农耕时代的商业与城市

农耕文明时代;

农耕文明时代； 、课程标准分析: 本课设计主要要实现的目标是一级专项目标2:回顾人类文明的历程,认识文明的发展是多种多样的。尊重文明的多样性就是尊重人类自己的历史。认识人类历史发展的多样性这一重要命题,也反映出本课程对历史教学的要求,是通过学习有关知识掌握某种重要的历史道理。要求认识同一历史现象在不同空间或不同地域中的不同表现,这是把地理学和历史学核心概念相综合的体现。 本课设计主要是要实现课程标准2-1:描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布。2-4:了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。2-5:描述历史上不同区域的社会生活概貌,了解不同区域文明的生活方式。 本课设计要实现的目标还有:4-2:列举古代历史上的重要事件与人物,说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。4-5:综合多种因素,认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。 、学生基础学养分析 、学生学习过古代文明的地域分布相关内容,对本课所涉及的古代希腊和先秦时期的中国有一定的背景知识准备。已经具有了初步的人地关系知识,为学习本课的有关区域在

空间的差异奠定了知识和观念上的基础。 2、学生已经有了七年级一个学年的小组合作,学生之间有了合作的方法和能力,基本能够有序地完成学习任务。 3、学生对所学内容会比较感兴趣,他们对于未知的世界总是充满了好奇。而且绝大部分的学生对刚结束的雅典奥运会和将要举行的XX年北京奥运会十分感兴趣。 、学生学习设计思路分析 、学生在学习过程中,自己发现并提出问题。学生能发现并提出问题,是求知的起始,也是教师展开教学的最好开端;因此在本节课教学中通过闭幕式的表演为学生创设了通过观察提出问题的情境。为探究学习的开展开个好头。 2、在现代社会生活和工作中,个人之间、团体之间的交流与合作是十分重要的。本课创设让学生能够进行探究的情境是为了使学生能进行交流与合作,敢于提出与别人不同的见解,也勇于放弃或修正自己的错误观点,本节课的探究时,学生要进行分组,每小组4人,且要求组内的动手记录发言等角色,分工要明确,角色要转换。这样做既能使每个学生都得到机会均等的全面练习,又能充分体现工作中的分工与协作、交流。 、三维目标 知识与技能: 、了解爱琴文明是古代希腊文明的开端,知道古代希腊

古代中国农耕文明

专题2权力支配下的古代中国农耕文明 主干知识框架 核心要旨归纳 中国古代的社会经济以农业为核心，手工业、商业的发展及经济政策的走向都与其息息相关。 ●?线索(一)：古代农业 中国古代农业耕作方式经历了由刀耕火种向铁犁牛耕的演变。秦汉时期，基本形成了以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为特点的封建小农经济模式。从魏晋到南宋，由于多种因素对农业的影响，彻底实现了经济重心的南移。 ●?线索(二)：古代手工业 中国古代手工业经营主要有官营、民营和家庭手工业三种形态；三个领域(冶金、制瓷、纺织)成就突出，以丝绸、瓷器为代表的手工业产品远销海外。但手工业总体处于一个被抑制的地位。 ●?线索(三)：古代商业 春秋战国、秦汉、隋唐、宋元至明清时期，中国古代商品经济在城市经济、货币源流、对外贸易等层面上都有不同程度的发展，但重农抑商政策阻碍了古代商业的发展。 ●?线索(四)：古代经济政策 经济政策与经济思想是影响社会经济发展的重要因素。古代封建土地私有制一直占据主导地位；战国时期商鞅首倡的重农抑商政策，历朝历代一直沿用；明清时期推行“闭关锁国”政策，使中国逐渐落伍于世界潮流。 热考主题突破 主题一古代中国农业

古代中国农业概况 (1)耕作方式 铁犁牛耕，春秋战国时期出现与初步发展；汉代耦犁和一牛挽犁法；唐代曲辕犁。 (2)基本特征：精耕细作 ①生产工具：铁制农具；翻车、筒车等灌溉工具；播种工具耧车。 ②生产技术：都江堰、白渠等水利工程；牛耕技术；魏晋南北朝时期的耕耙耱技术等。 ③耕作方法：春秋战国的垄作法、西汉的代田法。 (3)基本模式：小农经济 ①历程：形成于春秋战国时期，贯穿整个封建社会。 ②特点：以家庭为生产和生活单位；农业和家庭手工业相结合；男耕女织；自给自足。 ③影响：小农经济是封建统治的经济基础，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。 (4)土地制度的演变 魏晋南北朝时期，南方经济得到一定程度的开发；唐代安史之乱后，经济重心逐渐南移；南宋时期，经济重心已经转移到南方。

