武当太乙隐仙派秘传-1教学提纲

武当太乙隐仙派秘传-

武当太乙隐仙派秘传----寒暑铁布衣功

前言

武当太乙隐仙派秘传----寒暑铁布衣功这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。功法极为简单实用，即使寻常未练过武功的普通人，每天只要技法修炼十五分钟，一个月后便可达到"寒暑不侵"之境，可单衣在零下10°至零上40°间的环境内活动自如，并且全身可不畏拳打足踢、两个月后，周身可任棍棒击打不伤，并可数日不食，真气溢满为大无穷。其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。在古史记载中，武当派祖师张三丰经常不妙不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。修道之人没有固定的生活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下，以化缘乞食为生，因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化及人情的冷暖，如恶奴野犬的袭击实属必要。如果能练成这门功夫，则足以应付这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。因此，这套功夫实为入道修行的必修课。当世武当山紫霄宫进人朱诚德便精通此功，可达不畏寒暑，长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行。无论有无又化根基，只要师傅点破迷津，均可修炼成功。古人说，真传一句话，假传万卷书"，诚哉斯言！对于普通人来说，不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的，可是这门功夫的道理却几句话就可点透。有多少练武老，为了追求这一成就，勤苦追求，每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界，本人也曾是其中之一。自从追随两位裴锡荣、金子弢恩师习艺后，得受此千古奇艺，始知平淡之中蕴天真之理。从此以后，有不知感冒风寒为何物，寒暑均可一件布衣，数日下饮不食也属寻常事。这套功夫的根本就在于一个"气'字。这个"气"也并不是大家想象的那个神秘奇特的"恭，更不是所谓内功中的真气，而是每个人生来就有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口"气"、锤炼这口"气"而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到80岁老人无分男女，只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。

功法歌赞如下：

寒暑铁布衣，奇功世间稀。三丰祖师传，后学应谨记。阴阳合于心，寒暑两无碍。

男女有别法，修炼要注意。一气先和合，九九须抟聚。再以息贯之，鼓荡不可泄。

息行百十二，哼受丹无力。更将金刚柞．毛穴可封闭，自可辟五谷，又可却宿疾。

手足力无穷，身披铁布衣。言行依道理，动静可如意。

2、上身保持不动，双脚再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直放。

3、凝神定气，两手同时由确前向上缓缓抬起，掌心向下，高与肩平。

4、座腕亮掌，变成两掌心向前手腕下折，掌心向前有凸意，但不可用力，全身仍保持放松状态，尤其肩部松垂。

5、身缓缓下坐，同时双掌缓缓随身体下按至小错前，双掌仍掌心向下，虎口相对，五指自然分开。此势即为"大乙七返桩"定势，注意下蹲不可太低，不可太高，膝盖弯处约成120角即可，身体保持中正，脊柱竖直不可尾闾骨前顶。两胯根处微有向两侧的横撑之意，使阴部两睾丸及阴茎都保持自然松垂。女性也需要横撑胯根，并意念阴部阴道口子宫口微微开张。两手不可有丝毫用力，意念双脚与大地粘在一起，并越粘越紧，牢不可拔。

6、现在开始调呼吸。其实所有的内功都是由呼吸炼成的，此处也不例外。注意，缓缓地吸气，意念大地阴冷冰凉，而地心处却涌动着炽热的地火，我的吸气便是把地心处的地人热气吸上来，沿着我的两足心"涌泉穴" 吸入骨髓中，再沿着骨髓向上升，在"会阴穴"（在前后阴之间，阴囊与肛门之间）处融而为一，再沿身体之中线向上升，直升到脑部中的"泥九宫"。 "泥丸宫"在眉心与后脑之间，意为一空窍为神灵所在之地。路线由"会阴 "向上经丹田，再经过膻中穴，向上经脖颈中管过"鹊桥"，再向上进入"泥丸宫"。此时眼可微闭，中间留一缝恰巧照住双掌中的空间。耳不外听，上下牙齿轻合，小腹内收，此为一吸气。吸气过程中，随小腹内收可用意念向阴部向上向内抽吸。但下可太勉强用力。只要有微动感觉即可；女性则意念向阴道内缩紧子宫口封闭。吸气完成后，即转为呼气，呼时全身放松，气由"泥丸宫"经"膻中窍"、"丹田"向下到"会阴穴"仍分为两股入两腿骨内，再向下经脚心"涌泉穴"深入地底回归地火之中，此为一呼气。注意：呼吸用鼻，口唇闭紧。呼时全身自然松垂，小腹复原，阴部松沉胯根仍撑开。一吸一呼为"一息"，心中默数，共七吸七呼为第一遍。呼吸之间用意不用力，力求自然，一定要缓慢悠长。口中慢慢的数一、二、三、四、五、六、七；吸时数，呼时松气即可，再数二、二、三、口、五、六、七，一至数到七、二、三、四、五、六、七为第一轮。

如果为业余练功者，练完第一轮即可停止，然去接练"大乙九还桩"，如此，日日练习久久自成。如果有时间，再加练第二肝、第三轮，但最多不可超过第七轮．而且练几轮"七返桩"，就必须接练"九还桩"。所以必须自己掌握，以循序渐进为好

3．太乙九还桩：。①接"七运桩"之架，身体不动，只是缓缓地将两手由内向外翻转成手心向上，仍置于小腹前，五指分开略撑，双掌如抱一大气球，如图③略定神，停止逆呼吸，恢复自然呼吸，意念头部之上顶中开一洞，洞口约拇指粗细，此洞深入向下经脑中、鹊桥、口服、喉咙、膻中窍、丹田到会阴，为一直线。天空中阳光灿烂光明温暖，但天空极深极高远处则有阴凉之精气，此精气随我吸气时由我头顶洞口进入我身体内，由泥丸宫直下会阴内并充溢十阴部之中，我呼气时此清凉精气则归入我的腹腔命门等处（命门在脊椎正对肚济之。5节处）吸气时小腹略鼓，意念清凉精气由天至顶至会阴穴，为一吸气，呼气时意念精气归入腹腔命门穴。此为一呼气。一吸一呼为一息，共九息。呼吸时身体各部要求与"七返桩"同，闭口。微合目留一缝，照于双掌中间空处。耳不外听，舌抵上腭，鼻吸鼻呼，双手应虚托、不可着力，肩松垂，忘掉两腿。就这样教吸不数呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九。到二、二、三、四、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、九为第一轮，一般练几轮"七返"就练几遍"九还"，其实也不拘于此．但"七返"通常最多不过七轮，"'九还"最多不过九轮，"七返"为通地火，以地火之阳练我身中之阴，九还为通天水，以天水之阴济我身中之阳。那么为什么又称之为"七返九还"而不叫"五返六还"呢？这是依据最古老的"河图洛书"而来。一生二，二生三，三

生万物。即是此意。 "河图"的理论即为"地四生水，天九成之"．"地二生火，天七成之，因此，七为天数，九为金数．通过水火锻炼以成"金丹"。

4、太乙混元抟气桩：由九还桩式起，自然呼吸。两手由手心向上虚托，同时双掌略向内翻，成双掌合抱式，高与胸齐，十指自然分开，相约距五寸。（2）全身松沉，胯根横撑，阴部松垂，意念两睾丸松松下垂而对称，如天平之两端的称盘平正一线，女性意念两乳房自然松沉，也如天平之两端称盘平衡一线。此时不计呼吸，身体向左缓缓旋转90度两脚不动，同时身体前送，右脚蹬直，左腿成弓步，（4）接上式，身体不动，左脚蹬直，身体后坐，重心落于右腿上，上身保持原态。（5）接上式，身体右转180度．如起势时面向北，此时转为面朝东方，身体缓缓随转动之势向前移动，左脚用直，右脚成弓步。（6）接上式，身体缓缓后坐，右脚蹬直，身体重心坐于左腿上。（7）接上式再身体左转 180度成，以后左旋右转，边转边数。此时不计呼吸，时数一（默数），图数二，再数三、四、五。六、七、八为第一见轮。再数二、二、三、四、五、六、七、八为第二轮，数到八、二。三。四、五、六、七、八为第八轮，此时为第一遍，可根据练功时问将一至八遍不等。此式名为"混元一气旋转乾坤"，关键在于旋转抟气，通过"七返九还"的采收天地二气，此式便将身中之阴阳二气持和为一，使（成为真正的精气内力，旋转时，意想带脉，带脉如腰带围腰一圈，前后与肚脐命门相齐。意念气在带脉中流动，（带脉粗如拇指）在身内画一8字圈，同时可观注"六球一柱"，何为"六球一柱"呢？ "六球"即为上中下三盘各二球。上盘为两眼球，中盘为两肾球（命门两侧各有一腰子如球），下盘为两睾丸球。女性中盘为两乳房球，下盘为两肾球、一柱则为脊柱。三盘两球连线则为"三"字，内隐仙理，故称为"隐仙派"。旋转时以脊柱为立轴，三盘六球随之左旋右转，内中真气自然也随之左旋右转，久则抟聚为一团精气，即成内力。再通过长期的左右旋转，身体如沉入大地，双脚如入地三丈，两腿如桩如山，身体双臂松沉旋转而具有一种螺旋力，此为可化解任何外力，而由于内气渐旺，双掌合抱中又产生一种如气团的膨胀力，也可称为弹力，所以此桩为武当拳功道法之本，精气内力之源。丹道家称此阶段为"筑基"。旋转时，眼微开目光注于身体面对的前方，虽开而似闭，耳则似听非听不着意于任何事物。身体切忌上下浮沉，始终要保持在同一水平线上。

