传奇3时长版新地图潘夜地牢推出

每一个游戏又有他自己的特色，下面小编为大家带来更多精彩内幕，一起期待吧！

研发者日志又与您见面了，感谢大家对每期研发者日志的支持！

浪漫温情的活动让我们度过了一个难忘的七夕。本周，在传奇3时长版中，新增了“书页”任务与新的冒险地图，希望能够给各位在玛法冒险的勇士带来新的游戏乐趣。

下面，我们就来对近期的工作做一个介绍。

【新增“书页”道具】

为了满足玩家们对技能书的需求，同时也为了让普通技能书得以普及、高级技能书获取方法得以增加，我们在传奇3时长版中特地新增了书页道具。

书页道具分为“普通书页”与“高级书页”两种：

普通书页获取方式：20级以上玩家每日均可在NPC图书管理员处可接取到普通书页任务，每次完成任务可获得10页普通书页，完成7次任务后可以获得一本普通技能书；

高级书页获取方式：高级书页需通过击杀怪物获得，集齐一定数量的高级书页后亦可在NPC 图书管理员处换取高级技能书！

【新增“潘夜地牢”地图与任务】

潘夜神殿中新增“潘夜地牢”地图。随着新地图的开启，同时也带来的新的冒险任务：35级以

上玩家可在NPC老牛处接取潘夜地牢任务，完成后可获100万的高额经验值奖励（每人仅限

一次）。

新的冒险地图意味着新的冒险篇章，“潘夜地牢”地图定会在日后带来更多的精彩活动冒险，也请各位勇士们期待！

感谢大家的支持，祝大家游戏愉快！今后的研发者日志中，我们将继续向大家介绍不同模块的开发进度。

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企业名人成功的励志故事经

企业名人成功的励志故事经典企业名人成功的励志故事篇1：栾润峰从文革后第一届大学生到常州市第一位计算机讲师，从国内第一批MBA到金和软件的总裁、精确管理思想创始人，栾润峰在不断蜕变着。如今，他已经把自己的精确管理思想输送到各大企业，金和管理软件的销量已过亿。精确管理不是把人管死，而是让人快乐高效。栾润峰说，掌握到每一分钟，控制到每一分钱，并让企业在提高效率的同时使员工更快乐，这就是精确管理的精髓。上世纪80年代，一台普通的PC机好几万元，加上各种配套设施无疑是一大笔开销。栾润峰所在的一家大型国企就购进了这样的电脑，目的是提高企业效率，可事与愿违。栾润峰由此得出一个结论：对一家企业来说，资金和技术不是管理的关键，人才是最关键的因素，当人变成机器的一部分，一定会感到不快乐不自由，人性的弱点就会一一暴露出来，企业的效率自然越来越低。可很多管理者对此视而不见。中国的中小企业老板往往是忙了生意，丢了管理，抓了管理，没了生意。学计算机出身的栾润峰更像是一位为企业把脉治病的医师，一门心思关注的是中国企业的健康。传统管理中，管理就是卡。很多时候，员工需要改变自己的某些个性和个人目标来实现老板的目标，表面上员工服从，但是在心里却并不开心，这样事倍功半，效率逐渐递减。栾润峰说：管理在于管人、管人心，但管人心不能靠洗脑。能不能不改变别人，却能达到事半功倍的效果呢?最好的方法就是让员工自己管理自己。比如，人们开车时总是会有意无意地去看仪表盘、反光镜，为的是不断调整自己的速度和位置，规避可能发生的危险。而精确管理，就是让企业在每一个员工面前放一面镜子。员工有

了精准的驾驶舱，开车就会心中有数，一些小的问题就可以提前规避，也就油然而生一切尽在掌握的感觉，而这种感觉正是快乐、高效的前提。 1996年，栾润峰去IBM公司美国总部考察，在接触了互联网并了解其在当地企业的使用情况后，他忽然意识到：如果把自己研究的管理模式与互联网技术结合起来，那将是划时代的超越。经过和创业团队一年多的研发，1997年，金和诞生了第一款自己的管理软件。但这个天方夜谭式的管理模式并不被看好。接下来的几年里，栾润峰开始了艰难的游说。为让更多的人了解精确管理的妙处，他到处寻找讲解的机会，甚至许诺：凡是企业高管，只要来听三个小时精确管理，如果觉得不值，每人给200元听课损失费。直到2001年3月，金和软件才实现了零的突破，但从卖出第一套软件有了收入到企业真正开始盈利，金和又用了四年多的时间。在栾润峰看来，管理是有文化的，而他的精确管理就是专为中国人量身定做。栾润峰说，中国文化土壤里，其核心是精确分析人性，重视人的管理，国人头脑灵活，但民族性格差异不能用好坏来评价。三岁看大，七岁看老，说的是人是不可改变的，人要脸，树要皮，说的是要让员工意识到自己的问题，从而主动自我规避。这些老话说的其实都是非常实用的管理哲学，而老祖宗说的无为而治正是精确管理的目标。栾润峰说。基于这种无为而治、自我管理的理念，2009年，金和软件的绩效管理放弃了传统意义上考核办法，进行了一个很大胆的尝试员工自我评价，主管不再参与打分。一开始有的员工会高估自己的绩效，而有的员工也会低估绩效，这些在HR复核时都会提出来并予以纠正。不过，实行一年以后，这个数据越来越准了，

集团董事长事迹材料

集团董事长事迹材料集团董事长事迹材料在转型中前进 **看上去比较年轻，完全不像是一个已经60岁的老者，这或许与他早年的军旅生涯有关。上世纪70年代中期，从军队复员之后，他就加入了现在的这家单位——**市安装工程集团有限公司。公司原名“**市工业设备安装公司”，1958年6月，由建工部第五卫生设备安装公司、第一机械部**机电安装公司等四个企业合并而成。** 刚加入这家企业时，他还只是一名基层的管道工人，凭借着过硬的技术和勤奋好学的态度，再加上机遇的垂青，他逐步走上了管理岗位，并且最终成为该集团公司的董事长。 **的经历可以说是一个传奇，这个传奇鼓舞着很多年轻人。兼任公司党委书记的**时常与新入职的大学生谈心，在他看来，一个人要想在事业上快速成长并且走得远，他必定是一个善良、诚实和大气的人。因为善良就减少了作恶的机会，因为诚实会让领导和同事放心，而大气的人不会斤斤计较，不会为了蝇头小利而做一些本不该做的事。他一直认为只有先做人才能做大事，这句话既是对古训——“做人为先”的诠释，同时这也是**自身经历的写照。作为一家安装工程企业的董事长，**需要操心的事情有很多，概括起来可以分为：致力于企业战略转型、塑造企业价值观、风险控制以及团队建设。众所周知，从上世纪**十年代起，**的城市功能逐步开始转变，**从一个老工业基地开始产业转型升级，这样的变化给许多企业带来了新的机遇和新的挑战。**市安装工程集团承接的业务也悄然发生变化，从工业设备领域逐步转向民用领域，包括宾馆、市政工程、剧场以及地铁等。然而，到了21世纪之后，企业又开始了第二次转型，集团开始整合上下游产业链业务，从过去单一的建造施工到现在的设计、采购、施工等多环节总承包、总集成。

