催眠流派

催眠流派

古典派

从催眠的历史发展来看首先要说的就应该是这一派了，也可以算是传统催眠了，对本流派的一个极端描述就是，某个具有“特殊”心理能力或者“特殊力量”的“强大个体”（催眠师）有一种促使另一个（个案）进入一种相对被动非常容易接受催眠师暗示的状态。此派强调的是催眠师的作用而对个案的关注很少，他们对个案的知识水平、信念、参与能力等对催眠效果产生的影响考虑很少。至于此派的观点个人认为是部分来自催眠界的历史人物，例如麦斯麦、夏柯、和弗洛伊德等，虽然他们也有不同的主张但他们共同的都是强调催眠发生在不对称关系中。

其中就要说说我们的弗洛伊德了，弗洛伊德对心理学的巨大贡献是毋庸置疑的，不过正是他的巨大成就和影响力却阻碍了催眠治疗发展近50年，现在广泛认同的那句“不是所有人都能被催眠，不是所有人都能进入深度催眠”正是来自我们的弗老大，而我们猜测他这样说的原因可能是，他不是一位好的催眠治疗师，因此他放弃了催眠认为催眠治疗价值不太大，也正是是因为弗洛伊德的巨大影响力使得后来许多学习他的心理理论的人也接受了他对催眠的看法，也就是现在一部分心理医生对催眠的看法，他们认为催眠只有放松、直接暗示这些我们认为催眠中最基本的作用。而且现在许多书籍、影视作品等对催眠都是做此种宣传的，并通常受到外行的普遍认可，当然此派的追随者们通常都是出于善意的目的，但他们的做法也很可能会导致人们对催眠的误解的加深。

正如我们看到的，这种传统的催眠观点有自己的局限性，在催眠治疗中的价值也是有限的，不过在催眠方式中仍有自己的价值至少对一部分人这是很好的催眠方式，而且在催眠的历史发展中它也是有自己的价值的。

标准派

这是现代流行的一个流派，需要我们多说点了，现在一些催眠培训也可以算是标准派的。和传统催眠相似的是他们也是认为不是所有的人都能被催眠，他们认为被试者对催眠的反映是个体的稳定特质。其实这一派的做法很简单，既然叫标准派，那就是催眠师运用一套标准的催眠程序来诱导被试者，不管遇到什么样的个案都保持不变，催眠完后个案要么被催眠要么没被催眠，没被催眠的就是你的感受性太低。简单点的说，就是给你一套词，只要你有中等智力水平有点语言组织能力，对着一个人把它念完就行了，能不能进催眠状态就是他的事了。

很明显和古典派不同的是他们不强调催眠师的作用，而认为起主要作用的是个案自己本身的特质。他们认为催眠师永远不会失败，不能进状态是你个案本身的原因。很快标准派的结果就出来，那就是那句话了——只有80%的人能被催眠其中只有20%的人能进入深度催眠。至于这句话对不对，也就是那20%的人能不能进入催眠状态是一个很具争议性的问题，我们的观点会在下面和大家好好说说。现在的标准派也在不断的开发、更新诱导语，现在我们听到的那些催眠CD、录音就是对所有人用一种诱导语了，所以有些人不能进状态是很正常的（当然其中也有的是催眠师针对某个个案的录音流传出去的）。而且某些特殊人群听甚至是有危险的，这个问题在这片文章里里就不多说了。

标准派还有一个就是开始做的感受性测试，就是一个评估个案对催眠感受性的方法，但个人觉得这个测试也有点问题，比如对一个内视为主要表象系统的个案用内听的测试法就可能会不准，打个比方，就像是我们上学时的偏科，你能因为他的数学不好就说他学习不行吗？也许他别的很棒呢，就像我们的钱钟书，高考数学才十几分，但是他可是清华的学生，成就也

有目共睹，能说他成绩不好吗？这个比喻可能不太准确希望大家能理解。而且个案做测试时的反应也会和个案当时的意愿、环境等有关。

而且催眠是一种体验，也就是一种感受，一样的感受外在行为却可能是不一样的，还是打个比方说吧就是，你能不能因为一个人没有摔东西没有打骂就说他没生气吗？或许他现在就很生气但他也可能不会有这些行为，也就是对同一感受的外在行为可能是不同的，所以你不能只是因为他的眼皮能睁开就说他没进催眠状态，而这种感受性测试大多数就是以这些外在行为来判断的。正是标准派的这些观点让一些人们相信他们永远不会体验到催眠状态。

