随遇而安_读后感
随遇而安
随遇而安读后感淡定从容，随遇而安。
——题记
每个人都有每个人的故事，而每个故事却又都千差万别，但这个词却有点以不变应万变的味道。随遇而安，是指能够适应各种环境，它是一种对待生活的态度。
孟非从重庆的童年生活，黑暗的高中生活，印刷厂辛苦的工作以及走上电视之路的风风雨雨中坚持了下来。四十年的人和事，四十年的酸甜苦辣，最终被浓缩为四个字：随遇而安。坚持自己的信念，踏实的做着自己手中的一切，这并不是浪费时间，而是积攒自己的阅历，磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日，终于翱翔在天空。
书中每一句都透露着朴实与平淡。尤其是自序，写的非常谦虚，但却是发自内心，朴实真华。我无法真正领悟到孟非的那些斑驳的记忆，它们在他的脑海中，历久弥新。误解，嘲笑，刻薄……这些恰恰成为了他登上成功的阶梯，斑驳的记忆一步一步地被他的脚步所泯灭。因为聪明的人会把这些当作他们日以发愤的动力，而愚笨的人，选择遗忘，认为那只是一场失误罢了。
三个月的新疆生活，孟非完全地融入了那块土地，悠久的历史和博大文化让他沉迷。他曾想过有朝一日，放下所有，在茫茫戈壁滩上看长河落日，大漠孤烟，赏人生酸苦，品记忆辛辣。
由一个印刷厂的工人，成为一位知名的主持人，这光鲜的背后，是一个人执着，自信的结果。虽然他的成功不可复制，但他对待人生的态度却可以粘贴。一路走过，风风雨雨不能白白承受。趁着有理想的时候，趁着有热血的时候，趁着还有资本拼一把的时候，尽管放手一搏。
随遇而安也说明了孟非面对人生的心态，四十无惑，这个时候的人就应该淡泊明志，宁静致远。我承认，虽然我们还是年少轻狂。摸爬滚打的时期，但是人生正因是这样的历程。慢慢地，慢慢地，衰老。所以，如果还有遗憾，趁你还有现在。
随遇而安读后感从默默无闻到光芒四射，从童年重庆到少年南京，从摄像到记者再到编导，制片人，最后成为了全国知名的电视节目主持人，他就是孟非。四十年，人生坎坷，跌跌撞撞地成长，坦然面对每一次改变。如同一块美玉经过岁月的雕琢，熠熠生辉。
“随遇而安”，一步一步成长，则是他心路历程的唯一答案。
孟非教会我脚踏实地。维特根斯坦曾经说过：“我贴着地面行走，不再云端跳舞。”云端的风景固然美丽诱人，但贴地而行才是人所在的状态。“种瓜得瓜，种豆得豆”不要妄想一步登天，如果云端和地面有一个梯子相连，那么你能做的，是一步一步向上攀登，摔倒后爬起来才会变得坚强，生命才会精彩。他让我懂得：不能在低处稳步，何以在云端跳舞？不能脚踏实地地努力拼搏，又何以逼向人生的顶峰？
孟非教会我，“成长”的路上也要放弃某些东西。一个平平凡凡的人，包括你我他，做不到要风得风，要雨得雨。在自己力所不能及之时，为前途之计，需要放弃时一定要勇于放弃，这也许也是成长道路上很艰难的一课
放弃就是在上错车时，及时下来，不然会一错再错；就是在不能成为一块大
基石的时候。安心去做一颗默默无献的石子。因为放弃，造就了成功。
孟非教会我，成长需要时间。
在自然界或者人生中，有许多美好的东西都是以漫长的时间为代价的。古有在荒无人迹的冰雪世界里含辛茹苦十九年的苏武，终于成就了世代传颂的高风亮节；今有孟非从平凡无比到知名主持人的美丽蜕变。从古至今，这一个个“迟到”的风景哪一个不是以漫长的时间为代价的呢？
迟开的桂花最香，晚放的菊花最久，酒酿的老酒最纯，晚成的大器最有价值，他们明白，自己是一坛美酒，年代愈久，芳香愈烈。
“迟”又何妨？
孟非，用他四十年的心路历程告诉我们：生命因成长而美丽需要拼搏，需要懂得舍弃，需要去耐心等待，而更重要的是慢慢成长。因为“生命因成长而美丽”。随遇而安人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
树舞成风，云涌成雨，浪卷成花，我们都是茫茫人海中的沧海一粟，无谓多少，无谓成败，无谓好坏，我们平凡着，在大千世界中，平淡宁静的度过一生！
春蚕到死，蜡炬成灰，一谈起人生，仿佛便是世事如一场大梦，人生几度新凉，这时的我仿佛已如一叶扁舟，在溪流中，在江河中，在大海中，在时间中，不断的打磨，不断地随波逐流，逐渐的消失为一个节点，无关紧要多了。
但是，我敢笃定，我们的人生一定是精彩的，当我们老来回首时，或许能一边端着酒杯，一边举杯邀月，映见着自己纯净而又敞亮的一生。回忆，便如这醇厚的美酒，浓烈，沁人心脾，排山倒海的涌入脑海，画面一幅幅的重现，几番欢喜，几番悲伤，或许真的没有什么大起大落的经历，却依旧是拼搏的，进取的，向上的，充满正能量的一生！
我们的一生一定是留有遗憾的，毕竟，世界那么大，我们不能到处都想看看。当我们老了，走不动了，静躺在摇椅里，静候时光，睡意昏沉，想起众人曾出现在我欢畅的时辰，现已都成过客，如一抔尘土，分散在喧嚣的繁华之中了！或多或少有些叹息，有些伤感，总会有了些许的物是人非，但是我们在这消耗殆尽的年华中，早已写下了属于自己人生的一笔，打开了一个属于自己的时代！
岁月如金，我们真的白发苍苍的时候，想想走过的这几十年，漂泊，从无依无靠到落地生根，像蒲公英一样，随风飘荡着，但是，我们赚了精神上的满足啊，我把它们称作阅历，该有的都有了，该来的也总会来，未完成的我们尽力，已完成的我们庆祝，欢喜由己，这就够了。是一种徜徉之乐，像鸟儿翱翔在天空，哼着歌。露出已经缺了的牙齿，心却依旧透亮，坦荡，没有什么能够阻挡。
尘缘如梦，几番起伏终不平，到回头都成云烟，宛若挥手袖底风，化作一缕香，飘扬在深深旧梦中了！有火的地方必定有黑暗，有树的地方必定有阴影，丹火会把温暖传给黑暗，树会把清凉传给阴影，就这样，我们不以物喜，不以己悲，随遇而安，随性而生！
随遇而安的反义词【反义词】：愤世嫉俗、
1、阿Q是个随遇而安的人。
2、我觉得这世界只是一个巨大的迷津，我们只不过是这迷津细微的支脉，就像深壑中的溪水，只须静静流淌，随遇而安。
3、如果一个人的欲望能够得到实现，我想郁闷肯定是会远离自己的。或者一个人干脆什么欲望也没有，纯粹顺其自然随遇而安，那也有可能不会有郁闷的。
4、人生在世，不要做一个随遇而安的人，而要做个事业有成引人注意的成
功人士。
5、他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
6、蟋蟀和别的昆虫不同，绝不肯随遇而安。
7、白杨树生命力极其旺盛，它能够随遇而安，茁壮成长。
8、她似乎十分悠然自得可以说是有自己随遇而安的天地。
9、蟋蟀不肯像其它动物一样随遇而安。
10、你试着咬一口软黏的脆褶皮，热起司排山倒海般地散开，把你和周围的一切弄得一团糟，不过，就随遇而安吧。
11、不管遇到多难的险境，他都能随遇而安。
12、人要学着豁达，用最心甘情愿的态度，过最随遇而安的生活！要知道，越是炫耀什么，越是代表自己缺少什么，越是攀比什么，越是代表自己不如什么！
13、他个人生活非常朴素，能随遇而安，到野外工作，从不计较条件好坏。
14、城市的马路和小区里，到处都有人们大呼小叫的声音和愤怒的表情，这些怨恨和咒骂证明：我们绝不是一个随遇而安的民族。
15、大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直且狭窄的生活道路，在这条路上，没有向左转或者向右转的可能。生活的模式就是在这道路上形成的。生活本身逼迫着它们。这样的模式若不像人们自觉努力去创建的那样完满，是没有任何理由的。
16、很多乞丐都会在没人发现的地方随遇而安。
17、免费周游世界，我们需要做好详尽的旅游计划，能抓住时机，并且还要有随遇而安的平淡心态。
18、人生总有很多不如意，要学会随遇而安。
19、李先生不图名利，不做亏心事，凡事随遇而安，只求能够问心无愧。
20、她的适应能力很强，无论走到哪里都能很快的随遇而安。
21、他不想要个固定职业，只是随遇而安。
22、嗯，女孩子总可以随遇而安的。
23、如果你爱一个人，随遇而安，让他自由的飞。
24、什么山唱什么歌，什么地做什么事，一切顺其自然。人在世界，如蚂蚁样渺小，适者生存，随遇而安，心态平和，直面一切，失败逆境困难，一切都会迎刃而解，没有啥大不了的。祝开心过好。
25、当人生路上遇到挫折或磨难时，当随遇而安，顺其自然！
26、随遇而安，不图名利，不做亏心事，就可以问心无愧了。
27、他的性格很安静，是个随遇而安的人。
28、蟋蟀们随遇而安，无论是狂风暴雨，还是骄阳似火，它们都努力着。
29、用随遇而安的心态对待一切事物。
30、所谓心静则国土静，心动则万象动。真正的自在是知晓得失从缘，懂得随遇而安。
31、他住房子随遇而安，不羡慕华美的高门深院。
32、知足者常乐，随遇而安。如果你不能做你所爱的，就必须爱你所做的。