潘麟导师：了解明心见性,你就懂得了真理

潘麟导师：了解明心见性，你就懂得了真理了解明心见性，你就懂得了真理孟子对圣人有一个定义:圣人，人伦之至也。把人做到了极限，把社会、时代、历史和家庭意义上的每一件事情都做到了极致之人就是圣人。如何做到极致,儒家提出了一个方法，这个方法叫“尽心”。尽心者必净心，反之亦然。你能达到佛家的净心肯定能达到儒家的尽心。邵伯温(1055年-1134年)主张“尽心尽性以知天”，《孟子?尽心上》也提出“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”，知什么性,知的是儒家的德性，佛家的佛性。 “知”乃知道、了知、觉知之义，就是佛家所说的明心见性的“见”，知性就是见性。我们现在习惯上所说的“明心见性”是源自于佛家的禅宗。其实在禅宗之前，佛经里就屡有提及此词，只是后来禅宗把这个词语放大，作为它的核心宗旨和核心观点，我们就认为“明心见性”是属于佛家禅宗的专利，其实它是一切佛法最终追求的目标。

明心见性的“见”在古代通“现”，就是“风吹草低见牛羊”的“见”。“明心见性”实则读作“明心现性”，指那个本性主动地、自觉地显现出来。 “见”容易使人产生一种误会，望字生义地以为“见”就是看见。“见”里面存在一个“找”，“找”里面又包含着彼此之分，有一个“找者”和“被找者”，有一个“看者”和“被看者”。整个印度文化都把那个“找者”叫做“能”，把那个“被找者”叫做“所”，简单地说“能”就是主体，“所”是客体，这就有一个主体、客体之分。瑜伽追求的结果是超越能所，无能无所;在禅宗追求的圆满极致里也是没有一个“看者”和“被看者”的，最终也需达到“能所双泯”; 现代哲学将这对概念称为“超越主客观”“超越现象界”“超越经验界”。因为只有在经验界和现象界中才有主客观。

格兰仕传奇故事

格兰仕传奇故事：鸡毛掸子小厂变身微波炉大王身为格兰仕集团董事长，“德叔”现在已经十分轻松。即使偶尔出差看看市场，他也只是作为一种锻炼。“现在应该是让年轻人去干的时候了。”梁庆德说。但这位已逾古稀之年的格兰仕创始人，座驾居然是一辆路虎越野。他经常端坐在副驾驶的位置，体验那种奔驰的愉悦。或许正是这样的激情和雄心，才缔造了把一家生产鸡毛掸子的小厂变成世界微波炉大王的传奇故事。 2008年，格兰仕奇迹仍在继续。在全球性金融危机下，采用OEM或ODM产业模式的格兰仕，出口额占集团销售额的70%，此外在中国市场，微波炉产品同比增长56%，空调产品同比增长125%，小家电产品同比增长300%。而另一边，与之共同创造了著名“顺德模式”的科龙、威力、万家乐，却早已经随着历史潮流而淡出。顺德模式梁庆德是“可怕的顺德人”。1978年7月，中国改革开放前夜，位于顺德的“三来一补”企业大进制衣厂开工，成为中国引进外资的破冰创举，中国的外向型经济由此起步。同样在这一年，梁庆德在顺德桂洲镇细河边的荒滩上搭了几个窝棚，领着十几个人收购鸡鸭毛做成鸡毛掸子，拿到城里去卖。后来，他成立了桂洲羽绒厂，逐渐发展成为国内羽绒加工行业的翘楚。 1992年1月29日，邓小平视察顺德科龙，发表了著名的“发展才是硬道理”的重要讲话。这年6月，格兰仕成立，并在1993年以微波炉为起点投身家电业。因为羽绒制品市场还能带来不少利润，梁庆德的“壮士断腕”在当时还引发了不小争议。那是一个峥嵘年代。顺德大道从南到北10公里的车程内，云集了5个中国驰名商标——科龙、容声、美的、万家乐、格兰仕。关于中国家电业的产业集群地，“南有顺德、北有青岛”成为普遍共识。1994年1月，顺德碧桂园学校在《羊城晚报》连续3次刊登以“可怕的顺德人”为题的悬念广告。“可怕的顺德人”创造的顺德模式，引起了全国高度关注。至今，草根经济还占到了顺德经济总量的70%.2008年，一份关于“珠三角模式”的报告总结到：“无论是1980年代的乡镇经济还是1992年之后的民营经济，无论是制造业还是商贸流通业，顺德产业的最大特点，是立足于本土创业、在本土草根生长起来的经济力量，加上顺德人捕捉机会的能力，这些是顺德经济在市场形势千变万化之中，自动调适自己的最根本动力。这一点顺德模式与东莞模式最为不同。” 梁庆德身上多次展现了这种“可怕的顺德人”的调适能力。1994年，一场百年不遇的洪水席卷珠江三角洲，在格兰仕厂区，洪水从一个不起眼的老鼠洞压下来，不到10分钟就把工厂全部淹没。梁庆德做出的第一个决定，是借钱给每个员工发了三个月工资，让他们自由选择，愿意留下的人就一起抗洪，不愿留下就先回去等工厂复工。此举大大地稳定了军心。水退后3天，第一条生产线开工；3个月后，全面恢复生产；当年底，格兰仕微波炉产销量突破10万台，跻身行业第一。后来，格兰仕又成功地解决了家族企业制度中的最大矛盾——所有者与管理者之间的利益分离问题。梁家的亲戚首先离开格兰仕。当初一起打天下的老兄弟们也住在离公司不远的一个“小型社区”，通过公司的制度安排，可以分红而不参与管理。

名人故事：中国企业家祝义才的成功经历-作文

名人故事：中国企业家祝义才的成功经历普通的穿着，平缓的语速，腼腆而谦逊，让人很难将今年刚满四十岁的祝义才与亿万富豪联系在一起。然而，这位极普通的平常人，正是江苏雨润食品产业集团董事长。该集团是大陆最大的低温肉制品生产商，二三年销售额六十二亿元人民币，年产二十五万吨肉制品。跳出农门：半工半读念完大学,祝义才出生于安徽桐城一户贫苦农家。对这户从严重自然灾害中熬过来的穷人家来说，义才两个字中寄托了无尽的慰藉和希望，义是家族排序，而才则是既有学识又有财富之意。祝义才果然不负家人厚望，靠读书冲出了人生的第一步，考上了合肥理工大学。由于家庭生活困难，自立的祝义才是靠半工半读上完学的。回忆起这段日子，他说：直到一九九年之前，我经手最多的钱是每月三十元的生费。那时我更明确的金钱概念在两位数以内。下海摸鱼：全部家当二百元人民币大学毕业后，祝义才被分到了安徽省交通厅属下的海运公司。一个穷人家的孩子跳出农门，吃起了皇粮，这放在绝大多数人身上都会心满意足。

