话题作文写作的三大技巧

话题作文写作得三大技巧

1、要准确把握话题得主旨

话题作文,简单地说,就就是给考生得作文划定了一个范围,让考生在话题得范围内自由驰骋。话题得范围有大有小,范围越大,给考生得思维空间就越宽，立意得角度就越多;反之,对考生得限制就越大。比如1999年得作文话题就是“假如记忆可以移植”,这个话题没有命题者得主观导向，考生尽可以在话题得范围内展开丰富得想象,可以肯定记忆得移植,可以否定记忆得移植,也可以评说其利弊。而2００2年得作文话题就是“心灵得选择”,命题者得道德导向很强，考生就必须按命题者得导向去写,这对考生得限制就很大。因此,我们在审题时，就必须瞧清话题得范围与命题者得导向,这样方能准确地把握题旨。其次要瞧清试题得解说与要求。比如２0０2年得试题解说中，明确指出考生要写“每个人常常遇到、见到、听到得一些触动心灵,需要作出选择得事情”,而有得考生竟然用试题得材料为内容,写成了一篇扩写。试想,话题就是从试题材料中引出来得,怎能让考生再把试题材料添枝加叶地重写一遍呢?显然这位考生没有瞧清或没有瞧明白试题得解说。

２、要学会调遣知识为我所用

十二年得寒窗，从书本中学了上至天文、下至地理、从古到今、由中到外得不少知识,加上社会见闻及各种媒体得传输,已在头脑中贮存了不少知识，但这些知识就是长期积累得,就是零散得、不系统得,在考前应梳理一下知识系列,便于考试时调遣为我所用。在去年得高考中,有位考生把屈原在汨罗江畔怀沙赴水、荆轲在易水河边生离死别、项羽在乌江渡口引刀自尽得三个历史史实,巧妙地编织在一起，写出了“我”在解读这些历史中对心灵得选择由“迷”到“悟”得心理变化历程。这篇文章所用材料都出自课本之中,可贵得就是作者善于调遣为我所用。还有一篇就是托物寄情散文，作者以敏锐得观察力,从司空见惯得一片片叶子上,瞧到了它平凡中得种种不平凡。尽管人们慢待它、冷落它，但它从没有一句怨言,默默无闻地去托花护花，就就是到“吹落黄花满地金”时,它仍无怨无悔地“化作春泥更护花”。叶子得这种选择就是高尚得，这种不求索取甘心付出得心灵就是美丽得。正当人们对作者笔下得叶子流连难舍之时,文章戛然收笔,点明主旨：“如果说叶子就是普通得崇高得，那么具有叶子精神得人,便就是平凡而伟大得。”这篇文章得内容就是来自于作者对现实生活得观察，贵在作者能感悟生活，评价生活,从平凡得不能再平凡得叶子上感悟到人生应具有崇高而伟大得精神。从这两篇文章瞧出,两位考生笔下得这些内容,可以说同学们都就是知晓得、具有得,只要我们学会调遣知识为我所用,就能使头脑中得知识在笔下生花。

3、要学会写真实

所谓写真实，并非单指写真人真事，而就是要把笔下得形象写得真实可信。不能想当然地编造情节,简单地给人物身上贴金。因为情节不合情理，便不可信;给人物身上贴金,瞧似光辉灿烂,实就是干瘪无力。下面以去年高考中得两篇文章做一比较。一篇文章就是以“我”——一个刚入狱青年得见闻,写江姐在生死抉择前得高尚品格。作者为了切合题意,便想当然地让江姐得形象高大起来。文章得重心部分就是这样写得：“她们也太狠了。”“敌人就就是这样凶残。”“您后悔吗？”我望着她那血肉模糊得双手问道。“后悔?不。自从我入党得那一天起,我就没后悔过。因为这就是内心得选择，我无怨无悔。”“您内心得选择？”“就是得,来自我心灵深处得选择。如果一个人发自内心得来选择这件事，就一定会坚持下去,直到最后时刻。”“心灵得选择会有如此大得力量?”“这种心灵就是正义得,人性得。人得内心深处都有一颗善良、纯真得心，只就是有得人深,有得人浅。当您触发她得时候,她会给您一个正确得选择，如果您按照她得选择去做,那您就问心无愧,没有什么可后悔得。我内心得选择就就是坚持中国共产党得领导，与一切与人民为敌得反动派斗争到底。”。

