第21课诸子百家
第21课诸子百家
编制：牛可老师时间：2011-11-18 审核：
背景春秋战国时期，是我国从小国林立到国家统一的演进时期，这种变革和演进必然会反映到思想领域中来。春秋后期的一批有识之士开始从不同的立场、不同角度对社会变革提出不同的看法和见解，并展开了激烈的争辩，由此产生了儒家、道家、法家、墨家和兵家等诸子百家，到战国时期出现了“百家争鸣”的局面。
【自学提纲】第1课时儒家学派
1、孔子：在“诸子百家”中，学派对后世的影响最大。创始人是，名，字，是后期鲁国曲阜（今属山东）人。他不仅是一位大家，又是一位大家。
2、孔子的思想是什么？
答：孔子的思想核心是“仁”和“礼”，这是儒家学派的基本主张。“仁”是做人的道理，要求要有爱心和同情心，但爱心和同情心必须遵守“礼”的规范。能全面体现“仁”和“礼”要求的，叫做“义”。
3、孔子的教育思想是什么？答：①“学而时习之”，“温故而知新”，“知之为知之，不知为不知”。②他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习必须与思考相结合，提倡多问好思。
4、孔子的言论后来被弟子编成《》一书。
5、孟子：孟子，名，鲁国邹人，时期儒家的代表人物，著有《》一书。他是孔子学说的继承人，后世合称他们的学说为“孔孟之道”。
6、孟子的思想主张是什么？
答：①提出“仁政”思想，主张“民贵君轻”。②重视人的作用，认为“天时不如地利，地利不如人和”，人心向背是政权兴亡、战争成败的关键。③提倡做人要有骨气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，激励了后世无数仁人志士。
1、读了孔子一生努力的有关材料，你有什么感想？两千多年之后的今天，你又是如何理解终身学习这一道理的？
答：孔子之所以“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，最终成为伟大的思想家和教育家，是其“十五志于学”，一生努力不懈的结果。一个人要想成就一定的事业，必须努力学习，不断学习，终生学习。古人如此，今人也应如此。
当今社会日新月异，突飞猛进，是知识信息爆炸的时代，来不得半点的松懈和怠慢。学无止境，只有终身学习，才能跟上时代的步伐，永不落伍。
2、如你如何理解孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义？能否举出我国历史上体现这种浩然之气的事例？当今社会我们应如何提倡这种浩然之气？
答：无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本准则是不能变的，这就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义。这“三不能”是正气的试金石，集中地体现了中华民族的气节。
富贵不能淫：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、于谦的一生清白等。贫贱不能移：陶渊明“不为五斗米折腰”等。威武不能屈：司马迁忍辱负重重著《史记》、苏武牧羊、文天祥的《正气歌》。
当今社会，仍有很多意志薄弱的人，经不起金钱和物质的利诱，成为腐败分子。社会应大力宣传这种浩然之气，鞭挞（tà）不良风气，形成一股正气，使浩然之气发扬光大；个人应加强做人准则、品行素养、道德情操等方面的提高，使浩然之气蔚然成风。
第2课时
1、道家：道家创始人是，姓，名，字，“老”是尊称，或楚国人。有《》（又名《道德经》）一书流传下来。
2、老子的思想是什么？
答：①老子具有朴素的辩证法思想。他认为事物中包含着“有无相生，难易相成，长短相形”等对立的方面。对立的双方彼此相互联系，又能相互转化。②主张顺应自然，“无为而治”。
3、庄子：庄子名，宋国人，时期道家学派的代表人物，著有《》一书。
4、庄子的思想：庄子竭力想逃避现实，追求一种精神上的绝对自由，幻想在精神领域里找到一种安慰。
5、法家：战国末期的是法家学说的集大成者。著有《》。
6、韩非的思想是什么？
答：①主张历史是发展变化的，今世必然胜过前世，所以不必事事都固守古代的做法；②强调“法治”，认为法令应明文公布，大家都要遵守；③主张君主要有至高无上的权威，提出君主专制中央集权的理论。
7、韩非的君主专制中央集权的理论，被所采用。
8、墨家：墨子名，是墨家学派创始人，之际的鲁国人。
9、墨子的思想是什么？
答：①主张“非攻”，反对不义之战；②提倡“兼爱”，要求互爱互利；③主张“举贤”，反对任人唯亲；
④提倡“节俭”，反对奢侈浪费。
10、兵家：孙武是后期齐国人，是兵家的著名代表人物，著有《》13篇。他提出“”，“”，“”、“、”等战略战术思想，不仅在我国军事史上有重要地位，而且在世界军事史上也有极高的声誉。
思考与探究 1、从“塞翁失马”的成语故事中，你能理解老子“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这句话的含义吗？能否结合现实生活再举一例来说明呢？
答：“塞翁失马”的故事典型地说明了祸福相依的道理，祸和福是对立的两个方面，但祸和福对立的双方彼此相互联系，又能相互转化。举例：①考试成功与失败②乐极生悲。
诸子百家一览表
百家诸子时期思想著作
儒家孔子春秋
思想：仁、礼
教育：“学而时习之”，“温故而知新”等理论
典籍：《诗》《书》《春秋》等
《论语》孟子战国
思想：仁政
主张：民贵君轻；天时、地利、人和
警句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
《孟子》
道家老子春秋
思想：朴素辩证法
主张：无为而治
《道德经》庄子战国思想：逃避现实、精神自由《庄子》
法家韩非子战国主张：历史发展变化、法治、君主专制中央集权《韩非子》墨家墨子战国主张：非攻、兼爱、举贤、节俭
兵家孙武春秋主张：知己知彼，百战不殆《孙子兵法》
对传统文化的看法优秀作文示例
