中华传统美德故事典故

1、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死

他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳

下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动

了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听

说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁

给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子

位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药（）

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲

卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他

亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和

发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾

子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了

客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心

疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是

接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”

（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性

格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭

食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之

多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，

慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得

呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后

思念哪！”（《孔子家语·致思》）

5、芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德

行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先

进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经

常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用

芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣

缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后

妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受

冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

6、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便

披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取

乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走

出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，

以鹿乳相赠，护送他出山。

7、戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色

彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双

亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小

孩子哭，二老大笑。

8、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一

富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自

言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己

是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫

改名为孝感。

9、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双

亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才

食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，

其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木

像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战

乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江

革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后

来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母

亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11、怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆

绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩

回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁

术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博

学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写

《太玄经注》

12、埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温

县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，

给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫

困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母

亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不

如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下

二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。

夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子

13、扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲

扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝

（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，

黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。14、拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时

正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑

葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色

的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他

的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以

示敬意

15、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江

六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老

婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母

亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏

被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出

泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞

氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲

王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表

示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风

雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒

儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，

牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己

的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体

依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我

无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝

敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖

母唐夫人。

18、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的

坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃

活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融

化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有

蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐

在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬

父亲。

20、扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛

虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自

己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎

终于放下父亲跑掉了。

21、哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用

鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人

跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上

长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

后来他官至司空。

22、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流

汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重

两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便

的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后

父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿

昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到

线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。

终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时

母亲已经七十多岁了

24、涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽

身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗

涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。<

25、忠孝两全：唐·白居易。业将略，名在勋籍；蕴天爵以修已，

忠孝两全。

26、一诺千金：秦末，楚国有一个叫季布的，性情耿直，为人侠义，

只要答应别人的事，无论多大都要想办法做到。得金百两，不

如得季布一诺。

27、忠心赤胆：唐代高僧三藏，为使法转回转，救人于苦难，在佛

前发愿，不远万里，不畏艰险，一定要取回上乘佛经。众僧称

他为“忠心赤胆大禅法师”。

28、劈山救母：从前有个书生叫刘彦昌，上京赶考时顺道登华山一

游。被华山神庙里三圣母的神像所迷，抑制不住爱慕之心，便

把自己的心情写在了墙上。三圣母也被其真情所动。于是他们

便结为夫妻，还生下一子名叫沉香。不料此事被二郎神知晓，

设计把三圣母压在华山下黑云洞。沉香长大后得知此事后，发

誓要救出其母，于是不顾千难万险，来到华山。他的孝心打动

各路神仙。教给他各种本领。终于他学成以后战败二郎神，劈

开华山，救出母亲。

29、耘瓜受杖：曾子是孔子的得意门生，非常孝敬自己的父母，有

一次他和父亲在瓜田里锄草，但是不小锄断了一颗瓜秧，父亲

曾皙很生气，拿起手里的棒子就打他，一失手把他打昏了过去。

他醒过来之后，怕父亲难过，马上唱起歌来，作出很快乐的样

子。

30、披肝沥胆：关羽为保护两位皇嫂暂居曹营，为报答曹操恩情在

白马斩颜良，诛文丑。刘备误以其降曹，于是回信说：绝无二

心，披肝沥胆。

31、同心同德：西周兴兵筏商，誓师大会上武王说：我们虽然人少，

但是我们同心同德。结果周一举灭商。

32、松柏之志：宋世林，东汉末年南阳人，因不满曹操当政拒绝与

其交往。曹操官至司空后仍不理睬。说到：松柏之志犹存。33、负荆请罪：战国时期赵国大将廉颇因误解蔺相如而：肉袒负荆，

因宾客至蔺相如门谢罪。

34、鞠躬尽瘁：三国时期，蜀主刘备死后，刘禅即位，只图享乐，

诸葛亮为兴复汉室两次北伐，最后一次北伐时写《后出师表》

表示自己为国鞠躬尽瘁，死而后已。

35、不屈不挠：汉成帝时期，丞相王商为人正直，力劝成帝不要听

信大将军王凤的谣言，被成帝表彰。

36、过门不入：禹为了完成父亲的遗愿，30岁才结婚，婚后第四天

就外出治水，经过13年才消灭水患，期间三次经过家门都没有

进入。

37、事毕亲为：明朝太宰杨巍，每次上朝参拜完以后，就回到家中

闭门谢客，穿起便服侍奉他的母亲。他为母亲端洗脸水，倒痰

盂，搔痒擦背。所有的事都是他亲自去做。到了春天，他穿起

百姓的衣服，把老母背在身上，在花丛中漫。为了能更好的待

奉母亲他请求归乡。他的母亲一直活到一百零四岁。

38、江苏昆山的顾恂五十岁了，生了个儿子叫顾鼎臣。稍稍长大一

点时，写了一篇陈述自己的衷情的表文。每天晚上焚香，告请

上天，愿意把自己的寿数加给父亲。慢慢鼎臣长大成人了，一

天晚上，他作了一个梦，梦见一只黄鹤从天飞来。走近一看，

原来是自己焚烧告天的表文，表文的后面写了一了一个很大的

“元”下面是朱批：鼎臣愿减少自己的寿数加给父亲，出于一

片至诚之心，父亲增加二十四岁。儿子中状元。后来顾恂果然

活到了八十多岁。亲眼看到了鼎臣中了状元。

39、陈荣是福建人，他对母亲非常孝顺。天启年间，县城遭水灾，

老百姓被水淹没漂流。陈荣和他母亲被冲散，在两处各自抱着

一根木头。当陈荣到达岸边时突然遇到了母亲在太守的官船上。

原来太守在夜晚做了一个梦，梦中的神对他说：明天中午有一

老人会来搭你的船，你要送她到岸与子相会。看到陈荣，太守

不解的问，你做了什么，竟然会孝感动天。陈荣说；我哪里知

道什么孝不孝，我只知道有个老母亲，一时一刻也不敢忘记罢

了。

40、曾子是孔子的得意门生，非常孝敬自己的父母，父亲去世，他

七天没喝一点汤水。并守孝三年。有一次他吃生鱼，感觉味道很鲜美，但他却马上吐了出来。别人问他为什么，他说：我母亲活着的时候不知道生鱼的味道，现我我却吃了生鱼的美味，所以就把它吐了出来。从些他终生不吃生鱼。

41、望云思亲：狄仁杰，唐朝人。幼年家贫，但勤学好问，后来做

了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊重他。有一次他外出巡视，经过太行山。他登上山顶向下看着白云，对他的随从说：我的亲人就住在白云底下。筹备了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。

42、上书救父：汉文帝时期，有一位叫淳于意见人拜著名医师杨庆

为师。他学医术高超，为人正直，行医的时候得罪了一位有权势的人。导致后来自己遭到陷害，被押到京城，并处以肉刑。

他的女儿叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她向皇帝陈述了肉刑的害处，并请求代替父亲受刑。文帝被缇萦的孝心感动，赦免了她的父亲，并下令废除了肉刑。

43、彩衣养亲：唐朝有个姓杨的人，蛇胆贫如洗，靠讨饭为生，但

十分孝敬自己的父母。故人们都江堰市叫他杨乞。他所讨食物都带回家中奉养双亲。父母没有尝过的，他再饥饿也不去碰。

有人劝他为人打工，他说：父母年迈，若为人打工，会离家太远，就不能及时照顾他们。父母死后，他每逢初一十五就拿着食物去墓前哭祭。

44、挨杖伤老：汉朝时，大梁有个人叫韩伯愈。本性纯正，是有名

的大孝子。他母亲对他管教严格，稍微有点过失举杖就打。有

一天伯愈在挨打时竟然伤心的哭泣。母亲觉得奇怪就问他：以

往打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？伯愈说：往常打我

的时候会感觉到疼，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天

感觉不到疼痛了。知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁

不住哭了。

45、跪父留母：宋代江南有一个孝女名叫张菊花，七岁那年，母亲

不幸病逝，父亲续娶。菊花对继母非常恭敬，她的继母却居心

不良。趁其父做生意外出时，把他卖给人家做婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归的途中，偶遇菊花。在父亲的追问下，不得

