大禹治水 故事
大禹治水
上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。
大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
孩子开学了，
老师家长又该做点什么呢？
王德英/文
导读
好的品质和习惯会促进孩子的优秀，这是众所周知的。然而，良好的品质和习惯又是老师和家长在日常生活中培养的。特别是每一个新学期刚开始，正是培养孩子良好品质养成良好习惯的最佳时机。现在，我借鉴教育（ID：edu618）“教师专业测评”里边的一篇文章与大家共勉。1．先抓好品质，再谈成绩。
尊重与欣赏老师的习惯
亲其师，信其道。学生更要尊重老师，适应老师，并学会欣赏自己的老师。从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。
自学预习的习惯
提前预习，是培养自主学习的精神和自学能力、提高听课效率的重要途径。提前预习教材，自主查找资料，研究新知识的要点、重点，发现疑难问题，从而可以在课堂内重点解决，掌握听课的主动权，使听课具有针对性。
专心上课的习惯
教与学应该同步，应该和谐，因此学生在课堂上要集中精神，专心听老师讲课，认真听同学发言，抓住重点、难点、疑点，边认真听边积极思考。哪怕是你已经超前学过了，也还是要认真听，要把老师的思路、其他同学的思路与自己的思路进行对比分析，找出解决问题的最佳途径。并在这过程中，尽量多理解记忆一些东西。
认真观察，积极思考的习惯
对客观事物的观察，是获取知识最基本的途径，也是认识客观事物的基本环节，因此，观察被称为学习的“门户”和打开智慧的“天窗”。每一位同学都应当学会观察，逐步养成观察意识，学会恰当的观察方法，养成良好的观察习惯，培养敏锐的观察能力。
善于提问的习惯
我们要积极鼓励学生质疑问题，带着知识疑点问老师，问同学，问家长。学问、学问，学习就要开口问，不懂装懂最终害自己，提问是主动学习的表现，能提出问题的学生是学习能力最强的学生，是具有创新精神的学生。
切磋琢磨的习惯
《学记》上讲“独学而无友，则孤陋而寡闻”，同学之间的学习交流和思想交流是十分重要的，遇到问题要互帮互学，展开讨论。每一个人都必须努力吸取别人的优点，弥补
自己的不足，像蜜蜂似的，不断吸取群芳精华，经过反复加工，酿造知识精华。
独立作业的习惯
做作业的目的是巩固所学的知识，是培养独立思考能力，不是为了交老师的差，或是应付家长。有的学生做作业的目的不明确，态度不端正，采取“拖、抄、代.……等等”，会做的马马虎虎，不会做的就不动笔；有的学生好高骛远，简单的是会而不对，复杂的对而不全，这些不良习惯严重地影响了学习效果。所以我们要重视做作业，在做习题时要认真思考，总结概念、原理的运用方法、解题的思路、并且尽量多记忆一些有用的中间结论。
仔细审题的习惯
审题能力是学生多种能力的综合表现。要求学生仔细阅读材料内容，学会抓字眼，抓关键词，正确理解内容，对提示语、公式、法则、定律、图示等关键内容，更要认真推敲，反复琢磨，准确把握每个知识点上的内涵与外延。同时还要培养自己能从作业，考试中发现自己的错误，及时纠正的能力。
练后反思的习惯
一般说来，习题做完之后，要从五个层次反思：
第一，怎样做出来的？想解题采用的方法；
第二，为什么这样做？想解题依据的原理；
第三，为什么想到这种方法？想解题的思路；
第四，有无其它方法？哪种方法更好？想多种途径，培养求异思维；
第五，能否变通一下而变成另一习题？想一题多变，促使思维发散。
当然，如果发生错解，更应进行反思：错解根源是什么？解答同类试题应注意哪些事项？如何克服常犯错误？“吃一堑，长一智”，不断完善自己。
复习归纳的习惯
复习就是消化知识，加深理解和记忆，达到举一反三。复习也就是通过对知识，对解决问题的思路进行提炼，进行归纳整理，使零碎的知识，分散的记忆得到一个串联，从而使孩子的知识系统化、条理化、重点化，避免前后知识的脱离与割裂。
每天尽量把当天的东西都复习一遍，每周再做总结，一章学完后再总的复习一下。对记忆性知识的复习，每一遍的用时不需多，但是反复的遍数要多，以加深印象。每章每节的知识是分散的、孤立的，要想形成知识体系，课后必须有小结归纳。
整理错题集的习惯
平时要把有什么疑问或是弄错的地方随手拿张纸记下，经常看看，看会了、记住了才扔掉。有价值的就用专门的本子记下，并找些可以接受的类型题、同等程度的相关知识点研究一下它们的异同，解题的技巧和办法。
客观评价的习惯
学生应养成正确对待自己和他人，正确对待成功与挫折，正确对待考试分数的好习惯。若学生能客观地评价自己和同学在学习活动中的表现，是一种健康心理的体现。只有客观地评价自己、评价他人，才能评出自信，评出不足，从而达到正视自我，不断反思，追求进步的目的。
2．养成良好学习习惯的三个步骤
明确了养成良好的学习习惯的意义并了解哪些学习习惯是好习惯、哪些学习习惯是不良习惯以后，就应该自觉地培养好习惯，克服坏习惯，让好习惯伴随终生，让坏习惯尽快与你告别。要养成良好的学习习惯，可按下列步骤进行：第一步：耐心发动，逐渐加速。
老师和家长帮助孩子计划每天要做的事情，及时提醒孩子按计划一天不落地去做；帮助他们认识到写字潦草、做题马虎这些毛病，提醒他们在写字、做题时严加注意，确保字字工整，题题复查；让孩子意识到不良学习习惯的危害，自动自觉地克服；决心使自己的学习成绩在全班、全校的位次前移，就要千方百计地挖掘自己学习的潜能。
第二步：控制时空，约束自己。
人的行为，很大程度上受情景因素的影响。比如：一个中小学生，已经认识到打游戏机的负作用了，不想再打游戏机了，可是，一走近游戏厅就忘乎所以了，就把握不住自己了。因此，在习惯形成的过程中，家长和老师要在孩子的自制力还不十分强的情况下，帮助孩子控制他们自己的活动时间和活动空间入手，让他们约束自己的行为。
第三步：偶有偏离，及时调整。
许多同学自制力比较差，在好习惯形成过程中，或者在坏习惯克服过程中，容易出现反复、拖拉、敷衍、放任等现象，容易出现跟着感觉走的现象。这就要求老师和家长及时发现并严格监督，发现偶有偏离，立即作出调整。