5．收势：接"混元桩"势，练完一整遍后，即可停止旋转之势，身体转向正北方，身体缓缓直立，双手放下恢复预备势之位置，再以双驹关勺轴，双脚跟内合；再以脚跟为轴两脚尖内合并齐，两脚跟再内合并齐即可。以上即为"太乙混元桩"的全套修炼方法，这是基础中的基由，每日至少练一遍沏切！切切！关于"太乙混元桩"的练气还丹共分为三层功夫，这里只介绍了"筑基" 的基本要求，其目标基本为聚敛真气，持聚成气团，然后能用此气团开通八脉，通过打八脉锤使身体的真气更加鼓荡，同身产生抗击打能力：然后运用真气可负重致远强健体力；用此真气可御寒辟暑，可辟谷不食，可颐养回春，可还颜不老，可精力健旺身轻力大，神彩照人。

第二层功夫为"运化"。即在旋转的过程中注意将意念之于"六球一桩：的旋转摆动上，双脚交替为根与脊柱相连，再深入地底与地心相连．六球如飞砣，因离心力而张开，身中精力充沛弥漫，身如擎天之柱，周围气流气均为我的旋转所带动，围绕我的身体成一气旋，又如龙卷风之势。此时真气已充入身体的每一个毛孔每一个脏器，武功正与真气相合，形成真正的内功，此阶段为真正的伐毛洗髓超凡脱俗的阶段，丹道家称之为"武火炼丹"。

第三层为"入神"。如果如前两层还有内气与内功的运化，那么这一层已不再关注真气韵的变化，而全部转为神意的运行。即周身其气盈满后，意念身体膨胀放大，而周身外围有一层气流如绳索缠绕着我，我不断的旋转用意念将周围的气圈撑大，渐渐我周身放出明净之光包围身边，此光气之圈再将缠绕我之气绳大并使之逐渐融化与我的气充分融合，气光愈散愈大愈广愈远，渐于虚空相合。此时我顶天立地旋转于虚空之中，周围除了虚中已一一无所有．我的身体已渐渐融化于虚空中成为一个透明的气旋，此时身心俱入虚净之中，我只是一团神意不断地不由自主地自动地左转右旋，愈转愈慢．渐渐不动，而连神意也不存在了，只留一片虚空。此时的功夫，道家称为"化光坐忘"，佛家称为"深入大定"，丹道炼气士又称为"沐浴养胎"。 "化光生忘"是隐仙派武功的最高层次，此时神意与身体高度统一，周身松净之极已达到一动无不动一静无不静，不以意觉纯以神行的境界，应事体物待敌全在不知不觉中完成。南派道家祖师张紫阳称之为"见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。"功到"神行"，已可由武入道，终身受益。

太乙八脉锤

太乙八脉锤导引四式在打锤之前，应先进行脊椎导引。这是因为"太乙混元桩"只是进行了意与气的导引及锻炼，而没有对脊椎进行导引锻炼。这四种姿势是打锤前的准备。

一、（1)扭项望月式

由预备势图起，双脚以脚跟为轴向两分开半步，再以脚尖为轴脚跟外移双脚与肩同宽，双手不动，眼看前方，如图②所示。然后两手向身体前方抬起平伸与肩平齐，手心向下。

（2）由此姿势身体以右脚为轴，向后转180°，双手随转动之势，向后转，右手外旋变成手心向上，向后伸直，左手肘时护住脖子前面，右脚尖点地。

（3）接上势，身左转恢复图13姿势然后继续左转 180度，左手外旋变掌心向上，右手屈肘护于脖前，左脚直立，右脚尖点地。如图15。④接上势右转恢复图13姿势，再向右转到图14姿势，如此共左右各转四次，即回到预备势即可。此势目的主要是活动脊椎，脊椎是人周身神经的总枢，必须天活动以保证所有神经丛的正常运转机能。转身时，一定要配合担项观望伸直的掌心，速度不要太快太猛，适中即可。转动时可以听见脊椎骨发出的"咯吧"的响声。这表明脊椎骨节位置不正的地方已恢复正常。

二、侧身探月势由图1预备势起，仍双脚分与肩同宽如图2所示，双手侧平举掌心向前，高与肩平。②由上势，两脚不动身向右尽量侧弯，左手置于头上，手心向头，右手置于背腰间手背贴脚，手心向后；如图16 ③接上势，身再向左侧弯，右手置于头上手心向头，左手置于身后腰间手背贴腰，手心向外，如图17。④如此左右各弯曲四次，即回到预备势即可。

三、海底观月势①预备势起分脚至图二姿势。②由图2，双手贴在背后腰间，十指交叉．如图18。③上身向前弯，躬身尽量将头向双腿中间伸，目光由双腿间向后看，如图19。④起身恢复到图18，如此向前弯腰四次，再回到预备势即可。

四、仰天叹月势：①由预备势分脚至图2所示。②双手扶于腰间日视前方如图 20。③接着将上身尽量向后弯，头尽量向后仰眼看后方，如图20。④如此回到图 20，然后再后共仰身四次。注意，做此势时不可屈膝，要使腰部后弯，以锻炼腰部力量和柔韧性。以上四个姿势都是锻炼脊柱的动能，通过立旋、侧弯、前躬、后仰使脊柱得到全面立体的锻炼，这样在打八脉锤时既可使真气畅通，又增强脊柱强度和抗击打能力，避免受伤。

太乙八脉锤法大乙八脉锤法，

就是用特制的木棒、铁棒捶打全身的奇经八脉，使入脉全部贯通，真气畅通无阻，以达到抵御寒暑和周身抗外力击打的能力操作太乙八脉锤法，有几个注意事项，习者一能要遵守。第一．练习之前一定要将前面的导引四势做一遍，以热身和防止受伤。第二，打锤前一定要先贯气，贯气内容见后面。第三，打锤前禁止喝酒，任何酒都不能喝，这是因为酒伤卫气，使周身汗毛孔张开，容易受伤。第四，打锤时必须是饭后两小时以上，一般每天只打一遍锤即可。建议早晨大小便后进行，炼功结束半小时以后才可进早餐。第五，开始习炼"大乙八脉锤法"后的一个月内禁止任何性生活，否则极易受伤，切记，切记！一个月后可以有性生活，但必须节制，而且在当天早上不可打锤，只做导引四式，第二天再打锤。建议凡修炼此功法的已婚者，继续学习我所传的"太乙阴阳术"，即隐仙派的双修功法。一方面有此基础后再学"阴阳术"要容易的多，另一方面修成"阴阳术"后，除具有"绵掌"。 "雷掌"的功夫外，还可以成就内功丹法，在性生活中可以阴阳互补，尽情娱乐又不伤身体，不妨碍打锤炼功，又可增长功力。 "太乙阴阳术"我也将举办函授班，学者可注意（武魂）的招生广告。第六，"太乙八脉锤"的棒锤有两种，初学第一年只可打木棒，第二年后可打铁棒、铁棒为特制的空心铁棒、每年春秋冬三季打锤时可将铁棒用开水预热，然后在周身滚动热销，以温烙奇经八脉，对增长功力极有益处。铁棒我将在集中面授时带给大家，有需要者须提前预订。每对仅收一百元工本费，我同时传授"太乙降魔棒法八式"的武功套路。这样这对铁棒既可健身长功又可防身自卫。此项只为自愿，学者也可以一直打木锤，日久功深，仍能收奇效。

一、贯气式：贯气式是"寒暑铁布衣"的关键，从八脉锤到御寒暑都需要操作好贯气式，只有气贯得好打锤才不会受伤，御寒才会有效。①由图1预备势不动，深呼吸三次，即吸气时尽力鼓小腹，呼气时小腹凹进去，尽量把腹中气呼出。②三次深呼吸后，第四次不吸下呼时，将小腹先尽力鼓起，然后闭住气，再深吸一口气，入腹，然后喉中吞咽一次。注意，吸气不可太急，要慢慢吸入充入小腹中，另外吞咽时只是干咽，口中没有口水也没有气，只是好象咽食物一样的于咽。③吞咽后向下压住腹中气，小腹一直鼓着不放，口鼻恢复自然呼吸。然后双脚分开如图2所示，身地微微下坐，膝微屈，似自然站立。④尽量鼓腹，待实在忍不住时，可放开小腹，长呼气，张嘴念"哈"字，将小腹中气用日呼出，连呼三次，念"哈"字三次，呼吸恢复自然。从①至④算一次，每天早晨空腹练六次，连练三天，再接练下一步。注意：一定要先鼓腹，然后再吸气入腹，然后咽气阔气再自然呼吸，腹中一直充盈气团，次序决不可错，否则无益而有损。⑤上接③，鼓腹站桩，将两手由身体两侧向前向上托，托至胸前，掌心向上曲肘相对，如图22。随双手上托同时，将小腹中之气口上升至胸脂处，使胸腔隆起，口鼻仍自然呼吸，凝住不动，尽力忍耐憋气下泄'。⑤至忍无可忍时再呼出胸中气，同时张嘴念"哈"．连续三次，呼尽胸中余气。呼气时不

可太快速，也要缓活呼出。以上再连续练三天，便可打锤了；注意：贯气法是关键中的关键，必须要操作熟练才可打锤，而且在以后应敌之时，需要随时贯气，既可抗击又司充盈拳脚之内力，练其他学掌功夫及腿脚功夫时自可事半功倍。辟谷法：辟谷不食法虽然古已有之，但不可轻试，只是不消已而为之。尤其练武之人，每日消耗体力过大，必须保持正常的营养和补给如果遇特殊情况，需断食时，则每日只练"太乙混元桩"和此"贯气势"，一般一感到饥饿，即贯气三口。然后休息片刻喝几口水即可。通常断食时，第一天只吃一顿饭（早饭），晚上喝点水，加练桩功和贯气。第二天只吃一点新鲜蔬菜和水果，可以饮水练功。第三天只饮水练功。可以吃较稠的粥或面条

