《堂吉诃德》的人物性格分析

《堂吉诃德》的人物性格分析
《堂吉诃德》的人物性格分析

《堂吉诃德》的人物性格分析

摘要:作品《堂吉诃德》是作者在蒙冤入狱的窘迫下开始的写作,作品一经出版就销售一空,其主人公堂吉诃德也成为了著名的任务形象,本文将针对堂吉诃德多样的任务性格进行详细的分析。

关键词:堂吉诃德人物性格:塞万提斯人物形象

作品《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德拥有多样的性格,他时而鲁莽时而绅士,时而愚蠢时而机智,时而善良时而单纯,时而固执时而胆怯……

首先,堂吉诃德是一个单纯而开朗的人,在第十一章中,堂吉诃德和牧羊人在一起时,他没有任何戒心,开始热情的和牧羊人聊天。堂吉诃德长篇大论,不管对方是否听懂,他异想天开地谈论着骑士世界,黄金时代,说着像世外桃源般的生活。开心的谈论着,毫无保留地说出他的梦想的世界。从中,我们可以看出,对于陌生人,堂吉诃德是很容易相处的,他热情地聊天,自顾自地说出自己内心的世界,他时单纯且开朗的。

其次,他是一个小人物。在第十五章中,堂吉诃德碰到了凶暴的杨维斯人。他为了自己的坐骑驽驿难得,竟然想同二十多个人战斗,面对桑丘的劝告,他说:“一百个,我一人就能当!”之后他就不再多说,拔剑向那些杨维斯人冲了过去,当他的落花流水时他又说:“我以游侠的信义发誓,要倒出大力气药水”……面对自己的失败他他又说:“那群人不像我有骑士封号,我不该向他们拔剑,我违反了骑士道的规则,是战神叫我受这战争的惩罚……成千上百次了,该知道我这铁臂多么有力了!”从这中间我们可以看出主人公的自大、无知。他不能正视敌人的力量而盲目自大,他想也不想就直接冲上去作战足以见得他的鲁莽。当他失败后,他又把失败的原因推到骑士道的身上,又以此来安慰自己,说自己是强大的,只是敌人并非骑士而已。可见,他是一个胆小并没有担当,具有阿Q精神的小人物。

他是一个愚蠢的疯子,在第十七章中,堂吉诃德把很多的药材放在一起熬了很久,制出了他自认为的神药。想也不想就喝了下去,他喝了后没事,但桑丘喝了后浑身不适,他没有考虑自己的问题,不相信药出了问题,他将责任归究于桑丘并非骑士,不能使用骑士的神药。这个理由非常荒唐,虽然可能堂吉诃德并不是真的想要推脱责任。但是这样,他对骑士道的迷惑已经到了愚蠢的地步,他完全不懂医术,随便地把药材放在一起。别出所谓的“神药”。更是不计后果地把它喝了下去,当桑丘出现不适时,他便认为是桑丘并不是骑士的原因。他从未怀疑骑士道。对这个他幻想出来的骑士世界,他深信不疑。从中,我们可以看出他的疯魔,他的愚蠢。

固执的疯子堂吉诃德。堂吉诃德的疯子形象贯穿小说的始终。也是最能体现出他形象的一面。在第八章中,堂吉诃德和桑丘??????????????。堂吉诃德对着他的侍从桑丘说:“……桑丘你瞧,三十多个巨人在那边出现了,我打算去跟他们交手。把他们一个个杀死……”在桑丘的纠正他又说:“他是外行,你不懂冒险,你要是害怕就走开去做祷告吧,我一个人单干,跟他们拼命好了”他骑马冲了出去,他完全不理会桑丘的大喊,嘴里叫囔着:“不要跑,你们这些没胆的下流东西”在这一段中我们可以看出堂吉诃德完全失去了理智,他活在自己幻想的世界里,不顾旁人的劝解,固执地坚持着自己的想法。像骑士小说中描绘的骑士那样子“巨人”战斗。他怀着面对“巨人”的勇气去无畏的向风平冲了过去。在堂吉诃德的眼里,无论他是否知道自己看到的是风平,面对的是风平,他骗过了自己的眼睛,骗过了自己的灵魂。在他的眼里,这就是他所幻想的那个世界,他相信这一切是真实发生的,他固执的相信着自己的信念、相信着那幻想的骑士世界。再列如:堂吉诃德和桑丘在路上遇到两个教会的修士,堂吉诃德不顾桑丘的劝说坚信他们是魔法师,而他们身后的车子里装着以为“公主”

于是他又勇敢地去“战斗”了。他上前喊:“你们这些妖魔鬼怪,把你们车上的公职卸下,不然,我让你们送命……”在修士们辩解他们的身后,他又说:“这套花言巧语我不吃!我看你们是说谎的混蛋!”这里很明显,他仅活在自己的世界里,他固执地认为那么幻想是真实发生的。他不听劝告,不听解释,不允许任何人来打破自己的幻想。他屡屡按幻想去行动,不相信现实可见他中骑士小说的毒害之深,已经完全疯了。

单纯而愚蠢的堂吉诃德,主人公堂吉诃德已经到了中年,但却怀有一腔热血,他在自己的生活中单纯的迷想并向往着骑士生活。他作为一个乡村绅士。生活,家人,家庭经济,他曾说为了惩罚骑士小说中的罪人,他屡屡赔上亲人的生命,他对骑士小说的追求已经过分热情了。到中年的他,像一个孩子般的单纯而愚蠢,冲动且不及实际,他无知无畏地踏上了他所有的冒险,在他“敌人”的任何一次战争中地都没有精心策划战斗策略,从未去衡量战斗的胜算和得失,他不顾一切地模仿骑士小说中的情节,他为了自己幻想中的骑士世界和他由骑士小说而产生的骑士精神战斗,无法想象如何,他都不在乎,不,他从未考虑过结果。他不惧死亡,因为他物质。他相信他会像骑士小说中的那样,他会战胜邪恶,会拥有荣耀光辉。他不相信死亡,因为小说中没有写,而受伤是应该的,骑士小说中主人公都会受伤,而受伤会让他们越挫越勇。堂吉诃德坚信,他也是一样,他疯疯傻傻地活在自己构建的梦里,分不清梦与现实。

在骑士小说的窘害下,堂吉诃德一路冒险,不无数次的受伤,他总是自我安慰,这是真实的荣耀,他明明没有实力,明明脆弱地不堪一击,却总是找借口说自己的敌人都是拥有魔法的魔法师,他从来不敢承认自己的弱小,不敢承认自己确实没有战斗的实力,他只能自欺欺人,不敢面对现实,不敢面对真实的自己,他软弱,只能逃避现实,就像掩耳盗铃一样,他只能欺骗着自己,却无法欺骗现实,他只能活在自己构建的幻想世界里。为自己编造冒险,他是单纯的,也是愚昧的。他的单纯和愚昧体现在他的不现实。

