2011—2012第二学期中外建筑史复习提纲

题目类型：填空、选择、简答、论述

第一部分

外建第一章外国奴隶制社会建筑

在奴隶制时代，埃及、叙利亚、巴比伦、波斯、希腊和罗马的建筑成就比较高，对后世的影响比较大。但它们的社会结构、国家制度、生产力水平和思想文化有很大的差别，它们的建筑活动也是很不相同的。一部建筑史，从奴隶制时代开始，就姿态百出，绝无雷同，决不是只有一个简单化的模式。大体说来，埃及、西亚和波斯属于一种类型，希腊和罗马则是传承关系。

埃及和波斯的建筑传统都因历史的变迁而中辍。希腊和罗马的建筑，2000多年来，虽然有中世纪的曲折，基本上在欧洲一脉相承。欧洲人习惯于把希腊、罗马文化称为古典文化，把它们的建筑称为古典建筑。

（一）古埃及建筑史

1.埃及金字塔

2.昭赛尔（左塞）金字塔

3.吉萨金字塔群

4.古埃及柱式

具体内容

1.金字塔主要流行于埃及古王国时期。陵墓基座为正方形，四面则是四个相等的三角形（即方锥体），侧影类似汉字的“金”字，故汉语称为金字塔。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。从古埃及第三王朝法老左塞开始，采用金字塔这种形式。左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。

2.第一座石头的金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔，大约建造于公元前3000年。它的基底东西长126米，南北长106米，高约60米。它是阶台形的，分为六层。

3.吉萨金字塔群（Great Pyramids.Giza.建于第四王朝，约公元前2723—前2563年）位于尼罗河三角洲的吉萨，今开罗近郊，主要由胡夫金字塔（Khufu），哈夫拉金字塔（Khafra）、孟卡拉金字塔（Menkaura）及大斯芬克斯（Great Sphinx）组成。3座大金字塔相临，形成了一个完整的群体。周围还有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。吉萨金字塔群是埃及金字塔最成熟的代表。每一座金字塔都由下庙－神道－上庙－塔体组合。

4.埃及人创建了圆柱各种各样的新奇形式，它们全都基于自然原型。大体可分为盛放式和束劲式。

（1）凹槽圆柱类似捆扎成束的纸莎草芦苇，柱顶，或者说柱头，模仿纸莎草花或莲花形状，它们分别是下埃及和上埃及的象征。

（2）树干圆柱有着棕榈叶。

（3）纸莎草花。

（4）未开放的纸莎草花蕾。

（5）捆扎成束的莲花，是神庙建筑中可以自由混合使用的一种形状。

（二）古希腊建筑史

1..古希腊柱式及其实例

具体内容

1.柱式是西方古典建筑中由圆柱与柱上楣组成的建筑构件的总称。圆柱的主要构件有柱头、柱身和柱础；柱上楣则是由上楣、中楣和下楣所构成。多立克式的中楣由三陇板和陇间板相交替。希腊柱式包括多立克式、爱奥尼亚式和科林斯式和女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。

2.希腊柱式包括多立克式、爱奥尼亚式和科林斯式和女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。

3.多利克柱式代表性建筑物是帕提农神庙。帕提农神庙是雅典卫城主体建筑，为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。帕特农神庙形制是希腊神庙中最典型的，即长方形平面的列柱围廊式。庙内有前殿、正殿和后殿。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那么大，46根高达34英尺的大理石柱撑起了神庙。它是古希腊建筑艺术的纪念碑，代表了古希腊建筑艺术的最高成就，被称为“神庙中的神庙”。

4.爱奥尼克（爱奥尼亚）柱式特点：典型特征就是柱头上的卷涡形，看起来如同卷轴卷了起来。圆柱柱体的高度是其直径的8到9

倍，上面有24条凹槽。爱奥尼克式神庙比起健壮的多利克神庙来，通常显得更精致一些。代表性建筑是雅典娜胜利神庙和伊瑞克仙神庙

（三）古罗马建筑

1.古罗马建筑的特点

2.维特鲁威与《建筑十书》

具体内容

1.古罗马建筑的特点

（1）拱券技术是罗马建筑最大的特色，最大的成就，是它对欧洲建筑最大的贡献。

（2）古罗马继承古希腊柱式并发展为五种柱式，包括：塔司干柱式、罗马多立克柱式、罗马爱奥尼柱式、罗马科林斯柱式、混合柱式

（3）古罗马在罗马柱式的基础上产生了壁柱式、券柱式与叠柱式。壁柱是将柱子全部或部分埋入墙中，称为附墙柱或半身柱，有的柱子被做成扁平状。券柱式是柱式与拱券结构的组合。叠柱式是柱式的叠层。