培养习惯，就像走路一样，发现走的路线不对，及时调整到对的轨道上去，久而久之，一条小路便踩出来了！然而，孩子每走一步，都要我们老师和家长有所付出。
向世界讲好中国故事
向世界讲好中国故事 当今中国大踏步走近世界舞台中央，上演一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。讲故事是国际传播的最佳方式。讲好中国故事，关系国家形象，关系我国际话语权，关系提升国家文化软实力。近年来，重庆面向全球开展“逐梦他乡重庆人”全媒体大型人物故事寻访活动，聚焦普通人真实生动的小故事，映射中国改革发展的大场景，是讲好中国故事的有益探索。 发掘中国之美。欲扬其美，必知美之所在。五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国共产党的自信坚定、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。改革开放的波澜壮阔、经济发展的方兴未艾、“一带一路”的合作共赢、社会进步的日新月异，徐徐展开大美中国的恢弘画卷。向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，回答好中国共产党为什么能、中国特色社会主义制度为什么管用等重大问题，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。 创新中国表达。“工欲善其事，必先利其器”。讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。好的表达，可以把“我们想讲的”变成“受众想听的”，也可以把“受众想听的”融进“我们想讲的”，更容易捕获人心，赢得认同。创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述。要努力把握国际社会的研究兴趣点、利益交汇点、议题聚焦点、情感共鸣点，既大大方方讲中国对世界的好，又主动设置议题引发共鸣，既要有具体细节、典型事例，又要有思想交流、情感互动。当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族、文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。 汇聚中国和声。“一手独拍，虽疾无声”。合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。中国故事的“大合唱”，需要党委政府打好“拍子”，做好引领、统筹协调。媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、国际新闻评论
优秀策论文范文：讲好中国故事
..... 优秀策论文范文： 讲好中国故事 当今中国大踏步走近世界舞台中央，上演一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。讲故事是国际传播的最佳方式。讲好中国故事，关系国家形象，关系我国际话语权，关系提升国家文化软实力。那么，如何讲好中国故事呢？ 发掘中国之美。欲扬其美，必知美之所在。五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国共产党的自信坚定、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。改革开放的波澜壮阔、经济发展的方兴未艾、“一带一路”的合作共赢、社会进步的日新月异，徐徐展开大美中国的恢弘画卷。向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，回答好中国共产党为什么能、中国特色社会主义制度为什么管用等重大问题，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。 创新中国表达。“工欲善其事，必先利其器”。讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。好的表达，可以把“我们想讲的”变成“受众想听的”，也可以把“受众想听的”融进“我们想讲的”，更容易捕获人心，赢得认同。创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述。要努力把握国际社会的研究兴趣点、利益交汇点、议题聚焦点、情感共鸣点，既大大方方讲中国对世界的好，又主动设置议题引发共鸣，既要有具体细节、典型事例，又要有思想交流、情感互动。当中国表达不断创新，坚持“国际范儿”与“中国味儿”相结合，中国故事就能跨越种族、文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。 汇聚中国和声。“一手独拍，虽疾无声”。合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。中国故事的“大合唱”，需要党委政府打好“拍子”，做好引领、统筹协调。媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、国际新闻评论员、专家学者、文化交流使者和出境人员“五支队伍”是讲好中国故事的骨干。“主唱”不力则“合唱”不响，“伴唱”无声则“和声”难鸣。惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能奏出气势磅礴的交响乐章。要善于借嘴说话、借筒传声、借台唱戏，让更多斯诺式的外国朋友加入到中国故事的“大合唱”，用不同的语言唱响中国。当中国故事像蒲公英一样飞向世界各个角落，中国定能赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。 .....