《倾城之恋》经典赏析

《倾城之恋》赏析 摘要:倾城之恋可以算是一个结局比较完美的故事。本文简单介绍了该作者张爱玲的生平以及倾城之恋的故事梗概,一场香港之战,倾覆了一座城市,也成就了他们难得的的爱情,但这场战争并没有将流苏感化为革命女性,也没有使范柳原放弃原有的生活作风。因此,他们的结局在眼前或许是完美的,而在往后,我们却不得而知。最后,借此简单分析二者的人物性格形象以及自己的最后感想。 关键词:张爱玲倾城之恋白流苏范柳原 1、张爱玲的生平简介:张爱玲出身在一个上海的一个没落大家庭中,家里既有父亲前朝的专制,又有母亲西洋的开放。这一新一旧组成畸形家庭,淡薄了爱,增添了无尽的争斗和倾轧。童年的母爱缺席,少年的父母离异,青年的孤独求学,中年的婚姻变故,晚年的客死他乡。特殊的人生经历,是她更多地着眼于乱世中的家庭婚姻生活,着眼于世俗人生,而淡化民族、阶级等意识。曾也有人这样说过,“张爱玲的作品,时代感相当薄弱,把命运的本身加诸女性的影响太过肯定,可以说是张爱玲本身潜在的一种属于女性自恋自怜的悲剧意识。”她笔下的爱情、婚姻大多都是经济问题、生存问题。并且,婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在,而是作为经济需要而存在。《倾城之恋》中的白范的爱情结果本质亦是如此。 2、《倾城之恋》的概述:《倾城之恋》讲述的是上海一个旧式家庭之女白流苏与丈夫离婚后带着一些家产回到娘家居住,所带的那点家产被哥哥们间接的用完光再无可用之财之后受尽了他们的冷嘲热讽,看尽了人生的世态炎凉。之后在妹妹的相亲会上认识了富家花花公子范柳原,迫于在家中的无奈,于是决定把自己当赌注,跟随徐太太去了香港,之后毫不意外的在香港浅水湾饭店与范柳原的相遇,为了自己以后的婚姻地位和无忧的生活,与范柳原展开了一段“勾心斗角”的爱情拉锯战,本以为这场斗争是白流苏输了,范柳原打算离开香港一段时间,但恰在这时香港发生了战争,日军开始轰炸浅水湾,范柳原返回浅水湾寻找白流苏,在这生死未知的期间两人相依为命,并产生了心心相惜的情愫,最后决定步入婚姻的殿堂。香港的沦陷成全了流苏,使得她成功的嫁给了范柳原。 3环境分析:白公馆是流苏从小生活的地方,出嫁,离婚,转了一圈又回来了带着少许离婚分到的家产和受伤的心回到了这个有着亲人的家里,但是结果却是意想不到的。白公馆的人,透露了她们对亲情的淡漠,对流苏的冷情,只为了自己的利益,显示出了他们的冷酷无情。白公馆的衰败也是必然的,他们从小接受的就是封建的腐败的贵族观念,他们只活在自己的小小世界里。无论外面的世界怎么变,他们的观念也还是腐朽的老思想,他们家的女儿的命运就是为了保住白家的名声找个有靠山的人家出嫁了,一带女儿嫁出去了,另一代女儿又顶替上来,百年来不变,任然是由父母来掌握、安排自己的人生,他们的思想任然停留在女子要遵从“三从四德”的礼教下。在这样的一个家庭里,流苏的命运注定了是悲惨的。所以最后她决定听从徐太太的话用自己作为赌注勇敢的选择了离开了这个封闭、落后、没有人情味的家. 香港浅水湾是一个繁华、新时代气息浓烈的地方,流苏在妹妹的相亲会上认识了潇洒多金的富二代范柳原,在那次相见后,范柳原对流苏有了意思,于是通过媒人徐太太邀请流苏离开家来这个地方,而流苏也在那个家受尽冷嘲热讽后,于是决定为了自己的未来出来闯一闯,于是她跟随徐太太来到了这个地方。正是在这个地方,改变了流苏的命运。流苏想依靠范柳原让自己以后的生活好一点,在范柳原身上得到一个名分,在婚姻上有个地位,而范柳原觉

哈姆莱特的人物形象分析

哈姆莱特的人物形象分析 摘要:丹麦王子哈姆莱特是一个有人文主义理想的王子,也是一个充满矛盾的形象。一方面接受了人文主义的影响,充满了美好的理想希望生活中的一切理想一样完美而现实打破了的理想。他要父报仇,可是内心又是矛盾,因为他想的不光是为父报仇而是扭转整个乾坤。但他性格过于内向,审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫造成他行动上的延宕。因此最后只能与敌人同归于尽。 关键词:哈姆莱特;扭转乾坤;忧郁;延宕 一、哈姆莱特的身份背景 (一)、成长中现实与理想的冲突,哈姆莱特的出身是个王子,他高贵、优雅、勇敢、有学识,追求纯洁的爱情,属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说,他是“朝臣的眼睛,学者的辨舌,军人的利剑,国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜,人伦的雅范,举世注目的中心。”哈姆莱特在德国威登堡大学学习,接受人文主义的熏陶,他对人报有美好的看法,高呼“人类是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精华!万物的灵长!”对于人与人之间的关系:爱情、友谊也有自己的看法,希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年青而乐观,对人对事充满幻想。可见,哈姆莱特应该是一个快乐的王子,拥有地位、名份、权利和爱情……是父母的骄傲和未来的王位继承人,摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。然而,伴随着成长中遭遇的现实变故,他的理想宏图完全被破坏。开始由高贵的王子向凡夫俗子转变,品尝着生活中的酸甜苦辣,堕入矛盾和苦难之中。 (二)老国王之死,标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。父亲的死,使他陷入悲痛之中,失去了早先的欢乐。紧接着是母亲的迅速改嫁,自己的叔父转眼成了继父,王位被剥夺等一系列的变故,以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实,也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。作为儿子,哈姆莱特丧失了原有的人伦秩序,家的存在随着父亲的去世和母亲的改嫁而瓦解。他的母亲不仅无法帮助他进行自我身份的认