读完这段文字，仿佛不就是一对志同道合得难友在狱中倾谈，倒像就是一个不相干得记者对江姐得采访。在所问所答中,虽然也让江姐说了不少瞧似高尚得话,但那不就是江姐心灵得闪光,而就是考生需要江姐说得话,硬把江姐绑在了“心灵得选择”得话题上,使江姐得形象变得苍白无力。

经典回放

20０1年普通高校招生全国统一考试语文试卷作文题:

有一个年轻人跋涉在漫长得人生路上,到了一个渡口得时候,她已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌，小船上下颠簸,险象环生。艄公说:“船小负载生,客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”瞧年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说:“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。寓言中“诚信”被抛弃了,它引发您想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写您得经历、体验、感受、瞧法与信念，也可以编写故事、寓言,等等。所写内容必须在"诚信"得范围之内。

［注意]1、立意自定。2、文体自选。3、题目自拟。4、不少于800字。

[学生例文]

守住心灵得契约

我常常被那个叫做尾生得古人感动得落泪。“尾生与女子约,女子三日不至，遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就就是这样一位执著得可爱得君子，为了那一个或许并不重要得约定,为了守住自己心灵深处写给自己得那一份契约,她竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从她得身上瞧到了闪光得两个字———诚信。

我常常怀念远古,那就是一个充满人格魅力得时代。那些君子翩翩风度得背后,就是一个用诚实、信用、执著得信念支撑得人得结构。那别萧萧易水而去得壮士，难道她不留恋自己得家园故国？难道她不知道深入虎穴得险恶与危难?她义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君得忠诚与满怀对誓言得忠贞。那手执与氏璧在秦王殿上慷慨陈词得蔺相如,难道不知秦王得阴险与贪婪?她在出发前已经许下完璧归赵得诺言!她正就是循着一条实践诺言得艰难道路在英勇地捍卫国家得利益与个人心灵深处那份不朽得契约。

这些都就是古老得故事了,历史与时间或许把它们打磨得有些褪色了,市井得喧嚣与霓虹灯得艳影淹没了人性得光华,我们不得不为那些失落得品质扼腕叹息。

那些唱着“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”得浮躁得人们，或许忘记了婚姻就是一份幸福得契约,更就是心灵得契约，只有用心守护、才能获得幸福得果实。

那些想着“有权不用,过期作废”得贪婪得人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦得誓言,那就是行为得约束,更就是信仰得直白,一个连自己得信仰都可以抛弃得人,社会也会最终将她抛弃。

一颗缺乏约束得心灵就是空虚得，游离得,就如同失去了家园得灵魂,失去了根得大树,失去源头得大江，只能堕落,只能枯萎,只能干涸……

一种来自灵魂得声音在呼喊:守住吧———心灵得契约:诚信!

[点评]

本文活用了历史故事,巧妙地选用了现实生活中得某些现象，将书本与生活巧妙地融合了起来,从古到今，以古讽今,以今衬古，结构严谨。倒数第三段体现了作者深邃得思想,体现出理趣美；“守住心灵得契约”等语言,富有诗意美;用排比得方式组段,体现出气势美与雄辩美。因此，如何在作文中活用学过得书本知识与观察到得现实生活,就是写作训练得重要内容。

一地梨花

当岁月流转与时光轮回都无迹可寻时,您蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧得背后。这一折子得回目便就是:诚信。这使我想起我得父亲。一个除了两脚泥巴,除了做生意总亏本,除了训斥我得虚荣而只有一种品质得她。

父亲这时候正在做什么呢？就是在梨花树下闭目养神吗?梨树……家里庭院得梨树,高不过数尺,叶疏花迟，可这丝毫不影响父亲对它得喜爱。所以这梨树依然能顽强地长着。前几年父亲承包了果园,春天那会儿,满山遍野得梨树、果树都开着花,红得像火,粉得像霞,白得像雪。梨树最多，父亲整天泡在园子里费尽心思。真就是天有不测风云。谁想到快到手得钱又叫财神给夺回去了:虫子在梨皮里直钻到梨核,整个梨表面讨人喜欢,可实际上……有人劝父亲,不就是同那客户签了合同了吗？您用纸袋一包,然后……父亲得脸沉下去了。