已才相告。父亲大怒，为她赎身。回到家中父亲要把继母休掉。

菊花跪下为继母求情。父亲终被其感到，原谅了继母。

46、孝感继母：清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良，他的

母亲不幸去世后，便劝父母在娶。他靠卖布的钱来供养父母，

应麟对待继母虽然十分孝顺，但继母却视他为眼中钉，百般刁

难。常常对他施以棍棒，每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，

丝毫没有抗拒的意识。他父母却听信母亲的谗言，把他赶出家

门。他无怨无悔，逢年过节，父母的生日都会备上礼品祝贺。

不久听说继母病了，急忙回家探望。并跑到三十里外的地方抓

药。不管雨天晴天，天天如此。直到继母病好。从此母子关系

得到改善。

47、劝姑孝祖：明朝时，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一

个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁。却很明事理。对家人十分

恭敬。她婆婆王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”。

一天深夜刘兰姐来到王氏的房中长跪不起。王氏不解，问这是

为什么？刘兰姐说：儿担忧婆婆不敬太婆母，日后媳妇将视为

榜样，待您老了，把您视为“包袱”那您会多么伤心啊！王氏

听后悄然大悟。于是痛改前非。

48、兄弟争孝：清朝时，长江口外的崇明鸟上有吴氏兄弟，小时候

因家贫，父母不得已把他们卖给富家为童仆。以求一条生路。

他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖

起房子并各自成家。也明白父母的用心，争先孝敬父母，起先

一家一个月，后来贤惠的妯娌们认认为三个才能轮到供养时间

太长，故改为一日一换，后来又改成一餐一换。儿子，儿媳争

相孝敬，合家欢乐！

49、精忠报国：岳飞，南宋时期著名的爱国将领。多次抗击金兵，

并收复大片失地。在出征前，其母在他后背上刺上“精忠报国”

四字，以明其志。后来有人问岳飞天下怎么样才能太平？岳飞

回答说：文官不爱财，武将不惜死。

50、孔融让梨：孔融，东汉文学家，幼时聪明好学。一次父亲从外

面买回几个梨子来，放在盘在让他让孔融先挑一个，孔融挑了

一个小的小的梨了。父亲不解，问他为什么要拿小的。孔融说：哥哥比我在，应该吃大梨，我还是小孩子，理应吃小梨。

51、代父从军：花木兰，姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南商

丘市虞城营郭镇周庄人，隋恭帝义宁年间，突厥犯边。木兰知

其父年事以高，担人父亲的安慰。于是花木兰女扮男装，代父

从军，征战疆场一十二年。回朝后封为尚书。唐代追封为“孝

列将军”。设祠纪念。

52、忠孝双全：明朝南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈

云英。跟父母学得一身好武艺，十七岁时其父战死沙场，她登

高而呼：我虽为一个小女子，为完成父母遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。大家深受感动，发誓要夺回失地。将