伊丽莎白人物性格分析

伊丽莎白人物性格分析 一、伊丽莎白形象的成功塑造 1、女主人公伊丽莎白生活的社会环境 《傲慢与偏见》所描绘的18世纪末19世纪初的英国女性不论在经济、社会还是家庭地位上都依附于男性,社会等级制度森严,婚姻讲究门当户对。像伊丽莎白这样一个中产阶级出身但又财产微薄的知识女性.要想获得一种体面的生活和地位,唯一的途径就是嫁给一个好男人。正如奥斯丁所写:"一个有钱的单身汉,每年有四五千镑的收入真是女儿们的福气!''"总之,婚姻是人们寻求经济保障及社会地位的途径。伊丽莎白的堂兄柯林斯深知这一点所以经济殷实但庸俗不堪的他在向才貌出众的伊丽莎白求婚时,认为自己这是便宜了伊丽莎白;伊丽莎白的好友夏绿蒂也深知这一点,所以在柯林斯向好友伊丽莎白求婚未果转而向自己求婚时欣然应允。 2、伊丽莎白的爱情婚姻之路 全书的中心人物伊丽莎白是一个聪慧、坦率、思维敏捷、风趣活泼而有教养的小姐。她的爱情是从在麦里屯碰到民兵自卫团的军官韦翰开始的,伊丽莎白立刻被韦翰一副"讨人喜欢"的仪表迷住了。韦翰跟她一见如故,滔滔不绝地表白自己.中伤达西先生.说道:"老实说,除了在尼日斐花园以外.我到附近任何人家去都会这样说。哈福德郡根本就没有人喜欢他,他那副傲慢的气派.哪一个见了都讨厌。你绝不会听到人家说他一句好话。"这些话破绽百出但聪明过人的伊丽莎白竟然毫无察觉,被韦翰牵着鼻子走完全被爱情冲昏了头脑。她为他抱屈,心里责怪达西,"怎么竞如此对待像你这样的一个青年.光凭你一副脸蛋儿人家准知道你是个和蔼可亲的人"。她与韦翰分手时"脑子里只想到他一个人"。总之.优秀的伊丽莎白现在成了被人嘲讽的"愚蠢人"了.这正是恋爱中的伊丽莎白的真实写照。由于听信了丰翰的谗言.加之伊丽莎白获悉促使姐姐吉英和彬格莱

堂吉诃德形象分析(论文)

喜剧姿态与悲剧精神 ——之堂吉诃德形象分析 08级汉语言文学(1)班 指导教师: 摘要:《堂吉诃德》是反映西班牙社会文艺复兴后现状的一部百科全书,通过对堂吉诃德的描写,讽刺了当时西班牙社会的黑暗和揭露了骑士小说对人的毒害。但堂吉诃德的形象所反映的社会意义远远超出了作家对骑士文学的讽刺。他身上所体现出来的精神,对整个社会产生了巨大的影响,成为欧洲文学中著名的文学形象。 关键词:堂吉诃德;骑士;疯子;理想; 目录 一、堂吉诃德的整体形象 (1) 二、堂吉诃德的喜剧形象 (2) 三、堂吉诃德的悲剧形象 (3) 四、堂吉诃德对理想的执着追求 (4) 五、瘦弱英雄的伟大背影 (5) 六、堂吉诃德形象的意义 (7) 塞万提斯所塑造的堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象,是一个耽于骑士幻想的人文主义者,一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。他所做的事在我们的眼里看来是可笑的,但他身上所显示的是顽强的奋斗精神,是为崇高理想而献身的伟大精神化身。在他的身上散发出的光芒,是值得我们深思的,我们应该在堂吉诃德的喜剧姿态中寻找伟大的背影。 一、堂吉诃德的整体形像 堂吉诃德有五个名字:骑士,疯子,小丑,英雄,堂吉诃德。千百年来这个著名文学形象之所以被津津乐道就在于他是一个矛盾的统一体。

堂吉诃德是一个内在情感丰富、性格复杂而矛盾的人物。他像武夫一样勇猛顽强,像绅士一样彬彬有礼,更像婴儿一样天真纯洁。他身上既有滑稽可笑的特点,又有严肃认真的思考;既荒谬绝伦,又崇高伟大;既有喜剧性,又有悲剧性,是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 二、堂吉诃德的喜剧形象 堂吉诃德由于被骑士小说毒害,他脱离实际,整日耽于幻想,对现实生活失去了切实感受。他把骑士小说的描写当成现实生活,无视已经发生了变化的时代,企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度,把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中,完全丧失了对现实的感觉和判断。在他眼里,到处都是魔法、妖怪、巨人,到处都是他行侠仗义的奇景险境。他把蒙帖艾尔平原上巨大的风车看成是作恶多端的巨人,不顾一切杀将过去,结果被风车巨大的扇叶刮断了长矛,连人带马扫了出去;他把绵羊当军队,奋勇杀去,被放羊人拾起石块当武器,打掉了门牙,打断了肋骨;他认为“人应当是天生自由的”而解救了苦役犯,却命令他们去拜见他的杜尔西内娅,报告他的功绩,结果被犯人们打伤,剥去衣服,狼狈不堪;他模仿传奇中的骑士,单枪匹马到处冲杀。虽然他维护正义,除强扶弱,把消除世界的不平作为自己的天职,而且见义勇为,从不怯懦,为主持正义而置个人生死于度外,但善良的动机往往得到相反的结果,有时不仅害了自己,还害了他人。如搭救被地主毒打的牧童,反使牧童遭到更凶残的毒打。被他当魔鬼打下马来摔断腿的教士说:“你打抱不平,反而害得我一辈子站不平,你为了除害,却叫我终身受害。”他自己也常被讪笑戏弄,断牙断骨,丢了耳朵,削去指头。他纯粹以幻想取代现实的想法,形成了他荒诞无知,偏执顽固,疯癫莽撞的性格特点,着实滑稽可笑。即使这样,他还执迷不悟,认为这种失败是骑士难免的失败,是创立骑士伟业应付的代价,表现了明显的精神胜利法。这时,他是一个荒诞不经的梦想家,是一个道德高尚的疯子。 最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事,但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚,可以说是从来就没有存在过,但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右——他成功时梦到她,失意时想到她,寂寞时想到她,热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱,但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑;他

哈姆雷特中若干人物形象分析

哈姆雷特中若干人物形象分析 莎士比亚地经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现地人物,他们之中既有善良地, 懦弱地,又有狡猾地,阴险地. 哈姆雷特: 莎士比亚和他同时代地人文主义者一样,对“人”总抱有美好地看法.因而在塑造人物性格地时候,莎士比亚将哈姆雷特地复仇变为了一种哲理性地思考.在实施复仇地过程中,他反复想着“生存还是毁灭”这样地问题,总是耽于沉思冥想,步履为艰,明明有理由,有决心,有力量,有方法去复仇,却又迟迟不肯行动.如在第三幕第三场中,哈姆雷特放过了正在独自做祷告地克劳狄斯,在他看来,“现在他正在洗涤他地灵魂,要是我在这个时候结束了他地性命,那么天国地路是为他开放着,这样还算是复仇吗?不!收起来,我地剑,等候一个更惨酷地机会吧;当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲地时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶地行为地中间,我就要叫他颠踬在我脚下,让他幽深黑暗不见天日地灵魂永堕地狱”.于是,好好地一次刺杀地机会就这样失去了,这其中地一部分原因在于哈姆雷特有着很强地宗教观念,而另一部分也在于他性格中地迟疑和懦弱.一方面他害怕自己杀人地末日审判,而另一方面他要掩盖自己地这种懦弱,为他不复仇地行为寻找道义上地借口. 每当遇到切实地问题地时候,哈姆雷特总会成为“思想地巨人,行动地矮人”,只会坐思右想,发表评论,在行动上显得极其迟缓和软弱.在哈姆雷特地性格中,另外突出地一点是喜欢把个别现象一般化,从一个小点就扩充到一个面,打击一大片人,最后更是伤害了他自己,甚至让他身边地人们都或主动或不自觉得离开了他.比如他与奥菲利娅地一段对话中 态度就很能说明问题———— 哈姆雷特:哈哈!你贞洁吗? 奥菲利娅:殿下! 哈姆雷特:你美丽吗? 奥菲利娅:殿下是什么意思? 哈姆雷特:要是你既贞洁又美丽,那么顶好不要让你地贞洁跟你地美丽来往. 奥菲利娅:殿下美丽跟贞洁相交,那不是再好没有吗? 哈姆雷特:嗯,真地,因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受他自己地感化; 这句话从前像是怪诞之谈,可是现在地时世已经把它证实了.我地确曾经爱过你. 奥菲利娅:真地,殿下,您曾经使我相信您爱我. 哈姆雷特:你当初就不应该相信我,因为美德不能熏陶我们罪恶地本性.我没有爱过你. 奥菲利娅:那么我真是受了骗了. 哈姆雷特:进尼姑庵去吧!为什么你要生养一群罪人出来呢?我自己还不算是一个顶坏地人, 可是我可以指出我地许多过失;一个人有了那些过失,他地母亲还是不要生下他来地好.我很骄傲、使气、不安分,还有那么多地罪恶,连我地思想里也容纳不下,我地想象也不能给它们形相,甚至于我没有充分地时间把他们实行出来.像我这样地家伙,匍匐于 天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足地坏人,一个也不要相信我们,进尼姑