然而，祝义才注定是个例外，这样整天坐在办公室逐渐老去我觉得很可怕……一九九年，不安分的祝义才工作了一年多，就跳下了海。这一跳，便跳出了十四年后坐拥数十亿元资产的商界大亨。祝义才不止一次谈及他的财富观：敢于放弃。所谓有舍才有得。而这次舍皇粮而下海，最终赢得亿万财富，或许可以看做是祝义才第一次舍得之举。聚沙成塔：贩虾蟹赚到几百万经朋友指点，他看中了当时利润很大的水产生意———贩卖虾蟹做出口贸易。一波三折后总算顺当，祝义才租了一辆三轮车用来送货，将从水产摊上赊来的货一车一车送到贸易公司。为使货物保鲜，车上装满冰块，而他自己就坐在满是冰块的车上，冻得腿脚发麻……辛苦了半个多月，订单完成，祝义才仔仔细细地对自己的第一笔生意做了一下结算，结果令他大吃一惊：赚了十万元人民币！好景由此开始，财富聚沙成塔，他又接连拿到几家大公司的订单，当年销售额达到九千多万元人民币，净赚了四百八十万元人民币！上岸做肉：冷门行业挖掘商机,从二百元人民币到四百八十万元人民币，皇粮与百万财富的一舍一得，给祝义才的震撼与影响是不可估量的，而他的野心绝不仅仅到此为止。虽然他靠水产起家，但这行还是没能留住他。一九九二年，祝义才怀揣着在合肥做水产生意赚下的两百万元人

励志成功企业家的故事

励志成功企业家的故事励志成功企业家的故事： MaureenKelly是纽约一家化妆品公司TarteCosmetics的创始人，该公司专门为那些忙碌的女性提供便携的、容易使用的产品，MaureenKelly的任务就是让生活中的女人看起来与众不同，充满自信，她经常转换思想，创新包装，更新产品。但是作为企业家，因为她的竞争力，清晰的远见及爱心吸引了我们。现年34岁的Kelly，当1999年她决定放弃心理学博士的学业，而投身于化装品行业时，她所具备只是一种想法而已。她经常成为百货公司化妆师的牺牲品，这些化妆师使她变得漂亮，但是也掏走了她的很多钱，而且洗过之后不能再现这样漂亮的外貌，所以她知道很多人都需要简单的、使用方便、便于携带且很实际的化妆品。因此尽管她完全缺少这一行业的经验，但是她还是全身心的投入进去。通过实验室和药剂师的大量实验，他们把Kelly的想法变成现实，同时Kelly也无数次的去纺织品市场寻找最优质的皮料和纺织料，做化妆品的包装材料，而且Kelly投入了她所有的储蓄和信用卡贷款，总计20000美元，最后，她勇敢地与化妆品的龙头公司进行竞争。她后来回忆说，“回首过去，我发现我进入了一个充满竞争的行业，EstéeLauder,Lanc?me等大型公司都有着数百万的广告预算资金。因为我当时太年轻了，我就想，‘为什么他们可以做到，而我做不到呢?”正因为Kelly没有逃避竞争，所以现在她才能在这行业中争取了她自己的一席之地。去年公司的销售额已经突破了150万美元。但是要不是Kelly的远见，Tarte’s也很难成功。为了最先了解消费者的需求和期望，Kelly在网上设立了公共论坛forumonline，会员可以访问并提出反馈意见，利用这些意见，Kelly不断壮大自己的公司。

成功人物的传奇故事大全

成功人物的传奇故事大全小时候我每次因为个子不够高，要跳着去拿高的东西的时候，就会被我妈骂。这种经验应该是很多人都有的。因为那样很危险，你可能会因为落地脚没踩稳就受伤;有一次在壁橱里被我拨空的电扇还掉下来，把我的头砸出了一个红肿的大包。高中的时候，经济状况并不好的爸妈，在我的苦苦哀求下，终于花了几万块帮我买了一台摩托车。买来后我又一发不可收拾，陷入改装摩托车的狂热，甚至还偷偷跟朋友借钱，只为了把那台小车改得又狂又炫，好跟很多同学较劲…… 突然有一天它被偷了———我在第一时间打电话回家，我只敢跟爸爸说，然后请他来接我。 “妈妈知道我车子不见了吗?”我一见到爸爸就赶紧问。我从爸爸的表情就知道惨了。我是从大门飞出来的那杯豆浆，知道我妈应该正在吃夜宵的，噢!还有饭团、还有在空中支解的半颗卤蛋…… 我跪在墙边，脸上还有饭粒，听见我妈像一头狮子，在我身后发出怒吼：“没那个头，就不要戴那个帽子!”我愣了一下(我丢掉的是摩托车耶!怎么是帽子?)，又听见母狮子更大的怒吼：“你如果不要改装那台摩托车，不要那么高调，满街的摩托车他不偷，干嘛偷你的!” 那是我耳膜爆裂、双腿酸痛的一整个夜晚。我看着白色的墙壁，这是爸妈好不容易才买的自己的房子──我知道爸妈在背负贷款后，还要硬买那台车给我，已经很不容易了，我还在那台车子上花了那么多钱……我盯着墙壁，灰白的墙壁上，好像写满了我的后悔……

我以为我很小就懂的道理，一个自恃双腿弹性好，就很爱跳高拿东西的小孩，被妈妈骂了无数次才学会的道理：不要用跳的方式拿东西。那一刻我才真的懂了…… 后来的我总是谨记着那个道理。人生前进的办法就是脚踏实地，不要贪快、不要贪心，不要用跳的方式，去强拿你奋力所摸不到的东西。所以每当我有一千块，我最多就花掉三百，绝对不做超过实力的事情;所以我后来从小摩托车换成重型机车，后来又换成小房车、大房车、休旅车，按部就班，最后才终于换成我想要的跑车。当然我偶尔也会迷惑，也会迷惘，也会忍不住在往后的人生道路上又想偷偷踮起我的脚尖。不过我的耳边马上就又会响起妈妈说过的那句话。那一天，我走进客厅，那是我终于买下的第一间房子，前方的落地窗好大，窗外辽阔的视野，远方有绿地、高架道路、好多的人和车子……这真是一间我梦想了好久的房子，我终于买下它，在我租了七年的公共房屋之后，我终于完成了自己的梦想。我知道那是我脚踏实地、终于完成的梦想。我很骄傲、很安心，因为那是我用心努力，最后得到的结果。然后我真的就高兴得掉下眼泪，自己都觉得莫名其妙，但我就那么高兴得哭了起来。我知道那是因为我又想起了妈妈说过的那句话。【安全感先于幸福感】生命，只在一呼一吸之间