太乙八脉锤

一、任督锤 1、预备式：不过手持太乙盘龙双棒，如图23 然后先左后右以双棒击打小腹，所击处在小腹部，所击处在脐下一寸处，口中默数一、二、三、四、五、六、七、八、九；二、二、三、四、五、六、七、八、九；一直数到四、二、三、四、五、六、七、八、九，共四九三十六棒。其间口鼻自然呼吸，但腹中一直充气不泄，如图 24所示。

3．击尾势①：接上势击腹完成后，右脚右摇身右转90 度弓身，把左手反转以棒头击打尾闾骨处八次，右手持棒横置于头前，口中默数一、二、三、四、五、六、七、八即可结束，如图25所示。

4．击尾势②：身再左转90度，右脚里扣，左脚外摆，左手持棒横置于头前，左手持棒以棒头击打尾闾骨处，口中默数一、二、三、四、五、六、七、八，然后将身转正站直，如图 26所示。

5．身向前微躬，双手反转以棒头轮流击打脊椎骨，由尾闾骨向上，先左后右口中默数

一、二、三、四、五、六、七、八，数到八时，正好右手击到脖子后大椎骨处。如图

27、28及总示意图脊椎骨击打处所示。

6、击颈势：由上势，左手把棒头朝上贴于脊椎上，棒头贴在大椎骨上，右手持棒以棒头击打大椎骨，口中默数一、二、三、四、五、六、七、八即可。

7、击颈上头：接上势，将左手棒放下，用右手棒由大椎处起向上轻击，边击边上移，经"风府"， "玉枕"至"百会"而止，同时口中默数一、二、三、四、五、六、七、八．共击八次。

8、躬身击顶①：接上势，上身向前弯，头由腿中间向后看，以双棒轮流击打"百会穴"八次，先右后左。

9、躬身击顶②：定击"百会穴" 后，再由该穴向前到发际（头发边际，前额上）双棒轮击八次边打边走，同时缓缓起身站直。此时放松小腹出气念"哈"字，呵气三口，然后在贯气入小腹。

10、抹鼻下喉：把右手棒由发际向下过额头沿鼻根眼内角再顺鼻右侧拖下，再向下过喉结右侧到天突穴处停止，两棒汇齐。

11．定击天突：将左棒开向左平伸，高与肩齐，同时仰头望天，以右手棒头击打"天突穴"三次。

12．顺下到中：由"天突穴"向下双棒轮击，边击边走到"膻中穴" 中止，其间共击四次。

13、将小腹中气团提到胸膈处，双棒轮流击打"膻中穴"八次。

14、顺下到腹：由"膻中穴"向下，便打边走，双棒轮流击打八次到小腹处为止，同时将胸膈处气团下降到小腹中，注意：此时胸腹中气团虽然下移在移动过程中还要承受棒击，必然鼓而不泄。出气松开小腹，口中念"哈"三次。此为"任督锤"，专为复开督任二脉，初学者学完以上锤法后，可暂停，打此"任督锤"七天，七天后再接打后面的全锤。

二、带脉锤 1．

预备势起，鼓腹贯气，然后右脚向右横开一步，前脚掌点地，上身向左转，左手棒向上扬起，横棒于头前上方，右手棒横置于左肋部的带脉上。然后开始击打八次，八次完毕再上移一寸，再击打八次，再上移一寸，击打八次，再上移一寸，击打八次停上。共打四处三十二次。

2、将双棒放下，右脚放平，身向右转左前脚掌着地，身体终身落到右脚上。右棒上扬以左棒击打右肋共计四八三十二次。

3．将身转正放松，放下双棒，松腹出气念"哈"三次停止。三、头臂锤 1．上接，此后不再贯气，只须精神集中于棒所击打处即可，凝神于头部右恻之"太阳穴"，用右手棒轻击八次，左棒不动。 2．由"太阳穴"向后经耳朵上方，后上方，后方，用棒轻击共八次。边击边走。 3．放下右棒，以左棒轻击左 "太阳穴"八次。

4．再以左棒边打边走经左耳上方，后上方，后方共次八次停止。以上击打"太阳穴"时，击打一定要轻，稍有重量即可，即使熟练以后也要轻打，因为此处为头部血管所汇集处，轻打可以通血脉，以预防中风脑血栓等病，重打则有血管破裂之患，非常危险，慎之！慎之！

5．将右手伸直向右，以左手棒击打右肩部八次，击打时可用意将右肩部肌肉隆起，初时要轻，以后逐渐加重。

6、左手棒顺右臂向下便打边走到右肘外侧停止，共打八次。然后击打右小臂外侧八次，击打部位在距右肘尖两寸以下处。

7．由右肘部向下到右腕外侧处，左棒边打边走共计八次，到"神门穴"处停止。此时右臂已经内旋，右手棒头朝下，"神门穴"朝上，此处位于腕根与小管头"阳谷穴"之问凹陷处。

8．击打该处八次停止。

9．将右臂外翻，右邦头朝右，以左棒击打右腕内侧"神门穴"八次。

10．由"神门穴"顺臂内侧向上边打边走至距肘际纹（屈臂时中问凹陷纹）二寸处停止。其间共击打八次。然后再击打该处八次停止。左臂锤相反即可。

四、臀锤将身转正放松，放下双棒，松腹出气念"哈"三次停止。

1．左脚收回半步以前脚掌点地，身向左侧弯，突出右臀部，右腿伸直不可弯，左棒横置于右腹前，以右棒击打右臀部"环跳穴"处八次，目视右棒。

2．左腿蹬直，右脚前掌点地，身向右侧弯，突出左臀，右棒横于左腹前，以左棒击打左臀部"环跳穴"八次停止，回到预备势。

五、腿脚锤： 1．由预备势，双脚并立，向前弯腰躬身双手持棒由两大腿根部外侧开始击打．边打边向下走到膝盖上侧，共打八次。

2、上势不动，再由膝盖下侧有肌肉处开始击打，边打边向下直到脚踝骨上方停，共打八次。

3．重心移至左腿，右脚前脚掌着地，脚跟向右外投，以右手棒击打右脚根部外侧八次。

4．由脚根部右棒前移至脚外侧中部击打八次，再向前移到脚掌前部，脚小趾外侧处再击打八次，具体部位详见总示意图。

5．将右脚根向内撇，亮出右脚内侧，以右棒击打脚前掌内侧大脚趾根部八次。

6．然后将右棒后移，击打右脚内侧中部八次．再向后移，击打内踝骨后下处脚根处八次，具体部位详见总示意图。棒向上移，击打脚背内侧向这沟处（勾起脚中间最凹处）。

8．棒向上移，由右脚腕沟部向上沿迎面骨直到膝盖下部，边打边走共打八次，击打要轻。

9．棒再向上移，过膝盖骨，沿右大腿内侧向上边打边走，直到大腿根部共打八次。如此右腿便已打完。然后换左腿打，击打部位及次数都与右腿右脚相同。至此，"太乙八脉锤" 已全部打完，由腹部开始至大团内侧结束，全身共打531锤。炼功计划是，先打任督锤七天，然后打带脉锤七天，然后加打头臂三天，然后加打臀锤及腿脚锤。打全锤其间开头第-个月一定要轻，尤其头部、背椎骨、大椎骨、后脑、迎面骨等脆弱部位要倍加注意，只可逐步慢慢加重，打完锤后，必须接着练后面的"沐浴透拍功"以和平气血经脉。打任督锤及带脉锤必须贯气换气，其它部位无须贯气即可。另有三处未打锤的部分为肘部、膝部和裆部，都有特出练法。此处作一简单介绍。膝部练法：用厚帆布或牛皮作一布袋，袋为

长方形．内桩绿豆。袋平宽三寸长一尺，绿豆只可装一半，然后用绳将袋从中间扎紧。手持未装豆的部分，用装豆部分击打双膝。击打时一定要盘坐姿势。每逢击打四八三十二次后站起，再提膝击打，每膝再击打三十二次。如此打完后再用右手打左肘，左肘屈肘前挺。右手持打肘尖部32次，然后换左手持带打右肘三十二次，打毕停止。先用双手揉膝盖，揉到不觉痛再用右手揉左肘，左手揉右肘即可。铁裆功是隐仙派丹法秘传，又分清修练法与双修练法，较为复杂此处不做介绍了。另外背部左右肩后、左右腰背部分，可请人代为拍打，但必须先贯足气，令人先轻打再逐步加重即可。具体打锤部位有不清楚者，可参照全身示意图即可清楚。

