先秦时期的管理思想
先秦时期的管理思想
By:刘甜甜朱颖汪颖徐娜娜先秦时期指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇灭六国为止。经历了夏、商、西周以及春秋、战国等历史阶段。先秦时期是中国管理思想的萌芽、兴起时期。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。
《周易》
《周易》管理思想是一个完整的思想体系，其中蕴含着丰富的管理哲学思想。在管理主体上，它肯定了“人”是管理的主体，无论是管理者还是管理对象，都应该是“以人为本”；在管理方法上，它重视变通的思想，强调创新进取；在管理目的上，它主要强调的是社会内部的整体和谐。周易管理思想对于当代社会管理具有重要的借鉴意义。管理思想：
一：以人为本的管理思想
周易所提出的“立人之道曰仁与义”，是周易以“人道观”进行管理的基本思路。周易明确了管理的本质是对人的管理，管理的主体是人，对象是人，管理的一切都离不开“人”。
二：讲究变通的管理方法
《周易》不仅讲变，还讲通。《周易》的通表示了对立面的相互联系，相互转化，变化过程的连续不断。它运用史实，来说明这种变通的思想。如曰：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”又曰：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”这些史实从不同的角度，反映出社会变动是历史发展的必然。首先，《周易》设置了阴、阳这对对立物，以分别对应天地间的事物。其二, 设置“爻”以揭示自然界不断运动变化的道理，爻的含义就是运动。其三，《周易》规定了爻与爻之间的特有关系，以揭示事物的变通规律。
三：追求和谐的管理观念
和谐是《周易》管理观念又一重要特征和追求的目标。这一特征和目标主要体现在其视阴阳交感平衡协调为吉，要求人们中正得道而趋吉避凶。
《尚书》
《尚书》中存在大量的"敬"、"慎"观念。"敬"的思想包括"敬天"、"敬民"、"敬德"等。"慎"有"谨"和"明"的意思,并与"敬"有互通之处。敬慎的观念对儒家以及后世,不管个人修养还是社会治理都产生了重要影响,同样对现代政治和公共管理具有重要的启示,即政府公共管理者要懂得敬畏民众、敬慎权力、敬慎宪法,将敬慎的思想融入到公共管理的活动中去。
管理思想：
一、重德慎邢
《尚书立政》篇在总结夏商亡国教训时，所提出的国家核心管理思想是重德慎邢。把布德于民和严格国家官吏的道德标准作为治国的根本，而反对滥用刑法。这种重德慎邢的主张可以说是被中国后世历朝政府所遵循的国家管理思想，也是儒家礼法兼治思想的起源。
二、强调国家官吏应该以德为本位
这一要求实质上指的是国家官吏德、才、智的全面发展，国家官吏必须德、才、智兼备。因为除了官吏的个性有先天气质因素的影响外，官吏的品德修养和办事能力，主要是取决于后天的文化修养和实践锻炼。
三、中央集权
《尚书》中的国家主张是中央集权政体，即主张国家在最高王权下的统一。包括三个具体特点：
1、王权至上
2、在王权之下的国家机构，具体由中央行政事、国家司法准、中央民政牧三个部门及监察和军队两项权力所组成
3、国王对国家的责任并非是要替代百官的具体职责，而仅仅是要把国家最重要的权力监察与军队之权掌握在自己的手中，以便保证国家的政治体制不致动摇。
儒家
儒家管理思想的核心是“治人”。对于如何管理，儒家采取的是“仁”、“德”和“礼”。“仁”是儒家理论的核心；“德”、“为政以德”是儒家的重要的管理思想；“礼”作为外在的管理规则。儒家管理思想有着鲜明的人本主义色彩，建立起了系统的人性管理模式，注重管理的道德性，把“道之以德”作为管理的主要手段，建立了一整套的人才管理理论体系，提出了“和为贵”的社会生态平衡和“刚柔相济”、“宽
严结合”的领导原则指导原则，以“阴阳互补”的方法论为指导，确立了以人为本的“富民”“安民”的管理目标。
管理思想：
一、孔子的管理思想：
1、为政以德的治国思想
2、举贤才的用人之道，主张选拔德才兼优的人委任职务
3、和与中庸的管理哲学
4、以信为本的生存法则，突出了信对于从政者的实践价值
二、孟子的管理思想：
1、性善论的人性观，以性善论为人们修养品德和行王道仁政的理论依据
2、施仁政的管理准则
3、义利统一的经营道德观
4、修身是管理者从政的前提
5、以德服人的管理理念
6、讲究权变的管理艺术
三、荀子的管理思想：
1、上下俱富的思想
2、知人善用的思想
3、激励思想
道家
道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处。道家思想的特点是无所不容，不所不包。
管理思想：
一、“道法自然”的政治管理思想，万物的规律由自然来指定；
二、有欲、有私的人性理念，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身；
三、“无为而治”的管理理念；
统治者不仅不强迫人民百姓服从自己的意志，相反要使自己服从人民百姓的意志，一切以人民百姓的意志为转移。“无为”又分为清净、寡欲、下民、愚民这四个管理原则。
四、“无智型”的管理形式
墨家
墨家关注国计民生，其管理思想可以说是一种目标管理，希望建立一个政治清明、法纪井然、国富民众、民富国治的理想社会。墨家的管理思想强调“兼爱”、“尚同”、“尚贤”，同时还赞成劳动过程分工的合理性，提出“各从事其所能”的原则。强调“利”和“力”是墨子管理思想的又一显著特征，墨子强调“交相利”，还强调“非命”，认定人生在世要竞力而争，要与命运、自然进行抗争。人只要能发挥自己的力量，与自然争战就能求得生存。
管理思想：
一、核心思想——兼相爱、交相利
“兼相爱”的本意，是要社会上每一个人都要爱所有的人，人们要爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念；“交相利”，不是指人们谋取一己之私利，而是要求人们去谋求社会或大众之公共利益。
二、生财论中的生产管理思想
主张富国，而且是要求国民财富以极大的幅度增长，达到“倍之”的目标，重视粮食生产。生财论的许多内容，被以后的思想家所继承和发扬，在战国时期经济思想的发展中起到了开创的作用，也是较早的对于增加国家财富，促进生产的经济管理思想。
三、节用论中的消费管理思想
要使国家长治久安，在大力发展生产的同时，还要实行节用的管理措施。在治国的管理思想中，涉及到经济方面的主要有节用、节葬、非乐几个方面。
法家
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。法家的管理思想强调法治，强调他律，强调法律的强制作用，强调集权的权威，强调管理手段的运用，强调尚贤。法家的管理思想追求效益，充满着强力、竞争、严密控制的倾向。法家管理以“法”即管理制度为核心，注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。法家明确赞同“法治”而反对“人治”，主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则，而绝对不能只依赖管理者的主观判断或个人好恶。
管理思想：
一、反对礼治
法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功
劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。
二、法律的作用
第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
三、性论评价，认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性
四、历史观