2.维特鲁威（活动期为公元前1世纪末—公元1世纪初）是恺撒手下的一位军事工程师，恺撒死后，到奥古斯都手下工作，参

与了一些罗马市政设施工程。他大约在公元前33年退休，即从事《建筑十书》的写作，完成于公元前13年之前。

《建筑十书》论述范围广泛，大的方面包含了城市规划、市政设施、建筑工程、机械设计等内容，具体方面还涉及建筑师的教育、古典建筑形制、建筑材料、环境控制、施工工艺、施工设备等等。该书为后人了解西方古代建筑技术与风格提供了宝贵的资料，也是考古学家的重要参考书。从内容的完整性而言，《建筑十书》奠定了西方建筑学的基础。

外建第二章欧洲中世纪建筑

1.拜占庭建筑的主要成就

2.圣索菲亚大教堂

3.哥特式教堂的结构特点

4.比萨主教堂建筑群

具体内容

1.拜占庭的建筑在罗马遗产和东方阿拉伯、伊斯兰文化的基础上形成了独特的体系。拜占庭建筑的主要成就是创造了把

穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。这种形制主要在教堂建筑中发展成熟。

2.拜占庭建筑最光辉的代表是首都君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。它是东正教的中心教堂，是皇帝举行重要仪典的场所。

是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。

3.哥特式教堂的结构特点：第一，使用骨架券作为拱顶的承重构件，十字拱成了框架式的，其余的填充维护部分就减薄

到25~30cm左右。第二，骨架券把拱顶荷载集中到每间十字拱的四角，因而可以用独立的飞券在两侧凌空越过侧廊上方，在中厅每间十字拱四角的起脚抵住它的侧推力。飞券落脚在侧廊外侧一片片横向的墙垛上。飞券教早使用在巴黎的圣母院。第三，全部使用两圆心的尖券和尖拱。尖券和尖拱的侧推力比较小，有利于减轻结构。而且不同跨度的两圆心券和拱可以一样高。

4.比萨主教堂，它的钟塔和洗礼堂，是意大利中世纪最重要的建筑群之一。它是纪念1062年打败阿拉伯人、攻占巴勒摩

而建造的。这一组建筑群摆脱了主教堂位于城市中心的常例，而造在城市的西北角，连成一线，以完整的侧面朝向城市。3座建筑物的形体各异，对比很强，造成丰富的变化。他们构图母题一致，都用空券廊装饰，风格统一。它们都由白色和暗红色大理石相间砌成。

外建第三章欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑

1.佛罗伦萨主教堂

2.了解布鲁内莱斯基的设计作品

3.圣彼得大教堂

4.意大利巴洛克建筑代表

5.巴洛克教堂的形式特点

6.法国古典主义建筑实例与凡尔赛宫

具体内容

1.佛罗伦萨主教堂的穹顶（1420年—1431年完工，1470年采光亭完成）是意大利文艺复兴建筑史开始的标志。设计者是布鲁

内莱斯基（Fillipo Brunelleschi）。主教堂的形制很有独创性，大体是拉丁十字式的，东部歌坛设计成近似集中式的。佛罗伦萨主教堂的穹顶是世界最大的穹顶之一。它的结构和构造的精致远远超过了古罗马的和拜占庭的。结构的规模也远远超过了中世纪的。