中日美动画对比剖析

中日美动画 一、美日中主要艺术特征 (1)美国主要艺术特征 迪斯尼风格的美国动画。迪斯尼对于动画的理解,决定了美国动画片作为大众娱乐工具的发展方向,建立了鲜明风格。迪斯尼动画的特点包括:以剧情片为主,情节曲折,人物性格鲜明,动作生动夸张,音乐优美动听,适合绝大数观众的审美口味。 (2)日本主要艺术特征 手冢治虫首创借用电影镜头语言来绘制漫画,在有限经费的情况下,一有限的资源,制造出无限的效果。手冢治虫作品强调“人性”,成为日本动画的奠基精神。作品中的角色多半具备复杂多面的性格,好人也有利欲熏心的时候,坏人也有动恻隐之心的时候。即使不用煽情的手法美化人性,故事也会表现了他对人性的信心与期待。 宫崎骏不参照迪斯尼模式,每一部电影都有不同的故事结构、发展节奏和基调。 宫崎骏带领其工作室试用质朴的镜头语言,制作出精致细腻的绘画风格。其作品富有深切的人文情怀、环保意识,是日本商业动画中的一股清泉。 (3)中国主要艺术特征 中国动画的艺术特征来自于中国的传统艺术,而中国传统艺术深受中国哲学、美学思想影响。中国动画最具特色的艺术特征就是“写意”。 一是情节的写意。与别的国家相比较,中国动画片在情节设计上更重视过程而非结果。例如打斗动作中不是在于你死我活的结果,而是将打斗动作想舞蹈一样来表演。而这种以舞蹈形式来演绎战斗场面的美术特征根源在于中国传统京剧将具体化的情节转化为象征性动作的表达方式。 二是动作的写意。中国动画片中的动画设计注重“功能性”而不是“合理性”。常常把现实的动作加以线条意象化,将日常动作转化为写意的表演。 三是主题的写意。中国动画片赋予寓教于乐的使命,往往通过幻想的故事表现深刻的主题。主题往往含蓄、隐晦不像西方善恶二元独立。 二、中外动画审美与创作风格 1.美国动画的审美景观与创作风格 (1)迪斯尼的动物美学 “一切都始于一只老鼠。”这是沃尔特·迪斯尼时常挂在嘴边的一句话。因为在1928年,世界上第一部有声动画片《汽船威利号》的主角就是米老鼠米奇。在迪斯尼动画创作的早期,动物明星占据了重要的分量,其中最知名的明星莫过于米老鼠和唐老鸭了。随后增加了更多与米老鼠共同成为迪斯尼那一时代的动物明星,例如唐老

达西和伊丽莎白性格分析

傲慢与偏见中达西和伊丽莎白性格分析 A0922班29号 摘要:《傲慢与偏见》反映了三种婚姻观,正如一个人的举止可以反映他的性格,在对待婚姻上同样可以反映一个人的性格,其中最吸引人的是伊丽莎白和达西的悲欢离合,由没有好感到厌恶,从有了好感到失望,直到最后缔结良愿。“读来令人荡气回肠,达西的隐忍,大度,宽容,对爱情的始终如一。给人以成熟,稳重之感。伊丽莎白的活泼,幽默,风趣。像一阵春风给人以清新,轻松的感受。”因此,作家也和达西伊丽莎白一起被广为传颂了。 关键词:傲慢与偏见,性格,伊丽莎白,达西 本文着重就达西和伊丽莎白对婚姻的态度来分析人物的性格。 一、伊丽莎白 伊丽莎白在文中第一次出现是这样的“她们没有哪一个值得夸奖的,她们跟人家的姑娘一样,又傻又无知;倒是伊丽莎白要比她的几个姐姐伶俐些。”]从这句话中,我们对伊丽莎白有了一个初步的印象——别的姑娘都糊涂,只有伊丽莎白聪明。 如果此时我们不看下文,单从此处设想一下伊丽莎白,她聪明,伶俐,在识人一方面必定不凡,不以自己的喜怒哀乐影响对人物的评价,但是后来的事实正好相反。试看她与达西的第一次见面,就因为她听到“她还算可以,但是没有标致到让我动心。我现在没有那种兴致。向那些遭到别的男士白眼的年轻小姐投去青睐。”这一句话,她对达西有了成见,她对妈妈说:“我可以毫不含糊在向你保证,下次绝不同他跳。”她的确做到了,在后来达西第二次见面请她跳舞时,她拒绝了。 在现实生活中,我们有这样的体会:对一和人发生了好感,对她又不是很熟悉,不了解她的喜怒哀乐,这样是不敢贸然的去接近她,而是观察她的一言一行,看她和什么样的人交往,从她的言谈举止中去揣摩她是什么样的人,再想办法去和她交往。达西先生也是采取这样的做法,但是伊丽莎白认为他这样做的目的是在捣鬼,认为他想找自己的毛病来讽刺她,借以破坏她在众人心目中的形象。用我们的常识来看,如果不是喜欢上她,这样做有什么好,她反而这样认为,可见对达西的偏见已较深了。

