推背图 (Yellowlaputa解说版)

推背图（Yellowlaputa解说版）

推背图，传闻是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的，由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。

推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。

解说 :

Yellowlaputa 於一九九九年八月

修订於二零零二年七月

推背图全六十象

谶曰：颂曰：

第六象谶曰：

颂曰：

第七象谶曰：

颂曰：

谶曰：颂曰：

第十一象申戍兑下坎上节

谶曰：

五人同卜非禄非福

兼而言之喜怒哀乐

颂曰：

龙蛇相斗三十年一日同光直上天

上得天堂好游戏东兵百万入秦川金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

第十二象

谶曰：

颂曰：

第十三象

谶曰：

颂曰：

第十四象谶曰：

颂曰：

第十五象谶曰：

颂曰：

第十六象谶曰：

颂曰：

第十七象谶曰：

颂曰：

第十八象谶曰：

颂曰：

第十九象谶曰：

颂曰：

谶曰：

朝无光日月盲

莫与京终旁皇

颂曰：

父子同心并同道中天日月手中物

奇云翻过北海头△阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

第二一象

谶曰：

颂曰：

第二二象

谶曰：

颂曰：

谶曰：

颂曰：

第二四象谶曰：

颂曰：

第二五象谶曰：

颂曰：

谶曰： 颂曰：

第二七象谶曰： 颂曰：

第二八象 辛卯 坎下震上 解

谶曰：

草头火脚 宫阙灰飞

家中有鸟 郊外有尼

颂曰：

羽满高飞日 争妍有李花

真龙游四海 方外是吾家

金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」

谶曰：

颂曰：

第三十象

谶曰：

石亦有灵

颂曰：

天心复见人心顺

第三一象

谶曰：

颂曰：

谶曰：颂曰：

第三三象谶曰：

颂曰：

第三四象谶曰：

颂曰：

第三五象谶曰：

颂曰：

第三六象谶曰：

颂曰：

第三七象谶曰：

颂曰：

第三八象谶曰：

颂曰：

第三九象谶曰：

颂曰：

第四十象谶曰：

颂曰：

第四二象谶曰：

颂曰：

第四三象谶曰：

颂曰：

第四五象戊申坎下艮上蒙

谶曰：

有客西来至东而止

木火金水洗此大耻

颂曰：

炎运宏开世界同金乌隐匿白洋中

从此不敢称雄长兵气全消运已终

金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」

第四六象

谶曰：

颂曰：

第四七象谶曰：

颂曰：

第四八象谶曰：

颂曰：

第四九象谶曰：

颂曰：

第五十象谶曰： 颂曰：

第五一象

谶曰： 颂曰：

第五二象 乙卯 乾下坤上 泰

谶曰：

慧星乍见 不利东北

踽踽何之 瞻彼乐国

颂曰：

枪一点现东方 吴楚依然有帝王

门外客来终不久 乾坤再造在角亢

金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」

第五三象谶曰：

颂曰：

第五四象谶曰：

颂曰：

第五五象谶曰：

水边有女颂曰：

第五六象谶曰：

颂曰：

第五七象谶曰：

颂曰：

第五八象谶曰：

颂曰：