士很受感动。很快就解除了包围，取得了胜利。战后沈云英找

到了父亲的尸体，大声痛哭。全体将士都穿上孝服为其送葬。

朝廷下令追封其父为副总兵，任命她为游击将军，继续守卫道

州府。后来人们为她建了一座忠孝祠。

53、岳飞，相州汤阴人。金国占领汴梁后，他的母亲留在了黄河以

北，于是他就派人去寻找。并且将母亲接了回来。他的母亲有

病，岳飞就一定要亲自为母亲喂药。岳飞的母亲去世，他三天

不吃不喝。岳飞任扫北将军以后，每餐之前必须向北朝拜。而

且从来不吃荤菜，部将都劝他。岳飞说，二帝都在北国受苦，

你为身为人臣能有什么脸面对饭有要求呢？后来在部下的劝说

下才勉强吃一点鱼肉，鸡肉的荤菜。

54、笼负母归：鲍出，字文芳，后汉时新丰人。天生魁伟，生性至

孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。他听到后怒发冲

冠，抄起一把菜刀就冲了出去。沿途杀了十几个贼人，远远看

到母亲和邻居绑在一起。他奋力上前，吓得众贼四散逃命。鲍

出顾不上追敌，跪在地上替母亲解开绑绳。痛哭着向母亲道歉。

55、海瑞，明朝人。父亲早逝，和母亲相依为命，所以他对母亲特

别孝敬。海瑞的母亲对他妻子很不好，而且反对海瑞和妻子同

房。海瑞不但不记恨自己的母亲，每天都和母亲睡在一起，以

便更好的照顾自己的母亲。

56、岳飞的家中没有婢女伺候，有一个叫吴阶的人一向敬仰他，愿

意和他结为好友，买了几个婢女给他送过去。岳飞说，主上终

日为国操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？所以没有接受，派人

送回。岳飞喜欢喝酒，出征前皇帝告诫他：你等到了河朔，才

可以这样酗酒。于是岳飞从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳飞

建一个住宅，岳飞推辞道：敌人尚未被消灭，怎能谈论家事！

被岳飞给拒绝了。

57、文天祥，吉州庐陵人。元军攻破长江后，文天祥捐献全部家资

充当军饷，招募军士。但终没有挡住元兵先锋。宋灭亡后他依

然组织力量与元军对抗，兵败被俘。元军对他以礼相待，他致

死不丛。已经降元的宋恭帝来劝降他，他依旧不从。元世祖亲

自审问他。他说道：只求速死。

58、

传统美德小故事演讲稿篇

传统美德小故事演讲稿篇1 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好! 今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。” 时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚

中华民族传统美德的名言警句大全_名人名言

中华民族传统美德的名言警句大全一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟1 / 5

子事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝2 / 5

中华美德小故事

中华美德小故事中华美德小故事----诚实守信诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言不虚的欺诈。“言必行，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千年的古话，都形象地表达了中华诚实守信的品质( 孔子也是一个例子:在2000多年前，孔子对自己的学生说过:“知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂装懂。”孔子一直遵守着他的这句话，所以他会成为举世闻名的思想家，教育家。曾子是孔子的一名弟子，大概是受孔子的教育(他从小也十分诚实守信。一次，曾子的妻子去集市上买东西，孩子哭着喊着要和她去。曾子的妻子就骗他说:“回来给你杀猪吃”。孩子就不闹了，等妻子从集市回来时，发现曾子在杀猪，就连忙阻止他，曾子却说:“你现在如果不杀猪，孩子长大了会对别人也不守信的”。然后就把猪给杀了，孩子长大后，果然十分诚实守信。在生活中也有许多小事在感动着我。一次，我在朋友罗缓丹家里玩，不小心把语文书落在她家忘了拿回来。我就在电话说请她帮我拿来，可不，一会天空下起了大雨，我以为她不会来了，可我万万想不到，她和她妈妈冒着狂风暴雨把书送到我家里来了，书完好无损，可她们全身都被雨水淋湿了。她诚实守信的精神让我感动。还有一次，我口袋里放了3第一百元的钞票打算交学费的，一路上蹦跳，一点也不知道钱掉了。这时身后传来一阵声音:“小妹妹，停一下，你的钱掉了”。我一摸口袋一看真的不见了就接过来连声说谢谢，这时我才发现她是一个戴着红领巾的姐姐，她笑了一下说:“不用谢”。她笑得是多么灿烂，是啊～她这种拾金不昧的品质，不占为己有的诚实的精神，值得我们学习～

诚信，千年来就是人所具有的美德。诚信，源源不断的财富。它还是立身、修德、处事之根，无论什么时候都不可以缺。人非草木，孰能无情。你待人以诚，人也会投你实。不仅如此，诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道:“精诚所致，金石为开”。千言万语就汇成一句话:“中华之诚信，为人之美德”。小学生童话故事春天来了，有一只嫩嫩的小羊离开了羊妈妈，独自去玩。走了一会儿，小羊看见了许多的小草，高兴极了，跑过去正要吃，突然，一只凶恶的大灰狼从草丛中蹦出来，吓了小羊一跳。 “哈哈～我有好几天没吃东西啦，正饿得发慌，你正好可以填填我的肚子。”说完就恶狠狠地扑过来。聪明的小羊眼珠子一转，赶紧抱着肚子在地上直打滚:“哎哟哟，我好疼啊，我得了禽流感，难受死了，你快来吃掉我吧。” 大灰狼吓一跳:“你得了禽流感啊,” 哎，这一下大灰狼不知道该怎么办啦，到底吃还是不吃呢,肚子是挺饿的，可是禽流感好象太可怕啦，要是吃了小羊，也得了禽流感，那可怎么办,好象听说会死的吧, 大灰狼左想想右想想，为难极了，小羊还在装摸作样地叫唤着滚来滚去，大灰狼一跺脚:“算了算了，你死我还不想死，对不起，我才不吃你呢，你自己慢慢等死吧。” 中华传统美德小故事中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。