神话故事大禹治水
神话故事大禹治水 篇一：大禹治水 《大禹治水》教学设计 一、教材分析 《大禹治水》这篇课文是第十单元“奉献”的一篇主体课文，与后面的《炮手》和《小溪的歌》共同组成一个主题，从不同体裁（神话传说、记叙文、诗歌）、不同国籍、不同的角度诠释了“奉献”这个主旨，让学生在课文的学习中受到教育、受到熏陶，形成正确的价值取向。 《大禹治水》是一篇千古流传的神话故事，讲的是古时候，洪水肆虐，冲毁了庄稼，冲没了房屋，大禹的父亲偷息壤用“堵”的方法治水，没有成功，反受处罚，大禹继承了父亲的遗愿，历尽千辛万苦，“三过家门而不入”，用“引”的方法治水成功，给人们带来幸福的的故事。全文共有5个自然段，其中2、3、4自然段是全文的重点。文章简短易懂，语言精练，字里行间渗透着对大禹的赞美，一个一心一意为百姓谋幸福的人物形象跃然纸上。 课后有两个思考题：1、大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？意在引导学生在阅读课文的基础上，加深对大禹治水奉献精神的感悟。2、读第四自然段，体会“才”、“仅仅”、“就”、“却”表达的语气。意在引导学生体会词语的用法及表达的感情。 二、学情分析 学生在学习课文之前，可能听过许多神话故事，对本文所讲述的
故事也许并不陌生，因此很容易对课文内容产生兴趣，所以这篇课文可以让学生自行阅读，把握主要内容，在此基础上教师就重点内容进行引导点拨。 三年级下学期的学生对学习资料的搜集与整理已经有了一些体验，初步具备了这方面的能力，课前的资料收集与课上的资料交流可以放手给学生。 对于生字词语的学习，学生已经能够比较熟练地运用各种识字的方法来读准字音、识记字形，本课出现的10个要求会认的字和7个要求会写的字，学生均能自学掌握，教师只需在个别字形、字音上加以强调即可。 三、教学设想与目标 1、运用综合识字的方法，认识本课10个生字，会写7个。继续培养学生独 立识字、合作识字的能力。 2、自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，使学生在课文情境和语言文字中受到熏陶。 3、弄懂大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？培养学生的奉献意识。 以上目标，可以通过以下几个教学环节去实现：讲故事，导入新课；初读故事，整体感知；细读故事，体验感悟；搜集故事，拓展延伸。整节课由故事开始，至故事结束，让学生在整个教学流程中调动
怎样才能讲好故事
怎样才能讲好故事(转发) 小学生怎样讲好故事 1、选择故事。好的故事具备“易记、易讲、易传”的特点。好的故事会有一个引起大家强烈兴趣的“故事核”，看来后会有一种传讲的冲动。好的故事都是脉络十分清楚，看了一遍大致的情节就能复述出来。作为一个故事员，就要选择这样的故事。 2、精心准备。要讲好故事，都必须精心作好准备。台上三分钟，台下十年功，讲故事同样如此。用我们的话来说叫“备课”。“课”要背得滚瓜烂熟，倒背如流。同时也要弄清这个故事的基本脉落，上台讲故事时做到交待清楚。一个故事，里面的时间、地点、人物、事件都要交待的清清楚楚。 3、登台亮相。故事员不需要过多的化妆，但小节还是得注意，比如说服饰要整洁，不要不修边幅，让人觉得太随便。故事员讲故事一般都是站着讲的，要讲究“站有站相”，给人一种稳重感。但千万记住，不要在台上随意地走来走去，使听众眼前出现一种不稳定的感觉。 4、“说”、“表”艺术。讲故事的语言主要分两种，一种是“说”，一种是“表”。所谓的“说”，是指故事中人物的语言，也就是指故事员在讲故事时摹仿故事中人物的语言和音容笑貌的那一部份。所谓
“表”就是故事员来讲述故事的发生发展的结果时使用的语言。故事从某种程度上来说就是“说表”的艺术，所以需要故事员有驾驭“说”、“表”的能力，要弄清楚什么是“说”，什么是“表”，而且需要在平时多多训练，到时候才能做到有条不紊。 5、语言节奏。讲故事是一项语言艺术，所以故事员一定要掌握好讲述语言的节奏，在语言上分出个轻重缓急来。在故事的讲述中，根据故事情节的发展，根据故事中人物的个性，来确定故事语言的轻重和快慢。 6、注意事项： 1)、讲故事和演讲不一样，千万不要去背故事，背稿容易忘词，而且一忘就是一段。所以，我们的故事员在准备故事时要千万要记情节，记情节就是忘了一句话也不要紧，可以以情节顺下去。 2)、在台上讲故事时，动作要有个度，千万不要象演戏一样。故事是讲述为主，动作只是起一定的辅助作用。所以动作只需要略加配合即可了。不要在台上一会儿走到东，一会儿又走到西。说到动作不能过大，还要说明一点：也不要没有动作。特别是在“说”时，扮演的时是故事中的人物，必要的肢体动作能有助于刻划人物。 3)、另外，万一在台上说错了词，千万不要去重复那句词。说错了词也许只有对那个故事十分熟悉的人才知道你讲错了。可你一重复那句词，则是大家都知道你讲错了，这影响听众对你的艺术评价。
大禹治水的神话故事
大禹治水的神话故事 篇一：大禹治水的神话故事 大禹治水的神话故事 大禹的父亲鲧是个神形为白马的悲剧性治水英雄。他为了治水，从天帝那里偷得神土息壤，被天帝发现杀死。鲧死不瞑目，尸身孕育儿子大禹过三年不腐。天帝派天神来剖开鲧的肚腹时；神形为虬龙的大禹趁机蹦 出，一飞冲天！ 老虎是大禹的幼年玩伴，长大之后威武凶猛，一直随大禹治水，躯兽击妖，恪尽职守。 大禹治水阻力重重，水神共工指使水怪相柳拼命反对大禹。相柳蛇怪蛇身九头，体形巨大，九张大嘴可以同时吃尽九座山上的食物与动物，所经之地，寸草不生。大禹手持神斧与相柳勇猛搏斗，最后杀死蛇怪，为 民除了大害 大禹巡水遇九尾狐，娶涂山氏女为妻。 大禹治水十三年，三过家门不入。第一次儿子在母亲怀里，第二次儿子能够站立，第三次儿子身体高过了母亲的腰。大禹每次强忍思亲之情直奔治水战场。 篇二：大禹治水的故事 大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大
洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。 禹隐去龙身，幻化成一个英姿勃勃的少年，额上长着三只闪光明亮的大眼睛。他痛恨天帝残忍无道，滥发大水淹死人民，又杀了自己的父亲。他决心治理好洪水，完成父业，解救人民。水神共工知道鲧的儿子禹又要来治水了，就成心和他作对，掀起了更大的洪波，一直从西方淹到空桑，就是现今山东曲阜的地方。整个中原变成了一片水国。 禹见共工这般凶横，十分气愤，感到要治平洪水，必须先除掉这个祸害。于是就召集天下诸神，在东南海岸的茅山，共商讨伐共工的大事。 四方之神应邀而来。众鸟之神伯益，众林之神乌木由，掌管天条天律的天神童律，掌管时辰的天神庚辰，按时到了茅就连天上的夔龙、应龙也瞒着天帝参加了会议。唯有防风氏姗姗来迟。 禹见事情尚未开始，就有人不遵守号令，为严明纪律，就命人把防风氏杀掉。一两千年后的春秋时候，吴王和越王打仗，越王被围困在会稽山。仗打得很激烈，会稽山都被毁平了。会稽山就是古茅山，因禹在这里会聚诸神，计议事情，后就改叫会稽山。 人们从毁坏的山中发现了一节骨头，这骨头大得出奇，装满了整整一辆大车，几匹壮马还拉不动。有人请教孔子，孔子考证，这就是大禹治水时杀掉的防风氏的残骨。可见当年禹的神力和威力之大了。
如何讲好中国故事
如何讲好中国故事 中国文化有一种永久广大的价值，是一种对人类持续发展的价值，因为它强调人与人之间的沟通、和谐相处及深度了解，强调人与自然的和谐。 在讲好中国故事方面我其实没有特殊的想法。但我在2016年参加了一次外国留学生讲座，我们还参观了华侨历史博物馆和其他几个地方，我看到留学生，包括我自己，对当地文化有了一种更高更新的认识和了解。这个感受非常重要，因为我自己也曾是留学生，在国外待了很久。我觉得，今天要让这些年轻人了解中国文化，一定要运用我们当地的优势。 我想起2004年在牛津大学做讲座教授的时候，牛津大学也举办了一次留学生活动，主要内容就是了解牛津。牛津下面有一个城市叫Argenden，是早期英国人最早居住的地方。市长Abson先生接待了我们，他是当地人，已经做了10年市长，就要退休了。留学生们都很兴奋，想了解英国的起源。市长也非常亲切，和我们很投缘，我们谈得很好。通过交流，我更深入地了解到英国人早期是如何发展的。 这种体验让我从学术以外的途径更深刻地了解到当地人的奋斗和遭遇，这个很重要。之前提到的参观华侨历史博
物馆，就是同样的感觉。我感到外国留学生们也很想深入了解中国，了解当地人在那个时代遭受了什么痛苦，了解中国人吃苦耐劳、开创事业的精神。这对留学生来说是一次文化教育。这是我结合自己经历的真实感受。 文化教育包括很多方面。首先教育是一个方面，教育留学生怎么去了解中国文化。开一门课程很重要，开一门中国文化教育课程，这是基础。其次讲座也很重要。2016年那次活动，我和一些留学生有过个别交流，了解他们的求学经历，也深度认识到一些问题。让留学生讲好中国故事反映出文化沟通、文化管理和文化教育三个层面的问题。留学生管理，文化沟通很重要。要让不同文化的留学生不仅了解中国的形象，还要了解形象背后的真实故事。如果没有真实的感受，就无法了解真实的形象。尤其是有些人会从形象中去看负面的东西。其实这些负面只是暂时的，任何国家都会有，重要的是让他们了解形象后面的真实和价值，以及真实的精神，这很重要。这就不仅是感知，更是感性。什么是感性呢？就是能够欣赏，能够感动，他们自身受到了启发，收获了东西，有了自己的心得。他们会觉得在学习知识技能以外，还能够找到一些生命中有意义的东西。他们可以认为，人在不同的时空、不同的条件下创造出了不同的文化。中华文化博大精深，它代表人性的价值，代表中华民族的奋斗精神，这种精神对留学生有很大启示。关键在于我们如何把管理教育变成
大禹治水的故事
大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。 禹隐去龙身，幻化成一个英姿勃勃的少年，额上长着三只闪光明亮的大眼睛。他痛恨天帝残忍无道，滥发大水淹死人民，又杀了自己的父亲。他决心治理好洪水，完成父业，解救人民。水神共工知道鲧的儿子禹又要来治水了，就成心和他作对，掀起了更大的洪波，一直从西方淹到空桑，就是现今山东曲阜的地方。整个中原变成了一片水国。 禹见共工这般凶横，十分气愤，感到要治平洪水，必须先除掉这个祸害。于是就召集天下诸神，在东南海岸的茅山，共商讨伐共工的大事。 四方之神应邀而来。众鸟之神伯益，众林之神乌木由，掌管天条天律的天神童律，掌管时辰的天神庚辰，按时到了茅就连天上的夔龙、应龙也瞒着天帝参加了会议。唯有防风氏姗姗来迟。 禹见事情尚未开始，就有人不遵守号令，为严明纪律，就命人把防风氏杀掉。一两千年后的春秋时候，吴王和越王打仗，越王被围困在会稽山。仗打得很激烈，会稽山都被毁平了。会稽山就是古茅山，因禹在这里会聚诸神，计议事情，后就改叫会稽山。 人们从毁坏的山中发现了一节骨头，这骨头大得出奇，装满了整整一辆大车，几匹壮马还拉不动。有人请教孔子，孔子考证，这就是大禹治水时杀掉的防风氏的残骨。可见当年禹的神力和威力之大了。 禹率领诸神和共工展开的激战。共工于的是残害人民的坏事，没有谁愿意帮助忙，很快就被打败。只得潜水逃跑，再也不敢来捣乱了。 禹为治是洪水做了大量准备工作。为对整个地形：眈势有所了解，使派大神大章和竖亥将土地丈量了一下。大章从东极走到西极，量的结果二亿三万三千五百零七十五步;竖亥从南极走到北极，量的结果也是二亿三万三千五百零七十五步。在：丈量中，他们发现在广阔的大地上除了无数个纵横交错的河流之外，还有很多个三百仞(八尺为一仞)以上的深渊。
讲好故事
