教育对人一生的影响

DD :教育可以说是伴随着每个人的一生，无论我们接受的是知识的教育，还是人生的教育，教育对我们的影响不容小觑。教育到底对我们起着怎样举足轻重的作用呢？今天带着大家一起来看看叶圣

陶老先生是怎样看待教育对人生的作用的吧。

叶圣陶

“必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势、本国的情状以及学生所负的使命和个人所处的地位。”

教育与人生的关系，大致有后列三点：

一、以教育认识自己

天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。

有的人因为不认识自己的缘故，走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。

认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”；一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识；单是被认识的客体，也不能认识自己：必须明白了主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系：环境有支配或决定人生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量；我们受种种外物的支配和引

诱都是必然的，不是偶然的。所以认识了我们的环境，我们的行动才会有目标、有意义，不至于成为盲目的不正当的行为。

在认识环境之后，应当认识自己本身。认识自己本身，最主要

的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，就以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位本来是环境的反映，但是对于这个环境因人而不同，不是机械地受其支配而已。所以对于环境，就有能否适应的分别。所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利用环境之谓。要利用环境，除了认识环境之外，第一要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。

认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必

须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势、本国的情状以及学生所负的使命和个人所处的地位。

二、以教育革新自己

认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。

革新可以分两个方面来说：

一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等等。一般人很

容易受这些魔力的支配，自己不能节制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。

另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当的认识。在我们的本能中虽然有除旧布新的成分，同时也有迷恋过去的成分，所以革新过去的错误观念，便非常重要了。

要铲除一切障碍物，革新过去的错误观念，必须在教育上下功夫。因为怎样铲除虚荣心、怠惰心，如何革新错误观念，是要以教育力量为原动力的。

三、以教育成就自己

由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤。

如何才能达到成就自己的目的呢？这当然有研究的必要。我以为应当按照自己的所长和所好去成就自己。譬如性情爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或政治经济的，就可在文学或政治经济方面努力。这样是很容易成功的。要使人们都能够这样成就自己，非借助于教育不可。可见教育对于人生所负的责任真是不小。

以上三件事，无论缺了哪一件，很难成为健全的分子。今后的教育应当从这三件事着手，尤其对于中学生，更应当特别训练。希望负有教育责任的人注意。作文和做人品德教育重在实做，不在于能说会道。

早期教育的意义

0－3岁早期教育及其意义早期教育是指出生到入小学以前这段时期对儿童进行一定的有目的、有计划的教育。以便为儿童身心健康发展打下良好的基础。就是在孩子们发展的适当时期内，给他们提供恰如其份的刺激，以加速他们的先天潜能变为现实的能力。早期教育的意义 1、促进婴幼儿大脑的发育，开发智能。 2、对婴幼儿心理发展产生良好影响。 3、对婴幼儿生理发展起着促进作用。早期教育是重要的基础教育。在国外，许多国家很早就提出了对0－3岁的婴幼儿进行智力的开发。新西兰早期教育提出：教育要从出生开始。秘鲁、加纳等国家把0－6岁教育已列入了国家行动计划。他们认为：0－3岁是早期教育的黄金期，0－3岁也是大脑发育的黄金期。3岁以前大脑发展最快，婴幼儿时期也是心理发展最迅速的时期，年龄越小发展越快，是口语、数字逻辑概念掌握的关键期，是行为、性格、人格发展的奠定期。我国新修《纲要》也明确指出：幼儿园教育要与0－3岁婴幼儿的保育教育相衔接。早期教育是提高人口素质的途径之一。三岁前儿童发展特点：一、发展的主动性强烈的生存意识幼儿从出生就具备有主动生长的内在力量和对生存发展有利的行为。观察周围一切事物（儿童从出手以来就具有吸收性的心理－－蒙特梭利）不可思议的心智能力人一生下来就有很多潜能，如果不给予丰富的环境刺激，使这些能力发展出来，就阻碍了其良好的发展。（人从出生那一刻起就具备自我发展的积极力量，儿童这种与生俱来的“潜在生命力”是一种积极的活动的发展存在，教育的任务是激发和促进儿童的潜能发展－－蒙特梭利）儿童智慧的开端始于六种感觉：视、听、嗅、触、尝、操作。视觉：看，手眼配合。听觉：听，触及中枢，反应行动。

