从管理者角度分析朱元璋的统治

从管理者角度分析朱元璋的统治明朝是中国古代封建社会时期专制主义中央集权高度强化的一个封建王朝。开国君主明太祖朱元璋在元末腐败统治，农民起义四起的社会背景下，以一个贫农的身份加入农民起义军，领导并推翻了蒙古的统治，先后消灭陈友谅、张士诚等割据势力，建立大明王朝，完成中国历史又一次大一统。他不容置疑的是一位成功的领导者。

明朝建立伊始，中华大地经历了近二十年战乱的破坏，经济社会一片萧瑟狼藉。面对这种局面，明太祖朱元璋为巩固统治，采取与民休息、发展生产的政策，加大水利兴修与赈灾饥荒的措施，这无疑是有效的管理与统治，然在制度上与对待勋臣上的管理模式却有待讨论啦!

明初，明太祖朱元璋为强化专制主义皇权，推行了一系列的中央集权政策，巩固政权。具体措施有以下：用胡蓝党案废除丞相制，设置六部；设都察院执掌纠察检举大权；废除大都督府，分化为五军都督府；将地方权力一分为三等。这无疑是将所有军政大权集中于皇帝一人手中，朱元璋成为了这个管理体系中最高的管理者。这虽有利于皇权的巩固，然在这些管理方式上及朱元璋采取的一些屠戮功臣、分封置藩等措施上却存在着众多的弊病和管理缺陷。

首先，明太祖朱元璋作为一个最高管理者未明确认识自己的职能与任务。作为高级管理者是以制定组织总目标、总战略和建立一支良好运作的高层管理团队为主要任务，而不是事事躬亲。朱元璋将自己的中层管理者（丞相）抹掉，集大权于一身，什么事都由自己裁断，这无疑容易造成决策失当，很难高效率完成自己预期目标。

其次，明太祖朱元璋在管理技能上，由于个人生性多疑、焦虑猜忌、个人独断等性格上的缺陷，造成他忽视了人际技能在管理中的作用，处理事情时缺乏民主，未能集众人智慧制定出最佳的决策。明太祖朱元璋由于信子疑臣、猜忌功臣，推行子孙分封置藩制度，大肆屠戮功臣，以至其管理团体人心惶惶、不敢说出自己真实想法；明成祖朱棣在其死后发动政变，朝廷无人能挡，可以算是朱元璋自己种下的祸果，众叛亲离啊！

最后，明太祖作为管理者却缺乏一个管理者必备的自信谦虚、信任下属、团结同事、情绪自控、处事民主等个人素质。朱元璋由于年轻时家境贫苦、饱经沧桑、军旅生活的磨练，造就了他坚韧但自卑、果断狠斗的性格，以至于统治初期虽给功臣加官进爵，后期却大肆屠杀；加强对臣僚的监视，决策上不再征求李善长、刘基等智慧臣子的建议，经常因情绪失控大肆杀臣，最终导致管理集团内部出现离心力。

明太祖朱元璋作为明朝的开国君主，在当时的时代采取这一系列措施去加强皇权和巩固统治无疑是正确的。今天站在这里用管理学知识中管理者的角度去分析朱元璋的管理方式的确有失公平，但对于一个管理者却有十足的借鉴意义明太祖朱元璋管理上失败的这一历史的教训提供了很多借鉴与教育。他的经验教育了我们:作为一个管理者，首先必须具备一些基本个人素质，要学会管理好自己的个人情绪，学会包容、信任、理解自己的团队，明确各个管理层的职责，要把握好管理技能的比重，不要事事躬亲。要多注重去打造一个能高效率完成目标的优秀团队，营造一个良好的工作和组织环境，民主议事，不要以个人意志处事，要集众人智慧，制定出最有效的决策。

朱元璋给子孙起名故事

朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁，古人给同一个辈分的人起名字用同一个偏旁其实很正常，不过因为朱元璋有26个儿子，他意识他自己的子孙中肯定有重名的~就给26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始，依次向下起名字。比如燕王朱棣的就是：“高瞻祁见佑，厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”这里面又规定,自他孙子辈每五个字的命名,以“火土金水木”为顺序,依次以偏旁命名。因此明朝的皇帝从名字上一看就知道是朱元璋的第几代后人,也知道他们之间的辈份关系。同样，其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他的儿子被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子。朱标的20字是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”我们知道的人只有建文帝叫朱允炆,他的儿子叫朱文圭.分别是火和土旁，符合那起名规律。所以明朝的皇室有很严格的起名字的规则,有些字就有些怪异,不过这样是有好处的,因为皇帝的名字要避讳,取名字取生僻字有利于把避讳的影响缩到最小，后来在明朝灭亡了后,也许逃避清政府的追杀,可能很多皇族的人放弃了这些起名字的传统,但是的确有很多人保留着的。因为明朝从第三代朱棣侵占了侄儿帝位，因此明朝帝系均是朱棣之后,因此之后的帝名全是来自燕王谱名的名字。可惜只传到由字辈江山就姓了爱新觉罗。第一代：明太祖朱元璋1 第二代：太子朱标, 明成祖朱棣3（从3-16帝都属于燕王谱系）第三代：建文帝朱允炆2, 明仁宗朱高炽4、朱高煦、朱高燧、朱高爔第四代：明宣宗朱瞻基5 第五代：明英宗朱祁镇6,明代宗朱祁钰7 第六代：明宪宗朱见深8，朱见济第七代：明孝宗朱佑樘9 第八代：明武宗朱厚照10，明世宗朱厚熜11 第九代：明穆宗朱载垕12 第十代：明神宗朱翊钧13 第十一代：明光宗朱常洛14，福王朱常洵

朱元璋传读后感

《朱元璋传》读后感读了《朱元璋传》，让我感触很深，让我明白了很多道理，也让我有了继续奋斗下去的力量。我在读《朱元璋传》中，发现朱元璋小的时候，他的家里十分的穷，在元政府的统治下，百姓的生活并没有改观，反而更加穷困，百姓怨声载道，过着贫苦的日子，朱元璋的家庭就是这样的为别人种地的农户，家里兄弟姐妹一大帮，光靠父亲种地根本养活不了全家，后来那个地区闹了旱灾，收成不好，都饿死了，只剩下朱元璋一个人。朱元璋就连埋葬父母的钱都没有，最后只能草草的埋了！从这个地方我看出了元政府的黑暗，社会的黑暗！这也注定了百姓们的造反！后来，朱元璋为了不饿死，当了和尚，但最后因为寺庙都养活不起这些和尚，他们只好到处讨饭，这时各地都已经开始出现反对元朝统治的农民起义军，元朝军队军心涣散，根本无法战斗，个个都是兵油子！朱元璋为了生计，也加入了起义军的行列！他投奔了郭子兴的队伍，郭子兴很快发现了这个军事人才！重用了他，后来郭子兴又将他的女儿嫁给了他，这就是后来的马皇后！从这里可以看出朱元璋的超凡军事天赋和独到的战略眼光！朱元璋合理调节与盟军的关系，郭子兴死后，他夺取郭子兴的大权，这个时候只剩下三大义军，就是朱元璋集团、张士诚集团、陈友谅集团！陈友谅集团兵强马壮，张士诚集团最为富有，是朱元璋最大的敌人，此时，元朝大势已去！朱元璋随后陆续击败了陈友谅和张士诚！从这里我看出了朱元璋的用兵如神和军事天赋！后来，，明朝建立后朱元璋杀了许多很多有功之臣，出现了明朝历史上