保护和传承农耕文化势在必行

保护和传承农耕文化势在必行 农耕文化，可以说是中华文化根之所在，其中农耕器具和传统手工艺制作器具的发展历程，它们代表着一个地域的生产力发展水平。在我国农业发展史上，古旧农耕器具和传统手工艺制作器具作为农业文明的主体，蕴含着厚重而又丰富的农耕文化。 在世界古代文明中，中国的传统农业曾长期领先于世界各国。主要是由于我们的祖先创造了一整套的精耕细作、用地养地的技术体系，并在农艺、农具、土地利用率和土地生产率等方面长期处于世界领先地位。我国广袤的地域多样性、民俗多元性形成了中国农耕文化的多样性，而其秉承的协调和谐的三才观（即天、地、人在农业生产中的辩证关系）、趋时避害的农时观（即“不违农时”和“用养结合”）、辨土肥田的地力观（即改良土壤，培肥地力）、种养三宜的物性观（“物宜”“时宜”和“地宜”）、变废为宝的循环观（即废弃物质资源化、实现农业生产系统内部物质良性循环）、御欲尚俭的节用观（即积粮以备荒）更是及大地丰富了中国农耕文化。 改革开放30多年来，我国的农业生产力水平迅猛提升，农村发展日新月异，在我们这一代人跨入机械化、电子化和信息化全新时代的同时，也亲手送别了穿越中华五千年文明史的农耕社会。因此，开发利用好丰富多彩的农耕文明与自然遗产资源，收集整理古旧农耕器具和传统手工艺制作器具、实物及其技艺资料，建设存放、保护、展览博物馆是传承农耕文化的需要，是启迪教育后人的需要，是有效保护非物质文化遗产的需要，是现代人不可推卸的历史责任。 农耕文化是中华文化的根 时至今日，农耕文化中的许多理念、思想和对自然规律的认知（如夏历、二十四节气、阴阳五行等）在现代仍具有一定的现实意义和应用价值；在农村和农民的日常生活中，在农业生产中仍起着潜移默化的作用；保护和传承农耕文化，在保持地域特色、传承地方文化传统方面，也发挥着十分重要的基础作用。 有利于农业的健康发展。传统农业中有许多好的东西，是当地劳动人民依据自身的自然资源和物种间的关系，运用本土的、独特的、独创的耕作技术和实践经验，经过世代不懈的努力形成并传承下来的生态平衡系统和农耕文化。农耕文化毫无疑问就是先民给我们留下的具有重要传承价值的遗产，是可持续发展的良好资源。 有利于保护生态环境和生物多样性的基础。现代农业大量使用农药、化肥、除虫剂、除草剂等化学品，在杀死害虫的同时，也伤害了大量有益生物，破坏了

农耕文明时代;

农耕文明时代； (一)、课程标准分析: 本课设计主要要实现的目标是一级专项目标2:回顾人类文明的历程,认识文明的发展是多种多样的。尊重文明的多样性就是尊重人类自己的历史。认识人类历史发展的多样性这一重要命题,也反映出本课程对历史教学的要求,是通过学习有关知识掌握某种重要的历史道理。要求认识同一历史现象在不同空间或不同地域中的不同表现,这是把地理学和历史学核心概念相综合的体现。 本课设计主要是要实现课程标准2-1:描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布。2-4:了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。2-5:描述历史上不同区域的社会生活概貌,了解不同区域文明的生活方式。 本课设计要实现的目标还有:4-2:列举古代历史上的重要事件与人物,说出它们在不同区域和特定时期的突出作用。4-5:综合多种因素,认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。 (一)、学生基础学养分析 1、学生学习过古代文明的地域分布相关内容,对本课所涉及的古代

希腊和先秦时期的中国有一定的背景知识准备。已经具有了初步的人地关系知识,为学习本课的有关区域在空间的差异奠定了知识和观念上的基础。 2、学生已经有了七年级一个学年的小组合作,学生之间有了合作的方法和能力,基本能够有序地完成学习任务。 3、学生对所学内容会比较感兴趣,他们对于未知的世界总是充满了好奇。而且绝大部分的学生对刚结束的雅典奥运会和将要举行的xx 年北京奥运会十分感兴趣。 (二)、学生学习设计思路分析 1、学生在学习过程中,自己发现并提出问题。学生能发现并提出问题,是求知的起始,也是教师展开教学的最好开端;因此在本节课教学中通过闭幕式的表演为学生创设了通过观察提出问题的情境。为探究学习的开展开个好头。 2、在现代社会生活和工作中,个人之间、团体之间的交流与合作是十分重要的。本课创设让学生能够进行探究的情境是为了使学生能进行交流与合作,敢于提出与别人不同的见解,也勇于放弃或修正自己的错误观点,本节课的探究时,学生要进行分组,每小组4人,且要求组内的动手记录发言等角色,分工要明确,角色要转换。这样做既能使每个

中国古代农耕文明精要

中国古代农耕文明精要 一．农业经济重心的转移 “男耕女织”式的小农经济是中国古代农业经济的基本模式，始终在封建经济中占据主导地位。而精耕细作则是农业技术的主流。中国古代社会是农业社会，随着经济、政治、军事的发展，农业重心也发生了多次转移。 我国古代经济重心由北向南地域性转变经历了一个发展过程。秦汉时期，经济重心在关中地区；魏晋南北朝时，经济重心在关中和中原地区、淮河流域，但长江流域的经济重要性与之接近。隋唐前期，全国经济繁荣，安史之乱后，经济重心开始南移，到南宋时江南经济超过北方，完成南移。明清时期，江南经济不仅是农业经济中心，也是工商业中心，在这里产生了资本主义生产关系的萌芽。

二．精耕细作农业生产体系的形成 三．古代农业发展的影响 1、对手工业和商业的影响 农业生产力水平提高，物品丰富，一方面有利于促进农业和手工业的分离，并为手工业发展提供原料、市场和劳动力；另一方面，也有利于商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，提高国家的综合国力。农业的发展是手工业和商业发展的一个重要原因。 2、对稳定社会秩序的影响 农业生产发展，农民生活稳定、富足。农民与土地的紧密结合，必然会稳定社会秩序，避免农民起义和农民战争。“无农不稳”即是这个道理。农业和政治之间是相辅相成的作用与反作用的关系。