反对保守的复古思想，主张锐意改革。认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。
五、治国方略
商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
商鞅的管理思想
一、“教民耕战”的基本国策
1、生产粮食多的人可以免除徭役
2、根据军功大小授予爵位和田宅
3、承认土地私有
4、建立县制
5、依法治国的治国方略
6、论功封爵的吏治准则
二、综合治理的管理手段
1、废井田，开阡陌
2、重农抑商，奖励耕织
3、统一度量衡
4、奖励军功，实行军功爵制，编制什伍队伍
5、改革户籍制度，实行连坐法
6、推行县制
7、定秦律，燔诗书而明法令
8、改革社会风俗
管子
管理思想：
一、行政管理思想:
行政管理的基本原则：民本原则、规范原则、系统性原则、宗教性原则；国家的行政体制：行政组织上的君主集权制，行政人事上的官僚制；国家的行政管理职能：组织生产、救灾济贫、行政人事、治安与教化、外交与军事
二、经济管理思想:
1、对农业的管理：“相地而衰征”的税收政策；组织农业生产并奖励多种经营；通过降税和免税的政策促进农业生产。
2、货币管理思想：“以轻重御天下”的战略目标；提倡发展经济，积彩通货，设“轻重九司”；国家铸造钱币，发展渔业、盐业，鼓励边境贸易。
3、消费有效理论：提倡节俭，注重财务积累；认同奢靡消费对生产的促进作用
三、军事管理思想
1、辅王成霸的战争观
2、战争基础理论
3、军队管理理论
四、人才管理思想：“卑礼以下”恭敬地对待人才；重视人才并各尽其才
五、民主管理思想
1、天地为心的心术论
2、自利的人性观
3、以人为本的管理思想
4、德能兼备的标准
5、与时俱变的创新精神
6、民富与国富统一论
兵家
兵家思想非常重视战略管理的系统性,认为战略管理作为一个管理过程,应当是领导者的自我战略管理行为,组织的发展战略管理行为和组织的竞争战略管理的行为的统一。兵家十分重视管理中谋略的运用，管理的战略和策略的正确运用，是获得管理是否成功的关键，还
强调管理的环境，即天时、地利、人和的运用等。
管理思想：
在管理战略方面，兵家讲究运筹谋划，强调管理者审时度势，对外界环境和组织内部有清醒正确的认识，并据此作出判断和决定。
在管理策略方面，兵家提出要“因变制胜”，强调“变”的因素，要求管理者对各种变化及时作出反应，并能积极创新求变，时时处处占据主动，不受制于人。
在管理方略方面，兵家提出分级管理的原则，以严格的纪律、法令进行层层控制，辅以思想教育，对下属晓之以理，动之以情，并形成特定的层级制度，以做到首尾一致，令行禁止。
孙子的管理思想：
1、不战而屈人之兵的最高境界
2、预测与决策关系全局
3、灵活机动的战略战术
4、人的因素决定胜负
5、唯民是保是战争基点
《六韬》的主要管理思想：
1、收揽人心的三件法宝：仁、义、礼
2、爱民如子，富民利国
3、赏罚分明，一视同仁
4、以身作则，为人表率
5、善于识别和使用人才
6、善于激励士气
《孙子兵法》的主要管理思想：
1、“五事七计”，道为首计
2、知彼知己，百战不殆
3、全胜思想
4、运筹庙算
5、谋势取胜
6、以人为本的选材标准
商家
范蠡、白圭为代表的先秦商家学派,通过汲取其它学派的思想养分和自己的探索实践,创立了颇具特色的经营管理思想,其思想的核心就是如何正确解决经营中的“取予”这一对矛盾。
管理思想：
一、观时待乏、贵贱极反的经营预测方略
二、薄利多销、农末俱利的经营方针
三、讲求质量、加速周转的经营原则
四、“知所取予”的经营之道
五、智勇仁强的经营者素质
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判，对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。
管理思想：
一、“无为”、“贵因”的管理谋略思想
二、贤者为君，君主以德治国
三、从天生到人养——为君之道与君臣关系
以“众生之利”要求君主，君主之职在“全生”，以“养生”和“害生”作为判断国家合理性的界线。君主之道在于按照养生法则反求诸己，垂拱而治。用人是君主的首务，可以通过八观、六验、六戚、四隐来识别人才。
四、因性顺情的管理之道
肯定欲望的合理性，管理需要根据人的欲望展开，实现义利合一，先道德而后赏罚。
五、察微知渐的管理方法
总结：
中国先秦时期管理思想的特点：
1、人是管理的中心
2、组织分工是管理的基础
3、农本商末的治国理念
4、重情重义的管理价值观
5、运用计谋实现管路目标
6、中庸是管理行为的尺度
在中国传统经济管理思想中，“修己”(体)与“治人”(用)是两个
重要的要素，中国人虽说更重视“体”——即管理人的道德品格修养，但是也不忽视“用”——即如何管理的问题。具体到“如何管理”的问题上，中国传统文化中有两种基本的模式：一是“无为而治”，二是“有为而治”。“无为而治”的管理模式主要包括：道家学派的“顺其自然”、儒家学派的“修德于己”、法家学派的“治吏不治民”。出于对“有为”内涵的不同理解，“有为而治”这一管理模式又大体上分为两种：以孔孟为代表的儒家学派主张“为政以德”——可以称之为“柔性管理”；以韩非为代表的法家学派主张“以法治国”——可以称之为“刚性管理”。但是，无论是“无为而治”还是“有为而治”，从本质上看它们所解决的是“如何管理”和“治人”的问题。
曾仕强先生曾经有过一个总结：管理在儒家是“安人行为”，在法家是“功利行为”，在道家是“自然行为”，在墨家是“利他行为”。由此可见，中国古代的管理哲学基本上是一种伦理型思维，它强调“以人为本”，重视言传身教，长于协调人际关系；同时注重管理者对组织的贡献和义务，强调一种“社会人格”和以“道德伦理”为主导的管理思想。当然，诸子百家中对后代影响最大的是儒、道、法、墨四家。其中，儒家的“民本、仁爱、中庸”以及以“和”为贵的修己安人的管理思想在中国以后几千年的历史发展中成为左右人们管理思想的主导价值观。法家则主张以法治国，讲究法、术、势三者之间的结合；另外，在管理的制度、技巧和权威等方面，法家也提出了不少新的见解。道家的管理思想主要是以“道”为中心，讲求“无为而治”，偏重于对管理规律和管理艺术的探求。墨家又与此不同，他们提倡人与人之间应该“兼相爱、交相利”，并且鼓励“非乐节用”的生活态度，带有一定的功利色彩。
浅谈人力资源管理精髓
人力资源管理精髓 管理是一门科学也是一门艺术。随着高科技的发展和社会的进步，现代管理更加强调管理的软化，重视管理的艺术。管理工作既是一门科学，又是一门艺术。社会主义现代化建设，特别是现代化的大生产，管理工作千头万绪，管理者要做管理工作，就必须提高管理艺术水平。 一、管理是一门科学也是一门艺术：随着高科技的发展和社会的进步，现代管理更加强调管理的软化，重视管理的艺术。企业管理不仅需要“理性”，需要“条条框框”，需要“硬”因素；同样也需要“非理性”，需要“软”因素。管理一词有管辖、控制、处理的意思。所谓管理，就是管理者为了达到一定目标而对系统进行控制的活动。也就是通过计划、组织、调节、监督等一系列控制活动，以达到预期的目标。“艺术”是用形象来反映现实的一种社会意识形态，“艺术”一词，常常给人一种美的感觉。管理艺术是管理者分析问题、解决问题的智慧、才能和技能。它是指管理活动中的创造性的管理技能、管理技巧；是指管理者的灵活策略、独特方式、恰当手段、巧妙的方法。管理艺术是非常微妙的东西，是管理者智慧、才能、经验和胆略的综合体现，是管理者运用知识、经验和智慧去做好管理工作的一种能力，它表现管理者处理和解决问题的熟练程度和水平。 二、人是企业的灵魂：人才和员工的参与是企业成功的重要砝码。无论是在工厂、企业，哪一个单位都离不开人，从社会发展来看，朴素的社会学认为人是万物的主宰，管理学应该从人入手。而在现代企业的建设和管理中，人才的管理始终是一个关键的环节。人才管理包括招聘、培养、配置、激励和绩效考核等内容。我国正在从计划经济向市场经济转变。传统的由国家统一调配的人和管理体制正在向适应社会主义市场经济的新型管理体制转变。人才可以自由流动，企业和个人有了双向选择的机会。企业从被动地接受国家配置人才转变为真正自由用人单位。个人从被动地服从国家分配转变为可根据自由意愿自由择业的劳动者。人才资源管理首先要相信人人都想把工作干好，有所创造，只要给他们提供了适当的环境，他们就能做到这一点。也就是说，每个人都是一个潜在的人才，只要有合适的环境，他们都将成为现实的人才。