现在就要说说标准派的价值了，首先在舞台表演秀上的首选的方式就是标准式了，现在大家看到的那些表演秀大多都算是标准式的了，这种在团体催眠中标准式是很有作用和效率的，尤其是表演秀中。还有标准式这种只改变对象用一种方式进行测试很符合一件事情的原则，那就是实验了，所以标准式对催眠实验是很有帮助的，而感受性测试也容易测出个案对哪种指导语容易产生反映。还有就是标准式的催眠对于初学者来说也是个很好的开端。当然，如果一套标准的催眠诱导能让大多数人感受到催眠状态那肯定是一件非常好的事了。

我们看到标准派也是有自己的局限和价值，如果你想简单的体验一下催眠状态，那标准式的催眠是一个不错选择，不过如果你幸运的是那20%人呢……

艾瑞克森派（策略派）

要说这一派首先就要说说我们伟大的催眠治疗师米尔顿·艾瑞克森（Milton H Erickson 1901-1980），他被称为“现代医疗催眠之父”，是20世纪催眠界的领军人物，他对现代催眠的影响至今是无人能比的，很多人主张弗洛伊德的贡献在于治疗理论，而艾瑞克森的贡献在于治疗实务。艾瑞克森发表在心理治疗文献的案例多过任何临床工作者；他所发明的技术多过任何一位执业医师。他的催眠技术几乎已经达到了出神入化的境界，他对人心的了解和驾驭能力也几乎到了无人能及的地步，他对阻抗的奇特、出乎意料但很有效果的诱导技巧让人目瞪口呆，他的催眠手法、治疗技巧另无数后来的催眠师学习和神往。艾瑞克森派强调的是三个单元，及催眠师，个案，催眠师-个案的关系，其中任何一方都是一个自主系统，都不能孤立开来。个案的自我模式是基础，而催眠师就是利用当时的情境和个案的自我意识和行为来跟随、引导已达到催眠状态。艾瑞克森强调的是合作关系，他坚信每个人都是独特的。即使同一个个体的自我行为反应模式在不同的时间、地点、情境下也是不同的。艾瑞克森派理论的一个基础就是合作、利用和灵活性，艾瑞克森派认为自然的交流才是最好的催眠引导，他们会利用当前情境里的一切而不是通过一套标准化的操作来完成催眠。

而且艾瑞克森派强调要保护个案，即使在催眠状态个案也拥有自己的权利、隐私，个案的人格也应该受到保护和尊重。他不强调太注重技术、理论，认为如果打算用某种特定技术或者理论都会导致自己催眠的局限。而艾瑞克森式语言、隐喻故事、催眠引导策略等等是很专业很值得我们好好学习的，想起来曾经听过这样一句话，一句艾瑞克森式语言顶一百句“放松…放松…放松…睡吧…睡吧…”

艾瑞克森不仅是一位催眠师更是一位催眠治疗师，他的催眠治疗技术在心理治疗中的价值也是无与伦比的，他让心理治疗中有了一种更加快速有效彻底的技术，这也是艾瑞克森派催眠非常有价值的地方，让一个人进入催眠状态并不难也没有多大意义，而催眠后的治疗等才是最重要的。

现在有许多的催眠师在学习艾瑞克森的催眠，但到现在为止我个人认为还没有能超越他的，这其中除了技术还有更重要的一点，我想说了这一点大家对他的尊敬应该会更多一点——他17岁患小儿麻痹症导致全身瘫痪，只能说话和眼睛动，之后又复发一次，还有色盲、阅读障碍，我想他的身体状况是比不上在看这篇文章的任何人的，但他活到了80岁，治疗了无

数人的痛苦给无数人带来了健康和希望，培育出了那么多优秀的传承者，为人类创造了这么多的知识财富，他对生命的理解和尊重，他的顽强，不只是催眠界的人更应该是我们全人类应该尊重并学习的。