英文原帖地址10 Ways to Tell a Great Story https://www.360docs.net/doc/621883502.html,/viewthread.php?tid=10858&fromuid=46063 10 Ways to Tell a Great Story 讲好一个故事的10种方法 Building attraction is NOT about approaching a woman, saying a few lines and instantly seducing her. 建立吸引力并不是靠近一个女人,说—些话并立刻诱惑她。 Instead it’s about knowing how to demonstrate higher value then using it to make girls attracted to you. 相反,建立吸引力是要知道如何展现高价值然后运用高价值让女人被你吸引。 That’s why it’s import ant to understand WHAT makes women attracted to guys and HOW use this information to instantly build sexual chemistry with a girl you’ve just met. 正因为如此,所以了解男人有什么能够吸引女人并以此让与你邂逅的女孩来电是非常重要的。 The good news is there is a great technique you can use to show ALL your positive qualities WITHOUT a woman noticing what you’re doing. 幸运的是,有—种技巧可以让你展现你所有的优势,却没有一个女人注意到你在施展技俩。 It can be done by telling a good STORY. 这个方法就是:讲好一个故事。 Out of all your PUA routines, the stories you use can be AS important as your openers. 除所有PUA法则以外,你讲的故事跟开场白—样重要。 If you know the RIGHT way to tell them, you’ll have an unfair advantage over other guys. 如果你方法正确,你就能在男人中脱颖而出。 So what makes a good story? 那么,怎么样才能讲好一个故事呢? Well a quality story has many elements. 一个好故事包含很多方面。 Unlike the stories you tell your friends and family, you MUST concentrate on specific things in order to demonstrate high status. 与你平时给朋友和家人讲的故事不同,你必须强调—些闪光点来展现你的高价值。That’s why I’ve decided to list my 10 part “foolproof” system for creating stories that’ll attract women. 所以我决定列出一个吸引女人的讲故事系统,这个系统非常简单,它包含10个部分。Element #1- Keep it simple stupid 第一:要简单易懂 When you tell stories, you must stick to the old adage- K.I.S.S. (Keep it simple stupid) 你讲故事的时候,你必须遵守KISS(简单易懂)的原则。 The usual venues for meeting women can be loud and crowded. 遇到女人的地方通常是人多嘈杂的。 Furthermore, girls in bars/clubs have short attention spans. 而且,酒吧/俱乐部里的女人的注意力通常不集中。 All of these factors combine to create an environment that makes it hard to tell a story. 所有这些因素综合起来,导致在这样的环境中很难讲好一个故事。 So the first thing to know about a story is to keep it short and to the point. (No longer then 1-2 minutes.)
最新大禹治水 故事
大禹治水 上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。 大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。 在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。 大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。 大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