的四大案！死的人不计其数！从这里我看出了，朱元璋怕那些有能力的人再走他的路造反！因为朱元璋是穷人出身，所以他记恨贪污的人！正是元朝贪污的官吏太多，所以朱元璋的父母亲人才死去！在他的眼里绝不准许别人贪污！最开始是大于六十两就处死，到后来就是只要贪污就处死！毫不留情！可惜朱元璋只活了六十多岁就去世了！我想朱元璋有我们可以学习的的地方，也有不可取之处！我们要学习他坚韧的毅力、不为困难所吓倒、为民着想的精神，当机立断、不屈不挠、勇往直前的精神!!!

朱元璋儿时的故事

朱元璋儿时的故事燕赵都市网https://www.360docs.net/doc/614700574.html, 10-08-10 09:35 文/郝军在藁城的倪家庄，历史上是倪若水故里，有一小白寺，在平分土地时，村民挖掘出了一个高两米宽一米厚一乍的石碑，上面用繁体字镌刻着“行龙寺记”(是明朝万历十七年间由朱善人所重建)，石碑背面记录的内容，据说是朱元璋出生的地方，本人喜爱民间故事，便利用空闲，走访几十位耄耋老人，搜集有关朱元璋出生在小白寺的故事。以鄊读者。一、朱元璋偷小鸡朱元璋出生在小白寺时，出现了一道划破长空的红光，元朝朝廷怀疑此地可能有人造反，就派政府士兵前去剿灭，当这些士兵来到小白马寺里，看到的一幕：一个衣衫褴褛的娘们，生下了一个骨瘦如柴的婴儿，此时的婴儿不知怎么回事，不哭也不叫，这些士兵便奉命进屋去捉这个刚刚出生的小孩，谁知，头起的那个士兵刚进屋，奇迹出现了，那婴儿却哇哇大哭起来，接着就有成群结队的马蜂团团围住了士兵，看到一窝蜂袭击，士兵便捂着脑袋仓皇逃离。后来人们思考，这是怎么回事？原来当时是秋天，在朱元璋出生的那间破屋一旮旯里，有一个硕大的马蜂窝，那个士兵已进屋，可能触动了那些马蜂的安全，于是这些马蜂以为即将受到侵害，便群起而攻之。吓退了的士兵，便草草了事，就在别村找到一个小孩给杀掉了。朱元璋小时候，身体孱弱，就象一个萝卜头，走起路来，头重脚轻，摇摇晃晃。他爹四处寻找法子来治孩子的病，朱元璋的身子就是不壮，可到后来，还是朱元璋的慈母找到了，并且治好了孩子的病，这是怎么回事呢？原来，他的娘看到孩子用了不少法子也没有扭转孩子那孱弱的身子，于是就找到小白寺里的主持弘一法师，据说弘一法师不仅治病有方，而且还会看虚，在现代人说来，看虚就是找心理医生。面对不见好转的朱元璋，面对殷殷期盼朱元璋娘的目光，弘一法师便在宝座上闭目，手打着木鱼，念念有词，说来事情真蹊跷，后来朱元璋的病竟然给治好了。可他娘在佛前已经许愿：若能治好孩子的病，就让孩子长大以后做和尚。这就是朱元璋为什么进寺当和尚的缘故。一天，在小白寺附近，来了一个卖小鸭子的商贩，有几个村里人围上来，挑拣着买小鸭子，朱元璋希望自己拿小鸭子玩耍该多好！可他家里穷，没有条件。没想到这个鬼头蛤蟆眼的小家伙，混在人群里，趁那小商贩不注意，就偷偷提溜了两只，他怕鸭子叫唤，让人家发觉了，就把两个鸭子嘴叼住，然后跑掉了，这件事那个小商贩倒没发现，这事让村民给发现了，可他们谁也不声张，就这样朱元璋偷走了两个小鸭子。二、为什么当地人管牛笛子马蜂叫“朱皇蜂”？元朝末期，在南方，在安徽，民不聊生，老百姓不得不背井离乡，行乞逃荒。可就有几个安徽人，北上来到倪若水故里，给人家扛长工揽活，其中有一个女人，人称朱陈氏，已怀有身孕，给一家叫倪长根大户人家揽活，无非洗洗涮涮打扫庭院等杂活，这个倪长根有三个媳妇，一次倪长根在小河边钓鱼时，掉到了一条大鱼，便吩咐他的大媳妇给做道菜，谁知大媳妇做好后，那菜的香味让大媳妇垂涎欲滴便偷偷地吃了一半，谁料二媳妇发现了，趁没人的时候二媳妇把剩下的另一半也给吃掉了，当小媳妇发现时，菜盘里已剩下一堆鱼骨头了，小媳妇一生气便把鱼骨头扔进了泔水桶，佣人陈氏往外倒泔水时发现了鱼骨头，这个贫苦出身的女人那吃过腥味？她就一下子把鱼骨头吃了。等到倪长根盘问此事时，才知道是佣人陈氏吃掉了，吓的倪长根赶忙对管家说：此女人命硬，不可收留。陈氏离开倪长根家时，备感腹中疼痛难忍，便向西过桥走进了小白寺。一个小和尚看见一个孕妇手捂着腹部咬着牙一副痛楚的样子，趔趄地走进小白寺，就赶紧去正殿找弘仪法师，弘仪发誓合掌当十，一句“阿弥陀佛”，就吩咐两个小沙弥将陈氏搀扶到行宫，并倒上热水，让陈氏慢慢地喝下去，弘仪法师为她把脉，确诊为喜脉后，就让慧明好好照理，并让另一沙弥弄来一钵粥，喂养着孕妇陈氏。大约过了一个月左右，正是头秋，朱陈氏倍感肚子难受，口中不断发出呻吟，慧明光心急，也不知道怎么帮忙好，直转圈，时间就这样走着，不慌不忙，悠悠然。到了晚上，此时陈氏却心如煎熬，随着一阵撕心裂肺的喊叫，一个婴儿呱呱落地了，慧明在寺院里，在一刹那，看见从产房射出一片红光，映红天际。“不好！寺里着火了”有人惊呼道。不一会，几个村民手里拿着家伙来到寺里，准备救火，当明白事情经过后，还心有余悸。这个小孩出生后，因陈氏在前已生育了七个孩子，故取名八八，父亲姓朱，安徽钟离人，后来这个孩子又叫朱元璋，朱八八出生后，相貌丑陋，不过出现了那道红光划破夜空，却惊动了当朝皇帝，皇帝质问军师这是怎么回事，这位军师望着发光的方向，大呼那个地方出生的小孩将来要造皇帝的反，皇帝便下令将当地的小孩杀掉。