催眠流派之说《1》2009-12-23 9:31

催眠流派之——艾瑞克森：间接暗示的好手

艾瑞克森博士于1901年12月05日生于美国内华达州奥伦姆，在威斯康星大学取得医学博士学位之后，称为精神科医生。相对于南锡学派通过直接暗示而诱导出催眠状态的做法，艾瑞克森博士使用间接的暗示，以独特的方式对来访者进行催眠。

例如：在需要来访者配合的时候，此前有不少催眠师都会说：“催眠是一种共同努力的过程，也需要您的配合。”但是，这么说只能得到有意识的配合。

而在这时，艾瑞克森会通过以下的方法进行引导：

“您见过催眠吗？”

“没有。”

“您知道进入催眠以后会是什么样子吗？”

“不知道。”

“催眠必须是您一个人单独完成。我只是在一旁看着您自己完成而已……”

对于艾瑞克森的提问，来访者总是给予否定的回答。这正是按照艾瑞克森博士的预期一步步展开。经过反复几次都是否定回答的提问之后，来访者心理上就形成了条件反射，在惰性的作用下，对于最后的问题也作出否定的反应。也就是说，对于艾瑞克森博士最后提出的问题，来访者的潜意识就会作出这样的反应：如果没有你的暗示，就没法进入催眠状态。

催眠原本就不是有意识的反应，而是潜意识发挥作用的产物，因此像艾瑞克森这样利用间接暗示，让对方在无意中进入催眠状态，这种做法也许抓住了问题的关键。

艾瑞克森是突破被催眠人意识障碍的天才。因为他对于一般情况下很难诱导的来访者，也能通过独特的方式，轻而易举地让对方进入意识恍惚的状态。其成功率之高，已达到了极限，世界各国都盛传：无论什么样的人，催眠治疗师米尔顿·艾瑞克森都能对他实施催眠。其技法获得高度评价，被不少人称为“现代催眠”。

于是，我们常常可以见到这样的宣传语：“那种说着说着越来越困，或眼皮越来越重的催眠诱导都过时了”，或“现代催眠只通过日常的对话就能让对方意识恍惚”。在这些说法中，有的包含这样的潜台词，即正因为是日常对话，才能够在对方毫无戒备的情况下进行诱导。

有不少人从这样一些广告语中得出了错误的解释，他们认为掌握了现代催眠，就能在对方不知不觉中对其施加催眠术，在对方感到很困的时候，就能给他有利于自己的暗示，能够按照自己的设想进行操作。但实际上，仅仅使用日常对话，只能得到普通的催眠效果。

有个学生曾告诉我：“关东地区有人只借助平常的对话，就能成功诱导催眠。”

我回答说：“如果不以催眠为前提，是不可能实施催眠的。”他说：“真的，只是很普通的对话，对方就没法从椅子上站起来。包括我在内，许多人都亲眼看到了。”“许多人？你们是在哪儿看到的？”“月初的时候，在横滨举行的催眠工作坊。在示范的时候，讲者跟他聊着日常的话题，最后问你能站起来吗？对面已经站不起来了。”

我再问一句：

“这是在哪儿举行的？”

“在横滨举行的催眠……”

——他好像明白我的意思了。

…………未完待续

催眠流派之——舒尔茨：自我催眠的建构者

柏林大学的舒尔茨博士只通过自我暗示，就诱导出催眠状态的成功，在催眠史上留下了名字。

这种方法被称为“自律训练法”，如今作为自我催眠健康法在全世界得到广泛应用。舒尔茨博士设想，是否可以不借助他人的作用，只靠自己就进入催眠状态呢？带着这种想法，他从催眠体验者身上收集资料，完成了一个模式。

这种模式由以下6个环节构成：手足变得沉重（四肢的沉重感）、手足变暖（四肢的温感）、心脏有规律地跳动（心率的稳定）、呼吸畅快（呼吸的无意识化）、腰部变暖（腹部的温感）和额头变凉（额头的冷感）。

这一研究成果不仅对自我催眠、而且也是对他人的催眠所必须重视的。与知识含含糊糊地给予催眠暗示而使体验者进入深度催眠状态的方法相比，为了接近效果更佳的催眠状态，直接暗示理想的催眠状态的做法，能够减少无的放矢，更有效率地推进催眠诱导。