它是结构技术空前的成就。

2.布鲁内莱斯基的设计作品：育婴院、巴齐礼拜堂、圣灵大教堂、佛罗伦萨主教堂的穹顶等

3.圣彼得大教堂是现在世界上最大的教堂，总面积2.3万平方米，主体建筑高45.4米，长约211米，是一座意大利文艺复兴与巴

洛克艺术结合的殿堂，为世界上天主教徒们的朝圣地，最多可容纳近6万人同时祈祷。作为文艺复兴最重大的工程，圣彼得大教堂在它长达120年的建造期内（1506—1626）凝聚了几代著名匠师的智慧，这期间罗马最优秀的建筑师都曾经主持或参与过圣彼得大教堂的营造，圣彼得大教堂代表了16世纪意大利建筑、结构、和施工的最高成就，是意大利文艺复兴建筑最伟大的纪念碑。

4.意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也

有人称之为第一座巴洛克建筑。

5.巴洛克教堂的形式特点

第一、节奏不规则地跳跃。

第二、突出垂直分划，用的是叠柱式，却把基座、檐部甚至山花都做成断折式的。

第三、追求强烈的体积和光影变化。

第四、有意制造反常出奇的新形式。例如，山花缺去顶部，嵌入纹章、匾额或其他雕饰；把两个甚至3个山花套叠在一起等等。

在追求这些新异形式的时候，不顾建筑的构造逻辑、构件的实际意义，不惜破坏局部的完整。因而，新的建筑形象确乎是畸形的。

6.鲁佛尔宫东立面是一个典型的古典主义建筑作品，完整体现了古典主义的各项原则。

卢佛尔宫东立面的构图运用了一些简洁的几何结构。例如，中央部分宽28m，是一个正方形；两端凸出体宽24m，是柱廊宽度的一半；双柱与双柱间的中线距6.69m，是柱子高度的一半；基座层的高度约略是总高的1/3，等等它的柱廊开间净空3.79m，进深在4m左右，相当开朗。又因为用双柱，所以开间虽大而仍然强壮有力，并且造成了节奏的变化，使构图丰富。它的总体是单纯简洁的，法国传统的高坡屋顶被意大利式的平屋顶代替了，加强了几何性，从此成了惯例。

法国绝对君权最重要的纪念碑是巴黎西南23千米的凡尔赛宫，法国古典主义最为杰出代表。它不仅是君主的宫殿，而且是国家的中心。它成了17~18世纪法国艺术和技术成就的集中体现者。

外建第四章亚洲及伊斯兰教建筑

1.泰姬?玛哈尔陵

2.日本枯山水

具体内容

1.泰姬·马哈尔陵建造于十七世纪印度强大的莫卧尔王朝。其时，印度已经吸收了中世纪伊斯兰建筑的辉煌成果，并在几

百年时间里进行了完善、发展。

泰姬?玛哈尔的艺术成就首先在于建筑群总体布局的完美。泰姬?玛哈尔的第二个成就是创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。泰姬?玛哈尔的第三个成就是，熟练地运用了构图的对立统一规律，使这座很单纯的建筑物丰富多姿。

2. 公元7世纪，中国隋文帝曾经赠送日本天皇一付盆景，在漆盘里放着几块石头。这付盆景对日本园林艺术未必有真正的历史

意义，却凑巧成了一个象征。日本的写意庭院，在很大程度上就是盆景式园林，它的集中代表是枯山水。

枯山水用石块象征山峦，用白砂象征湖海。只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨。大面积的水用白砂象征。砂面耙成平行的曲线，犹如波浪万重。沿石根把砂面耙成环形，则是拍岸的惊涛。为了保持恰当的尺度，不植高大的树木，只植少量夭矫多姿的。

精心控制树形而又尽力保持它的自然。不种花而种蕨类或青苔。广义的枯山水，并不排除真的泉水和比较高的乔木。即使大型的园林，有广阔的自然环境，也免不了用枯山水的写意手法处理一些风景点，或者专门辟出一角布置纯粹的枯山水。

外建第五章外国近现代建筑史

1.法国折中主义建筑的代表

2.英国国会大厦

3.新艺术运动在奥地利的代表人物及作品

4.美国芝加哥学派

5.包豪斯

6.勒?柯布西耶及其建筑作品

7.赖特的有机建筑作品

8.巴塞罗那德国馆

具体内容

1.法国折中主义建筑的代表作巴黎歌剧院（1861-1875）是世界上最大的歌剧院之一，它是法兰西第二帝国的重要纪念物。它位于巴黎歌剧院大道尽端，建筑面积虽有一万多平方米，观众席却只有2150座，十分宽敞和舒适。歌剧院的立面构图基本上模仿了卢浮宫的

