摸骨算命

（注：上表骨相依次是：麒骨、狮骨、豹骨、鹿骨、熊骨、猫骨、鹏骨、鹰骨、雀骨、鲸骨、鱼骨、龟骨；正——即正月，农历一月）

麒骨：生就麒骨为人贵，呼风唤雨有神威，一生富贵声名远，不在官场也发财。

狮骨：此骨生来不靠祖，成家立业全自主，坐等天财也会来，晚年衣禄更难数。

豹骨：生来此骨思变快，东奔西走不聚财，聪敏伶俐须定心，蟾宫未来可折桂。

鹿骨：此格生来好自在，一身衣食总无亏，东南西北到处游，防御小人跟头载。

熊骨：熊骨生来好福相，摇摇摆摆无忧患，夫妻恩爱撑家门，一代要比一代强。

猫骨：此格生来真慷慨，东西发财亏南北，千金散尽不复来，须防老年独自悲。

鹏骨：生就鹏骨天性高，昊天振翅好逍遥，青云直上风送急，晚景昌荣乐淘淘。

鹰骨：生值鹰骨性格傲，为友尽力两肋刀，刀快须防下山早，剑光早敛莫出鞘。

雀骨：雀喙虽小能得食，衣食丰隆人不及，做事量小不君子，从来自扫门前雪。

鲸骨：此骨生来好气派，可惜做事无头尾，多学少成空费力，嘴大更须早敛财。

鱼骨：此骨生来喜欢游，穿洲过府无休止，一生劳碌无祖业，晚年衣食总无忧。

龟骨：此格生来清静心，与人无争自在身，一朝时来又运转，旁人方知是龟精。

1、五枕骨高正者富贵，平陷者低贱。

2、头壳两旁凸出者，聪明富厚。

3、鼻梁如竹节者克子，低塌者夫妻不睦。

4、颧骨高者，易主掌权，女主克夫，平塌者无主宰。

5、颌颈骨斜出者，刻薄无情。

6、喉骨圆而小者，百岁安闲，尖而大者一生劳碌。

7、耳骨空洞者聪明，活动者狂傲。

8、头骨连胸肋骨平坦而不凸凹者，一生安乐。

9、臀骨圆起者，宝贵悠久，低陷者终身贫贱。

10、指骨纤长者聪明，粗短者愚纯。

11、臂骨精者力强，细者力弱。

12、脚骨薄者劳碌，厚者安逸。

诗曰：

贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香；

君骨肖臣相应辅，不愁无位食天仓；

骨粗岂得丰衣食，禄位因无且莫求；

龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

释意：

骨节应如金石，耸起而不要横方，浑圆而不要粗大；瘦人不露出骨头，胖人不露出肉；骨头和肉互相依附，气和血相互应和，骨头寒而且收缩的人，不贫穷就早年死亡，日角的左边月角的右边，有直立起的骨头，叫金城骨，主其人位至公卿，在印堂的骨头，上到天庭的，名叫天柱骨，骨头从天庭一直到底，叫犀骨，主其人位至三公，面上有骨头，突起的叫颧骨，主宰权势，颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨，掌握寿命长短，从胳膊到肘部，叫龙骨，象征君王，以长为好；从肘部到腕部，叫虎骨，象征臣子，以短而且细为好，骨头应该耸起而且舒展，因而坚硬直立，骨节直却不粗状，都是坚定的相貌，颧骨一直到鬓角，叫驿马骨，左眼上面的骨头叫日角骨，右眼上面的骨头叫月角骨，齐耳的骨头叫将军骨，硫日圆的骨头叫龙角骨，两沟外的骨头叫臣鳌骨，额头正中两旁叫龙角骨，又叫骨不耸，骨骼以不耸不露，而且圆润清秀为好，骨为阳，肉为阴，阳不多，阴就不依附，如果阴阳骨肉平均，则少年不富贵，则终身富贵，骨头耸起就会夭拆，骨头露出的没有财富，骨软弱的，长寿却不快乐，骨头横生的凶，骨轻就贫国籍，骨头俗的就愚蠢污浊，骨头发寒的穷困，收入微薄，骨头圆润的有福，骨头孤立的没有亲人，木形人骨瘦而且显青黑色，两头粗大，必定穷困，水形人骨骼两头尖，主其人富贵无比，火形人骨头两头粗，没有德性贫贱如奴，土形人骨大而且皮粗厚，骨肉坚硬，长寿却不快乐，如果有旋生在头角骨，晚年有福禄，旋生在颐额，则晚年可大富。