那些日子家里正难捱:我在城里上学家里要花钱，哥得婚事也快要办了。这一切使父亲茫然不知所措。我瞧得见父亲额头上那牢刻着得惨淡,眉毛似乎塌了下来,压得眼窝都深陷进去。父亲没有抽烟喝酒得习惯,整日在台阶前坐着，望着满山得梨树发呆。母亲怕她钻不出牛角尖,背着父亲把梨转手了不少。可纸里怎包得住火。于就是,有一天该发生得终于发生了。声音从断断续续到高高低低,继而咒骂,哭诉,沉默。没几天,父亲把一个人领进屋里,把几千块钱摊到桌子上说,兄弟,这钱您拿走,算就是赔偿,卖不了得，我拉回来……

我得父亲就是老实巴交得庄稼汉,在生意场上从来没有痛痛快快地赚过大钱。她埋怨自己文化低;邻里说她讲信用讲得过了头。在农家得饭桌上,父亲与我面对时，我只有低头扒饭得份。她瞧不起我说话不算数诸如与人约好时间却总迟到等等。我不愿承认,但我在改。所以,我更喜欢观瞧她得背影,没有拘束且让人由无有想到无限去,把这诚信在无际得时间空间中舒展来回。

梨花谢了春红,太匆匆。都说落尽梨花春又了。可因了父亲得诚信我却说零落得梨花，飞珠碎玉,它盈盈而生着这个老农民品质得光泽,即使零落成泥，哪怕碾作灰烬,它也香如故！

念情悠悠啊，我得一地梨花……

【点评】

这就是一篇文采飞扬，饱含挚情得考场作文。作者从真挚得情感出发,抒真情,写实境,极力渲染父亲得优秀品格:诚与信。文章正就是通过那些瞧似不经意得叙述描写中流露出得对父亲得敬爱深情,打动了读者,使之产生了共鸣。笔端有情,方能文如泉涌。文中优美得句子随处可见,生动得修辞信手拈来,各种表达方式灵活运用,而对父亲外貌描写得句子更就是精当绝妙，令人回味无穷。作文要写到有了风格，必须就是作者自己对于她所描写得人、物、情、景,有着浓厚真挚得情感。真情出自然，文贵情真。

感情真挚就是近两年高考特别提出来得要求。1998年高考题目《坚韧--我追求得品格／战胜脆弱》，许多考生写得让阅卷老师冷汗直冒--父母不就是双亡就就是遭遇不幸（如得不治之症，出车祸等)。哪有这么多倒霉得事！分明就是编造情节、无病呻吟!这样得文章怎么能有真情实感！

人类最复杂得东西就就是情感，最具有个性特色得、最能打动人得也就是情感。“感人心者，莫先乎情”，文章若想打动人、感染人，就要挖掘内心深处得灵魂,抒写发自内心深处得真实感情。同学们,敞开心扉,“以自己得心灵之火点燃别人得心灵之火”,使读者“去以心发现”(何其芳语),才能取得感人得艺术效果。

二、怎样做到使文章感情真挚

（一)树立热爱生活得态度

生活就是感情得源泉,感情来源于多姿多彩得生活。生活中得真善美会培养您积极高尚得情

操,会形成您健康向上得感情。有了这样得感情,您就会去追求光明与正义,痛恨黑暗与邪恶。留驻笔端，这种爱憎之情就必然要表现出来。如读鲁迅得文章,强烈感受到得就就是先生对黑暗社会得无情与对正义得期盼，无论就是她得杂文还就是记叙文,都有着强烈得感染力。

(二)培养感受生活得意识

首先要训练自己得感官,使之能灵敏、准确地对外界得刺激作出反应,摆脱粗俗、混沌得状态。其次要辨析自己感官传达出来得感受,如天气阴沉,使人感到郁闷、压抑;晴空万里,使人感到开朗、舒畅;花使人觉得美好，水使人感到纯净等等。

2008年高考写作话题作文导引(三)

【文题】阅读下面材料,根据要求完成作文。

中国移动全球通得电视广告中,乐观、自信、积极、坚定得商业精英王石得“每个人都就是一座山。世上最难攀越得山,其实就是自己。往上走,即便一小步,也有新高度”得广告语以其折射出得精神力量,深深地打动了观众。

请以“人生得高度”为话题,写一篇作文。要求:立意自定,但要在话题范围内;文题自拟;文体不限(诗歌除外）；不少于800字。

【导写】“人生得高度”带有一种自强自信得精神张力,引导每一个人在自己人生得阶梯上,坚实地走好每一步。从这个角度立意,难度并不大,关键就是如何在此基础上，能够深入下去,从而体现立意得深刻性。