管理学基础-题库及答案
管理学基础-题库及答案 1.( 70年代 )以后，在我国一些企业，目标管理思想得到广泛的应用，并在实 践中与计划管理、民主管理、经济责任制等管理制度相结合，形成带有中国特点的目标管理制度。 2.( 70年代)以后，在我国一些企业，目标管理思想得到广泛的应用，并在实 践中与计划管理、民主管理、经济责任制等管理制度相结合，形成带有中国特点的目标管理制度。 3.( 享利？明茨伯 )提出协调方式经历了相互调整方式、直接监督方式、标准 化方式三个阶段。 4.( 直线职能制组织结构 )即U型结构，又叫“功能型垂直结构”。 5.(享利.明茨伯 )提出协调方式经历了相互调整方式、直接监督方式、标准化 方式三个阶段。 6.“凡是预则立，不预则废”，是强调( 计划 )的重要性。 7.“正式组织”与“非正式组织”的区别在于，“正式组织”中以效率的逻辑 为重要标准。错误 8.1990年，美国麻省理工学院斯隆管理学院的彼得?圣吉教授出版了一本享誉 世界之作，引起世界管理界的轰动，这就是( 《第五项修炼—学习型组织的艺术与实务》 )。 9.按计划内容的不同可以将其分为( 专项计划和综合计划 )。 10.按预测时间范围长短不同，可将其分为短期预测、中期预测和长期预测三种。 一般地，预测时间范围越短，预测质量越高；反之，预测结果的准确性越低。 因此，在进行产品价格决策时，需要做的是( 短期预测)。 11.按照计划内容表现形式的不同，可以将其分为目标、策略、政策等多种。在 决策或处理问题时，用以指导并沟通思想活动的方针和一般规定就是( 政策 )，它指明了组织活动的方向和范围。
12.按照预测时间的不同，可将其分为短期预测、中期预测和长期预测。一般情 况下，预测时间范围的长短与预测质量的高低成正比例关系。错误 13.彼得·圣吉提出了学习型组织的五项修炼技能，认为不同的人，对同一事物 的看法不同，是因为他们的智慧不同。错误 14.传统的目标设定过程是由企业的最高管理者完成的，现代管理学提倡( 参与 制目标设定法 )，企业员工参与企业目标的设立。 15.从企业组织结构的含义可以得出：组织结构的核心内容是( 权责利关系的划 分)。 16.戴维斯等学者指出，企业目标可分为主要目标、并行目标、次要目标。其中， ( 主要目标 )由企业性质决定，是贡献给顾客的目标。 17.当领导者面对一个非处理不可的事情时，不去直接处理，而是先搁一搁， 去处理其他问题。这种调适人际关系的方法就是( 转移法 )。 18.当组织的外部环境变化不大时，企业组织结构可以体现较强的( 刚性 )。 19.德国社会学家马克思?韦伯在本世纪早期提出了理想的组织模式，即：所谓 的“理想行政组织”。韦伯主要依据( 权威关系 )来描述他的理想的组织模式。 20.定量预测是根据调查得到的数据资料，运用数学模型对事物未来的发展趋势 作出定量、具体的描述。它需要有充分、有效的( 数据资料 )做支持。 21.对企业现在和未来的整体效益活动实行全局性管理，就是( 战略管理 )的核 心。 22.对企业销售收入及其变化趋势的预测就是销售预测。错误 23.对于规模较小或者必须时刻保持上下一致的组织来说，一般适合采用分层控 制的方式。错误 24.分层控制是指将管理组织分为不同的层级，各个层次在服从整体目标的基础 上，相对独立地开展控制活动。错误
先秦时期文学
先秦时期文学 湖南华图教研员彭思淇 先秦时期是我国古代文学的萌芽阶段，也是第一个文学百花齐放的时期，百家争鸣的盛况在中国古代的历史长河中绝无仅有，并对后世文学发展产生了深刻的影响。先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一，文学作品的思想性和艺术性都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征，在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。丰富多彩，斑驳灿烂，奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。在公务员考试中，我们需要掌握的重点是诸子百家中的代表人物、生活的时代及他们的作品。历年来儒家、道家、法家以及兵家等大家流派考查频率都非常高，需要同学们重视。下面我们用表格的形式将知识点梳理出来，方便同学们记忆。 学派代表时代著作观点 儒家 孔子春秋 编纂《春秋》， 修订“五经” 有教无类。主张“礼治”和“仁学”。打破公学， 创办私学。其弟子作《论语》，是第一部语录体著 作，由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，记录了孔 子及其弟子的言行。 《春秋》是现存最早的编年体史书，春秋时期鲁国的编年史，相传为 孔子修订。 《左传》相传为春秋末年左丘明为解释《春秋》而作，是现存第一部 叙事详细的编年体史书。 孟子战国《孟子》（语录体散文集）性善论，民贵君轻 荀子战国《荀子》性恶论，朴素唯物主义 “四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》（南宋朱熹《四书集注》，“四书”之名始立） “五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 “六经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》 （《诗经》又称诗三百，是我国最早的一部诗歌总集；内容：风、雅、颂；表现手法：赋、比、兴） 道家老子春秋《道德经》“无为而治”“上善若水”“柔弱 胜刚强”“祸兮福之所倚，福兮祸 之所伏” 庄子战国《庄子》（又称《南华经》）“天人合一”“庖丁解牛”“庄周
2019届高考历史一轮复习课时检测(二)先秦时期的思想文化含答案最新.doc
课时检测（二）先秦时期的思想文化 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2018·石家庄模拟)春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。在齐国，国君还筑有宏大的稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学( ) A．均主张社会变型B．得到了各诸侯国的支持 C．否定了传统观念D．推动了文化教育的发展 解析：选D春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，推动文化教育的发展，故D 项正确。A、B、C三项说法均太绝对，故排除。 2．(2018·昆明一中检测)春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子( ) A．淡化了礼制中的等级观念 B．试图推动宗法制度的复兴 C．努力使礼制与时代相适应 D．对墨家思想的吸收与转化 解析：选C孔子主张“贵贱有序”、“爱有差等”，并没有淡化礼制中的等级观念，故A项错误；“以血缘亲情为基点”是为了“构建和谐有序的社会关系”而非试图推动宗法制度的复兴，故B项错误；孔子重新诠释了周礼，以血缘亲情为基点，强调人们内在的道德意识，以构建和谐有序的社会关系，使礼制与大变革、大动荡的时代相适应，故C项正确；孔子生活在春秋时期，墨子生活在战国时期，故D项错误。 3．(2018·孝义摸底)老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子( ) A．以德治民的思想B．向往小国寡民的生活 C．休养生息的思想D．反对社会变革和战争 解析：选C以德治民是儒家的思想主张，故A项错误；材料中呈现的是老子的治国理念，不是老子的社会理想，故B项错误；材料“不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪”即无为而治，故C项正确；材料“要用慢火适当烹饪”，并不等同于反对社会变革和战争，故D项错误。 4．荀子主张，上天降生百姓不是为了伺候君主的，相反，上天立下君主是为了人民。这一主张体现了( ) A．法治思想B．礼治思想 C．仁政思想D．民本思想
