《盘古开天地》关于创世神话(人教)
YUWEN 三年级上册
关于创世神话
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇
宙和人类由来的原始观念。
创世神话主要有两个方面：1.解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；2?说明人类的起源，包括民族的由来等。
关于天地开辟的神话，各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力低下和智力贫弱，对于自然宇宙的由来无法理解，只能根据他们贫乏的生活经验进行想象和推测，于是产生出这种创世神话。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化形成世界等
三大类。这里介绍一些巨人化生神话。除汉族的盘古神话之外，还有阿昌族的《遮帕麻与遮米麻》，讲述这两个男女神，两只乳房变成太阳山、太阴山，摘下喉头当梭子，拔下毛发织大地，脸上流下的鲜血变成大海，女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话，有的还描述天下万物为神人所生，如彝族《万物的巨人尼支呷金》，说世上万物，诸如树叶、蒿枝、野葡萄、牵牛花、野草、蕨草、猿猴、人、骆驼、熊、狗、青蛙、鸟类都是尼支呷金所生。
创世神话 群文阅读
世界是怎么形成的？ ——《创世神话》群文阅读 整体思路 1.听（讲）故事《盘古开天地》，聊创世神话的产生原因 2.比较阅读中国、日本、蒙古创世神话 （1）推测所阅读创世神话所属区域并寻找理由 （2）基于地域性、民族性，“创作”北欧（冰岛）创世神话 （3）体会《盘古开天地》的民族元素 3.比较阅读中国、印度、罗马创世神话 （1）找出各创世神话之间的共同点 预设：发现“宇宙卵”、“英雄创世”、“垂死生化”的神话母题 （2）质疑，挑起认知冲突：不同地域、民族的创世神话为何有这么多共同点？ （3）小组聚焦讨论：“宇宙卵“母题的形成原因（猜想） 4.比较阅读创世神话、“宇宙大爆炸”科普说明文 （1）围绕“真实”进行讨论 （2）今天读神话，可以读什么 （3）补充阅读他人的创世神话读后感 课堂实录 师：我们先来讨论一个巨大的问题——世界如何形成？这个问题人类已经思考了几千年。我们这个世界，有天空，有大地，有满天的繁星，有山，有水，有
花草树木，有鸟兽虫鱼……这样一个漂亮、丰富的世界，是怎么形成的呢？请你们把对这个问题的理解在小组里交流一下。 （生讨论，1:36——2:34） 师：各个小组讨论得很热烈，我在听你们的关键词：有的小组说到了盘古；有的小组说有一双看不见的巨大的手创造了这个世界；有的小组说到了“宇宙大爆炸”……说法很多，但如果让你们选择一种比较科学的说法，你们选择——（生答）宇宙大爆炸。是的，宇宙大爆炸是许多伟大的科学家通过先进仪器进行了大量观测后所做出的一个推测。这个推测目前也被大部分科学家所接受。关于宇宙大爆炸，蒋老师推荐了一本书——《万物简史》。我很佩服这本书的作者，他用通俗易懂的语言深入前出地为我们介绍科学，其中就有“宇宙大爆炸”。书中的语言怎么生动有趣把读者紧紧吸引住呢？让我们来看一段。 （生观看ppt“宇宙大爆炸”资料，教师介绍资料。） 师：“宇宙大爆炸”就是这样形成的。但是我有一个疑问，如果我们把时间推到一两千年前，有一个小孩问爸爸或者爷爷：“爸爸、爷爷，世界是怎么形成的？”爸爸和爷爷会不会说宇宙大爆炸？ 生：不会（异口同声） 师：为什么这么肯定。 生：因为那时候的人根本还不知道宇宙大爆炸。 师：那他们会怎么回答这个孩子的问题呢？ 生：爷爷会说“盘古开天辟地”的故事，告诉孙子是盘古创造了世界。 师：但我们现在都知道这个故事是“假”的啊，为什么要讲这个假故事给他听呢。 生：古代的人不会认为这是假的，他们认为世界就是这么来的。
沪教版一年级下册《十个十个的数》数学教案
沪教版一年级下册《十个十个的数》数学教案 教学目标： 1、会以十作为计数单位，十个十个地数，会数100以内的数，并初步能正确读写。 2、初步学习100以内 教学重点和难点： 重点：会十个十个地数100以内的数，并在位值表上表示。 难点：十位和个位数位表的认识及读、写法。 教学媒体：教学平台、计数器。 课前学生准备：数学书 教学过程： 一课前准备： 集体复习11~20数的组成。1个十和1个一是11~~2个十是20。 二引入新知： 师：(出示课件)在远古的时候，我们的祖先以畜养牲口为生。那时候几乎每个人都有自己各自的任务，比如我放羊，你喂猪，他养牛┉而且都有一定的数量，并要确保计数正确。人们为此想出了不少的好方法来进行计数。(学生看书，同桌讨论古人是怎么做的) 师：用刻痕来表示数 师：小朋友你们能用什么方法数？ 生：一个一个地数 两个两个地数 十个十个地数
学生在书上进行圈画，并将圈画与单只个数写在表格中（交流反馈，引入写法）(师小结：十个一圈，圈数就是十的个数，写入“十位”栏内，单个的个数写入“个位” 介绍位值表，右起第一位是个位，右起第二位是十位；个位上的数表示几个一，个
说一说：十位上的2表示什么？个位上的3表示什么？ (2)个十和(3)个一是(23) 列式：( 20 ) ＋( 3 ) = (23) 交流反馈：20是哪里来的？(2个十是20) 3是哪里来的？(3个一是3) 23呢？(20和3的和) 4、完成书上练习：35 、57 、54 、100 指导：计数、写法、读法和列式计算 交流反馈（100：渗透百位的认识） 四、拓展新知 1、第15页第4题（圈、数） （1）师：让我们先猜猜青蛙大概有几只？然后再用圈来数一数并完成旁边的表格。看看自己猜得对不对？ （2）交流写法、读法和列式计算.(20+7=27) 2、第15页第5题第1小题（圈、数） (1) 师：你是否准备给妈妈送上一束花来表示你对妈妈养育你的感激之情呢？ (2)学生计数完成表格(3)交流 (4)师：如果十朵装一袋的话，可以装几袋？又会出现什么结果？如果是20朵一袋呢？50朵一袋呢？(小组讨论) 3、第15页第5题第2小题 (1)师：小巧在摘果子，准备装箱，而且有个小小的要求，那就是一百个一箱，你们准
