生态文明与绿色发展之路——党课讲稿(34页)

生态文明与绿色发展之路

（党课讲稿）

前言

大家上午好，我们今天利用这个时间围绕生态文明与绿色发展和大家共同探讨一些问题。

生态文明是十八大提出的国家发展的重大战略，最近刚结束的十八届五中全会再次提出了作为十三五期间中国五大发展之一的绿色发展，可以说十八大以来在十八大中提出的所有的重大战略中，生态文明和绿色发展战略是受到中央和社会关注度最高、生文最快的一个大战略。

那么我们今天在有限的时间内我们要围绕我们为什么要发展生态文明？十三五期间为什么要大力推进绿色发展？绿色发展的核心内容是什么？我们如何推进？围绕这些问题我们和大家共同探讨一些问题。

一、生态文明是基于东方智慧的文明之道

首先，我们讨论第一个问题，十八大提出的生态文明建设和五中全会提出的绿色发展到底它的内涵是什么？我们为什么要提出搞生态文明？在这里我提出一个看法，十八大提出的生态文明是基于东方智慧的文明之道。为什么说生态文明建设是基于东方智慧的文明之道呢？因为我们搞生态文明是为了解决当代人

类遇到的一个共同的危机，这就是能源和环境危机。

能源和环境危机从70年代以来发达国家已经治理了半个世纪，那么我们今天也同样遇到了能源和环境危机，为什么我们对治理能源和环境危机提出要搞绿色发展和生态文明建设呢？原因在哪里？这仅仅是一个概念的区别吗？其实不是这样的。关于生态文明建设在十八大的报告中我们明确提出我们搞生态文明建设不仅要实现中华民族的永续发展，而且中国的生态文明建设还要为全球的生态安全做贡献。

最近，刚刚结束的五中全会又再次承诺我们的生态文明建设为全球生态安全做贡献。那么我们要实现我们这个承诺，有一个问题我们就必须回答，什么问题呢？中国搞得生态文明不能够走西方治理环境危机的老路。因为，如果中国要重复走西方治理环境的老路，那么中国在十八大和这次五中全会所承诺的中国的生态文明建设要为全球生态安全做贡献这个承诺就无法落地。因为，西方发达国家半个世纪对环境的治理走的是一条头疼治头，脚疼治脚的道路，没有从根本上解决问题。因为发达国家虽然他们就这个国家的范围而言他们的环境比中国的环境要好得多，但是我们要知道发达国家虽然在国家的内部环境治理的非常好了，但是整个世界的环境危机不仅没有延缓而且是在加剧，这说明什么问题呢？西方发达国家的环境治理的模式是一种利己害人的治理模式。

概括起来发达国家对环境治理主要通过两个方面。第一个方

面是在没有触动原有消费方式、生产方式的背景下，是一种外部治理，我们用一种形象的语言来表达，发达国家对环境的治理就像一个人肾脏有病，而不是把肾脏的根源解决了，而是通过技术进步制造了一个肾脏一个血液或者是透析机，通过这个机器维持身体的健康，所以说这种治理是不可持续的。

除此以外发达国家虽然他们的产业我们发现没有高能耗高污染的产业，但是并不等于发达国家他们消费的产品不消费高能耗高污染的产品，那么他们消耗高能耗高污染的产品在哪里生产呢？发展中国家。

我们从发达国家的贸易，单纯的贸易数字来讲我们是贸易的顺差，但是如果我们计算上我们贸易出口中的环境能耗问题，我们就会发现在我们贸易出口中50%以上的贸易属于高能耗高污染的产品。这也就是说虽然发达国家没有高能耗高污染的产业，但是这些产业在中国在发展中国家中出现了。所以他们的环境好是以牺牲其他国家为代价的。从局部来讲，现在构成世界人口十亿人的发达国家他们的环境确实改善了，但是整个地球的环境不仅没有改善，还在恶化。

那么在这样一种背景下，如果中国的环境治理也要走发达国家的这种路，那就面临着一个问题，中国14亿人口的工业化，那么给这条路不仅是中国自身不能持续发展，而且会给整个人类文明带来危机。