堂吉诃德形象分析

堂吉诃德形象分析 09021204 张丽筱一套滑稽的装扮,一匹瘦弱的老马,一个脱离现实的人物,一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜,拥有理想,为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。 一、滑稽可笑的疯癫骑士 这是一个有着滑稽外表,可笑行为的骑士,这也是一个装满幻想,脱离现实的疯子。 一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族,整日沉迷于骑士文学,决计要做名垂千古的游侠骑士,穿着祖上传下的衣服,戴着残缺不全的盔甲,握着一柄生了锈的长矛,骑着一批瘦弱的老马,开始了自己游侠之旅。他,就是堂吉诃德。 这样的描述,显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远,在火枪盛行的时代,他的行为和他的这身装扮一样,让人觉得滑稽可笑。他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从,选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”,取名叫“杜尔西内亚”。开始游行之后,他又闹出了一系列笑话:他将乡村的小客店当做了一座城堡,认为老板就是这里的国王,让老板加封他为骑士,结果被店老板捉弄;自以为受到骑士封赏后,他将正在旋转的风车看作是一个巨人,冲上前去进行了一次惨烈的战斗,结果满身是伤;他将羊群看作一列军队,冲上去展开厮杀,结果让放羊的牧童用石子打肿了脸,打落了牙齿……堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的,因而他总是受世人的嘲弄。 这些滑稽可笑的行为源自于他对骑士小说的迷恋,在他的脑海里,装满了骑士幻想,这让他成为了一个脱离现实,没有现实感觉的疯子。他把骑士小说的描写当成现实生活,处处模仿骑士,在他的眼里到处都是妖魔鬼怪,到处都有他行侠仗义、建功立业的机会。他把穷旅店当作城堡,把妓女当成贵妇,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把皮酒囊当作巨人的头颅,把羊群当作魔法师的军队。无论什么事物到了他脑子里都失去了原来的面目而变得离奇古怪,他总是对着想象出来的敌人横冲直撞,一顿乱劈乱刺。结果,他出于真诚善良动机的行为却让人们认为碰上他就是灾难临头。正如他第二次见牧童时,牧童说的“我多么倒霉,总不如受您帮忙倒霉得厉害。但愿上帝诅咒您,诅咒世界上所有的游侠骑士”。

《倾城之恋》读书笔记

《倾城之恋》读书笔记 目录 第一篇:倾城之恋 读书笔记 第二篇:倾城之恋 读书笔记 第三篇:《倾城之恋》读书笔记 第四篇:倾城之恋读书心得 第五篇:读书计划之四:《倾城之恋》读后感更多相关范文 正文 第一篇:倾城之恋 读书笔记读书心得 假期阅读了张爱玲的《倾城之恋》一书,张爱玲是我最喜好的作家了,她的小说中对与人物细腻的描写一直令我深深着迷和敬佩。而这一次阅读更加深了我对张爱玲文章的明白和喜好,从中我也获益很多。 在形貌人物时,张爱玲多使用神、语言描写,通过人物的

一句话,一个动作,哪怕是一个眼神,一次转身,无不刻画着人物的性格特点。这种对人物的描画是很精致的,不仅使人物在我们的脑海中变得鲜活起来,也使我们好像可以直接就与他们攀谈,人物形象也变得真实起来。 撤除这两种,张爱玲对于人物的心理描写算得上是重中之重。张爱玲对于小说中人物的心理描写并不想普通意义上的心理描写仅仅就人物心田的想法举行描画,而是在描写的过程中字里行间穿插着自己的见解和对小说中产生的事变的明白,以及对人物现在心田的明白。虽然看起来如许的形貌并不纯粹,但实则在描写人物心理时带入自己的想法却像是付与了人物生命。由此书中的人物也像是飘逸出了书的自己,带着他的一切到临在你我的身边。 除此之外,一般会出现在人物出场时才会用到的外貌描写张爱玲算是用的比力少了。但对于人物外貌的刻画她往往只是用聊聊的几笔就描绘出一个人物完备的形象,而这描写中她更是比力善用比喻的修辞,这无疑又对人物的形象添上了一笔生动形象的色彩。而最后的环境描写也有与众不同的一壁。不同于一般的小说中与情节相干的情况形貌,张爱玲笔下的环境描写会给人突兀的觉得,让人摸不着头脑。但仔细回想时却又以为回味无穷,当中奥妙不可言传。 而张爱玲的小说中另一个不得不提的就是对比喻修辞的利用,一篇小说下来,张爱玲的比喻可以说是出神入化无所不在,但却又不是一些意味索然,只是把简单直白的相似的比喻。她的每一次比喻都给人以惊艳之感,表面看起来以为并无相像之处,但细细思索就发现那画面在脑海里像是活了一样。而且每一次的比喻都有着深意,需要仔细咀嚼才以为妙不可言。 以上的种种都只算是张爱玲文章的骨架,令人手不释卷的

哈姆雷特的忧郁性格探析

哈姆雷特的忧郁性格探析

目录 摘要.......................................... (2) Abstract (3) 前言 (4) 一莎士比亚笔下的《哈姆雷特》 (5) 二哈姆雷特的忧郁性格社会原因 (6) 三哈姆雷特的忧郁性格根源 (7) 结语 (8) 参考文献 (9) 致谢词 (10)

摘要 《哈姆雷特》的作者莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和诗人,卓越的人文主义思想的代表,近代欧洲文学的奠基者之一。他被公认为英国文艺复兴的顶峰,是全世界最伟大的作家之一。在其创作的作品中,四大悲剧之一的《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特的形象最为著名。哈姆雷特是一个有着人文主义思想的王子,他有“骑士的眼睛,学者的辩舌,军人的利剑”,他是“国家所瞩望的娇花,时流的明镜,人伦的典范,举世瞩目的中心。”但在他性格中却有着犹豫不定,延宕的一面。但正是因为他的忧郁延宕才使得这一形象有着不朽的艺术魅力。本文主要是对哈姆雷特这一人物形象的性格浅析:通过概述《哈姆雷特》主要的故事情节,分析出哈姆雷特在《哈姆雷特》中呈现的主要性格——忧郁的性格特征。作为人文主义的代表哈姆雷特是如何在复仇中,表现出反复迟疑,犹豫不决的心理;同时有怎样体现了其处于亲情,爱情中矛盾,延宕的性格特征。论文还进一步的分析了形成哈姆雷特性格的成因和背景,从而总结出哈姆雷特忧郁,延宕的性格特征,进而表达出作者对《哈姆雷特》这部作品的看法以及作品对其的影响,达到更好的理解与挖掘《哈姆雷特》的文学价值,以及通过对《哈姆雷特》的人物分析,理解当时的社会背景,深化对英国文学作品中对人物性格的分析和理解。 关键词:哈姆雷特性格浅析忧郁延宕

幼儿园中班体育主题活动课《灌篮高手》教案设计含反思

幼儿园中班体育主题活动课《灌篮高手》教案设 计含反思 中班教案《灌篮高手》适用于中班的体育主题教学活动当中,让幼儿感知球架的高度和投球的力度,发展幼儿的目测能力和投准能力,学习双手胸前挥臂投准的动作,发展幼儿动作的协调性,喜欢投球游戏,感受竞赛游戏的快乐,快来看看幼儿园中班《灌篮高手》教案吧。 活动目标: 1.学习双手胸前挥臂投准的动作,发展幼儿动作的协调性。 2.感知球架的高度和投球的力度,发展幼儿的目测能力和投准能力。 3.喜欢投球游戏,感受竞赛游戏的快乐。 4.遵守游戏规则,自觉维护游戏秩序。 5.培养机智、勇敢、灵活及遵守纪律的优良品德和活泼开朗的性格。 6.喜欢帮助别人,与同伴友好相处。 活动准备: 音乐、篮球、体能训练积木、篮球架 活动过程: 1.热身活动 (1)师:”今天我们都来做灌篮高手,拿着你们的宝贝活动活动身体吧!” (2)教师带领幼儿在欢快的音乐伴奏下做球操,进行热身活动。 2.探索体验 师:“灌篮高手们,你们能想到与别人不一样的玩球方法吗?” (1)幼儿自由玩球,教师引导幼儿合作探索球的不同玩法。