对传统文化的看法优秀作文示例 中国传统文化源远流长，博大精深，它是中华民族的宝贵财富。中华五千年，传统文 化十分丰富。诸子百家和历代众多名家的著作是传统文化，各地民风民俗是传统文化，人 们的思维方式也可以是传统文化。 中国传统文化在其形成、发展和演变的历史过程中，融铸了大量的本土文化和外来文 化的要素，形成了保罗天地、蕴含人生的科学体系，并且历久不衰，至今仍以顽强的生命 力发展着、绵延着和创造着，因此我觉得弘扬传统文化，意义十分重大。 中国的传统文化强调人自身道德品质的完美、完善。目前，人们总是感觉到一种很矛 盾的现象，即一方面是人们物质生活水平普遍提高，而另一方面却是社会上一些人的人文 精神、文化品格的衰落。出现这种现象的原因，是与社会上普遍存在着轻视文化、贬低文 化甚至反文化的现象以及缺乏人文教育有关。因此，中国传统文化的学习在今天显得尤为 重要。对于我国的传统文化，特别是积极的东西，我们要认真学习和借鉴。诸子百家的 一些言论，在如今的做人、为政、管理等方面都可以运用。儒家思想在现今的经济学上也 有所应用，道家思想对中国传统文化的影响也很大，李约瑟博士曾说过：“中国人的特性中，很多最吸引人的地方都来自道家的传统。中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”还有历代人文社会科学和自然科学方面的经典著作，都是宝贵的文化遗产。这些优秀的文 化传统，我们必须继承和发扬，以促进社会的进步和发展。 当然对中国传统文化的学习并不是一味的盲从，我们也必须从历史的经验和教训中不 断的总结反思，吸取优点，摒弃错误，一句话‘取其精华，去其糟粕’。比如，受到封建 思想的影响而遗留下的种种恶习，我们应该摒弃，一些消极的思想，我们不能继承。 近年来，人们开始意识到要保护古建筑，而不是以牺牲古迹来换取城市面貌的现代化，有的地方还成立了孔子学会，这些都说明了人们意识到了传统文化在现代化建设中的积极 作用。 面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。我 认为优秀的传统文化必须继承下去，并且不断的创新、发展。 作文对传统文化的看法的精彩内容如下： 把根留住 中国在逐渐强大，打开大门引进了许多新鲜的事物。中国已经跟随着世界的潮流，走 在了风头浪尖。的确，我们跟上了别人的步伐，而我们民族的根呢?似乎又失去了…… 中国古代有无数的传世名作。诸子百家，竞相争鸣;唐诗宋词，流芳千古;四大名著，熠熠 生辉……这些都是我们引以为豪的民族文化。可如今呢?“美女作家”“少年作家”层出 不穷，一篇篇穿着华丽外衣的文字活跃在文坛。而一些作家，辛辛苦苦创作了半生也还是
2019-2020年七年级上册教案：第21课诸子百家
2019-2020年七年级上册教案：第21课诸子百家 〖内容标准〗 知道孔子、了解“百家争鸣”的主要史实。 〖教学目标〗 1．知识识记 ①知道孔子开创的儒家学派及孔子的教育思想。 ②了解孟子、老子、韩非子等诸子百家和“百家争鸣”的基本史实。 2．能力培养 ①分析“诸子百家”和“百家争鸣”的历史背景。 ②联系“孔子一生努力”的有关材料，理解“终身学习”这一话题。 ③针对孟子“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不以屈”的警句，联系当今社会我们应如何提倡这种浩然之气，组织讨论。 ④比较儒家、道家和法家思想。 ⑤收集与“诸子百家”有磁的成语故事，举行成语故事演讲比赛或成语知识竞赛。 3．情感教育与价值观 ①认识诸子百家的产生和“百家争鸣”局面的出现，是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。 ②认识孔子是我国古代的大思想家和大教育家。他的儒家学说，经过历代统治者的改造和运用，成为统治者的正统思想长达xx年之久，并在中国传统文化中占据主导地位，对后世影响极大。 ③认识孟子是孔子学说的继承人，他的许多名言警句对后世也有深远影响。 ④认识道家老子的思想，以及其中包含的朴素辩证法观念。 ⑤认识法家韩非子的思想，了解其在历史上曾适应当时统一国家建立集权的需要。 〖教学要点〗 1．重点儒家学说代表人物孔子和孟子是本课的重点，应突出孔子作为大思想家和大教育家的地位以及对中国传统文化的影响；孟子则应着重了解其警句名言在后世仍具有启迪作用。 2．难点“百家争鸣”中纷繁复杂的各家代表人物及其思想主张中的政治、哲学思想，不易对初一学生讲清，这是本课教学的难点；建议通过讲“人”再涉及其思想，充分运用课本中的小字部分或适当补充一些材料，使“诸子百家”显得有血有肉，从而让学生产生较深的印象。 〖教学建议〗 本课建议两课时完成教学，“儒家”为一课时，“道家”、“法家”为一课时。1．儒家 ①孔子 提问：“谁来说一说，你所知道的孔子是怎样一个人。”然后引导学生观看课文中孔子像，结合小字的有关内容，介绍孔子的外表和简单生平，指出孔子是儒家学派的创始人，是个大思想家和大教育家。 从“大思想家”的角度，突出孔子的思想核心是“仁”和“礼”，这是儒家学派的基本主张。讲清“仁”是做人的道理，“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”
第21课《古诗词三首》教学设计
第21课古诗词三首教学设计 【教学目标】 1.学会本课生字新词，正确理解诗中的词语。 2.正确、流利地朗读课文，背诵《山居秋暝》。 3.理解诗句的意思，通过学生对作品的赏析，培养学生热爱自然的生活情趣，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求。 4.借助教材注释,结合课外资料,通过自主学习,正确理解古诗的意思。 5.通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。 6.学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 7.引导学生以乐观的心态走出忧愁困境。 【教学重点】 1.把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。 2.通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。 3.学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 【教学难点】 1.体会王维“诗中有画”的创作风格。 2.通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。 3.学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这“摩诘”指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是