论朱元璋的政治蓝图

一、明洪武年间的政制建设与朱元璋的主观主义 (1) (一)实行诸五分封，建立皇朝巩固的支柱。洪武一朝，明太祖先后只次分封诸子为 (2) (二)改行中书省为承宣布政使司，建立布、按、都三权分立的多头地方行政体制。明.3 (三)罢中书省、废承相，由皇帝直接领导中央各行政部门。其实，由于朱元璋的独断.4 (4)改大都督府为五军都督府，分化军事统帅权。明初沿袭兀制，以发兵权归兵部，统 (5) (五)改御史台为都察院，创设六科给事中，建立按所辖地区、部门分工的分察制度，.5 (六)建立皇帝私人的侦缉队锦衣卫，加强秘密的政治控制。锦衣卫本为皇帝的一支内.6 (七)整顿内廷侍服系统，禁止后妃、宦官干政。明太祖对于政出宫闲及宦官干政给统.7 二、朱元璋政治蓝图的实质及其非现实主义 (9) 三、正统以后明朝政治的困境: (18) 四、结语 (23) 论朱元璋的政治蓝图及其对明朝政治的影响余兴安一、明洪武年间的政制建设与朱元璋的主观主义 1380年(明洪武十三年)是中国政治制度史上极具转折意义的一年。这年正月，明朝中央政府中书省的左承相胡惟庸以谋反罪伏诛，并连及御史大夫陈宁、御史中承涂节等人，是为历史上著名的·胡惟庸党案”飞然而，这一政治事件的真实意义并不在于几个重要政治人

物、以及三万余名与之有关的或者根本就毫无关联的生灵的政治生命与自然生命的终结，而在于当时的最高统治者明太祖朱元璋经过长期谋划与酝酿后的政制改革的到来。这一政治制度变革的推行与完成实质上揭开了中国专制政制史上新的一页，中国传统的专制主义政治制度至此已臻于登峰造极。明洪武年间，由明太祖朱元璋设计并推动的、以废除承相制度、更定一六部官制为中心的政制建设主要有七个方面的内容: (一)实行诸五分封，建立皇朝巩固的支柱。洪武一朝，明太祖先后只次分封诸子为王，除早死的赵王祀、韩王松外，共二十三位亲王，分驻全国各通都大邑、边睡要塞。显然，从明朝诸王的分布来看，朋朝的藩王已不是如唐宋时只食禄、不临民的享乐王了。明太祖说得明了:“天子有子，其嫡长者守邦以嗣大统，诸子各有茅土之封，藩屏王室，以安万姓。”I1]因此，洪武时期，诸王被赋予相当大的权力，他们不单仅有天子一等的冕服车旗邸等，有少者三千，多者一万九千人的护卫甲士;而且还可以过问地方

关于朱元璋的历史故事

关于朱元璋的历史故事朱元璋为何能一统天下? 元朝之后，就是朱元璋建立的大明朝，元朝是朱元璋推翻的，似乎元朝军队也主要是朱元璋灭掉的。然而，在元末的各路起义军里，朱元璋所部是消灭元朝军队最少的一支。那么，灭元军最少的朱元璋为何能最终一统天下?朱元璋是如何以较小的代价登上开国皇帝宝座的? 在那个群雄并起的年代，有枪便是草头王。话说到了1356年，各路起义军都抢到了一定的地盘：刘福通拥韩林儿为帝，拥有安徽、江苏、河南、山东等大片领土，并不断向北方和西北进攻。徐寿辉称帝于武昌，拥有湖北、湖南、江西等地。张士诚称王于苏州，拥有江苏、浙江等地。明玉珍则杀入四川、云南，也欲称帝。这四支队伍是消灭黄河以南元朝势力的主力军，他们已控制了黄河以南绝大部分地区。此时的朱元璋占据安徽中部的滁县、和州一小块地方，他手中只有两三万兵马，这还是继承其岳父郭子兴的遗产。他力量虽弱，但慧眼独具。他发现南方当时还有一块地盘在元朝手里：那就是张士诚和徐寿辉势力中间的江苏中西部直到浙江中西部的一长溜地方。这里人口众多，物产丰富，而且其中还有一个虎踞龙盘的历史名城建康南京。于是朱元璋立即发兵，由采石矶偷渡长江。攻下南京后，又继续向南进攻。用四年时间，一直打到浙江的金华、衢州。此后朱元璋在南方就一直和其他汉人武装打，再也没有打过蒙古人。元朝在黄河以南的军队大部分被灭于其他起义军之手，朱元璋所部消灭元朝军队最少。这期间，刘福通领导的红巾军大举北伐，分四路向元朝进攻。他自己在中路，打下了河南全部，并迁都于开封。北路沿山西一直打到元朝的大都。东路打下了山东。西路一直打到陕西凤翔。一时间，红巾军号称百万，几乎掀翻元朝。本来，按照刘福通的力量，完全有可能彻底推翻元朝。但刘福通的战略出现大的失误，他没有集中兵力猛攻北京，却是兵分四路，四面出击。结果是分散了自己的力量，让元军得以各个击破。再者，元朝出了一个奇人察罕贴木尔。此人出身布衣，却精通军事。在短短十年间，他依靠自己建立起来的军事力量，在北方全力对抗红巾军，创造了几乎百战百胜的奇迹，并终于打败了百万红巾军，维持了元朝摇摇欲坠的半壁江山。红巾军溃败后，朱元璋在安徽的领地，直接处于察罕帖木尔的威胁之下。如果察罕帖木尔挥师南下，首当其冲的就是朱元璋。以朱元璋当时的实力和南方四分五裂的局面，是绝对无法与之相抗的。天助朱元璋。正在这时，元军内部开始冲突。贵族出身的元朝悍将博罗帖木尔，嫉妒察罕帖木尔这样布衣出身的人实力和地位都将超过自己，竟然提兵向察罕帖木尔的军队进攻。察罕帖木尔也不甘示弱，于是双方军队在山西、河北不断发生摩擦。蒙古人没完没了