《盘古开天地》
盘古开天地 教材分析： 这篇神话传说讲的是名叫盘古的巨人开天辟地的故事。故事极富想象力，文字叙述具体而生动。 课文的脉络非常清楚，分三个部分，把盘古“用他的整个身体创造了美丽的宇宙”的过程描写得非常清楚。 在说明“天和地还没有分开”的背景之后，先是讲了盘古醒了以后所做的事，以及天地的不同变化；然后叙述天地分开以后盘古所做的事；最后讲了盘古倒下后发生的变化。 课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。教学时，要引导学生注意文章在表达上的这些特点。 教学这篇课文，要使学生认识神话这种文学体裁，体会巨人盘古的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。教学的重点是引导学生了解盘古开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。学后能用自己的话讲述这个故事。 教学目标 1．认识10个生字，会写14个生字。正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降、气息、四肢、肌肤、辽阔、血液、奔流不息、茂盛、滋润、创造”等词语。 2．有感情地朗读课文，能用自己的话复述课文。 3．读懂课文，体会盘古的献身精神，培养想象力，积累课文中优美的词句。 4、引导学生注意文章在表达上的特点。教学这篇课文，要使学生认识神话这种文学体裁，体会巨人盘古的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。 教学重难点：
引导学生理解重点词句，积累特色语言，了解盘古开天地的故事内容,激发阅读神话故事的兴趣,培养想象力.学后能用自己的话讲述这个故事 教学过程设计 第一课时 读通课文，学习生字，指导书写生字（过程略） 第二课时 一、解读读题，检查复习 出示课题，读题。强调谁开天地怎么读？强调盘古做什么有怎么读？ （通过朗读，让学生明确，轻重缓急表达的意思有所不同。） 二、整体感知，提炼中心 1、自读课文，找出课文的中心段。 2、读中心段，找出中心词。“创造”。并通过对两个字的偏旁的理解了解词义。 （从文中提炼出文章的中心，实际上是告诉学生读书的方法。） 三、细读课文，和课文对话 1、盘古是怎样开始创造之路的呢？我们走进课文去看看。指名读第一自然段。你从中知道了什么？理解“混沌一片”（模糊一团，什么也看不清。）指导读好“混沌一片”和“一万八千年” 2、有一天，人类的老祖宗盘古忽然醒了，他看见什么？他又是怎么做的？老师要从你的朗读中听出来！谁来把这一系列动作做出来？看老师把“抡”换成“举或者拎”行不？ 3、只听-------（巨响），强调声音大，混沌一片的东西渐渐分开了，轻而清的东西--------就变成了天；重而浊的东西-------就变成了地。
部编版四年级语文上册第12课《盘古开天地》原文及教案
部编版四年级语文上册第12课《盘古开天地》原文及教案 【原文】 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片，像个大鸡蛋。有个叫盘古的巨人，在混沌之中睡了一万八千年。 有一天，盘古醒来了，睁眼一看，周围黑乎乎一片，什么也看不见。他一使劲翻身坐了起来，只听咔嚓一声，“大鸡蛋”裂开了一条缝，一丝微光透了进来。巨人见身边有一把斧头，就拿起斧头，对着眼前的黑暗劈过去，只听见一声巨响，“大鸡蛋”碎了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 天和地分开后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶天，脚踏地，站在天地当中，随着它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟着长高。 这样过了一万八千年，天升得高极了，地变得厚极了。盘古这个巍峨的巨人就像一根柱子，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。又不知过了多少年，天和地终于成形了，盘古也精疲力竭，累得倒下了。 盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音化作了隆隆的雷声；他的左眼变成了太阳，照耀大地，他的右眼变成了月亮，给夜晚带来光明；他的肌肤变成了辽阔的大地；他的四肢和躯干变成了大地的四极和五方的名山；他的血液变成了奔流不息的江河；他的汗毛变成了茂盛的花草树木；他的汗水变成了滋润万物的雨露…… 人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。 ___________________ 本文是中国神话，由袁珂整理，选作课文时有改动。 【教案】 教学目标 1.认识“劈、浊、丈”等7个生字，会写“微、劈、缓”等13个字。 2.有感情地朗读课文，能用自己的话复述课文。 3.读懂课文，体会盘古的献身精神，培养想象力，积累课文中优美的词句。
中班数学教案认识10以内的数
中班数学教案认识10以内的数 ?活动目标： 1、初步理解单数和双数的意义，能区分10以内的单、双数。 2、复习巩固对1-10序数的认识。 3、培养小朋友的判断、分析能力。 活动准备： 1、教具：1-10面小红旗、数字卡片各一套，1-10的圆点卡片一套（圆点均匀两两排列）。 2、学具：1-10的数字卡片各一套，小事子各10颗。 活动过程： 一、复习10以内的数。 1、教师出示小红旗任意几面，小朋友很快说出其数量。 2、教师出示任意数字卡片，小朋友能击出相应次数的掌声。 3、教师出示任意一圆点卡片，教师能踏出相应次数的脚步声。 二、学习区分单、双数。 1、用磁性小棋子在黑板上贴出六行棋子，分别贴出1个、2个、3个、4个、5个、6 个，启发小朋友说出各行棋子的数量，并请一名小朋友在各行的下面写出相应的数字。 2、（1）师问：“小朋友们，想一想，怎样把各行的棋子两两排队？谁能上来演示一下？” （2）引导小朋友观察并说出：“哪些数两两排队后剩下一个？哪些数两两排队后没有剩余？” 小结：两两排队后，有一个单独的，表示这些棋子数量的数叫单数。两两排队后，没有剩下的，表示这些数量的数叫双数。 3、全体小朋友操作小石子。