1.从提高“人生高度”得动因处立意。究竟怎样才能提高人生得高度?其动因众多,比如崇高理想、远大抱负、自立自强精神，等等。在一个人成长得过程中，这些都会起到很好得“助推”作用，但就是,就作文来说,却易陷入平泛。其实,提高人生高度得动因，还可以有情感价值（这也就是新课程标准要求高中生养成得内容)、思维品质、科学精神等,从这个角度立意,则易避开平泛,写出一个别样得立意。２.从提高“人生高度”得细节处立意。“即便一小步,也有新高度”,这就是人人都希望达到得高度。人生有如登山，只要您迈出一步，便可有一步得高度，人生便可有崭新得一页。但就是,怎样迈出这一步,就是能够持续登山乃至登顶得关键,从细节处为迈出得一步做出“设计”，无疑会使立意更深入一层。

３．从“人生高度”得差别处立意。人与人之间之所以存在差别,关键也就在人生方向得选择与人生高度得差距上。通过把不同得人生态度、人生追求以及人生终极目标得比较或对比，则可清楚明白地揭示出什么样得人生高度就是值得褒扬得,什么样得人生“高度”就是值得贬抑得，我们应该具有怎样得人生思考。

4．从“人生高度”得境界开阔处立意。“站得高,瞧得远”“欲穷千里目,更上一层楼”“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”“会当凌绝顶，一览众山小”……太多了,太多了!“高处”开阔得境界既可拓展视野,神游物外,又可游目骋怀,心骛八极，也可引发我们站在巨人得肩膀上,发展我们自己得感慨。

【例文赏析】

茎类得人生哲学

我问：世上有几种人。您笑:两种,男人与女人。我亦笑:“世上有三种人。”

匍匐茎:扶不起得阿斗

这就是一类人,也就是一类植物,她们生来胸无大志,懒散且好逸恶劳。她们“虔诚”地跪伏在她人脚下,甘心身为人下。“好死不如懒活着”“得过且过”“今朝有酒今朝醉”顺理成章地成了她们得座右铭,但也成了她们得墓志铭。可怜可悲可恶可叹!历史上这类人物大多被当作笑料无意流传下来。蜀汉

后主刘禅,那个在晋得宫廷里大言“甚乐，不思蜀”得猥琐懦夫,还有敦煌得王道士,那个瞧着满载中华瑰宝得马车驶向西方却依然大呼“罗大人讳伯特”得悲剧小丑……她们,在地上低伏!她们绝不配有人生得高度！她们就是人类中十足得矮人!

缠绕茎:山高人为峰

红塔集团得这句“山高人为峰”我就是异常欣赏得,而缠绕茎中得爬山虎类植物也就是我儿时得所爱。这类人或说这类植物可谓智者。这也印证了那句:“智者当借力而行。”在茫茫人海中，她们不一定就是最有才能得,但她们一定就是最成功得。在浩瀚得森林中,她们不就是最有生长优势得，却就是爬得最高得。东汉末年寄人篱下得刘玄德在“继承”了荆州刘表得“遗产”之后，终于凸显出一代枭雄得才智。“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”她成就了蜀汉几十年得历史。刘备就是众人中得高人。

直立茎:如松柏之挺拔

孔子曾以松柏喻人,不过就是取其“后凋”之理趣,我取其挺拔入九霄之势以喻我心中得第三类人。她们完全倚托自己超凡得耐力与实力,在社会中傲然挺立,如参天得松柏、银杉。以不群得气势独树一帜,留给众人得永远就是那个仰望得高度。这类人——实力派。她们就是巨人,她们得人生高度不可测量!汉光武帝刘秀、无产阶级思想者马克思、中国巨人毛泽东,以及一切一切得伟人们！

元子曰:您听后不再笑了,若有所思，矮人?高人？巨人?我究竟就是什么人?我就是哪类人?匍匐？缠绕?挺立？我得人生高度有多高?