为何称罗汉为担板汉

为何称罗汉为担板汉？导言：须陀洹是罗汉道的第一个果位，又叫入流果、预流果，或七还果。须菩提在《金刚经》中说：“不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”此果位具体有何特点？修行者如何才能获得此果位呢？请看文中详解。一个罗汉道的修行者，第一步就是把自己从色声香味触法中拔离出来。这种拔离和《金刚经》的超越和无为法，还不是一回事。《金刚经》的超越，是彻底地超越一切二元对立，超越一切现象世界，超越一切执著和有为，不假次第，直登佛地，直指心性，当下顿悟，当下圆满，当下解脱。而此处之罗汉道的拔离，是对色声香味触法进行躲避与拒绝式的拔离。阿罗汉又名“担板汉”。担板汉是大乘对小乘的一个讥笑。担板，就是扛着一块板，始终拿着这个板，类似防暴警察手里拿着的那个盾牌一样。干什么呢？盾牌外面是这个世界，盾牌里面是自己。也就是说，罗汉采用的是回避制、躲避制——无论天下怎样，我拿一个板子挡起来，我躲在板子里面，将自己与世隔绝起来。弄一个金钟罩把自己罩起来，不管外面的世界发生了什么皆与我无关，我只管躲在自己的小世界里享清闲。这有点像鸵鸟，当鸵鸟遇到危险时它就使劲奔跑，如果通过逃跑的方式仍然摆脱不了危险，它就把头插进沙子中或草堆中——我不管了，我不看了，我也不听了，你爱谁谁，爱怎么地怎么地——这就是鸵鸟。阿罗汉在很大程度上也是鸵鸟思想。他不问一切，一味闭目塞听，始终在身边竖立一块板子，走到哪里就把板子带到哪里。他把所有的热情全部抹杀，灰心灭智，对这个世界任何事物都不感兴趣，沉浸在一种极度的消极状态中，这就叫阿罗汉，故又名担板汉。比如色——朝霞、彩云、青山、绿水等等，这些景色好不好看呢？好看，非常美丽。但阿罗汉会装作没看见，再好看也不多看一眼。因为心已死，看到像没

中国创业传奇人物故事分享

中国创业传奇人物故事分享创业路上，口水是武器，汗水是代价，泪水是学费!在创业路上，很多创业的故事在激励着我们前行。那么下面是本人分享的中国创业传奇人物故事，就随本人一起去看看吧，希望能够有所帮助。马云的三次创业故事第一次：创办海博翻译社马云之所以要办翻译社，主要是基于三个方面的考虑：1.当时杭州很多的外贸公司，需要大量专职或兼职的外语翻译人才;2.他自己这方面的订单太多，实在忙不过来;3.当时杭州还没有一家专业的翻译机构。很多人光有想法，从来都不会有行动。但是马云一有想法，却是马上行动。当时是1992年，马云是杭州电子工业学院的青年教师，28岁，工作4年，每个月的工资还不到100元。但没钱，不是问题，他找了几个合作伙伴一起创业，风风火火地把杭州第一家专业的翻译机构成立起来了。创业开始，也是举步维艰，第一个月，翻译社的全部收入才700元，而当时每个月的房租就是2400元。于是好心的同事朋友就劝马云别瞎折腾了，就连几个合作伙伴的信心都发生了动摇。但是马云没有想过放弃，为了维持翻译社的生存，马云开始贩卖内衣、礼品、医药等等小商品，跟许许多多的业务员一样四处推销，受尽了屈辱，受尽了白眼。整整三年，翻译社就*着马云推销这些杂货来维持生存。1995年，翻译社开始实现赢利。现在，海博翻译社已经成为杭州最大的专业翻译机构。虽然不能跟如今的阿里巴巴相提并论，但是海博翻译社在马云的创业经历中也划下了重重的

一笔。海博翻译社给马云最大的启示就是：永不放弃。没有钱，只要你永不放弃，你就可以取得成功。第二次：创办中国黄页中国黄页是中国第一家网站，虽然是极其粗糙的一个网站。网站的建立缘于马云到美国的一次经历。1995年初，马云参观了西雅图一个朋友的网络公司，亲眼见识了互联网的神奇，他马上意识到互联网在未来的巨大发展前景，马上决定回国做互联网。创业开始，马云仍然没有什么钱，所有的家当也只有6000元。于是又变卖了海博翻译社的办公家具，跟亲戚朋友四处借钱，这才凑够了80000元。再加上两个朋友的投资，一共才10万元。对于一家网络公司来说，区区10万元，实在是太寒酸了。很多人都说，做网络公司，没个几百万上千万是玩不转的。又有人说，如今的环境跟马云创办中国黄页的时候截然不同了，那时10万可以，现在肯定不行。我说，这全都是借口。说这样的话的人，这辈子也不可能有什么大的成就，因为他们眼里看到的都是困难。对于中国黄页来说，创办初期，资金也的确是最大的问题。由于开支大，业务又少，最凄惨的时候，公司银行帐户上只有200元现金。但是马云以他不屈不挠的精神，克服了种种困难，把营业额从0做到了几百万。当然，后来中国黄页被杭州电信收购了。但是我以为，中国黄页在马云手里，依然是成功的。第三次：创办阿里巴巴阿里巴巴无疑是中国互联网史上的一次奇迹，这次奇

一个传奇人物的故事,你会被他深深地所震撼!