孩子开学了， 老师家长又该做点什么呢？ 王德英/文 导读 好的品质和习惯会促进孩子的优秀，这是众所周知的。然而，良好的品质和习惯又是老师和家长在日常生活中培养的。特别是每一个新学期刚开始，正是培养孩子良好品质养成良好习惯的最佳时机。现在，我借鉴教育（ID：edu618）“教师专业测评”里边的一篇文章与大家共勉。1．先抓好品质，再谈成绩。 尊重与欣赏老师的习惯 亲其师，信其道。学生更要尊重老师，适应老师，并学会欣赏自己的老师。从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。 自学预习的习惯 提前预习，是培养自主学习的精神和自学能力、提高听课效率的重要途径。提前预习教材，自主查找资料，研究新知识的要点、重点，发现疑难问题，从而可以在课堂内重点解决，掌握听课的主动权，使听课具有针对性。 专心上课的习惯
讲好中国故事
讲好中国故事 我一直认为做人，可以不那么光鲜亮丽、荣华富贵，但一定要做一个有故事的人。倘若若终其一生为名为利庸庸碌碌，却不知为何而奔走，待到迟暮回首，留给自己的只能是一片糊涂的空白和深深的疲惫。所以，人需要活得有意义、有故事，那是他的财富，更是他存在的证明。那么，一个国家呢？国家也需要故事。 余秋雨在千禧年前夕做了一次追寻文明的跋涉，游遍欧洲、中东、亚洲文明古国的他发出《千年一叹》。在岁月车辙的碾压下，那些曾经盛极一时的文明，只有少数一息尚存，更多地被掩埋在黄尘之下渐渐被世人淡忘。当人们发现古罗马庙宇中房屋结构妙到毫颠，发现埃及古墓中发掘出的文字资料与现代航天观测严丝合缝，惊叹之余，是一种更为震撼人心的惋惜。那些先贤的智慧，留下的多是难以辨识的古文字，而那些千年流传的故事，竟戛然而止，无以为继。 同样是四大文明古国，中华文化成了唯一一个没有被加上“古”字前缀的幸存者。然而我们也要看到，中国的故事同样悄然发生着残缺。 冯骥才感叹过，近十几年大量农村人口涌入城市，随之带来的是村庄的落没。那些用时光和风雨砌成的古村落，竟被冷落到无人问津的地步。物是人非，那些承载了无数中国故事的纪念碑啊，就这样为所谓发展埋了单。九十万古村的消失，又是多少万、多少亿个中国故事的断带！ 然而，面对这样的断带，我们的做法又何尝不显得可笑。为了旅游业，我们用钢筋水泥把古村改的面目全非，老宅加固，新宅做旧。敢问岁月刻下的皱纹，有哪种现代科技能仿出它的分量？更有甚者，不惜将整座古宅迁至他地。古话云，树挪则死，宅挪岂又能生？那些土生土长的中国故事换了水土，难道还能保有原来的味道？ 其实，那些古村、古宅何需我们的缝缝补补。它们所需要的，是笑声、嬉闹声、哭声、争吵声，是鸡犬相闻的陪伴，是人情世故的温度。风化、侵蚀、腐朽、坍塌，不是生命的终结，正是这些让老宅有了味道，正是这些给了老宅故事。真正读懂老宅的人，纵使一天踏出门去，也依旧留存着老宅的风骨与气质。而那一个个中国故事，如老宅一样，不需要谁锦上添花砌砖加瓦，只需要我们虔心聆听，忠诚传递。 我们要记住，中国的故事不是从外敌入侵开始，更不是从建国开始，而是从三皇五帝征服蛮夷、一统华夏追溯到今天的漫长故事。这些中国故事，就散落在一个个古村古宅中，一片片养育了无数炎黄子孙的沃土中。 所以，走出这座枯燥的钢铁森林，回到古村里看看吧。看看那些承载历史的断壁残垣，看看那些濒临失传的传统技艺，那是真正的故事，那里有我们这些讲故事的人真正需要的素材。切莫让今天成为故事的断带，切莫让我们成为历史的罪人！ 讲好中国和故事，且行为珍惜。
语文苏教版二年级上册大禹治水的传说
大禹治水的传说 在一万年前的旧石器时代就有人类在这片土地上生息繁衍，并创造了辉煌灿烂的古代文明——大汶口文化，其中大禹治水的传说在宁阳及周边地区就已流传3000多年。2009年《大禹治水的传说》被山东省政府列入第二批省级非物质文化遗产名录。 宁阳县位于山东省中部，北倚泰岱，南襟曲阜，东部有重峦叠障的神童山，中部是活野平畴，西与水泊梁山相望。孔子唱叹的“逝者如斯夫”的大汶河，横亘东西，穿越县境，境内有数十条汶河支流，经纬交织。 经考证西周时期，遂国便位于今山东省宁阳县西北，它的国都现为白马庙村，国都西有一山，至今仍叫遂山。与《史记·禹贡》及《诗经·大雅》中的有关大禹治水的记载相印证，将大禹治水的传说定位于3000多年前。以禹王庙为核心，在周边20公里范围内，考古工作者已发现从旧石器时代至春秋的文化遗址60余处，其中有旧石器时代末期的前张庄文化遗址、云山店遗址、大官庄遗址、黄家庵文化遗址、沈西皋遗址，最重要的是距禹王庙20公里的大汶口文化（堡头类型）文化遗址。堡头文化遗址出土的1800余件陶器、骨器、玉器及生产用的簇矢、标、梭、渔钩、铲、镰、斧又佐证着从大禹始，中华先民就从大山走向平原，由狩猎逐渐
向原始农业过度，由穴居到向阳而居的半穴房屋集群定居，并发生了贫富分化，夏禹作为夏始祖的史实是十分可信的，也从大背景上印证着“大禹是宁阳人”的论断是有充足的文化背景支持的。 宁阳境内有关大禹及其治水的记载很多，最早见于西周中期遂公盨铭文，其后《诗经·大雅》、《史记·禹贡》均有记载，宁阳县志（公元1743年）中亦有反映。除正史外，禹王庙、禹王坟、村名、地名、宁阳八景中也有反映。其中有西汉时期的古村落禹颓村（今白马庙村）；被现存最早的明万历三十四年编撰的《宁阳县志》中列为明代宁阳八景之一的“铁牛镇海”，是传说大禹治水时留下镇海眼，绝水患的堌堆山景观；以及为纪念大禹治水业绩，在大汶河南岸创建的距今年代不祥，占地25亩的省级文物保护单位禹王庙，庙内十一株千年古柏参天蔽日，形如华盖，其中一株传说为大禹化身的古柏树，胸径达1.52米，号称“齐鲁第一柏”，似乎向人们传递着远古时期大禹治水的信息，述说着禹王庙悠长的历史。 现在，人们在宁阳禹王庙的周围发现了多处与大禹治水同时代的古文化遗址，并采集到了大量的文物标本，进一步印证了大禹治水的活动范围。特别是2002年北京保利艺术博物馆在香港收购的西周中期青铜礼器“遂公盨”，进一步确定了宁阳应为大禹治水的古史传说发源地的霸主地位，它的发现对于中国古史的研究有着十分重要的价值，由此证明大禹治水的古史传说早在3000多年前的西周时期，就已在今天
怎样才能讲好故事