3、对社会风气和自然环境的影响 （1）“衣食足而知荣辱”，农业的发展会促使社会风气的改观和人们信仰的进步。 （2）如果盲目过度开垦将造成环境的破坏，如，隋唐时期由于围湖造田和大量开垦山地，使自然生态平衡遭到破坏，清朝更为严重。因此，要协调农业发展和环境的关系，走可持续发展之路。 4、对文化的影响 农业的发展会对文化事业的繁荣奠定物质基础。 5、对中外交流的影响 农业的发达会为外交和文化事业的繁荣奠定物质基础。 四．农耕时代的手工业

中华农耕文化及现实意义

中华农耕文化及其现实意义 唐珂 一、农耕文化是中华文化之母 农耕文化就是建立在传统的自给自足自然经济基础上的文化形态，即指传统农业基础之上的生产关系、社会关系、典章制度以及与之相适应的道德、风俗、文化、习惯等意识形态总和，它所反映的思想意识，思维方式和价值观念是其本质内容。 中国自古以农立国，作为泱泱农业大国，农业生产不仅为中华民族的繁衍生息提供了丰富多样的衣食产品，也为中华文化的发展提供了色彩缤纷的精神财富，奠定了坚实的物质基础和文化基础。农业考古资料证明，我们的中华先祖，历经远古漫长的混沌蛮荒时期，在距今一万年左右，进入了新石器时代。由于生态变化和人口增加，野生动植物无法满足人类生存的需要，于是原始农业应运而生，以前单纯依赖采集与狩猎的生活发生改变，随着种植与畜牧业的发展，人们开始聚族而居，人口规模逐渐扩大，形成了村落和社区，继而出现了城市和国家，最终拜托蒙昧落后的状态走向文明。从刀耕火种到男耕女织，从精耕细作到现代农业，农耕文化资源与原始社会，在漫长的农耕历程中，华夏民族在这片热土上进行了不懈努力和艰苦探索，在世世代代的传承发展中孕育出精彩纷呈、灿若星河的中华文化。 农耕活动对中华文化的形成、发展和延续具有至关重要的作用。

在绵延不断的历史长河中，炎黄子孙植五谷，饲六畜，农桑并举，耕织结合，形成了渔樵耕读、富国祖民的优良传统，创造了上下五千年灿烂辉煌的中华文化，为中华民族发展壮大奠定了万代基业。比如稻作文明起源地之一的河姆渡文化、粟作文明起源地半坡文化、商代的协田耕作方式、汉代的耕作发明二牛抬杠、魏晋旱地耕作模式耕耙糖、唐宋水田耕作典范耕耙粆和明清的生态农业——农、桑、牧、渔等等，这些农耕活动不仅揭示出中华民族在作物育种和耕作方面为人类做出的特殊贡献，而且为文化事业的繁荣发展夯实了基础。事实表明，农业是社会进步的阶梯，农业生产的不断演进促进了整个社会的进步，农业与文化之间存在着天然的血缘联系，农业发展过程中孕育和产生了文化，文化发展反过来又推动了农业的进步。没有农业，文化就是无源之水、无本之木。 农耕文化门类众多，包括古代农学思想、精耕细作传统、农业技术文化、农业生产民俗、治水文化、物候与节气文化、节庆文化、农业生态文化、农产品加工文化、茶文化、渔文化、蚕桑文化、畜牧文化、饮食文化、酿酒文化、服饰文化、民间艺术、农民艺术、农业文化遗产、涉农诗词歌赋等等。农耕文化作为一种生产方式、思想理念、价值观念、道德意识和思维方式，其本身也是传统文化的重要组成部分。中华大地众多遗址出土的大量文物，涉及人们发明和创作的工具、器物和艺术品，涵盖政治、军事、经济、文化、艺术、科技、法律、宗教、民俗等诸多领域。据此证明，农耕文化与中华文化渊源极深，农耕文化支撑了中华文化的发展，农耕文化是中华文化之母，是中华

第5课《农耕时代的商业与城市》教案

第5课《农耕时代的商业与城市》教案 课题：第5课《农耕时代的商业与城市》【课标要求】概括古代商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点【知识体系】 【知识体系】 【探究与点拨】 一．商业的发展 产生和初步发展----先秦时期 原始社会： ．商朝： ．周朝： ．春秋战国： 发展和高峰 ．隋唐时期： ①表现： ②原因： ．宋代： ①表现： ②原因： ．元代：

①表现： ②原因： ．明清： ①表现：②原因： 二．城市的繁荣 ．城市发展的阶段特征 周秦至唐朝：宋代： ．城市发展概况 汉唐时期： 唐宋时期： 明清时期： 三．“重农抑商” ．商业地位： ①原因： ②统治者对待商业的态度：．重农抑商政策 原因： 推行过程： ①战国时期： ②西汉时期： ③中唐以来: ④明清时期：

影响： 司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这反映了当时的什么现象？为什么会出现这种现象？ ．根据中国古代商业发展的情况，概括影响商业发展的要素。3.对比唐代长安城，想一想，北宋汴京有哪些变化？导致这种变化的原因是什么？ 春秋战国时期实施重农抑商政策是否有合理性？明清时期的重农抑商政策有什么危害? 【重难点解析】 我国古代商业发展的主要特点： 商业产生之后不断发展，到宋元时期空前繁荣； 联系：与农业、手工业的发展紧密相联，相辅相成； 阶段：阶段性特征明显，各个时期发展极不平衡； 组成：国内贸易、边境贸易、对外贸易全面繁荣； 管理：政府对商业的控制逐渐减少； 趋势：受重农抑商政策制约，发展艰难而曲折。 下面是范蠡的部分生意经，请同学们阅读并受到启发，将来成为爱国商人。 生意要勤紧——切忌懒惰懒惰则百事费； 用度要节俭——切忌奢侈奢侈则钱财竭； 用人要方正——切忌滥用滥用则付托难；