一个传奇人物的故事，你会被他深深地震撼！他是在劳碌中度过的，他是在信仰中一步一步战胜困难的，他从一个车间基本员工成为一个公司的董事长，在他的背后有许多鲜为人知的故事，让我们带着好奇进入探索的道路！一、他坐落在山东省枣庄市薛城区常庄镇常庄村民营工业园区，主要经营印织印染机械，造纸设备，环保除尘设备，机械配件，生产，销售，而打下这一片天地的是薛城区印染机械厂——种道金！二、热爱发明、创造的他！在生活中的他热爱发明、热爱创造、热爱科技！例如：他发明的一种使用时可减少布料皱褶的蒸煮箱，包括：蒸煮箱箱体；箱体分为上箱体、下箱体两部分，上箱体内安装有输送装置传动轴；下箱体内安装有织物输送装置；织物输送装置呈抛物线放射结构；位于下箱体内织物输送装置的上方安装有导辊组，导辊组为两端固定在下箱体上，中间为自由旋转的排列成一组的圆辊，该导辊组的排列方向与织物输送装置相对应。本实用新型的有益效果是：本实用新型中的织物输送装置呈抛物线放射结构，能确保布料织物压力小、松弛的堆置在织物输送装置上，这样可减少因布料织物在织物输送装置中的堆置叠压而出现的皱褶。三、童年的他！在上学时期，种总是一个成绩优异、品学兼优的学生，但在那时的他受于家庭的压力，十六岁的他停止了学业，加入了工作，十七岁时，他加入了中国共产党，成为一名光荣优秀的党员，他一直干着一些苦力活，由于他那一颗拼搏的心，促使他勤奋工作，在工作中学习，在学习中工作，终于“功夫不负有心人”，他从一名普通的车间基层员工变成了薛城区印染机械厂的董事长！四、是什么使他一步一步从坎坷中走过来的？是信仰！是信仰！人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力。事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，它就是你的精神支柱。而良好的信仰应具有良好的思想！他坚信“人不会失败的，只是放弃了努力！”

何谓“大人”

何谓“大人” 大学之道程子曰：“如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”此处程子即二程之弟——程颐。程子谈读《论语》需如此，我们今日学习《大学》《中庸》等儒家经典，何尝不需如此！盖儒家之学，以及中国和印度在内的整个东方传统学术，无不始终紧扣着“实践”而为学。故东方文化是人生实践之学，是心性实践之学，是圣贤实践之学（即内圣之学），是智慧实践之学，其学可一言以蔽之：皆为生命实践之学，简称为“生命学”。所谓“生命学”，它是探索生命真相、转化身心素质、掌握生命智慧的一门学问。包括中国和印度在内的东方文化，因其始终紧扣生命探索和生命实践而为学，故我们将东方文化定义为“生命的文化”，将东方的学问定义为“生命的学问”。具言之，生命学即是“探索作为意识存在的生命之真相，并通过不同方式（实践的路径）回归生命本身而获得人生终极圆满的一门科学。” “作为意识存在的生命”一语中的“意识”与“生命”为同义语。在生命学中，生命即意识之义，意识即生命之义。生命与意识在生命学中，及在东方文化中随时可以互用。不仅生命与意识二词为同义，在正统儒家思想中，“天”“道”“体”“仁”“心”“性”“理”等等，皆为生命之别名，这些词语或指生命之体，或指生命之相，或指生命之用，或兼备体、相、用三义。近来也有统称西方科学中的脑科学、神经科学、生物学、生理学、解剖学、遗传学等为生命科学的说法。严格而言，这些学科只应称之为“生命体科学”或“生物体科学”，而不应称“生命科学”。依我们东方文化中对“生命”一词之理解和界定，生命是一个超越而本体的概念，它是一个意识性的、主体性的存在。对于超越而本体、意识性和主体性的存在，古人有“天”“道”“体”“仁”“心”“性”“理”等种种之异称。尽管儒、佛、道诸家之思想形态各异，实践与体证入路多端，但其讲学运思，皆不离“心性”二字则同也。因“心”“性”二字为生命之别名，故东方诸学皆可称之为“生命科学”则无疑问。如是，我们可以说，真正的生命科学在东方，而西方的“生命体科学（Bioscience）”群则仍属于自然科学范畴。如是，人类基本的科学系统可分为三类：建立在人对自然界认识之上的科学，称之为“自然科学（Natural Science）”；建立在人对社会认识之上的科学，称之为“社会科学（Social Science）”；建立在人对自己认识之上的科学，则称之为“生命科学（Life Science or Lifeology）”。现代意义上的自然科学和社会科学，起源和发展于西方，传统意义上的生命科学则一直是东方文明的核心价值之所在。

杨丽----＂爱心妈妈＂的传奇故事

＂爱心妈妈＂杨丽的传奇故事 --记九江市辉旺福保健有限公司董事长杨丽女士孤身一人，收养十四位婴孩，赡养近十位老人。一段尘封的往事，用生命无法承受之血泪，抒写了一部爱的传奇。一、英雄父亲故事多，言传身教爱入心杨丽1970年出生于河南省濮阳市一个小村庄，她在六兄妹中排行老五，一家人和和睦睦，日出而作，日落而息，过着普通人家的幸福生活。父亲是一位抗日战斗英雄，由于勇猛聪明很快成长为骑兵连连长，后因腿部受伤转业回了农村。杨丽从小就喜欢听父亲讲故事，父亲讲的他自己怎么参军，怎样打日本鬼子等故事给了她很好的启发。杨丽母亲为人善良是位良妻贤母，深具爱心，经常教育儿女们要多做好事。在父母的言传身教下，杨丽纯真的心灵深深的种下了爱的种子。由于杨家儿女多，负担重，父母不能供养六个儿女都上学读书，所以杨丽与一个姐姐两人都未曾上过学。杨丽白天不但在地里做农活，在家里还要帮着父母做点洗衣、烧饭等家务。晚上也不但帮着父母做豆腐，一大早还要出去卖豆腐，童年生活虽然辛苦，却也充实快乐。二、花季少女救弃子，乡邻逼离家 1985年，杨丽15岁时，一件小事改变了她一生的轨迹。那是冬天的一个早晨，杨丽推着独轮车外出卖豆腐时，在巷子一角发现了一个女弃婴，她动了恻隐之心抱起孩子就回了家。回家后，大哥大嫂满是不同意，一是认为妹妹这么小怎么来抚养，二是妹妹还未出嫁，这样名声不好听，加上弃婴畸形，觉得晦气，就呵斥她把残疾女婴丢掉。小杨丽不同意，坚持自己来抚养，不会烦劳家人的。这件事不久村里人都传开了，难听的话出现了：十五岁少女收养弃婴怎么回事？没成家就养孩子败坏门风，这孩子是个怪胎，不吉利。认为孩子畸形是个妖怪，对村庄不吉利等等。第二年的春季，村里人竟然商量要挖坑活埋她们俩的状况。父亲说：“女儿，没办法，村里主事的二爷定下了规矩，我保护不了你”。于是在一个深夜里，父亲帮着女儿杨丽，抱着婴儿离开了村庄出逃在外。杨父说：“你一直往西走，去找你表姐”，又叮嘱说：“孩儿，以后你在外可要十分当心，自己要保护好自己啊。” 杨丽抱着婴儿一直往西逃去，一路上还不敢走大路，专走小道，因为怕村里人赶过来把她抓回去，这样她带着孩子逃出了六十多公里地，来到了河南安阳火车站，在这里举目无亲很难生存，只得一边捡废品卖，一边忍受着别人的讥笑和白眼厚着脸向别人乞讨。后来看到孩子越来越瘦，她十分担心，就送她去医院看病，没钱就卖血。（后来还把这个小婴孩带到北京进行了整形医治，完全恢复了正常形象，现在已出落成一个漂亮的大美女，这是后话，暂且不表。）