东廊，装饰细节则基本上是意大利巴洛克晚期风格，同时还掺杂了一些古典主义的手法和洛可可式的雕饰。建筑师是加尔涅（1825—1898）。

圣心教堂位于巴黎城中的蒙马特山上，平面略近于方形。教堂高耸的穹顶和厚实的墙身呈现出拜占庭建筑的风格，而又兼取罗马风建筑的表现手法。屋顶由若干个比例新颖的穹顶构成。其中央的白色穹顶高83米，四周由四座较小的穹顶拱卫，轮廓线优美动人。教堂的后侧另有一座钟塔，在周围环境中显得突出而挺拔。整座建筑由白色大理石砌筑而成，显得纯洁而庄重。

2. 英国国会大厦（1840—1860）的出现是浪漫主义建筑在英国兴盛的标志。它坐落在泰晤士河边，数座高高耸立的哥特风格的高塔成为伦敦最显著的地标之一。大厦沿泰晤士河展开，南为102米高的维多利亚塔，北为著名的大本钟，正中为八角形的中厅。

3. 维也纳分离派是新艺术运动在奥地利的产物。由奥地利建筑师瓦格纳的学生奥别列兹、霍夫曼与画家克里木特等一批30岁左右的艺术家组成名为“分离派”的团体，意思是要与传统的和正统的艺术分手。维也纳分离派的主要作品有：维也纳邮政储蓄银行、维也纳玛约利卡住宅、维也纳分离派展览馆、维也纳美国酒巴间、维也纳米歇尔广场等。

4. 沙利文是芝加哥学派的一个得力支柱。他早年在麻省理工学院学过建筑，1873年到芝加哥，曾在詹尼建筑事务所工作。后来去巴黎，再返回芝加哥开业。沙利文是一位非常重实际的人，在当时时代的影响下，他最先提出了“形式随从功能”的口号，为功能主义的建筑设计思想开辟了道路。

5. 1919年，第一次世界大战结束，格罗皮乌斯在德国威玛筹建国立威玛建筑学校（Staatliches Bauhaus) 。这是由原来的一所公益学校和一所艺术学校合并而成的培养新型设计人才的学校，简称包豪斯（Bauhaus），后改称“设计学院”（Hochschule fur Gestaltung），习惯上仍沿称“包豪斯”。包豪斯是德语Bauhaus的译音，由德语Hausbau（房屋建筑）一词倒置而成。1925年，从威玛迁到德骚，1933年希特勒上台，包豪斯遭到封闭。

以包豪斯为基地，20世纪20年代形成了现代建筑中的一个重要派别──现代主义建筑，主张适应现代大工业生产和生活需要，以讲求建筑功能、技术和经济效益为特征的学派。包豪斯一词又指这个学派。

6. 勒·柯布西耶（柯布西埃）1887年出生于瑞士，1917年移居巴黎。他的主要观点：住房是居住的机器，主张建筑走工业化的道路；把建筑看作是纯粹精神的创造，一再说明建筑师是一种造型艺术家。总的看来，他在前期表现出更多的理性主义，后期表现出更多的浪漫主义。其主要建筑作品有：萨伏伊别墅、马赛公寓、印度昌迪加尔法院、朗香教堂等。

7. 赖特把自己的建筑称作有机建筑，是由内而外的建筑，目标是整体性。有机建筑就是自然建筑。

赖特的有机建筑作品主要有：草原住宅、流水别墅、约翰逊公司总部、古根汉姆博物馆

8. 密斯?凡?德?罗1886年出生在德国爱森。1928年，密斯曾提出著名的“少就是多”的建筑处理原则。这个原则充分地体现在巴塞罗那博览会德国馆上。

外国建筑史中请重点了解一座建筑或一座建筑群，并能从建筑材料、结构形式、风格特点、空间布局、使用功能、文化内涵等方面进行深入分析。试题中有一道相关的论述题。

第二部分中国建筑史

第一章中国古代建筑的特征

1.中国古代木构架建筑的结构体系

2.斗栱（拱）的命名、作用、主要构件

3.中国古代木构架建筑的屋顶形式及实例

4.中国著名工官

具体内容

1.抬梁式木构架的特点是：柱上搁置梁头，梁头上搁置檀条，梁上再用矮柱支起较短的梁。当柱上采用斗栱时，则梁头搁置于斗栱上。这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。