农耕文化解释

0—七年六月

1简介2农耕文化：农业发展的历史支撑3农业文化与农耕文化 4与时偕行的中国农耕文化 4.1时间与变易4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文 化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介 农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。 中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯 田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，割麦 如插秧、等，则成为展示传统农耕文化的载体。 追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省“农耕：由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。 2、农耕文化：农业发展的历史支撑 农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多

特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农 业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢 磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代; 炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹 采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数 学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。 随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传 播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业 的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。 3、农业文化与农耕文化 农业文化，是指农业生产实践活动所创造出来的与农业有关的物质文化和精神文化的总和。内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。 在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。 在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的，它决定着中华民族的生存方式，塑造着中华民族文化的自身。中

农耕文明与古代科技

农耕文明与古代科技 摘要：古代中华民族是一个以农业为主的民族, 有着悠久的农耕历史和内涵丰富的农耕文化。在漫长的发展过程当中，儒家思想的统治、少数民族的入侵等因素都对农耕文明产生了深远的影响，本篇主要探索的是古代科技对农耕文明农业生产产生的影响，借助对中国古代的农业科技发展历史的研究，深入、具体的分析古代科技发明的产物与农耕文明的内在联系和直接影响。 关键词：农耕文明古代科技 农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。在古代中国，农耕文明收到各种因素的影响。男耕女织，自给自足，分工简单，规模偏小，且不用于商品交换，受封建思想的束缚，闭关自守，越来越不能适应中国社会的发展。农耕文明史人类史上的第一种文明形态。原始农业和原始畜牧业、古人类的定居生活等的发展，是人类从食物的采集者变为事物的生产者，是第一次生产力的飞跃，人类进入农耕文明，这其中，古代科技的发展发挥了不可替代的作用。 古代科技带给农耕文明发展最大的帮助就是农业科学和手工业技术，农业和手工业与人们的日常生活有着密切的联系，为了满足生存的基本要求——衣食住行，就要从事农业和手工业的生产活动。而

随着农业、手工业与科学技术的不断发展，农耕文明也随之不断进步和发展。几千年来，我们的祖先就一直把农业生产作为主要的劳动。今天在我国辽阔的领土上，有着广大的肥田沃土，这并不是偶然的事情，而是劳动人民不断和自然斗争的结果。在这长期的斗争过程中，取得了辉煌的成就，比如：把山野植物栽培成谷物，把野兽驯养成家畜，把飞鸟饲养成家禽；再比如：经常和洪水斗争，使河流听人们的话。 在很早的年代，在中国的大地上，就开始种植稻、麦、黍、粟。到殷代（约3300—3400年前）在栽培谷物的方法上就已经积累了不少经验。那时候的播种是疏成行列的，畦与畦之间有一定的间隔，这就改进了星散丛生的原始做法。西周时期，人们又懂得了消灭杂草、深耕、宽垄等生产方法，并且为了克服不利于农业生产的自然条件，创造了轮流休耕的“三圃制”这是后代“轮耕法”的起源，同时人们对于农作物的性能也有了长期实践的丰富知识，即摸清了不同作物的生长条件和习性。西汉时期，出现了不少优秀的农业科学家，像氾胜之、赵过等，他们大部分都有新的农业科学发明，一些优秀的农事理论比如“催青”等更是时至今日仍有许多地区的农民使用。除了食用作物，还有一些今天我们所谓的经济作物，比如桑蚕等在我国古代也是很早就出现了，最早的可追溯到新石器时代。还有各种蔬菜、水果，中国的蔬菜种类是世界上最多的，这些五彩斑斓的蔬果极大地丰富了农耕文明时代人们的物质生活。 虽然很多农事发明都归公与如神农、伏羲、嫘祖等神话般的发明

中国传统农耕文化及其旅游发展研究

专业文献综述 题目: 中国传统农耕文化及其旅游发展研究姓名: 学院: 人文社会科学学院 专业: 旅游管理 班级: 旅游112班 学号: 22211230 指导教师: 丁晓蕾职称: 2012 年12 月5日 南京农业大学教务处制

目录 一、中国传统农耕文化的内涵 (3) 1、1农耕文化的基本含义 (3) 1、2农耕文化：农业发展的历史支撑 (3) 1、3农业文化与农耕文化 (4) 二、中国传统农耕文化主要文化类型和内容 (5) 2、1中国传统农耕文化主要文化类型 (5) 2、1、1湘西侗族农耕文化类型 (5) 2、2中国传统农耕文化的内容 (5) 2、2、1农耕文化在观念层次上的具体特征 (5) 三、中国农耕文化旅游价值的分析 (7) 3、1农耕文化对生态旅游的价值 (7) 3、2农耕文化对于云南地区的价值 (8) 四、中国传统农耕文化的开发与保护价值 (9) 4、1农耕文化的开发 (9) 4、1、1西部地区农耕文化的开发 (9) 4、1、2特色农耕旅游开发 (11) 4、2农耕文化的保护 (11) 五、对中国传统农耕文化旅游发展的思考 (12) 5、1贵州民族村寨旅游发展现状及发展对策 (12) 5、1、1贵州民族村寨旅游现状 (12) 5、1、2贵州民族村寨旅游发展对策 (12) 5、2休闲农场 (14) 5、2、1休闲农场的发展现状 (14) 5、2、2农耕文化在休闲农场中的作用 (14) 六、总结 (15)