教育在个人发展中的作用

教育在个人发展中的作用教育，自古以来，就在社会与个人发展中发挥重要的作用。作为学生的我们来说，对于教育在个发发展中的作用的理解自然是更加深刻。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自于千钟栗”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。教育自古以来被当作达成个人目标的手段。那么何谓教育？教育可以分为广义的教育和狭义的教育。广义的教育指增进人们知识，技能，身心健康，进思想品德的形成和各种活动；狭义的教育，是教育发展到一定社会阶段的产物，即我们通常所说的学校教育。不管是广义的教育还是狭义的教育，在我们每个人的成长过程中都发挥着无可替代的重要作用。首先，教育让我们能够“成为”人，即教育教会我们能在这个社会上存活下来所需要的一些基本的本领。不是说单靠受精卵的完美分裂，母亲顺利的生产，有充足的食物提供我们所需的营养物质，我们就能够在这个世界上生存下来。教育提供我们在进行社会生活时所必需的基本知识，技能，必要的生活常识。比如衣食住行，防病抗灾，生命教育等常识。这些都是人类在作为高级动物所必需的东西。如果鲁宾逊不了解这些基本知识，那么我相信他无法在孤岛生存活下来。在一些新闻或故事中，我们听说了狼人的存在。狼人在没有接受教育的基础上存活了下来，可是，“它”却不是以“人”的身份存活下来。其次，教育让我们能够“作为”人，即教育给我们灌输了一些规范人行为社会法则。在满足的物质需求之后，作为人类，在精神上也要有一定标准，从家庭伦理到民族自信。作为人，我们必须建立起自己的人生观，价值观，礼仪，道德，对社会目的，规范和行为一套标准体系，而教育，是让我们建立起这些认识的一个必需手段。比如，对于善待父母的认识并不是人生来就有的，而是在成长过程中，将孝道融入教育中，父母长辈的言传身教，学校的系统化教育，或是社会宣扬，这样变成一个行为规范和标准，才被我们认识和接受。再次，教育让我们能够成为“个人”，即教育可以让我为成为自己，过自己的生活。这包括个人的兴趣，爱好，能力，特长和个性特征等等。教育可以帮助我们认识到我们的兴趣爱好在哪里，依据这些兴趣爱好发挥我们的潜力，成为自己的特长。教育也可以为我们能力特长的培养和发展提供条件和空间，在我们进入职场以后，我们可以根据这些爱好，能力，寻找适合自己的职业，找到自己的世界，在自己的世界中发展。就好像我们现在是英语系师范专业的学生，可能有的人不是真的想要在毕业以后当老师，可是还是有人会在学习过程中去发现这个是不是真的适合自己，学习到以后成为一个合格的老师所需要的东西。尽管在现实社会中，这一点有些理想化，但不能否认的是，教育是让我们之所以成为自己的一个必要条件。最后，教育让我们能够成为社会中的人，即教育会传授我们怎样地与他人相处，怎样与社会相处。在接受教育过程中，我们懂得如何进行合适的着装打扮，怎样与他人相处和交流，如何处事，协调自己和他人，如何处理个人与团体的关系等等。人不能独立的生存在这个世界中，每个人都处在一个庞大的，复杂的关系网的中心位置。怎样处理这些关系，比如与父母亲人的关系，与朋友同事的关系，与学样工作单位的关系等是每个人的人生课堂中的必修课。这些方式方法在教育中并不是以系统的，条理分明的课本形式出现，毕竟实际的情况复杂多样且处于变化中，但在接受教育的过程中，可以了解各种各样的例子，我们会面对各种情况，我们就可以将别人的经验与自己的总结结合起来，形成并完善自己的交际处事方式方法。如果在大学生活中，我们会学会怎样当一个合格的大学生，包括行为着装，怎样与同学老师交往，怎样与班级，院系交流等。这些都可以作为我们处理社会关系的一个很好的实践。当然，不可避免的，教育在个人发展中也有一些消极的作用。因为在目前的条件中，教育特别是学校教育，还没有发展到一个十分完善的阶短，存在一些缺点，比如目前的教育太过保守，抑制个人的个性发展，教育内容及教育者知识水平的局限，像对生活方面的强调不

影响人一生的文章-感悟生命_寻找自己

维群人活着常把自己活丢了。这不是笑话。两千年前的庄子做梦，梦见蝴蝶，醒来后不知自己变成蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄子，活活把个人弄丢了。佛经上记载，舍多那尊者正要进鸠摩罗多房间，罗多把门关起来。舍多那在外敲门，罗多道：“屋里没人。”《封神榜》中，姜太公封神，封来封去诸神归位，唯独忘了自己。看来，人需要寻找自己。其实自己不会丢，但人的意识中常常失落了自我，一个失落了自我的人是福是祸呢？人到中年，忘我地生活，老人病了，爱人不高兴了，孩子耍小性了，中年就像消防队员，哪有“火情”就冲向哪，生活淹没了自我。有的人忘我地抓权争官，权比命重官比娘亲，这般人连自己都没了，眼里还装得下谁？所以圣人说：日三省乎己。每天要多次地自己反省，检查自己的品行，这可以说是寻找自己。然而人常常是因为自己而把自己失落了。构筑一个家，弄个一官半职，多挣几个钱，于是处心积虑，于是处处逢迎，于是不管不顾，这些为了谁？还是为自己。然而“自己”如同眼睫毛，当眼前全是眼睫毛时，反而又“睫不自见”了。一心只为一己之利而取而争而奋斗，这样的人彻彻底底失去了自己。评职称时，为凑论文凑著作，无山而强为其山。这使人想起旧时的科考，有几人真的喜欢那枯燥的八股文？连蒲松龄这样的人也未能免俗，胡子一大把的还去赶考，倘若把精力全用在《聊斋志异》上，大概更能体现蒲老先生的才气、思想。人活着要活出个自己。许多人是活给别人看的。他们怕同事邻居亲属那双眼那张嘴那对耳朵。穿红了怕说俗，穿白了怕说素；不笑了忧人说臭气，大笑了忧人说牛气。至于交友恋爱，把别人的话当成一杆秤；往来酬酢，更是把领导的眼神作为指南针。这真应了一句话，他心中谁都有，唯独没有他自己。于是想起了一个笑话：某甲过沟，将一神像扛来搭在沟沿上，踩着走过去；某乙见了，诚惶诚恐扶起佛像又是磕又是拜，于是神迂怒于某乙，而对某甲无奈何。生活常常属于某甲这种只有“自己”的人，而最终受人戳戳点点的正是某乙这种为讨好为祈福为圆滑而失落自己的人。人皆有私念私欲，私念私欲膨胀时，“自己”反而被挤没了，寻找自己不是像看管一个物件，紧紧抓在手中就得到了就不会失落了。寻找自己是活出自己的个性活出自己的人格活出自己的洒脱。不必看谁的脸色，不需战战兢兢左顾右盼，于是想起这么一副联语，录出以共赏——浮躁一分，到处遍招尤悔：因循二字，从来误尽英雄。

关于教育对人的发展的影响问题

教育是培养人的一种社会活动,是传承社会文化、传递生产经验和生活经验的基本途径。广义上说，凡是增进人们知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。狭义上说,是以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。人的发展一般来说包括两个部分,即身体和心理两个部分。身体的发展是指机体的各个组织系统的发育及其机能的增长,是人的生理方面的发展。心理的发展指感觉,知觉,注意，记忆，思维，想象,情感,意志,性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。人的生理和心理的发展是紧密相联的,生理的发展是心理发展的物质基础,心理发展也影响着生理的发展。影响人的发展的因素是很多的,但概括起来,不外遗传，环境,教育和个体的主观能动性四个方面。这四方面的因素相互联系,交织在一起,共同作用于人的发展。（王道俊王汉澜《教育学》) 我们认为教育在人的发展中起主导作用所谓主导作用,即主要的并能引导事物向某方面发展的作用。学校教育对人的发展的主导作用,即学校教育对人的发展具有主要的，导向性的作用。在现代社会，个人的发展越来越依赖于学校教育,越来越决定于学校教育。说学校教育对人的发展起主导作用，是相对而言的，即主要相对于人的发展的后天因素中的自发的社会环境而言。学校教育本身也是社会环境的一个组成部分,但学校教育是一种特殊的社会环境。学校教育为什么能够对人的发展，特别是对年轻一代的发展起主导作用呢? 1. 学校教育具有较强的目的性学校是专门培养人的机构，其一切活动几乎都是围绕有目的地培养人而展开的,无论是什么形式什么类型的学校教育，都不可能对人才培养的规格质量没有一个基本的设想和设计。学校教育的目的性之所以比较强，主要在以下两方面。首先，学校教育的目的比较明确。其次,学校教育的目的比较统一。这一是表现在学校教育的目的与社会主导性的要求比较一致，二是表现在学校教育内部各方面的教育的影响在基本目的上是比较一致的,如果一所学