33、平常心能让你随遇而安，宽容心能让你无视世间丑态，感恩的心能让你珍惜所有，平和的心能让你无欲无求，如今，夏日炎炎，我送你一颗静心，让你远离纷纷扰扰，清清静静度过整个夏天！
34、厂长心胸开阔，能随遇而安。
35、同样地，在成人期，有抱负的人是没有问题的，随遇而安是不健康的。
36、大部分昆虫都会随遇而安，只有蟋蟀不。
37、神秘莫测让人产生幻想；随遇而安让人享受安定。
38、随遇而安的他对生活无太多的奢求。
39、他预见到日本人将会以比较随遇而安的华人决不会采取的方式染指和争夺政权。
40、人不能随遇而安要努力奋斗！
41、有智慧的人，虽然处于逆境，仍能随遇而安。
42、毕竟人是会随着时间而改变的，尤其人心最善变。现在我爱你，以后说不定又爱谁了呢，所以何必用一个自己都没有把握的诺言，去限制随遇而安的心。
43、来到这个陌生的地方，凡事都得靠自己，行进艰难，但也只能随遇而安了。
44、任从天断随遇而安，对我来说并没所谓意外。
45、随遇而安，这是我的座右铭。
46、人总是随遇而安的。
47、我不是一个热血少年，我是一种随遇而安的人，我不冲动、我不做特别过激的行为，也不会容易跟人发生矛盾，我是那种我不在意的人你看不惯我随你，就好比你要说我你要骂我你你就去骂吧，反正伤不到我。
48、小张是一个随遇而安的人，不管到什么环境都能适应。
49、想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。
50、这世界没有人值得我羡慕我所经历的都熠熠闪光，生活随遇而安但要充满热情，只要你渐渐努力总有一天你会达到你意想不到的高度。
51、她喜欢他们的高雅的仪表，轻松的随遇而安的生活作风。
52、他这人心胸开阔；能随遇而安。
53、人生总有许多不如意，要学会随遇而安。
54、你为什么不开朗一点，随遇而安呢？
55、剩女哲学总是既包含着不肯将就的挑剔，又包含着许多随遇而安的意味。
56、生活总是两难。再多执拗，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待。到头来，不过是一场随遇而安。
57、他无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
58、小明的个性开朗豁达，不论在什么地方，总是能随遇而安。
59、他个人生活非常俭朴，能随遇而安，在野外工作，从不计较条件好坏。
60、他这人心胸开阔，能随遇而安。
61、他们可以忍辱负重，随遇而安，从不期待世界会为他们停转。
62、他对环境的适应能力很强，每到一个新地方都能随遇而安。
63、他个人生活非常朴素，能随遇而安，不管到哪里，从不讲条件。
64、我说啊，随遇而安这是我的座右铭。
65、社会教导我们说人无完人，所以我们得降低标准，随遇而安。
66、老王是一个达观的人，无论面临任何处境都能随遇而安。
67、在外旅行时，对食宿不必太讲究，随遇而安即可。
68、事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种豁达的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧。愿豁达乐观成功快乐！
69、认清现实，随遇而安。
70、为人生诠释了所谓流浪的意义，四海为家、随遇而安。
随遇而安的意思【拼音】：suíyùérān
【解释】：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
【用法】：作谓语、宾语、定语、状语；指能顺应环境。
【成语接龙】：随遇而安——安家落户——户告人晓——晓行夜宿——宿弊一清——清微淡远——远走高飞——飞谋荐谤——傍花随柳——柳啼花怨【近义词】：与世无争、随俗浮沉、
【反义词】：愤世嫉俗、愤愤不平、
【出处】：1、清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
2、清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
3、清陈宏谋："天下事岂能尽如吾意。心境须恬适，尽其在我，随遇而安。稍有不如意者，便生见少觖望之想，徒增忧郁耳。"
4、鲁迅《两地书》六：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。
【成语典故】：俗话说“不如意之事十有八九”，在每个人的一生当中，根本就不可能永远都是风平浪静的。人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”。
“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，是何缘故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，应该如何应对呢？当今这个社会，千变万化，每个人一生当中所处的环境不会一成不变，我们怎么去面对呢？有大智慧的人都认为，坚持自己的信念，随遇而安吧。
在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。
小和尚一看这下可怎么办呢？师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。
对于随遇、随缘、随安、随喜这四个“随”，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情况的时候，我们最需要具有的心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还有福气！
大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月，何处无松柏？只是很少人有他那般的闲情与心境罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样了。
环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不
如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。
【造句】：
1、有智慧的人，虽然处于逆境，仍能随遇而安。
2、规行矩步浑俗和光既来之，则安之乐天知命绳趋尺步束身自好随遇而安。
3、他这人心胸开阔，能随遇而安。
4、这江湖是什么？你说英雄美人，我说好酒佳肴；你说恩怨情仇，我说刀光血影；你说功成名就，我说随遇而安。
5、他无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
6、小明的个性开朗豁达，不论在什么地方，总是能随遇而安。
7、因为他的漫不经心、随遇而安的天性他很容易交到朋友，毒品贩子提供他任何想要的东西。
8、山谷里常常没有小客栈，登山者只好随遇而安。
9、人不能随遇而安要努力奋斗！
10、随遇而安吧，在他的记者生涯里，已经习惯了各种生活，且能上能下。
11、剩女哲学总是既包含着不肯将就的挑剔，又包含着许多随遇而安的意味。
12、神秘莫测让人产生幻想；随遇而安让人享受安定。
13、诸多百岁老人的长寿秘密就是脾气温和，随遇而安，衣食随缘，与世无争，不计较一时一地一事的荣辱得失。
14、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
15、他个人生活非常朴素，能随遇而安，到野外工作，从不计较条件好坏。
16、她是一个随遇而安的女子，就算她今日破产也会笑容满面。
17、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
18、在这里自己可以飞天，神行，使用各种曾经做梦都不能完成的事情，就算在这里在死一次，也无憾了，缓动的嘴唇说了一句往事如梦，我便随遇而安，然后安静的酣然入梦。
19、这既反映了随遇而安的旷达人生观点，又代表了一代文化精神。
20、他不想要个固定职业，只是随遇而安。
21、在工作上，他抱持着随遇而安的态度，所以一直表现平平。
22、是啊，世间万物不可强求，可遇不可求，我心有仙履奇缘之梦，一切顺其自然，随遇而安，谋事在人，成事在天，精诚所至，金石为开。
23、我说啊，随遇而安这是我的座右铭。
24、不管我们怎么努力，总会有我们无法控制的事情，因此就该想开点，随遇而安。
25、“放手”并不是根据一己之欲调整所有的事情；而是随遇而安，并在其中珍惜自己。