，水果蔬菜，第三天可以恢复正常的饮食。

沐浴透拍功此功为打完"太乙八脉锤"后必须练的功法，主要目的是活血化瘀，消除打锤后受锤击部位的胀疼感。 1．头部法；双手各以四指按住头皮中间，拇指随扶在旁，然各以四指用力按点"百会穴"前后头皮，边按边向前移动，到发际处，然后再回到"百会穴"处，如此接三遍；然后各以四指前后擦头发36次即可。 2、双手分开向下移，先按在左右的"太阳穴"处，然后边按边向后移动、经耳上、耳后上、耳后到后发际停止，共按3遍，然后再各以四指并列由"太阳穴"向后梳头皮三遍即可。此法以预防中风及脑血栓有奇效。3．以左手盖于肚脐上，仰头以右手拇、食两指轻抓喉结两侧，然后向下持喉管到"天突穴" 处止，共三遍。 4、双手右内左外相叠于"天突穴"下部，然后逆时针揉动边揉边向下走，一直到小腹胶处止，共揉三遍。 5．揉完三遍后，再双手定于 "膻中穴"处逆时针方向揉九圈，再向下双手抚于肚脐上，逆时针、顺时针各揉九圈即可。②上身保持不动，按图②双脚再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直放，如图③③凝神定气，两手同时由下向前向上缓缓抬起，掌心向下，高与肩平，如图④④座腕亮掌，变成两掌心向前手腕下折，掌心向前有凸意，但不可用力，全身仍保持放松状态，尤其肩部松垂，如图③③身缓缓下坐，同时双掌缓缓随身体下按至小腹前，双掌仍掌心向下，虎口相对，五指自然分升，如图⑤ 6、双手分抚于小腹两侧，如图84所示。然后由后向前揉九圈，然后逐才上移，每移一寸即揉九圈，再上一寸再揉九圈，直到乳下肋部处揉九圈后即停，如图85所示。 7．双手松握拳分置于小腹两侧，拳心向上，然后开始轻打小腹两侧，打时要配合鼓腹，一打一鼓，如图86所示。然后边打边向上走，到乳下肋部处停止，共打八次，共三遍即可。 8、双手松握拳分置于后腰部下侧，掌心朝外，便打边向上走，下移到不能再移时停止，共打八次三遍。如图87、88所示。 12．接上动，双拳继续向上，沿大腿两侧边打边走，到大腿根部停止，如图 92所示。 13．左腿击打与右腿相同，如图93、94所示。 14．正身直立，重心移至左腿，右脚尖点地，目视右足，以右脚

尖为轴转动右脚腕部，向前后各转八圈，如图95所示。 15．重心移到右腿，以左脚尖地为轴，转动左脚腕部前后各八次如图96所示。 16．自由转动双手腕部十几次，主要为活动腕部关节经脉，为下面的洗髓功动作准备。 17．正身直立，把身体向上拔起，以双脚尖着地，双掌同时下撑，掌心向下，闭目咬牙吸气到胸部，如图 97所示。然后突然放松身体下落，呼呼气松牙口中念"哈"以双脚根顿地，全身放松，双手松垂身体两侧，恢复预备式，如此三遍。太乙洗髓动洗髓功的主要功能是御寒和贯充内力。人的正常体温是36℃左右，在低于此温度的自然环境中，人便须加衣御寒。可是，我们在日常生活中经常看到一些小伙子在10T左右时仍然一袭单衣，这是因为年轻人热力大，体能机能强壮，所以不畏寒。但是温度再低，到0℃以下，甚至到零下一10时，普通人就不能再凭本能的体热来抵御严寒了。而我们太乙门的"洗髓功"却能通过练功来增大体内的热量，可以轻易抵御自然环境中的寒冷。下面具体介绍功法内容 1．贯气式：如图1之预备势。故腹贯气咽气，使气充小腹内。 2．左脚向身体左侧跨一大步，正低马步然后双手相叠左内右外抚盖基于肚脐外面，贯气不放，目视前方．如图98所示。 3．采气式：原势不动，右手横掌于腹前，掌心向上，掌指朝左，目视前方，如图99所示。上动不停，右掌由下向左向上伸，伸到与胸部平齐时，翻掌内旋掌心向外，横置于胸前，如图100 所示。上动不停，右臂仍然由左向右缓缓横拖过胸前，右掌向右前伸开，掌指朝上，掌心向前，目视右掌，如图101所示。 4 收气式：上动不停，右掌以腕为轴向右向下旋转，变成掌心朝上掌指朝左，慢慢向下左收回于腹前右掌外。 5 升气势：右掌由腹外向上慢慢端起，同时小腹中气团随右掌上升至"膻中穴"处，如图102所示

武当太乙逍遥掌

武当太乙逍遥掌武当太乙逍遥掌是武当派内家拳宗秘传功夫之一，以吐纳导引为核心，突出内功术之修炼。技法上突出了分筋挫骨、抓筋拿脉、点穴擒扑之术。行功走架低沉飘逸，自然流淌，独具道门仙家之风范。第一式：紫气东来动作要领：紫气东来式太极逍遥掌的一个起始动作，是一个武当派特殊的手型姿势。左手四指并拢、放于左侧、自然下垂。右手形成剑指，向下弯曲、延伸进行拉长、往后收。然后侧身推出。要求身正体松、呼吸流畅。武当派特殊的手形起势动作。第二式：黑虎坐洞（合太极）动作要领：黑虎坐洞是结合道家吐纳导引之术形成的一种武术动作。左脚向左侧开步、与肩同宽。两手放于身体两侧、垂直向下划弧。放松、要求两掌心对侧面。在放松过程中划一个圈。离身一寸左右。松肩、松肘、松腰、松胯。做下垂动作。它起着一个导气和身体连贯的作用。尤其是遇到擒拿术，发劲放松然后寻着机会趁虚而入，可以反败为胜，这些动作是一个贯气丹田鼓荡的过程。丹田吸、呼、吸、呼三次，所以手势从两侧开始放松，往前合，合抱之后身体慢慢伸直。吸气、腹部收回，呼气、丹田鼓荡。这是一个反呼吸，放松吸气、呼气连续三次。为行拳用功、行功走架打好基础。这个动作做完之后，两手收于两侧。第三式：二龙戏珠动作要领：两手沿腹部汇合，食指拇指形成一个圆形，上提至胸口膻中穴，两臂向外棚出，像围墙一样棚出，然后肘下落，以腕为轴旋转，掌心向外伸开，整个过程就像两条龙在戏珠，有滚转、拧、裹、钻、翻这么四个特点。拧有拧力、裹力，翻转，扑、按得有许多劲法在里面。要求：要放平、臂要平，腿要放平，形成一个四平式，八面支撑的姿势。头向上顶，气沉丹田，重点掌握两腿距离和力量均衡，手的翻转要松柔圆活，自然流畅。第四式：河车搬运左式动作要领：身体以腰为轴向左侧旋转，两手不动，转身九十度，右腿伸直左腿弯曲，脚趾扣地脚不动，保持落地生根之势，两手翻转向外划弧，同时两掌心向外，由下向前向上卷抱，卷抱到高于头部相平，然后重心后移坐于右腿。左腿伸直，两手顺胸前平缓下落。下落在胯两侧。重点在拧腰旋胯，九转还丹。手上、臂上、肩上、腰上、膝盖、脚下都有一个圈。形成九转还丹之势，这是武当道教玄门里面的一个特别要求。有九个圈出来，起于一个圈，落于一个圈，回身一个圈，转身一个圈，共九个圈。这是他非常特别的一点，它不同于太极拳，也不同于其他拳法，虽然动作缓慢，但它体现了道教玄门的九转还丹之势，又具有非常高的养生价值。对身体各关节的运转，平衡阴阳调和气血非常有利。重心随着在偏移，

中华剑术套路名称

中华剑术套路名称---续剑术套路繁多，常见的有：自选剑术、青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通备剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等。刺剑撩剑劈剑腕花剑点剑崩剑云剑武术剑，又称太极剑，以软剑为主，可做表演剑使用，均未开刃，长短按身高来订，28寸是男女最通用的一个尺寸，我们也可另外按您要求批量订制24寸，26寸，28寸，30寸，32寸等不能规格的剑，详情可与客服联系！订做按要求定价格，品质保证！特别注意本店所使用的不锈钢，统一都用铁素体类不锈钢材料，为铁磁性不锈钢材料，性能良好，只要保持剑刃干净，永不生锈，并非大家说的无磁性不锈钢材料，不锈钢材料不管有没有磁性都不会影响您的正常使用，希望大家购买前注意留意一下这一点。 (2009-02-01 10:55:12) 转载标签：武魂昆吾剑《武当》龙剑吉林市杂谈十二画及十二画以上：

（698）寒子剑（二十六式）（699）童子剑（二十八式）（700）混元剑（六十式）（701）混元太乙剑（《全械录·子母绵掌》）（702）浑元气功太乙剑（三十式）（《武林》总117、118页）（703）舒怀剑（《中华武术》总188期）（704）搜风剑（五十三式）（705）短剑（鱼藏剑）（三种二十一法）（706）短缨剑（三十七式）（吉林市刘师傅在秦皇岛学）（707）提袍剑（十九式）（《浙械录·北拳》457页）（708）提袍剑（四十二式）（《浙械录·北拳》457页）（709）简化武当剑（二十七式）（《武魂》总188期）（710）摄云十三剑（《武当》1990年第3期）（711）醉剑（五十四式）（《武林》总17—21期）（712）醉仙剑（《武当》1991年第3期）（713）短穗双剑（四十九式）（孙民杰、运冠霞编）（714）鸾凤剑（一）（三十七式）（715）鸾凤剑（二）（二十六式）（716）蟠龙剑（三十五式）（《剑术》蔡龙云）

