：使动，使……漂浮） 4、击空明兮溯流光（流光：形容词用作名词，月光下的清波） 5、正襟危坐（正：形容词作动词，整理） 6、下江陵（下：方位名词用作动词，攻下）
苏轼《前赤壁赋》书法鉴赏
苏轼《《前赤壁赋》》鉴赏 神宗元丰五年（1082）七月十六日，苏轼与友人乘舟遊览黃州城外赤鼻矶，遙想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁賦》，表达对宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又写了一篇《后赤壁賦》，两文传涌不绝，是文学史上著名的杰作。此卷行楷书，结字矮扁而紧密，笔墨丰润沉厚，是中年时期少见的用意之作。 本书卷为友人傅尧俞（1024--1091）书《前赤壁賦》，自识：“去岁作此赋”，所以知道是元丰六年书，时四十八岁。书卷前有缺行。曾经贾似道、文徵明、项元汴、梁清标等收藏过，后入清内府。此赋用笔锋正力劲，欲透纸背；在宽厚丰腴的字形中，力凝聚收敛在筋骨中，此谓“纯绵裹铁”。这种力又往往从锋芒、挑踢、转折中闪烁出来，就像宽博的相貌中时有神采奕奕的目光流观顾盼。特别耐人寻味的是，苏轼选用行楷表现出一种静穆而深远的气息。明董其昌赞扬此赋“是坡公之《兰亭》也”。试作剖析：王羲之的《兰亭序》既有诗情画意，又渗透玄理，《前赤壁赋》的内容与之相近。苏轼的旷达胸襟、高洁灵魂与羲之亦有相似之处。王羲之将他风神萧散、不滞于物的襟怀在行书《兰亭序》中表现出来，而苏轼情驰神纵，超逸优游的心神也在此赋中显现。董氏还赞扬此书墨法：“每波画尽处每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。” 苏轼的楷书极少，从《前赤壁赋》可以看出，书作与严谨的唐楷大相径庭，不仅字形多欹侧而向左倾斜，且笔法自然不拘、多带行书意。有人说他的书法，腕著而笔卧，故左秀而右枯。黄庭坚为之辩白，说这是以“翰林侍书之绳墨尺度”来看待苏书。也就是说，苏轼并不强调书法的严谨法度，即便楷书也是如此。从墨迹上看，苏书并非“卧笔”，不过是执笔稍偏下，依然运笔中锋，故有笔圆韵胜之姿。苏轼的书法重在写“意”，走自己的路。“苏门四学士”之一黄庭坚谓“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推为第一”。气韵，可以说是他的书法最大特点。世称苏的书法之美乃“妙在藏锋”、“淳古道劲”、“体度庄安，气象雍裕”、“藏巧于拙”，是“气势欹倾而神气横溢”的大家风度，而他的文章寓意之说则更加精辟，既为当世直视，又为后世楷模。 苏轼笔力雄厚，却能书写随意；宗法传统，却能时出新意，这是苏氏在此卷中为我们展示的驾驭笔墨的非凡才能。作为尚意书风的主要代表，苏东坡的艺术追求，从来就是强调自我发挥，挥洒性情。他屡屡自道：我书意造本无法，点画信手烦推求气强烈地抒发了一种不为绳缚，崇尚自我和自然的艺术情感。欣赏此帖，能感受到作者从头至尾都处于一个心手双畅，兴到笔随的精神状态。字势的映带关联，字态的率意洒脱，字列的大小错落，都营造出一种顺乎自然的艺术情景。所谓“不矜而妍，不束而严，不轶而豪，萧散容与，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如从月之星，纡余宛转，缅缅如萦茧之丝气显现出诗一般的美感。
《前赤壁赋》知识点归纳46982教学文案
《前赤壁赋》知识点归纳 （一）通假字 1、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒） 2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘） 3、山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕） 4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱） 5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯） （二）词类活用 1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱） 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3、正襟危坐（正，形作动整理） 4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南） 5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东） 6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下） 7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴） 8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以……为伴、以……为友） （三）古今异义 1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一） 2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子） （四）一词多义 望： 七月之望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词眺望，向远处看） 歌： 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声） 如： 纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 飘飘乎如遗世独立（像） 然： 其声呜呜然（……的样子，像声词词尾） 何为其然也（这样）
长： 抱明月而长终（永远） 而卒莫消长也（增长） 于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗牛之间（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遗响于悲风（给） 而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修饰） 倚歌而和之（表修饰） 正襟危坐而问之（表修饰） 侣鱼虾而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未偿往也（表转折） 耳得之而为声（表因果） 之： 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，取独） 其： 而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德） （五）特殊句式 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置） 2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） 3、何为其然也（宾语前置） 4、而今安在哉（宾语前置） 5、而又何羡乎（宾语前置） 6、凌万顷之茫然（定语后置） 7、此非孟德之困于周郎者乎（被动句） 8、是造物之无尽藏也。（判断句） 9、渺渺兮予怀（主谓倒装） 三、本课成语 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。 2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危 急或声音细微悠长。