一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 出示课题：山居秋暝 二、讲授新课 （一）初读感知 1.走进作者 王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。 王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。 2.写作背景 这一首五言律诗是唐代著名诗人王维的后期作品。当时，王维已归隐山林。诗中描绘的，便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色，表现了诗人乐于归隐的生活意趣。诗人笔下的秋景，清新而富有生气，一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩。 3.山水田园诗 源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。 山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。 4.解题 山居秋暝 “山居”：山中的居所。点明了地点。
第21课.诸子百家 导学案
第21课诸子百家 一、温故互查 1、商周时期，人们已经懂得把-----------、------------、------------熔冶在一起铸造成青铜器.-------------是商周手工业部门中最重要的部门，其工艺技术处于当时世界前列. 2、青铜器种类繁多，按照他们的用途可以分为-----------------------------------------------------------等。 3、-------------是青铜器中最著名的大方鼎。 二、设问导读 1、完成填空 （1）、春秋战国时期，各个学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了---------------的局面. （2）、兵家鼻祖------------是春秋晚期杰出的军事家。他著的------------在世界军事史上游击队高的荣誉. 2、完成下列表格 学派姓名时期主要思 想及著 作地位（影响） 儒家
道家 法家 墨家 兵家 三、自我检测 1.下面有关“诸子百家”的说不正确的是( ) A．出现于春秋战国时期 B.有儒家、法家、道家、墨家、兵家等学派 C.由于各学派间热烈争辩、各执一词，不利于国家的统一 D.“诸子百家”阐明各自的思想和政治主张，为国家的统一奠定了思想基础 2.在“诸子百家”中，儒家学派对后世影响最大，这一学派的创世人是( ) A．孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 3.孔子既是一位大思想家，又是一位大教育家，他有关教育思想和教学方法的许多言论后来被他的弟子编成一书，书名是( ) A．《诗》 B.《书》 C.《春秋》 D.《论语》 4.孟子也是一位儒家思想的代表人物，下列历史名言中哪一名话出自他所言？( ) A．“知之为知之，不知为不知” B. “学而时习之
认识启示
第一部分基础考核部分 模块一中国古代史 一、中国古代科技 对长城、故宫、大运河、都江堰的古代建筑成就的认识： （1）这些伟大建筑与工程体现了我国劳动人民的勤劳智慧和伟大创造力，是中华民族的骄傲。（2）部分工程在当时或以后促进了经济文化的交流与发展。（3）长城是中华民族聪明才智、坚韧刚毅、充满向心力、凝聚力等精神的象征。（4）它们是劳动人民血汗的结晶，耗费了大量的人力、物力，有的还激化了社会的矛盾等。 科学技术是推动时候发展的生产力 科学技术是随着生产的需要而产生、发展的，科学技术又是推动社会发展的巨大力量。春秋时期铁器的使用极大地促进了中国古代社会的发展；一系列先进工具的应用以及先进的天文历法、古代农书的编撰对农业的发展起了推动作用；造纸、火药、采矿技术、金属冶炼技术、造船技术等，促进了手工业和商品经济的发展；指南针应用于航海，促进了对外贸易的发展和对外交往范围的扩大。 二、中国古代思想文化 对孔子及诸子百家思想的认识 诸子百家的学说中被现代社会吸收、利用的有：孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”；孔子关于教育的主张；墨子的“兼爱”“非攻”；韩非子的法治思想等。 我们应该学习诸子百家在社会变革时代敢于独立思考、创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的良好素质。 孔子的儒家思想对我们今天构建社会主义和谐社会的启示 孔子“仁”的思想体现了当今社会构建和谐社会的主张，有利于构建人与人之间、个人与社会之间的和谐关系。孔子的“仁政”等儒家思想启示我们要以人为本，关爱百姓生活，构建和谐社会。我们要培养对中国传统文化精华的认同感，塑造健全的人格，增进民族自豪感，相互学习，取长补短。 孔子的“有教无类”“因材施教”“启发诱导”等教育思想对今天的教育的启发 孔子的教育思想对教师的教学及学生搞好学习仍有重要的借鉴意义；每个人都应该得到受教育的机会，在教育中得到发展；营造以人为本的宽松的课堂气氛等。 对中国古代文化成就的认识 中国古代文化博大精深，丰富多彩，反映了中华民族的聪明才智和勇于创新的民族精神。作为中华民族的一员，我们应该热爱中华民族的传统文化，形成对本国文化的认同感，增强民族自豪感，培养爱国主义情感。 中国古代对外关系、对外政策的启发： 对外开放，国运昌盛；闭关锁国，国运衰落。（对外开放，有利于经济文化的交流，国家强盛；闭关锁国，阻碍经济文化的发展，国家落后。）对待国外的东西要取其精华，去其糟粕，坚持以我为主，为我所用的原则，立足国情，不断开拓创新。 模块二中国近代史 一、列强的侵略与中国人民的抗争 鸦片战争留给我们的警示 鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，开始了中国百年屈辱的历史，它用事实说明了“落后就要挨打”的道理。它警示我们只有发愤努力，振兴中华，才能使我国自立于世界，国家的强大是我们赢得平安的保障。 毒品的危害 影响青少年身心健康发展；导致犯罪；危害社会稳定等。 青少年应该怎么做 应该认识到毒品的危害，珍爱生命，远离毒品；树立远大的理想；养成良好的生活习惯和生活方式；向身边的人宣传毒品的危害；与吸毒、贩毒行为做斗争。 对英法联军火烧圆明园的认识 火烧圆明园是中华文明及中国文化的一次浩劫，也是对人类文明的一次破坏，是对全人类的犯罪；造成了无法弥补的损失。它是中华民族的奇耻大辱；充分暴露了侵略者野蛮掠夺的强盗嘴脸，使我们更深刻认识到西方殖民者的滔天罪行；它警示着我们“落后就要挨打”、“勿忘国耻，振兴中华”。 面对圆明园残迹，作为中学生，你有什么感想
第21课诸子百家的教学设计与反思