教师分别报出7、8、9、10这几个数，小朋友按每次所报的数取出相应数量的小石子，然后进行两两排队。引导小朋友说出7、8、9、10是单数还是双数。 4、出示1-10的圆点卡片，按顺序排列。 引导小朋友观察、分析、讨论说说10以内数中哪些是单数，哪些是双数。 三、练习区分单、双数。 1、小朋友操作1-10的数字卡，按单数、双数分成两组，比比看谁分得快。 2、教师指出（或说出）任一数，小朋友口头回答是单数还是双数。 3、教师报单、双数，小朋友举出任一单（双）数的数字卡。 4、玩“抱单躲双”的游戏。 教师出示数字卡片，小朋友判断该数为单数或双数。是单数则双手遮住脸部，头自然下垂作躲避状；是双数则双手在胸前抱住。 四、指导小朋友做教材第一页练习。 1、先数一数每幅图中的物体由多少个，然后在空格里画出相应数量的圆点。 2、观察图形的数量，是单数的画上“ⅹ”，是双数的画上“√”。 五、欣赏数字歌。 “1”像铅笔细又长，“2”像小鸭水上游。 “3”像耳朵听声音，“4”像小旗迎风飘。 “5”像称钩称东西，“6”像豆芽咧嘴笑。 “7”像镰刀割青草，“8”像麻花拧一道。 “9”像勺子能盛饭，“10”像鸡蛋做蛋糕。 活动延伸：
《盘古开天地》
“千课万人”全国小学语文“新课标课堂“研讨观摩会2012年11月1６日中国杭州 盘古开天地 李卫东：天津南开区实验学校特级教师 公开课如何上出新意——研有心得才能上出新意。 课前：板书“开“组词。（开门、开始、开会、开关、开车)补充板书课题“盘古、天地）齐读课题,有气势来一次。这里的开什么意思？咱们读了课文再说。 一、指名分小节读课文，了解课文内容。 1.第一段后后出示图片：这是课文哪一段内容？（第二段)指名读第二段。现在你能用自己的话说说图上盘古在干什么？（板书:拿、劈) 2.这是哪一段（出示课文插图)指名一位男生读第三段。看图盘古在干什么？要是用几个字说呢？（板书:分开天地) 3.出示“盘古倒下了”的图片，指名读第四段（正音:隆隆)。谁来概括地说？（用自己身体创造天地、用自己的身体创造了宇宙、用自己的身体创造世界万物）。师板书:变成万物。 ４.齐读最后一段。 二、学习第二段 1.出示第二段,再指名读，看看有没有和板书“拿、劈”不一样的说法。 (1）(课文说是“抡”起大斧头）有区别吗?指名两生上来表演“拿”和“抡”（话筒当斧头、请同学做慢镜头，师指导应该拿起来需要用力,方向有斜) 采访刚才说一样的同学有什么区别?全班做动作。 （2)齐读“抡起”句。为什么盘古不是“拿”而是“抡”,为什么要“猛劈”？（多位回答：斧头重、才能开天地、才能打开漆黑）课文的第一段就有一个词说明“漆黑”,什么是“混沌一片”(黑暗、看不见、又黑又乱、什么都分不清)其实是什么都没有,有天地吗?有花草吗?有上下左右吗?盘古能站在那里吗? （3）教师出示“瓶子”晃动后体会“混沌一片”，如果你是盘古,蜷缩在泥浆里，
中国与古希腊创世神话的比较研究
中国与古希腊创世神话的比较研究 摘要 神话是一个民族的积淀反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的理解。世界各民族由于地理环境的不同以及在此基础上形成的民族心理和民族性格等方面的差异而导致神话的不同。中国神话和古希腊神话分别代表了世界神话的伦理性和非伦理性的极端。二者之间形成了鲜明的对比,这既是各民族性格和民族心理的反映，同时又是本民族文化的发展的方向，对本民族的发展产生深远的影响。 主题词神话德性力量个人意识群体意识伦理性
目录 题目-----------------------------------------------------------（1）摘要-----------------------------------------------------------（1）主题词---------------------------------------------------------（1）目录-----------------------------------------------------------（2）引言-----------------------------------------------------------（3）第一章：创世方式上---------------------------------------------（4）第二章：创世神的构成体系---------------------------------------（4）第三章：对神的塑造上的尚德与尚力-------------------------------（5）第四章：神的形象的世俗和严肃-----------------------------------（6）第五章：神崇尚个人意识还是群体意识-----------------------------（7）第六章：在神人关系方面-----------------------------------------（7）结束语 --------------------------------------------------------（9）参考文献------------------------------------------------------（10）Topic（题目）--------------------------------------------------（11）Abstract（摘要）-----------------------------------------------（11）Keyword（主题词）---------------------------------------------（11）
十个十个地数_教学设计_教案