26、拥有一颗平常心，不强求，不抱怨，才能尽情享受生活的美好。对于已经发生的事情，既然无法改变，倒不如调整自己的心态，坦然去面对，无论环境怎样，都要随遇而安。
27、你试着咬一口软黏的脆褶皮，热起司排山倒海般地散开，把你和周围的一切弄得一团糟，不过，就随遇而安吧。
28、接着，他们找到了哈克贝利费恩，他马上就入了伙，因为对他来说，随遇而安惯了，他反正是无所谓。
29、在现实面前他们只能明智的选择随遇而安，有一份稳定的收入和一个优越的生活条件，仅此而已，夫复何求。
30、如果你爱一个人，随遇而安，让他她的飞，如果最后他她还是回到你身边，那就是命中注定的。
31、我相信，只要抱住平常心，不要给自己太大压力，随遇而安，循序渐进的努力，困难总会慢慢地过去的。
32、在外旅行时，对食宿不必太讲究，随遇而安即可。
33、她孤独生活，而且要忍受日常生活中的冷清和艰辛。但她随遇而安，达观安命。
34、该来的总会到来，要走的总会远走，让一切都随遇而安，心灵才不会受伤。
35、认清现实，随遇而安。
36、乐天知命，随遇而安，虚怀若谷，荣辱不争。
37、同样地，在成人期，有抱负的人是没有问题的，随遇而安是不健康的。
38、厂长心胸开阔，能随遇而安。
39、嗯，女孩子总可以随遇而安的。
40、他预见到日本人将会以比较随遇而安的华人决不会采取的方式染指和争夺政权。
41、不想的是，许多人都喜欢随遇而安，海盗们获得财富、兴高采烈，尽享荣华富贵。
42、当人生路上遇到挫折或磨难时，当随遇而安，顺其自然！
43、为人生诠释了所谓流浪的意义，四海为家、随遇而安。
44、对我来说，随遇而安是一种接受。
45、本书讲述的就是一个性格随遇而安，被系统逼迫从而奋发图强的故事，这里面，有欢笑，有痛苦，有成功的喜悦，还有心底无奈的吐槽。
46、来到这个陌生的地方，凡事都得靠自己，行进艰难，但也只能随遇而安了。
47、人生总有许多不如意，要学会随遇而安。
48、当人生路上遇到挫折或磨难时，当随遇而安，顺其自然。
49、当然，这不能保证完全进行，但在理论上已经优越于随遇而安的情况了。
50、既然非得在帕果？帕果闲住两个星期不可，麦克费尔夫妇只好随遇而安，尽量安排得好一点。
51、他们只是随遇而安，用平常心看待周遭以及自身陆续发生的事事物物。
52、随遇而安的他对生活无太多的奢求。
53、蟋蟀不肯像其它动物一样随遇而安。
54、他们承担命运作弄而陷入困境时他们不仅逆来顺受而却随遇而安。
55、我喜欢蒲公英，尤其喜欢她随遇而安的恬淡平和。
56、蟋蟀们随遇而安，无论是狂风暴雨，还是骄阳似火，它们都努力着。
57、人生若戏，有缘相聚。彼此情谊，务须珍惜。琐事殴斗，庸人之举。大智若愚，舍私取义。俯仰无愧，心旷神怡。随遇而安，自成天趣。
58、当进入社会这个大学时，我随遇而安！
59、具有良好处世能力，适应社会环境的变化，随遇而安，进退自如，泰然处之，不斤斤计较，人际关系好，家庭和睦，团结邻里，与人为善，助人为乐，无不良嗜好等。
60、她喜欢他们的高雅的仪表，轻松的随遇而安的生活作风。
61、在随遇而安过着纷至沓来的大学生活的同时，却不得不为杳无音信的艾薇和坚持众里寻她的猩猩而魂牵梦绕……而就在方树与同校一个说好“与爱无关”。
62、个人遇到拂逆和不顺，并且知道人力不能改变的时候，与其烦恼，不如随遇而安。有首歌就是这样唱的：只有那能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。
63、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么，这就是我所认为的简单生活。
64、那些风中轻飘的飞蓬，是植物界随遇而安的典型。
65、人生在世，不要做一个随遇而安的人，而要做个事业有成引人注意的成功人士。
66、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。
67、你为什么不开朗一点，随遇而安呢？
68、他个人生活非常朴素，能随遇而安，不管到哪里，从不讲条件。
69、想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。
70、我这个人其实一向乐天安命，随遇而安，可投胎成野兽这个事实还是让我万念俱灰。
71、人生最快乐的事情并不是你能得到世间最好的一切，而是随遇而安地接受命运所给予你的所有。
72、我这个人挺随遇而安的，没有择床的习惯。
73、蟋蟀和别的昆虫不同，绝不肯随遇而安。
74、他对环境的适应能力很强，每到一个新地方都能随遇而安。
75、小张是一个随遇而安的人，不管到什么环境都能适应。
76、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
77、既然非得在帕果帕果闲住两个星期不可，麦克费尔夫妇只好随遇而安，尽量安排得好一点。
78、他的性格很安静，是个随遇而安的人。
79、快餐时代里随遇而安的爱情，可以暖胃，暖心，还是养身？
80、对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助；淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。
81、听起来简单，但令人奇怪的是怎么几乎没有人真正这样做，更令人奇怪的是随遇而安的生活方式是如此的简单，我们一直做的事情只是因为我们习惯那样做。
82、免费周游世界，我们需要做好详尽的旅游计划，能抓住时机，并且还要有随遇而安的平淡心态。
83、他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
84、生活可以随遇而安，而生命中必须有所坚持。
85、他到哪儿都能随遇而安，到哪儿都永远受人欢迎，因为他工作认真，愿意并也能够为自己的权利而斗争，因此别人对他不能不尊敬。
86、蟋蟀和它们不同，不肯随遇而安。它常常慎重地选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。
87、城市的马路和小区里，到处都有人们大呼小叫的声音和愤怒的表情，这
些怨恨和咒骂证明：我们绝不是一个随遇而安的民族。
88、李先生不图名利，不做亏心事，凡事随遇而安，只求能够问心无愧。
89、随遇而安：人生在世求名利难，求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。
90、我们不需要生活家来告诉你要怎么生活，我们需要只是为生活加点料，告诉自己为什么要这样生活，不需要理由的任性，随遇而安的勇气，就能得到简单纯粹的快乐。
91、她的适应能力很强，无论走到哪里都能很快的随遇而安。
92、他们可以忍辱负重，随遇而安，从不期待世界会为他们停转。
93、不管遇到多难的险境，他都能随遇而安。
94、安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。
95、我是一个很随遇而安的人，我想在美国会很快适应当地的生活吧。
96、用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。
97、人生总有很多不如意，要学会随遇而安。
98、他抱着乐观的人生哲学，因而在任何情况下他都能处之泰然，随遇而安。
99、社会教导我们说人无完人，所以我们得降低标准，随遇而安。
100、最幸福的人不一定事事都最如意。他们只是事事都能随遇而安。
101、随遇而安，却永远不迷失自我，学会平静，理解平凡，也就学会了生活。
102、她似乎十分悠然自得可以说是有自己随遇而安的天地。
103、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！
104、白杨树生命力极其旺盛，它能够随遇而安，茁壮成长。
105、人总是随遇而安的。
106、最幸福的人，不需要万事皆备，他们只是随遇而安，恬然自得。
107、如果你爱一个人，随遇而安，让他自由的飞。
108、山谷里常没有小旅馆，登山者只好随遇而安？或与当地牧师（他们通常和其教区居民一样穷）住在一起，或与牧羊人或制乳酪者住在一起。
109、用无所谓的态度，过好随遇而安的生活。
110、我还没有定好旅行计划，因为我是个随遇而安的人，喜欢不慌不忙地欣赏风景。
111、他一向是随遇而安，胸无大志，别期待他会成大器。
112、老王是一个达观的人，无论面临任何处境都能随遇而安。
113、欣赏生活也不是一味地对理想的放纵，随遇而安，这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量，从而使生活更丰富，让你更好地实现理想。