(2)幼儿利用多种材料探索球的不同玩法。 预设玩法:抛球、滚球、赶球等。 (3)教师出示篮筐,组织幼儿讨论:我们怎样投篮呢?投向哪里?站在哪里? 动作要点:双膝微屈,双手胸前持球,手腕向前上方推球,直至手肘伸直,手指指向篮筐,全身自然伸展。 (4)幼儿分组练习,自由尝试“定位投篮”。提示:教师巡回指导,提醒幼儿的站位。 (5)交流分享:怎样才能把球又稳又准地投入篮筐呢?请个别幼儿示范定位投篮的动作。 重点指导:投球时,注视篮筐,全身自然伸直,投球后,双膝微屈着地。 (6)幼儿再次练习“定位投篮”。 3.集体游戏 玩法:幼儿分为两组,第一名幼儿手持篮球,带球快速绕过每一个障碍物到指定位置进行投篮,不管球进入篮筐与否,只投一次,每进一个球计一分。投完后捡球返回,其他幼儿依次完成投篮,哪组幼儿先投完且投入篮筐的球多,哪组获胜。 小知识:灌篮是篮球里的花式打法,是一种最刺激,最能使观众情绪高昂的打法,尤其当篮球进篮框的时候,那股猛力往往令人担心篮框是不是会被打坏掉。

《傲慢与偏见》人物性格分析

性格分析: 女主人公伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭 赏析篇: 奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。 在《傲慢与偏见》中,奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事,这些都是陪衬,用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活,但他们之间没有爱情,这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。 奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄,故事相当平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象,不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物,还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象,都写得真实动人。同时,奥斯丁的语言是经过锤炼的,她在对话艺术上讲究幽默、讽刺,常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。 内容篇: 全书的主要情节是围绕在拥有五个千金女儿的班耐特一家人,虽然他们一家人家境并不是非常富有,也无任何显赫的社会地位,但班耐特太太却处心积虑想替五个女儿寻找到和上流社会的贵族联婚的机会,而美丽而善良的大女儿琴恩,和机智勇敢的二女儿莉琪,她们置身在整个附庸风雅、贵气逼人的上流生活圈中,仍执著面对自我,并勇於维护自尊,却也因而丧失了对真爱的判断和实情的追求,以致忽视了优柔温文的宾格利和恃才傲物的达希,在扑朔迷离的形势中所表现出的难得挚情。 然而就在重重误解、心机、成见与持续华丽表面生活的遮掩下,挡不住的爱情仍如结晶的璞玉一般,终究不能不脱颖而出,傲慢与偏见的人性两貌,在种种环环相扣的冲突中清晰的突出,作者以她圆润、敏锐、幽默而细致的笔触,十足荡气回肠的描绘这一群人的恩怨爱恨。 此书另一特色就是所有主人翁活动性,以达希为例,他是个不受人喜爱的傲慢男人,他向来亦不屑周围肤浅的人际关系,此种僵化的对立就在他终於为莉琪动心的那一刻起了剧变,他

怎样理解堂吉诃德这一人物形象

怎样理解堂吉诃德这一人物形象 堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公。《堂吉诃德》是一部出色的长篇小说,不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响,而且出版近400年来仍有着不衰的艺术魅力。 小说中的堂吉诃德是西班牙捡曼查地区的一个年龄为五十岁左右的身材瘦高,面容清瘦的老式乡绅。他经济地位低下,朋友不多,生活单调。他整天沉浸在骑士小说里,梦想要做一个勇敢的骑士游侠闯荡天涯,扶困济危,打尽世间不平。并且他亲身体验了骑士的生活,有了三次出行经历。虽然每次都是躺着回来,但也算是完了他的骑士梦。 这个人物的性格具有两面性:一方面他是神志不清的,疯狂而可笑的;另一方面他代表了最高的道德原则.无畏的精神.英雄的行为.对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个理想主义的化身。品德也越鲜明.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。 荒唐可笑的伪骑士 我第一次读这本小说的时候,觉得这部小说是一部讽刺性的小说,主人公堂吉诃德的一个很荒唐的伪骑士。他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的;备了一匹皮包骨头的瘦马,叫驽马辛难得;他还给自己取了个不愧骑士角色的名字:堂吉诃德;之后确定了一个村姑作意中人,称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”,体形矮胖的农夫,桑丘·潘沙。于是他的骑士轮廓出来了,游侠过程中,他的抱打不平的机会来了。只是他所做的事在我们看来都是傻事,如他把风车当成巨人,并与之战斗,结果他连人带马被摔得遍体鳞伤;他把修士当成妖魔便直冲上去,吓得修士们落荒而逃;更可笑的是他把羊群当成了敌国的军队,冲进去乱刺一阵,当桑丘说那是羊群时,他反而说那是魔法师变的。这一切都说明堂吉诃德是一个荒唐的主观主义者,他只注重事物表象而无视其实质。他把一切都想得很简单,他以为凭着单枪匹马就可以扫尽世间的丑恶与不平。他总是沉浸在幻想中.......从这可以看出堂吉诃德形象中荒唐,滑稽,可笑的一面,他是一个沉溺于幻想世界的疯子。 真骑士精神 塞万提斯曾说,他写这部小说是为了讽刺当时盛行的骑士小说,要扫除它们的流毒。他做到了,但也给我们展现了一个骑士的真正的精神,在堂吉诃德整体形象上展示出来的另一面,我称他为真正的骑士精神。是的,堂吉诃德在成为“骑士”的过程和他的三次出行都充满了荒唐的闹剧,但是在这些闹剧中,在他的一次次失败中我们却发现了他的真骑士精神。 他本性正直善良,嫉恶如仇。生活在十六、七世纪的西班牙,企图以中世纪骑士行侠的方