教学准备 1. 教学目标 1、培养学生对个数的估测能力。 2、运用十的捆扎策略来数数。 2. 教学重点/难点 1、培养学生对个数的估测能力。 2、运用十的捆扎策略来数数。 3. 教学用具 教学课件 4. 标签 教学过程 一、新课导入： 小朋友们已经认识了许多的汉字。那么，在汉字 还没有创造出来时，人们用什么来传递信息呢？ 养了8只羊，就在树枝上刻上8个口子，用这样的刻痕来表示羊的只数。 二、新课探索：
探究一 师：有时羊有许多，用刻痕的方法是否方便呢？请你想一想用什么方法来数数呢？ 生1: 2个2个地数 生2: 5个5个地数 生3: 10个10个地数 （图片出示各种数法） 师: 哪种方法一下子就能看出羊的只数？ 生: 十个十个地数 师: 为什么不2个2个或5个5个一圈，而要10只羊一圈？余下的还要圈吗？为什么？ 生:10个一圈方便．余下的不要圈了． 师: 一圈有10只羊，共有几个圈？单个的有几只？？ 生：共有2个圈，单个的有6只，一下子能看出共有26只羊． 小结：一圈有10只，可看作是1个十，一圈里1只只数又有10个1，所以10个一就是1个十。我们数到2圈也就是2个十，单个的是6只，也就是6个一，合起来是26。 探究二
为了方便计数，我们给数也安排了位置：从右往左依次是个位，十位。 师：2个十在十位上写2，6个一在个位上写6 2个十和6个一合起来是二十六 读作：二十六写作：26 师：26左边是（2 ），表示（2 ）个十。 右边是（6 ），表示（6 ）个一。 探究三： 师：10根一捆，自己动手，数出小棒(牙签)的根数 并说一说： 小结：写数时，几个十写在左边，几个一写在右边
盘古开天地(1)
盘古开天地 本课是依据古代神话故事改写的。宇宙是怎样起源的？天地是怎样形成的？大自然的一切是从哪里来的？古人思考着这些问题，他们用丰富的想象，创造了巨人盘古这个英雄形象。作者将古代相关盘古开天辟地的神话资料搜集起来，加以综合整理，写成了这篇通俗易懂的神话故事。 学习这篇课文目的在于让学生了解神话故事想象丰富的特点，感受盘古伟大的献身精神。 【教学目标】 知识与技能： 1、学会十个生字，理解“混沌、孕育、筋脉、甘霖”等词语。 2、引导学生在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法，培养学生的理解、想像、思维、表达水平。 3、有感情地朗读课文。 过程与方法： 以奇特而合理的想象为主线，引导学生在读中感悟语言的魅力。 情感、态度与价值观： 感受盘古与自然作斗争的献身精神，激发学生对阅读古代神话故事的兴趣。 【教学重难点】 教学重点：理解课文内容，体会课文奇特而合理的想像。 教学难点：在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法。 【课前准备】请学生搜集、阅读自己喜欢的中国古代神话故事。 【课时安排】（1课时） 教学过程： 一、走近中国古代神话故事 （一）激趣谈话 同学们，你听过或读过哪些中国古代神话故事？（学生自由发言） 预设：《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父逐日》、《牛郎织女》、《女娲造人》、《神笔马良》等。 （二）动情简介——中国古代神话故事的起源 神话故事是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活，而是因为远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，所以以他们贫乏的生活经验为基础，借助奇特、大胆、合理的想象把自然界拟人化，创造了神话。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”（板书：奇特、大胆、合理的想像）中国神话学专家袁珂先生撰写了一部全面叙述中国古代神话体系的专著《中国古代神话》。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，帝俊、帝喾和舜，后羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。 （三）引出课题 让我们穿过时光隧道，来到远古时代，人们百思不得其解，那蓝天、大地从何而来？为什么天清澈如水？大地浑浊厚实？啊！人们开始想像了，原来是人类的祖先“盘古开天辟地”呀！（板书课题——齐读课题）请同学们翻开书55页，走入这神奇的故事之中，感受
盘古开天地
《盘古开天地》教学设计 《盘古开天地》是人教版小学语文三年级上册中的一篇精读课文。这篇课文是使学生第一次认识神话这种文学形式，体会巨人盘古的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发其热爱祖国灿烂的传统文化的情感。《盘古开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫盘古的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天立地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。教学目标： １.认识生字，会读好词，引导学生正确、流利、有感情地朗读课文。２.感悟利用“反义词”理解词语的方法。 ３.初步学习概括文章的主要内容的一个方法——中心句。 4.读懂课文，体会盘古的献身精神，培养想象力，热爱五千年文化。体会盘古的奉献精神，激发学生阅读深化故事的兴趣。 教学重难点：感悟利用“反义词”理解词语的方法，培养学生的想象力，进行读写结合。 教学过程： 一、出示卡通人物，引出课题。 师：同学们，你们听过或读过神话故事吗？说来听听。（区分童话、科幻画、神话故事）看看这些卡通上的人物，你们认识他们吗？（出示卡通人物：、孙悟空、女娲。）