中国传统农耕文化及其旅游发展研究 一、中国传统农耕文化的内涵 1、1农耕文化的基本含义 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、2农耕文化：农业发展的历史支撑 农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，

讲座类课程之农耕文化

讲座类课程之农耕文化 Prepared on 22 November 2020

“中国农耕文化”知识讲座活动方案 一、活动主题：弘扬民族文化，传承中小学德育 地点：健生教育活动中心大礼堂和基地内农耕知识展馆 活动形式：主题演讲、参观 二、活动背景 随着中国经济的发展，中国的文化越来越受到世界各国的人民的尊重与喜爱。中国农耕文明是中国文化及其重要的一部分，中国有5000多年的文明史，我们的祖先日常生产、生活和人际交往中，桩桩件件都闪烁着中国人的智慧、包容的光辉。而现在许多农耕文明正渐渐退出了我们的生产、生活，这对中国文化、世界文化是不可估量的损失。 本次讲座所涉及的内容对于深厚的农耕文明而言只是桑海一粟。但希望能使大家对我国的农耕文明有更多的了解，能够引起大家浓厚的兴趣。希望能够达到弘扬和培育民族精神的目的。 三、活动对象 参加学农社会实践的高二学生。 四、活动目的 知识与能力:了解我国农耕文化的概况，扩大视野，拓展知识面。分类对我国的农耕文化进行探讨与研究，理解我国古老的农耕文化对现代农业的影响。培养学生合作探究能力、独立思考的能力以及分析问题、解决问题的能力。 过程与方法: 1、学生通过学习、参观和总结我国古代各种用品和食物的种类与特点，多方位了解我国的农耕文化。 2、学生通过参观农耕文化展示厅，认识和理解我国的农耕文化对后世所产生的影响。 3、学生通过对农耕文化的学习，感受我国农耕文化的博大精深。

情感态度与价值观:通过本课学习，使学生认识到我国农耕文化的博大精深和我国古代文明久远的历史，进而加深学生对祖国历史的了解和对传统文化的认同，从而产生对中华民族的自信心和自豪感。 五、重、难点： 1、重点：识记五谷是哪五谷，了解我国农具的种类、用途与历史，了解是上海地区与农业有关的历史人物及其贡献 2、难点：感受我国农耕文化之博大精深，总结我国农耕文化的特点。 六、活动时间分配（90分钟） 1、举办“中国农耕文化”讲座。 （1）以“农食篇”“农器篇”“农技篇”“人物篇”“建筑篇”“农节篇”六大主要版块分别介绍我国的农耕文化。（50分钟） （2）小组讨论。 2、对我国的农耕文化有了分类学习后参观基地内农耕知识展示厅，对我国的农耕文化更形象，更深的了解。（30分钟） 3、总结与提升：（10分钟） （1）回顾讲座内容，引导学生感受我国的深厚的农耕文化底蕴。 （2）活动后让学生结合初一《中国历史》七年级上册“原始农耕生活”思考和讨论：“我国农耕文化的范围涉及到生活的哪些方面”，引导学生探究中国农耕文明的渊源。 七、活动前的准备 教师准备： 1了解学生对我国的古代农耕知识了解情况。

2019版历史二轮复习(通史版)教师用书：板块一 农耕文明时代的世界与中国 第3讲

第3讲古代中华文明的辉煌与迟滞——明清(1840年前) 明清时期(1368～1840年前)是中国古代农耕文明继续发展的时期，发展与迟滞并存。 1.政治：明朝废丞相、设内阁，清朝增设军机处，君主专制空前加强，反映了封建制度的衰落。 2.经济：农耕经济继续发展，资本主义萌芽出现，但落后于时代发展的潮流。 3.文化上：理学仍然占据统治地位；随着商品经济的发展、市民文化的兴起，小说繁荣，京剧形成并发展，文人画占据画坛主流；进步思想家对君主专制进行猛烈撞击；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。 阶段一明代的政治、经济和文化(1368～1644年) 1.政治：封建专制统治的强化 (1)中央：明太祖裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责，又设置殿阁大学士为侍从顾问，后发展为内阁，拥有票拟权。 (2)地方：明太祖废除行中书省，设立布政司、都指挥司和按察司，分管地方的行政、军政和监察。 2.经济：封建经济继续发展

(1)农业：明初制鱼鳞图册以抑制土地兼并；南方出现一年三熟制；发明风力水车。 (2)手工业：南方丝织业鼎盛，苏州、杭州、南京成为著名丝织业中心；官府织造超过前代，民间丝织业生产使用花楼机。明中后期，民营手工业超过官营手工业，江南开始出现资本主义性质的生产关系。 (3)商业：农副产品大量进入市场；区域间长途贩运贸易发展较快；白银成为主要货币；“商帮”出现，徽商和晋商实力最强。 (4)经济政策：政府固守重农抑商政策，继续实行专卖制度和“贱商令”，实行“海禁”，外贸只能在官方主持下进行。 3.文化 (1)思想：王阳明集心学大成，提出“致良知”“知行合一”；李贽反对以孔子的是非为标准，批判道学家的虚假说教，强调人的正当私欲。 (2)科技 ①医学：《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。 ②农学：徐光启的《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 (3)文学：适应市民阶层需求的小说兴盛，尤以《三国演义》《水浒传》《西游记》最为著名。 (4)艺术：文征明以行书著名；徐渭的《牡丹蕉石图》为写意画精品；昆曲盛行。 考法1从制度创新角度考查明代中央集权的加强 [典例1] (2017·全国Ⅱ，27)明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期() A.中枢决策过程发生异变 B.皇帝权力日趋衰落 C.内阁议政功能已经丧失 D.宦官掌握决策权力