故事可以怎么讲？ 西关实验小学谢立群 一、切合自身气质方可展现优势 俗话说：选择比坚持更重要。每一位老师都有自己的独特的气质，有的高雅睿智，有的幽默亲切。选择一个符合自己气质的、能与你的心灵产生共鸣的故事来讲述，以故事中那个最适合自己的主角来定位自己，在舞台上把自己内心的呼声畅快淋漓地表达出来，最有爆发力地展现自己对故事的理解，让听众跟随你进入故事，体验故事人物的内心世界，无疑是最好的。选择需要智慧，世上最具杀伤力的三种故事：快乐的故事、感人的故事、痛苦的故事，哪一种是你最擅长的呢？我想，痛苦的故事，不适合讲给孩子们听。而你，平常是个幽默的老师还是个感性的教育者，在座各位自己最清楚。根据自己的气质选择最适合自己讲述的故事，只有打动了自己，才能打动听众的心。 二、参与二次创作才会印象深刻 当我们选择好故事的时候，不要马上就开始练习讲，由于比赛时间的限制和故事篇幅的不同，我们需要根据个人的表现特点对故事进行二次改编。修改的程度依据故事的长短和讲述者的个性而决定，在不改变故事原有情节的基础上，围绕故事的中心把故事的内容进行删减或者通过情节的润色来丰富故事内容，把表现故事的语言进行美化，加上小朋友爱听，又能听得懂的语言来更生动地表现故事情节。 例如《走在路上》这个故事，如果按原文讲述，需要用20多分钟，但由于比赛规定10分钟以内完成，我不得不对故事进行压缩。由于本人擅长动情的叙述和角色的转换，所以尽量沿着情节的发展保留这两方面的内容，让个人特点得
以充分的展现。可是每删一段，我仍然觉得非常心痛，觉得这一段能表现奶奶对小远的慈爱，那一段又能体现小远的年幼懂事……经过反反复复地删改，试读，再删改，再试读，如此十几遍之后，文稿终于定下来了。在不断修改的过程中，对作品也了如指掌。最终还得到了评委和听众们的肯定，夸我改编得真好。 三、进入情境才能表现情境 讲故事，一要刻划人物，二要揭示主题，三要感动听众。讲故事的灵魂是“情”，唯有“情”能做到让听众泪洒当场或群情激昂。怎样才能把握好这个灵魂呢？我们在讲故事的时候要做到“三情”——情感、情景和情绪。首先，你要对这个故事有情感。你对要讲的故事有真正的理解，理解故事内容，弄清故事主题，抓准作者心中的着眼点，然后用自己的语言和丰富的想象来诠释和表现这个故事。其次，在讲故事的时候要透过你的文字、声音、表情和肢体动作，栩栩如生地将故事中的情景和画面感呈现在听众面前。只有当自己心有所感，讲起故事来，才可能真实生动，亲切感人，让听众仿佛身临其境。更重要的是要表达出故事中人物的喜怒哀乐、故事的酸甜苦辣，这种情绪对听众具有相当大的影响力。如果没有真情实感，就有可能产生装腔作势之感，达不到感染听众的目的。 四、当重则重方能显山露水 在日常的语言交流中，为表情达意的需要，我们会自然地加重某些音节，这就是强调重音。讲故事时，语气语调也要有轻有重，这样才显得生动活泼，并能突出故事的重点。重音的实质是增加音强和音长，不一定都要大声读，有时反而要轻读。 在讲故事的过程中，如果你能模仿人物的角色，用人物角色的特定语言习惯来讲述故事，会起到更好的效果。例如：刚才我在演绎《走在路上》的时候，奶奶和小远的角色区分是非常明显的。 故事讲述中还有一种表现故事角色的性格方式为语言的节奏快慢，灵活运用，能增强故事感染力。讲故事时，首先要确定好基本速度。其次要注意根据情
大班语言教案：故事大禹治水
大班语言教案：故事《大禹治水》 【活动目标】 1、理解故事的主要内容，感受大禹淳朴、勇敢、坚强的性格特征。 2、能积极参加交流、讨论，用清楚连贯的语言表达自己的经验和感受。 3、喜欢听民间神话故事，产生进一步了解民间神话故事的愿望。 【活动准备】 1、连环画图片、实物投影仪。 2、看过壁画故事《大禹治水》。 3、幼儿进行过“治理洪水”的调查收集工作。 4、活动区域提供“抗洪治水”的图书及录像带等。 【活动过程】 1、集体讨论，激发阅读、学习的兴趣。 ①洪水给人们的生活带来了哪些灾难？ ②古时候，人们是怎样治理洪水的？ 2、阅读图书，理解故事内容。 自由阅读图书，感知故事内容。 ★你在书中看懂了什么？有什么不懂的问题？ 边倾听教师讲述故事，边阅读图书，理解故事内容。
★①大禹是怎样治水的？②听了故事后你觉得大禹是个什么样的人？ 3、交流调查情况，了解科学防洪的方法。 交流调查情况。 ★现在有些地方也会发生洪水，人们会想出各种办法来解决这个问题，谁来介绍一下你调查的方法？ 整理归纳调查经验。 ★通过调查，你们认为可以用什么合理的方法来治理洪水？ 【活动延伸】 观看壁画并讲述故事。 大禹治水 禹是一位神仙，他来到人间和阿娇姑娘结了婚，住在山洞里。有一年洪水泛滥，禹告别新婚的妻子，号召人和天神们团结起来到会稽山集合，商量治理洪水的办法。 禹在去会稽山的路上遇到乡亲，乡亲告诉他阿娇怀孕了。禹听了很高兴，但是约定的时间快到了，他只好托乡亲转达他对妻子的问候。人和神都按时赶到了会稽山。禹说：“我想应该用疏导的方法，让洪水顺着河道流到大海里去。”大家觉得这个办法很好。于是，禹带领众人动手开凿河道，挖出的泥土用来填平洪水冲成的大坑。 大家不停地工作，修了一条又一条河道。又是一天，禹
小学语文二年级《大禹治水》教学案例