114、用随遇而安的心态对待一切事物。
115、我跟每个人一样喜欢随遇而安，我不希望给人留下这样的印象：认为学生从事自己喜欢的职业或者做他喜欢的工作是一种错误。
116、这里的膳宿供应也许不见得完全令人满意，但是我们只好随遇而安。 117、他住房子随遇而安，不羡慕华美的高门深院。
118、任从天断随遇而安，对我来说并没所谓意外。
119、随遇而安的金针虫先放一边，不过很快就不会再这么懒了。
120、随遇而安，不图名利，不做亏心事，就可以问心无愧了。
121、人活在这个世界上，就不要亏待了自己，所以我常用随遇而安来提醒自己。
122、我说，虽然我承认这和我的设想不完全一样，但是我们应该随遇而安。
[汪曾祺散文选读后感]汪曾祺散文读后感600
[汪曾祺散文选读后感]汪曾祺散文读后感600 读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地倾述生活小事，下面是为大家的汪曾祺散文选读后感，希望大家喜欢! 汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。 汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，说不清楚好在哪里，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。 就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。 通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂
着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花……。通篇文章都是儿童纯净的眼睛看到的东西，都是儿童纯真的心灵里感受到的美。特别是土蜂的那段描写： “好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日
汪曾祺《草木春秋》读后感锦集
汪曾祺《草木春秋》读后感锦集汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。[1] 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。以下是整理的汪曾祺《草木春秋》读后感 读完汪老的《草木春秋》，我觉得自己太渺小了，就像沧海中的一撷浪花，大漠中的一粒沙石，宇宙中的一株草木。汪老的见识太广博了，人际关系太融洽了。 那泛黄的书页，古朴的气息，规整的文字，质朴的语言，无一不流淌着汪老数年来的智慧结晶。封面上一株草延伸沃野，纵横千里，把我的思绪无尽牵连。这一切都深深吸引着我的灵魂，我“深陷”其中，不能自拔，细细品味其中的语言，理解其中的深刻寓意。 书中，给我印象最深的是汪老的《遥寄爱荷华——怀念聂华苓和保罗？安格尔》。他们之间有着浓厚的感情，也蕴含了对祖国的思念。汪老与安格尔虽然语言不通，国籍不同，却有着情感的交集，举手投足间洋溢着相互之间的理解和共鸣。聂华苓的温柔与周到，安格尔的天真与善良，以及做客聂华苓家的作家的质朴与诙谐，都————其次，是汪老讲述的《故乡的食物》，简直让我垂涎三尺，恨不得马上穿越到汪老的时代，品味汪老家乡的美味，领略一下汪老家乡的
美景，顺便目睹一下文化大革命的残酷与无情，好让我进一步了解历史，感悟历史。 汪老以“草木春秋”为题，乍一看，好像是写的植物的变迁。但是，如果你细细琢磨一下，会发觉，写的肯定不止是植物，还有人世的生老病死，社会的更替，以及历史的。 今天，仍是草木变更的年代，春秋更迭的世纪；与昨日相比，今天，早已物是人非。面对全球变暖的趋势，回溯今年的大雪事件：日本大桥被三米高的大雪拦腰压断，欧洲各国频频告急，渤海冰面持续冻结，航班、渔船纷纷停运——-这一切，比起汪老的时代，地球早已不堪重负，各种灾难接踵而至，可怜的人们，终究是自作自受，我惆怅。 时光荏苒，岁月流逝，草木春秋的年代，一去不复返。比起汪老的时代，也只是没有了文化大革命的批判与干扰，有了富裕的生活，失去的却是永远也换不回来的珍稀草木和没有隔阂的人际交往，我失落。 说实话，我非常向往聂华苓和保罗安格尔的生活，没有喧嚣，没有纷乱，只有夫妻的恩爱与理解，朋友的真挚与融洽，以及老房子的惜惜相伴。感谢汪老的作品——《草木春秋》，给了我灵魂的洗礼，精神的浇灌，视觉的冲击。 最近读了一本书，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。闭目凝神，思索良久，这些读起来让人快乐的散文使我收获
《向上汇报》读书笔记
《向上汇报》读书笔记 单位：中铁物资集团东北有限公司姓名：马勇
《向上汇报》读书笔记 本书第一部分，解密最高管理层那些人 首先从作者瑞克?吉尔伯特的亲身经历讲述自己的一次失败汇报，从而引出两大问题： 1.你的汇报对自己来说无疑十分重要，但对高管来说，只是极其繁忙的日程表上很小的一部分。 2.了解高层领导想从你那得到什么信息。 解决这两大问题，要先了解高管的生活，这就包括了他们的个性，他们的职位压力，他们对于中层管理者的期望和要求。 高管的性格，都有着自己的独特风格，正是这些特有的帮助他们成立了自己的公司并使之壮大，同时伴随而来的是精神高度紧张，工作压力大。 高管们其实并无工作保障，公司的绩效变动，时刻影响着他们的职务。 在高管的世界中，重要的不是能力——因为这是最基本的条件，最重要的是力量。在面对公司最高管理层时，我们的领导能力，和潜力时刻处于被观察的状态，我们的悟性如何，对暗示的了解如何，都是被观察的对象。而这一切都是需要我们独自面对的。 同时，当我们面对最高管理层汇报时，要先思考一下自己的态度，如果自己习惯了对权威人士表示出太多需求感或者太多愤恨、厌恶，那么我们要改变，要让自己表现出更合作的态度和意愿，这样高管们会认可我们的所作所为，这样会使我们更加成功。 在我们做好一场汇报时，还有一个因素就是要了解高管的气质和背景，了解高管的气质能够帮助我们了解高管们的形象特征，从而了解他们对我们的期望。高管的背景往往体现在两点：出身贫寒，出身管理层。一个是为了改变命运而拼搏，一个是从小为了首席执行官而培养。了解公司最高层那些人的真实生活，在未来面对他们做汇报时，这些会给我们带来巨大的优势，用孙子的话说“知己知彼”。 第二大部分，最高管理层中的生存策略 七大致命挑战：时间缩短、分心的高管、“食物大战”、决策者离开、话题转换、悄悄话、热烈的讨论
汪曾祺散文读后感
可以当笑话看的散文 ——读《汪曾祺散文》有感 我一直讨厌散文，不止是因为考试要考，而且还因为呆板无趣，看着想让人睡觉，每次看着看着都是迷迷糊糊，让人讨厌。所以我的书架上什么书都有，就是没有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文实在是除了被迫才读几篇，否则几乎不看，因为这是在太无聊了。 但是，相比之下我认为汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文轻松自在，而且总会在不经意间流露出一丝丝隐秘的幽默，让人嘴巴一咧，会心一笑。他的手法很有意思，总会在文中一些微妙的地方加上几句看似文不对题的几句话，却又在无意间把文章提升到了另一个层次。 有人评价：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常；汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉；汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。 在这本书中他的《跑警报》很有意思写出了西南联大在昆明时逃飞机轰炸时的许多趣事，当预行警报的灯笼挂出，人们从驿道撤入郊区的深山老林，警报响起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍门口等人，直到女生出来了以后上去“嗨”一声以后欣然地并肩走出后门带着闲适的心，嘴里啃着零食，又因为是跑警报所以不能悠哉悠哉的，得带一些危险感，但还是显得不紧不慢。让人不得不感慨道：“原来跑警报也可以这样” 又比如说《五味》他用了风趣的笔法写出了全国各地的饮食习惯以及一些趣闻，比如山西人的酸，四川人的麻辣，无锡的甜，当然包括全国各地的人都喜欢的臭豆腐。是的，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。