明朝皇帝朱元璋寻根简史

朱元璋为何寻根到句容在句容盛传一首民谣：“句容蛮，句容蛮，提到句容就胆寒，小小的神仙张邋遢，大大的状元李春芳，阴间皇帝朱洪武，阳间皇帝张祠山。”民谣提及的“朱洪武”即为朱元璋，该市文化部门根据长期民间和历史调查认为，朱元璋的祖籍就在句容。为了证实此事，日前记者来到句容调查走访。句容有个朱家巷元、明、清时，句容通德乡朱家巷，是句容市华阳镇戴家边村附近的小自然村，据说这里就是朱元璋的祖籍所在地。《二十五史》和吴晗的《朱元璋传》上都认为朱元璋的祖籍在句容，南京阅江楼关于明代帝王介绍，也说朱元璋的祖籍在句容。有历史记载：元至正十六年（1356年），朱元璋率师驻兵太平，“为念先考君曾世为朱巷人，家族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所”，于是调兵取句容。1356年朱元璋攻克应天府（南京），句容朱家巷父兄昆弟40余人奔至应天，朱元璋才第一次与故乡朱氏族人叙长幼之礼，行亲睦之道。 1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立石句容，名《朱氏世德之碑》。在其自撰的碑文中，朱元璋称“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。”根据碑文记载，朱元璋五世祖朱仲八、高祖朱百六、曾祖朱四九3代，生死都在句容，他们的墓也都在朱家巷。

一位多年研究明清历史的吴姓作家告诉记者，元初，朱元璋的祖父朱初一被列为淘金户，“金非土产，市于他方”，由于赔纳不起，索性丢弃了房屋田产，元至元26年（1289年）带着12岁的大儿子朱五一和8岁的小儿子朱五四（朱元璋的父亲），迁到了泗州盱眙垦荒，置田置产。朱元璋句容寻祖坟因为朱元璋的祖籍在句容，曾祖父以上几代均安葬在句容朱家巷，所以在他的祖籍地石狮镇流传了许多关于他的传说。石狮的周贤老人向记者介绍，朱元璋母亲活着的时候，就常对朱元璋说：“咱们家的祖籍在句容朱家巷。”等他做皇帝后，就带着大臣来句容朱家巷寻找祖坟。他们走到一个山岗上，只见一座坟又高又大，便行参拜之礼，随从当即就在山岗上立了座石碑，上刻“皇墓岗”，时间长了，人们把这个地方喊白了，就变成了“王墓岗”。到现在为止，句容还有王墓岗的地名。事实上，明洪武17年（1384年），朱元璋下令在盱眙杨家墩营建明祖陵，以祭德祖、懿祖，而句容碑墓俱停。明洪武初年以前，句容因是朱元璋祖乡所在而颇受重视，但自从明祖陵建成后，句容便开始遭到冷落。事隔约150年后，明嘉靖年间，句容作为明太祖祖籍一事被再次提起，受到重视。记者翻阅了清乾隆《句容县志》，发现明嘉靖11年（1532年），时任江西巡抚都御史的句容人王袆上书嘉靖皇帝，说句容乃皇上祖籍，其事载于圣祖碑文中，希望能得到加封。于是嘉靖皇帝便命南京礼部侍郎崔铣、巡抚都御史夏邦谟、巡按御史刘良卿、提学御史冯天御

朱元璋的功与过

朱元璋的功与过。朱元璋的功与过(2009-02-2420:29:07) 转载标签：杂谈分类：闲来读史近来明史又大热，借东风也发一篇。现在许多人对朱元璋这位皇帝评价不高，主要原因倒不是他花费巨大为自己家造这个那个，而是认为他当了皇帝，但骨子里还是个农民，他强化了中国的封闭、保守、专制，而这时欧洲正在兴起文艺复兴运动，跟着就是地理大发现和科学大发现，朱元璋的农民局限性和劣根性使中国把这一切都错过了。以前农民虽然是中国发展的绊脚石，但还好，中国的控制权还在有文化有知识的皇帝和士大夫手里，如今这个地道贫农当了皇帝，真是一点办法都没有了，中国从此落后了。讨论朱元璋这个有些小流氓习气的贫农配不配，特别是在中国历史发展关键时刻配不配当中国皇帝这个问题不重要，因为事实上他当了皇帝，我们只能心平气和地看待这段历史了。由目不识丁而勤奋自学，到可以写大篇的报告稿，朱元璋仅在学文化这一方面的成绩就少有人能比得了。为了作个好皇帝，也为了自己的江山千秋万代，他刻苦钻研历史，认真分析现实，结果他得出了一套制度理念，这套理念我们现在看来那肯定是不对的，但我们应该关注的是朱元璋为什么会得出这套理念，他又如何使自己事与愿违的。朱元璋要进一步加强皇权专制，这一点不新奇，每个皇帝都想这样做，只是他们都没有朱元璋做到极致的能力，因为朱元璋是白手起家，他不用顾及权力来源，那都是他自己挣来的，没有家族背景，也没有群体背景，于是天下事他就有权一个人说了算，虽然明朝的疆域在历朝中不算大的，但在自己的疆域内，朱元璋是历代皇帝中权威性最强的，能制约他的因素是最少的。在这种情况下，朱元璋并没有像秦始皇那样草菅人命，嘴上挂着抚恤黔首，手下以黔首为草芥。朱元璋对普天下百姓，主要是农民的态度接近于一种恨铁不成钢的情绪，认为他们需要更强的管制和教育，为此他自拟教育大纲。他对农民不仁厚，统治极为残酷。但每个人都会注意到，朱元璋杀起官来比杀农民要狠，杀的官吏人数似比杀农民的人数多，这或许是因为作为一名造反者，他本能地痛恨官逼民反的官，也因为他并不把自耕农一丝一毫地当作据说是他代表的地主阶级利益体的对方，而是完全视作他财产的一部分，整个天下只剩下了他一个自耕农，虽然不再亲自种地，但他的心在种地上，他不止一次向身边的人说，自己真实的愿望是想当个江南的小地主，他想过的是小地主那种田园生活。你可以说他这是扭捏作态，但他自觉