所以在这样的背景下，我们十八大五中全会提出中国的生态

文明要为全球的生态安全做贡献。那么怎么做贡献呢？我们就必须走出一条不同于西方发达国家的环境治理之路。那么这个环境治理之路是什么呢？这就是十八大提出的生态文明战略。

那么这个生态文明战略它和西方对环境的治理有什么不同呢？那我们说这种生态环境战略包含了东方的智慧。特别是十八大提出的我们的生态文明建设不是就环境治理环境。是什么呢？是要将生态文明的建设融入到政治、经济、文化、社会、环境的全过程。那么这样一种治理思路我们就会发现和中国古代的行理论相生相克的这种理论又高度的吻合。中国古代的五行理论认为金木水火土对应人的身体是心肝脾肺肾，那么与此相比我们会发现，我们十八大提出的五位一体的发展正好对应的是政治、经济、文化、环境，也就是说我们解决环境问题不是就环境解决环境，就跟给人治病一样，你的肝脏有病不是就肝脏治肝脏，而是通过肝脏和其他脏腑之间的相生相克的关系系统治理，应该说十八大提出的生态文明建设是一种基于东方智慧的系统辩制、系统来解决环境问题的一种新战略。所以这种新战略和发达国家就环境治理环境的理念而言，是一种全新的思路，是一种基于东方智慧的新文明之路。

今年九月份，中共中央国务院发布的生态文明体制改革的总体方案中明确提出了中国搞生态文明建设遵循的六个理念，这六个理念就包含着东方的系统治理的思维。比如说我们这六个理念，第一个理念我们要尊重自然，顺应自然，保护自然的天人统

一的理念。

第二，我们要实现发展与保护相统一的绿色发展的理念。

第三，我们提出就是习近平主席在十年前就提出的绿水青山就是金山银山的新财富理念。还有我们提出自然价值和自然资本的新资本理念，还有我们提出我们的经济发展和自然之间要有一个相互协调有限发展的理念。最后我们也提出整个生态系统的所有的生命是一个共同体的理念，而这些理念就告诉我们，我们搞得生态文明是基于一种和西方不同的理论在推进。

虽然今天我们搞生态文明建设和发达国家相比较我们还有

许多工作要做，但是从理念高度来讲，我们已经站在世界的一个高处。所以说按照这种思维，我们就会发现十八大提出搞生态文明，搞生态文明的原因我们是不是要就环境来治理环境，按照中国中医的辩证思维的治理理念，我们就会发现能源和环境危机是什么样的危机。能源和环境危机不是危机的原因，是危机的结果。就像一个人，眼睛有病我们不能够就眼睛治眼睛，眼睛病的背后是我们的肝脏有问题。所以从这个角度我们会发现，能源和环境危机的背后，其实是整个工业文明系统有许多弊端，这些弊端有哪些表现呢？我觉得有以下，我把它描述为五大中毒现象和一个失灵。

首先在今天我们应该思考我们的GDP中毒。我们为什么要搞经济增长？这是我们今天需要思考的问题。我们搞经济增长是为了提高国民福利，提高人民的幸福生活。但是在今天我们会发现，

我们的许多GDP的增长给整个社会带来的并不全是福利和幸福啊。已经给我们整个社会带来了许多负财富效应，负幸福的效应。比如最近几年在全国出现的一百多个雾霾的城市，这说明什么呢？说明我们这些城市的GDP应该说严重中毒。所以说在这样一个背景下，我们就需要一种新的GDP，这就是五中全会也提出的我们未来考核的GDP不是以单纯的GDP论英雄，我们要考虑是我们的GDP最大限度的变成历史的GDP。我们说GDP中毒这个问题，仍然是一个抽象概念，随着时间的推移，我们大家都认识到，我们今天呼吸的空气喝的水吃的食物都严重存在中毒，对于这些中毒的问题，我们大家从各种媒体和渠道可以看到各种各样的描述和数据，但是在讲到这个问题的时候，我经常做这样一个追问，我经常问说在座的各位，我们要在这个地球上活着，你需要的必需品是什么？我们会发现，我们要活下来要活着我们需要的第一个必需品是空气。没有空气的话，我们五分钟都无法活下来。