浅谈先秦时期的饮食文化
浅谈先秦时期的饮食文化 先秦时期，即秦朝建立以前的历史时期，若往前追朔可到远古时代，但有文明可言的，主要是夏、商、西周以及春秋战国这几个重要的历史阶段。在历史的更迭过程中，中华民族孕育出了辉煌灿烂的文明，积淀下了广博厚重的文化，掀开尘封的历史书卷，仿佛看到了大漠孤烟的剑舞黄沙，也似乎听到了书案茶香边的素手抚琴，这边金戈铁马，那里朗月照花，历史的画面有着惊人的对比，却也出奇的瑰丽。当然，正是这丰富多彩的历史元素构成了中华民族壮阔不朽的文化奇观，令人叹为观止。作为中国文化摇篮的先秦也为人们所津津乐道，此时期的文化犹如绚烂的花朵一样，每瓣花片都色彩艳丽，赏心悦目，而饮食文化作为其中的一瓣却也清新典雅，意味悠长。 中华民族历来就有礼仪之邦之称，知礼节，重仪式，这已成为千百年来的一种文化符号，并深深的印在炎黄子孙的心中。而最早的礼仪就是从先秦的饮食文化衍化来的，如《礼记·礼运》中所言“夫礼之初，始诸饮食”，因为在饮食的过程中，有着一整套系统完备的规范礼仪需要遵守，并在日后的演变中，逐渐形成为一种定制。并依此设立了森严的等级，用以区分不同身份，不同阶层人群的差异性，从而达到维护和巩固天子地位的目的，由此可见，在先秦时期，礼仪与饮食有着非常紧密的关系。 提到饮食，顾名思义就是饮水和进食，这是维持机体活动最基本的能量来源，但就是这么简单的行为，却有着很大的讲究和学问。这些学问就渗透在饮食的具体操作和环节上，那一开始我们就从饮食的器具谈起，先秦的饮食器具一般可分为炊器、饮器、食器等，炊器主要为煮肉或蒸煮谷粱之用，而且根据不同的用途又可分为鼎、鬲、甗等，以鼎为例，其形状多为圆形，三足两耳，底可放薪柴，两耳可执，虽说简单，可在当时确是地位极高的等级器物，如周代列鼎制度规定：“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，士三”，不可僭越，等级差异非常明显。除此之外，饮器作为盛酒，温酒的器物，在种类上就较多一些，如爵、角、尊、彝、卣、壶、勺等，现单取爵来介绍，爵在形状上是前有长“流”，后有短“尾”，上有两柱，下有三足，此器为当时地位高之人所用，“爵”字在甲骨文中就已经出现，在以后的发展中逐渐转化为贵族地位的名称，如诸侯有公、侯、伯、子、男五等爵制。食器作为进食的器具，主要有豆、簋、俎、盨等，在先秦也是非常重要的食用器具。 其次，先秦的饮食文化还以主食的种类和副食的多寡来区别尊卑之地位，而且各个等级由于社会地位的差异，从而导致所享受的食物也有不同。这一时期人们所食用的主食不外乎黍、稷、稻、麦、粱等，王公贵族可根据适宜的饭菜予以搭配，但对于平民百姓而言，其主食则以豆饭藿羹为主，而这些食物在古代主要是用来救荒的粗粮。在副食上，王公贵族才可享有肉食，所以就有了“肉食者谋之”的说法，对于普通百姓就有很大差异了，如《礼记》上严格规定：“庶人无故不得食珍”，可见，在先秦时期，从食物的享有程度来说，等级制也非常森严。 “筵席”在现代词汇中是作为一个独立的名词出现的，而且有着特殊的含义，即宴请宾客饮食的场所，这一词语实际上也是从先秦的饮食文化衍生出来的，先秦时期的人们参加酒宴都是席地而坐，作为铺垫的东西可分为“筵”和“席”，它们是两种不同种类的坐具，一般来说，“筵”是用蒲草或是苇子做成的垫子，比席子小一些。所以，直到现在，仍有将去别人家吃请这一习俗，称为“吃席”或“坐席”。可见，先秦的饮食文化对于后世的影响是深远的。 先秦饮食文化作为中华民族文明的摇篮，有着其深厚而丰富的历史积淀，它不仅承载着几千年的沧桑，还构建起了炎黄子孙的精神家园，一脉相承，继往开来，生生不息。
浅谈人力资源管理薪酬管理
浅谈人力资源管理薪酬管理 摘要 关键词: 序言： 一、中国人力资源现状分析 1、全国人力资源现状 (3) 2、我国民营企业人力资源管理的现状 (4) 3、我国劳动薪酬水平与国外劳动报酬对比 (5) 二、薪酬管理对人员、企业、经济、家国的影响 (7) 1、薪酬管理对人员的影响 (7) 2、薪酬管理对企业的影响 (8) 3、薪酬管理对经济影响 (10) 4、案例分析 (12) 三、人力资源管理薪酬管理的建议 (16) 1、我国企业人力资源管理薪酬管理存在的问题 (16) 2、企业人力资源管理薪酬管理的改进建议 (16) 结论： (18) 参考文献： (19)
【摘要】 随着社会主义市场经济体制的建立和发展，人事制度改革的步伐日益加快，对传统的管理模式带来了全方位的冲击和挑战。以人力资源为核心的现代管理模式的建立是推动事业发展的决定性因素。薪酬管理是人力资源管理中的一项基础性工作，运用好薪酬管理这条深化人事激励制度配合岗位分析改革的核心作业链，才能从根本上将传统的人事管理机制调整到与社会主义市场经济相适应的现代管理模式上来，为实现组织战略目标提供强有力的支持。 关键词: 薪酬管理；国际化；薪酬管理酬劳；绩效薪酬等序言： 现代管理理论认为企业的竞争最终必然体现在人才领域的竞争。面对未来激烈的竞争，人力资源管理成为企业成败的关键，健全的薪酬管理制度则是吸引、激励、发展与留住人才的最有力的工具。因为在现实面包和爱情，大多数人会为了生存而选者面包。而面包的来源与自己工作中得到的报酬，而合理的报酬是人们对自己工作的肯定，也是企业对人才的一种肯定和重视的一种表现形式。因此，企业薪酬管理在现代企业管理中占据重要的地位。 但企业如何设计薪酬制度，如何进行薪酬成本预测和制定薪酬成本预算?这些问题是长期困扰企业管理的现实难题，本文将立足于财务管理角度下探讨企业薪酬管理的思路，以达到企业薪酬管理成本最小化，企业效益最大化的目标。 众所周知，薪酬管理作为一种持续的组织过程，企业必须不断地
管理学基础_单凤儒_管理学基础第三版教材管理思想习题
第二章管理思想 第一节管理理论的产生与形成 一、名词解释 1、霍桑试验 1927年，梅奥应邀参加并指导在芝加哥西方电气公司霍桑工厂进行有关科学管理的试验，研究工作环境、物质条件与劳动生产率的关系，通常称“霍桑试验”。试验结果表明，生产率提高的原因不在于工作条件的变化，而在于人的因素；生产不仅受物理、生理因素的影响，更受社会环境、社会心理因素的影响。 二、填空 1、19世纪末20世纪初，随着科技和生产力的飞速发展，出现了（科学管理），标志着人类系统的管理理论的诞生 2、在管理理论创立与发展的早期，管理理论主要是沿着两个方向发展的：一是将科技成果应用于管理之中，而形成的（组织技术流派）；二是强调人的作用，注重对人的行为与人群关系的研究，而形成的（人际关系流派）。 3、古典管理理论强调组织技术的作用，以提高（生产效率）和（组织的有效性）为目标。 4、古典理论的主要代表人物一是以（泰罗）为代表的科学管理理论，以（现场管理）为重点，以（提高劳动生产率）为中心；二是以（法约尔）为代表的一般管理理论，以企业的（整个活动）为研究重点，以（组织管理）为中心。 5、被西方管理学界称为“科学管理之父”的人是（泰罗）。 6、（梅奥）亲身参与并指导了具有特殊意义的“霍桑实验”，第一次较为系统地提出要重视管理中人的因素，从而创立了（人际关系学说）。 三、简答