潘麟导师：什么是国学——中国人文化身份的认同

什么是国学导言：“国学”又名“汉学”或“中国学”，乃“中国传统思想文化”之别名也。“国学”作为一个现代学术的概念是什么时候出现的呢？国学后被指代为中国的传统文化。那什么是“文化”呢？请听潘麟导师的精彩阐述。 “国学”又名“汉学”或“中国学”，乃“中国传统思想文化”之别名也。“国学”这个概念中国历史上就有，《周礼》《汉书》《后汉书》《晋书》等书籍里，都有“国学”这一概念。被称为宋初“四大书院”之首的“白鹿洞书院”（余为登封嵩阳、长沙岳麓、商丘应天），在朱熹将其扩建之前，它并不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞国学”。 “国学”作为一个现代学术的概念是什么时候出现的呢？至少从我们现在掌握的材料，1902年梁启超和黄遵宪的通信里面，就开始使用“国学”的概念了。在1902至1904年，梁启超写《中国学术变迁之大势》里面最后一节，又使用了“国学”的概念。他说现在有人担心，“西学”这么兴旺，新学青年吐弃“国学”，很可能“国学”会走向灭亡。梁启超说不会的，“外学”越发达，“国学”反而增添活气，获得发展的生机。他在这里再次用了“国学”的概念，而且把“国学”和“外学”两个概念比较着使用。1922年，北京大学“国学门”成立，1925年清华大学“国学研究院成立。在1923年，北京大学“国学门”出版了一个刊物，叫《国学季刊》。 “国学”一词于英文可译为“guoxue”（音译）、“Sinology”（意译，指中国学或汉学）。“国学”一词是指，以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清小说与历代史学等一套独特而完整的文化、学术体系。——这是纵向地理解“国学”一词之所涵。若横摄地理解“国学”一词之旨，它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济，旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等

业瑜伽：人生不可在空谈中虚度,而是在行动中体证与实现

人生不可在空谈中虚度，而是在行动中体证与实现摘要：行为瑜伽非常强调“行动”，认为实行一寸比空说十丈有用得多。故此派瑜伽力倡“人生不可在空谈中虚度，而是在行动中体证与实现”。在行动中、在实践中来实现自己、升华自己、开发自己和最终超越自己、圆满自己。为了能够实现这个目标，业瑜伽十分强调修行者的参与意识，参与进自己身心的一切活动，更要参与进整个社会、人类和自然界的一切活动中去，将这种参与视之为“修行”的过程。 “业（Karma）”是印度文化中产生最早，也是最基本的一个哲学、道德和宗教概念。可以说，整个印度各大流派的哲学和宗教学说，无一例外的都是建立在“业”这一基础概念之上的。因此，不理解“业”这一概念，就不可能理解印度的文化，以及印度的伦理、习俗和特有的思维方式和行为习惯等。 “业”的涵义十分深奥而广泛，如果翻译成现代语言，“业”相当于“行为”，以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。所有生物和人类的行为，在当时和过后必然产生出相应的惯性力量和记忆，这个惯性力量，就称之为“业力”。业力这种惯性力量就像是影子，如影随形地跟随着做此事的这个人。同时，业力不仅会如影随形地跟随着这个作者，而且时刻会对这个作者产生相应的作用力。如做的是好事，就会产生好的作用力，简称为“善报”。如做的是坏事，则会产生坏的作用力，简称为“恶报”。印度各大流派的哲学和宗教都是建立在——如何理解业，什么是业产生的根源与它的运作原理，如何消除那些恶业或如何培养善业，以及如何从业的束缚中解脱出来等基础之上的。如著名的印度正统六大哲学流派：数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派和吠檀多派，以及印度教、佛教、耆那教等，无一不是建基于“业”这一印度文明核心概念之上。业瑜伽是印度正统六大哲学流派之一的“瑜伽派”哲学理论指导下的一个主要的瑜伽修行体系，或叫修行流派。业瑜伽（行为瑜伽）将人和一切生命存在的行为划分为身体行为、语言行为和心理（意识）行为三大范畴。这三种行为均可

塞氏企业传奇最不同寻常的成功企业的故事

塞氏企业传奇-最不同寻常的成功企业的故事《塞氏企业传奇》总序编辑手记编辑手记神呀，请让我到这样的公司工作吧从没有一家企业，以如此民主的方式取得如此快速的发展；从没有一个企业家，这样特立独行，摒弃所有已知的管理模式；从没有一本商业书籍，让人们对工作如此充满渴望，对未来寄予希望。塞姆勒及其企业的传奇故事让我们的编辑部为之兴奋与抓狂。光是书名我们就争执了几个星期，从《特立独行》、《没有经理人的管理》、《共治》，到《理想国——塞姆勒的塞氏企业》似乎每一个都体现了赛事企业的独特之处，但又都不足以概括它的全部真谛。版式设计也让我们费了不少心思，简洁大方可以代表塞氏的跨国身份、活泼时尚能够体现塞穆勒的标新立异，最后我们借鉴了塞氏企业网站上的图标，结合设计师天马行空的想法以摊开的手掌作为设计元素。是员工的手托起了这个企业，大家靠着自治、共治将自己的未来和公司的未来放在掌心、细心呵护。搞定了版式还有封面，从具有现代感的抽象画、巴西国旗的颜色，到作者的大幅照片一切可以用到的素材都一古脑的汇到了设计师的计算机里，最终“蹲在桌子上的年轻人”获得了大家一致的肯定。在躁动、兴奋与繁忙中《塞氏企业传奇》终于出版了。我们生怕由于我们的疏忽而使读者不能在浩如烟海的书堆中把这个“蹲在桌子上的年轻人”挑拣出来。

如果您将这本书带回家，我衷心地祝福您，因为在他的故事里您不仅能了解到塞式企业如何撕碎规则手册，获得巨大的成功，您还能得到灵感和动力，在未来的工作中尝试更多的创造、享受更多的自由。您可能会想：神呀，请让我到这样的公司工作吧。噢，别忘了，您可以按照书腰上的虚线进行裁减，自己制作一个书签，即简单又方便。另外读这本书的时候您可以听听南美摇摆拉丁曲风的《大朵紫羚花儿》（ModoBogo）这首歌，是它和《塞氏企业传奇》伴我度过了一个又一个令人“愉快的”加班之夜。最后引用查尔斯·汉迪的话：我希望有更多的人能够相信塞姆勒。《塞氏企业传奇》总序作者简介作者简介: 谁是里卡多·塞姆勒？摇滚乐爱好者、企业家、创新者、向腐败说不的人、畅销书作家……他是世界经济论坛遴选出的“全球未来领袖”；他构建了一个“乌托邦”式的组织；他让企业在5年内的销售额增长了5倍；他的处女作《扭转局面》连续上榜200个星期，成为巴西非小说类最畅销的书；他被民众票选为“巴西年度领袖”。《塞氏企业传奇》总序内容简介内容简介: 有这样一家企业.