第二个必需品是水。第三个必需品是食物。可以说空气、水和食物是我们活着的三大必需品，这三个必需品我们离开任何一个我们都无法活下去。问题是我们今天面临的严重的挑战是什么呢？构成我们生命的三大必需品都严重中毒，如果说这些必需品严重中毒仍然是物质层面的，我觉得应该一个问题也值得我们思考，其实我们今天在推进工业化的过程中，我们不仅面临着物质形态的水、空气和食物中毒，其实我们还面临着另外一个问题，精神中毒。

现在我们都在谈论中国改革30年我们确实取得了巨大的成就，我们用30年的时间走完了发达国家100年走的路。但是，我们还应该关注与GDP同步增长的另外一些数据也在增长。比如中国疾病控制防治中心提供的数据，今天的中国有1.3亿精神病人，美国的柳叶刀一个杂志，多年对中国进行跟踪调查，今天的中国有6800多万的抑郁症病人。随着时间的推移今天中国的自杀率也在逐年提高。那么这些情况说明什么问题呢？说明我们在推进工业化的过程中，虽然我们解决了物质短缺的问题，可是说在今天大量的数据统计我们的社会得病死人并不是因为物质短缺饿死的，恰恰是由于许多精神因素导致得病，甚至导致人的自杀。

这些问题说明什么？这个问题说明我们今天在工业化的过程中，我们虽然生产出了满足我们生理需求大量的物质产品，但是人作为人，我们满足的不仅仅是我们物质层面的温饱的需求，特别是在我们满足生理的物质需求满足之后，那么我们人类的作为精神需求就越来越提到很高的高度。但是在今天，我们严重的出现了物质需求和精神需求的失衡，精神需求的严重不足可以说是导致我们今天整个社会存在着许多道德沦丧、精神等等一些问题。而且这个问题在今天不仅仅是中国，可以说是整个世界的问题。

早在20世纪70年代，西方的学者就开始研究随着经济的增长人们的幸福度并没有伴随着经济的增长而增长。美国的学者研

究70年代以来美国的人均收入增加了3倍，但是人们的幸福度并没有增加3倍，反而随着时间的推移幸福度在下降。与邻居不交往的人数、自杀率、枪杀率等等一些社会精神问题、社会问题不是减少，是在增长的。所以说在这样一种背景下，我们遇到的这些问题怎么解决？我们在今天工业文明给定的框架中，我们认为所有的这些问题都可以通过科学技术进步来解决。没问题。近代以来，改变人类最大的力量确实是科学技术的进步。但是在今天，我们还要认识到我们今天所使用的这个科学技术在解决当代人类文明遇到这些问题的时候它也不是万能的。

我们今天使用的科学技术体系来自于西方，这个科学体系和西方的思维方式有关系。我们为什么今天遇到了这么多环境问题，其实这些问题的本身与我们的生产方式有关系，消费方式有关系，但同时也和我们使用的这个技术的方式，技术的范式也有关系。

我们今天使用的根源于西方的这个技术体系，概括起来它有两大特点：第一这些技术它是追求局部最优，短期最好。那这就有一个问题，我们现在的科学技术为我们生活生产都解决了局部最优的解决方案，那么是不是每一个局部优了，宏观整体上自然会优呢？我们发现不是这样的。如果说局部优了，宏观整体上就会优，那么我们今天就不会提出可持续发展的问题。因为我们今天整个人类面临的环境问题恰恰发生的是宏观问题。