第21课诸子百家的教学设计与反思 一、教学目标 1．知识与能力 ①知道孔子开创的儒家学派及孔子的教育思想。 ②了解孟子、老子、韩非子等诸子百家和“百家争鸣”的基本史实。 2．过程与方法 ①分析“诸子百家”和“百家争鸣”的历史背景。 ②联系“孔子一生努力”的有关材料，理解“终身学习”这一话题。 ③针对孟子“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不以屈”的警句，联系当今社会我们应如何提倡这种浩然之气，组织讨论。 ④比较儒家、道家和法家思想。 ⑤收集与“诸子百家”有磁的成语故事，举行成语故事演讲比赛或成语知识竞赛。 3．情感态度与价值观 ①认识诸子百家的产生和“百家争鸣”局面的出现，是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。 ②理解儒家、道家、法家等各家的思想主张，要求学生能够与当时的社会联系起来，分析他们的思想对社会的影响。 二、教学要点 1．重点 儒家学说代表人物孔子和孟子是本课的重点，应突出孔子作为大思想家和大教育家的地位以及对中国传统文化的影响；孟子则应着重了解其警句名言在后世仍具有启迪作用。 2．难点 “百家争鸣”中纷繁复杂的各家代表人物及其思想主张中的政治、哲学思想，不易对初一学生讲清，这是本课教学的难点；建议通过讲“人”再涉及其思想，充分运用课本中的小字部分或适当补充一些材料，使“诸子百家”显得有血有肉，从而让学生产生较深的印象。
三、教学过程 第一课时 〔导入新课〕 师：同学们好，上一节课我们学习了青铜铸造的有关知识，我们要了解掌握什么是青铜器？现存最大的青铜器是什么？目前所见最早的青铜器是什么？青铜器的主要用途有哪些？什么叫饕餮纹？（学生回答，教师总结） 今天我们将学习第21课诸子百家（板书，以下黑体加粗字为板书内容） 〔阅读教材〕 下面的时间交给同学们，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。 学生阅读完教材后，先指定二、三名同学讲述教材内容，然后由其他学生补充。强调当有同学讲述时，其他同学要注意听，不得随便插话，如有不同意见，必须在他人陈述完之后，举手发言。教师根据学生讲述的内容采点、布点（板书）。 诸子百家百家争鸣 姓名时期学派成就 孔子春秋后期儒家提倡“仁”，广收门徒、发展教育，整理文化 孟子战国儒家“仁政”，“民贵君轻”，人要有骨气 老子春秋末期或战国初期道家对立双方相互转化，无为而治 韩非子战国末期法家今胜于昔，“法治”，君主专制中央集权 再读教材 快速提问 ①什么叫百家争鸣？ 学生回答，教师总结。 强调：“春秋战国是由分立趋向统一的历史时期”。
《第21课,风筝》教案 风筝教案
《第21课,风筝》教案风筝教案 教学目标 1.整体感知课文的内容，多角度有创意地理解课文，进行探究性学习。 2.运用自主、合作、探究方式探讨疑难问题。 3.感悟亲情的含义;了解科学的儿童教育思想;学习鲁迅先生的自省精神;理解作品的批判性。 教学重点 整体感知课文的内容，多角度有创意地理解课文。 课时安排：两课时 一、导入 1.由有关风筝的诗歌导入，引入本文的篇名、体裁和作者。 2.简介本文的作者鲁迅 鲁迅，(1881-1936)本名周树人，浙江绍兴人，字豫才。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 二、预习检查 读准下列字音 1.生字 丫杈chà 憔悴qiáocuì 模样mú 嫌恶xián wù 可鄙bǐ 什物shí
惊惶huáng 瑟缩sè 惩罚chéng 虐杀nüè 宽恕shù 苦心孤诣yì堕duò 蜈蚣wúgōng 伶仃língdīng 2.形近字 嫌xián 嫌恶怒nù 愤怒堕duò堕落 赚zhuàn 赚钱恕shù 宽恕坠zhuì下坠 诀jué 诀别 决jué 决定 抉jué 抉择 3.多音字 è 凶恶 恶ě 恶心 wù 嫌恶 shí什物mó 劳模 什模 shén什么mú 模样 三、阅读课文，整体感知 (一)自主朗读课文 1.朗读要求： ①读准字音;②停顿恰当;③读出感情;④读出重音。 2.根据课文的内容，快速回答以下几个问题。 ①课文是介绍风筝这种工艺品的吗?(不是) ②风筝在全文中起什么作用?(线索)
④试着用一句话概括这篇文章的主要内容。(课文记叙了“我”毁掉了弟弟的风筝，后来我知道自己错了，准备向弟弟道歉，而弟弟却不记得了。) ④课文写作的时间是哪一年?你知道那时的中国正处在什么社会吗?(1925年、半殖民地半封建社会) ⑤文章记叙的顺序有哪几种?本文记叙的顺序是什么?(顺叙、倒叙、插叙; 倒叙) (二)思考 1.“我”为什么不允许小兄弟放风筝?(是没出息的孩子的玩艺) 2.为什么不许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”?(游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使) 3.鲁迅对等自己的错误的态度与一般人有何不同?(对待自己当年的行为，深深地谴责自己。不因自己当年的动机是好的，就原谅自己;不因时间久远，就不了了之。他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己。) 四、合作探究 质疑、讨论、答疑 (一)1—2段(第一组问题) 1.为什么“在我是一种惊异和悲哀”? (惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。“我”见风筝而悲哀，是因为想起小时候“精神的虐杀”的一幕，说“惊异和悲哀”，从结构上来说，是引出下文) 2.“四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”，为什么说春天“久经逝去”?为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了? (这里所说的“春天”，有特定的含义，是小时候的故乡的春天，是天空中有风筝的春天。现在，在北京，看见远处有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以
主题探究学习：初识“诸子百家”
