四、人类的救赎

四、人类的救赎

(诗篇111:9他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。路加福音1:68主以色列的神，是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。以弗所书1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。）

上帝因眷顾他的百姓，因此命定了要救赎他的百姓，这乃是神对人类丰盛的恩慈，问题是人类是否意识到人是否需要救赎呢？以及人类是否可以自救呢？人类如何得到救赎呢？

1、人类是否需要救赎？

我们若想要知道人类是否需要救赎，我们首先要理解救赎的解释，也就是什么是救赎，以及救赎所包含的内容，了解了这两方面的内容，也就清楚了人类是否需要救赎？

1）救赎的释义

“救赎”原文释义：拯救，赎买，赎回，赎罪

拯救：援助使人脱离危险，得到救护。

赎买，赎回：把失去的，用重价买回；人类失去了什么呢？人类是不是失去了平安，失去了自由，失去了生命。用什么重价才能赎回呢？

赎罪：旧约是用羔羊的血，代替人的罪，因此人的罪得到赦免。来9:22“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。”

2）救赎的含义

（1）今生的救赎

①脱离患难

创48：16救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。

人生在世难免会有遭遇世上的各样祸患，地震，饥荒，瘟疫，等等。四川地震，有多少人丧失生命，甚至有的终生残疾。所谓天灾人祸，谁能救我们脱离这一切祸患呢？雅各亲身经历了，到老年在他儿子和孙子面前，见证了是神救赎他脱离一了切患难。(诗篇91:7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。）

②脱离重担

出6：6所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。以色列百姓在埃及为奴做苦工，重担天天压在他们身上，其实他们不仅身体上要承受重担，就连他们精神上还是心灵上同样担负重担。他们生了男婴，还得隐藏起来，担心被人发现。埃及人不让以色列人生男婴，一律致死。若不是神搭救以色列人脱离重担，恐怕他们早在埃及就生命断绝了。

现今的时代，精神上的重担大于肉体上的重担，所以精神疾病的患者，和抑郁症的人，也是越来越多，甚至学生得这方面疾病的也在增多。其实现今生活挺富裕的，可是跳楼的人要比早些年多，以前就没听说有谁跳楼了。这都是因重担的缠累，而无能为力，无法摆脱造

成的。谁能救赎我们脱离重担呢？(诗篇81:6神说，我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。诗篇68:19天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神。是应当称颂的。（细拉））

③脱离敌人

（伯6：23岂说，拯救我脱离敌人的手吗？救赎我脱离强暴人的手吗？诗72：14他要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在他眼中看为宝贵。）以色列民常常被列国的仇敌所欺压，所强暴，当他们呼吁神的时候，神就拯救他们脱离仇敌的手。其实敌人也不仅仅是指外邦人，耶稣也说过，(马太福音10:36人的仇敌，就是自己家里的人。）

敌人的意思是：敌对的人，对立的人，企图使某人受损害，或者遭到失败的人，都叫敌人。原文中还有可恨的，令人厌恶的。家庭，生活，工作中难免会遇见有对立的人。所谓害人之心不可有，防人之心不可无。神若不帮助，凭我们的聪明才智能防得住吗？

(路加福音1:69-71在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，正如主借着从创世以来，圣先知的口所说的话，拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手。）

④脱离愁苦

（诗25：22神阿，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。箴言14:13人在喜笑中，心也忧愁。快乐至极，就生愁苦。）愁苦：忧虑痛苦。愁苦不仅是在患难中和疾病中人会产生愁苦，就是在平安喜乐或宴乐的人当中仍然会有愁苦，没有人能摆脱世上的愁苦，我们从人类的堕落这个课题当中已经学过了，愁苦是因来自人的罪造成的。唯有神能救我们脱离愁苦，就是患难中都有喜乐和平安。就如保罗在监狱中赞美。

⑤脱离罪孽

诗130：8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。赛44：22我涂抹了你的过犯，像厚云消散。我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。

罪孽是指人的罪，也包括人的误犯和过犯。罪孽不除会带来神的审判与刑罚。(耶利米书36:31我必因他和他后裔，并他臣仆的罪孽刑罚他们。我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民，并犹大人。只是他们不听。）罪孽会遭到上帝的刑罚。