大学教育的意义

大学教育的意义 ——“四个学会”对于大学生成才的意义 6月来临，很多毕业生即将走上工作岗位。但近年来就业形势不是很乐观，一些学生的工作问题可能在离校时还没有解决，以至于有些学生发出“毕业就等于失业”这样的感慨。即使还只是大二的学生，也表现出对未来就业前景的担忧。他们说，有些师兄师姐为了生存，不得不去做一些他们平时根本就不屑的工作，从中似乎也看到了自己的影子。如果大学生去从事那些本来不需要经受高等教育就能干好的职业，那不是说上大学没有用了吗?既然这样，为何不高中一毕业就去工作，又何必花费4年时间呆在大学里呢? 从教育是个人对于人生的一种投资这个角度来说，我们花费那么多的金钱和时间去上一所大学，最后如果不能在收入、工作环境、社会工种上体现出与不上大学的差别，这对于大学生来说的确有理由感到难过，进而认为社会不公。既然我们读大学不一定能找到一份好的工作，那么，我们为何还要去读大学?相信很多学生都这样问过自己。然而，以上的观点都是从就业这个角度来看待大学教育的，却忽视了大学教育的本质意义。一种教育，如果其目标在于让某个学生找到一份好的工作，那么它应是职业教育，只需要短时期的职业训练即可。我们接受大学教育的意义绝不是为了让自己有份好的工作(虽然这是目标)，而是有着更深层次的原因。联合国科教文组织于1986年就提出了教育的四大支柱，也可以说是教育的四大目标即：Learning to know（学会求知）；Learning to do（学会做事）；Learning to co-operate（学会共同生活）；Learning to be（学会生存）。这就十分清楚地告诉我们，教育不仅仅教学生“学会”知识，更重要的是要教他们“会学”知识。学会和会学，这是完全不同的二个概念。前者，学生是被动的；后者，才有利于学生今后的成长和发展。学会做事、学会共处、学会生存与发展，更是在未来社会中十分重要的必备能力。这些都必须从小培养。什么是基础？这才是真正的基础。真正的基础教育就应该在帮助学生真正做到四个“学会”上下功夫。学会求知

影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_就职演说

参议院和众议院的公民们：在人生沉浮中，没有一件事能比本月14日收到根据你们的命令送达的通知更使我焦虑不安。一方面，国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。而我十分偏爱、并曾选择了隐退，我还满怀奢望，矢志不移，誓愿以此作为暮年归宿。星转斗移，我越来越感到隐退的必要和亲切，因为喜爱之余，我已经习惯，还因为岁月催人渐老，身体常感不适。另一方面，国家召唤我担负的责任如此重大和艰巨，足以使国内最有才智和经验的人度德量力；而我天资愚钝，又无民政管理的实践，应该倍觉自己能力之不足，因此必然感到难以荷此重任。怀着这种矛盾的心情，我惟一敢断言的是，通过正确理解可能产生影响的各种情况来克尽厥职，乃是我忠贞不渝的努力目标。我惟一敢祈望的是，如果我在执行这项任务时因陶醉于往事，或因由衷感到公民们对我高度的信赖，因而过分受到了影响，以致在处理从未经历过的大事时，忽视了自己的无能和消极，我的错误将会由于使我误入歧途的各种动机而减轻，而大家在评判错误的后果时，也会适当包涵产生这些动机的偏见。国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。既然这就是我在遵奉公众召唤就任现职时的感想，那么，在此宣誓就职之际，如不热忱地祈求全能的上帝就极其失当。因为上帝统治着宇宙，主宰着各国政府，它的神助能弥补人类的任何不足。愿上帝赐福，保佑一个为美国人民的自由和幸福而组成的政府，保佑它为这些基本目的而作出奉献，保佑政府的各项行政措施在我负责之下都能成功地发挥作用。我相信，在向公众利益和私人利益的伟大缔造者献上这份崇敬时，这些话也同样表达了各位和广大公民的心意。没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的上帝。他们在迈向独立国家的进程中，似乎每走一步都有某种天佑的迹象；他们在刚刚完成的联邦政府体制的重大改革中，如果不是因虔诚的感恩而得到某种回报，如果不是谦卑地期待着过去有所预示的赐福的到来，那么，通过众多截然不同的集团的平静思考和自愿赞同来完成改革，这种方式是难以同大多数政府在组建过程中所采用的方式相比的。我相信大家会和我怀有同感，即除了仰仗上帝的力量，一个新生的自由政府别无他法能一开始就事事如意。根据设立行政部门的条款，总统有责任“将他认为必要而妥善的措施提请国会审议”。但在目前与各位见面的这个场合，恕我不进一步讨论这个问题，而只要提一下伟大的宪法，它使各位今天聚集一堂，它规定了各位的权限，指出各位应该注意的目标。在这样的场合，更恰当、也更能反映我内心激情的做法是不提出具体措施，而是称颂将要规划和采纳这些措施的当选者的才能、正直和爱国心。我从这些高贵品格中看到了最可靠的保证：其一。，任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和利益所组成的大联合；因此，其：二，我国的政策将会以纯正不移的个人道德原则为基础，而自由政府将会以赢得民心和全世界尊敬的一切特点而显示其优越性。我对国家的一片热爱之心激励着我满怀喜悦地展望这幅远景，因为根据自然界的法则和发展趋势，在美德与幸福之间、责任与利益之间、恪守诚实宽厚的政策与获得社会繁荣幸福的硕果之间，有着密不可分的统一；因为我们应该同样相信，上帝亲自规定了永恒的秩序和权利法则，它决不可能对无视这些法则的国家慈颜含笑；因为人们理所当然地、满怀深情地、也许是最后一次地把维护神圣的自由之火和共和制政府的命运，系于美国人所遵命进行的实验上。