2021届新高考历史一轮复习限时训练：13农耕时代的商业与城市和近代前夜的发展与迟滞

课后限时集训(十三) 农耕时代的商业与城市和近代前夜的发展与 迟滞 (建议用时：40分钟) 一、选择题 1．据《史记》记载，在西汉前期，拥有百万资本的商人较多，民间借贷现象较为普遍。如果一年内投入百万巨资，就可以收获二十万利息。由此可以推知，西汉前期( ) A．商业资本比较活跃B．重农抑商政策被舍弃 C．商人社会地位提高D．长途贩运已较为普遍 A[由材料中“民间借贷现象较为普遍”可知，西汉商业资本充斥于民间，一方面反映了商品经济的发展，另一方面说明了商业资本的活跃，故选A项；在整个封建社会中，从总体来看，中国都是实行“重农抑商”政策，故排除B项；在中国封建社会中，商人的社会地位都不高，故排除C项；题干涉及的是民间借贷现象，不是长途贩运现象，故排除D项。] 2．宋朝以前的家训大多只重视读书仕宦，对其他职业较少提及，对诸如音乐、美术、医学等杂艺则持鄙弃态度。宋朝以后的家训对其他职业多有提及，基本不鄙弃杂艺。还较多渗透了择业、理财等经济思想。宋朝家训变化的主要原因是( ) A．人们谋生的职业观发生变化 B．商品经济有了较大发展 C．世家大族式的家族制度瓦解 D．主流社会观念受到冲击 B[宋朝时期商业得到较大发展，被人们所接受，才会在家训中“较多渗透了择业、理财等经济思想”，故选B项；“人们谋生的职业观发生变化”只是对材料的一个解读而不是在阐述原因，故排除A项；世家大族在明清时期依然存在，故排除C项，主流社会观念受到冲击是家训变化造成的影响而不是原因，故排除D项。] 3．下表为北宋都城夜市的记载。 种类概况 固定型店铺酒楼、茶肆、金银首饰店、药铺等，其中大部分属个体私营 半固定型摊贩装饰品、迷信品、日用杂货、各类小吃 流动型摊贩各类饮食 A．社会崇尚奢靡之风B．商业管理制度较为混乱 C．专业化市场已出现D．商业经营方式灵活多样 D[由表格可知，北宋都城夜市有固定型店铺、半固定型摊贩、流动型摊贩等类型，这说明商业经营方式的灵活多样，故选D项；材料未涉及北宋人民花费大量钱财和社会资源追

中国农耕文明的起源

中国自古就是一个农业大国，中国文明延绵至今与农耕文明密不可分。现代农学将农业定义为：直接利用地力，从事作物栽培和家畜饲养而获得有机物质的生产事业。农业是什么？古人认为农业包括稼、人、地、天四个因素。 稼，即农业生物。农业生物包括动物、植物等许多种类，稼专指其中的栽培植物，这反映了传统中国农业的特色，即以种植业为主。从出土遗物来看，当时北方主要种植的粮食作物是粟、稷、黍、菽（大豆）、麦、麻等，南方主要种植的是水稻。中国分别是粟、菽、稻、桑、茶等许多作物的起源地之一。稼，虽然是以禾谷类粮食作物为主，但同时也包括一些蔬菜和果树等园艺植物。为了弥补主食的不足，中国传统农业中还种植了品种丰富的蔬菜和果树。其中原产于中国最主要的蔬菜有：白菜、萝卜、芥菜等。引进的品种主要有黄瓜、茄子和辣椒等。 中国古代的农业中还包括一定数量的饲养动物，与“五谷”相提并论的是“六畜”。“六畜”指的是猪、牛、马、羊、鸡、狗六种主要动物。马主要用作运输，作为战争工具，养马业受到统治阶级重视。牛是农民的宝贝，主要用于耕作。猪和羊在用作肉食的同时，主要养来积肥料，为种植业服务。狗最初是为了助猎，进入农业定居生活以后，狗的作用变为了看家。养鸡除了提供肉、蛋外，最重要的作用大概就是司晨。六畜之外，中国古代还养殖了鱼、蚕、蜜蜂、白蜡虫等动物，其中养蚕业在中国传统农业中又扮演着十分重要的角色。 “夫稼，为之者人也”。人，即是庄稼汉。人之为人，在于能够制造和使用工具。中国农民以自己的勤劳智慧，发明了众多较为先进的农业工具，积累了丰富的农业生产技术和经验，并通过一些有识之士的记录和总结，而成为农书。 “夫稼……生之者地也”。地，指的是土地。种庄稼离不开土地。土地是农业生产的基本条件。然而，土地资源又是有限的。农业起源之后，一些自然条件较好，适合农业的土地首先得到开发和利用，这些地方一般来说，土壤都比较肥沃，植被较好，水源比较方便。 “养之者天也”，天指的是与农业生产有关的各种自然条件，如光、热、气、水等，这些因素主宰着农业生物的生长发育，其中又以雨水与农业的关系最为密切，雨多酿成水灾，雨少又导致干旱。同时古人认为病虫害的发生也与天气有关。在老天爷面前，中国传统农学表现出了两个特点：一是天人合一；二是人定胜天。