世上的人又有谁不犯罪，能脱离罪孽的刑罚呢？连一个没有，人是没有能力脱离罪身和罪性的，只能等候神的审判，但因神有丰盛的慈爱和怜悯，因此神乐意救赎人脱离一切的罪孽，所以圣经上说：(诗篇32:1（大卫的训诲诗。）得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。）（2）来生的救赎

诗49：15只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉）诗103：4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。何13：14我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡阿，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。

救赎的含义包括：救赎人脱离患难，脱离重担，脱离敌人，脱离愁苦，脱离罪孽，脱离死亡。通过对救赎的理解后我们晓得人类需不需要上帝的救赎呢？

2、人类是否可以自救

人类是否能够救自己脱离患难，脱离愁苦，以及脱离罪孽和死亡呢？

1）科学与金钱

现如今人类所崇拜的一个是科学，另一个就是金钱，这两样是否能救人类脱离愁苦，脱离罪孽和死亡呢？科学虽然给人类带来很多贡献和溢出，但仍然不能解决人类的死亡，最多能延缓人的死期而已，科学虽然发达了，但仍不能制止人犯罪，并且高科技的人犯罪要比没有科学知识的人犯罪更加高明，更难以破案。

难道金钱就可以赎人的罪孽吗？就像天主教所卖的赎罪券，如果天主教的赎罪券能赎买人的罪孽，没有钱的人只能等死了，公平又何在呢？上帝又何必差他的儿子耶稣来世上钉十字架呢？就因为神是公义的，所以差他的儿子来到世上，流出宝血来替人类赎罪。就是世上的法律也是不允许，一个死刑犯，用金钱来赎买他的命，又何况神的律法呢？

2）积德与行善

积德和行善是否能救人类脱离愁苦脱离罪孽和死亡呢？有人尽力修养道德，这当然是好事。可是人类只有行善的意识，却没有行善的能力。也就是说，人不得不犯罪。（罗7:19“我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。”罗7:24“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”传道书7:20时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。）当人类的始祖犯罪后，罪就作了人类的王，死也临到众人，所以至今也没有一人能脱离罪和死亡，这也证明了世上还没有一人能只行善而不去犯罪的人。以利亚和以诺虽然没有经历死亡，但也绝不是因积德行善而脱离死亡，乃是因敬畏神，与神同行。

就是世上的法律，一个被叛死刑的人，是因为他生前没做过善事才判他死刑的吗？绝不是，是因他所行的恶，就算他因生前做过善事，也不能抵消他的恶行。神的律法又岂是因你做过几件善事就能洗去你的罪孽吗？断不能。

3）偶像和宗教

靠偶像或者信仰其他宗教是否能救自己脱离愁苦脱离罪孽和死亡呢？譬如：伊斯兰教、佛教、儒教、道教、犹太教、印度教（及其前身婆罗门教）、神道教、摩尼教（基于琐罗亚斯德教）、锡克教等。

首先，这些宗教的创始人都是人，并不是神，神只有一个，就是创造宇宙天地万物的上帝，把人和神放在一个等级，以人当成神来敬拜，本身就是犯罪，是在亵渎神。圣经明明高诉人类，拜偶像的要受咒诅，遭报三四代；以别神代替耶和华神的，他们的愁苦必加增。（参诗16：4）拜假神不但不能救赎人脱离愁苦，反而愁苦却增多。

其次，圣经说：“若不流血，罪就不得赦免。”（参罗9：22）旧约以色列人也是用羔羊的血来赎人的罪孽，不过也只能每年赎一次，希伯来书十章那里告诉我们，祭物永不能除人的罪，其实燔祭和赎罪祭，并不是神所愿意的，乃是借此启示人类，神要应许一位基督要代替羔羊作为贡物献祭，就是要用他的儿子耶稣基督要将身体一次献上，成为永远的赎罪祭。因此到了日期满足的时候，神在圣经上所语言的那位基督耶稣，道成了肉身，在世行神迹奇事显明是神的儿子，并且传道三年半，最后钉死在十字架上流出宝血。(罗马书5:19因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。）若不是上帝给人类预备了救恩，没有人能用任何方法可以得到救赎。