比如我们今天城市出现的雾霾的天气这个问题，这个问题怎

么形成的呢？我们发现当我们一个城市人家庭你回到你房间的

时候，现代的科学技术都给你提供了局部最优的解决方案，空气热了你可以开空调，如果你在屋里面空气污染了，你可以买到空气清新剂，你可以在里面烧饭洗澡你不出门可以把你的吃穿住用行得到最舒服的解决。但是我们会发现我们每一个家庭关起门的时候，现代科学技术都给你提供了最优的解决方案，但是这种最优的解决方案是不是每个家庭最优了这个城市变好了呢？恰恰

相反，我们打开门的时候，我们走出家门的时候我们看到的是一个热导效应，看到的是一个雾霾的城市。为什么出现这个情况呢？因为现在的技术天气热我们开空调，我们开空调的结果是什么呢？家庭凉了，是把每一个家庭的热气都排到了这个城市，这个城市出现了热导效应。我们家庭有清新剂，你开汽车，你的汽车有空气的清新过滤器，我们会发现我们的局部优了，我们把这些污染都排到城市空间中，这个城市整体上出现了雾霾。那我们说今天我们吃的食物中的许多添加剂，包括我们如果你要吃西药，我们会发现西药有一个特点，它给你解决的问题是短期最好，反思我们高血压病还有糖尿病等等，它的药效就是24小时，你要保持你不断的有效，你终身吃药。其实我们发现这些药可以解决你短期最好，长期会怎么样呢？如果长期你吃药的结果，这些药会导致你的肾脏肝脏等等出现问题。

比如说前段时间我们讨论转基因的问题，对这个问题可以说有不同的观点，不同的争议，我也写文章倡议这个讨论。我经常

在追问这样一个问题，转基因这个东西有没有问题？那么我们看到一些资料说科学家做了小白鼠的实验，小白鼠吃了吃三个月没问题。那我要追问，一个小白鼠吃这个转基因食品三个月没问题，就等于三年没问题吗？三年没问题等于十年二十年没问题吗？

事实上我们今天我们发现，我们食物中的许多添加剂，它的积累效应和周期不是一年，是几十年，甚至有一些添加剂它的中毒的周期不是你这一代人，是下一代人才能显示出来。

所以说在今天这样一种我们面临诸多危机的背景下，我们从这样一种单纯从解决局部最优，短期最好的科技方式，既给我们解决了一个问题，又给我们带来了许多宏观问题，从长远角度来讲，许多长远的问题没有解决，而且是在加剧。

除此之外我们也会发现，今天我们使用的科学技术也是有局限的。我们回顾一下改革开放以来，反思我们使用的没有生命的这些物质产品，比如说电脑我们的汽车我们的电器产品，凡是没有生命的产品，它的性能越来越好。我们今天搞生态文明为什么说全人类面临着危机呢，我们发现另外一个东西，反思有生命的物质，植物微生物，包括人在内这些有生物的物质面临的危机越来越大。为什么同样的技术进步在化合物领域没有生命的物质变得越来越好，而有生命的物质变得越来越糟糕呢？这个值得我们反思，现在的科学技术来自于西方的科学技术，对非生命系统是有效的，在生命系统是失灵的。

所以，在这样一种背景下，我们会发现十八大提出要搞生态

文明，我们要解决的不仅仅是一个单纯的能源和环境的危机啊。其实今天的工业文明，它虽然给我们带来了大量的物质享受，但是我们付出的成本和代价也是非常沉重。这就是我说以上谈到的我们面临着五个方面的中毒，包括科技失灵。所以说我们把这些问题综合起来的时候我们就会发现，今天的工业文明面临着五个困境。

首先是人类与自然的失衡。这种成本外化的工业化导致了人类与自然的失衡。

第二个困境是什么呢？生存与发展的失衡，失灵的农业现代化。虽然我们今天拥有发展的物质产品、汽车、电脑等等越来越好，但是构成人类的生存的必需品水、空气、食物却是越来越糟糕。所以说我们今天面临着什么呢？生存与发展失衡，这个生存与发展的失衡表现为什么呢？就表现为我们今天推进的这个农业的现代化是一种化学农业，这种化学农业虽然给我们带来了食品大量丰富起来，但是这些食品是严重中毒的。