华为董事长的励志故事

华为董事长的励志故事1： 1988年，深圳。同样是从国营单位离职的王石，已经靠倒卖玉米，科教仪器发了大财。1988年，王石把自己的“现代科教仪器展销中心”更名为“万科”，正式洗白。同年12月，万科发行中国大陆第一份《招股通函》，发行股票2800万股，集资2800万元，正式涉足房地产行业。此时的王石不会想到在深圳湾畔一个杂草丛生的地方，另一位中年创业者才刚刚搭起两间简易房舍。历史有着惊人的戏剧性，与万科第一批上市不同，后面这家公司后来也成长为千亿规模，但至今未上市。而另一个截然不同是，跟万科吃定国内市场不同，这家企业是典型的“出口转内销”。他们从开始就没享受到什么特别的“政策红利”。这名后起创业者叫做任正非，而这个公司叫做华为。 1988年，王石37岁，已成为上市公司董事长。而只十几公里之外的简易房里，刚筹集了两万一千元的任正非正准备创业，这一年他已经44岁了。英雄莫问出处。话虽这样说，但迟暮真是英雄的天敌。44岁，任正非不但老了，而且被开除，被离婚，从部队转业干部到国企高管，最后到一撸到底，几乎成了孤家寡人。历史总是要通过这样决绝的悲情成就一段佳话，后来无数的传记这样记载那段故事，“1987年，任正非因为工作失误离开南油公司，被逼着走上了创业的道路。” 1987年，也是一个草莽英雄起家的年代。1987年，宗庆后靠借来的14万元承包连年亏损的杭州上海校办企业经销部，并开始蹬三

轮卖冰棍。1945年出生的宗庆后，这一年刚好42岁。去MIT的张朝阳遇见了尼葛洛庞帝，他们是最早投资中国互联网的人。杭州师范毕业的马云创办了海博翻译社，开始了曲折的试错过程。 1987年，44岁的任正非被迫辞职，离开了转业后分配到的南油公司。是下面这段文字激发我研究1987年的深圳，1988年的中国和这两年的任正非。“一个44岁老男人，经营中被骗了200万，被国企南油集团除名。曾求留任遭拒绝，还背负还清200万债。妻子又离婚，他一个人带着老爹老娘弟弟妹妹在深圳住棚屋，借钱创立了华为公司。已过了冲锋势头，没有资本、没有人脉、没有资源、没有技术、没有市场经验，看谁都比他强的一个人，逆袭成功。用27年把华为带到通讯行业世界第一位置。如果是你也有类似，今天你在哪里呢。” 翻阅目前市面上的任正非传，基本上这段话的前半部分是有根据的。但后半部分有刻意曲解的成分。任正非当时是有一点点资本的，跟几个朋友一起创业也并非孤家寡人，他从南油退出时已经官至副总经理。而且他处在管制最为宽松的深圳，当时他跟王石一样，靠倒卖产品差价获得第一桶金。而且他们都赶上深圳最适合创业的年代，1988年，那不过是中国的“五月花号”把全中国最不安分的人都带到了这个国境线最南端的小渔港的时候。为了说明一个人的传奇其实并不必附会他的苦难过去，并非苦难越多越能衬托一个人的成功意义。44岁的任正非，并不比70多的褚

当前我国瑜伽之现状与使命

当前我国瑜伽之现状与使命潘麟作者简介潘麟导师：“见闻解脱”大成就者，东方生命学创立人，生命医学创立人，皇冠瑜伽当代传人，印度德里大学哲学博士。幼年时在其导师指导下进入瑜伽修行和生命沉思。18岁开始登台讲授皇冠瑜伽和东方传统文化，持续至今。曾数次长期深入喜马拉雅山从事瑜伽考查和禅定修行，并于雪域中获得了生命的全面开悟。潘麟导师在文学、哲学、史学和宗教学等学科领域皆有杰出造诣，近年以访学身份旅居印度，成为当代东方文化的杰出传承者和中印文化交流使者。2009年于印度出版英文专著《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》（汉文版已由安徽“黄山书社”2012年5月正式出版发行），在印度各界引起强烈反响，被世界最高官方瑜伽研究与行政管理机构——印度健康与家庭福利部正式聘任为瑜伽教授，成为在瑜伽发源地教授瑜伽的中国乃至世界第一人。

一、当前我国瑜伽之现状印度传统瑜伽自一百多年前传入西方，三四十年前开始在西方流行，约二十年前自西方传入中国并迅速传播开来。在这二十年间，瑜伽在中国完成了一个重要的任务——普及，几乎所有国人皆知有瑜伽之名，皆知瑜伽是历史悠久的传统文化，并有很好的养生祛病之作用等常识性认识。但当下中国瑜伽的发展似乎遇到了一个瓶颈，下一步瑜伽在我国何去何从，很多人未必清楚。就我近来接触过的一些中国瑜伽界代表性人物来说，发现他们并不清楚瑜伽在我国下一步如何前进和发展。由此可知，瑜伽在我国的发展一直是处于混乱和盲目状态的。如果我们的事业一直很顺利，保持此前的混乱和盲目，也未为不可。但瑜伽事业在当前遇到了前所未有的困境和乱象：很多瑜伽馆纷纷倒闭或转行；即使仍在运营中的瑜伽馆，据不完全统计，有约百分之七十以上难以为继，处于不死不活的状态；有不少瑜伽爱好者开始质疑瑜伽的功效或越来越觉得瑜伽是一种内涵肤浅的锻炼；还有不少瑜伽爱好者开始转变成佛教、印度教或其它宗教的信徒，而不再是一个纯正的瑜伽修学者或干脆放弃了多年的瑜伽修学；即使坚持习练者，在对瑜伽的认识和理解上多数存在着不同程度的偏失和误会，如仅仅将瑜伽理解成一些高难度杂技式体操等等。究其原由，我认为皆出自大家对瑜伽的内涵和当前现状与使命不清之故。目前我国瑜伽界有几个趋势需要引起我们的足够重视。 1、神秘化与非理性化趋势