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。那么呢?让我们一起来了解一下吧。朱元璋小时候，曾经在燃灯集北坝底村帮地主家放牛。每天他和伙伴们把牛赶到村南山坡上散放，便聚在一起打闹玩耍。伙伴中数朱元璋最会出主意，别人也乐意听他使唤。一天，他与孩子们玩起游戏，装皇帝。他自己坐在一块大石头上，让大家一个一个地轮流叩头，“口呼万岁”。玩闹之后，天已过晌午，大伙忽觉肚子饿了，都说能弄点吃的多好。朱元璋心想：“荒山野外，去哪搞吃的呢?正在发愁之时，忽见自己放的小花牛跑了过来，于是叫几个孩子把牛逮住，说道：“杀牛烀肉，大宴群臣”说罢，在千层石上凿个坑当锅，又在旁边凿些小窝当酒盅，然后拔根茅草，向牛脖子刺去。本来闹着玩的，没料到小花牛竟然被戳死了，血水四溅，染红了一大片山石，大伙见状，无不惊讶。朱元璋一不做二不休，吩咐同伴们剥牛皮，拾柴禾，点火烀起牛肉来。没过多长时间，牛肉烀熟了。孩子们围着“锅台”，美滋滋地又吃又喝。一锅牛肉吃完，天已擦黑，该要回家了。这时，一个同伙提醒朱元璋：“吃了小花牛，怎么向地主交待呢?”大伙听了，人人束手无策，个个惶恐不安。朱元璋却若无其事，说：“就对地主讲小花牛钻进山洞里了，怎么拉也拉不出来，看他有何办法。”于是大家埋好牛皮、骨头，把牛头倒塞在山前石缝中，牛尾插在山后石缝里，各自赶着牛回家去了。朱元璋回家，见了田主，把小花牛钻进山洞的事向他说了一遍。田主觉得说得玄乎，哪肯相信，要亲自去看，他随朱元璋来到山后，就着灯光果见石缝里露出一条牛尾，便狠命一拽，只听山前“哞”的一声，只好作罢。后人传说朱元璋是真龙天子，百神都得相助，那牛的叫声是山神学的。如今，山坡上红色石块是当年血染红的，叫做“牛血石”，旁边发红的石上洼坑叫“烀牛锅”。朱元璋十七岁那年春天，凤阳一带瘟疫流行，他的父母、兄长死的死，走的走，剩下自己孤零零一人，不久，邻居汪氏老母备办礼品，把他送入村旁於皇寺当了和尚。当时按寺庙规矩，朱元璋刚进寺只是小行童，脏活重活都得干。他每天扫地、上香、挑水、洗衣，还要侍候长老和师兄们，稍有怠慢，就要挨打受骂，朱元璋自幼撒野惯了，哪受得了这份窝囊气?可是他常常想，端人碗，受人管，气就咽下去了。一天，伽蓝殿案上的红蜡烛被老鼠咬坏了，有人告到方丈那里。方丈怪朱元璋扫地扫得不干净，招来老鼠污了神翕，罚他向伽蓝神下跪，祈求饶恕。朱元璋忍气吞声跪了半天之后，照常拿起条帚去扫地，抬眼望见伽蓝神那耀武扬威的样子，气上加气。心想：伽蓝神是寺院的守护神，自己看护不好物品，才该挨罚呢，不由地举起扫把，“噼哩啪啦”在伽蓝神身上写上“发配三千里”五个字。心里话：神仙犯法与凡人同罪。方丈不敢罚你，我敢罚你。朱元璋气倒是出了，但时间耽误了，天近晌午才扫到大殿，心中不免发急，他

电视剧《朱元璋》观后有感

电视剧《朱元璋》观后有感历史故事片《朱元璋》，气势磅礴，其情节真实动人，扣人心弦，观后让人对近代皇帝历史有所了解，对历史英雄人物有一定认识；大明开国皇帝朱元璋是位历史传奇人物。因为出身平民，放过牛、讨过饭、当过和尚，与百姓的生活贴近，使得关于他的传说异彩纷呈，而又充满了生活化和平民化。他大概是历代皇帝中民间故事最多的一个...... 一，放牛娃出身朱元璋小名朱重八，儿时他在放牛的伙伴中，最精明，最能干。大伙都愿意听他的话。有一次，朱元璋与大家伙玩完朝廷早朝的游戏后，有人说，重八哥你是皇上能否给我们找点好吃的东西来，朱元璋沉思片刻，对大家说：“牛摔死了，回去后，财主肯定要打骂我们。我们干脆一不做二不休，把牛皮剥了煮牛肉吃，怎么样？”大家本来都饿得饥肠辘辘，听朱元璋这么一说，都高兴得跳起来。于是，大伙七手八脚都忙乎开了。有的剥牛皮，有的拾柴禾，朱元璋则在千层石上凿个坑当锅，然后点火煮起牛肉来。二，开国皇帝剧中的朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，注重招贤纳士，严格治军，最终取得了抗元战争的胜利；他治国31年，整

肃吏治，严惩贪官，创立卫所，巩固边防，发展农业，对社会的稳定、国家的统一和发展，起到了积极作用，然而，他又大兴冤狱，诛杀功臣，尤其是胡惟庸和蓝玉两大案件，屠杀近四万人。设立锦衣卫，对官民实行残暴的专制统治，导致民不聊生，民乱纷起。在他统治期间，官吏们惶惶不得终日，以平安过一天为幸事。而在他惩处的贪官污吏中，也不乏诬告所致。这无疑使得后人对他施政的评价出现了褒贬不一的现象。三，肃贪治吏朱元璋他不像汉武帝那样心胸宽广，骄傲中带着大气；也不像唐太宗那样出身世族大家，清明、虚心，纳谏博得亘古第一，永远以一种正面形象出现；也不像康熙大帝那样出身高贵，威严、睿智，他特有的草莽气质使人们惊叹于英雄不问出身的传奇式的成功，他又多了几分我们凡人每个人身上都曾有过的弱点，又或许正因为此，我们不能以高山仰止的态度来评价他。他为政勤苦，他想励精图治，他想把贫民时所看到的贪暴之风一扫而光，换来的却是贪廉不辨的局面。而事实上，无论是在战争时期，还是登上皇位之后，他对人民便心怀仁善之心，不仅严禁扰民，实行屯兵制，大力发展农业，这与他贫苦的出身和当和尚、乞丐时切身的体验是分不开的。他亲眼目睹着百姓饥寒交迫、骨肉分离和家

朱元璋祖坟传说故事

朱元璋祖坟传说故事朱元璋祖坟传说故事 1、朱家天子刘家相，改朝换国不换相明太祖朱元璋，原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州，业家为活，家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自世人皆以朱元璋为凤阳人也。说起这位皇帝，还有一段风水故事呢。朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故人呼之下得海。一次，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突见一人从潭中浮起，急呼之登岸，询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之，欣喜万状，即与下得海商量，约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴。既至吉日，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去，待其开口时，将骸投入牛口内，牛口即必合拢。下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜，乃取菜叶包之，携之下潭，果见潭底一巨石，西东方向，俨然石牛。张口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，即抢令之，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘

仙师之祖骸投入牛口。遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情，但无可奈何，只好将骸分成二包，嘱咐分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师，刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。 ” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回。后来朱元璋却是当过一段和尚，再后来被拥立为帝，刘伯温为相。国号曰明，经二十二帝，历三百余年，龙气之旺，富贵之盛，可想而知矣。由此观之，风水之事，实非迷信，地灵人杰，谁能不信？ 2、平地起坟徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“ 帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”意思是：“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时，雨过天晴，到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元

朱元璋社会保障思想研究

朱元璋社会保障思想研究王卫平 2012-11-28 15:46:15 来源：《华中师范大学学报：人文社会科学版》(武汉)2012年04 期第115～119页【内容提要】明太祖朱元璋统治时期关心民生，重视社会保障，提出并实行了一系列的相关政策措施，涉及灾荒救助、救济鳏寡孤独、养老、优抚优恤等方面，可以说在历代封建帝王中，朱元璋对于社会保障问题最为重视。其所以如此，除了受到传统民本思想影响外，与他注重吸取历朝历代的统治经验和教训，尤其是他出身贫苦以及早年复杂的人生经历有关。朱元璋的社会保障思想表现出较为全面系统、实践性强等特点。【关键词】朱元璋/明代/社会保障【英文标题】A Study on the Social Security Thought of Emperor Yunzhang Zhu 【作者简介】王卫平，苏州大学社会学院，江苏苏州 215123 明太祖朱元璋出身寒微，祖上世代为农，17岁时父母长兄相继去世，被迫出家为僧，云游天下，以讨饭为生。适逢元末天下大乱，群雄并起，朱元璋遂投身反元义军郭子兴部队，得到赏识，由此起家，最后平定割据势力，推翻元朝，建立了大明王朝。出身贫苦以及复杂的人生经历，使朱元璋对官僚的残暴贪婪有一定的认识，对社会下层人民的疾苦有着较为深刻的体会，从而对下层百姓的生活艰辛怀有同情。他建立明朝不久，曾经回忆说：“尝思昔在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾善，视之漠然，心实怒之。故今

严法禁，但遇官吏贪污蠹害吾民者，罪之不恕”①；又说：“昔吾在民间，目击其苦，鳏寡孤独饥寒困踣之徒，常自厌生，恨不即死。吾乱离遇此，心常恻然” ②。基于这样的背景，朱元璋上台以后，为了维持朱家王朝的统治，采取了一系列惠及民生的政策举措，从中反映出他较为全面的社会保障思想。一、重视荒政，救助灾民明代中期的重臣马文升曾经说过：“太祖高皇帝所存者，仁民之心，所发者，恤民之政。凡遇水旱灾伤，百姓阙食，必蠲免税粮，复加赈济。虽丰收之年，犹度仓廪有余去处，量为减免。是以民皆家给人足而无冻馁之忧。”③语虽溢美，但可以看出朱元璋对荒政的重视及其救灾成效。朱元璋对荒政的重视既来自于历史的经验，如他说“予观古昔，救民者必成功，害民者必速祸”，也来自于害怕上天的惩罚——归根到底，害怕自家天下不保，《明太祖实录》记载说，自从他即位以来，总是担心时序失调，因为天变意味着灾荒，导致民食不足，从而危害自家的政权，“天下无收则民少食，民少食则将变焉，变则天下盗起……自此或君移位”，所以他一听灾荒发生，“不觉毛发竦然而立，惊畏如是。”有鉴于此，他十分强调民生，但凡有益于民者，必竭力推行。他多次下谕，要求各地开垦荒地、兴修水利，做好灾害预防工作，指出“预防之计，不可一日而忘”。除了责令地方官重视水利兴修、“集吏民乘农隙相度其宜，凡陂塘湖堰可潴蓄以备旱熯宣洩以防霖潦者，皆宜因其地势修治之”以外④，更要求有田之家，合理安排，除种植稻麦以外，也要栽种桑、枣、棉花等作物，其出发点是做到自给自足，“或遇凶歉，可为衣食之助”⑤。与此同时，朱元璋在吸取历史经验的基础上，结合各地时有因灾致饥、致死的情况，创设预备仓制。他认为，“备荒之政，莫善于预备仓”。顾名思义，预

评说朱元璋的功过是非

评说朱元璋的功过是非，是回避不了他的“恐怖政治”（吴晗语）的。如果说，明朝初期的“洪武四大案”在历史上尚有争议的话，那么发生在洪武三十年的“南北榜案”则是一件彻头彻尾的冤案。关于“南北榜案”的历史记载不少，本文选用王世贞的《弇山堂别集·科试考》，此文集是明代著名史学家王世贞记录明朝史事的私人著述，该书记载的明朝典故考订周详，被时人比之为一代实录。文集中的《科试考》卷记载了这桩冤案。洪武三十年(1397)，科举会试（丁丑科）在全国举行。朱元璋命令翰林院学士刘三吾﹑吉府纪善白信蹈为考试官，当时录取了宋琮等五十一人。经朱元璋当廷面试，赐闽县陈安（安阝）为第一名﹑吉安尹昌隆、会稽刘谔分别为第二、第三名。这五十一人中没有一个人是长江以北的人，于是，那些没有考取的北方人上书朱元璋，说刘三吾等考官都是南方人，只为他们各自的家乡，是营私行为。朱元璋闻之大怒，命令儒臣们将那些落榜者中文理稍微强些的人再录取一部分，并指定侍读张信﹑侍讲戴彝﹑右赞善王俊华﹑司直郎张谦﹑司经局校书严叔载﹑正字董贯﹑长史黄章﹑纪善周衡、萧揖，以及刚刚经廷试取录的陈安﹑尹昌隆﹑刘谔，每人各批阅十份试卷。进过认真查阅考卷，北方举人确实没有一人能及格，全国科举会试是公正的。但是，北方举人还是上书告状，说刘三吾﹑白信蹈指使张信等人只查不及格的卷子。朱元璋更是大发雷霆，亲自出题主考，录取了韩克忠﹑王恕﹑焦胜等六十一名原来不及格的北方人，并授予第一名韩克忠为翰林修撰，第二名王恕为编修，第三人焦胜为行人同副，进士陈性善为行人，陈诚为检讨。考官白信蹈等都被肢解处死，刘三吾以年老被发配边疆充军，只赦免了戴彝﹑尹昌隆、陈安、刘谔，任命他们为司宾司仪署丞，后来又遭诛杀。宋琮被任命御史，后以检讨掌助教官辞退。另据史料，洪武三十年五月，朱元璋突然下诏，指斥本次科举的主考刘三吾和副主考纪善、白信三人为“蓝玉余党”，尤其是抓住了刘三吾十多年前曾上书为胡惟庸鸣冤的旧账，认定刘三吾为“反贼”，结果涉案诸官员皆遭到严惩。刘三吾因年事过高，发派充军以老戍边。曾质疑刘三吾的张信更惨，因他被告发说曾得到刘三吾授意，与白信蹈以及同科试官二十多人落了个凌迟处死的下场。其余诸人也被发配流放，只有戴彝、尹昌隆二人免罪。此二人得免的原因，是他们在复核试卷后，开列出的中榜名单上有北方士子。刘三吾所选五十二名南方贡士全部罢黜，名列榜首的考生陈安以行贿罪问斩，至于受牵连者不下千人。六月份，朱元璋亲自复核试卷，开出了一个更令人瞠目结舌的录取名单：五十一名中榜贡士，竟然清一色是北方人，无一名南方人。洪武三十年发生的“南北榜案”又称“春夏榜案”（因为丁丑科二月会试，六月殿试，故称“春夏榜”），其实并不是一场科举舞弊与反舞弊事件。据后人分析，就主考官刘三吾来说，他徇私舞弊的可能性极小。当年正处在“蓝玉案”的非常时期，蓝玉案株连甚众，无数官员落马，此次科举结果无疑将对朝局产生微妙影响。正因其重要性，在主考官的选择上，朱元璋煞费苦心，经反复斟酌，