早期教育的意义

早期教育的意义吴荣常茜茜早教园关键词：早教天性好奇学习知识摘要：本文对当前社会上普遍存在的关于早期教育的误解进行了讨论，用大量的事例说明了早期教育的意义。提出了下面的观点： 1：贪玩是大人（父母）诱导教育的结果！ 2、好学（好奇）是孩子的天性！ 3：孩子对某一事物的兴趣源于好奇和对这一事物的知识量！在此基础上提出：满足孩子的好奇心和给孩子提供良好事物的知识是孩子早期教育的要点。一、引言中国长期以来即重视早期教育！“莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋”就是生动的写照。“昔孟母，择邻处”和“窦燕山，有义方，教五子，名具扬”等都是早教的典范。民间也有“3岁看大，7岁看老”的民谣流传。但是，近年来，对于早期教育，人们思想有一些混乱。多数人持有以下观点： 1、孩子的天性是贪玩，早期教育会扼杀孩子的天性，违背了孩子成长的自然规律！ 2、少年成名大不幸！ 3、孩子从小学到高中，有连续十二年的辛苦学习时期。如果在孩子小的时候就让他开始学习，相当于辛苦时间延长了几年，似乎孩

子太惨了。下面就针对这些观点谈谈我的看法。二、好奇是孩子的天性很多人认为：孩子的天性是贪玩，早期教育会扼杀孩子的天性，违背了孩子成长的自然规律！其实，这是对幼儿行为的一种曲解：人们看到大多数孩子都贪玩，就认为“贪玩是孩子的天性了”，殊不知：幼儿——特别是零岁的孩子——对新事物特别感兴趣，即使你给他一个很好玩的玩具，他的兴趣也仅有几分钟；当他对此玩具熟悉后，就不再感兴趣了。经常有这样的情况发生：父母精心为孩子买回一个好玩的玩具，孩子兴高采烈地接过玩具把玩起来，几分钟后孩子就对这个玩具不屑一顾了。这一现象在孩子越小的时候越明显，大孩子对玩具的兴趣要持久得多，常常沉迷于其中；使人看起来好象孩子都贪玩。于是很多人认为：贪玩是孩子的天性！这真是对孩子行为的误解。那么，究竟什么才是孩子的天性呢？让我们先静下心来看看：零岁幼儿还在襁包中呀呀学语时，专注于人们的每一个语音、每一个口形、每一个眼神。那一股专注劲，大人都很难作到。孩子大一点后，手上能够抓到什么东西，都会认真把玩，触摸一阵，多数还要用口咬一下，扔在地上摔一摔，听听它发出的声音。随着孩子视力的增长，他会先将房间内的物事一一认真看够。熟悉房间后，就经常要求大人将他抱出房间去看新的世界了，这个空间的扩展是越来越大。这些都说明：人之初，本好学！也就是说：好学（好奇）才是孩子的天性！而玩只是孩子学习的一种手段和表现而已。

浅谈大学教育对人的影响

浅谈大学教育对人的影响摘要：大学阶段是人一生中的黄金时期，是形成三观的关键阶段。大学教育不仅在于教会人们多少知识，更在于引导学生形成正确的价值取向，丰富人生经历。大学生活是一种难得的体验，是人生中重要的一笔财富。关键词：大学教育大学生三观每年六月，都会有数十万、数百万的莘莘学子，通过激烈的高考，最终进入高等学府深造，这在中国已经是一种普遍的现象了。他们都是优秀的，能在那么残酷的竞争中脱颖而出，进入更高的学府继续求学。可是，大学教育究竟能带给我们什么呢？仅仅是那一纸文凭吗？大学教育的对象----人的完整性不仅表现在他对客观世界的改造活动中, 而且也表现在他对于自我完善的内在驱动之中, 所以雅斯贝尔斯才说:“教育的原则, 是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。”1现代教育往往忽视了这一点。当前的教育通常只注重于科技成果，能否为社会带来财富，而忽视了大学生自身的品格教育，所以也就出现了各种大学生伤害同学的事件，这不得不让人心寒。在工业社会发展起来的大工业生产模式被简单地移植到大学教育中，这使得大学教育仅仅建立在维持现有政治、经济和社会秩序的基础之上。大工业生产的教育模式利用统一的课程、统一的教学、统一的程序将受教育者纳入统一的大工业经济运行模式，而且大工业生

产的劳动分工专门化使大学教育的专业化程度越来越高，学生囿于狭隘的工作和精神领域,对客观世界的整体把握能力日益削弱, 更谈不上对其做出价值和意义判断了。学校应为每个人创建一个智力和精神的基础，这一基础对掌握其他知识和技能是必不可少的。但如今的大学只求一味的扩招，充斥着各种商业利益，各种具有商业性质的讲座、辅导班，充满了学生的头脑，然而学校却不曾真正想过当前大学生究竟需要什么。雅斯贝尔斯将“生命的精神交往”视为大学的四项任务之一。他指出,“大学的基本原则是: 经过思考去运用一切工具和全面发展人的所有潜能,让学生在一切行动和信仰上做出自己的选择, 并通过认知让他们完全清楚地意识到自己所负责任的意义。”2大学教育必然会与大众文化产生一定的冲突，布鲁姆认为, 大学“提供自由探索的空气, 不允许不利于或者妨碍自由探索的东西存在; ……重要的是, 这里有真正伟大的思想家,他们是理论生活的活的证明, 他们的动机不会流于低俗,虽然人们以为低俗的动机是无所不在的。……如果没有大学, 所有理性生活的美好结果都会跌回原始泥泞中, 永远不能脱身”,“它保存伟大的行为、伟大的人物和伟大的思想, 以使对潮流的挑战和质疑能够得到滋养”。3中国的教育之所以培养不出一位世界级的人才，我想这与中国的教育不鼓励人们去探求心中所想，去追寻真知有一定的关系吧。毕竟中国的学生考试成绩并不比其他国家的学生差，相反还好于他们，这就说明中国学生的潜力是有的，只是缺少了相应的机遇，或者说是灵感吧。曾今看到过一篇文章，题目叫做《大学里，有这样一群人》，讲