当我仔细回想一下后，也就发现原来《舌尖上的中国》应该是根据这篇文章改变的吧。我当然也喜欢他的《端午的鸭蛋》就连上课时也很想知道老师到底是怎样上这节课的。 我比较喜欢的还有《多年父子成兄弟》，一对父子之中并不需要过多的语言，那无与伦比的“孩子王”给我留下了很深的印象，在早春的时候带着一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初恋时，父亲在一旁给我出馊主意，这种父亲哪里能够看见：如此民主而且回去理解孩子，从孩子身上学会不怕担干系，只是本着同学有难就要两肋插刀的的淳朴精神而去帮助他们。儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。 文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。 我真的很喜欢这个作家和他一样幽默自在的散文，自由自在让人一看上去就可以轻而易举的理解，他并没有苦心去钻研如何写，同时也不用我们广大的读者去钻研如何读，只是像饭后的水果让人心里甜滋滋的，只是需要一颗轻松自在的心。篇二：读《汪曾祺散文》有感读《汪曾祺散文》有感 暑假，我买了一本《汪曾祺的散文》。本想在闲暇之余读这本书消磨时光，那知道却对其手不释卷。 《汪曾祺散文》描绘了各个地区风情，人物特色，民风习俗，以及地方特产，这一切，都使人耳目一新 人物传记，上到文学家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接触的人。我印象最深的是《吴大和尚和七拳半》这个故事。书中描写了两个栩栩如生的人物——含辛茹苦的吴大和尚和矮的出奇的七拳半。他们都是旧社会的普通平民，他们都有烧饼店，却拥有不同的故事，吴大和尚开烧饼饺面店，有妻小，本来是个幸福的家庭，结果他的妻子跑了，留下了他孤单一人看家；七拳半是个体户，他也有个烧饼店，而且生意兴隆，作者对其充满了期望。
琦君散文集读后感_读后感_模板
琦君散文集读后感_读后感_模板 琦君散文集读后感（一） 《琦君散文集》主要写作者对儿时的回忆。文章写了哥哥和我短暂而快乐的时光；写了做错事被妈妈罚跪的经历；写了邻居家的弟弟心灵受伤害后那敏感的童心；还写了妈妈那秀气的“三寸金莲”小脚。 但让我最有感受的是她写的《秋花远比春花净》。文中写到：作者自幼远离家乡在上海完成了大学教育。他乡游子，十分想念母亲，但回去后才知道母亲逝世已有半年了，悲恸之余回忆起了与母亲的点点滴滴；回忆起母亲最爱的花——桂花。在一次偶然的机会闻到了桂花香，想起母亲常读了诗句：秋花远比春花净，春月何如秋月明。于是写下了《故乡的桂花》一文，以寄她对母亲的思念。 看了这本书，让我想到写作的题材选择，我平时写作时都要用半天时间想题材，要么觉得太简单，没什么可以写；要么觉得太平凡，没什么亮点。但看了琦君的文章之后，我发现，她的文章题材都很简单，比如闻到桂花香，就可以想起和母亲一起的点点滴滴。虽然有时我们会觉得生活平淡、无趣，但是生活处处是题材、处处都精彩。 就如妈妈常对我说的：写作不一定要有惊天动地的大事，小事也能写出好文章。重要的是要做到注意观察生活、多积累材料。 琦君散文集读后感（二） 曾经读过一本散文，书名叫。我认为它的美不但在于情感的优美，而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。 我一向很少读现代人的文学作品，他们写的那些离我们太远太远了，没能达到我的欲望。在我们刚刚开始搞这个研究性课题时，我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了，于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。 在课题研究过程中，我们实地采访了许多同乡人，问了许多有关于琦君的过去。从中，我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆，是琦君在寻找家乡的梦，还是家乡的梦在萦绕着琦君，剪不断，离还乱。我所佩服的正是琦君还能记得她的童年，她的家乡，她的亲朋好友。 我们小组在去某中学问卷调查时，一开始虽被他们拒之于门外，但后来他们还是十分认真地填好了卷子。每到一处，我们小组都会带上笔，一遇到问题总会把它记录下来。()虽说一路过来很辛苦，也很繁忙，但为了更好地完成这一课题的研究，为了更好地体验琦君散文中乡土风情及人情美，为了…… 应该是值得的。那不像征虚无缈缈，更不象征幻灭，却给我一种踏踏实实的，永恒的美的感受，美的回忆。 酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂，我在研究琦君散文的过程中都一一的体验到了。虽然这四种调味剂很普通，但我却在普通中尝到了不普通的一面，酸中带着点甜，苦中渗透着些辣。 在当今物欲横流的社会里，我们感到金钱正在迷惑大家的双眼。人们在金钱的世界里任意飞翔，却逐渐失去了人性。朋友们，让我们换用另一种眼光去看世界，借琦君的双眼去看世界吧!相信，我们会看到一个与现实截然不同的世界?一个真、善、美的世界! 琦君散文集读后感（三） 岁月已逝，岁月伊始，物依旧，人却道匆匆。仿佛看见一个神采飞扬的小女孩在绿轿子上说书，仿佛品到那玉兰酥的醇香。我总是在阳光不错的下午看琦君的小说，想一个真正了解生活的人一样，泡上一杯浓浓的绿茶，恬淡而静谧，品味书和茶共有的平淡而香醇。透过
汪曾祺散文集读后感
汪曾祺散文集读后感 汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推荐的。理由？文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。 借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。 …… 我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。”…… 原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。 看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。
在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。” 这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！ 我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。 自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。 汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。” 家常菜，家常文章，家常情调。 汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段—
个人工作总结及感想
个人工作总结及感想 【1】个人工作总结及感想 20xx年对支行来讲，是辛勤耕耘的一年，是适应变革的一年，是开拓创新的一年，也是理清思路、加快发展的一年。在全体员工的共同努力下，**路支行坚持年初制订的工作思路，克服重重困难，团结一致，勇于开拓，在坚持规范经营、防范风险的前提下，以发展为主线，以利润为目标，以高品质、专业化服务为手段，积极扩展市场、创新产品、培育客户，实现了各项业务的全面、快速增长。现将20xx 年工作情况汇报 一、经营业绩 1、负债业务：截至11月底，我行全口径存款时点达到60978万元，较年初增长2358万元，其中对公存款余额达28614万元，较年初增长1525万元，储蓄存款时点余额32364万元，较年初增长833万元。截止11月底全年全口径日均存款余额为60625万元，较年初增长1020万元，其中对公存款日均已浮出水面，较年初正增长39万元，余额为27517万元;储蓄存款日均余额为33108万元，较年初新增981万元。 2、资产业务：截止11月底，我行贷款余额为40273万元，比年初新增万元。9月底，我行向**项目成功营销4亿元贷款，并分别于9月底投放2亿元、11月置换1亿元固定资产贷款，有效调整了我行的贷款结构，提高了利息收入水平。同时，我行今年在房地产项目贷款营销上也取得了较好的成绩，分别营销**、**两家优质房地产