1、简述古典理论产生的背景 随着生产力的发展，自由资本主义过渡到垄断资本主义，企业规模不断扩大，管理日趋复杂； 所有者与经营者分离，企业由特殊的雇佣人员——经理、厂长、领班进行管理； 职业管理者将过去积累的经验系统化、标准化和科学化。 2、简述韦伯行政组织理论的管理思想 提出理想的行政组织体系 指出理想的行政组织体系的特点 韦伯对权力进行了分类，分为法定的权力、传统的权力和超凡的权力 3、简述梅奥的人际关系理论的主要观点 梅奥认为企业中的人首先是“社会人” 生产效率主要取决于职工的工作态度和人们的相互关系 重视“非正式组织”的存在和作用 四、论述 1、试述泰罗的科学管理理论的主要思想与贡献 管理的中心问题是提高劳动生产率 工时研究与劳动方法的标准化 科学挑选与培训工人 实行差别计件工资制 管理职能与作业职能分离 实行“例外原则” 强调科学管理的核心是“一场彻底的心理革命”
先秦儒家思想
先秦儒家思想 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，引导我国文化前进方向，是我国道德教化的优秀范本，深刻影响着中国社会的稳定和发展、封建国家的统一和民族团结，在中华民族自立、自强的过程中，曾一度强调塑造中华民族的国民性、铸就中华儿女的民族魂，以实现中华民族的伟大复兴，同时，它在潜移默化中引导了中国人民的生活方式和思维方式，作为中国的正统思想，时刻警醒人们的社会行为规范，先秦时期作为人类文明的“轴心期”，其道德教育思想是十分丰富的，为我们更好的研究当代德育思想提供了摹本。 春秋战国，是中国历史上最辉煌的一页，这是一个开放的时代，百家争鸣，百花齐放。儒家思想，也称为“儒教”或“儒学”，是先秦诸子百家学说之一，居十家之首，是中国影响最大的流派，最初指的是司仪，后来逐步发展为以“仁”为核心的思想体系，成为中国古代的主流意识，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响，从狭义上讲，儒家思想是由孔子确立其基本思想格局，经由孟子、荀子改造发展而渐为成熟的思想体系;从广义上讲，儒家思想是源远流长的儒家学派的思想，纵观中国历史，从西汉至清朝，无论是国家的正统理论，还是治国安邦的指导思想，都是儒家思想占据着首要位置，是中华民族以前、现在和将来屹立世界的根本所在，可见其影响之大，生命力之强，儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼等思想。先秦儒家围绕“仁”的思想，以不同视角和层面，对“仁”的内涵进行了剖析，形成了以“仁”为内核的理论体系，丰富了先秦儒家德育思想。《论语?颜渊》载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。”“泛爱众，而亲仁。先秦儒家的道德楷模是圣人，现实社会的道德模范是仁人，“仁”的根本出发点是指人必须有真性情，并且要通过道德范畴来展现，主要表现在以下几个方面：首先，“礼”的实施是“仁”的要求;其次，“忠”、“恕”是“仁”的体现;最后，“恭、宽、信、敏、惠”是“仁”的内在要求。孔子于春秋战国时期创立了先秦儒学，后经由孟子、荀子的继承与发展，形成了一套完整的思想体系。先秦儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想，其以伦理思想为内核，坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”，高扬人本主义精神，是显赫一时的学说，经久不衰，至今都有深刻影响。孔子以“仁者爱人”的人道主义为根本出发点，坚持以“仁”为核心，不断完善其思想体系;孟子继承并从内在心性方面发展了孔子的学说，建立了以“民贵君轻”、“行王道”“制民恒产”为基本内容的“仁政”说，推动儒家文化继续向前发展;荀子是先秦时期最后一位儒家大师，荀子言性恶，主张理天下以礼为本，礼法结合，形成了“隆礼尚法”的政治学说，他综合百家，改造儒学，丰富儒学。先秦儒家德育思想产生的理论基础 儒家思想的三个主义：儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国
2019届高考历史一轮复习练【先秦时期的思想与科技文化】试题解析卷
2019届高考历史一轮复习练 【先秦时期的思想与科技文化】试题解析卷 一、选择题 1．孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，“士穷不失义，达不离道”。材 料表现了变革时代() A．知识分子信仰体系的混乱无序B．知识分子积极进取的价值取向 C．儒家思想成为人们普遍的信仰D．暴政统治导致了一系列社会问题 答案 B 解析材料中孟子主张的意思是当天下有道德和正义时，就以它来约束自己，当天下无道时，就 要追求道德和正义，士无论何时都不能失去道德和正义。A项不是材料的体现，故排除；材料中的士 相当于知识分子，“士穷不失义，达不离道”表明积极进取的精神，故B项正确；战国时期百家争鸣，儒家思想成为人们普遍的信仰与史实不符，故排除C项；材料中没有体现暴政导致一系列社会问题， 只是提出了士的自我修身要求，故D项排除。 2．战国时期，孟子从性善论出发，提出人皆有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。而荀子则认为人 生来本性是恶的。虽然两者的人性观不同，但他们共同的政治目的是() A．实现社会稳定B．实现以德治国 C．促进儒学发展D．维护专制统治 答案 A 解析虽然两者的人性观不同，但他们都继承发展了仁的思想，是为封建统治阶级服务的，目的 是实现社会稳定，故A项正确；B、C、D三项均不符合题意，排除。 3．孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(孟子)“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时() A．儒者经世济民的担当精神 B．儒学低下的社会地位
C．儒者重构伦理道德的愿望 D．社会转型的必然趋势 答案 A 解析根据材料“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，结合所学知识可知，这反映了儒者具有经世济民的担当精神，故A项正确；B、C、D三项均不符合材料信息及所学知识，排除。 4．[2018·贵州铜仁期末]“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。” 后世与尧思想相似的是() A．儒家“仁爱”思想B．墨家“尚贤”思想 C．道家“无为”思想D．法家“法治”思想 答案 B 解析材料中尧举舜为天子的做法与墨家“尚贤”思想相符，故B项正确。 5．中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本思想 中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明() A．儒家思想能够制约绝对君权 B．儒家思想推崇明君反对尊君论 C．民本思想可以完善皇权政治 D．民本思想顺应绝对君权的需要 答案 C 解析儒家民本思想是为维护皇权服务的，难以制约绝对君权，A项错误；儒家因为尊君而崇尚明君，B项错误；民本思想与皇权政治的极端形态(暴政思想和绝对君权论)对立，但可以完善皇权政治，从而维护统治秩序，D项错误，C项正确。 6．[2018·陕西五校联考]我们将系列的一类书分为上册和下册，或称为上卷、下卷。该分类方式 与下列记录文字信息材料相关的是()