影响人的发展的主要因素

影响人的发展的主要因素影响个体身心发展的因素非常多，但最主要的是遗传、环境、教育和个体的主观能动性等方面，这几个因素是相互联系、相互影响的。 1.遗传遗传素质在个体身心发展中具有重要的意义。遗传素质是指个体从上代继承下来的一些天赋特点，包括一些与生俱来的解剖生理特征，如机体的特点、感官和神经系统的特征等。首先，遗传素质为人的身心发展提供了可能性，它是人的身心发展的生理前提。如果没有这些生理条件，人的身心发展就无从实现。其次，遗传素质的生理成熟程度影响着人的身心发展的年龄特征。心理学家格塞尔的同卵双生子的爬梯试验证明，遗传素质的成熟程度制约着人的身心发展水平及阶段。再次，人的遗传素质是有差异的，遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用。这种差异主要表现在人的体态、感官和神经活动的类型上。最后，遗传素质又具有可塑性。人的遗传素质会随着外界环境、教育和实践活动的介入而发生变化。 2.环境环境是直接或间接地影响个体身心发展的全部外在因素的总和，所有不以培养人为目标的外界对个体发展的影响，例如社会经济生活、文化生活、亲戚、朋友的交往都可以看做是环境的影响。个体身心的发展离不开外界环境的影响。首先，外部社会环境是个体身心发展、成熟的客观条件，对人一生的发展都具有一定的制约作用。如果说遗传素质为人的发展提供了可能性，那么社会环境的影响则能把这种可能性转化为现实。我国古代的荀子就很重视环境对人的潜移默化的影响，他提出：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”其次，环境对人的作用离不开社会实践，社会实践对于人的发展具有决定性的作用。 3.教育学校是专门培养人的场所，教育对人的身心发展具有非常重要的意义。首先，教育是人的发展的最重要的外因，教育决定了人的发展方向和发展水平。教育是一种有目的地培养人的活动，能够排除一些外在不良因素的影响，使年轻一代朝着健康、正面的方向发展。学校教育在人的身心发展中具有主导作用，其目的性、系统性、专门性和基础性对青少年的发展具有举足轻重的作用。尤其是学校教育的选择性，对于培养目标的选择、教育内容的选择、教育方式、方法和手段的选择都为青少年、儿童的发展创造了优越的条件和更多的发展可能性。但是，我们也应该看到学校教育对于个体身心发展的主导作用不是无限的，必须要以遗传素质为基础，以外界环境为条件。因此，我们不能夸大教育的作用，而是应该实事求是地看待学校教育在个体身心发展中的作用。

(完整版)早期教育的意义

早期教育的意义一、它是人脑生长期，促进脑的生长、发育和脑功能完善的教育。人体的各器官中，脑是最宝贵、最重要的器官，人脑接受外界刺激所产生的心理现象，恩格斯称它是“地球上最美丽的花”。人体其他器官，其功能远不如许多动物，如在空中，人不如鸟，对鸟可望而不可及；在水里，人与鱼比赛，只好望洋兴叹；在陆地上，人的力气哪有牛、象、骆驼大；比速度，远比马呀，鹿呀跑得慢；人的嗅觉只有狗的嗅觉的百成分之一；视觉远在老鹰之下，也不如猫，漆黑的夜里还能逮住老鼠……。但是，尽管这样，人类仍不失为万物之灵，是这个地球无可匹敌的主宰，唯一依靠的是人有世界上最高级的物质——人脑，它能思维，想像，认识世界和改造世界，支配一切动物。正因为人脑是人赖以生存和发展的重要的器官，所以在人类历史长河中也就十分突出，使它发育最快、最早。受孕两个月的胎儿，头部就是身高的一半，新生儿头也是最大的，头围和胸围一样宽。出生9个月时，脑重比新生时即增重一倍，3岁时增重二倍，到了5~6岁脑的发育就基本成熟，接近成年人的水平了。而人体的其它器官要达到这个水平，则需要25年的生长期。那么怎样使脑长得好，长得快，发育完善呢？人们以为只要吃好些，脑就自然长好了，就像人吃饭菜会长高一样。不对！人脑是物质，但又是精神活动的器官，它的生长需要两种营养：一是食品，要有全面合理，科学喂养的营养素，二是精神，脑的生长还需要在其6岁前的生长期接受外界的良性信息刺激——促其动脑。脑的生长中，食品营养和精神营养有同等重要意义。就象人的肌肉是怎样发达的，看健美运动员、举重运动员的肌肉最饱满、最结实，它也是需要两种营养，一是食品，二是青少年期——肌肉发达期的运动。所以我们说，肌肉在其发达时期，运动中发达，人脑在生长期，使用中生长。生长都有一定的时节和一定的条件的，人们都称赞“雨后春笋”而不称赞“雨后夏笋”或“雨后秋笋”的呢，人脑的发达也有时节，要在脑的发达期用脑。而且科学家还通过实验作了解剖生理学的说明。科学家把刚生下的、同一窝的、同样重的小白鼠分成两组，一组住在一个房间里，里面光线充足，音响丰富，设有滚筒、滑梯等各种玩具，小白鼠们可以自由追逐玩耍。另一组小白鼠，每一只关一个小笼子，那里没有光线，没有声音，没有伙伴，没有玩具。然而这两组小白鼠吃的却是同样好的它们最爱吃的高级营养品。这样，只要分别饲养19天进行测试，它们虽吃同样的食品，“智力”却大相径庭，那组有吃、有玩、有伙伴、信息刺激丰富的白鼠机敏灵活，投入迷宫，很快就走了出来，人抓不住它，找食品勇往直前；而光吃不玩的、缺乏信息刺激的小白鼠，则笨头笨脑，迷宫中走不出来，去抓它，它不知逃跑。然后再把两组白鼠统统杀死，解剖它们的脑，看看有什么差别。原来，信息刺激丰富的白鼠，脑的分量重、体积大，神经元长得饱满，神经元上生出的树状突、轴状突（神经纤维）长得多，神经元成分如核酸，各种蛋白酶也齐全，属发育正常；而