催眠流派之——雷本菲尔特：脑贫血说

随着进入催眠状态的程度加深，思考就会受到抑制，从而杂念也会减少。大脑只有催眠所需要的部分仍在工作，其他部分则开始休息。大脑一旦进入休息状态，所消耗的能量常常就会降到必需的最低限度。

由于向大脑运送能量的功能由血液承担，因此血量也会减少。由于体内的血液总量保持不变，血液就会向下流，就会出现头寒足热这种健康状态。看到这一原理的雷本菲尔特，针对催眠状态提出了“脑贫血说”。

实际上，在我们进行催眠诱导时，也出现了这样的情况，即反复给与被催眠人放松的暗示时，其脸色的红润就会消退，或手等部位就会变红。

在催眠技法中，有几种使用生理手段强制性地导入催眠的方法。我们将以其中的“动脉压迫法”为例，这种方法的目的是通过压迫血管而造成脑贫血的状态。

确实，通过压迫动脉，造成脑贫血的状态而进入催眠状态的做法并不少见。此外，实验证明，让处于催眠状态的体验者数次进行反复起立、坐下的动作，由于血液向下流，催眠状态也有所加深。

但是，血液下行而产生的催眠状态只是身体本身的反应。用更极端的说法就是，脑贫血的状态只不过是思维迟钝而已。

要进入催眠状态，精神上的专注是不可或缺的。如果只压迫颈动脉而不仔细观察体验者，也不能取得成功。这就需要具备能够观察眼皮痉挛、脸色、血压的变动、心跳频率的变动等因素的技能。基于观察的体贴和火候控制，是这一方法取得成功的要领。

如果只知道压迫的部分，是不可能实施动脉压迫法的。必须让对方稍有恐怖感的信赖关系得以增强。如果在信赖关系不充分的情况下实施催眠，只会让对方感到恐怖，其生命层次的防卫本能发挥作用，就会出现潜意识的抵抗。这种抵抗一旦开始，就不可能实施催眠诱导了。只要生命层面的防卫本能为御敌而启动，催眠诱导就很困难了。

这种生理上的催眠法，我仅限于在对医生的特别指导中教授。之所以将对象限定为医生，并不仅仅是责任能力的问题，而是因为对于普通人而言，要建立能够成功实施动脉压迫法所需要的信赖关系非常困难。

催眠流派之说《2》2009-12-23 9:37

催眠流派之——巴普洛夫：条件反射说

巴普洛夫从大难生理学和神经学的角度对催眠进行了研究。其中包括用狗做的一个实验。

巴普洛夫养了一条狗，他发现每次走近狗的身边给它喂食的时候，狗智商听到脚步声，就会流出口水。从此巴普洛夫就开始了对“条件反射”进行研究的实验。他在每次给狗喂食前，先让它听铃声，不断重复这种才做。果然，正如巴普洛夫所预料的那样，即使不投放事物，狗只要听到铃声，就会分泌唾液。

巴普洛夫在给狗喂食之前响起铃声的行为称为“条件刺激”。而狗所产生的反应由于是在巴甫洛夫的条件刺激作用下所产生的反射，因此称为“条件反射”。顺便说一下，腿部弯起、

敲打膝盖稍下的部位而出现的小腿弹起的膝盖反射，或看到前面有物体飞过来而猛烈闪开的本能反射，称为“无条件反射”，与巴甫洛夫的条件反射不同。

那么现在，我们在自己是身上体验一下这种条件反射吧。首先，背对着墙壁，在离墙壁约10厘米的地方直立站好。请在闭上眼睛的时候，设这特意向后倒。保持一定的节奏，不断重复闭目后倒的动作，大约重复10次，或者直到恐惧感基本上消失为止。然后，请只将眼睛闭上。如果这个时候形成了条件反射，那么只需要将眼睛闭上，身体就会自然地向后倒。