浅谈人力资源管理
浅谈人力资源管理 相关书籍《马克思主义》《人力资源管理》《人力资源开发与管理》《企业薪酬制度的创新研究》 《中外人力资源管理比较》《企业员工的绩效评估与员工激励》《企业员工培训研究》《传统人事管理与现代人力资源管理比较》《企业的团队建设》《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》《拿来主义》《科学的现代企业用人机制》 人力资源管理，就是指运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的培训、组织和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标。 根据定义，我们可以从两个方面来理解人力资源管理，即： 1.对人力资源外在要素量的管理。对人力资源进行量的管理，就是根据人力和物力及其变化，对人力进行恰当的培训、组织和协调，使二者经常保持最佳比例和有机的结合，使人和物都充分发挥出最佳效应。 2.对人力资源内在要素质的管理。主要是指采用现代化的科学方法，对人的思想、心理和行为进行有效的管理（包括对个体和群体的思想、心理和行为的协调、控制和管理），充分发挥人的主观能动性，以达到组织目标。 一、人力资源管理的重要性及其意义 在现代企业乃至企业集团化的发展道路上，人力资源显重要，“世界范围内的竞争归根结底是人才的竞争”。现代人力资源管理将人视为“资源”，注重产生和开发，这就在极大程度上驳斥了将人视为“工具”的传统人力管理的不成熟看法。在现代企业
制度中，我们说什么才是企业的核心竞争力，是人。只有人才才具有无可替代的、不能复制的优势。 有效地利用与企业发展战略相适应的管理和专业技术人才，最大限度地发掘他们的才能，可以推动企业战略的实施，促进企业的飞跃发展。员工的工作绩效是企业效益的基本保障，企业绩效的实现是通过向顾客有效的提供企业的产品和服务体现出来的。而人力资源战略的重要目标之一就是实施对提高企业绩效有益的活动，并通过这些活动来发挥其对企业成功所做出的贡献。从企业战略上讲，人力资源管理作为一个战略杠杆能有效地影响公司的经营绩效。人力资源战略与企业经营战略结合，能有效推进企业的调整和优化，促进企业战略的成功实施。随着企业间竞争的日益白热化和国际经济的全球一体化，很难有哪个企业可以拥有长久不变的竞争优势。往往是企业创造出某种竞争优势后，经过不长的时间被竞争对手所模仿，从而失去优势。而优秀的人力资源所形成的竞争优势很难被其他企业所模仿。所以，正确的人力资源战略对企业保持持续的竞争优势具有重要意义。 人力资源战略的目标就是不断增强企业的人力资本总合。扩展人力资本，利用企业内部所有员工的才能吸引外部的优秀人才，是企业战略的一部分。人力资源工作就是要保证各个工作岗位所需人员的供给，保证这些人员具有其岗位所需的技能，即通过培训和开发来缩短及消除企业各职位所要求的技能和员工所具有的能力之间的差距。当然，还可以设计与企业的战略目标相一致薪酬系统、福利计划、提供更多的培训、为员工设计职业生涯计划等来增强企业人力资本的竞争力，达到扩展人力资本，形成持续的竞争优势的目的。
先秦时期文学常识
Day2先秦时期 1.“三皇五帝”是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。 ?三皇： 燧[suì]人、伏羲、神农；出自《尚书大传》 伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》 伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》 伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》 ?五帝： 黄帝、少昊、颛顼[zhuān xū]、帝喾[kù]、尧；出自《资治通鉴外纪》 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；出自（《大戴礼记》 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。出自《吕氏春秋》 2.“四书”是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 3.“五经”是：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 4.“六艺”的说法有两种。 ?一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑 技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。 ?另一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》，其中《乐经》损毁于秦末战火之中 5.“春秋三传”是：《左传》《谷梁传》《公羊传》
6.“三教九流”泛指古代中国的宗教和各种学术流派。 ?“三教”指的是儒教、道教、佛教。 ?“九流”分别指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 7.先秦时期诸子百家著名人物及作品 ①儒家 ?孔子，名丘,字仲尼。儒家学派创始人。《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。孔子是当时社会上最博学者 之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后 世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先 师、万世师表。 ?孟子，孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子的思想合称“孔孟之道”。 《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。 ?荀子，荀子是战国时期儒家的最后一位大师，他有两个非常有名的学生：李斯和商鞅，都是法家的代表人物。荀子提倡 性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环 境和教育对人的影响。 ②道家 ?老子，名李耳，字聃(dān)，道家创始人,著有《道德经》。 ?庄子，名周，著《庄子》，“望洋兴叹”、“庖丁解牛”、“井底之蛙”、“邯郸学步”、“东施效颦”等成语故事均出自其中。
浅谈学校人力资源管理