《初识“诸子百家”—孔子》教学设计 ——万福学校刘晓明 教材分析： “诸子百家”是指我国先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，墨家的墨子，兵家的孙武等。他们著书立说，纷纷对当时的社会变革等问题发表见解，形成了群星灿烂、学派林立的局面，涌现出大量思想深沉、风格独具的杰作。“诸子百家”对后世产生过重大的影响，其中尤以儒、道两系，影响最为深远。而儒家的孔子被称为“中国文化的图腾”。孔子善言人道，奠定了中国伦理思想的基础。所以这节课我们就重点来了解儒家的代表人物—孔子。 孔子(公元前551年~前479年），姓孔名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑（即今山东省曲阜市南辛镇）人，春秋末期的思想家和教育家、政治理论家、儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之集大成者，是当时社会上博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣先师、万世师表。可以说孔子不仅对中国文化，甚至对世界文化都有着深远的影响。所以我特此设计这节课，希望通过这节课的学习，学生能从整体上对孔子及其思想有一定的了解，从而把学生引入到对“诸子百家”的学习中去，去感受春秋战国时中国文化的“轴心时代”的
风采和魅力，增强学生的民族自豪感和爱国主义情感，进而将中国传统文化传承并发扬光大，让我们的华夏文明骄傲地屹立在世界文化之林。 学情分析： 孩子们升入初中后，教材中涉及到孔子和《论语》的课文有很多，学生们在国学课堂和课外学习时也经常学习和诵读孔子和其弟子的语录，孩子们对孔子的生平和故事有一些了解和掌握。对孔子，孩子们是怀有虔诚地崇敬之情的，所以我们师生共同查阅搜集资料，用心准备了这节课，希望大家通过这节课的学习能有所收获。从而增强民族自豪感和爱国主义情感。 教学目标： 1、知识与技能： （1）了解孔子的主要人生经历——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 （2）了解孔子的相关故事。 （3）复习并诵读孔子的经典名言语录。 2、过程与方法： 学生自主发言、教师点评、移动终端设备(Android平板电脑）；交互式电子白板；图片、视频等媒体素材；网络资源等多媒体辅助相辅相成。
人教版七年级历史第21课教案
第21课时代特点鲜明的明清文化（一） 【教学目标】 一、知识与能力 1．知识：要求学生了解北京紫禁城、明长城；知道李时珍《本草纲目》、宋应星《天工开物》、徐光启《农政全书》等重要著作。 2．能力：通过组织学生开展如何看待长城这一问题的讨论，培养学生辩证地、多角度地看待历史问题的能力。 二、过程与方法 1．采用多媒体辅助教学手段，播放音像资料（故宫、长城），让学生感受到巍峨雄壮的宫殿和气势恢宏的长城建筑所产生的震撼人心的情感体验，从而感知历史。 2．让学生在自学的基础上设计图表，归纳我国三大科学巨著，让学生学会用列表的方法归纳知识，便于知识的掌握。 三、情感态度与价值观 雄伟的北京城和明长城，是我国也是世界建筑的杰作，体现了我国古代劳动人民智慧和创造力，值得我们骄傲和自豪；三位科学家刻苦钻研、勤奋好学、不甘平庸、敢于进取的精神值得我们学习。 【重点难点】 教学重点：雄伟的北京紫禁城和明长城；科学巨匠和巨著。 教学难点：文化成就如何反映时代特色。 【教学方法】 多媒体辅助教学法、问题教学法、归纳法、讨论探究、合作学习 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 导入： 北京是我们伟大祖国的首都，是全国政治和文化中心。明成祖时候，在元大都的基础上，修建了北京城，北京城布局严谨，城墙高大雄伟，街道宽广笔直，是古代城市建筑的的杰作，城中心的故宫又叫紫禁城，是明清两朝皇帝居住和处理政务的地方。你知道它为什么叫紫禁城吗？ 一、雄伟的北京紫禁城和明长城 设问：刚才看到的故宫，故宫是北京城的一部分。出示《明朝的北京城》图。（指图）北京城由宫城、皇城、京城三个部分构成（介绍北京城：布局严整、城墙高大雄伟、街道宽广、笔直，故宫建筑群以及天坛等著名建筑是古代建筑的杰作）。它是什么时候开始营建的？是哪两朝皇帝曾经居住的地方？结合同学们课前的了解，你能否谈谈它的建筑风格（特点）？你看后有什么感想？ 生答：明成祖时修建的。是明、清两朝皇帝居住过的地方。 故宫建筑风格：①造型雄伟。②布局严整。③以一条中轴线贯通南北，两边建筑左右对称，是古代传统的城市建筑的杰作，突出反映了皇权至上的特点。④内外装饰精美豪华……介绍自由阅读卡“琉璃瓦和汉白玉”小常识。 老师要明确宫城就是紫禁城（是皇帝居住的地方）——故宫——是我国也是世界建筑之林的瑰宝
七年级历史上册 第21课诸子百家历史学案 华师大版
第21课诸子百家 教材解析：春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期，也是学术思想空前活跃、自由的时期。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。课堂流程： 第一课时（预习+展示）一、导入（1分钟） 复习：春秋战国时期的政治特征：列国并立、大国兼并，制度改变。 导出文化特征：百家争鸣 二、明确目标（1分钟） 三、阅读课文，勾画重点。（10分钟） 四、个人完成自主探究，老师巡视。（10分钟） 五、小组合作交流，把疑难点写在报道站里。老师巡、看、查、问、点。（8分钟） 六、大展示（7分钟） 预见性问题及措施： 1、学生对于诸子的名言理解上可能有偏差，需要老学习目标： 1、了解“百家争鸣”的背景，知道这是中国历史上第一次 思想文化发展的高峰，对后世的思想文化产生了巨大的影响； 2、掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育、文化方 面的贡献；（重点） 3、了解孟子、老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。 自主探究： 1、我的教材我理解 “诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称， “百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵 家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治 主张，形成“百家争鸣”的局面。 注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是 一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。 2、我的教材我整理 把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。 （要求合理安排、字迹工整） P103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人， 为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让 别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子 仁爱的博大胸怀。 P104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下 的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭 成员的修养。 P107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘 百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别 对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。 P107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似 水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于 多变让敌人琢磨不透 3、我的教材我归纳 流派代表人物主要思想地位 儒家 孔子 思想核心：仁、礼； 教育思想：首办私 学，主张因材施教、 有教无类等等 儒家创始人， 政治家、思想 家和教育家。 后世尊为“至 圣”。 孟子 思想核心：仁政、 民贵君轻。认为“天 时不如地利地利不 如人和”，提倡做人 要有骨气。 把儒家学说发 扬光大，后世 尊为“亚圣” 道家老子 主张：顺应自然， 无为而治，具有朴 素辩证法思想。 道家学说的创 始人。道教尊 其为“道家始 祖” 法家韩非 主张历史是发展变 化的，今世必然胜 于前世；强调“法 治”；提出君主专制 中央集权理论。 法家学说的集 大成者。 墨家墨子 非攻、兼爱、举贤、 节俭 墨家学派创始 人 兵家孙子 知己知彼，百战不 殆；避实击虚；攻 其不备，出其不意。 兵家始祖 师点拨。 2、学生对于诸子的主要思想可能 归纳不全或难于理解，可在小展 示和大展示期间予以点拨。 七、巩固记忆（8分钟） 第二课时（展示+反馈） 一、反馈：每组单号同学反馈孔 子、孟子的相关内容，双号同学 反馈老子、韩非子的有关内容。 反馈完后组内互查（8分钟） 二、合作探究。（15分钟） 任务分配：1、2组一题，3、4组 二题，5、6组三题 预见性问题及措施： 第2题和第3题稍有难度，可指 导每组的1、2号同学，再进行组 内帮扶。 三、大展示（10分钟） 四、整理导学案（5分钟） 五、课堂小结（1分钟） 百家争鸣时代，是中国历史 上第一座文化高峰。先代哲人们 的关于做人、处世和立国的一系 列智慧早已深入人心，并成为中 华民族精神的重要组成部分。当 我们回首历史时，发现，百家争 鸣的地位不可超越，这些思想和 智慧必将影响一代又一代中国人 的思维。这堂课内容已结束，你 到底掌握了多少呢，请同学们独 立完成达标测评。 五、达标测评（6分钟）
统编版四年级语文下册第21课《古诗三首》【教案】
第七单元集体备课 本单元的主题是“人物的品质”，围绕这一主题编排了《古诗三首》《文言文二则》《“诺曼底号”遇难记》《黄继光》四篇课文，文章主要通过人物语言、动作的描写表现人物的品质。《古诗三首》中的诗，或表现诗人高洁的品质，或歌颂将士的奋勇精神。《文言文二则》中的故事，体现了人物勤奋、有毅力的品质。《“诺曼底号”遇难记》主要讲述“诺曼底号”轮船被撞后，哈尔威船长沉着冷静地指挥船员开展救援工作，最终自己命丧大海的感人故事，表现了哈尔威船长舍己为人的高尚品质。《黄继光》主要讲述了在上甘岭战役中，黄继光冒着枪林弹雨摧毁了敌人的火力点，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，最终英勇献身的感人故事，表现了黄继光不怕牺牲的崇高品质。 单元语文要素在课文中的梯度序列 内容 课时教学目标古诗三首 3 1.认识29个生字，读准1个多音字，会写32个字，正确读写10个词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《古诗三首》，默写《芙蓉楼送辛渐》。 3.借助注释，抓关键词语，理解《文言文二则》中每句话的意思。 4.理解课文内容，从人物的语言、动作等描写中感受人物的品质。 5.感受船长哈尔威、黄继光在危急关头，从容面对死亡、舍己为人的崇 高精神与英雄形象。 文言文二则 2 “诺曼底号” 遇难记 2 黄继光 1 口语交际 1 1.选择或创设一个情境，分小组讨论“面对不同的情况，如何介绍自己”，明确介绍的对象和目的不同，介绍的内容也有所不同。 2.学习用多种方法描写人物特点的方法。 习作 2 语文园地 2 1.回顾本单元课文，与同学交流描写人物特点的方法。 2.在7个描写人物的词语中，认识9个生字。 3.了解6个跟古人读书有关的成语，知道它们的故事和含义。
综合性学习主题探究学习：《初识“诸子百家”》教学设计
综合性学习主题探究学习：初识“诸子百家” 精彩开篇词 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载"诸子百家"实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。今天，我们就来认识一下“诸子百家”。 活动目标 1．了解、识记“诸子百家”的相关知识，体味其博大精深。 2．通过活动让学生懂得辨析重要学派的言论、思想精髓的影响价值，培养学生的探究、创新精神及运用能力。 3．“诸子百家”的言论及思想震古烁今。通过活动培养学生传承、宏扬、发展、运用祖国优秀文化及其思想精髓的能力。 活动准备 “诸子百家”中，我们已经领略过孔子、孟子、庄子、墨子、韩非子、列子的风采，温习学过的有关课文，并和同学交流： 1.你所知道的“诸子百家”代表人物的故事（如老子骑青牛出关，孔子周游列国，庄子梦中化蝶，等等。）； ２．你所知道的“诸子百家”的名言； 3.你所了解的对“诸子百家”的评述； 4.除了上面提到的学派及其代表人物外，你还知道哪些学派及其代表人物？ 5.《诸子集成》中包括哪些著作？它们的作者是谁？ 活动资料推荐 1．有关诸子百家的书籍。 2．有关诸子百家知识的网站。 活动过程 一、情景导入 “诸子百家”是怎么一回事？“诸子”为什么那么牛？“百家”真的就是不多不少、刚好一百家吗？诸子百家有哪些成就？有哪些故事？给后世的影响有哪些？……本节课将帮助大家解决这些问题。希望大家积极参与活动。 二、方法指导 1、全班同学分成十个学习小组，并指定其中一人担任组长，负责本组学习探讨的协调工作。 2、十个小组按先后顺序分别探讨学习“诸子百家”中的“十家”(即“诸子学派”)。 3、各组要探讨所选学派的代表人物、朝代、主张、主要著作及其影响。 4、根据探讨计划，学生可选择相关书籍、网络、报刊、杂志等各种途径收集有关资料(组长可分工到个人，然后搜集整理)。 5、向家长、老人或当地图书馆了解有关“诸子百家”的知识。