张爱玲《倾城之恋》作品分析

张爱玲《倾城之恋》作品分析 贵州师范大学求是学院07中文四班张露072003040110 摘要:《倾城之恋》是一个动听的而又不近人情的故事。文章简单的介绍了作家张爱玲的生平简介和《倾城之恋》的故事梗概,通过场上海白公馆、香港浅水湾分析了主人公白流苏和范柳原的这场爱情游戏的起因、经过直到尾声。《倾城之恋》里,从腐败家庭里走出来的流苏,香港之战的洗礼并没有将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原,使他转向平实的生活,终于结婚了,但结婚并不使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原和流苏的结局,虽然多少是健康的,但仍旧是庸俗;就事论事,他们也只能如此。最后通过这些理解进一步的分析主人公白流苏和范柳原的人物形象性格。从而达到作品分析。 关键词:张爱玲倾城之恋环境分析白流苏范柳原 《倾城之恋》是张爱玲的一部经典的中长篇小说。“倾城倾国”一词,语本《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立;一顾倾人城,再顾倾人国。”而《倾城之恋》中,战争,摧毁了一座城市,却也成就了白流苏的幸福。在倾城之恋中的“倾城”的意思上:则是倾覆、倒塌,沦陷,这个意义。 作者简介:张爱玲,原名张煐,是中国现代文学史上重要的女作家。也是五四以来最优秀的作家。1921年出于上海一个没落的官宦世家。张爱玲的祖父张佩纶,是清末锋头极劲的清流人物,其祖母则是洋务重臣李鸿章的女儿。显赫但又日渐颓败的家境,让张爱玲自幼就饱尝了人间冷暖。童年时在北京、天津居住,1929年迁回上海,中学毕业后到香港读书。1941太平洋战争爆发,投入文学创作,发表了《倾城之恋》和《金锁记》等作品。她23岁与胡兰成结婚,抗战胜利后分手。1955年旅居美国,在美国与作家赖雅结婚,过着“隐居”生活。1995年卒于美国洛杉矶自己的公寓,享年七十五岁。然而张爱玲名字的由来,则是在她十岁的时候,母亲主张把她送进学校,父亲一再大闹着不依,最后母亲像拐卖人口一样硬把她送去了,因为已经有相当基础,所以进黄氏小学四年级插班就读,在填写入学证的时候,因为“张煐”这两个字嗡嗡地不响亮,她想给自己重取一个名字,一时踌躇着不知填什么名字好,支着头想了一会,说“暂且把英文名字胡乱译两个字罢”,这个词描述她当时的心情:ailing,意为烦恼。张爱玲这个普通的名字只是母亲烦恼心情的随意表达,后来却响彻了整个文坛。母亲一直打算替她改而没有改,再后来,爱玲不愿意改,也没必要改了。[1]

名著名篇《哈姆雷特》人物性格分析

《哈姆雷特》人物性格分析 1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾,和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局,深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望,同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫,而这个婚礼在当时引起全国人民的注意,。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人,自然而然在人民的心里起了一个疑心,是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人,在父亲去世未满两个月,就再婚了。他的母亲及新任国王让他快乐,但他依旧穿著丧服,不肯脱去,他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇,共同谋害了他的父亲,这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞,有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时,他欲言又止,一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看,他看见了那鬼魂,于是追了去,来到一空地,鬼魂终于开口说道“儿啊!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁着我睡着时,拿着毒草汁渗入我的耳里,使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊!你的母亲不能为我守节,证明她的虚伪,你可以为我报仇,但绝不能加害于你的母亲,就让她听天由命好了,让她受天良发现的责备好了。”就这样,鬼魂消失了,哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂,但实际上他的精神已受到惊吓,他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心,另一方面又害怕叔父有加害于他的心态,于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩,她是大臣的女儿,在他发疯之前,曾送过情书及戒指给她,在他发疯之后,更是有过之而不及,因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩,并不因为哈姆雷特变成如此,而远离他,反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑,他开始怀疑他当日看见的鬼魂,以及他是否真要报仇,于是他找来一批伶人演戏,试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码,结果这出戏令叔父不悦,借故生病离席了,这举动更加让哈姆雷特信心大增,原来那鬼魂所言不假。当天夜里,王后将哈姆雷特唤去,告诉他,他的新父王是葛夫,不准在上演这令人不悦的戏码,哈姆雷特不悦,和母亲起了争吵,母亲害怕已疯癫的哈姆雷特,就在此时,躲在屏风后面的大臣喊了出来,反令哈姆雷特吃惊,拔了剑,刺了过去,杀死了可莉的父亲。这样一来,哈姆雷特被放逐了,但他已明确的把话说给母亲听,已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国,那时英国是丹麦的管辖之下,葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了,一到英国哈姆雷特就被释放了,不久后哈姆雷特搭船要回丹麦,结果那艘船被海盗船给攻打了,哈姆雷特刻意表现其英勇的行为,反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆雷特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩,于是他们带着哈姆雷特回到丹麦。一回到城内,哈姆雷特就听到可莉的丧礼,原来自从可莉的父亲被哈姆雷特刺死之后,她的神志就恍惚了,一日

跟《灌篮高手》快乐学日语

俺は天才バスケットマン桜木花道。 我是天才篮球手樱木花道。 俺(おれ):一般为男性使用。有些性格比较粗犷一点的女生有时也用用,可爱的女生可不要用哦。可爱的女生一般用"あたし"。此外"我"比较常用的说法还有: わたし(私):这是日语中"我"的最普通的说法。 ぼく(僕):是男子对同辈或晚辈的自称。不如"わたし"郑重,给人以亲近随和的感觉。 バスケットマン:外来语basket man,把basketball简称为了basket。 桜木花道:读作さくらきはなみち。 ごめんなさい、桜木君、わたしバスケット部の小田君が好きなの。 对不起,樱木同学,我喜欢的是篮球部的小田同学。 ごめんなさい:对不起。也可简单说成:ごめん。 君:读作くん,敬语,一般指男性,可根据不同语境翻译成:先生、同学等。 ......が好きです:"が"是助词,"好き"是"喜欢"的意思。 "喜欢谁"一般也说成:......のことがすきです "の"表示强调语气,有时也读作"ん",前面接形容词或形容动词接名词时的形式(带い或な)。"好き"是形容动词,因此这里是好きなの。 バスケットしたほうがいい? 打一下篮球比较好。 这里省略了"を",完整应该是バスケットをしたほうがいいですか? ......ほうがいい:前面接动词过去式时表示说话人的一种肯定的建议,提议。 如: 彼に言ったほうがいい。最好告诉他。 バスケット部のなんて大嫌いさ。 什么篮球部真令人讨厌。 なんて在这个句子里面用来表示强调某事物,并略带贬义。 用法:名词+の+なんて,动词直接接なんて,只用于日常会话中。 例:奴の言うことを真に受けるなんてどうかしてるよ。谁要真的听那家伙的话,谁才是疯子呢。 さ:放在句末这里表示一种语气,可以译为:啊、嘛等,也可以不译出来。

【名著赏析】傲慢与偏见伊丽莎白人物形象分析

《傲慢与偏见》伊丽莎白人物形象分析 《傲慢与偏见》是简·奥斯丁的早期代表作 ,也是她具有写作特色的代表作之一。她以日常生活为素材 ,以女性特有的敏锐和细腻、幽默和诙谐的笔调描绘了一系列栩栩如生的女性人物形象 ,特别是小说女主人公伊丽莎白,下面让我们来欣赏并分析作者对伊丽莎白人物形象的塑造。 这本书描绘的是18世纪末19世纪初的英国女性的生活状况,在当时的社会里 , 女性被认为是低男性一等的“第二性”,在政治上、经济上、法律上、文化习俗上受到男性的全面压制,因此女性在多个方面都依附于男性。另外,当时的社会等级制度森严,婚姻讲究门当户对,和伊丽莎白一样的中产阶级出身但又财产微薄的知识女性,要想获得一种体面的生活和地位,唯一的途径就是嫁给一个好男人。因此,婚姻成了女性寻求经济保障及社会地位的唯一途径。 但是伊丽莎白在这样的现实的社会背景下,却没有因世俗的压力而妥协。她坚定的鄙视不是以爱情为基础的婚姻,拒绝只以金钱为基础的结合,她追求的是自己真正的爱情和幸福。书中以伊丽莎白的爱情为主线,讲述了她的爱情故事。她很明确自己要追求的是什么,她拒绝无爱婚姻,因此她拒绝了经济殷实但庸俗不堪的表哥柯林斯的求婚。她真正的爱情是从在麦里屯碰到民兵自卫团的军官韦翰开始的,伊丽莎白见到韦翰第一眼之后立刻被韦翰一副“讨人喜欢”的外表迷住了。而韦翰也表现得跟她一见如故 ,滔滔不绝地表白自己的悲伤,