中国农耕文化节

“中国农耕文化节”策划方案 策划人：蒋祖云 一、活动名称：中国农耕文化节 二、活动地点：浙江建德市大慈岩镇新叶村 三、活动组织机构： 主办单位：中共建德市委、建德市人民政府 协办单位： 承办单位：建德市大慈岩镇（新叶村管委会）、建德市文广新局四：活动时间：2010年4月15日--17日（农历三月三前后） 五：活动背景 1、中国乡村民居旅游近几年搞得风生水起。以周庄、乌镇为代表的江浙六大水乡古镇已成为世界文化遗产的候选；以山西乔家大院、常家大院、平遥古镇经影视剧的传播，知名度已如日中天；以安徽皖南的歙县、黟县的宏村、西递等为代表的皖南民居旅游已搞得如火如荼；即使在杭金衢区域，兰溪的诸葛八卦村、富阳的龙门古镇、江山廿八都等古建筑也得到了开发，旅游工作做得红红火火……在这种大小环境中，新叶古民居如何突围？打什么牌子就显得十分重要了…… 2、关于开发与保护问题。开发是为了更好的保护，而保护是为了有效地开发。这二者互为因果。偏面强调保护而忽略开发，保护就成了“无源之水”；同理，偏面强调开发而忽视保护，开发就不能持续进行。因此，在前期应以保护古建筑和古村风貌为重点。要将新叶村古

老的建筑、民俗民风、农耕文化的传承等作为保护的重点，而将古建筑的观赏、民俗民风的展示及农耕文化的体验等作为开发的方式，从而使开发与保护得到和谐； 3、开发的同质化和可替代性是古村落开发的大忌。新叶村属“后发”，但能否做到“后发制人”或取得“后发优势”？或从古村落、古镇旅游中实现突围？这是我们必须研究的。因此，在新叶村开发保护进程中，必须发挥自身优势，走自己的道路。新叶村既缺乏名人效应，又缺乏影视剧的传播优势，同时地理位置又较偏，又不能重复这些前面那些古镇、古村落的老路…..自己的路在哪里？2009年9月召开的“第二届乡土建筑文化抢救与保护暨新叶古村研讨会”为新叶村的发展指明了方向-----那就是弘扬中国传统的“农耕文化”。 4、“中国农耕文化节”立意高、观点新、内涵丰富、特色鲜明，十分符合新叶古村的特点及发展方向。这样，新叶古村要以传统的“三月三”节日为结点，对此进行包装，融入农耕文化、宗族文化、民俗文化，推出传统的江南农耕习俗，淋漓尽致地向世人展示其深厚的传统文化。中国农耕文化节包含以下内容：一是农耕文化（耕读文化），即农业器具的展示、农业文明的体验、开耕仪式、六畜饲养、农作物展示、手工作坊展示、乡村私塾体验等；二是民俗文化，即乡村祭祀习俗、乡村婚嫁习俗以及浙西一带非物质文化遗产的展示等；三是宗族文化如：宗族家法、宗族祭祖仪式等。 六：目的意义： 1、通过举办“中国农耕文化节”，进一步扩大建德及新叶古村的知名