中华传统美德及小故事

中华传统美德及小故事 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012

“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”

传统文化遗失的例子

传统文化遗失的例子 Prepared on 24 November 2020

<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国哪里是爱国什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。什么是中国传统文化中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。

(完整word版)关于礼的中华传统美德故事

关于礼的中华传统美德故事中国传统礼仪自产生之初到发展至现代,一直因其具有的普遍性、继承性、差异性和时代性备受人们追捧。那你知道关于礼的中华传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的关于礼的中华传统美德故事，欢迎大家阅读。关于礼的中华传统美德故事：索敞严肃【索敞严肃】索敞讲学。肃而有礼。己立立人。多士济济。【原文】北魏索敞、为中书博士。时魏尚武功。贵近子弟。不以讲学为意。敞勤于诱导。肃而有礼。贵游皆严惮焉。多所成立。前后显达。至尚书牧守者数十人。皆受业于敞。敞以丧服散于众篇。遂选比为丧服要记。许止净谓世风日下。士气嚣张。为师者宁取其严。不取其宽。师不严、则道不尊。学者于自治之规矩准绳。尚瞀瞀不知。安望其克己复礼。为忠为孝乎。故治国必自端士风始。欲端士风。必自尊师道始。【白话解释】南北朝时候。北魏朝里有一个姓索单名一个敞字的人。在朝里做了中书博士的官。这时候的魏朝。一味的讲究武力功劳。贵家的子弟们。都不留意去考究学问。索敞的教导人。是很勤谨的。循循善诱。既然很严肃。又很有礼节。因此贵家的子弟跟他游学的。都很惧怕他。

所以能够成名立功的人很多。前前后后都有显达的人。官做到尚书太守的。竟有几十个。都是曾经在索敞那儿受业过的。索敞又因为礼记里的丧服一部份。向来没有专篇。都是散见在各篇的里面。他就一概选出来。再分了类。做成了一篇丧服要记。关于礼的中华传统美德故事：原平恭耕【原平恭耕】郭子原平。事死如生。恐人裸袒。束带躬耕。【原文】南宋郭原平、禀至行。佣力养亲。亲殁既葬。墓前田数十亩。原平见耕者裸袒。亵其墓。乃货家资。贵买其田宅。束带垂泣。躬自耕垦。每出卖物。裁求半价。邑人共识。加价与之。彼此相让。要使微贱。然后取直。许止净曰。诗云、维桑与梓。必恭敬止。况父母邱墓乎。束带躬耕。此礼之出乎至性者。非矫也。卖物求半价。而人加价与之。何俗之醇耶。然盛德所感。无有顽民。亦理之必然也。【白话解释】南北朝时候。长江以南的宋朝。有一个守礼的孝子。姓郭。名字叫做原平。生来就有一种至性。他家里非常穷苦。郭原平替人家做工。把得来的工钱、置办物品、奉养他的父亲母亲。后来他的父亲母亲死了。安葬以后。坟面前有几十亩的田。郭原平见那耕田的赤身露体。未免亵渎了他父母的坟墓。就把家里的产业都出卖了。用很重的价值。把那个田地买了进来。束好了带。流着眼泪。亲自去耕种开垦。每每出去卖物。只讨着一半的价值。城里的人都晓得他是郭原平了。就把

中华传统美德名句

中华传统美德的名言名句摘抄_中华传统美德名句 1.躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》 2.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 3.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 4.不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》 5.过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》 6.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 7.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》 8.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 9.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 11.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》 12.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 13.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 14.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》 16.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 17.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》 18.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》 19.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 20.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

21.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》 22.善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》 23.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 24.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 25.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 1.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 2.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》 4.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 5.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》 6.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》 7.他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》 8.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 9.水至清则无鱼，人至察则无徒。 10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 11.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 12.人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》 13.人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》 14.仁者寿。——《论语·雍也》 15.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