贵人骨节细长圆润，骨头上没有筋而且肉又香，君骨和臣骨相辅，不愁衣食和官位；骨头粗壮不能丰衣足食，俸禄官位不可求；筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。

评析：骨头是人体基本框架，肉依附在上面最好，骨头直立坚硬，骨节直则为贵人相貌，从某种程度上说，骨为人体之本，因而将相骨放在第一位。

人的头、身、手、足都可见到骨骼隆起。相骨就是看这些骨骼的凸与凹、峻与平、粗与秀、饱与瘪、圆与突。通常来说，骨是宜圆秀忌粗突，宜饱满忌凹瘪。而且，相骨不能就骨论骨，特别要看骨与肉的配合。《神相全编》对此作了概括：

“骨不耸兮且不露，又要圆清兼秀气。

骨为阳兮肉为阴，阴不多兮阳不附。

若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。”

在这里，把骨与肉的关系比作阳与阴的关系。阴阳是要平衡的，阴滋阳，阳扶阴。阴阳相济才能生、能发、能富、能贵。除了看骨与肉的配合之外，各个部位的搭配也很重要。配合得当，神气清越，有如山中蕴玉，江水藏珠，如此才能应承天赐之禄。所以，《相理衡具》说道：

“……故人虽有奇骨，亦必须形貌相当，神气清越，方受天禄。”

虽然头、身、手、足皆有好骨相，在相骨时并非面面俱到。就功名利禄、尊卑贵贱而言，主要还是从头骨的形象去推断。

《相理衡真》就指出：“人身骨法。莫出于头额颧之骨。头额之奇者，莫出于恼骨。”这就是说，相骨的主法，主要是看人的头形和额骨、颧骨等部位。

除开这九种极贵的骨相之外，头部还有诸如耳后的寿骨主年寿，耳上的玉楼骨主富贵，印堂直入天庭的天柱骨主官运，太阳穴处突出的扶桑骨，印堂至发际的金城骨等，也对人生起不可忽视的作用.

一、驿马骨，是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。

二、颧骨，这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的一种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。

三、将军骨，日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同一位置，有将军骨的人事业发达顺利，尤其是创业方面有很大的优势。

四—五：日角骨、月角骨，左为日角右为月角，这两处隐约突起为贵骨，两者可接合在一起看，尤其是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举一反三，尤其是早年的智力发育和机遇，一直到中年时期的更高成就，有少年得志中。

六、龙宫骨，围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。

七、伏犀骨，是由鼻骨高耸，由山根一直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这一线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。

八、巨鳌骨，由双耳边隆起，一直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡一面的人。

九、龙角骨，又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。

碧玉品字骨：在后脑海正部，上一下二，为顺品字骨较逸，上二下一，为反品字骨较劳，均主文名之贵，师位之尊，文化专家，教育人才，长於学问而博古温故，短於理财而社会不深，但绍前业之余，而有祖德，种灵慧之根，而复发愤，自俸颇俭洁，可为人表，持家尤清白，可立井法，天性明敏慎细，拘节守礼，刻苦自己，待人亦然，凝滞教人，对友尤甚，利义分两途，有时混合以求之，名权有专责，有时月轨以贪之，多小善而无大恶也。

垂针骨：在后脑海正部，直骨从发际之风府上插，横骨平耳廓后过去，形以丁字，其骨多享前人遗产，留有数代之业，积有善功，本身无德怨，满足止，不妄动，守范围，妻宫贤淑，而能持家，子女善教，而无遗累，家少内顾之忧，戚无外患之扰，天性诚朴率真，忠厚稳见，不妄一语而取信，不乱一举而持重，宽和能吃小亏，退让能受小辱，以平安为清福，以衣禄为天赐，有时济危扶困，有一念之善，因戚友而感化也。

罗汉骨：又名寿星骨，在耳栏之后，圆式居多，椭圆式居少，二形均主大寿，禀受先天元气既厚，修养后天形质尤佳，故耋耄期颐不等，但刑妻妾，克子女，虽多不立，或不力而无靠也，一为有女无子，一为有孙无子，亦有螟蛉承继而孤独也，天性忠实愚诚，见小刻薄，量狭而贪，拘泥而动，不论亲疏，自利而徇私，不问子女，节俭而悭悋，盛世之忠厚，丰衣足食，浊世之吃亏，暗害遗累。