中国农耕文化主题乐园

天工开物园——农耕文化主题乐园 1、展示传统文化，体验农耕文明 天沐?天工开物园位于明月山天沐温泉度假区内，是以明代科学家宋应星的科学巨著《天工开物》为基础，以打造体验式农耕文化休闲旅游胜地为目标的文化主题乐园，也是“江西省青少年科技教育基地”和“全国农耕健身基地”。园区主要分为陈列展览区、体验游览区、文化休闲区、农耕文化竞技区四大部分。汇集古代农耕技术展示、传统手工制作参与、农耕文化陶冶的主题文化乐园。可供游客直接参与农业文明时代的项目达50多个，您可在这里尽情地玩耍，开怀地体验。 整个园区建筑风格都是仿照了明清时期的徽派建筑格式，配合江南式园林布局，竹林、清溪、山石、小桥、流水、浓绿茂密的树木，建筑穿插其中，结合地形、地势，曲折迂回，通过连廊、亭、榭、小桥连接围合，形成变化有序、有趣的园林空间，使游客真切地感受农耕文化中人与自然的和谐。 往来游客可直接面对绵延千年的农耕文明，溯源中华文明血脉，体验先人的生活氛围和精神境界，在观光中增长知识，在参与中亲近自然，在劳作的韵律里体验农耕情趣和追忆往昔，在倒流的时空中陶醉逍遥。 2、博物馆 博物馆位于园区北大门左侧，现如今共有15个馆，其中第1号馆为宋应星的生平简介以及其具有的影响，第2号馆主要反映《天工开物》该书在历史上的巨大作用，介绍该书对后世的启迪功用，以及《天工开物》在当时的科技功用。第3-14号馆以图文并茂、实物、模型等陈列形式，陈列了《天工开物》18卷中的精华内容，使游客增强对农业科技知识的体会和对农业科技文化的深刻了解。第15号馆主要收藏着中国古代青铜器以及古代各种手写书籍。在博物馆大厅，我们还特别引进电子显示屏和电子触摸屏，让您通过体验，进一步认识古代耕作技术、农业劳动过程和悠久农业科技历史文化。 3、应星塔 “上应星辰，下钟地气，魁星点斗，定出奇才”，登上应星塔，整个园区尽收眼底，顿有高瞻远瞩之感。塔顶八角的藻井，乃清初遗传下来，且是宜春最大的木制古藻井。在传统的观念上藻井是一种具有神圣意义的象徵。应星塔顶中心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形，使得塔顶显有高远深邃，令人叹为观止。 4、民俗游艺馆 天工开物园民俗游艺馆充分发挥民俗游艺的内涵，把娱乐功能表现在一切民俗之中，使游客体验、感悟游艺乐趣的同时达到休闲放松和锻炼体力与智力的目的。 在天工开物园游艺馆内你可以聆听到铁环与地面的摩擦声，也可以拿起跳绳单脚、双脚的地跳起来，还可以挥舞着长鞭使陀螺飞转起来，更可以打沙包、踢毽子和跳房子，让陪伴你美好童年的难忘记忆在这里与我们一起来重温！还可参与飞镖、保龄球、桌球、灌篮高手、好运洞等娱乐项目来赢取您心仪的毛绒玩具。 在这样充满民俗气息的游艺馆内，你不仅可以感受到这里浓郁的民俗文化氛围，并通过亲身体验，让你在领略民俗艺术魅力的细微中，增添对民俗游艺的热爱。来吧！朋友，让我们玩转童年，将传统民俗游艺进行到底...... 5、傩庙 傩是上古时期原始宗教的产物，是中国传统文化的一个重要组成部分。为原始文化信仰的基因，现广泛流传于全国，而各地的傩文化性质也都是具有远大差距的。江西作为中国傩文化的重点省区，又会有着怎样的文化色彩呢？天工开物园特别引进赣西民俗风情，打造了富有浓厚地方特色的傩庙。走进傩庙，通过图文解说，带我们走进赣西傩与其它地方傩与众不同

高考历史专题复习：农业文明时代的中国和世界(含答案)

专题综合(一)——古代史大总结 一、古代中国专制主义中央集权制度的演进 1．主要含义 专制主义中央集权制度，包含专制主义和中央集权两个概念。 (1)专制主义：是与民主制度相对立的概念，体现在帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身。 (2)中央集权：是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。 (3)二者关系：地方和中央都必须服从皇帝一人；专制皇权的强弱与中央集权的程度紧密相关。2．形成并长期维持的原因 (1)封建经济(小农经济)的长期存在是其经济根源。 (2)融合了法道等各家精髓的儒家思想为其提供了理论基础(思想基础)。 (3)中国特殊的地理和气候条件是促成制度形成和巩固的重要因素(地理原因)。 (4)统治者政策调整，维护国家统一、社会安定，保证生产发展的需要。 3．历史特征 (1)皇权至高无上，帝位终身制和世袭制相统一。 (2)中央和地方官吏由皇帝直接任免，皇帝从决策到行使权力具有独断性和随意性。 (3)君权和相权、中央和地方的矛盾伴随中央集权制度发展的始终。皇权不断加强，相权不断削弱；中央集权不断加强，地方权力不断削弱。 (4)借助神权和思想控制来巩固政治专制，加强中央集权。 4．演变过程、趋势和本质 5．历史影响 (1)积极方面：①经济上，有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，为封建经济

的发展创造了条件，也为中华文明长期领先于世界奠定了基础。②政治上，有利于民族融合，抵御外来侵略，一定程度上促进了统一的多民族国家的发展与巩固。③思想文化上，有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播。 (2)消极方面：①经济上，封建社会后期，日益束缚了生产力发展，妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长，造成中国社会的落后。②政治上，以强化君主专制为核心，形成了长期的人治传统，民主政治无从发展，极易出现政治腐败现象，形成暴政，派生出庞大的官僚队伍和特权阶层。③思想上，专制统治严格控制思想文化，造成国民的愚昧与落后，严重阻碍科技进步。 二、多角度认识中国古代农耕经济的特点 1．从经济构成的角度看，我国古代农业经济具有以种植业为主、以家庭饲养业的为辅的特点。2．从生产力发展的角度看，耕作方式为铁犁牛耕；生产方式为精耕细作，不断改良的生产工具、生产技术使农业日益完善，长期处于世界领先地位，这是中国古代农业经济的特点之一。3．从生产方式的角度看，经营方式以“男耕女织”式的小农经济为主。自给自足的自然经济具有分散性、稳定性、封闭性、脆弱性、落后性的特点，这是中国封建社会农业生产的基本模式。 4．从生产关系的角度看，重农抑商的经济政策和以封建地主土地所有制为主导的土地私有制也是我国古代农业经济的一个特点。 5．从经济基础的角度看，自给自足的自然经济下的小农是国家赋税和徭役征派的主要承担者，农业是古代最具有决定性的生产部门，直接关系到国家兴衰和人民生计。 三、全面认识儒家思想 1．对待儒家思想的正确态度：在中国，曾对儒家思想采取过过激的否定态度。如新文化运动中的“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”运动，都对儒家思想的继承和发扬产生了消极影响。对待儒家思想，应该采取的正确态度是：既要吸取其精华，又要剔除其糟粕，批判地否定其中的消极因素。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范以市场经济为主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天仍具有现实意义。3．儒家思想的消极影响