中华传统文化故事400字-中华传统文化故事

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除中华传统文化故事400字|中华传统文化故事历史集政治、经济、文化为一体，内容丰富，每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事，都能给人以启迪。下面是小编为您整理的中华传统文化故事400字，希望对你有所帮助! 中华传统文化故事400字篇一：崔铉胸怀大志 “人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。

十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。比李白稍晚些的崔铉也是个胸怀大志的人。崔铉是大臣崔元略的儿子。有一次，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉，韩滉见他聪明伶俐的样子，非常喜欢。

崔铉的父亲说：“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。” 韩滉一听，有心考考他，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉接过纸笔，略一思索，就写了一首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。” 韩滉读后，连连称奇，称赞道：“好诗!好诗!这孩子将来前程万里，不可限量啊!” 崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年(公元768年)，崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎：河东节度使：御史大夫：淮南节度使等要职。

中华传统美德的故事

中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，孔融让梨便是一个很好的例子。中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。古人把老师与知识紧密相连，

无不把尊敬老师放在首位，如张良桥头真诚拜师等等。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，而且，还可以增进人与人之间的关系呢，真是何乐而不为呀!孔融让梨便是一个很好的例子。东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得很融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。不禁赞叹道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”瞧，我们中国的传统美德多么美好，让我们一起去亲身感受吧!

中华传统美德小故事

中华传统美德小故事 1、投桃报李出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 2、滴水之恩，涌泉相报原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 3、寸草春晖唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。 4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。 5、结草衔环结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手; 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 6、漂母一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

中华传统文化故事集萃-中华优秀传统文化故事

中华传统文化故事一、德 1.德高望重——富弼，字彦国，北宋洛阳人。他出身贫寒，从小勤奋好学，知识渊博，举止豁达，气度不凡。富弼从二十六岁起开始做官，在他任职的四十多年中，他对北宋王朝尽忠职守，在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中，都做出了显著的业绩，因而不断被加官进爵。他曾先后担任过仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成为天子倚重、百官仰慕的名臣。富弼为人恭顺温和，即使当了宰相之后，也不会仗势欺人，每当下属官员或平民百姓来拜见时，他都以礼相待。神宗熙宁五年（公元1072年），富弼年老退休，隐居洛阳。一次，他坐轿外出经过天津桥时被百姓认出，人们全都聚拢在他的坐轿周围，原本热闹的集市顷刻间变得空无一人。因此，司马光称赞他为“三世辅臣，德高望重”。释义：指品德高尚，声望很高。出处：《晋书·简文三子传》

2.洁身自好——洁身自好——战国时期，楚国三闾大夫屈原，因不与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。一天，屈原来到湘江边，一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈原大夫吗？为何落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道就像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说：“世道浑浊，你为何不搅动泥沙，推波助澜？何苦洁身自好，遭此下场。”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要掸去帽上的灰尘；洗澡后穿衣先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被赃物污染呢。”渔夫听这番话后对屈原正直高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划着船离开了。释义：形容在污浊的环境中，保持自身洁白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠。出处：《楚辞·渔父》 3.脚踏实地——司马光，字君实，夏县涑水乡人，人称涑水先生。他是宋代著名的历史学家，我国第一部编年体通史《资治通鉴》的主编。这部巨著在我国史学史上占有重要地位。司马光青年时代就喜好研究历史，读过不少史书。宋英宗时，他受命主编

中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4篇

中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4 篇中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。” 由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的

婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。中国传统美德的故事2:举案齐眉见道义后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知

2020中华传统美德故事演讲稿

2020中华传统美德故事演讲稿亲爱的老师、同学们：讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班，就有那么几个不文明的同学。排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆*，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，

我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人! 亲爱的老师、同学们：美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。这是一本感人至深的.书，被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。于是，她就向着这个目标努力……

中华传统美德名言警句

中华传统美德名言警句中华传统美德是中华民族的文化瑰宝，大家知道关于中华传统美德名言警句有哪些吗?以下是搜集整理的中华传统美德名言警句，欢迎阅读，更多资讯尽在名言警句栏目! 1. 劲松立险处，正气显人格。——贾兴宏 2. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会 3. 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。——杨明干 4. 范公典范在，后乐而先忧。——亓玉杰 5. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 6. 该得的数千不多，不该得的一分也不少;千里之堤，溃于蚁穴;只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊 7. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 8. 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 9. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 10. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭 11. 戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。 12. 绊人的脚不在高，腐bai的事不在校——赵凡玉 13. 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

14. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博 15. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 16. 乐自清中出，烦从贪里来。——宁莉 17. 立志言为本，修身行乃先。——孙兆凤 18. 莲，因洁而尊;人，因廉而正。——王书茵 19. 廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。——王仲敏 20. 廉洁从教，勿以“十不准”而为;心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴 21. 廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。——张明睿 22. 廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。——田澍 23. 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 24. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 25. 莫作官仓鼠，甘为孺子牛。——彭敏 26. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 27. 清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠 28. 让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。——齐润芳 29. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

中华传统美德及小故事

中华传统美德故事

中华传统美德故事 1. 岳母刺字岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？" "到前线杀敌，精忠报国！" 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？" 岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！" 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。 2. 乐天做诗元和元年（公元806年）十二月，白居易从校书郎调任盩厔县县尉。当时正居住在该县的陈鸿和王质夫，有一天跟白居易结伴游览仙游寺。游完寺庙，在一块饮酒的时候，说起唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，三个人都感慨不已。王质夫站起来，邀白居易干杯，同时对白居易说：“那世上难得一见的故事，如果没有世上难得一见的人才来加以描写润色，就会随着时光的流逝，消失得无影无踪，将来就不再会有人知道了。乐天兄善于做诗，又是多情之人，写一写这个爱情故事，如何？”白居易接受了他的建议，于是就有了这首千古流传的著名诗篇《长恨歌》。 3. 宋濂守信好学宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

弘扬中华传统美德的名言名句113句

弘扬中华传统美德的名言名句113句弘扬中华传统美德的名言名句113句导读：不奋斗，你的才华如何配得上你的任性。不奋斗，你的脚步如何赶得上父母老去的速度。不奋斗，世界这么大你靠什么去看看。下面是励志故事网小编为你精选的弘扬中华传统美德的名言名句。 1. 向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。 2. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁 3. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。 4. 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特 5. 好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯 6. 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 7. 美德永不老。 8. 君子养心，莫善于诚。——《荀子·修身》 9. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 10. 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰 11. 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。―― 孙子 12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 13. 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦 14. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 15. 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰 16. 通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 17. 人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基 18. 守正直而佩仁义。——朱熹《宋名臣言行录》 19. 万事不如美德高。 20. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭 21. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

中国的历史传统文化故事

中国的历史传统文化故事本文是关于中国的历史传统文化故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。中国的历史传统文化故事篇一：刘伯温巧救雕花匠有一天，刘伯温去观看皇上新建的宫殿，刚跨进宫殿的大门，一个人就跪在他面前，哭着喊“救命”。刘伯温忙问事情的原委。原来此人是名雕花匠，昨日他在大梁上修饰完浮花准备下来时，猛然看见皇上在豪华富丽的宫殿前手舞足蹈，狂笑不止。雕花匠心想，皇帝一定是看到华丽的宫殿，一时得意忘形才这样轻狂的。这时，雕花匠忽然止不住咳了一声，笑声随即便没了。只见朱元璋红着脸，正瞅着自己，然后尴尬地离开了宫殿。雕花匠事后一想，堂堂xx至尊，竟被我看到了轻狂之态，那我岂不是要没命了?所以，今日一见到刘伯温就跪在刘伯温面前，请他救自己性命。刘伯温听完暗暗思忖：皇上是个从不轻易露出自己本性的人，所以别说是一个雕花匠，就是某个大臣看到皇上那个癫狂的样子，皇上也会毫无疑问地杀死他的。刘伯温想了一下，便叫花匠起来俯过耳朵，如此这般地说了一通。过了几天，刘伯温装作不知道朱元璋已去过宫殿，启奏道：“臣听说皇上新殿已快落成，请皇上去游览审视一下吧!” 朱元璋因恐泄了“天机”，不好说已去看过，只好跟刘伯温一起来到新殿。两人在殿内转悠了半天，正要离去。忽听得梁上有人咳嗽，朱元璋抬头望去，见是前几日那名雕花匠，顿时沉下脸来，就要问罪。刘伯温见状大声喝问那雕花匠：“大胆刁民,为何见皇上来到不跪，还惊扰皇上!” 那花匠好像没听见，继续干他的活，又咳嗽了一下。刘伯温张开嗓子放声大喊，朱元璋在旁边震得早已捂上了耳朵。那人经过惊天动地的喊叫似乎听见了，扭头朝两人望过来，指了指自己的耳朵和嘴，摆手摇头。 “原来是个哑巴，还聋!”刘伯温说道。朱元璋高兴地笑道：“聋得好!聋得