除了耶稣基督，其他的任何一种宗教还是偶像都没有为了人类而流干自己的血，来代替人的罪。只有耶稣基督，明知道去耶路撒冷要受苦害，要钉十字架，却仍不逃避。因为耶稣晓得，他来世上就是为了救赎人类，而牺牲流血。因此他就不惧怕也不逃避。而轰动一时的法轮功创立者李洪志，听说了政府要抓他，而被吓的逃跑到了美国。

中国人比较受欢迎的佛教创始人，释迦摩尼是怎么死的呢？是吃了毒蘑菇中毒而死的，可见释迦摩尼并没有为人类流出自己的血，就算他流血而死也没有用，因为他本身就是个罪人，青年时期，生活奢侈，宴乐，多妻。因为只有义人所流的血才能代替人赎罪。

因此寻求偶像，信仰其他宗教不但不能得到救赎，反而会遭受咒诅。

3、人类如何得到救赎？

上帝愿意给人类救赎的机会，因人是按着神的形象造的，他更爱我们，但上帝给人类的救赎绝非是按着人的意思，人的方式，必然是以上帝的意愿上帝的方式来救赎人类，如果人类若是按着人的方式救赎，那么这种方式无非是不需要上帝，不服从上帝，始祖亚当夏娃不就是想要摆脱神，不服从神，因此才会陷入罪中的吗？上帝若是不给人类救赎的恩典，没有人能通过自己的方式能能自救的。

1）唯有信信耶稣

人类如何才可以得到救赎呢？首先要相信耶稣为全人类的救主。(圣经告诉我们，在使徒行传4:12节除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。约3:16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

凭什么相信只有信靠耶稣才可以得到救赎呢？理由如下：

第一个理由：有犹太人所公认的先知，施洗约翰给耶稣作见证。约1:29“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”

第二个理由：有耶稣的门徒给耶稣作见证。耶稣的十二个门徒，给耶稣基督作见证，遭受逼迫，十一个门徒被杀，只有一个门徒约翰也被放逐到孤岛自生自灭。世界上有这么多门徒愿意牺牲自己的生命，而为一个已经死了的人作见证吗？除了耶稣的门徒世上任何宗教门徒，都不会这么做，为活人或许有愿意作的。

（或作应当查考圣经）第三个理由：有圣经给耶稣作见证。(约翰福音5:39你们查考圣经。

因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。）从旧约创世纪到新约启示录共有66卷，有君王、祭司、先知、牧人、农夫、渔夫、税吏、医生等等四十多位执笔者，跨越历史长达十六个世纪，都是给耶稣基督作见证。世上没有任何一个人，也没有一整本书，多个作者，多个世纪都是给他作见证是基督是救主的，只有我们的主耶稣。

第四个理由：有神给耶稣作见证。(马太福音3:17从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。）除了主耶稣，世上也没有任何一个人听见天上有声音给他作见证的。他自己没听见别人也没听见。

第五个理由：有耶稣自己证明。(约翰福音8:24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。约翰福音14:6耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。）

如果本人都不承认是全人类的救主，别人再怎么作见证也不真实，

2）必须认罪悔改

首先是要相信耶稣是全国人类的救主，其次就必须认罪悔改。

一个真正相信耶稣基督的人，也必定是一个认罪悔改的人，因为通过认识耶稣，也必然能认识天父的圣洁，和天父的公义，也能认识到自己的行为不洁与不义，因此愿意认罪悔改自己的行为。而一个不认罪不悔改的人，说明了他根本就不认识耶稣，也不可能认识天父的圣洁，和天父的公义，他说相信耶稣，更可说他是在利用耶稣，为要满足自己私欲，求耶稣帮忙而已。

(马太福音3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。路加福音5:32我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。）认罪悔改是必须的，否则耶稣也不来召你。

结语：

通过学习人类的救赎，好使我们晓得，人类需要救赎，需要脱离患难，需要脱离愁苦，需要脱离罪孽，需要脱离死亡，但是人凭着自己的能力和方法是永远得不到救赎，若想要得到救赎，唯有相信耶稣，唯有认罪悔改，才能得到救赎。