以下是练习武当太乙游龙拳注意的要点及常见的错误

以下是练习武当太乙游龙拳注意的要点及常见的错误 1.预备式要领：身体自然直立，两脚稍并拢，头颈正直，下颌内收，胸腹放松，肩臂松垂，两手轻贴大腿外侧，精神放松，呼吸自然，眼睛平视前方。注意：要注意做好“三调”。即调身、调息、调心。调身就是全身放松、头颈正直、身体中正、不偏不倚：调息就是呼吸自然平稳，深长细匀，腹式呼吸：调心就是保持良好的心情，思想安静集中，排除一切烦恼和不愉快的事，心里做到无我无为，万事皆空。常见错误：挺胸、塌腰、抬头、低头。 2.卧龙伸筋要领：弯膝弯肘，两掌收至小腹前，掌心向内；腰微右转然后左转，同时，两臂向两侧打开，掌心向后；左脚向左前方上步，身体重心前移，两臂外旋，掌心向前，两臂与身体成45度，两臂向前合抱，同时，右脚尖轻触地面，画半圆收至左脚内侧；腰慢慢右转，右脚继续画半圆向右伸出，脚跟着地，同时，两臂向两侧打开，掌心向后；腰左转，面对正前方，两腿直立，同时，两臂打开伸直，高与肩平，掌心向前；双膝慢慢弯曲成马步，同时，两臂向前合抱成圆，掌心向内；身体左转成左弓步，同时，两臂向两侧打开，肘微屈，成圆状；重心后坐，右膝微弯，身体右转，两腿直立，面向前方，同时，两臂向上向两侧打开，伸直，高与肩平，掌心向前；双膝慢慢弯曲成马步，同时，两臂向前合抱成圆，掌心向内；身体右转成右弓步，同时，两臂向两侧打开，肘微屈，成圆状。注意：手、脚、身、腰、眼的协调，同时到位，身体要中正。常见错误：手脚不能同时到位，转腰时重心移动，身体不正。 3.道袖双舒要领：身体重心前移，上身要正，右腿慢慢直立，在这过程中，左腿伸直从后摆至前方，脚尖勾起，同时，两臂向上抬起，两肘微屈，高与肩平时，两前臂由后向前画圆砍出，掌心向上，高与眼平，两臂与肩同宽。注意：两脚和两手同时到位。常见错误：右腿先直立，左腿再摆动；脚和手不能同时到位；两臂向后伸直了再直臂向前摆动。两腿不能伸直。 4.无量天尊要领：左腿往回收的时候，不要往下落，同时，右膝微弯曲，两臂用肘往后收；身体左转，面对前方，两腿直立，两掌从腋下往下插，两膝弯曲成马步；身体右转成右弓步，两掌从身体两侧插出，掌心向前；身

武当太乙阴阳保健功

武当太乙阴阳保健功原著：郭浩然本文节选自《武当宝典》，据作者自述，此仅为“太乙阴阳术”中有关性保健方面的内容，其原则是尽可能不使性生活对身体及武功进境造成影响及损害。 1 基础保健功第一项阴手增精学者正身站立两脚分开与肩同宽，全身放松目视前方。徐徐弯腰双手尽可能垂向地面，愈低愈好。接着双手分别抓住两脚踝内侧，然后随起身站直双手也缓缓抚过两腿内侧。继续向上，两手经由两大腿根部左内右外抚于两睾丸及阴茎上（稍加大摩擦力）。双手不停继续向上到肚脐眼处，双手左内右外抚于脐眼上。此为一遍，重复20遍即可。第20遍结束时，双手抚于脐眼上先向左向下转圈揉36遍，在反向揉24遍。第二项合掌增精仍自然站立唯双脚并齐双手于胸前合掌十指交插，目视前方。接着双手一齐向左平移，同时臀部向右平移，头颈不动。接着再反方向平移，双手向右臀部向左。做这个动作的关键在于，臀部向左右平移时要一腿站直一腿稍曲，使两个大腿内侧互相摩擦，左右各做20遍即可。以上两个动作的目的在于增强练武者的元精，还要通过内功的修练使元精转化为元气，此即炼精化气的功能。 2 内功具体练法：双手掌根稍用力顶紧身体保持不动状态，闭目内视掌心，要意念掌心相接处逐渐加热渐渐通红如火，而双手为红火所灼烤而发生抖动（可有意使双掌轻抖），抖动主要是前后抖，由轻微而渐剧烈到将要带动身体时，意念要使之渐渐放慢再渐渐停止，一般来说由开始轻抖到逐渐加快约抖81次，进入加快到剧烈抖动也为81次，由有意减慢到停止仍为81次。抖动停止后双掌徐徐上升到与口平齐时停止，十指由交叉而伸直然后由两拇指处开一道缝约一寸宽，此时张口将掌心之热气吸入口中咽下，送入小腹内，小腹隆起。如送入小腹感觉困难，可借助双手的下按动作，以两拇指轻轻按于壬脉两侧徐徐下行，到与肚脐平齐时停止，两手轻抚于小腹两侧。接着开始进行腹部鼓荡，此时不须管呼吸一任自然，腹部进行收缩运动，先用力收腹要意念肚皮贴到后腰上，然后自然放松为一遍，共进行81遍。腹部鼓荡结束后仍如前进行揉腹，向左向下36遍，再向右向下24遍即可。以上功法每天早晚（睡前）最少各做一遍，要大小便后空腹进行。 3 性保健功

寒山内功七式

武当太乙门寒山内功武当太乙门武当太乙门寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中，当时寒山派在历史条件的局限下，已濒于绝境。其功法技艺虽然高超，但后继艰辛。祖师遂将这种超世内功融于武当功中，作为新鲜的血液，成为武当铁松分支的主要功法之一。武当太乙门寒山内功七式又称为太乙司注十三式，其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注，然而武当太乙门寒山内功却是八个式子。按人身十二正经及任督脉的循行，专主修持锻炼的。人身体中的六阴六阳组成十二正经。手足同运又分为三阴三阳，即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。前者三阴交注为动式，后者三阳交注为静式。任督各一式，调任脉一式只限于早晨向阳，面东而施。调督脉一式，只限夜晚向北而行，每日行功分为晨昏二次。十二正经之循行阴阳六式，加任督各式，每次行功计七个势子，故名寒山七式。然十二正经的运化，加任督周天一脉，共十三经总运，所以又名为太乙司注十三式。 > 详列如下：第一节：掌托日月。开手太阴肺经，足太阴脾经。第二节：卷翅斜飞。开手少阴心经，足少阴肾经。第三节：展翅冲霄。开手厥阴心包经，足厥阴肝经。第四节：通天彻地。开手少阳三焦经，足少阳胆经。第五节：手掐太极。开手太阳小肠经，足太阳膀胱经。第六节：玉鉴杨明。开手阳明大肠经，足阳明胃经。第七节：丹凤朝阳。开任脉。第八节：鹤眠拜斗。开督脉。二、武当太乙门寒山内功七式功法要领释译 (动作要领作用) 每日行功次序。第一式掌托日月，可按每人行功时间而定，如时间充足可将十二正经的六式配任督一式按早晚各练一遍(共七式练习法)。倘若时间不足，可以将调三阴(手足三阴亦为六阴)三个式子和调任脉一式在晨时练习。即午前为阳而炼阴，午后为阴而炼阳，晚上炼调三阳(手足三阳合为六阳)三个式子和调督脉一式。前三式调阴经的动功，要联贯一气呵成。动作先以流水行云为标准，继而放慢速度。随着内气的潜行逐渐缓慢，只要感到潜气内动，而外形相随则可，每式练4～6次。中途以神意不断为佳。后三式调阳经的动功。按要领要求站好，当觉得不易坚持就停止。改站第二势，调任督之势也如此。以自然为度不要免强，顺其自然。随着每日练功时间的累积，自然会有切身受益的感受。从传统学术观点看，祖国的太极易理，把人身的气脉循行，分为纵横演示而名为经络，又有主经，又有毛络、孙络、微络。大大小小每一阴阳的交注为一循环，即为一太极，称作一轮。而人身分为阴阳两大部分。任脉统领人身手三阴、足三阴六部阴经的总汇。督脉总辖人身手三阳、足三阳六部阳经的督营。任督二脉的一阴一阳的循经，是人体中一个重要的内气交注，丹经上称为小周天。在十二正经、任督二脉，正常的阴阳交注，内气循行的基础上，自然而导致奇经八脉与十二正经的同时运转。这个过程，古人称之为大周天循行。人身中周身气脉交注的阴阳平衡过程中，促使人的身体健康，展示出新的生机平衡。武当太乙门寒山内功七式是我们的先人历尽千百年切身实践所得到的内功升华。通过特定的姿势活动来调节人身经脉的十二正经，和任督二脉的精确循行，阴阳气机的交注。随时改善人体与自然宇宙交注的不平衡，随时调节身心活动，用来达到内功精修的主要方法。除去在武技内功上的修持而外，则即使在内景境地的精进层次，是不可多得，没有偏废的行功。古人留传下来的这些精品，即便我们不去作更深的探索体会，但究其保健强身、治病疗疾、

武当太乙内丹功

武当太乙(纯阳)内丹术(站桩) 育丹功第一节预备功姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩宽，两膝微曲。腹微收。身直，头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢，口微合，眼微闭。松肩，两手臂自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。呼吸：自然呼吸。功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，意守两手心劳宫穴，静站三分钟。【说明】：意守劳宫有定心安神之作用, 比意守其他穴位更易于入静。乃太乙门秘法。第二节放松法（一）三面放松法：所谓三面即身体的前面、背面和侧面（两侧,包括手在内）。炼功时，先放松前面，意想从头顶百会松，面部松、胸腹部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉，同时默念“松”字。再松背面，由头顶百会经脑的后面、背、脚的后面，一直松到脚心涌泉。同时默念“松”字。最后放松两侧，还是从头顶松到脚心，同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序，三面各放松一次为一遍，共八遍。