浅谈学校人力资源管理 摘要：当今社会,将＂人＂视为＂资源的观念已逐渐深入人心。作为组织中最为重要的资源,人力资源的质量与数量关乎组织的生存和发展。因此,人力资源管理便成为任何组织都不能轻视的一项工作。改革开放以来,传统的人事制度越来越无法适应经济体制改革的需要,而人力资源管理在企业管理中则日益显示出它的优势。近年来,国家出台了多个文件,提出要打破事业单位用人上的终身制,构建充满活力的用人机制。约占事业单位总人数三分之一的中小学的人事制度改革,成为事业单位改革全局中相当重要的一部分。因此,借鉴企业人力资源管理中的成功经验,构建起符合教育领域特点的人力资源管理体系,不仅必要而且迫切。 Abstract Pick to: in today's society, the "people" as the concept of "resources has gradually thorough popular feeling. As the most important resources organization, human resources quantity and quality for the survival and development of organization. Therefore, human resources management will become any organization can despise a work. Since the reform and opening up, the traditional personnel system more and more can't adapt to the need of the economic system reform, and the human resources management in enterprise management is increasingly shows its advantages. In recent years, the country has issued a more files, put forward to break the institutions of the system of life tenure, construct the dynamic mechanism of employing. Accounts for about a third of the total number of institution of middle and primary school personnel system reform, become institution reform in the global important part. Therefore, from the enterprise human resources management of successful experience, build up education field characteristics of the human resources management system, not only necessary but also urgent 1人力资源的基本理论 改革开放以来，随着市场经济的发展，人力资源管理这个名词越来越被人们熟悉，但是却有很多人不知道人力资源具体干什么工作，甚至有人把人力资源管理和传统意义的人事管理混为一谈。其实二者的范围、功能、目标都有所不同。人事管理比较传统、保守、被动，而人力资源管理则是积极主动的，具有策略性、前瞻性；传统人事管理的功能多为行政性业务，如招聘、薪资、档案管理等，人力资源管理则参与制定策略、进行人力资源规划、塑造企业环境等。企业的人力资源部实际上是一个决策型服务部门。人力资源的职责是为企业发掘优秀员工，不仅要发现人才，更重要的是培养、激励人才，使每个人才都在最适合的岗位上，同时，为企业创造积极向上、团结敬业的工作环境，提高工作效率。最终塑造企业文化，增强企业凝聚力，使人力资源成为企业的核心竞争力。
从先秦文学到明清时期
商兴之路 ——商人形象发展之路商人自产生交易产生以来给人们的生活带来了很多方便，在当代文学中很多优秀的文学作品中都会有一两个让人难忘的商人形象，例如《茶馆》中的王利发。翻开古代文学史，特别是明清时期以前的文学作品，我们却很少能够看到商人的形象出现在文学作品中，而且作品中商人的形象也显得很简单，甚至大多数作品含有贬低的意味。明清时期，文学作品中商人的形象逐渐多起来，而且商人在其中的角色也由单一的重利，奸诈逐渐向诚实本分，勤恳。 先秦时期，商人阶层由无到有并逐步发展起来。在春秋战国时期，就有大量商人在经济与政治领域都有所成就，例如陶朱公、吕不韦。这一时期各国争霸,经济的发展在各国都受到重视，政治制度也正在逐渐向集权制国家发展。对商人阶级的产生和发展都有很大的促进作用。同时这一时期的文化比较开放，百家争鸣，百花齐放。商人阶层出现并取得一定的发展但是在文学作品中却极少出现，这是为什么呢？我认为是由于文学的表达形式有限，这一时期的文学多以诗歌为主。这些诗歌分为三类，一为民歌，是劳动人民劳动、生活的过程中创造的。二为宫廷宴会所用，多用于宫廷宴会与朝会。三为祭祀所用，用于歌颂祖先的功业，所以并没有涉及到商人阶层。后期，虽然有了散文的出现，但大多都是诸子百家用来阐发自己的政治主张的文章，所以先秦时期商人阶层产生并有所发展，但在文学作品中并未见其踪影。
自秦代至元朝时期，这是商人在文学作品中发展的第二时期。这一时期的文学作品中出现了商人阶层，但商人的定位总是一些低俗的，道德低下的角色，而且商人很少作为主人公出现。例如白居易的《琵琶行》中“老大嫁作商人妇”，白居易用此句感叹琵琶女年老色衰的凄凉境地，同时从侧面表现出对商人的厌弃。以及“商人重利轻离别”简简单单的一句的就直接叫商人定位在了贪利轻义的位置。唐后期的李益所写的闺怨诗《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”强烈的抒发的作者对商人的重利轻情的指责。这一时期，经济发展程度比先秦时期有很大的进步，商人在社会中的作用也越来越重要，商人南来北往，常年在外奔波，而商人的家人则只有苦苦守在家中。这样商人给人的影响便有些重利轻情。政治上，随着经济的发展，以自然经济为主体的中央集权制国家也越来越牢固，统治者为了维护统治，实行重农抑商，当时的商人的社会地位并不高。但是这一时期，文学的表达方式越来越丰富，出现诗、词、散文、小说等形式，且世俗文学正在逐渐发展，商人这一特殊阶层在文学作品中也多有出现，不过其形象多为重利狡诈之人且多为配角。 元代至清朝，商人在文学作品中出现的频率大大增加，其角色也越来越重要甚至是主角，其形象也越来越完整。不在是单一的坏人，重利轻义。商人形象也有正直的，有憨厚的，对商人的描绘也越来越真实。作者更多的从市民的眼光去看待商人，描写商人的勤劳，诚实。而且在很多作品中商人和官员阶层联系起来了，不是独立的一个阶层了。元代杂剧中商人形象很多，涉及的行业也很多，例如胭脂铺，药
浅谈人力资源管理2
浅谈人力资源管理2 发表时间：2018-07-18T15:50:49.037Z 来源：《科技中国》2018年1期作者：侯纳 [导读] 摘要：社会经济的蓬勃发展，使现代化企业之间的竞争不再局限于金钱利益上的竞争，扩展到企业人才的竞争。社会生产力的积极能动性主要体现在人的创造性上，现代企业对人才的培养、争夺、竞争已经成为企业在经济实力竞争中的重要因素。现代企业发展必须重视人力资源的开发利用，有效的人力资源管理可以帮助企业保留、吸引和激励人才，从而提高现代企业的经济竞争实力，推动企业的发展。 摘要：社会经济的蓬勃发展，使现代化企业之间的竞争不再局限于金钱利益上的竞争，扩展到企业人才的竞争。社会生产力的积极能动性主要体现在人的创造性上，现代企业对人才的培养、争夺、竞争已经成为企业在经济实力竞争中的重要因素。现代企业发展必须重视人力资源的开发利用，有效的人力资源管理可以帮助企业保留、吸引和激励人才，从而提高现代企业的经济竞争实力，推动企业的发展。 关键词：人力资源管理；激励机制；发展策略 前言：我国市场经济正面临新时代的进一步转型，企业在管理上也需要进行现代化的管理机制。人力资源管理是企业管理体系的核心，是企业优秀人才的保障。当前人才在企业间的流动性大，也成为企业竞争的主要核心之一，因此企业如何实行有效的人才资源管理机制，防止企业人才流失的同时，吸引更多人才加入企业，已经成为企业管理的重要课题。 一、现代企业人力资源管理现状 （一）以忠诚度为借口，换取员工廉价劳动 现代企业开始打造自身的企业文化，就是期望通过企业文化的宣传倡导，从思想上对员工灌输忠诚理念，保持企业人员的稳定。