穿斗式木构架：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檀条直接搁置在柱头上；在沿檀条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。这种木构架常见于江西、湖南、四川等南方地区。

井干式：这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。井干式结构需用大量木材，在绝对尺度和开设门窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式构架和穿斗式构架。中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋。云南南华井干式结构民居是井干式结构房屋的实例

2. 斗栱（dǒu gǒng）中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。两者合称斗拱。栱：短悬臂梁，是斗栱的主干部件。斗：栱与昂的支座垫块。昂：斜的悬臂梁，和栱的作用相同。

斗栱在宋代称“铺作”；在清代称“斗科”或“斗栱”；在江南则称“牌科”。

檐下斗栱是用来承托屋檐重量，因其位置不同所起作用有差异：

柱头科——位于柱头上的斗栱，承托屋檐重量的主体。

平身科——位于两柱之间枋子上的斗栱，起辅助支撑作用。

角科——位于角柱上的斗栱，起承托角梁及屋角的作用。

斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有四个方面：

一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。后来的斗拱逐渐变为装饰（后来采用砖墙，出檐变近许多，作用减少）。三、在它成型之后很长一段时间内，被作为构件大小的基本尺度（“模数”制）。

四、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。也是区别建筑等级的标志，越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。

3. 清朝把《工程做法则例》中规定的27种房屋规格，纳入《大清会典》，作为法律等级制度固定下来。屋顶按照式样等级次序由高到低为：庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，盝顶，卷棚顶。另外还有重檐和单檐之分，重檐顶等级高于单檐顶。总的说来，屋顶的等级由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。北京故宫三大殿的屋顶形式

4. 工官是中国古代城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官集制定法令法规、规划设计、征集工匠、组织施工于一身，实行的是一揽子领导与管理。直到清康熙时，才出现“样房”，即样式雷的出现，实现了建筑设计的专业分工。宇文恺——主持的隋都大兴城规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。李诫——宋朝，编修《营造法式》。

第二章中国古代宫殿建筑

1.瓦的发明

2.陕西岐山凤雏村宫殿遗址、河南偃师二里头宫殿遗址

3.明清北京故宫的建筑艺术特色

具体内容

1.瓦的发明是西周在建筑上的突出成就，从而使西周建筑脱离了“茅茨土阶”的简陋状态而进入了比较高级的阶段。制瓦技术是从陶器发展而来的。

2. 陕西岐山凤雏村遗址被称为中国最早的四合院建筑

3.河南偃师二里头宫殿遗址是我国目前发现的最早的宫城遗迹，距今大约３６００年B、浙江余姚河姆渡遗址

4.明清北京故宫的建筑艺术特色

北京故宫始建于明永乐四年(1406年)。整个明北京城区，是在元大都基础上改造的，故宫建筑艺术成就表现在多方面：

(1)强调中轴线和对称布局

中国古代大建筑群基本采用沿轴线南北纵深发展、对称布置的布局方式，北京故宫亦然。故宫中轴与城市中轴重合，地位更加突出。在轴线上的建筑及其附属部分，采取严格对称的手法；主殿两侧次要轴线上各建筑，采取大致对称而灵活变通的手法。对称即无以突出中心，所以对称是居中为尊这一构图思想的必然结果。各组建筑连接在同一轴线上，形成统一而有主次的整体。世界各国，唯独我国对此最强调，成就也最突出。故宫是一个典范。

(2)院的运用与空间变化。以建筑团组成院——一个闭合空间，作为单元若干院组成建筑群。明清故宫的空间组织，由大清门到坤宁宫，中轴线上共有八个庭院。它们形式不同，纵横交替，有前序，有主体。从大清门到天安门以千步廊构成纵深的庭院作前导，而至天安门前变为横向的广场，通过空间方向的变化和陈列在门前的华表、石狮、石桥等，突出了天安门庄重的气象。天安门至午门，以端门前略近方形的庭院为前导，而端门和午门之间，在狭长的庭院两侧建低而矮的廊庑（朝房），使纵长而平缓的轮廓衬托中央体形巨大和具有复杂屋顶的午门，获得了很好的对比效果。太和门前广阔的矩形庭院是前三殿的前奏。乾清门前狭长的横向庭院则给人以空间变化中一个关捩的感觉，表明外朝部分已经结束而将进入另一性质的空间。