（二）整体放松法：炼功时，意想整个身体从头松到脚，同时默念“松”字。反复做八遍。【说明】：一、以上两种功法,初炼时不管呼吸。待功法熟练后，再配合呼吸，即呼气时，意想放松，并默念“松”字。二、功法熟练后，可直接炼整体放松法。炼功时，要求全身柔和，一点不用劲。三面放松，主要炼肌肉的放松。整体放松，不仅炼肌肉的放松，更重要的是炼身体内部神经系统、血液循环系统、消化系统等各系统的放松。五脏六腑，经络血管，里里外外，无一不轻松柔和。越轻松柔和全身气血就越通泰，周身气血畅通，全身细胞能得到充分的营养，同时还可顺利排除人体内的废物，有利于新陈代谢，增强全身各细胞的生命活力，从而延长人体寿命。放松法分两层炼：一从体外到体内，无处不放松，不柔和。使周身气血通泰，利于排除病气，对治疗慢性病，有良好的功效；二从头松到脚。引导气血下行，对治疗头部和心血疾病，以及消炎去肿毒，有着积极意义。第三节洗髓法本功从外到内，分五层洗。炼功时，意想太空中，有一股清泉，从头顶往下淋洗，好像沐浴一样，从头一直洗到脚心。第一层洗皮肤。意想清泉从头顶洗下来，边洗边想把皮肤上的病气、浊气，从脚心排除。接着炼第二层洗肌

太乙哼哈力功

太乙哼哈力功第一部：太乙返还功洗髓功的主要功能是御寒和贯充内力。人的正常体温是36℃左右，在低于此温度的自然环境中，人便须加衣御寒。可是，我们在日常生活中经常看到一些小伙子在10摄氏度左右时仍然一袭单衣，这是因为年轻人热力大，体能机能强壮，所以不畏寒。但是温度再低，到0度以下，甚至到零下一10度时，普通人就不能再凭本能的体热来抵御严寒了。而我们太乙门的"洗髓功"却能通过练功来增大体内的热量，可以轻易抵御自然环境中的寒冷。下面具体介绍功法内容一．贯气式：如图1之预备势。故腹贯气咽气，使气充小腹内。贯气是“寒暑铁布衣”的关键，从八脉锤到遇见寒暑都要需要操作好贯气式，只有气贯好打锤才不会受伤，御寒时才会有效。 1）由图1预备势不动，深呼吸三次，即吸气时尽力鼓小腹，呼气时小腹凹进去，尽量把腹中气呼出。（2）三次深呼吸后，第四次不吸不呼时，将小腹先尽力鼓起，然后闭住气，再深吸一口气，入腹，然后喉中吞咽一次。注意，吸气不可太急，要慢慢吸入充入小腹中，另外吞咽时只是干咽，口中没有口水也没有气，只是好象咽食物一样的于咽。（3）吞咽后向下压住腹中气，小腹一直鼓着不放，口鼻恢复自然呼吸。然后双脚分开如图2所示，身地微微下坐，膝微屈，似自然站立。（4）尽量鼓腹，待实在忍不住时，可放开小腹，长呼气，张嘴念"哈"字，将小腹中气

用口呼出，连呼三次，念"哈"字三次，呼吸恢复自然。从（1）至（4）算一次，每天早晨空腹练六次，连练三天，再接练下一步。注意：一定要先鼓腹，然后再吸气入腹，然后咽气阔气再自然呼吸，腹中一直充盈气团，次序决不可错，否则无益而有损。（5）上接（3），鼓腹站桩，将两手由身体两侧向前向上托，托至胸前，掌心向上曲肘相对，如图22。随双手上托同时，将小腹中之气团上升至胸膈处，使胸腔隆起，口鼻仍自然呼吸，凝住不动，尽力忍耐憋气不泄'。（6）至忍无可忍时再呼出胸中气，同时张嘴念"哈"，连续三次，呼尽胸中余气。呼气时不可太快速，也要缓缓呼出。以上再连续练三天；注意：贯气法是关键中的关键，必须要操作熟练才可打锤，而且在以后应敌之时，需要随时贯气，既可抗击又可充盈拳脚之内力，练其他拳掌功夫及腿脚功夫时自可事半功倍。二单展翅 1．抱气式左脚向身体左侧跨一大步，正低马步然后双手相叠左内右外抚盖基于肚脐外面，贯气不放，目视前方．如图2所示。 2 采气式：原势不动，右手横掌于腹前，掌心向上，掌指朝左，目视前方，如图3所示。上动不停，右掌由下向左向上伸，伸到与胸部平齐时，翻掌内旋掌心向外，横置于胸前，如图4 所示。上动不停，右臂仍然由左向右缓缓横拖过胸前，右掌向右前伸开，掌指朝上，

“武当太乙(玉清)明目功” 周壮

“武当太乙（玉清）明目功”周壮白天（卯时到申时）练习。练时需面对东南方巽位。一、太虚无极（起势）： 1、姿势：自然站立，两脚与肩等宽，双膝微曲，两臂自然下垂，十指自然弯曲，下颌微收，两齿轻闭，双目微合；自然舒适，自由自在。此为“太虚桩”，是本功的总势。 2、功境：全身的皮肤、肌肉、骨骼、关节、血脉以及每一个毛孔放松，从上往下，由里往外，一层层地放松。全身犹如浸在温暖的春风中。大约放松1分钟。接着意守劳宫穴静站2分钟。 3、呼吸：自然呼吸。二、巽风初起： 1、姿势：站“太虚桩”，两手从体侧上升至头顶，呈抱球状，（两手相距一尺左右，掌心斜向下45度）略停。经体前缓缓下落。 2、功境：朗朗晴空，东南方碧气成云，缓缓下降，由头顶百会穴进入体内，经中脉下降至会阴穴。然后分成两支，由大腿、膝关节、小腿、踝关节的中央位置下降至涌泉穴。两手下行的速度要与意念的速度一致。 3、回复“太虚桩”。意想碧气过后全身上下内外全都充满了青碧色的气光。 4、呼吸：自然呼吸。三、休门传真： 1、姿势：接上式，两手心相对，与肩同宽，正体前缓缓抬起，至与肩平，停置不动。

2、功境：意想自涌泉穴升起一团白光，至足跟并沿着腿的中心上升，速度与两手上升的速度一致，至会阴穴合二为一，成为一团大的白光团。白光团由会阴穴沿中脉上升至中丹田（膻中穴入内一寸三分）。当两手上升到与肩同高时，白光团分而为二，沿着手臂中心行至劳宫穴，白光汇聚于两手之中。意含集中在这团白光上。渐渐两手也融化于白光之中。 3、呼吸：自然呼吸。 4、保持3分钟左右。四、两仪开合： 1 、姿势：接上式，两手置于胸前，手心相对，与肩等宽。两手向中间慢慢地靠拢，当移动至两手相距约5厘米时，两手轻轻拉开，返回原处。如此一开一合为1次，连续做18次。 2、功境：意想两手间的白光团随着两手的一开一合，互相感应也一开一合。 3、呼吸：两手相合时呼气，两手分开时吸气。五、扶正驱邪： 1、姿势：接上式，两手合拢时，翻手心向上，在胸前如捧物状，向上移动，使两手心正对双眼，手眼相距约5厘米。手停在眼前不动，约3分钟。接着，两手慢慢向外向下斜向拉出约20厘米。然后，两手上抬至手心与眼同高，再向眼部运动。恢复至原来的位置。如此一贯一拉，连续做9次。 2、功境：两手捧气贯目时，意想两手各捧着一团白光，发出灵气，灵光照亮双眼。两手拉气时，意想手中的灵气、灵光把眼内病气拉出体外，并被灵气、灵光驱散；两手返回时，意想手中灵气、灵光灌入双眼，使双眼明亮闪烁。 3、呼吸：拉气时配合呼气，贯气时配合吸气，两手捧气时自然呼吸。

武当太乙隐仙派秘传-1教学提纲

武当太乙隐仙派秘传- 1

武当太乙隐仙派秘传----寒暑铁布衣功前言武当太乙隐仙派秘传----寒暑铁布衣功这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。功法极为简单实用，即使寻常未练过武功的普通人，每天只要技法修炼十五分钟，一个月后便可达到"寒暑不侵"之境，可单衣在零下10°至零上40°间的环境内活动自如，并且全身可不畏拳打足踢、两个月后，周身可任棍棒击打不伤，并可数日不食，真气溢满为大无穷。其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。在古史记载中，武当派祖师张三丰经常不妙不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。修道之人没有固定的生活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下，以化缘乞食为生，因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化及人情的冷暖，如恶奴野犬的袭击实属必要。如果能练成这门功夫，则足以应付这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。因此，这套功夫实为入道修行的必修课。当世武当山紫霄宫进人朱诚德便精通此功，可达不畏寒暑，长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行。无论有无又化根基，只要师傅点破迷津，均可修炼成功。古人说，真传一句话，假传万卷书"，诚哉斯言！对于普通人来说，不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的，可是这门功夫的道理却几句话就可点透。有多少练武老，为了追求这一成就，勤苦追求，每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界，本人也曾是其中之一。自从追随两位裴锡荣、金子弢恩师习艺后，得受此千古奇艺，始知平淡之中蕴天真之理。从此以后，有不知感冒风寒为何物，寒暑均可一件布衣，数日下饮不食也属寻常事。这套功夫的根本就在于一个"气'字。这个"气"也并不是大家想象的那个神秘奇特的"恭，更不是所谓内功中的真气，而是每个人生来就有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口"气"、锤炼这口"气"而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到80岁老人无分男女，只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。功法歌赞如下：寒暑铁布衣，奇功世间稀。三丰祖师传，后学应谨记。阴阳合于心，寒暑两无碍。男女有别法，修炼要注意。一气先和合，九九须抟聚。再以息贯之，鼓荡不可泄。息行百十二，哼受丹无力。更将金刚柞．毛穴可封闭，自可辟五谷，又可却宿疾。手足力无穷，身披铁布衣。言行依道理，动静可如意。 2、上身保持不动，双脚再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直放。 3、凝神定气，两手同时由确前向上缓缓抬起，掌心向下，高与肩平。