（设计意图：上课时出示孙吾空、女娲补天的卡通画，这些都是孩子们熟悉的神话故事的人物，充分调动学生的注意力，激发他们的兴趣，这时，再由学生感兴趣的话题引入课题，使学生一开始就处在一种轻松和主动的学习氛围中。） 师：他们都是神话故事里的人物。在中国，在神话中，还有一位巨人被称作为人类的老祖宗，他就是——生：盘古。 师：这节课我们就来学习盘古开天地的故事。请同学们把书翻到第18课，伸出你的小手和老师一起写课题。（师板书课题）注意盘字的笔顺。先写点，再写横，在写点，一笔一划，把字写工整。 师：老师请一位做得最端正的同学来读课题。（指生读课题，然后齐读。） 二、检查预习。 师：课前同学们都预习了课文，邱老师相信文中的这些词语你也认识了。读词 （1.指名读火2.齐读3.火眼金睛快速读。） 肌肤四肢滋润辽阔逐渐缓缓一丈宇宙黑暗茂盛创造上升下降血液开天辟地顶天立地身化万物师：血液的血在这里读四声，他还有一个读音读xie 流血的血。 师：知道一丈有多长？生：大概是一公里。师：一丈大约有3.3米，咱们平时上课的教室的高度大约就是一丈。
十个十个地数-教案
十个十个地数 【教学内容】 沪教版一年级下册第7、8页 【教材分析】 在一年级上册教材中，进行了第一阶段的认数，涉及到20以内的各数；在本册教材中，则进入了认数的第二阶段，认数范围由20以内扩展到100以内。这部分的学习从价值上来说，不仅为后面的100以内数的计算打下基础，同时也是认识更大数的基础，它突出了计数的十进制法则，并且在日常生活中有着广泛应用。 具体到本课“十个十个地数”，从内容布排上，首先在数羊的情景中由数学史上的刻痕计数引入，进而自然引出“十个一捆”的计数方法，让学生先初步了解十个十个数的计数方法，简单了解计数方法的变迁，并感知十进制计数法的简洁美。其次，通过数数，一个一个地数，十个十个地数，让学生知道10个一是1个十，几个十就是几十，再添上几个一，就是几十几。在这一过程中让学生认识两位数是由几个十和几个一组成的，认识数位，理解个位和十位的意义，并学会100以内数的读写。在第三部分中，则通过行为阶段（十个一捆），到图的阶段，最后到符号语言阶段（数位表），进一步认识十进制计数法，并深化理解数的组成。在最后一部分中，则通过行为阶段，直接进入到符号语言阶段（数位表、几十），巩固深化十进制计数。 【学情分析】 这部分教学内容涉及到十进制计数的概念学习，“数位”、“数的组成”等抽象性概念对于一年级的学生而言较为枯燥并具有一定困难。因此，在本课教学中尽可能调动各感官参与，让学生动手、动口、动脑。 【教学目标】 知识与技能：1.会以十作为计数单位，十个十个地数； 2.会数100以内的数，并初步能正确读写； 3.初步学习100以内各数的组成，并学会在数位表中正确地填写。 过程与方法：经历对具体实物十个十个地数，一步步抽象出100以内数的过程，知道数源于计数，并积累一定的数感。 情感态度与价值观： 1.体会数学与日常生活的密切关系，激发对数学学习的好奇心； 2.感受数学的简洁美，激发学习数学的兴趣。
盘古开天地阅读的答案
盘古开天地阅读的答案 【篇一：人教版小学语文三年级上册第五单元课内阅读 答案】 p class=txt>一、孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博， 三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。 1、体会划线句子在文中的表达作用。 “风餐露宿” 表明孔子途中生活艰苦。 “日夜兼程” 表明孔子求知若渴的的迫切心理。 “终于” 表明孔子在路途上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳 2、你从第二段这句话中体会到的什么？ 3、我会补充孔子的名言。 ⑴温故而知新。⑵三人行必有我师焉。 ⑶有朋自远方来，不亦说乎？⑷知之为知之，不知为不知，是知也。 4、你还知道孔子的那句名言？ 学而不厌，诲人不倦。 二、 在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多位的老人，穿着长袍，头发胡子 全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上 前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”你是，老人见这位风尘 扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜 见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研 究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。
学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。” 1、在空白处加上标点符号。 2、这一段写了什么？ 写孔子在洛阳城外拜见老师的情景。 3、“学习是无止境的”这是因为他这样理解，所以他执意拜师。在 拜师过程中表现了他知识渊博、谦虚好学、对人有礼貌等优秀品质。 4 三、 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的 巨人，在这混沌之中，一 直睡了十万八千年。有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑， 就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片 的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊 的东西，慢慢下降，变成了地。 1、我发现第二段有不少意思相反的词，如;(天——地) ( 上升—下降) （轻---重）（清 ——浊）（东——西）等。 2、混沌是什么意思？宇宙后来变的怎样了？是谁创造的？（混沌 指宇宙形成以前模糊一团的现象。宇宙后来天和地分开，有了四季 的风和云，有了雷声，有了太阳和月亮，有了东西南北四极，有了 江河湖海，有了花草树木有了雨露。是人类的老祖宗盘古用他的身 体创造了美丽的宇宙） 3、这两段话选自课文（盘古开天地），这是一篇童话。我还知道 一些童话故事，如：（女娲补天）、（后羿射日）等。 4、盘古醒后做了什么事?天地发生了什么不同的变化?用 四、盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变 成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他 的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不 息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了 滋润万物的雨露?? 1、把下列词语补充完整。 （飘动）的云 ( 隆隆 )的雷声 （茂盛）花草树木（滋润万物）的雨露