大学教育的意义和目的

大学教育的意义和目的本文是安德鲁.阿伯特教授在芝加哥大学开学典礼上的致辞。取其精华，整理而成，原名为The Zen Of Education,译为大学教育之禅。大学的声望和录取率对学生今后的收入产生一定独立的影响，但收入差距大多出现在大学内部，也就是说，出现在某一所大学毕业生内部。这中内在的差距取决于才能，资源，成绩和专业等个人因素，其中个人努力程度至关重要。真正驱动成功，造成收入差距的因素是职业。与其说大学教育交给你的是具体专业的学科知识，不如说是使你受益终生的一般技能。其实一个人大学毕业后，其所学的专业知识在现实生活和工作中用到的微乎其微，更有甚很多人今后从事的工作与所学专业并无任何联系，那些书本上的知识在毕业五至十年后几乎被遗忘殆尽，真正成功的关键不是所学知识的多少。然而无论用于读研究生、工作还是娱乐----------批判性的阅读能力----使你对工作中复杂的行动方案进行清晰的阐述；必要的写作能力----使你清楚地向同僚阐明自己的观点；独立思考能力-----使你避免人云亦云；以及终生学习的能力----使你轻松应对工作和娱乐中的不断变化。对于上述说法，他不确定这到底是归功于大学教育还是个人成熟和成长的必然表现。毕竟能够考上大学的人，个人条件都是比较优秀的。“教育的目的”这个短语非常陈腐，

教育本没有目的，而是其他事物的目的。教育的“教化”之处，就是养成一种好习惯，以探求新的含义，寻找新的联系，将体验复杂化，广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的，教育除了其自身之外，没有任何目的。我所说的教育没有目的，是指我们不应该希冀现在接受教育会在日后得到回报，无论这种回报是进一步深造还是其他的什麽。同时，我们接受教育也不应该是为了利用教育得到其本身之外的东西。大学期间获得的技能对职业生涯的发展并非至关重要，事实上，大学毕业后五年我们就会把我们的所学知识忘光。如果是为了实用，你没有必要到大学来接受教育，学习学校所设置的课程，选择某专业并为之沉迷，你在别处学不到的，你在这里照样学不到。所以，忘掉你们曾经信奉的大学教育实用性的说法把，接受教育的原因其实就是，接受教育比不接受教育好。接受教育就是要培养一种习惯，去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。教育本身不是这些示例，方法，体系。它是一种本能的习性，即探求新的意义，质疑旧的观念，反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义，不断开拓创新。教育是一个最具价值，最有人性的并最富人文关怀的平台，有助于个人成就自我。你们可以凭借这里无与伦比的资源系统，来找寻开悟之光，以照亮你们内心教育的光芒。与没受过大学教育的人相比，受过教育的人人生阅历会更丰富，当然，这并不是说

影响人一生的文章-人生的忠告_劝君读篇古书

现在人心大坏，国文程度也大坏，古书简直没几个人读了。因为要去台中办两天事，所以今天连写六篇文章。写到这第五篇时，忽然想到，何不带读者读篇古书呢？换换胃口，不也很好？于是就这么办了。这篇古书是《史记陆贾传》中的两段。陆贾是跟汉高帝刘邦打天下的知识分子。打到天下后，刘邦叫他去说服南越王，越就是粤，就是今天广东、广西和越南一部分。秦朝末年，那边的封疆大吏是赵佗（赵他），他是南海郡尉，因为南海郡守缺，乃由郡尉行郡守事，南海就是广东广州。赵佗是赵国真定（河北正定）人，他是北方人，派到南方做官，做到郡尉，故叫“尉他”，他到南方做官，不是一个人去的，是和大量的中国移民一起去的，与当地土人杂居。但他趁中原大乱，要搞两广独立了。刘邦因此派陆贾去。下面就是古文。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印，为南越王。陆生至，尉他结（把头发做成髻状而结之，做两广土人打扮），陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？箕倨见陆生（伸出两腿，坐没坐相以见陆贾，表示无礼）。陆生因进说他日：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性、弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，涡且及身矣！且夫秦失期政，诸侯豪杰并起，惟汉王先人关，据成阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至疆（强），然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新选未集之越，屈疆于’此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳！” 于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生日：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生日：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复日：“我孰与皇帝贤？”陆生日： “皇帝起丰沛、讨暴秦、诛疆楚，为天下与利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海闲，壁若汉一郡，王何乃比于汉！”尉他大笑日：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不苦汉？”（我没有在中国发展，所以在此地称王。假如我能在中国发展，我怎么会不如刘邦？）大说（悦）陆生，留与饮数月。日： “越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装，直（值）千金，他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。这篇古书最引人注意的，是外省人到了广东广西，居然要搞两广独立了，他一切都原住民化，认同得惟妙惟肖，预备大过其小朝廷的瘾，不料好梦不长，中原派来了令他眼界大开“日闻所不闻”的陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？赵佗是聪明人，他权衡利害，不敢闹了。赵佗知道他抵抗不了中国，但他活得久，又能纠缠，他死拖活拖，共拖了刘家四代，从汉高帝、惠帝、文帝，一直拖到武帝时代，他才死去，死前对汉朝仍称臣，但骨子里还打着“青天白

浅析教育在人的发展中的作用

浅析教育在人的发展中的作用一个人从一出生开始就在接受着各种各样的教育，如：家庭教育、学校教育、社会教育等等。通过这些教育人才会变得有知识、有技能、有经验，才能在这个世界上存活，才能推动社会的发展与进步。蔡元培说过：“良好的社会需要良好的个人。良好的个人需要教育。”这边说命了教育在人的发展中具有重大的作用。教育是指在一定的社会条件下，根据社会的需要有目的、有意识、有计划的对受教育者进行系统的训练，开发其体力和智力的活动，他是影响人发展的最有效的手段。教育有广义与狭义之分。广义的教育是指广义的教育泛指一切传播和学习人类文明成果——各种知识、技能和社会生活经验，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动。狭义的教育专指学校教育。但不论哪一种教育，都会对人的发展有着重要的作用。一、教育是有明确目的的影响人的发展的活动过程，它制约着人的发展方向。现代社会是一个十分繁杂的社会，所以社会环境对人的影响也是错综复杂的。既有积极的影响，也有消极的影响；既有正面的作用，有负面的作用。而教育就是对社会环境的影响起着筛选、过滤和调控的作用，以保证教育的目的和方向。所以，教育的重要特点之一就是可以根据一定的目的和要求，选择影响条件，排除和控制各种不良因素的影响，从而达到影响性质和方向的一致性，以保障教育目的的顺利实现。所以说，教育能够调节和选择环境对人的身心发展的影响，使人们能明辨善与恶，对与错，朝着好的、正确的方向发展。二、教育是有计划地全面系统影响人的过程，可以大大增强对人影响的效益性。人们会接触到不同的教育，但其中较普遍的也是较重要的就是学校教育。因为学校教育对人的发展的影响是有计划的、全面的和系统的。学校教育与遗传因素和自发的环境影响相比，在人的身心发展中起着主导作用。第一，学校教育，具有明确的目的性和方向性，是专门培养人的活动。它能根据一定的社会经济和生产力发展的需要，按照一定的方向，选择适当的内容，采取有效的方法，利用集中的时间，对人进行全面的教育和训练，使人获得比较系统的知识和技能，形成一定的世界观和道德品质。