企业贷款各5000万元，为我行房地产金融业务打下了良好的基础。全年累计收息达到634.26万元，资产质量良好。全年累计签发银行承兑汇票达13189万元，手续费收入达到6.6万元。 3、中间业务：今年我行对中间业务收入的认识有了较大的提高，并积极拓展中间业务收入的各种渠道，积极组织收入，提高收益水平。截止11月底，全年累计中间业务收入达172万元，比去年增速达到215%。其中10月份我行收到第一笔财务顾问收入7.5万元，以及国际结售汇收入2800元，开拓了新的中间业务空间。代理发售国债1651万元，基金1300万元，信托280万元，各类保险25万元，理财产品中间业务收入达到**万元。 4、国际业务：今年我行国际业务有了较大的进展。通过营销**科技、**等有进出口业务的贸易企业，我行仅10月和11月就完成对公企业国际结售汇82.59万元，国际结算量达到71.71万元。11月，经上级行批准我行开办外汇储蓄业务后，我行积极行动，对前台员工进行多次国际业务培训，悬挂宣传条幅进行业务推介，并在较短的时间内开始办理业务，为我行今后国际业务和外汇理财业务的发展奠定了坚实的基础。 5、电子银行业务：为了给客户提供方便快捷的高科技服务，减轻前台压力，今年我行对电子银行业务的发展提出了较高的目标。截止11月底，我行共发展企业网银客户14户，个人网银273户，CALLCENTER签约287户，网银结算量达到32393万元。 6、其他方面：20xx年**路支行在结算服务、核算质量、安全生
读书笔记：《向上管理：如何正确汇报工作》
读书笔记：《向上管理：如何正确汇报工作》 一、对这本书产生的疑问 (一)对本书名称疑问： ●什么是向上管理？ ●向上管理能解决什么问题？ ●“汇报工作”与“向上管理”之间的关系是什么？ ●什么是“正确”的与“不正确”的汇报工作方式？ (二)对本书结构的疑问： 书籍名称为《向上管理：如何正确汇报工作》，共分为三部分，其中前两部分（占整书的50%）介绍了“如何认识上下级关系”与“如何建立和谐的上下级关系”，“上下级关系”与“正确汇报工作”之间有什么关联？ 二、全书结构梳理与内容提要 (一)序言 ●汇报工作不是一种形式。汇报本身就是工作，汇报工作本身就是 你职责的一部分。 ●通过汇报工作，让你上司的工作卓有成效；当你能够让你上司的 工作卓有成效时，他将会对你有所回报。
●学会汇报工作，能够全面提升你的“职场可见度”。学会正确汇 报工作，能助你完成从“透明人”到“不可替代者”的过渡，成为上司信任和依赖的对象。 ●“2种认识、3个步骤和5个问题” (二)正确认识上下级关系 只有掌握工作汇报技巧的人，才能成为上司信任和依赖的对象。但在开始汇报工作之前，你首先需要做的是正确认识上下级关系。 问题：上司在你的职场生涯中担任了哪五种重大角色，它如何影响你的现在和将来？ 1认识：认识你的公司：公司为了什么而存在 1.1为什么 认识企业是正确认识上下级关系，认识自我、认识自己在企业中角色定位的开始。 进入一家企业后，要做的第一件事，就是搞清楚这家企业的组织架构。 ●职能结构：个人职能所在，相互关系； ●部门结构：横向部门设置，业务核心； ●层次结构：管理层级，个人层级所在； ●职权结构：层次和部门在权力和责任的分配，个人责权所在 组织架构反映了一家企业的灵魂所在：企业运营的核心、每个人
汪曾祺小说的人性内涵
学年论文 题目：汪曾祺小说的人性内涵 姓名：覃思霖 学号： P100711042 学院：文学院 专业：汉语言文学 班级： 2010级2班 指导老师：张向东 2013 年 10 月 22 日
汪曾祺小说的人性内涵 专业:汉语言文学姓名:覃思霖指导老师:张向东 摘要汪曾祺小说是一幅自然清新而高雅隽永的风俗画,他以故乡高邮的风土人情为主要内容,给读者传达出深刻的人生内涵。在他的小说中，蕴含着传统文化的意识，儒道佛思想相互渗透，共同构成了小说中的和谐。在对乡土风俗的描写中,渗透了作者对传统哲学意识和审美的思考。他所描述的人物是真、善、美的化身,渗透出一种美的人性，给人美的情感体验。本文以汪曾祺小说为载体，将从民间善恶观、人物的仁爱、抗争精神和对生活的态度等角度来阐述作者对人性美的追求。 关键词汪曾祺,小说,人性美,风俗 汪曾祺是我国当代作家中最具有独特风格和美学追求的作家，他对风俗、友情、爱情、自然的独特描写都表现出自己对人生的热爱,对健康人性的向往。其笔下很少有惊天动地的大人物、大英雄，更多的是对旧社会中普通小人物、小市民进行细致入微的描写，比如商人、工匠、医生、农民、学生、和尚、挑夫等。他力图通过小人物的平凡命运挖掘人类内心深处蕴藏的美。其《受戒》和《大淖记事》的发表与获奖①，引起了文坛和读者的关注。汪曾祺是沈从文的弟子,写作风格与师相近。与前辈抒情小说作家不同的是，他更注重传统文化，并将其融入他的小说创作中，这使得他的小说富有一种浓郁的文化韵
味。有评论家认为：“真正使新时期小说步入新的历史门槛的，应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。”②他在小说中将人性美与传统文化的完美结合，更值得我们去品味和研究。 一.儒家色彩的民间善恶观 汪曾祺继承了传统小说对道德民间化的书写。在他所写的人物里，大多是重义轻利、乐于助人和具有强烈家庭观念意识的传统人文主义思想，人们各自在自己的生活圈里过着安分的日子，因此，活得很快乐很知足，人与人之间很少有激烈的斗争，他描绘的世界很少有悲伤。朋友同甘共苦，夫妻相濡以沫，邻居间团结互助,民风也极其简朴。 在《徒》中，写到小学教员高北溟身处困境，却不苟于世。他面对世俗的压力和排挤，仍保持着一个知识分子的清高和节操，为了恩师的遗稿能被刻印，他省吃俭用，甚至牺牲自己孩子的前途。《故乡人-钓鱼的医生》中，王淡人一个有博大仁爱之心的人，作为一名医生，他救死扶伤，替人医病从不计较报酬。家乡发大水，他冒着洪水去救治乡人，全然不顾个人安危。《故里三陈-陈泥鳅》中，写陈泥鳅好依也好利。他打捞尸体还讨价还价，救活人则不计较报酬，救上来的人的人一无所有了，他连姓名都不问，还把自己的积蓄无偿的周济孤寡老人。这种尚义精神是儒家以义为上思想的表现。《大淖记事》中受伤的十一子被接回以后，东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的母鸡，给巧云送来了。锡匠们凑了钱，买了人参，熬了人参汤给十一子补营养。挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。而刘号长
读书笔记心得体会3篇
读书笔记心得体会3篇 莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。 高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。 书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。 为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。 努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧! 《做最好的老师》读书笔记和心得体会
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以“严惩”。当然，这“严惩”指的是批评教育。在这样的“高压政策”下，学生们出奇的“乖”，学习成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。 现在，我才明白把一个个天真活泼的小学生教成“小大人”式的学生，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生健康的人格，使学生的素质得到全面和谐的发展。 一、开放学生的时空，使之充满活力 开放学生的时空，使之充满活力，教师必须摘下“师道尊严”的面具，让自己的主导地位不至于变成“主宰”地位，建立起民主、平等、亲切、融洽的师生关系，使学生向教师敞开心灵的大门，说出自
汪曾祺中期散文述评