论中西方创世神话与传说的异同
小论中西方创世神话与传说的异同创世神话和传说，是上古人类借助想象对自然现象和社会生活所作的形象或者一些自身并不能理解的事物进行描述和解释，是将客观的自然和世界拟人化的结果。古代中国有女娲造人补天、夸父逐日的传说，西方有上帝创世说，古希腊宙斯等众神传说。而就创世神话与传说来说，中西方有共同点，也存在着差异处。 一、中西方创世神话与传说的共性： 神话是人类文明的一份巨大的精神财富，它涉及到历史，哲学，艺术，宗教，自然地理特点等多个领域。中西方神话体现出许多共性，这种共性中蕴含着人类文明发展。 首先，对于神话的产生，中西方神话都是因为原始时代自然条件恶劣，人们生产生活方式极其简陋。但为了维持和延续生命，人们渴望从不可解释的自然现象中得到内心安稳，所以对自然界的诸多现象和各种生物产生幻想和某些追崇，这就产生了神话。神话的产生类似原始的宗教信仰，给予原始时代的人们不可缺少的的精神支持，帮助他们战胜当时恶劣的生存环境，促使他们积极思考应对生活。虽然神的形象是他们幻想出来的，但是却是他们自己所追求的理想状态，起到了模范带头作用，使他们不断追求不断进步。所以在神话的产生方面，中西方是没有太大差别。 其次，在中西方的神中，都有一个主神，中国神话中的玉皇大帝与古希腊神话中的宙斯，是众神之首，统领着下面的神。而下面的各路神仙都有各自分工。在中国神话中有龙王，太白金星等不同角色，古希腊神话中也有太阳神，海神等。 最后，在相面身材方面，中西方的神则都符合各自人种的特点。中国神倾向亚种人的面孔，而西方神的轮廓则更凸显些。 二、中西方创世神话与传说的不同： 中西方由于当时的社会生活环境的差异，先民们对不同的自然和社会的反应也会有不同，故此产生的创世神话与传说也存在着不同。 首先，中西方神祇的总体内在性格趋势有不同。中国的神近乎完全超出人性而成神。中国有句话说，人（需要）超（出）脱（俗）才得成神。中国的神，给人以一种完美，一种悠然世间，乐享世界，不食人间烟火的感受。而且，中国的神仙从不涉身于人间的任何一场战
沪教版一年级下册数学3.1. 十个十个地数教案 (1)
*小学教育精品资源* ~小学教育精品资源~ 十个十个地数 教学目标 1. 培养学生对个数的估测能力。 2. 运用十的捆扎策略来数数。 教学重难点 1. 培养学生对个数的估测能力。 2. 运用十的捆扎策略来数数。 课件内容 教学过程 一、 新课导入： 小朋友们已经认识了许多的汉字。 那么，在汉字还没有创造出来时， 人们用什么来传递信息呢？ 二、新课探索： 探究一 但有时羊有许多，用刻痕的方法是 否方便呢？请你想一想用什么方 法来数数呢？ 为什么不2个2个或5个5个一圈， 而要10只羊一圈？余下的还要圈 吗？为什么？ 。 一、新课导入： 1.小朋友们已经认识了许多的汉字。那么，在汉字 还没有创造出来时，人们用什么来传递信息呢？ 养了8只羊，就在树枝上刻上8个口子，用这样的刻痕来表示羊的只数。 二、新课探索： 探究一 师：但有时羊有许多，用刻痕的方法是否方便呢？请你想一想用什么方法来数数呢？ 生1: 2个2个地数 生2: 5个5个地数 生3: 10个10个地数 问: 到底有几只呢？你有什么好办法？ 生: 十个十个地数 问: 为什么不2个2个或5个5个一圈，而要10只羊一圈？余下的还要圈吗？为什么？ 生:１０个一圈方便．余下的不要圈了． 问: 共有几个圈？单个的有几只？一圈有几只羊？ 生：共有２个圈，单个的有６只，一圈有１
探究二： 为了方便计数，我们对数也安排了位置：从右往左依次是个位，十位。 探究三： 10根一捆，自己动手，数出小棒的根数 说一说： 小结：写数时，几个十写在左边，几个一写在右边 三、课内练习： 练习一 看图10个一圈并写数, ０只羊． 小结：一圈有10只，可看作是1个十，一圈里1只只数又有10个1，所以10个一就是1个十。我们数到2圈也就是2个十，单个的是6只，也就是6个一，合起来是26。 2.探究二 为了方便计数，我们对数也安排了位置：从右往左依次是个位，十位。 十个 ２６ 师：2个十和6个一是二十六 问：读作和写作是怎么样的呢？ 读作：二十六写作：26 师：26左边是（2 ），表示（2 ）个十。右边是（6 ），表示（6 ）个一。 探究三： 师：10根一捆，自己动手，数出小棒的根数说一说： 十个 ２３ （ 2 ）个十和（ 3 ）个一，是（23 ）20 + 3 = 23 十个 ３４ （ 3 ）个十和（4 ）个一，是（ 34 ）30 + 4 = 34 小结：写数时，几个十写在左边，几个一写在右边 ~小学教育精品资源~
小学课文《盘古开天地》教学设计
小学课文《盘古开天地》教学设计 《盘古开天地》是四年级语文上册的一课。*主要讲了有个叫盘古的巨人一觉睡醒，一把抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天;重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。以下是精心准备的小学课文盘古开天地教学设计，大家可以参考以下内容哦! 小学课文盘古开天地教学设计 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、理解“混沌”等词义。 3、体会盘古的勇敢、伟大、奉献精神。 教学过程： 一、谈话导入，激发兴趣