早期教育的重要意义

早期教育及其意义早期教育是指出生到入小学以前这段时期对儿童进行一定的有目的、有计划的教育。以便为儿童身心健康发展打下良好的基础。就是在孩子们发展的适当时期内，给他们提供恰如其份的刺激，以加速他们的先天潜能变为现实的能力。早期教育的意义 1、促进婴幼儿大脑的发育，开发智能。 2、对婴幼儿心理发展产生良好影响。 3、对婴幼儿生理发展起着促进作用。早期教育是重要的基础教育。在国外，许多国家很早就提出了对0－3岁的婴幼儿进行智力的开发。新西兰早期教育提出：教育要从出生开始。秘鲁、加纳等国家把0－6岁教育已列入了国家行动计划。他们认为：0－3岁是早期教育的黄金期，0－3岁也是大脑发育的黄金期。3岁以前大脑发展最快，婴幼儿时期也是心理发展最迅速的时期，年龄越小发展越快，是口语、数字逻辑概念掌握的关键期，是行为、性格、人格发展的奠定期。我国新修《纲要》也明确指出：幼儿园教育要与0－3岁婴幼儿的保育教育相衔接。早期教育是提高人口素质的途径之一。三岁前儿童发展特点：

一、发展的主动性强烈的生存意识幼儿从出生就具备有主动生长的内在力量和对生存发展有利的行为。观察周围一切事物（儿童从出手以来就具有吸收性的心理－－蒙特梭利）不可思议的心智能力人一生下来就有很多潜能，如果不给予丰富的环境刺激，使这些自我发展的积极力量，儿童这种与生俱来的“潜在生命力”是一种积极的活动的发展存在，教育的任务是激发和促进儿童的潜能发展－－蒙特梭利）儿童智慧的开端始于六种感觉：视、听、嗅、触、尝、操作。视觉：看，手眼配合。听觉：听，触及中枢，反应行动。味觉：尝，酸甜苦辣。触觉：触摸，越丰富越好。操作：好奇和好动的孩子喜欢探索，喜欢动手，在不同的活动中享受快乐，在不同的操作中感受到满足，能力得到提高，情绪就能得到满足，智慧就能得到发展，尤其是创造力得到极大的发展。

2.1 社会和人的发展对教育的影响

问题一：社会和人的发展对教育的影响教育是一种社会性存在，教育活动在社会大系统中展开，需要适应并遵循人的发展的规律。社会和人的发展对教育产生了复杂而深刻的影响，这些影响既有永恒性的一面又有历史性的一面，从影响方向看既有积极的又有消极的，从影响形式看既有显性的又有隐性的，从影响力度看既有较强的又有较弱的。具体分析、全面把握上述影响对于提升教育工作的自觉性具有重要意义。社会对教育的影响主要包括经济对教育的影响、政治对教育的影响、文化对教育的影响、社会建设对教育的影响。人的发展对教育的影响包括必要性和可能性两个维度。社会发展对教育的影响一、社会生产力对教育的影响生产力的发展是社会发展之根，社会的发展归根结底取决于生产力的发展水平，他影响着社会其他要素的发展水平。教育也不例外，无论是举办教育所需要的物质资源，还是精神资源，教育的发展都离不开生产力的发展。一方面，生产力的发展水平为教育的发展提供条件和基础，同时又对教育的发展提出客观要求。随着社会的发展，生产力发展的水平越高，为教育的发展提供的物质条件越好，对教育的要求也就越高。具体表现为如下方面：社会生产力对教育的制约作用教育的发展要以生产力的发展水平和要求为依据。一方面，已有的生产力发展水平，是教育得以发展的现实基础，任何教育的发展都无法脱离生产力这一现实基础。但生产力是处于动态变化发展中的，任何阶段生产力所达到的水平都只是暂时的。另一方面生产力的发展也对教育的发展提出了要求，教育只有根据生产力发展所提出的要求进行发展，才能成为生产力发展的“推动剂”，从这一意义上来说，生产力对教育的影响表现在已有的现实生产力发展水平与可能的发展要求之间，为教育的发展提供着现实的基础和发展的可能性。生产力为教育发展所提供的基础和可能的双重影响，主要表现为如下方面：（1）生产力制约着人才培养的类型和质量规格；

六年级作文：影响我一生的人作文800字

影响我一生的人在人生中，总会有那么几个人，使我们受到影响，并受益一生。在我至今为止的生活中，对我影响最大的非母亲莫属了。母亲从小就是个学霸型的人物，她不仅活泼、开朗，性格大方，待人还彬彬有礼。母亲那时候在班级里是个好班长，在家里是个好女儿。后来有了我以后，母亲就每天给我听音乐，讲故事，让我在小时候就已经会读书写字，甚至四岁就能背诵曹操的《短歌行》。在文化的教育上，母亲对我的影响十分巨大。我没有辜负母亲的期望，我几乎继承了她全部优点。俗话说“青出于蓝而胜于蓝”，母亲也希望我能够才艺出众，举止大方，能够超过她自己。“琴棋书画”让我学了钢琴和围棋，并且一直用心陪伴着我。似乎一切都非常顺利，但有一段时间，我的态度起了变化，我正慢慢变懒。有一天，我正在背诵白居易的《长恨歌》，我瞄了一眼就绝望地放下了。母亲看出我是不想背了，原本我以为母亲会让我休息调整一下，可是，她突然很威严地看着我，严厉地问道：“不想背是吧？”我急忙应道：“当然想背，想背。”令我吃惊的是，母亲一言不发，狠狠地打了我的手心。我的泪水涌了出来，心里有些委屈：我又没说不想背，干嘛还打我呢？我气愤急了，掉头就进了自己的房间，把门锁上。过了好一会儿，门外又传来了母亲的声音，但这次却很温柔。我开了门，发现她的脸上有些疲惫不堪，似乎有眼泪的痕迹。我一下子觉得内疚起来。母亲仿佛知道我想说什么，缓缓地说：“我没事，但