4诗歌朗诵之讲“中华民族传统美德小故事”

“道德故事”诗歌朗诵会中华民族传统美德小故事中华传统美德故事之一——尊师敬长“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60 寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。” 中华传统美德故事之二——爱国爱民“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——林则徐禁烟。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，

十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。中华传统美德故事之三——谦虚礼貌。中国素称“礼仪之邦”“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。七岁之师——春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：”“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中华儿童传统美德故事有哪些

中华儿童传统美德故事有哪些中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。那你知道中华儿童传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的中华儿童传统美德故事，欢迎大家阅读。中华儿童传统美德故事：彭陈辞姻诗曰：陈氏有子，巨商爱之，欲纳为婿，婉言以辞。明朝时彭鹤祯的妻子陈氏，是广东番禺①县人，很早就守了寡，她抚养孩子守着贞节，并且教子有方，凡是志向所在总要处处符合义理，所以她的儿子受了母亲的教化也很贤明、很能干，并且讲究德行。那时候，有个富商想用几千两银子，叫她儿子去做上门女婿，被陈氏辞谢了。有人劝她说：“你把儿子给富商做女婿，那么就可以长久享受富裕的生活，比现在常常处于贫穷的境地，不是好得多吗?”陈氏说：“骤然得到了钱财，并不是吉祥的事，并且娶媳妇是应当讲德行的，哪里可以讲钱财呢?”终于竭力拒绝了。【注释】①禺：yú。中华儿童传统美德故事：乐妻婉谏诗曰：乐羊子妻，激耻指迷，夫还所拾，姑弃其鸡。汉朝乐羊子的妻子为人很有操守。有一次，乐羊子在路上拾到人家遗下的银子，就拿回家来给妻子。他的妻子说：“我听说古时候的

人，有志气的不肯饮盗泉里的水，就是因为那个泉的名字不好;廉洁的人不肯吃嗟①来之食，就是因为他呼唤得太没有礼貌了。现在你为什么去拾人家遗失的东西，拿来污辱自己呢?”乐羊子听了妻子的话觉得很惭愧，就把拾来的银子丢在田野里。有一天，邻舍人家的鸡走到她家的园里来，婆婆就把这只鸡杀了准备吃掉，乐羊子的妻子对着鸡流着眼泪不肯吃。婆婆觉得很奇怪，就去问她是什么缘故，乐羊子的妻子回答：“我自己悲伤着家里贫苦，不能够做好的菜来供养婆婆，以致婆婆吃着别人家的东西。”她的婆婆听了很是惭愧，就把这只鸡丢掉了。【注释】①嗟：jiē。中华儿童传统美德故事：御妻求去诗曰：齐相御妻，窥夫拥盖，意得气扬，羞其骄泰。春秋时期，齐国宰相晏子的驾车人给晏子张了伞盖出来，他的妻子在门缝里看到自己的丈夫很洋洋得意的神气。过了一会儿，驾车人回来了，他的妻子就要求丈夫和她离婚。驾车人觉得很奇怪，就问妻子：“你为什么要我和你离婚呢?”妻子说：“晏子身体还不到六尺高，可是在齐国里做了宰相，名誉传遍了天下的诸侯。但是我看他出来的时候，他的态度是那样谦和，常常好像自己不及他人的样子。现在你的身子有八尺高，只是个给人家驾着车的奴仆。但是你出来的时候，趾高气扬，很有得意的神气，你只能做着卑贱的人，因此我要离开你。”从此以后，驾车人就很谦恭了。晏子觉察他的行为忽然改了，心里很奇怪，就问他是什么缘故。驾车人把这件事的原委老老实实地告诉了