1、中华传统文化像一座巨大的宝库，在祖国灿烂的文化发展过程中，我们先辈留下了许多美妙的神话故事，你知道哪些神话故事? 2、你们的书读得真多，知识真丰富，老师要把下面这个神话故事奖励给爱读书的孩子们。 二、由喜闻乐见的动画过度到课文的学习 1、看动画《盘古开天地》。 2、谁能说说这个神话的名字是什么? 3、今天我们就来学习18课《盘古开天地》。(板书课题) 三、初读课文，感悟大意 打开课本，读读课文，读准字音，读通句子。对哪儿特别感兴趣，就多读几遍。 自由朗读。 四、紧扣“神奇”，品读课文 (一)、故事神奇在哪儿?找找并用笔做上记号，读一读。 (二)、学习劈开天地，体会盘古的伟大。 1、出示：轻而清的东西，缓缓上升，变成了天：重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
2、找出反义词和近义词。 3、朗读这一段。 4、天地劈开后，盘古又是怎么做的? 5、做动作理解盘古的艰辛、伟大。 (三)学习创造世界，体会神奇。 1、盘古用头顶着天，用脚使劲蹬着地，天地形成了，盘古却累得到下了，盘古倒下后，发生了什么呢?请同学们自读第四自然段。 2、你读懂了什么? 3、课文里有不少像“隆隆的雷声”“茂盛的花草树木”这样的词语，我们来找一找，用你喜欢的符号勾画下来，再抄到积累本上。 4、学生勾画、摘抄。 5、课件出示题目。学生填。 6、同学们读的时候，我仿佛看到了盘古到下后身体变化的画面，你看到了吗? 7、那再让我们把这雄壮而动人的画面转化成饱含深情的语言，读出对盘古的崇敬之情吧。
论中西方创世神话与传说的异同
论中西方创世神话与传说的异同 内容摘要：神话，是人类早期对自然和自身的模糊认识，它源于人类与自然的对抗以及自身的成长，神话并非现实生活的科学反应，是人类借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果（百度文库）。在古代的中西方文明中，有很多脍炙人口的神话，在创世神话与传说的认识中，中西方有共同的，但也明显存在差异。 关键字：神话创世中西方共同差异 关于创世神话，是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象变现了先民征服自然，战胜自然的强烈愿望和乐观主义英雄精神，是人类早期不自觉的积极浪漫文学艺术创作。古代中国有女娲造人补天、夸父逐日的传说，西方有上帝创世说，古希腊在从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，也创造了自己的英雄神话和史诗。中西方的创世神话差不多在同一时期产生，是人类童年时期对生命意识、人本意识和自由意识的体现。 一、中西方创世神话与传说的共性： 神话是人类文明的一份巨大的精神财富，它涉及到哲学、宗教、艺术、历史等多个领域。中西方神话体现出许多共性，这种共性中应该蕴含着人类文明发展的必经之路。 首先，就神话的产生而言，中西方神话并没有太大的差异，都是因为原始时代自然条件恶劣，人们生产方式极其落后，而为了维持和延续生命，人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍，因
而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想，这就产生了神话。神话的产生无异于原始的宗教信仰，给予原始时代的人们必不可少的希望和精神力量，帮助他们战胜当时恶劣的生存环境，而且促使他们积极思考，使他们的大脑得到一定程度的开发，而神的形象虽然是他们幻想出来的，但是却是他们自己的理想状态，起到了模范作用，使他们不断追求而不断进步。在这方面，中西方是没有太大差别。 其次，在中西方的神中，都有一个主神，古希腊中的宙斯与中国神话中的玉皇大帝，是众神之首，统领着下面的神。而下面的诸神都各有分工，古希腊神话中有冥王哈迪斯，海神波塞冬等，而在中国也有阎王和龙王等不同角色。这种分工实际上是人类社会中的个人分工的真实写照，也同时体现了人类对自然的分类认识。 最后，中西之神都有性别之分，这更是人类自身的直接反映，在长相上，中西方的神则都符合各自人种的典型特点 二、中西方创世神话与传说的不同： 中西方由于当时的社会生活环境的差异，先民们对自然和社会的不自觉的反应也会有所不同，产生的创世神话与传说也存在着不同。 神仙体系的构造不同。古希腊从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现，以宙斯为首的12主神更多的反映了父权制的许多特征，他们像一个古希腊人的大家庭，大家都尊宙斯为“父”，视他为一家之“长”，全部神祇故事都表现出原始时代的群婚制特点。如身为儿子的乌刺斯却和母亲结合；亚和弟弟克洛诺斯配偶生出宙斯诸神；宙斯和赫拉也是姐弟关系，却组成家庭。北欧创世神
最新课文盘古开天地的三年级语文教案(精品)
课文盘古开天地的三年级语文教案 学习目标 ①认识“猛、缓”等10个生字。会写“暗、降”等14个生字。能正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等13个词语。 ②正确、流利、有感情地朗读课文，感受盘古的伟大之处。 ③了解神话故事想象丰富的特点，并能把这个神话讲给别人听。 课前准备 ①多媒体事件（制作混沌世界、巨人沉睡、惊天霹雷、开天辟地的动画片）。 ②生字词卡片。 ③搜集能体现盘古开天地情境的音乐带。 第一课时 情境导入 ①情境：播放多媒体课件。 ②过渡，并揭示中心句。 “人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。” ③学生围绕中心句质疑。 ④教师揭题：古人云：“学贵生疑”，“疑则进也”，解疑的最好方法就是读书。今天，我们一起来读《盘古开天地》。 初读感知 ①自由朗读课文，圈出生字。借助注音认读生字。然后同座互读互查。 ②识记生字。学生交流，说说自己是怎样记住这些字的。 ③巩固识字。做给生字“找朋友”游戏（用卡片出示生字，请同学给其组词）。 ④有感情地读“创造、黑暗、辽阔、奔流不息、茂盛”等词语。