这一次请重新站在原位，心理想着“更快地后倒”，然后闭上眼睛。如果比刚才后倒的速度更快，这是因为同样的行动得到了泛化，“等质性亢进”这一法则发挥了作用。

接下来，在胸前合掌，然后慢慢的打开双手，直到大约与肩同宽。再缓缓地回复到合掌的位置。不断的重复这种条件刺激，形成条件反射。然后闭上眼睛，心中反复想着“打开双手，打开双手……”

如果形成了条件反射，双手就肯定会打开。等手打开的距离大约与肩同宽，就在心里默念着“停止”。手大概马上就会停下来。接下来心里不断想着将手“向上举”，手就会上抬，或者贴近脸。

在这里，手平行打开的动作是条件刺激，但向上举的动作则不是条件刺激。这称为“异质性亢进”。在诱导催眠时，像这样由条件刺激引起条件反射、不断加强等质性亢进或异质性亢进的作用、不断提高被暗示性的操作，也是很重要的因素。

催眠流派之——弥尔?库艾（新南锡学派）：自我暗示说

南锡学派认为：并没有什么催眠，有的只收暗示而已。对此，被称为新南锡学派的弥尔·库艾则认为：并没有什么暗示，有的只是自我暗示而已。弥尔·库艾原本是药剂师，他试验了在清醒状态下通过自我暗示治疗疾病，并获得成功，著名的肯定暗示——“无论日子怎么过，我总是会变得更好的”，便是由库艾提出的。

库艾之处，问题并不在于发出暗示的人暗示了什么，而在于接受暗示的人以什么方式接受暗示。

也就是说，如果只想接受方传达操作手册中的台词，催眠是不能成立的。不管暗示的文字结构有多么巧妙，如果忽视体验者的内心状态，就不能诱导出催眠。只有与该瞬间体验者的内心相契合的暗示，才能被接受。

催眠流派之：克拉克·赫尔：被暗示性亢进说

克拉克·赫尔认为，催眠是被暗示性亢进的状态。

“被暗示性”是指接受暗示的难易程度。一旦对催眠作出反应，那么对下一个暗示的反应就会变得更加容易。这时就处于容易对暗示作出发硬的状态，即被暗示性亢进。被暗示性具有类似于增效作用的技能，即催眠状态越深，就越容易接受暗示的影响；而越同意接受暗示的影响，催眠状态也就越深入。

换言之，催眠和暗示之间存在一种无法切断的关系。要达到深度催眠，就必须提高被暗示性。在一般的意识状态下，即使发出“松弛”、“放松”、“发困”等暗示，大概也不会产生什么效果。如果进入赫尔所说的被暗示性搞的状态，除了“松弛”、“放松”等暗示以外，反而对于“紧张”这样的暗示也能够立即作出反应。

利用这种被暗示性亢进的状态，进一步诱导出容易接受暗示的状态（催眠），正是催眠师的工作。

还有一个现象支持赫尔的观点。在体验者被解除催眠之后，如果再对其暗示说“进入催眠状态”，体验者很快就会进入催眠状态，要么身体变得僵硬，要么对事物的味觉产生了变化，等等，催眠的暗示立即产生效果。也就是说，虽然催眠和被暗示性不是同一回事儿，但如果被暗示性亢进的话，任何时候都能够诱导出催眠状态。

催眠流派之——南锡学派：言语暗示说

针对布雷德的神经疲劳说，南锡学派的李波特和伯恩海姆根据病人对诱导者言语的反应，认为催眠受言语的影响很大，提出“言语暗示说”，这是目前“直接暗示”的发端。

然而，萨尔佩替耶学派的夏科看到，有些体验者在某些催眠过程中听到“出不了声”或“手变得僵硬，不能获得”等暗示时产生了反应，于是对南锡学派的言语暗示说产生了很大的误解。

夏科认为，催眠现象是只在具有精神病潜质的人身上才会产生的一种特殊的状态。萨尔佩替耶学派的歇斯底里说与南锡学派的言语暗示说针锋相对，在1889年于巴黎召开的国际会议上，南锡学派获得了全面的胜利。

确实，暗示不能单靠言语就能够取得成功，但由于催眠在大多数情况下主要依赖于言语，因此也可说言语暗示是重要的因素。早在18世纪初，葡萄牙教士法利亚就只通过言语暗示成功诱导催眠状态，这就证明了言语暗示的重要性。