汪曾祺中期散文述评 汪曾祺中期散文题材多样、立意鲜明，大家之气宛现。作者在力求适应形势需要，结合工作实际创作的同时，也在努力探索、寻求突破。挨批判的作品折射出一个时代的乱象。从拟作制度性思考，实际已经是“不惮其烦地缕写出来”的《国子监》，到无法续写使之更完善因而惋惜、感叹，历时近半个世纪，表明作家的担当已经超出文学。 标签：自豪；觉醒；思索；国子监 汪曾祺的文学成就是多方面的，小说、散文、戏剧均有典范性作品。成就最高的是小说，其次为散文；作品数量最多的是散文，其次为小说。1993年出版的《汪曾祺文集》分别有散文卷和文论卷。而在他逝世以后出版的《汪曾祺全集》中“文论”归置于散文了。《全集》计八卷近200万字，其中散文卷计四卷约100万字。中期散文是指1956年至1958年创作的散文，共七篇。早期的最后一篇散文写于1948年，后期的第一篇散文写于1978年，也可以说三十年间他只写了七篇散文。文论性散文，三篇，文字量最大；生活类散文三篇，最具文学性；说古性质的散文一篇，属于制度性思考，为研究者忽略了。本期散文题材多样，表明作者努力适应新形势的需要，做好本职工作，同时也凸显了个性。 一 汪曾祺1950年夏天回到北京，被分配在市文联工作。文联办了《北京文艺》和《说说唱唱》。他先后在这两份刊物编辑部做编辑。1954年秋天，又调到民间文艺研究会编辑《民间文学》。汪曾祺身为编辑，心系创作。本时期的文学创作要求以毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为指导，必须服务于政治。汪曾祺自以为不太熟悉宏观的现实生活，难以做到为政治服务，因而就不自觉地搁笔了。有人建议他另辟蹊径，根据历史小说的情节进行戏剧创作。为此，就有必要研究戏剧。《且说过于执》是观《十五贯》后感，也算是研究戏剧之作。《鲁迅对于民间文学的一些基本看法》（以下简称《看法》）和《仇恨·轻蔑·自豪——读“义和团的传说故事”札记》（以下简称《自豪》）均接近于“职务”创作。 浙江省昆剧团整理演出的《十五贯》有全国性的影响。打倒“四人帮”以后本剧被拍成的电影更是风靡全国，为大平反起了造势的作用。过于执是其中的一个新创为主的人物。在朱素成的原著中有过于执这个人物。他身为县官枉断两命案而只受轻罚，但最终也显示了轻微的自责。过于执是一个比较中性，不太重要的人物。在新剧中他不啻是重要人物，而是一个艺术典型了。况钟顶住压力，多方调查，要查出个水落石出，而过于执则竭力阻挠调查，力图维持原来的错判。本剧创新过于执这个人物，说明在封建社会要平反冤假错案之难，难于上青天。汪曾祺是一个“会看”“门道”的观众。过于执，正如他的名字，过于固执，是一个典型人物：并不十分可恨，但所出之错置无辜者于死地，实际也是犯罪。他不是知错即改，而是死不认错，企图将错就错。这样的人七分可恨，十分可恶。塑造出这一个人物形象是一种创造。《且说过于执》最后说：“向创造性致敬！”创造性
《不懂汇报工作,还敢拼职场》读后感
《不懂汇报工作，还敢拼职场》读后感 以下是为大家整理的《不懂汇报工作，还敢拼职场》读后感的相关范文，本文关键词为不懂汇报工作，还敢拼职场,读后感,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在读后感中查看更多范文。 《不懂汇报工作，还敢拼职场》读后感 在读了《不懂汇报工作，还敢拼职场》这本书后，让我知道了汇报工作也是一门学问，不过在读这本书的过程中的其中的一个章节让我收获良多，那就是关于如何提高工作效率和质量的方式。 在工作中，经常听人提及“效率”和“质量”;也经常在开会中听到领导既要求“效率”，也要求“质量”。初一听，这不是典型的既要鱼翅，也要熊掌吗?现实工作中难道鱼和熊掌真的不可兼得吗? 企业是一个讲究产出、讲究效益的地方，质量与效率对企业的效益、产出都会有很大的影响。因而，工作不仅是完成每天的任务，还要注重工作的质量和效率。
有的员工认为：我工作中不断精益求精，所以在时间上难免会有所拖延。当然，让“质量意识”扎根于心中固然是一个良好的职业素养，但过分地强调质量而忽略效率，除了会给企业的发展带来一定的不良后果，让你的领导对你形成办事拖拉的不良印象外，有时还会让自己及企业遭受很大的损失。所以说工作效率和质量对于每一个员工来说都是很重要的。但是如何做好工作效率和质量呢?我们可以从以下四个方面出发。 第一就是改进工作方式：因为工作方式的不同，有人虽然看上去忙忙碌碌，工作却难见成效;有人虽然闲的悠闲，却是成绩显著。好的工作方法可以大大提高工作效率，让我们保质保量地完成工作任务。 学习如逆水行舟，不进则退。在工作中亦是如此。实践发现，一些绩效优异的员工，有时会陶醉在已有的成绩中，不愿对目前的工作方式方法进行改进，认为自己已经做得够好了，其实，这是一种危险的信号。 在我刚进入公司被分配到涂装车间的时候，我还是一个什么都不懂得机修工，甚至连基础的维修任务都做不好，但是经过几年的不断学习和提升，我已经掌握了车间设备维修基本的方法和方式，这时我内心觉得一切都可以了，开始安于现状。可是，在之后公司一系列的
汪曾祺精选集读后感
《汪曾祺精选集》杂感 ——文传A1021 岳远燚 最初借这本《汪曾祺精选集》来看，是因为老师上课提起的《受戒》。双手合十喊出一声“爱”，一个小和尚与小姑娘的爱情，瞬间抓住了我的心，单单那份纯真，就足足令人羡慕不已。 汪曾祺的作品乍读起来第一感觉是清新而淡雅，在叙事的主线中夹杂了许许多多或风土或人情的描写，就像一个贪玩的孩子行走在去往外婆家的路上，脚下不停，注意力却不停地被路边叫卖的小贩、打闹的孩童、闲聊的妇女吸引，左顾右盼。《异秉》里写王二，眼睛要先飘到保全堂的柜台前，从账簿扫到算盘，仔细得一丝一毫也不放过。他写八千岁，从八千岁写到宋侉子，从宋侉子写到虞小兰，随性而为，八千岁的形象却在悄然间生动起来。《大淖记事》里写十一子和巧云的爱情，原本曲折的情节却一点不让人觉得紧张，如同一位老者与自己面对面坐着拉着家常，谈天说地，娓娓道来，或叙景，或谈人，毫无顾忌，就像一位写意的国画大家，宣纸铺开，着淡墨三两笔，看似散乱无章。再一番从容勾勒，复看时已似浑然天成，呼之欲出，令人拍案叫绝，无怪乎有人说汪曾祺的文字“融奇崛于平淡，以俗为雅，以故为新”，我深以为然。 说他的文字像孩子，是因为觉得孩子的眼里看不到政治，孩子的眼里没有忧伤，孩子的眼睛总是笼罩着一层单纯与清新。透过这些文字，看不到那段荒唐岁月留下的痕迹，一张张面孔都仿佛游离在时间之外，他们有着自己的世外桃源，生活简单而快乐，连仅有的不快也被一笔带过。《大淖记事》里，巧云和十一子本已情投意合约定终身，却被号长在夜半拨开了巧云房门。本是个伤感的故事，在汪老笔下却感受不到那份沉重。巧云的残废爹只是“一声叹息”，邻里们骂了一句“这个该死的！”，轻描淡写中，我似乎有些迷惑了：是他们看得太轻？还是我们看得太重？ 汪老的小说中，以小人物的描写最为传神，他们普通，而又让人心生敬意。这样的例子不胜枚举。《异秉》的王二为人装小吃时，一双手像做着一种熟练的
个人工作总结及感想
个人工作总结及感想 自从xx来到xx单位工作以来，已经有一年的时间了，在这一年中，加强学习，努力适应工作的需要，经过一年的学习和工作，已能胜任现在的工作岗位，我的工作总结如下，欢迎阅读。 【1】个人工作总结及感想 20xx年对支行来讲，是辛勤耕耘的一年，是适应变革的一年，是开拓创新的一年，也是理清思路、加快发展的一年。在全体员工的共同努力下，**路支行坚持年初制订的工作思路，克服重重困难，团结一致，勇于开拓，在坚持规范经营、防范风险的前提下，以发展为主线，以利润为目标，以高品质、专业化服务为手段，积极扩展市场、创新产品、培育客户，实现了各项业务的全面、快速增长。现将20xx 年工作情况汇报 一、经营业绩 1、负债业务：截至11月底，我行全口径存款时点达到60978万元，较年初增长2358万元，其中对公存款余额达28614万元，较年初增长1525万元，储蓄存款时点余额32364万元，较年初增长833万元。截止11月底全年全口径日均存款余额为60625万元，较年初增长1020万元，其中对公存款日均已浮出水面，较年初正增长39万元，余额为2752020万元;储蓄存款日均余额为33108万元，较年初新增981万元。 2、资产业务：截止11月底，我行贷款余额为40273万元，比年初新增万元。9月底，我行向**项目成功营销4亿元贷款，并分别于9月底投放2亿元、11月置换1亿元固定资产贷款，有效调整了我行的贷款结构，提高了利息收入水平。同时，我行今年在房地产项目贷款营销上也取得了较好的成绩，分别营销**、**两家优质房地产企业贷款各5000万元，为我行房地产金融业务打下了良好的基础。全年累计收息达到634.26万元，资产质量良好。全年累计签发银行承兑汇票达13189万元，手续费收入达到6.6万元。 3、中间业务：今年我行对中间业务收入的认识有了较大的提高，并积极拓展中
汪曾祺文集800字读后感