企业案例范文企业成功案例

企业案例范文企业成功案例 IKEA（宜家）是二十世纪中少数几个令人眩目的商业奇迹之一，从1943年初创从一点“可怜”的文具邮购业务开始，不到60年的时间就发展到在全球共有180家连锁商店，分布在42个国家，雇佣了7万多名员工的“庞然大物”。xx年IKEA获取了110亿欧元收入和超过11亿欧元的净利润，成为全球最大的家居用品零售商，还蠃得了Interbrand发布的全球最有价值品牌中排名第44位的荣誉。久经风雨而不倒，遍历忧患却更强，IKEA势必有其独到的成功秘诀。据笔者以为，IKEA成功之处就在於，从以沃尔玛为代表的成本领先路线，和以西尔斯为代表的品牌歧异路线之外，走出了同时也是开创了第三条路：既控制品牌又控制成本，品牌与成本两相宜。企业文化简单地说就是企业员工在长期的生产实践中培育起来，并且共同遵守的目标、价值观、行为规范的总称。对二十一世纪的企业来说，“企业文化”已不再是一个陌生的名词，自从我国引进国外“企业文化”开始，不少企业家就对其进行研究与探索。然而因企业性质、规模及起步不同使得这些企业的文化各有千秋，甚至于成功或者失败，其中以青岛海尔集团的“三

层次说”(物质文化、制度行为文化、精神文化)最为典型。那么，究竟什么是企业文化、企业文化又有什么作用呢?我们可以通过以下案例来加深理解。在海尔的企业，你可以看到海尔的工人在厂区内行走的时候，始终是走在马路边上的黄线内，如果你去问他一声：你为什么在这个黄线内走?他会很自然地告诉你：我应该走在这里。因为从他到海尔那一天，他就知道，他接受过这样的文化训练，这种文化已经深深地根植在他的脑子里。如果你再走进海尔的车间，你会发现，海尔的车间是光明、整洁的，而且海尔员工的服饰也非常的统一，这同样是文化的一种表现。案例一：优秀的企业文化让员工有集体荣誉感，并热爱着企业。在海尔流传这样一个故事：海尔的一洗衣机分厂，有一个姑娘在19岁的时候走进了海尔集团，并接受了三年海尔文化的洗礼，三年之后得了疾病，被诊断为得了白血病，就在她将要离开人世的时候，她给她的亲人提出了最后一个愿望：我要最后再看一眼我所工作的海尔。这说明了什么?就是海尔的文化，海尔文化的魅力，使得海尔人这样的热爱这个集体。

创业的传奇故事案例

创业的传奇故事案例中国的农村人口太多了，尽管这些年来很多的农村人走向了城市，在城市里安家落户，但那必竟是少数，更多的农村还是在困难的生活里，所以多少年来外出打工的农民工队伍一起在不断的壮大，钟赣伟正是这支打工大军中的一员。最初出来打工时，钟赣伟口袋里只有800元钱，但就靠着过人的胆识、聪慧的头脑与吃苦的精神，10年后，他赚到了500万元衣锦还乡―― 10年间，从当初口袋里仅有的几百元钱到身家百万，投资办厂，这听起来绝对算得上是一个传奇故事，但就是这样一个让人难以置信的传奇，被一个普通的农民实现了。他，就是龙南县里仁镇冯湾村农民企业家钟赣伟。不甘“脸朝黄土背朝天”身带800元外出打工 35年前，钟赣伟出生于龙南县里仁镇冯湾村。从小钟赣伟就表现出了他与众不同的冷静，有见地。农村的孩子早当家，小时候，钟赣伟就非常吃苦耐劳，帮着父母亲耕作、干家务，从无怨言。他心里也有自己的理想，那就是飞到大山外面看看广阔的世界。 1989年，钟赣伟高中毕业了，刚满18岁的他踌躇满志，意气风发。报名参军是许多农家孩子的梦想，钟赣伟也一样毫不犹豫地报名参军了，他想，这既是一个锻炼自己的良好机会，又是可以到外面世界打拼的机遇。于是，钟赣伟来到了江苏省江阴市，开始了他的服役生涯。 5年的军旅生活，将钟赣伟磨炼得更加有胆识，有毅力，还熟练地掌握了驾车与修车技术，与人为善的钟赣伟也与战友建立了深厚的感情。当兵期间，钟赣伟学得了技术，建立下了良好的人际关系，这为他以后的创业经历打下了良好的基础。

1993年，钟赣伟复员回到家乡，与他有着相同经历的复员军人都安于现状，或扛起锄头当起了农民，或开个小店做起了生意，过着平淡的生活，心存梦想的钟赣伟却不甘心：“就这样当一辈子农民?不行!我要到外面的世界闯一闯，回来时绝不再是一个穷小子!” 钟赣伟暗下决心，一定要去外面更广阔的世界闯荡闯荡。可外面的世界这么大，哪里才有适合自己的发展空间?江苏省江阴市是自己摸爬滚打了5年的地方，有着自己熟悉的环境，有着一定的人际关系，应该是最理想的选择。于是，钟赣伟背起简单的包裹，和家人告别后直奔江阴。那时，钟赣伟的口袋里只有800多元钱。谁也不会想到，他就靠这800多元起家，最后成为了百万富翁。瞄准行业“苦”字当头赚得“第一桶金” 1993年，钟赣伟来到了江阴。在外面，打工者不计其数，能赚大钱创大业的却为数不多，从事哪个行业才是自己的出路呢?进厂务工毕竟是低薪阶层，开店做生意又没有足够的本钱，想进入大型企业又没有合适的技术。“有一技之长方能立足。”精明的钟赣伟想到了要充分利用自己的专长。以前，他在部队里学会了开车的本领，这可是个能充分利用的资源优势啊。开车的话当然是搞运输好，而且刚开始投入时不用花什么本钱。“行!就搞汽车运输!” 可搞运输业必须要有一部车子，买部新车是不可能的，而到市场上去租赁车辆费用又太高，钟赣伟揣摸着身上仅有的800多元钱犯愁了。这时，钟赣伟想到一位战友有部旧货车，为了节省开支，钟赣伟和那位战友协商，以每个月2800元的租赁费租下他那部旧货车。当时，钟赣伟将身上仅有的800元钱整数交给了战友，只留下一点零用钱，并向战友保证月底一定将欠下的2000元租赁费补交给他。战友明白钟赣伟是个诚信的人，便爽快地答应了。钟赣伟发现，江阴人特别喜欢吃海鲜，便决定进行海鲜运输，而上海是海鲜运输中心，他就决定了江阴至上海的运输路线。就这样，钟赣伟不分白昼黑夜地在上海与江阴之间来回奔波劳碌。他想，万事开头难，如果现在不拼命的话，以后就无法呆下去了，而且会愧对战友的信任，他现在唯一能做的就是吃苦，吃苦，再吃苦。平日里，他省吃俭用，不敢乱花钱，干的工作往往是别人的双倍。