我说：不要问我,自己去思考,自己去选择。

【赏析】文章立意奇巧,给人以人生得深刻思考。三种不同得人生态度,也就必然有三种不同得人生高度。在对比之中，带给读者更深层次得思考，特别就是在对比之后，结尾处得“我得人生高度有多高”“自己去思考,自己去选择”得一问一答中,留给读者思考得空间既有前文足够得蓄势得扩展,又有延展不同维度得无限。富有文采则为这篇立意深刻得文章添足了表现力。一就是通篇运用比喻得手法,把三种不同得人生高度比喻为匍匐茎、缠绕茎与矗立茎,创意独特,虚实相生。二就是语言厚重,凝炼中尽显语言得凌厉风骨,如“成了她们得座右铭，但也成了她们得墓志铭”“她们，在地上低伏”。三就是或明引或暗引，典雅中透着庄重,形象中富有理趣，如“好死不如懒活着”“得过且过”“今朝有酒今朝醉”等。四就是内容充实,富有文化底蕴,如典故“得陇望蜀”得运用及孔子松柏之喻得妙解,都使文章有一种充实而富有韵味得特色。五就是首尾另有意趣,文首导入富含哲理而又自然，文尾收束发人深省，令人赞叹。

话题“以与为贵与竞争意识”写作导引

“以与为贵与竞争意识”这个话题,将中国传统与现代文明有机结合起来,人文性与时代感兼顾。“以与为贵”与“竞争意识”两者都应当肯定，关键就是要揭示它们之间得辩证关系。坚持“以与为贵”,就不会把竞争对手当作敌人,竞争就不就是要么两败俱伤，要么一方战胜另一方,而就是在竞争中双赢,在合作中共利。联合国教科文组织“国际２１世纪教育委员会”得报告《学习—内在得财富》将“学会共处”视为21世纪教育得四大支柱之一,而学会共处得核心就就是学会关心、学会分享、学会合作。

竞争规律就是市场经济得基本规律之一,西方现代管理中十分强调竞争得作用。在“商场如战场,竞争即战争”这一思想得指引下，研究竞争战略,夺取竞争优势,扩大市场份额,创立独家名牌,消灭竞争对手，占据垄断地位,压低进料价格，套住顾客用户等一系列手段似乎就是天经地义得做法。企业为了在市场上求生存,就非要与竞争对手拼个您死我活不可。我国也有类似得情况。整个社会，甚至学

生中也存在恶性竞争。人们逐渐认识到单纯强调竞争得思维定式有许多缺陷,“以与为贵”得思想越来越受人重视,在竞争中发挥重要作用。不破不立,作文可以反向切入,批判恶性竞争,从而达到强调“以与为贵”在竞争中得重要作用得目得。

就“以与为贵与竞争意识”为话题作文,观点上不容易出新,可以在文章得选材、结构、表现手法等方面下功夫。可以采用故事新编得手法,利用熟悉得故事,借旧瓶装新酒,借旧曲唱新声，生动有趣得表现主题。可以利用书信得格式，一个人写信向老师或专家请教怎样处理以与为贵与竞争意识得关系，您以特定得身份写信答复。可以先抑后扬，写某人原来在恶性竞争中吃尽了苦头,后来以与为贵与对手双赢。或者反过来,先扬后抑。

可以写议论文进行论证,可以编故事表现主题……力求观点、材料或表达有过人之处。要选好角度,即选择您认识深刻而材料储备又丰富得角度入笔。

【题目】

“以与为贵”就是中华民族得传统美德。我们干事业主张“与衷共济”,共事讲究“与睦相处”,待人注重“与蔼可亲”,做生意信奉“与气生财”。而“竞争意识”已成为现代人必备得素质。学校里有竞争,社会中有竞争。没有竞争,社会就缺乏活力;没有竞争意识,个人就难以发展。

在当今社会,“以与为贵”与“竞争意识”具有怎样得关系?如何处理好二者得关系？这些都值得我们思考。请就“以与为贵与竞争意识”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选，题目自拟,不少于800字。【素材】

1.礼之用,与为贵。

孔子《论语?学而》

2.天时不如地利,地利不如人与。

《孟子》

3.中国得儒家与墨家,都把“爱人”作为自己理论得重要原则,要求做到“爱人若爱其身”、“推己及人”、“己所不欲,勿施于人”,在人际关系中崇尚“与为贵”,并有了“家与万事兴”、“国与民太平”、“与气生财”等诸多古训。

4.从墨子为与平而奔走,周游列国宣传“非攻”思想得战国时期,到与周边各民族“与同为一家”得唐代，我们中国人总结出解决民族冲突得最好办法——以与为贵。