朱元璋皇帝的传说故事

朱元璋皇帝的传说故事作为一个王朝的开创者，朱元璋的故事在坊间流传甚广，他身上笼罩着重重传奇的迷雾。那你知道朱元璋皇帝的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的朱元璋皇帝的传说故事，欢迎大家阅读。朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋出生的传说一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。陈氏好奇地问道：“这是什么东西?”道人回答说：“这是大丹。你若要，给你一粒。”陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火

灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。很明显，《天潢玉牒》所说的近于荒诞;;因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。《春秋公羊传》里说：“圣人皆无父，感天而应。”但是，以今天的理性视角来看，这种种传说和附会都是经不起推敲的。《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙，出生后只能在河水中洗浴。他父母没有布给婴儿做衣裳，只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”，都已无从考证。再者，《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了，故事辗转相传，必定离事实越来越显然，为了标榜自己是“君权神授”，增强自己统治的合法性，朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的，就是在官方编的权威史书《明太祖实录》中，也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修，其可靠程度也一直令人怀疑。借天道神圣来吓唬百姓，加强权威，正是历代统治者常用的手法，清朝官修的《明史》也记载了一些这样的故事，但是它也只是因循旧说而已。朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋智请刘伯温出山朱元璋当上了起义军的主帅以后，兵多将广，急需找个军师。他听说浙江青田有个刘伯温，此人上知天文，下知地理，兵书读得滚瓜烂熟，就几次派人去请他出山。可刘伯温这人有个脾气，凡未经自己看准的事，任你怎么说，他是绝对不干的。所以，对朱元璋的几次盛情邀请，他都谢绝了。

朱元璋：中国历史上最糟糕的皇帝

朱元璋：中国历史上最糟糕的皇帝王亚南说，中国的二十四史，可谓贪污史，此言不虚。老百姓对贪官污吏充斥着仇恨，只要谁反贪官，谁的人气就特旺。所以，今天，仍有不少人推崇朱元璋式反腐。如果我说朱元璋是中国历史上最糟糕的皇帝，很多人可能不相信，甚至会有人打抱不平，因为朱元璋至少看起来是对腐败痛下杀手的。的确，鲜有人把朱元璋看成糟糕的皇帝，更不要说最糟糕的皇帝。要说最糟糕的皇帝(或君王)，也该在桀、纣、秦二世、隋炀帝及朱元璋那些不肖子孙皇帝中遴选，何至于轮到朱元璋? 的确，在中国历史上，朱元璋是对腐败表现得最为痛恨的皇帝。之所以说是表现，是因为我们无法窥知其内心，而只能通过其反腐手段来猜测。朱元璋的反腐手段极其严酷和残忍，用流行的话说，可谓“零容忍”。贪污60两白银，就要枭首示众。甚至，剥掉贪官的人皮，在人皮内填装草料，以警示现任官员。不可否认，明朝的反腐手段是最为严厉的，但是，明朝却是最为腐败的王朝。这是对朱元璋的莫大嘲讽。同时，这也意味着，即便对非法、丑恶现象零容忍，但如果方法不当，也无法使其消失，甚至还会使其蔓延、扩大，千里之堤亦不免毁于蚁穴。为何至此?因为朱元璋带头破坏了中国本来就极其稀薄的法治因素，致使明王朝的反腐是用一种只听令于具体权威(如皇帝)而不受法律约束的权力去反对另一种不受法律约束的权力，这种反腐手段是彻底的人治。它必然导致这样的政治格局：反腐者最有权力;进而，反腐

者最腐败，比其他腐败者还腐败，并形成恶性循环，从而导致腐败不可遏制，社会动乱、崩溃。归结起来，朱元璋有几大不可饶恕之罪状。第一，开创特务政治。从朱元璋开始，特务活动机构化、制度化，形成特务政治，从而导致中国政治和社会的特务化、黑社会化和恐怖主义化。在明朝之前，中国政治中就有特务行为。例如，被视为明君贤主的唐太宗就用特务来监视下属的举动，但唐太宗的这种做法是隐蔽的、零星的。更重要的是，它是非机构化、非制度化的。但是，朱元璋将特务活动制度化、机构化、公开化了，利用东厂、西厂、锦衣卫、内行厂之类的特务机构来反腐，甚至处理政务，介入经济活动，对社会进行全面布控和渗透。特务政治有几个特点。首先，一般地看，特务政治最重要的特点不是它具有暴力性(军队、警察的行为也有暴力性)，而是其暴力不受国家常规法律的制约。其次，特务政治的运作没有稳定性和持续性。并不是说特务机构干的都是坏事，特务机构也会选择性地杀一些贪官，做一些好事，但由于其权力不受法律约束，导致其运作没有稳定性和持续性，进而导致滥用权力和腐败。其三，因为特务机构不受法律制约，导致其行为没有边界，进而不可预期。当然，这种不可预期也不是说特务政治完全没有内部的程序，而是说它不遵循国家常规法律所颁行的程序，从而导致其行为没有边界，人们不知道它何时何地以何种方式对哪些人采取暴力措施，进而不可预期，这种不可预期又造成