(3)建筑形体尺度的对比

故宫的各主要建筑尺度高大；次要建筑则按台基按级降低，其目的是突出主体。从形体上主要按屋顶形式来区分尊卑等级，尊卑等级顺序是：重檐庑殿，重檐歇山，重檐攒尖，单檐庑殿，单檐歇山，单檐攒尖、悬山、硬山。其次按建筑的开间数：最高为九间(清代太和殿为十一间，非旧制)，以下依次为七、五、三间各级。故宫各殿屋顶显得富于变化对比，高低错涨起伏开阔；这是匠师手法高超，善于安排的结果。

(4)富丽的色彩和装饰

故宫主体建筑为金黄色的琉璃瓦屋顶，屋顶下是青绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和红色门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。蓝天与黄瓦、青绿彩画与红柱红门窗、白色台基与深色地面都造成了强烈的对比，给人以极鲜明的色彩感染。

建筑的室内色彩多根据其功能加以处理。中轴线上主体建筑地位重要，殿堂内天花和梁枋多施青绿彩画，朱红门窗，大量使用金色装饰，以浓墨重彩烘托庄重华贵的气氛。但在帝后休憩（qì）娱乐的寝宫里，色彩处理则完全不同。门窗、槅扇、天花通常保持木材本色，内墙为白色粉壁或糊以白纸，装饰物的风格与色彩偏向素朴淡雅，加上室内的红木家具和陈设，整体色调趋向平和宁静。

紫禁城的宫殿建筑中大量使用了雕刻、贴金、镂金、漆画、景泰蓝、玉石及螺钿镶嵌、硬木贴络、绸缎装裱等封建社会所能采用的一切工艺美术手段，将高超的建筑技术与艺术融合融为一体，体现了我国古代宫殿建筑的最高成就。

(5)技术设施

从防火方面、用水方面、防卫方面、采暖方面、用材方面等阐述。

七十多公顷紫禁城中，有河道一万二千米左右，供防火、排水用，并组织各广庭的地面水排入金水河最后入护城河。紫禁城内排水坡度适当，全城无积水。宫中用水除帝王用水由城外玉泉山运来外，宫中有井约八十口，供其他人使用。除河水、水井、蓄水缸作为消防之外，在每若干间设砖砌防火墙，屋顶用锡背。采暖方面，多数寝宫自明代起设有火道地坑。其方法是在地下砌火道，留空，在台基边开口设焚炭处；热空气进入分火道，使室内地面升温。这是采用民间经验改进而成的。明清北京宫殿材料征集来自全国，要求严格，质量甚高，如川滇的优质木料，苏州的“金砖”，安徽太平的陶土，南方的彩画颜料等等。

第三章中国古代陵墓建筑

1.陵墓建筑的组成

2.西汉帝陵

3.唐代乾陵

4.明孝陵、明十三陵

具体内容

1.木椁墓室的“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”，颜师古注引苏林的说法即柏木黄心，即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。

2.西汉陵寝采用方上制度，即起方形截锥体陵台，四向设陵垣和门，构成十字形对称布局。两汉陵寝在陵体上置有祭祀建筑，并且采用集中选陵的方式群葬，大多排列在长安渭水两岸。汉文帝灞陵，依山为陵，是历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵。茂陵是西汉帝陵中规模最大的一座，位于陕西兴平县城东15公里处。

3..唐高宗（650—683在位）与皇后武则天合葬的乾陵，是因山为陵的代表。乾陵位于乾县北梁山上。梁山分三峰：北峰居中为主，前方东西两峰对峙而且形体相仿，犹如门阙。两峰之间依势而向上坡起的地段自然形成神道，乾陵地宫即在北峰，凿山为穴，辟隧道深入地下。