第三个困境，就是我们今天的消费与生产的失衡。导致了什么呢？GDP主义的工业化。我们今天追求经济增长，经济增长的结果是什么呢？我们大量的生产结果呢我们消费的产品GDP增长给我们带来的是福利效应。

第四个困境就是物质与精神的失衡。物质毒化的生活方式。

最后一个就是局部与整体的失衡，有局限的科技放失。所以工业文明这样一种发展模式使我们整个全球处于生态负债这样

的一个状态。

我这里有一个图表，这个图表是在美国加州的一个机构专门检测全球生态逐级的一个机构，按照这个机构提供的这些数据，我们会发现，到2015年就是今年，我们只用了225天就把我们全年地球可提供的这个资源365天提供的资源提前消耗完了。而且，我们今天通过负债提前支付的全球的生态资源比去年提前透支早了七天。到年底，我们整个的能源消耗超出多少个呢？用的是什么呢？1.6个地球。也就是说我们的能源消耗是远远超出地球的0.6这样一个数据。如果我们再把这个数据具体到每一个国家，我们就会发现，中国的生态负债我们每年消耗的能源超出我们国土所提供能源的多少倍呢？2.7倍，也就是说我们需要2.7个中国的国土才能满足我们一年的能耗。加拿大是1.4倍，日本作为一个岛国它是没有能源，它是5.5倍最高。美国是1.9倍。

这些数据都说明什么问题呢？说明我们今天搞生态文明绝

不是锦上添花，是当代人类遇到的能源和环境危机，是整个人类的命运遇到了挑战。所以在这样一种背景下，十八大提出的生态文明是一种全新的文明形态，生态文明是要寻找一种不同于工业文明的能耗更低、给人类带来幸福度更高的一种新文明。

所以说从以上我们的分析就可以发现，我们十八大提出的生态文明不是就环境治理环境的文明，而是在全新的天人和谐的自然观，利他共生的价值观的指导下，涉及到科技范式，经济模式，生活方式，社会方式，国家治理等一系列变革的新文明模式。

所以说从这个角度来看，十八大提出的生态文明以及五中全会提出的绿色发展是关系到中国未来命运的重大的战略选择。以上是我们给大家讨论的第一个问题。十八大提出搞得生态文明，五中全会提出的绿色发展，我们为什么要搞？是因为我们要探索一条不同于西方的文明发展之路。生态文明这个概念，早在20世纪80年代学界就已经提出，但是到现在为止把生态文明提升到国家的战略，中国是唯一的。

所以说十八大我们高举生态文明大旗这不是偶然的，这是中国走向未来的必然选择，这是我们给大家讨论的第一个问题。

二、绿色经济将成为经济转型升级的新亮点

下面我们讨论第二个问题，我们讨论绿色发展的核心是什么？五中全会提出绿色发展，按照上面我们讨论的生态文明不等于包含着环境治理，但绝不等于环境治理。那么生态文明建设绿色发展最需要我们抓的工作是什么呢？我觉得最核心抓的工作

是绿色经济。所以下面我想就围绕五中全会提出的绿色发展，作为绿色发展最重要的绿色经济，将成为中国经济转型和升级的新亮点和大家共同探讨一些问题。

十八大提出搞生态文明，除了我们刚才谈到的当代人类遇到的能源和环境危机之外，我们还应该看到2008年金融危机以来，在全世界范围内酝酿着一次全新的经济革命。而且这个经济革命可以说为中国走向生态文明化解工业文明的诸多弊端提供了新

的国际机遇。

2008年金融危机之后，我们都知道一次全新的新能源革命在全球正在发生。其实2008年以来，在全世界范围内发生的这个革命不仅仅是新能源革命，我把它概括为当今在世界范围内正在酝酿和发生中的革命有五个方面。