朱元璋分鱼的故事

朱元璋分鱼的故事前晚在看电视剧《大脚马皇后》其中有一篇段，君臣同乐的情节，席间有一段故事让我受益匪浅。讲的是，一日朱元璋宴请群臣。兴起之时，朱元璋道“高启朕亲自来分鱼，看你是否能领会圣意。于是朱元璋夹起鱼眼递给李善长丞相并问道高启这该如何解说？高启回答“这叫高看一眼”众人附和到“皇上圣明”。随后朱元璋又夹起鱼尾递向胡惟庸高启曰“这叫委以重任”众人又附和到“皇上圣明”。朱元璋又夹起鱼翅，随问高启这该怎么说？高启曰“这叫展翅高飞”便把鱼翅递向胡惟庸之子胡大鹏，众人再一次附和。朱元璋又夹起鱼腹递给汤和将军，武将出身的汤和接过鱼腹一脸疑惑，着急的问皇上什么意思？高启急忙解说到“这叫推心置腹”众人还是附和。递完汤和后，朱元璋故意问道“鱼屁股在哪里？”高启连忙寻找。朱元璋夹起鱼屁股递给高启，高启接过鱼屁股一脸诧异，众人嘲笑道。谁知机智的才子高启立即出语道“谢主隆恩！各位大人，皇上意思是很明白，把鱼屁股给我是告诉我，必有后福”朱元璋笑了，夸到“不错不错”众人路出难看的笑容。当朱元璋夹起鱼唇时，高启连忙递过盘子。一旁的李善长立刻问道“这是怎么说啊？”高启微笑道“各位大人，皇上可是实时惦记皇后娘娘，这叫唇齿相依，”一旁的李善长开始奉承，各位附和。一阵附和后，朱元璋夹起一副完整的鱼骨架，并叫道刘老先生。刘基毕恭毕敬的接过鱼骨架。旁边李善长瞪眼望着刘基冷笑，胡惟庸也开始冷笑道“这可是干干净净的鱼骨头，一副空架子”站在刘基旁边的高启立刻开口到“刘老师，刘大人，这可是最高奖赏”朱元璋笑着问道“这怎么讲？”高启曰“皇上的意思再明白不过了，这叫中流砥柱”群臣附和到“皇上圣明” 这场精彩的揣摩心理学，在这片段中表现的可是淋漓尽致。鬼谷子一书中把揣和摩分为两篇来写。古书中其实踹和摩是两个不同阶段的心理分析动词。揣是通过一个人的外表等观察来分析得出的结论，比如某人衣冠楚楚，外表不凡，那我们就可揣测这人非官则贵。通过语言和沟通之后，我们就能猜测出这人的生事以及更进一步的动态分析。所以高启通过朱元璋的夹鱼又根据各位大臣的背景来揣摩朱元璋之意。李善长的地位和功劳，胡惟庸的诡异，汤和的有勇无谋，刘基的清廉以及分量，还有高启的才智在这故事情节中表现的一览无遗。通过以上故事我们可衍生到企业管理学中的人性分析。从员工个人的社会背景以及沟通中可得出员工的发展历程以及方向。通过揣摩与企业领导层沟通可得出，领导层对企业发展的方向以及定位和用人之道等等心思变化。揣摩一词更多的是用在人际关系学，以及战争战术和商场上。通过周围的定向环境结合动态分析得出对事物的定向轨迹的发展变化。以此达到知彼知己。以静制动，随事物的变化而了解其发展的方向和归宿，是揣摩的意境。揣摩一词在日常生活之中可理解为察言观色来解释。虔诚的拜读鬼谷子的学说，让我得出一个规律，那就是任何事情发展都有一个源头和发展轨迹。古语有云“三岁看众生”此言不差。只是我们还没有古人的境界而已。对于中国国学的认知以及理解真是少之又少。惭愧

朱元璋的功过_历史故事

朱元璋的功过元至正二十八年（1368年），在基本肃清各路农民起义军和扫平元的残余势力后，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权，在汲取了元朝末年，权臣作乱，贪污成患的铭心刻骨的教训之后，朱元璋励兵图志，精减税务，大举进行政治改革，以及经济建设，摒弃了元朝末路一些陈规陋习，使得大明王朝仅仅数年的功夫，便焕然一新，奠定了大明二百年基业的基业。后来，大明天下初渐端倪，已呈现出一幅繁华昌盛的景象，百姓们个个安居乐业，对外敌觊觎之心的国家，善用其人，将大明天下的功勋们，比如一直追随起义的蓝玉，徐达，李善长等卓著功勋的人，封为公爵，侯爷，先抚慰其心后，便懿旨下达，驱除外敌，使得人尽善其长，而将一些文臣置放在自己身边，譬如拥有“后世诸葛亮”之称誉的刘伯温，李善长，还有后来居上的胡惟庸尽摆布在自己的龙架前，垂手听命，岂不闻伴君如伴虎，越是靠的近，那么危险的机会便多了一分，而武将却是天壤之别，因为他们均是九死一生的战场上，获得的崇高地位，自是大受宠爱，如此一来，可就滋长了武将们，嚣张跋扈的气焰，特别是淮西子弟，更有恃无恐，收敛百姓财帛，朱元璋坐镇南京，对于外界的诽言，略有耳闻，他平生多疑，等将军们个个春风得意的回到南京的时候，已处心积虑了一场不可避免的厮杀，只是需得一个万无一失的计划，方可全歼，以保证不受波及名声的影响。

要说这一天，春暖花开，一片迤逦，朱元璋像往日一般，游逛在水花相间的后花园，旁边站着正是刘伯温，眼看淮西子弟凯旋而归，朱元璋开口道：“伯温呀！你可知道我心中的忧虑。” 刘伯温正沉浸在鸟语花香的景象之中，被朱元璋如此一问，心中立刻警惕下来，便道：“殿下操劳国事，天天夙夜难眠，还在呕心沥血为大明江山批改奏章，必然心力交瘁，而现在好不容易大将们归来，殿下就越加对他们操心了，臣下能体会殿下的心情。” 朱元璋瞅了一眼刘伯温，只见他语言恭维，丝毫不见异常，又转过话题道：“伯温呀！说实话，这些文臣武将之中，我最看重的就是你，你不爱功名利禄，为了俺们的大明江山可算是费心竭虑，要说这李善长独自独揽大权，一人坐拥左丞相之位，一人之下，万人之上，按我对他的观察，他实在对我唯命是从，但是性子没有一些男儿的肝胆豪气，略微显得有些羸弱，我想了一晚上，还是你的性格比较适合，不知你怎么想呀？” 刘伯温冷汗直冒，诚惶诚恐道：“皇上，我刘伯温除了安心过晚年之外，并无所求，至于功名利禄，我更是不太感兴趣，况且臣下老矣，不敢当此咨重的地位，望殿下明鉴。” 朱元璋却笑了笑道：“好啦，你也不用如此惊慌失措，我方才只是乞求你的意见罢了，要是你愿意，我不会勉为其难的，哎，我昨天想了一晚，觉得胡惟庸，杨宪两人可堪大任，不知你意下如何？” 刘伯温心知肚明，朱元璋此句旨在试探自己的口风，他苦思冥想之下道：“不，皇上，胡惟庸性子暴烈，做个辅佐大臣适合，做一人