4.明孝陵、明十三陵

南京明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代５００多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，都是按南京明孝陵的规制和模式营建的。

明代迁都北京后，在昌平天寿山形成集中陵区，称“十三陵”，其制度基本遵循孝陵形制。十三殿距北京约45公里，陵区的北、东、西三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心—长陵。

第四章中国礼制建筑

一、纲要

1.北京天坛

2.社稷坛

3.北京太庙

4.山西晋祠

二、具体内容

中国古代城市建设中有“左祖右社”之规定，其中左祖是指太庙，右社是指社稷坛。

1.天坛的总体布局及主要建筑物位置、名称

2.天坛的规划意匠与象征手法

（1）采用宏

大的用地规模：

天坛占地面积

960m×760m，是

北京故宫的四

倍。

（2）中轴线偏东：在布局方面，内坛位于外坛

的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈

年坛又位于内坛

中轴线的东面，这些都是为了增加

西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。

（3）建筑形象的表现

①以圆象天：圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷坛及外壝墙

②天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。

③扩大建筑形象

尽量用矮墙来扩大形象

通过高台基、重檐屋顶来扩大建筑形象

④创造崇天的境界：

两点一线，两点即圜丘、祈年殿，一线即丹陛桥。两点用台基抬高。祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。

（4）运用一系列象征手法来表现天

①数字的象征：在祈年殿建筑构件中，运用数来体现天宇运行的现象。祈年殿中用四根龙井柱象征天穹运转所形成的一年四

季。室内周围的12根金柱象征一年中的12个月。外圈的12根檐柱象征一天的12个时辰。二层柱子相加为24，象征一年中的24个节气。

②色彩的象征：祈年殿的屋顶的三重檐在明代从上到下依次是蓝、黄、绿，象征着天、地、万物，到清代时统一改成蓝瓦，

象征青天一色。

3.北京太庙位于北京市天安门的广场东北侧。太庙是明清两代皇帝祭祀祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地

二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭园。

4. 社稷坛位于天安门西，为明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛，其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定，置于皇宫之

右（西）。祖与社都是封建政权的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。社稷坛于1988年公布为全国重点文物保护单位。

5.山西晋祠鱼沼飞梁位于圣母殿与献殿之间，这是一个方形的荷花鱼沼，沼上架起了一个十字形的飞梁，下面由34根八角形

的石柱支撑。柱头普柏枋相联，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。东西宽广，南北下斜如翼，与圣母殿上翘的翼角遥相呼应，显示了殿翅欲飞之势。桥边的栏杆和望柱形状奇特，人行桥上，可以随意左右。这种突破一字形的十字飞梁，在我国古建筑中也是罕见的。

第五章中国宗教建筑

1.佛教著名寺院

2.佛塔

具体内容

1.佛教著名寺院

佛教大约在汉代就已自印度经西域传来中国。最早见于我国史籍的佛教建筑是东汉明帝时的洛阳白马寺。佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。隋、唐、五代至宋是中国佛教的另一发展时期。

五台山在唐代已是我国的佛教中心之一，建有许多佛寺。佛光寺位于台南豆村东北约五公里的佛光山腰，大殿建于唐大中十一年(公元857年)，面阔七开间，进深八架椽，单檐四阿顶，虽然经过多次修缮，大体仍保持唐代原来面貌。大殿建在低矮的砖台基上，平面柱网由内外二圈柱组成，内外柱高相等，但柱径略有差别。柱身都是圆形宜柱，仅上端略有卷杀。檐柱有侧脚及升

起。阑额上无普拍枋。佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑，已列入全国重点文物保护单位。

南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑大佛殿。南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长60米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

山西大同善化寺大殿始建于辽代中期，金代曾经大修。它建在宽阔的台基上，面阔七间约40米。庑殿屋顶，屋顶坡度平缓，檐口曲线柔和。大殿正面的当心间和两个次间设门，其余各间为墙。整个建筑给人以沉稳朴实的感觉。明间补间铺作上使用了斜向60度出挑的斜拱。斜拱的出现不迟于北宋，盛行于金，是斗拱逐渐向装饰化发展的反映。