第一，就是刚才我们谈到的新能源革命。另外一个革命这是值得我们今天特别是五中全会提出的中国要走向现代化农业要关注的一个革命，这就是从工业化农业走向生态化农业的农业革命。因为今天我们面临的食物中毒的问题，如何解决这个问题？随着时间的推移，大家发现要真正同根源上解决我们食物中毒的问题，必须改变我们今天这种生产方式。

我们需要什么样的生产方式才能保证我们的食品不中毒呢？所以说21世纪以来在西方发达国家出现了一种新型农业，这种新型农业就是叫做社区农业，因为随着时间的推移，大家发现我们要吃到不上化肥不上农药，最使我们安心吃的食物，这个食物依靠谁呢？依靠大公司不行，依靠超市也不放心，所以随着时间的推移大家发现我们只有依靠自己种菜自己种粮食，所以说这种回归自给自足的小规模的家庭农业成为当代世界发达国家，农业发展的一个新潮流。

其实这种家庭农业都市农业最近几年在中国也在发展。我们应该说从工业化农业向生态化农民发展这个革命，在未来一段时间将会成为未来农业发展的新趋势。

第三个革命值得我们关注的我把它叫做文化革命。当然这个

文化革命不是我们的文化大革命，这个文化革命就是要解决刚才我们谈到的当代人类遇到的精神短缺、物质过剩的这个问题。我们会发现，要解决人们的物质享受，你通过技术来解决，但是满足人们的精神享受通过什么来解决呢？通过文化不单纯是技术。所以说在这个背景下，现在在全球范围内，21世纪以来以文化创意为动力寻求文化的一个运动在全世界范围内出现，包括中国，我们一方面在发展文化创意产业，使我们的产品具有满足人类文化享受的这些特征。另一方面我们也提出中国传统文化的复兴。为什么呢？因为我们需要通过文化的发展来解决当代人类遇到的精神短缺的问题。

第四个革命，那么遇到的这些问题怎么解决？我们会发现一个问题非常重要。这就是以追求低碳幸福健康为目标的生活方式的革命。这个生活方式的革命特别是在我们五中全会的公报中明确提出，绿色发展就包含着我们倡导极简的绿色的生活方式，可以说从生活方式着手解决我们遇到的环境问题，这是一个非常重要的路径。

最后一个革命就是刚才我们谈到的现代的来自于西方思维的这种科学技术体系，解决不了当代人类遇到的诸多难题，我们需要一种全新的科技方式，这种新的科技方式是什么呢？就是东方的智慧加西方智能的科技方式的革命，这五个方面的革命将会给我们带来什么呢？带来一个全新的世界。这五个方面的革命，其中有一个最核心的东西就是说未来支撑生态文明建设的将有

一种全新的经济形态，这个全新的经济形态就是五中全会提出的绿色发展的新经济。

但是目前我们社会上对绿色发展的认识还是有很大的误区，由于我们许多人把生态文明的建设，往往等同于环境保护，所以对环境保护问题我们总是认为环境保护搞生态文明和经济增长是一个对立的关系。所以说我们带环境保护问题上，许多地方我们某些部门采取了比较消极的态度。

这个问题怎么解决？其实这个问题我们要认识到我们走向生态文明其实环境本身生态资源本身不仅仅是我们一个被保护的对象，也是我们未来发展绿色经济和生态经济非常重要的资源和资本。所以这个问题的关注早在2012年联合国环境署就发布了一个报告，这个报告的题目叫迈向绿色经济供应全球未来。这个报告认为，未来人类要实现双赢，就是说我们要解决环境保护和经济增长对立的出路，需要一种新经济，这个经济就叫绿色经济，因为这个绿色经济依托的资本和资源是生态环境。绿色经济具有一个什么样的特点呢？能够实现环境的收益与经济收益的同步。对这样一种绿色经济早在十年前习近平在浙江工作的时候就用了一句非常通俗的语言表达了绿色经济的内涵。这就是习近平提出的两山理论。十年前习近平在浙江工作的时候，到浙江安吉县的渔村进行调研的时候，他就讲了一句话，青山绿水也是金山银山。

随着时间的推移十年过去了，我们今天回去看的时候，浙江