武当太乙铁松派“大字桩”练法

武当太乙铁松派“大字桩”练法南京郭连成武当太乙铁松派“大字桩”归属武当太乙门十三桩,即大字桩、虎踞、龙盘、山猿守门、抱圆归一、心字桩、掌运太极、黑熊荡背、鹭鸶学步、铁翅神鹰陆地飞腾法、千斤坠、九九回阳、混元一气。大字桩为太乙十三桩之首桩。作为太乙十三桩之首桩,大字桩功法的修炼是为太乙门其它桩法及功法奠定基础的,其桩的武学作用与内功技法在十三桩中占有举足轻重的作用。当然,太乙十三桩作为太乙门的宗传课业,为太乙门入门之必修桩法,并有专修桩法列入其中。先祖留下太乙十三桩之十三个桩法供太乙学人习练,其每一桩皆有各自的作用与奥秘,不可漏缺一式。先祖立意高远,绝无冗赘,此十三式已至简至极。由此笔者提醒学人,习练太乙十三桩一定要全面,太乙十三桩每个桩法各有其内涵与功用,不能只专练大字桩而偏废其余桩法。因为一桩一式构不成完整的修为,其中必会有所缺陷。全面系统习练太乙十三桩之桩法并研习其理法,才是真正的坦途。在铁松传统中,大字桩是门内单传“以武人道”首选功法之一,也是铁松派功法的试金石和试“心”桩。一直以来,先辈们往往以大字桩的站桩修为来检验习功者事武修道之心,断定其自身隐存的韧性与倦怠。武当历来留有“以武挡天下求道者”之戒之旨。以武挡道,即以武来磨练求道者之意志,检测其求道之虔诚度与勤奋度,观其品格之优劣,察其身体素质之强弱(如同精选运动员),并探其是否心存师法祖之念。大字桩如同试金石,以验石(习练者)能否成金(是否可入道修为);大字桩又是试心桩,试其学人心态能否端正。大字桩难度虽在十三桩中远远不能称最,但亦不应小视。大字桩桩架难度大,修炼过程异常艰辛。在站大字桩过程中,随站桩时间的延长而产生身心内外的痛。那是一种无可名状的痛,痛彻百骸,如裂肉刮骨。人们常说度日如年,而此时的度秒也绝非易事。这是对习练者心理与生理的极限挑战,是对习练者意志与恒心的绝对考验。大道至简,然得道弥坚。大字桩由此可以试“金”,可以试“心”。一、桩形大字桩,顾名思义,取汉字“大”字之形,由一横、一撇、一捺构成桩架。在大字桩中,两臂伸直贯通胸背为“一横”;从头部始,连接颈部、上体、胯部,再至一腿一足为“一撇”;而与其另一腿一足则构成为“一捺”。练时两脚分开,双臂侧平举,双掌心向下,双足左右开立,其双足之外缘与两手腕部垂直为一线,目光平视,或远及地平线,或目及身前稍远处,功架基本形成。再进行身体的微调,先用“铺”字诀,也就是全脚掌铺地,重心在整个脚掌;次用“夹”字诀,双膝微内扣一下,然后放松;三要“顶”字诀,大椎穴向上提一下,然后放松。此应依师所授心法而定,这样基本已成大字桩桩形了。如此平心静气地站下去,自会产生诸多体内触感及排“湿毒”,壮内元。千万不可以功法至简,而生轻视之心理。太乙主字。大字桩以“大”字成其桩形,是纳字人桩,以字为拳架之典型。桩法似乎是教者易教,学者易学,教学皆易,但蕴涵在其简易桩形之理法的个中三昧却非数笔可言。二、功用对于大字桩的功用,师尊李兆生先生曾说大字桩是万能校对表,它可校正自己因练功所带来的偏差,是还原法,是引气归元法。十二正经、五脏六腑、孙络毛络因练功出现

霸道桩功之大字桩

霸道桩功之大字桩大字桩武当太乙铁松派“大字桩”归属武当太乙门十三桩，即大字桩、虎踞、龙盘、山猿守门、抱圆归一、心字桩、掌运太极、黑熊荡背、鹭鹭学步、铁翅神鹰陆地飞腾法、千斤坠、九九回阳、混元一气。大字桩为太乙十三桩之首桩。由于大字桩大开大合、刚劲威猛、霸气侧漏，可练就排山倒海之神力，堪为桩功之首。李兆生先生说，站一小时，出手就有百斤力。据说，长春本门有人能站一夜，其力可将自来水管任意弯折。此功法练气力速度之快令人咋舌，然疼痛也是彻入骨髓。大字桩站立40分钟为合格线。桩架像汉字“大”，一横一撇一捺，身体正直站立，周身放松，两臂向两侧平伸与肩平，掌心向下，指尖指向身体两侧，两腿左右分开直立，两脚宽度等于两手腕横纹处向下垂直于踝关节，先用“铺”字诀，整个脚掌铺开，重心在整个脚掌；次用“夹”字诀，双膝内扣，然后放松，三用“顶”字诀，大椎穴向上提，然后方向。头正直，目视前方。大字桩桩架简单，大中至正，能纠正练功偏差，如走火、宫冷、真气不归元、真气外游、经脉纠缠不清、元气未能温养四肢百骸等。大字桩修习者习功时间的长

短，应依情况量力而行，但一般每次以四十分钟为宜。习练时间段以宇宙真太阳时（习练者当地正午太阳顶悬为午时）为基准，寅卯时做早功，酉戌时做晚功，朝夕各习练一次，长期坚持。习功完毕，需要再练练其它拳法，去去僵劲。老弱体质不适宜练大字桩适合身强体健者，体质较弱者依照师授作相应取舍。另外大字桩的习练者随年龄增长而应做调整。年少时基本可习练大字桩，青壮年更是习练大字桩的黄金期。而人到中老年，其中若有身强力壮者亦不妨习练大字桩，但一定要遵师嘱。因为大字桩习练有很大难度与强度，所以习练者随年龄增长习之应该慎重。女性宜练玉环桩大字桩习练者对性别有绝对严格的要求。大字桩与玉环桩作为铁松派的重要入门功法，男女习练有其分别。女子多以玉环桩人手习练，而男子若中宫不足或先天体质赢弱亦可修玉环桩而窥其门庭。大字桩为男子特有的桩法，女子不可习练。这是因为男女生理有别。女子不可习练大字桩，否则将有大毁的可能。“‘扎马’，女子禁之。”李兆生先生在其所着《真元宝笈》中有言：“让女学员站马步，流毒非浅。”师尊李公又注解说:“传统理论讲‘乾道为男，坤道为女’，在气脉上则有‘男则左转，女则右旋’等规律；男女丹道上走的路子不同，功法特征也是有区别的。”大字桩也通于此理。

太乙履水功

太乙履水功太乙履水功，全称为“道家太乙玄门提劲破气推进履水至秘 演练功法”，属“内家”武当派太和门(一名邓道人家门，又名 功家南派)内四大功种(即软性气功、硕形气功、轻盈要术、特 绝秘技)之———轻盈要术范畴。该功因出自道家太乙玄门， 且演练成功后可令人行走水面而鞋底无潮湿之迹，故名。   太乙履水功，有男女操作法各一套，即男子三十六天天罡履水功和女子七十二地煞履水功两种。 默诀佐械操作法要旨 《功家秘法宝藏》卷三《太乙履水功图说》中载曰： “丹囚默诀要旨说教，增之佐械请战大要。乾坤混合一百单八，全盘炼气切莫忘掉。……闭息要旨本为志息。意无一切实属最好，默念四个人间秘宇，师门之外谁人得晓?服气要旨本为启口，形培喝水一次点到，默念四个人间秘宁，慢细均长玄门法宝。哈气要旨本为悠然，顺势下送不必心焦，默念四个人间秘字． 牵动咽喉一次最妙。引气要旨本为顺牵，自由臼在循规下排．默念四个人间秘字，气力切勿用于此间。送气要旨本为行意，以意领气自由自在，默念四个人间秘宁，直至即定如愿安排。 策气要旨本为提劲，掌握分寸切忌过量，三分劲力足已用之，再默四个人

间秘字。定气要旨本为意注，聚气凝神勿使分心，默念四个人间秘字，六息之后则须破比。破气要旨本为牵意， 双洒泉穴射山甚奇，默念四个人间秘宁，亦抱亦守共为六息。裹气要旨本为包绕，防微社弱不得轻饶，默念四个人间秘字，刚日转动六团绝妙。提劲要旨本为发力，一提则须周身擞到， 默念凹个人间秘宇，按部就班全盘照料。托气要旨本为铺垫，交替循环助动为妙，欲念四个人间秘宇，稳固外气防其散稍。发动耍旨本为关键，做出谙般予舞足蹈，默念四个人间秘字， 方知此架至真至要。”以上这段话应该这样来理解，丹田默次要旨和住械诸段要旨(包括男性和女性操作者均须演练的架子在内)的全盘完整功法，共有一日零八个。闭息的演练方式 为：两腿并步立正(两腺挺直，两脚尖对着正前方向)，两瞥分别垂于身体左、右两侧，两 手形成分指掌并且以掌心贴靠在大腿的外侧[左分指掌贴靠在左腿一侧，右分指掌则贴靠 于右腿一测)。头部端正，眼望前方(但不远视)，下领内收，颈项仲皮(切勿僵硬)挺胸拔背收缩臀。凝神聚意(即思想高度集个)，意无一切〔即不思考与做架毫无关联的事宜)。忘却呼吸，力求自然。这就是闭息的关键要领。切记在闭息的时候，一定要在嘴里默默而不出声音地、按顺序念出四个字： “闭”、“息”、“静”、