最新语文版初中语文九年级上册第六单元综合性学习《初识“诸子百家”》说课稿及教案精品版
2020年语文版初中语文九年级上册第六单元综合性学习《初识“诸子百家”》说课稿及教案精品版
（语文版）初中语文九年级上册第六单元综合性学习《初识“诸子百家”》说课稿及教案 各位评委： 上午好！我是4号参赛选手，今天我说课的题目是语文出版社九年级（下）教科书第六单元的一次综合性学习——《初识“诸子百家”》。这一主题探究学习共分三课时： 第一课时：“探究准备”，布置本次探究学习任务，指导探究学习方法。 第二课时：“探究展示”，初步展示探究成果，讨论探究热点问题。 第三课时：“探究汇报”，汇报总结本次探究活动的收获、成果，形成书面材料。 今天我说课的内容就是第二课时“探究展示”，下面我将从教材、学情、教与学的方法、教学资源、教学过程、教学反思六个方面加以说明。 一、说教材： 1、说课程标准： 语文新课程标准中，针对综合性学习，要求学生掌握查找资料、引用资料的基本方法，在学习中应突出学生的自主性，培养学生积极主动参与的精神，注重探索和研究的过程。 2、说教材的地位和作用：
语文版九年级（下）这册语文书共安排了三次综合性学习，分别是：第三单元的《自己给自己“出”一本书》、第五单元的《老年人生活状况调查》、第六单元的《初识“诸子百家”》。在前两次综合性学习的基础上，这次综合性学习更能调动学生积极参与的意识，更注重探索和研究的过程，收获相应信息，为以后古诗文的学习积累一定的文学常识。 3、说教学目标： “知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观”这三维目标是有机地融为一体、不可分割的，所以我确定的教学目标是：引导学生以“诸子百家”为研究范围，就某一感兴趣的问题进行较深入的探讨、研究，在活动中体验探究的过程，体验探究的乐趣，了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式，了解“诸子百家”学说的大致内容，了解“诸子百家”在中国文化史乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。 4、说教学重点与难点： 教学重点：了解“诸子百家”学说的大致内容，体味“诸子百家”学说的博大精深。 教学难点：了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范式。 二、说学情： 初三学生已经有了一些关于“诸子百家”的知识，但比较零散和单一，对于“诸子百家”言论及其思想对后世产生的重大影响，认识
第21课 诸子百家
主备：娄朋爵老师 时间： 审核：杨新幸老师 踏踏实实学习，堂堂正正做人。 第21 课 诸子百家 春秋战国时期，是我国从小国林立到国家统一的演进时期，这种变 革和演进必然会反映到思想领域中来。春秋后期的一批有识之士开始从不同的立场、不同角度对社会变革提出不同的看法和见解，并展开了激烈的争辩，由此产生了儒家、道家、法家、墨家和兵家等诸子百家，到战国时期出现了“百家争鸣”的局面。 第1课时 儒家学派 1、孔子：在“诸子百家”中， 学派对后世的影响最大。创始人是 ，名 ，字 ，是 后起鲁国曲阜（今属山东）人。他不仅是一位大 家，又是一位大 家。 2、孔子的思想是什么？ 答：孔子的思想核心是“仁”和“礼”，这是儒家学派的基本主张。“仁”是做人的道理，要求要有爱心和同情心，但爱心和同情心必须遵守“礼”的规范。能全面体现“仁”和“礼”要求的，叫做“义”。 3、孔子的教育思想是什么？答：①“学而时习之”，“温故而知新”，“知 之为知之，不知为不知”。②他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习必须与思考相结合，提倡多问好思。 4、孔子的言论后来被弟子编成《 》一书。 5、孟子：孟子，名 ，鲁国邹人， 时期儒家的代表人物，著有《 》一书。他是孔子学说的继承人，后世合称他们的学说为“孔孟之道”。 6、孟子的思想主张是什么？ 答：①提出“仁政”思想，主张“民贵君轻”。②重视人的作用，认为“天时不如地利，地利不如人和”，人心向背是政权兴亡、战争成败的关键。③提倡做人要有骨气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，激励了后世无数仁人志士。 1、读了孔子一生努力的有关材料，你有什么感想？ 两千多年之后的今天，你又是如何理解终身学习这一道理的？ 答：孔子之所以“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，最终成为伟大的思想家和教育家，是其“十五志于学”，一生努力不懈的结果。一个人要想成就一定的事业，必须努力学习，不断学习，终生学习。古人如此，今人也应如此。 当今社会日新月异，突飞猛进，是知识信息爆炸的时代，来不得半点的松懈和怠慢。学无止境，只有终身学习，才能跟上时代的步伐，永不落伍。 2、如你如何理解孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的含义？能否举出我国历史上体现这种浩然之气的事例？当今社会我们应如何提倡这种浩然之气？ 答：无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本准则是不能变的，这就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义。这“三不能”是正气的试金石，集中地体现了中华民族的气节。 富贵不能淫：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、于谦的一生清白等。贫贱不能移：陶渊明“不为五斗米折腰”等。威武不能屈：司马迁忍辱负重重著《史记》、苏武牧羊、文天祥的《正气歌》。 当今社会，仍有很多意志薄弱的人，经不起金钱和物质的利诱，成为腐败分子。社会应大力宣传这种浩然之气，鞭挞（t à）不良风气，形成一股正气，使浩然之气发扬光大；个人应加强做人准则、品行素养、道德情操等方面的提高，使浩然之气蔚然成风。