汪曾祺文集800字读后感 最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。《打渔杀家》主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。 《孤蒲深处》是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。 读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。 其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。 我常常会想，本是南方人的我却长在北方，这样的历史对我会有多大的影响。如果我一直就在南方或是北方，我可
能走的是完全不同的道路。 对于我的父母来说，他们是读大学的时候才从南方到了北方，后来就再没有能回去，他们不也是一直在流浪吗?人类命运有一定的重复性，没有根的人，这样才可以四处漂泊，并不觉得有什么难过，或者说是一种自然的选择。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他们不能忍心离开的多。 现代许多人，不再有那么多故土的观念，是因为生活的质量决定一切其他，故乡的观念必须淡化。但是还是有一些人他们的不愿意离开，是出于一种本能，倒不是他们意识到多么地热爱家乡。 然而我又不得不承认，只有在离开了故乡的时候，故乡才有它极其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈从文这些大作家的作品所反映出来的。 没有失去的人是不知道其宝贵的地方和意义的。我们从离乡之人的视觉处发觉一个自己没有体会过的故乡，也只有从离乡人的情怀里体会出自己温暖幸福的真谛。 所以，故乡的人应该感谢离乡的人，因为如果没有他们的时时提醒，他们并不知道他们的故乡是多么地美丽。汪的书所表达的对故乡的怀念，其实是人类的一个普遍情怀，对于我来说，是勾起我的思乡之心，引无限共鸣之意的好书。本文地址:
【工作总结】读后感
读后感 一．珍惜自己的工作。今天在我身边有数以万计、刚刚走出校园艰难择业的大学生也有很多下岗的员工而我很庆幸拥有一个可以为之奋斗的企业拥有一份属于自己的工作。说句实话我感到非常的幸运不用穿梭在人才市场忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。我们应该对我们公司感恩对我们领导感恩，在这里我感谢**给我一个展现自己的舞台给了我一个发展自己的平台。 二．工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样到公司就是为了好好的工作努力的赚钱；“心在哪里收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过一位教授讲课说过这样一句话人人都说水到渠成其实反过来也是一样——?渠道水成?。也就是说只要努力工作先把渠挖好水自然就一定会到。推之及人则是来到公司把心落下尽自己最大的努力为公司工作自然自己也会成功。 三．做精做透才叫“长”。把每一件事情做好就是不简单。把平常的小事都做好就是非常优秀。很多人理解觉得没有做过什么大事也不值得一说。把一件事情做精做透就叫“长”之后我理解了不能把平常做的小事情不当事把这些小事情都做得完美了那也会是我的?一技之长。十几年都如此也是我们的一个特长，因为我们的坚持这个没有任何人可以和我们相比。 四．我们的品牌不是靠老板不是靠广告而是靠公司每一位员工把螺丝拧紧精益求精。虽然这句话是在一个案例的背景下说出来的
但是作为管理层有义务把激励自己的员工、管理好自己的员工服 务好自己的员工及顾客尽量把任何的事情都做的流程化让员工严 格按照流程来做事。 五．努力做事只能把事做对用心做事才能把事做好。就像那三个 石匠的案例面对同样工作的三个石匠有着不同的看法而这不同的 看法导致了三种不同的结果。而我要学习这第三个人在艰苦的工 作中锤炼自己的意志与同事的紧密合作服务好我们的员工及顾客 对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作也不能为薪 水而工作做任何事情都用心。同时我们也应该看到工资背后蕴藏 的巨大成长和锻炼机会。在工作中我要把自己定位于成长和快乐 让自己保持快乐的工作。 六．工作态度就是竞争力。在公司里员工之间除了能力与智慧的 竞争的同时态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出固然需 要他的能力超越众人更需要他的态度比别人更积极。不能说具有 了某种态度就一定能成功但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度让其具备更强大的竞争力。优秀的 人才不就是比你多干一点比你多发现一点比你多钻研一点比你多 有心一点比你不计较一点这些看似平常的一点组成了优秀人才必 备的素质所以不要埋怨没有人发现你的才能只要你在工作中踏踏 实实的干心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作并且点 燃自己工作的激情和团队协调一致端正工作态度你的才华会在人 生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。
汪曾祺的散文读后感4篇
汪曾祺的散文读后感4篇 汪曾祺的散文读后感1 汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。 我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。就像是这样的感觉! 古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。
长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。 汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。 儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。 用力咬下椎茸瞬间流出的美妙汤汁! 融化在嘴里的康吉鳗! 成块的醋饭和栗子的甜味成了绝妙的搭配! 就连缠著蛋皮的葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐! 这或许就是这本书的美妙之处。想到书中人事那些美丽的误会与牵绊，哪怕再僵硬的嘴角，也终会露出一抹微笑。 汪曾祺的散文读后感2 昆明的雨，我经历过很多，可是，以它为题的文章我只见过汪曾祺的这一篇。此前，我和许多昆明人一样，对昆明
《汪曾祺散文》读书笔记
《汪曾祺散文》读书笔记 《汪曾祺散文》读书笔记1500字 一直把汪曾祺当作某个衡量标准。看得懂的 和看不懂的，欣赏他的和欣赏不了他的。当然， 这个分类并不影响我对一个人的感情。我的未来 老公也不一定非要看得懂他的文章。只要他们精 神上有共通点就好。比如对生活和小人物的爱。 其他只是一个人的补全成分，造就了每个个体， 在同样人性的基础上。 要回国了，事也烦。找房子搬行李等注册搞SNCF结束这里的caf银行警察局资料。啊，都要 在下周五天里搞完。担心。 晚上上厕所时拿起马桶水槽上的汪曾祺散文选，随手翻到一页，是篇名为《继母》的随笔。开头提到林则徐的女儿嫁沈葆桢，病笃，自知不治，写了一副对联留给丈夫和女儿： 我别良人去矣。大丈夫何患无妻。若他年重 结丝罗，莫对生妻谈死妇。 汝从严父戒哉。小妮子终当有母。倘异日得 蒙抚养，须知继母即亲娘。
后有汪回忆起的一部与后娘有关的评剧小戏《鞭打芦花》。剧的大意是闵子骞的后娘对其刻薄，给他缝芦花填的棉袄而厚待自己的两个儿子。其 父知后怒，欲休妻，闵子骞跪在雪地上求情，说 了一句话： 母在一子单，母去三子寒。 再说到继母难当，继而探讨到与怎样做继母 相通的问题，该怎样做人。我们的伦理道德该怎 样取得。 最后他说了一句很有分量的话，如果一个时 代没有道德支柱，只剩下赤裸裸的自私和无情， 将是极其可怕的事。 狄更斯在双城记里说，这是最好的时代，这 是最坏的时代。 这句话适用于任何一个时期，无有例外。对 于今天我们的时代，它的最坏处也许就在道德支 柱的崩塌。 相信每个尚存头脑的中国人都会同意，我们 生活在一个道德伦理正在沦丧的时代。人类公认 的美德正在一丝丝从饱受现实压迫的中国青年身 上消失。也许他们有意也许是无意，其最可怕之 处在于这已变成一个社会现象，由不得个体挣扎。