河北正定隆兴寺此寺始建于隋，原名龙藏寺，到宋初改建时才用现名。其总平面至今仍保存了宋代风格，呈南北中轴线的狭长方形。由于利用了建筑体量大小和院落空间的变化，轴线虽长而不觉呆板。

天津蓟县独乐寺在县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年(公元984年)重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。山门面阔三间(16.63米)，进深两间四椽（8.76米），单檐四阿顶，建在石砌台基上。

西藏拉萨布达拉宫在拉萨市西约2.5公里的布达拉(普陀)山上，是达赖喇嘛行政和居住的宫殿，也是一组最大的藏式喇嘛教寺院建筑群，可容纳僧众两万余人。相传始建于公元八世纪松赞干布王时期。清顺治三年(公元1645年)起，由五世达赖重建，主要工程历时约五十年，以后陆续又有增建，前后达三百年之久。布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方-白宫，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿-红宫。

2.佛塔

佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有经塔、墓塔等。我国的佛塔，早期受印度和健陀罗的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式，在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几种。我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。

山西应县佛宫寺释迦塔在应县城内，又称应州塔，应县木塔建于辽清宁二年(公元l056年)，是国内现存唯一大型木结构塔。

该塔为楼阁式木塔，平面八边形，每面面阔三间。塔建在方形及八角形的二层砖台基上，底径30米；高九层(外观五层，暗层四层)，67.31米。第一层在塔身外加一圈外廊（即副阶周匝）。

河南登封嵩岳寺塔

我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年(公元523年)。塔平面为十二边形，是我国塔中的孤例。底层转角用八角形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券，但装饰仍有外来风格。塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层。塔身外轮廓有柔和收分，呈一略凸之曲线，塔刹也用石构成。密檐间距离逐层往上缩短，与外轮廓的收分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗，既打破了塔身的单调，又产生了对比作用，也是较好的处理手法。

北京妙应寺白塔在阜城门内，又称白塔。建于元至元八年(公元1271年)，是尼泊尔著名工匠的作品。全高约53米。塔建在凸字形台基上。台上再设亚字形须弥座二层，座上置覆莲与水平线脚数条，承以肥短的塔身、塔脖子、十三天（相轮）与金属的宝盖。塔体为白色，与上部金色宝盖相辉映，外观甚为壮观。

第六章中国民居

1.四合院

2.四合院的大门

3.窑洞

4.客家民居

5.毡包

6.新疆阿以旺民居

具体内容

1.四合院

四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由于祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大于其他房间。正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大，这是受“左为上”传统习俗影响的结果。

四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

2.四合院的大门

四合院的宅门都是一间，按大小和规格又有数种：如广亮大门等级最高，进深大，门扇安在中柱一线，前后各有一个空间，前部空间两侧设守门人条凳，额枋下有雀替；金柱大门较小，门扇前移，安在金柱（即老檐柱）一线，门前空间也较小；蛮子门更小，门扇更前移，安在外檐柱一线，门前没有空间。以上三种都用在官宦人家。再小的是如意门，有的面阔只及半间，门扇也在外檐柱，用在虽非官宦而相当殷富的人家。最小的是墙门，没有进深，门上有小屋顶，或模仿西洋建筑砌通天柱。

3.窑洞

靠崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。

下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。

独立式窑洞（箍窑）独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖，能自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

4.客家民居样式有土楼、围龙屋、围子。

所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。根据《现代汉浯词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。

5.毡包

居住在内蒙古、新疆辽阔草原的蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等族的广大牧民，为适应“逐水草而居”的生活方式而建的圆形的、便于拆装、迁移的活动房屋。

6.阿以旺式民居

阿以旺式民居由阿以旺厅而得名，“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是新疆维吾尔族民居享有盛名的建筑型式，具有十分鲜明的民族特点和地方特色，已有2000多年历史。

7.干阑式民居

干阑是中国古代一种下部架空的居住建筑。它具有通风、防潮、防兽等优点，对于气候炎热、潮湿多雨的中国西南部亚热带地区非常适用，包括广西、贵州、云南、海南岛、台湾等地区。这类民居规模不大，一般三至五间，无院落，日常生活及生产活动皆在一幢房子内解决，对于平坦少，地形复杂的地区，尤能显露出其优越性。