研读感悟 学生围绕“人类的老祖宗盘古，是怎样用自己整个身体创造美丽的宇宙的”这个问题进行研读。 ①重点研读第二自然段，体验盘古创造宇宙的艰难。 a．找出文中的句子读一读，画一画，说一说，体会盘古是怎样把混沌一片的东西劈开的。 b．读了这段话，你有什么发现？（让学生找出意思相反或相近的.词） c．通过朗读，进一步体验盘古开天地的艰难。 ②重点研读第四自然段，体验神话故事想象神奇的特点。 a．读一读，说说你有什么感受。 b．再读读，把你的感受读出来。 c．你还想到了什么情景？能仿照书中的句式说一说吗？ ③采用多种朗读形式朗读全文，进一步体验。 想象感悟 ①浮想联翩。学生伴随配乐朗读，想象盘古用自己整个身体创造宇宙的情形。 ②展示台。选择自己最爱读的句子，把它记在脑海里，注意像“隆隆的雷声”、“茂盛的花草树木”等这样的词语。 ③学生借助多媒体画面尝试复述。 ④学生再次有感情地齐读中心句“人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙”。 布置作业分页标题#e# 把神话故事《盘古开天地》讲给家长或朋友听，请他们提提意见。准备参加班内将要开展的“故事大王”评选活动。 第二课时 练讲故事
中外创世神话的对比
中外创世神话的对比 外国创世神话： 希腊： 初时宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。卡俄斯生了地母该亚。该亚又生了天神乌拉诺斯。该亚与自己的儿子乌拉诺斯结合，生了六男六女十二提坦神。 提坦神中最小的男神克洛诺斯推翻父亲乌拉诺斯的统治，并与妹妹瑞亚结合，吞食自己的子女。瑞亚将最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯长大后推翻了父亲克洛诺斯的统治，强迫他吐出所吃下的兄弟姐姐，娶了姐姐赫拉为妻子。 十二提坦神中的普罗米修斯抟泥做人，又把天火盗给人们，传授种种本领。 ——赫西俄德所著的《神谱》埃及： 下埃及版本： 起初世上只有水，神Ra从一枚蛋中孵出显现在水面上。Ra生了四个孩子，男神Shu、Geb和女神Tefnut、Nut。Shu和Tefnut结合成了大气，他们站在Geb 身上，于是Geb变成了大地，Nut从而生起并形成了天空。 Ra掌控一切。Nut（天）与Geb（地）结合生出了两个儿子塞特、奥西里斯和两个女儿伊西斯、Nephthys。奥西里斯通过自己妻子伊西斯的帮助，继承Ra 成为了大地上的国王。他的兄弟塞特嫉妒他于是杀死了他。伊西斯然后通过阿比努斯神的帮助把奥西里斯的身体做成了木乃伊，这就是木乃伊之神。随后，伊西斯的使用能力使奥西里斯复活，使他成为了死后世界的主宰。而伊西斯和奥西里斯的儿子荷鲁斯在之后的战斗中打败了塞特成为了大地上的王。 上埃及版本： 最初世上只有Nun（混沌之水），原始海洋中的躁动开启了一切创造。从这些水中，Ra自己浮现出自己，然后生了Shu和Tefnut。Shu是空气之神，Tefnut是水气之神生出了Geb（大地男神）和Nut（天空女神）。然后物质世界被创造了出来。人类被从Ra的眼泪中创造出来。经过一段时间后，人类被证实不感恩，于是众神决定消灭人类。Ra创造了Sekhmet去执行这一决定。Sekhmet用她高超的能力杀死了几乎所有的人类，在还剩很少的人类时，Ra变得温和并让Sekhmet 停止屠杀。这就是现在的世界被创造出来的经过。 违背Ra的命令，Geb（地）与Nut（天）结婚了。Ra大怒并命令Shu（空气）去隔开他们。但是Nut（天）已经怀孕了，Ra下命令不许她在任何年任何月中生产，于是她无法分娩。Thoth（智慧之神）决定帮助Nut（天），于是使用月亮的余光在一年（原是360天）的基础上额外增加了5天。在那增加的5天里，Nut（天）生下了奥西里斯、老荷鲁斯、塞特、伊西斯，接着有生了Nephthys。奥西里斯成为了善的象征，塞特成为了恶的象征。这成为了善恶的两极。 北欧： 从世界诞生时开始，便存在四件一直守护这个世界免受巨人族蹂躏的宝物：妖精之弓希尔文，烈焰之剑莱瓦汀，龙之宝玉奥普，还有就是永恒之枪冈格尼尔。世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加（Ginnungagap）鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（Hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜
一年级数学下册 十个十个地数教案 沪教版
十个十个地数 教学目标： 1. 培养学生对个数的估测能力。 2. 运用十的捆扎策略来数数。 3. 能够正确地数数。 教学重、难点： 通过学习，使学生掌握计数策略。 教学过程： （一）情景导入 小朋友们已经认识了许多汉字。那么，在汉字还没有创造出来时，人们用什么来传递信息呢？我们的祖先很聪明，他们认识了数。比如说，他养了8只羊，就在树枝上刻上8个口子，用这样的刻痕来表示羊的只数。（课件出示远古时代人们用刻痕来表示数。） （二）探究阶段 1. 出示群羊图，知道用十个十个来数数 但有时，羊有许多，用刻痕的方法是否方便呢？请你想一想用什么方法来数数呢？ 学生说数数的方法：2个2个数，5个5个数……引入到十个十个地数（出示课题，出示古人数羊图）（1）不数数，请你估计一下这里有几十只羊？ ▲学生可以自行估测。 （2）到底有几只呢？你有什么好办法？ ▲一只一只地数。 ▲十个一圈，再数。 问：①为什么不2个2个或5个5个一圈，而要10只羊一圈？余下的还要圈吗？为什么？ ②共有几个圈？单个的有几只？一圈有几只羊？ 小结：一圈10只，可看作是1个十，一圈里1只只数又有10个1,所以10个一就是1个十。我们数到4圈也就是4个十，单个的是7只，也就是7个一，合起来是47。 2. 数的读与写 ①认识位值表 为了方便计数，我们对数也安排了位置：从右往左依次是个位，十位。 4个十在十位上写4，7个一个位写7。
4个十和7个一是四十七。 出示位值表： （板书）读作：四十七 写作：47 ②及时反馈，加深认识： 指名说：47左边是，表示个十。 右边是，表示个一。 ③小结：下面我们继续以十为单位来计数。 3. 动手操作： ①10根一捆，自己动手，数出牙签的根数。 ②数一数，同桌说一说。 如： ● 23根，捆成 说一说： 个十和个一，是 20 + 3= ● 34根，捆成 说一说： 个十和个一，是 30 + 4= ③小结：写数时，几个十写在左边，几个一写在右边。（三）运用阶段 1. 数青蛙