同时更中伤达西先生。伊丽莎白相信了韦翰对达西的谗言 ,再加上之后她得知促使姐姐吉英和彬格莱先生分离的主使人就是达西时,对达西的愤恨和对吉英幸福不可得的心痛完全控制了伊丽莎白的头脑,因此她断定是达西的门户偏见和想把自己妹妹许配给彬格莱的自私想法导致了吉英和彬格莱的分手。她深恶痛绝地指责达西毁了自己姐姐一生的幸福 ,剥夺了韦翰幸福生活的权利。男女主人公的误会和矛盾由此展开,达西的傲慢基于他不屈不挠的性格 ,由于他出言伤害伊丽莎白,引起她的偏见;也正由于伊丽莎白的自爱才产生了她对达西的偏见,傲慢与偏见都达到了最高峰。 接下来,达西给伊丽莎白的一封信促使伊丽莎白的思想发生了重大变化。达西在信中坦承了自己之所以拆散吉英和彬格莱是因为他误认为吉英对彬格莱并无真爱。同时在信中他揭露了韦翰的真面目,他的所作所为是那么地令人不齿,他甚至想引诱达西的妹妹和他一起私奔。正是这封信催毁了伊丽莎白先前心中的种种障碍和芥蒂。伊丽莎白重新认真、冷静地审视了自己,她第一次意识到“自己以往未免太盲目 ,太偏心 ,对人存在偏见 ,而且不近情理”。正是达西和韦翰对自己态度的不同更促成了自己的偏见和无知,从而长期遮蔽了双眼 ,至此蒙蔽心智的薄纱终于被揭除 ,新的正确的自我认识帮助伊丽莎白走出误区 ,消除了对达西的偏见。而达西也因伊丽莎白对他激昂愤慨的谴责而产生了极大的震憾 ,达西也开始对自己从前的言行举止进行了新的认识和改造。最终,再次出现在伊丽莎白面前的达西与求婚前的达西大不相同。伊丽莎白看出他原本就是个性格很柔顺的人 ,

堂吉诃德人物性格分析

堂吉诃德人物性格分析 “读《堂吉诃德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。” 看过了塞万提斯的《堂吉诃德》,不禁对作者笔下的主人公产生了一种复杂的感情。堂吉诃德的种种臆想,使他做出了很多可笑之事,让我们看到了他的愚蠢和滑稽,而他对真理和正义的坚持和牺牲,又使我们自惭形秽。真是让人又爱又恨啊…… 塞万提斯的杰作《堂吉诃德》成功地塑造了一个典型人物堂吉诃德,其形象丰富而生动,复杂而矛盾。他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现,一会儿又成了真理与正义的捍卫者;有时候觉得他既可笑又可怜,有时候却又觉得他既庄严又崇高。所以说,堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合,蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。 来看看这位骑士在自己臆想的世界中都干了些什么蠢事吧:这个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马,找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从,骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女公主。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业,他把穷旅店当作城堡,把妓女当成贵妇,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把皮酒囊当作巨人的头颅,把羊群当作魔法师的军队。在他眼里,处处有妖魔为害,事事有魔法师捣乱,因此他到处不分青红皂白,对着臆想出来的敌人横冲直撞,乱劈乱刺。结果,他所做的一切不仅算不上功绩,谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为,相反地,他给人们带来的是灾难,让自己受尽的是苦头。 堂吉诃德是一个爱用幻想代替客观现实,并用幻想指导自己行动的喜剧典型。虽然心里很想锄强扶弱,维持正义,但是理想和现实脱节了,也就使得所作所为适得其反了,恰如一个拉着历史前进车轮却开着历史倒车的人物。他总是执迷不悟,硬把每次失败都归咎于魔法师的作对,而没有好好地反思自己到底哪里出错,由此一而再、再而三地做出荒唐的行为。所以,人们都认为碰上堂吉诃德就是遇着“最大灾难”,居民都祈祷上苍:“对不论什么时候出现在这世上的一切骑士都加以惩罚,不给他们恩典。”于是,这位可怜的骑士,就一路上挨人毒打,受尽世人的揶揄和讽刺。由于他总是脱离现实,沉迷幻想,不自量力地一味蛮干,做出一连串可笑荒诞的行为,故他行侠仗义活动显得十分荒唐,滑稽可笑。 他虽然是神智不清的,疯狂而可笑的,但他有着更加可贵的品质,有着无畏的精神、正直的心胸、对正义的笃信以及对爱情的忠贞和强烈的社会责任感。他越疯疯癫癫,造成的灾难也越大,几乎谁碰上他都会遭到一场灾难,但他的优秀品德也越鲜明。也许小说最大的亮点也是最令人无法释怀之处就在于此吧,有着旁人没有的高贵品德,却做着令人捧腹的可笑之事。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”拜伦是这样评价他的。“正是那些美德使他发了疯”,是啊,是他的正直善良、嫉恶如仇,是他的单纯无知,天真幼稚使他发了疯。那些对骑士精神的膜拜,那些独自闯荡江湖,行侠仗义的念头,那些对美好爱情不切实际的幻想,那些令人捧腹的举动,那些执拗得有点可怜的坚持,皆是出自于堂吉诃德的正直和单纯。正直和单纯,无论是在怎样的时代,怎样的社会形态下,都是非常可贵的品质,但如果一个人同时具备了这两种品质,就注定他的一生不会平坦和顺利。因为正直,所以眼里容不得社会的黑暗和人性的狡诈。因为单纯,所以不能忍受那些受害者的沉默和旁观者的冷漠。他恨不得铲除人间丑恶,为实现心中的梦想义无反顾,甚至粉身碎骨。也许今天,似乎有很多人都能比堂吉诃德活的更加明白。他们一个个都是从加工厂定量批发出来的,相同的容貌,相同的嘴脸。他们知道什么是对、什么是错,但却不愿为这些公义付出自己的,哪怕一丁点的努力。他们活着仅仅是为了生存,没有自己的思想,他们没有自己的性格,他们没有自己的信念,他们不知为谁而活,在他们眼中,公义只不过是一个为自己生活的更好的一个借口和工具,只要不伤及到自己的利益,就可以置公义于一旁,甚至利用别

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