企业人员的稳定，一方面有利于企业向心力的凝聚，共同价值观的传承可以让员工积极努力工作，推动企业的进步发展，另一方面减少企业人员流失，降低企业的运行成本，避免因为人员流动出现的利益损失。但是当前大部分企业都只是打着“忠诚度”的幌子，换取员工长久的廉价劳动。如很多企业老板说自己多么重视人才培养，企业未来会给员工带来什么样的美好前景，并再三强调员工对企业忠诚，将会换来企业对员工的大回馈，用“忠诚度”绑架员工的工作价值，但是对员工的真实利益却视而不见，导致员工在工作岗位不能尽心尽力，打着自己的小算盘，或者满腹怨言寻找更好的出路[1]。 （二）抬高自身地位，降低员工地位 当今现代化企业还流行“感恩”教育，提高企业自身地位，让员工对企业怀有感恩的心，感谢企业给员工提供的工作机遇和发展平台，感恩企业让员工具有了“生存能力”，从而让员工具有“谢恩”的思想观念，不计成本的为企业服务。企业对员工的这种“感恩”教育，本质上违反了人人平等的原则，拉低了员工的社会地位，让员工以“卑躬屈膝”的姿态为企业服务，只会让企业员工生出逆反心理，对企业更加不满愤恨。企业与员工之间是通过利益关联在一起的，企业为员工提供工作机遇，员工也为企业创造的利益，地位是平等的，没有高低之分。感恩的精神可以在企业中存在，但是感恩的观念一定要是相互的，员工感恩企业提供的发展平台，企业感恩员工积极努力工作为企业带来的经济利益。两者相互作用才能起到促进企业发展的目的。 （三）肆意克扣员工利益 营销人员是企业人力资源管理中流动性最强的部门人员，也是企业运行利益扩展的重要部门之一。营销人员岗位跳槽率高、流动性大主要与营销人员在企业中所得利润分成有关。部分企业所给出的利润分成，让营销人员感觉与自己所付出的劳动所得不符。还有部分企业开始承诺的利润分成很客观，但是后期不愿给员工这么高的利润分成，就找出各种理由对利润分成进行改变，使营销员工所得利润分成与最初承诺不符。营销人员普遍是企业中情绪表现最为激烈的一群人，因此营销人员发生岗位流失，轻则是个人带企业技术离开，造成企业轻微损伤，重则是带走一个营销团队，导致企业人员动荡，为企业带来经济损失。除了营销人员，在技术人员、科研人员方面也会有企业以为完成工作量进行利益克扣。 二、现代企业人力资源管理发展策略 （一）企业文化突出文化融合 企业的社会经济效益需要企业员工积极生产力的带动才能促进企业的发展。企业构建企业文化是企业人力资源管理的重要精神主导，只不过企业要有效利用企业文化，不应该把企业文化当做换取廉价劳动力的借口。企业每个员工都有自己的价值观念、生活方式、遵循的礼仪传统、兴趣爱好等等，归纳来说就是每个员工都有自己的个体文化[2]。企业人力资源管理在对员工进行企业文化导向的同时，要注重企业文化与个体文化的差异性，充分发挥企业文化的作用，将个体文化融入其中，使个体文化对企业文化产生认同感，与企业形成共同追求，让员工将自己的发展与企业发展捆绑在一起，跟随企业共进退。企业员工认可企业文化，才会产生坚定的工作信念，发挥自身的工作能动性，积极自主为企业的发展目标贡献自己的力量。 （二）尊重员工，与员工形成良性沟通 现代企业人力资源管理，要保持企业员工的人员稳定，首先需要给予员工充分的尊重，与员工形成良性沟通。尊重企业员工，就是企业不把自身处于高高在上的地位，轻视员工对企业的劳动付出，将员工放在平等的位置，不侮辱员工的人格。企业员工在得到尊重的条件下，才会深感工作机遇的来之不易，在工作中积极努力的丰富自己的知识层面，提高自身的岗位职能。企业在员工任用方面，要采用“能者居上”的管理机制，对有真正能力的人才给予充分信任，使企业人才在担当重任的挑战过程中感受工作带来的成就感，从而促进企业员工的不断进取。 （三）建立员工激励机制 现代企业人力资源管理在以人为本的原则上，科学地运用奖赏制度，激励企业员工的工作动力。构建员工激励机制，既是企业人力资源管理的需求，也符合人的行为科学理论[3]。一方面贯彻内外激励相结合原则，调动企业员工在工作中的积极性，激发员工在工作上的成就感，使员工担负起工作责任，把企业目标当做自己的工作目标。积极努力的完成自己的工作。另一方面将物质激励与精神激励有机融合，通过物质奖励，促进员工奋斗进取的精神。物质奖励也为企业员工之间创建了竞争氛围，让企业员工对工作产生紧迫感，有利于员工提高自身工作素质。 结束语：现在企业发展过程中，要重视人力资源管理机制的构建。有效的人力资源管理才能帮助企业留住高素质人才，激励企业员工积极的工作态度，促进企业的核心竞争力。企业人力资源管理首先需要建立企业文化，发挥企业文化的作用，使企业员工对企业形成认
目标管理的基本理论和实施要点
目标管理的基本理论和实施要点 内容 ⒈目标管理的含义 ⒉目标管理的概念 ⒊目标管理的基本程序 ⒋对目标管理体制的分析 ⒌目标的功效 ⒍目标的层次性 ⒎目标的多样性 ⒏目标管理的全过程 ⒐目标管理的优点与不足 目标管理的含义 “目标管理”的概念是管理专家德鲁克（Peter Drucker）1954年在其名著《管理实践》中最先提出的，其后他又提出"目标管理和自我控制"的主张。德鲁克认为，并不是有了工作才有目标，而是相反，有了目标才能确定每个人的工作。所以“企业的使命和任务，必须转化为目标”，如果一个领域没有目标，这个领域的工作必然被忽视。因此管理者应该通过目标对下级进行管理，当组织最高层管理者确定了组织目标后，必须对其进行有效分解，转变成各个部门以及各个人的分目标，管理者根据分目标的完成情况对下级进行考核、评价和奖惩。 目标管理提出以后，便在美国迅速流传。时值第二次世界大战后西方经济由恢复转向迅速发展的时期，企业急需采用新的方法调动员工积极性以提高竞争能力，目标管理的出现可谓应运而生，遂被广泛应用，并很快为日本、西欧国家的企业所仿效，在世界管理界大行其道。 目标管理的具体形式各种各样，但其基本内容是一样的。所谓目标管理乃是一种程序或过程，它使组织中的上级和下级一起协商，根据组织的使命确定一定时期内组织的总目标，由此决定上、下级的责任和分目标，并把这些目标作为组织经营、评估和奖励每个单位和个人贡献的标准。 目标管理指导思想上是以Y理论为基础的，即认为在目标明确的条件下，人们能够对自己负责。具体方法上是泰勒科学管理的进一步发展。它与传统管理方式相比有鲜明的特点，可概括为： l、重视人的因素。目标管理是一种参与的、民主的、自我控制的管理制度，也是一种把个人需求与组织目标结合起来的管理制度。在这一制度下，上级与下级的关系是平等、尊重、依赖、支持，下级在承诺目标和被授权之后是自觉、自主和自治的。 2、建立日标锁链与目标体系。目标管理通过专门设计的过程，将组织的整体目标逐级分解，转换为各单位、各员工的分目标。从组织目标到经营单位目标，再到部门目标，最后到个人目标。在目标分解过程中，权、责、利三者已经明确，而且相互对称。这些目标方向一致，环环相扣，相互配合，形成协调统一的目标体系。只有每个人员完成了自己的分目标，整个企业的总目标才有完成的希望。 3、重视成果 目标管理以制定目标为起点，以目标完成情况的考核为终结。工作成果是评定目标完成程度的标准，也是人事考核和奖评的依据，成为评价管理工作绩效的唯一标志。至于完成目标的具体过程、途径和方法，上级并不过多干预。所以，在目标管理制度下，监督的成分很少，而控制目标实现的能力却很强。 目标管理的概念 目标管理是在组织目标特性条件下建立起来的一种管理方式，最早由彼特·德鲁克教授提出，后又经许多管理学者的发展完善，而为许多组织运用。 概括地说，目标管理是一种综合的以工作为中心和以人为中心的系统管理方式。它是一个组织中上级管理人员同下级管理人员，以及同员工一起共同来制定组织目标，并把其具体化展开至组织每个部门、每个层次、每个成员那儿，与组织内每个单位、部门。层次和成员的责任和成果相互密切联系，明确地规定每个单位、部门、层次和成员的职责范围，并用这