中华武学的真正不传之秘兼与旧雨楼主商榷

中华武学的真正不传之秘兼与旧雨楼主商榷转贴夏虫不可语冰夏虫不可语冰 ———中华武学的真正不传之秘兼与旧雨楼主商榷丹炉一点红撰最近有网名旧雨主人，发了一些关于内家武学的帖子，谬言累累，误人试听。杂乱的见解体现了旧雨局限的见识和短浅的武学思想。什么是真正的内家功夫，反应与速度！能够空手对兵刃，这才说明反应与本能攻击达到了高手的程度。为什么是本能攻击？因为在实战中，闪电般的攻击，是没时间让你迅速大脑做出怎样怎样的反应或攻击途径的，在那一刹那只有本能的攻击，不用大脑指挥的有效攻击才是真功夫！旧雨，这你知道吗？！！！那时候套路的花拳绣腿或攻防招式全没用，因为你反应不过来，用那招也记不清，就是记清也用不上，对方可不按套路来！而且在面对兵刃的一刹那，功力也是次要的，先反应过来并作出超级速度的躲闪以及反击最急迫，最重要，其次才是一击必杀的功力，这道理，估计旧雨楼主人也明白不了，满口空谈也能算真功夫？假设一条狗"嗖"地向你扑来，理论上你一闪，一脚踢在它肚子上。但你能否做到？没有足够的反应速度是做不到的，也就是说各种擒拿招式或攻防动作都是虚的，不实用。有人说，我眼见对方有空档，可是动作跟不上。也就是说，就算你反应够快了，等到大脑作出相应的攻击动作时已经丧失了时机，也许在你大脑反应的同时，你已经被狼咬到了，所以，有了反应速度，还要有本能攻击能力，不用大脑指挥，自发作出有效攻击。为什么有人会很多擒拿动作和各种套路，实战时就是用不上？就是因为真打时你根本无暇去想敌人这招我该用什么姿势去招架，是用拳打还是脚踢？没时间想，你想的时候敌人的拳已经打到了你头上。真正练出了内家拳的反应后，就可想了，那种反应速度甚至你可以选择是打敌人的头还是胸，自己都能及时作出反应。光有反应不够，还要有一击必杀的功力，才能保证击打有效。——这是我告诉旧雨的话。内家高手，毛孔感觉敏锐无比，那是听劲，丹田内转的功底愈高，外边肌肤听劲敏感度就愈灵。内壮气功是内家必修课，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。我实修多年，早已易了筋骨，并且已经洗了两次髓。洗髓时，拉黑血，汗极臭。洗髓后浑身僵化的关节，犹如小时候一样，都柔软了，放佛回到了童年的纯阳之体。说起来这个旧雨前几年曾拜访过我，他勉强也算是张三丰嫡传的武当太乙丹派传人，不过学的是外秘下乘剑术，曾经向我学丹派内秘——道门至高绝学之一九转还原金丹道。

【VIP专享】“武当太乙(玉清)明目功” 周壮

“武当太乙（玉清）明目功” 周壮白天（卯时到申时）练习。练时需面对东南方巽位。一、太虚无极（起势）： 1、姿势：自然站立，两脚与肩等宽，双膝微曲，两臂自然下垂，十指自然弯曲，下颌微收，两齿轻闭，双目微合；自然舒适，自由自在。此为“太虚桩”，是本功的总势。 2、功境：全身的皮肤、肌肉、骨骼、关节、血脉以及每一个毛孔放松，从上往下，由里往外，一层层地放松。全身犹如浸在温暖的春风中。大约放松1分钟。接着意守劳宫穴静站2分钟。 3、呼吸：自然呼吸。二、巽风初起： 1、姿势：站“太虚桩”，两手从体侧上升至头顶，呈抱球状，（两手相距一尺左右，掌心斜向下45度）略停。经体前缓缓下落。 2、功境：朗朗晴空，东南方碧气成云，缓缓下降，由头顶百会穴进入体内，经中脉下降至会阴穴。然后分成两支，由大腿、膝关节、小腿、踝关节的中央位置下降至涌泉穴。两手下行的速度要与意念的速度一致。 3、回复“太虚桩”。意想碧气过后全身上下内外全都充满了青碧色的气光。 4、呼吸：自然呼吸。三、休门传真： 1、姿势：接上式，两手心相对，与肩同宽，正体前缓缓抬起，至与肩平，停置不动。

修仙派秘传

修仙派秘传第一部：太乙返还功洗髓功的主要功能是御寒和贯充内力。人的正常体温是36℃左右，在低于此温度的自然环境中，人便须加衣御寒。可是，我们在日常生活中经常看到一些小伙子在10摄氏度左右时仍然一袭单衣，这是因为年轻人热力大，体能机能强壮，所以不畏寒。但是温度再低，到0度以下，甚至到零下一10度时，普通人就不能再凭本能的体热来抵御严寒了。而我们太乙门的"洗髓功"却能通过练功来增大体内的热量，可以轻易抵御自然环境中的寒冷。下面具体介绍功法内容一．贯气式：如图1之预备势。故腹贯气咽气，使气充小腹内。贯气是“寒暑铁布衣”的关键，从八脉锤到遇见寒暑都要需要操作好贯气式，只有气贯好打锤才不会受伤，御寒时才会有效。 1）由图1预备势不动，深呼吸三次，即吸气时尽力鼓小腹，呼气时小腹凹进去，尽量把腹中气呼出。（2）三次深呼吸后，第四次不吸不呼时，将小腹先尽力鼓起，然后闭住气，再深吸一口气，入腹，然后喉中吞咽一次。注意，吸气不可太急，要慢慢吸入充入小腹中，另外吞咽时只是干咽，口中没有口水也没有气，只是好象咽食物一样的于咽。（3）吞咽后向下压住腹中气，小腹一直鼓着不放，口鼻恢复自然呼吸。然后双脚分开如图2所示，身地微微下坐，膝微屈，似自然站立。（4）尽量鼓腹，待实在忍不住时，可放开小腹，长呼气，张嘴念"哈"字，将小腹中气用口呼出，连呼三次，念"哈"字三次，呼吸恢复自然。从（1）至（4）算一次，每天早晨空腹练六次，连练三天，再接练下一步。注意：一定要先鼓腹，然后再吸气入腹，然后咽气阔气再自然呼吸，腹中一直充盈气团，次序决不可错，否则无益而有损。（5）上接（3），鼓腹站桩，将两手由身体两侧向前向上托，托至胸前，掌心向上曲肘相对，如图22。随双手上托同时，将小腹中之气团上升至胸膈处，使胸腔隆起，口鼻仍自然呼吸，凝住不动，尽力忍耐憋气不泄'。（6）至忍无可忍时再呼出胸中气，同时张嘴念"哈"，连续三次，呼尽胸中余气。呼气时

武当太乙铁松派白鹤真人飞叫图[整理版]

武当太乙铁松派白鹤真人飞叫图[整理版] 武当太乙铁松派白鹤真人飞鸣图诗三首〖代前言〗初登武当山曾经神游武当山乘兴飞举越高巅金顶云海朝真祖玉殿玄光卷尘烟为闻大道辞千里亲睹真尊话百田多少羽化清霄客久留苍桑在人间参加擂台会武当真道岂难求今我玄机运高筹擂台一睹争高下玄功几度显真侯密发元功催龙彪气结丹砂聚神楼妙将乾坤随心用只在眼底寞寞收游玉虚宫旧址土掩玉虚形已衰他年盛举落尘埃烽火争杀遗丹野老眼苍茫射楼台内景光中曾含月玄轮术呈长锁苔拜祖朝山师何在空使大众仰真哉白鹤真人飞鸣图原谱文卷一寓神图隐摩天白鹤飞举大千平风息浪传道妙碧天明月朗坤乾自持真元开法境惟有神华冲正颠白鹤真人长演道只见真如满大千青龙白虎持金械神蛇灵龟镇宝山太合金阙台映太华混元天罡纳一千九转神功合太乙三昧真如现法传十载光阴参神数千岁元阳聚真仙只缘留有飞鸣谱多少贤者尽隐山玄机收藏曾在兹丹元九转乘人天惟有道妙人难识万古真宗此最玄尘海深沉顾盼间周游绿水访名山悟彻真如方了道粉碎虚空尽眇然渺渺大千何曾尽浩浩真如皆圣传如兹明悟如兹道飞身一举即登仙他年真祖朝上界留下神思图与幡图寓飞鸣兼修真幡化灵真结做环存之宝根行之密大千三地任往还太乙呈真全道妙混元天宫碧月寒曾经得道伏龙虎丹砂凝真聚紫烟飞鸣图上隐真密天阙楼头荡混元混元宫中乘太乙太合峰琦示真仙先祖伏魔称圣帝坐守坎位瑶天

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