是打你是因为你最近的学习态度，妈妈一定要跟你说一说。并且做人一定要诚实。”我一开始听的云里雾里，但想想自己最近懒惰和敷衍的态度，一下子惭愧的低下了头。我没有再说什么，泪水在眼眶里打转，我重新拿起了《长恨歌》，直到完全背出来为止。母亲就是这样一个人，她对我的影响使我受益一生。她的每一句话都充满了道理，这份影响比山还高，比水还深。她不仅教会我正确地学习、生活，更教给我许多做人的道理。

家庭教育对人的发展影响

家庭教育对人的发展影响【摘要】家庭教育作为教育各个因素中重要的组成之一，长久以来一直是我们关注的问题。当孩子从母亲腹中呱呱坠地，如同一张白纸，本来没有多大的不同，而在后来的成长过程中却往往表现出很大的差异。有的孩子思维活跃，有的孩子十分迟钝；有的孩子讲文明礼貌，有的孩子蛮不讲理；有的孩子自已会管理自已，有的孩子一切都依赖大人。这些，追根溯源，都是因为孩子在成长过程中受到各方面的教育影响下慢慢形成的，这些教育包括家庭教育、学校教育、社会教育等各方面，而其中家庭教育是最重要的。【关键词】家庭教育；人；发展；影响汉朝时期的赵歧在其作品《孟子题词》曾经写到：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”元代关汉卿也在其作品《蝴蝶梦》写到：“想当年孟母教子，居心择邻”都表达了孟母对孟子家庭教育的用心良苦。我们都知道，一个人的行为习惯、思想品德、态度、能力和处事之道不是一朝一夕可以形成的，孟子之所以可以成为亚圣，其母真的是功不可没。就是在孟母带领儿子找到了宜于其生活的环境后，孟子在与学堂周围人们的交往中，接触到了他们的各种礼仪和行为，并通过潜移默化的作用进入到了自己的思想中。在其未来的漫漫人生路中，牵引着他找到正确的道路，并最终成了“亚圣”。可见家庭教育的影响十分重要。

一、家庭教育的概念家庭教育是在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育既包括：生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育；聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。家庭教育，是教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日，婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。二、家庭教育对人的发展影响家庭教育是人接受教育的起点，是最基本的教育。一个人自出生以来最先接触到的便是家庭，家庭也是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂。科学证明，人类的很多能力和特征都是在幼儿时期形成的，如语言表达能力、智力、思维形式和行为特征等。社会是由一个个家庭组成的，人的成长就是其社会化的过程，人的社会化离不开家庭的抚育更离不开家庭的教养。家庭是子女成长的摇篮，家庭教育在孩子的早期教育中起着学校和社会难以起到的奠基作用。人们都是在家庭中学会走路，学会说话，学会行为规范，学会生活自立的；在家庭中获得身体的发育，心理的发展，个性的形成，社会生活基本技能的掌握。家庭教育对一个人的人生所产生的影响是其他教育所不能取代的。一个国家的国民教育也不能忽视家庭教育，做好家庭教育工作是国民教育取得良好效果的基础，是最基本的要素。

浅谈教育对人的发展的作用-最新教育资料

浅谈教育对人的发展的作用摘要：人的发展不仅仅指个体的身心发展，还有群体的人的发展，教育与人的发展是密不可分的，而人们在研究教育与人的发展时，往往只关注教育促进人的身心发展的作用，忽视教育对人口发展的作用。本文以教育对人的发展的作用为着眼点，从而进一步分析教育对个体的人的发展的作用以及对人口发展的作用。教育的本质是培养人的一种社会实践活动，教育与人的发展的关系一直以来是教育学领域关注的问题，那么，教育在人的发展过程中起到怎样的作用，教育在人口的发展中起到怎样的作用，便成为人们关注的重点。本文试从以下两个方面展开论述。一、教育在个体人的发展中的作用（一）教育促进个体心理的发展人的心理是人脑对客观世界的反映，是客观现实在人脑中的主观映像，这种主观映像实际是人脑在反映现实过程中所形成的心理结构。因此，人的心理发展是人脑中主观映像或心理结构的不断变化和人脑对客观现实的反映机能和构造活动方式的发展变化。这两种变化都离不开教育和学习活动。（二）学校教育对人的身心发展起主导作用教育的根本目的是培养有意识及潜在有意识的人。学校教育是一种有目的地培养人的活动，它规定着人的发展方向。学校教

育能排除和控制一些不良因素的影响，给人以给更多的是系统性的教育，学校教育凸显的是社会对人才的培养的要求，使人按照一定的思想政治方向发展，更使年轻一代健康地成长。教育对人的身心发展的作用主要体现在以上两个方面，教育对人口的发展也具有一定的作用。人口是构成人类社会的基本要素;教育是延续人类社会（培养人）的基本活动。二、教育在人口发展中的作用（一）教育在控制人口数量增长方面具有重要作用教育在控制人口数量的增长方面作用十分巨大。一是国家大力发展教育事业，必然对劳动力的文化素质提出更高的要求，这在一定程度上刺激了家庭对教育的重视，家长会加大教育投入，因此抚养儿童的费用大大增加，从而使生育率降低。二是教育能改变人们传统的生育观和家庭观，人们改变了传统的“多子多福”的观念，人们不再追求孩子的数量，而更多关注孩子的质量，从而降低了生育率。三是随着市场经济的发展，人们观念的转变，妇女不再只是在家相夫教子，而是去工作，这在一定程度上控制人口数量的增长。国内外有关研究结果证明，国民的受教育程度与人口出生率呈反比关系。[1] （二）教育有利于提高人口的质量教育除了能够控制人口数量增长，还具有提高人口质量的作用。与控制人口数量的作用相比，教育提高人口质量的作用更为突出。儿童、青少年是人口质量的奠基时期，因此必须尽最大努