七年级历史上册 第21课诸子百家导学案(无答案) 华师大版
第21课 诸子百家 一、温故互查 1、商周时期，人们已经懂得把-----------、------------、------------熔冶在一起铸造成青铜器.-------------是商周手工业部门中最重要的部门，其工艺技术处于当时世界前列. 2、青铜器种类繁多，按照他们的用途可以分为-----------------------------------------------------------等。 3、-------------是青铜器中最著名的大方鼎。 二、设问导读 1、完成填空 （1）、春秋战国时期，各个学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了---------------的局面. （2）、兵家鼻祖------------是春秋晚期杰出的军事家。他著的------------在世界军事史上游击队高的荣誉. 2、完成下列表格 地位（影响） 学派 姓名 时期 主要思想及 著作 儒家 道家 法家 墨家 兵家 三、自我检测 1.下面有关“诸子百家”的说不正确的是( ) A．出现于春秋战国时期 B.有儒家、法家、道家、墨家、 兵家等学派 C.由于各学派间热烈争辩、各执一词，不利于国家的统一 D.“诸子百家”阐明各自的思想和政治主张，为国家的统一奠定了思想基础 2.在“诸子百家”中，儒家学派对后世影响最大，这一学派的创世人是( ) A．孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 3.孔子既是一位大思想家，又是一位大教育家，他有关教育思想和教学方法的许多言论后来被他的弟子编成一书，书名是( ) A．《诗》 B.《书》 C.《春秋》 D.《论语》 4.孟子也是一位儒家思想的代表人物，下列历史名言中哪一名话出自他所言？( ) A．“知之为知之，不知为不知” B. “学而时习之 C. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
综合性学习：初识诸子百家(语文版九年下) 教案教学设计
综合性学习：初识诸子百家(语文版九年下) 教 案教学设计 主题探究学习：初识“诸子百家” 教学要求： 了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。 教学内容： （一）基本内容 春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。 春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。
诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书•艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。 诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”
第21课诸子百家
第21课诸子百家 编制：牛可老师时间：2011-11-18 审核： 背景春秋战国时期，是我国从小国林立到国家统一的演进时期，这种变革和演进必然会反映到思想领域中来。春秋后期的一批有识之士开始从不同的立场、不同角度对社会变革提出不同的看法和见解，并展开了激烈的争辩，由此产生了儒家、道家、法家、墨家和兵家等诸子百家，到战国时期出现了“百家争鸣”的局面。 【自学提纲】第1课时儒家学派 1、孔子：在“诸子百家”中，学派对后世的影响最大。创始人是，名，字，是后期鲁国曲阜（今属山东）人。他不仅是一位大家，又是一位大家。 2、孔子的思想是什么？ 答：孔子的思想核心是“仁”和“礼”，这是儒家学派的基本主张。“仁”是做人的道理，要求要有爱心和同情心，但爱心和同情心必须遵守“礼”的规范。能全面体现“仁”和“礼”要求的，叫做“义”。 3、孔子的教育思想是什么？答：①“学而时习之”，“温故而知新”，“知之为知之，不知为不知”。②他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习必须与思考相结合，提倡多问好思。 4、孔子的言论后来被弟子编成《》一书。 5、孟子：孟子，名，鲁国邹人，时期儒家的代表人物，著有《》一书。他是孔子学说的继承人，后世合称他们的学说为“孔孟之道”。 6、孟子的思想主张是什么？ 答：①提出“仁政”思想，主张“民贵君轻”。②重视人的作用，认为“天时不如地利，地利不如人和”，人心向背是政权兴亡、战争成败的关键。③提倡做人要有骨气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，激励了后世无数仁人志士。 1、读了孔子一生努力的有关材料，你有什么感想？两千多年之后的今天，你又是如何理解终身学习这一道理的？ 答：孔子之所以“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，最终成为伟大的思想家和教育家，是其“十五志于学”，一生努力不懈的结果。一个人要想成就一定的事业，必须努力学习，不断学习，终生学习。古人如此，今人也应如此。 当今社会日新月异，突飞猛进，是知识信息爆炸的时代，来不得半点的松懈和怠慢。学无止境，只有终身学习，才能跟上时代的步伐，永不落伍。 2、如你如何理解孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义？能否举出我国历史上体现这种浩然之气的事例？当今社会我们应如何提倡这种浩然之气？ 答：无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本准则是不能变的，这就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义。这“三不能”是正气的试金石，集中地体现了中华民族的气节。 富贵不能淫：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、于谦的一生清白等。贫贱不能移：陶渊明“不为五斗米折腰”等。威武不能屈：司马迁忍辱负重重著《史记》、苏武牧羊、文天祥的《正气歌》。 当今社会，仍有很多意志薄弱的人，经不起金钱和物质的利诱，成为腐败分子。社会应大力宣传这种浩然之气，鞭挞（tà）不良风气，形成一股正气，使浩然之气发扬光大；个人应加强做人准则、品行素养、道德情操等方面的提高，使浩然之气蔚然成风。