徐玉玉案暴露的道德与法治问题

徐玉玉案：诈骗之乡真的“没治”吗？

临沂准大学生徐玉玉遭电信诈骗致死案，使安溪备受关注。犯罪嫌疑人主要来自安溪，这个著名的产茶叶的“铁观音”之乡，原来还是“骗术之乡”，特别是该县长坑乡，电信诈骗呈现企业化、家族化、产业化态势，被外界戏称“常坑”。徐玉玉案有3名嫌疑人来自长坑。

当一个地方，被冠以“某某之乡”，说明问题不是单个人的事。在电信诈骗之乡，众人违法问题的背后，是价值观的沦陷、道德的沦丧、文化的落败，如“笑贫不笑娼”的拜金主义，“诈骗无罪、捞钱有理”的机会主义，互相攀比、斗富竞奢的风俗习惯、吃喝玩乐的纵欲主义等，在这种种不良氛围的熏陶下，人们逐步变得无耻、“无畏”、无底线。

消除这种法治和文化道德之癌，不用猛药不行，不综合施治也不行。

参与者众、链条复杂、现行法律震慑不够，不应成为不打击、不治理的借口与理由。可以借鉴菲律宾做法，菲律宾总统杜特尔特曾担任过7任达沃市长，达沃曾是枪杀、绑架、勒索、走私等犯罪多发地，但杜特治理下的达沃市却秩序井然，他奉行的就是严刑峻法。上任总统后不久，他又严厉打击贩毒，一天曾经杀掉19个毒贩，收到奇效，扭转了打击

贩毒不力的局面。治乱用重典，打击诈骗之乡的违法犯罪行为，也需要杜特尔特这样的雷霆手段。

诈骗盛行、成了气候、成为“名片”，这不仅是个法律问题，也是一个社会问题、精神文明问题。在严厉打击的同时，要加强社会治理、文明建设，树立起正确的、文明的价值取向，形成勤劳致富、劳动光荣的社会导向，凝聚健康的、理性的风俗习惯，铲除滋生违法案件的社会心里土壤。

电信诈骗猖獗，危害巨大广泛，人神共愤，严打犯罪分子、维护受害者利益，是最大的人权。杜特尔特的霹雳手段，收到实效，得到广大菲律宾人民的拥护，却受到西方某些国家和人权组织的指责，这些国家和组织更看重保护犯罪者的人权，对受害者却往往无动于衷，他们的说法看似“政治正确”，实际上是教条主义。我们如果严厉打击诈骗分子，也可能会受到这样的指责，届时，请有关部门和单位不为所动，要明白，对犯罪分子讲人权，就是对广大人民、众多受害者的残忍，人民群众拥护与赞成，才是最权威的政治正确。