《大禹治水》教学案例 一、背景分析 这篇课文是一个流传千古的神话故事，主要叙述了上古时代大禹率领民众治理洪水的故事。这个故事虽然流传千古，但是上古时代距离今天也有上千年，孩子们可能在理解治水艰辛这一部分有些困难。这就需要老师的情景渲染，对比烘托等多种方法进行教学。 另外，本班孩子抓重点词句理解课文能力较强，教学时可大胆放手，由孩子们自读自悟可能效果会更好。新课标指出：“应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二自然段用精炼的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中，我紧扣“千辛万苦”、“千山万水”、“走遍”、“察看”等重点词语引领学生细细品读，从而理解和体会大禹治水的艰辛和他的遭罪精神。 二、案例描述 本节课以“禹因为什么成为人们世世代代崇敬和爱戴的英雄？”为切入点进行教学。最初孩子们只能简单地认为大禹是为了治水而成为英雄，教学中，力图通过理解大禹为什么治水？来体会洪水带来的灾害以及父亲临终的叮嘱，有心想百姓的胸怀。在了解大禹怎么样治水时，我让学生自读自悟，抓重点词句来理解大禹治水历经艰辛，治水胜利。 结果给人们带来了欣欣向荣的景象，造福了人民。最后总结出大禹所做的这一切不是为自己，而是为别人，为天下百姓，这种为别人付出不求回报，我们就称为奉献，回扣了单元主题。从“英雄”入手，回到“英雄”，其间诠释了大禹为什么是英雄，也将这一英雄形象变得伟岸、丰润。 师：这一节课让我们穿越时光隧道，到四千多年前去看一看，走一走。当时，大禹为什么要治水呢？这水究竟怎样呢？请同学们看一看这幅图。（101页的插图）指名说。 生：这水好大好大。 生：这水汹涌澎湃。
讲好故事传递正能量
讲好故事传递正能量 ——“好记者讲好故事”各地巡讲反响热烈 《人民日报》（ 2015年12月26日 04 版）12月18日至26日，由中宣部、中国记协组织的第二届“好记者讲好故事”优秀演讲人分赴天津、河北、吉林、江苏、安徽、甘肃、湖北、重庆、云南等省市，开展以弘扬和践行社会主义核心价值观为主要内容的巡讲活动。 生动讲述亲历、亲见、亲闻、亲为的鲜活故事，全面展示自觉践行社会主义核心价值观的新闻实践，充分体现新闻工作者爱岗敬业、无私奉献的精神风貌……巡讲活动在新闻界及全社会收获了热烈反响。 用情讲述好故事 人民日报记者张建波驻扎在非洲“一千零一夜”，经历战火的洗礼，与疟疾擦肩而过；新华社记者汤计始终不放弃对真理和正义的追寻，9年多坚持报道，推动了呼格吉勒图案重审，让多年沉冤得以昭雪；中国国际广播电台记者张威伟在非洲大草原与大象为伴，用豪萨语讲述中国故事；潇湘晨报记者储文静在殡仪馆体验采访9天，让更多人了解到殡葬工作的艰辛；广东广播电视台记者薛乐用35篇稿件最终促成多个城市试点探索，将“事实孤儿”纳入社会保障；苏州广播电视总台交通广播节目主持人、记者方超身体力行捐献骨髓造血干细胞，通过媒体平台传播并影响更多人参与骨髓捐献…… 他们，或身在异国，经历重大事件报道；或深入基层，挖掘典型人物故事；或肩负责任，为困难群体撑起一片天空。他们，用最质朴的语言诠释了新时代的新闻工作者应该如何传播
中国声音、讲好中国故事的真正内涵。他们，不仅妙手著文章，更是铁肩担道义，用自己的职业坚守和勇敢担当为社会传递着辨析真善美的道德力量。 报告会现场，一个个有情感、有温度、有力量的“好故事”生动展现了新闻理想与职业精神，深深打动了观众的心。许多观众眼含热泪，表示要以“好记者”为榜样，以“好故事”为动力，追求理想、忠诚职业、坚持操守、甘于奉献。 用脚丈量大时代 一段段真实的故事、一幕幕感人的画面，让观众认识了这些有责任、有担当的好记者。在他们的身旁，有千千万万记者，正在用脚步和心灵丈量着时代变迁。 不少观众表示，正是因为有这样一个“以导向为灵魂、以真实为生命、以人民为中心”的优秀群体，社会公众才能获知更多的中国好故事，追求更多的中国好梦想，才能成就博大的中国胸怀、铿锵的中国力量和伟大的中国精神。 重庆广电集团电视新闻中心记者廖洋益说：“好故事首先要能打动自己，之后才会有把这份感动传递出去的动力。而能够打动自己的素材在哪里？就在人民群众的生活中，这就需要新闻人深入基层一线，跟群众走近些再近些。” 安徽大学党委宣传部外宣办主任蔡丽丽表示，这些故事深入一线、深入生活，记录了社会变迁和人间真情，反映出广大新闻工作者心中充满了热诚，把人民群众放在心底。 “听了各位好记者的讲述，我明白了，做好新闻就是要深入基层、深入群众，去感受普通人的奋斗和拼搏。一个个好故事连成一幅时代的画卷。只有我们深入到基层、深入到群众中，才能够履行好记者的使命和职责。”安徽日报记者汪国梁说。
大禹治水的童话故事
大禹治水的童话故事 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《大禹治水的童话故事》的内容，具体内容：你看过吗?接下来请欣赏我给大家网络收集整理的。：尧王那个时候，发过一场后来再没有过的大洪水。尧王领着大臣、子民爬上了姑射山，跑得跌跌撞撞，直喘粗气，回头看时，山... 你看过吗?接下来请欣赏我给大家网络收集整理的。 ： 尧王那个时候，发过一场后来再没有过的大洪水。 尧王领着大臣、子民爬上了姑射山，跑得跌跌撞撞，直喘粗气，回头看时，山下茫茫一片全都是水。水挤水，浪拥浪，波推波，发出惊心动魄的声响。很远很远的水面像是漂浮着一个馒头，那是个山头，人们说是洪水浮山，现今山西南部还有浮山县。 那时担当治水重任的是崇伯鲧。崇伯鲧本是天上的一匹白马。这白马长得英俊极了，浑身没有一根杂毛，亮得比玉石还雅洁，两只蓝莹莹的大眼闪动着幽幽的光芒，跑起来如迅雷闪电，快极了。可惜，天马行空，独往独来，谁也降服不了它。 天帝只好把它罚到人间，遭受磨难，经受锻炼。哪里知道，下凡托生的崇伯鲧自认为是仙体神胎，高人一头。若是谈论起天下大事，他那张嘴比这遍地的洪水还要波涛汹涌。众大臣推荐他治理洪水，就是看中了他这果敢不凡的举止。 崇伯鲧领受了重任，一看这肆虐涌流的洪水还真没招了。
别看他平时谈天说地，口若悬河，玩真格的却不知该从哪儿下手。 忽然想起天帝的息壤，早就听说过那是治水的宝物，用上一点，就能够长高好多。洪水涨得再快，也长不过息壤。 趁着夜色，崇伯鲧骑着猫头鹰飞上天去偷了息壤，回到姑射山时，一只乌龟晒着太阳恭候他们。好像这乌龟生来就是驮息壤的，崇伯鲧翻开口袋一倒，乌龟背上出现了一座小山，其实是个小土堆。可是，千万不要把这小土堆不当事，崇伯鲧只用手指一拈，轻弹一点儿，就会筑起一道堤坝，而且，那堤坝随水长高，就堵住了滚滚洪流。 崇伯鲧高兴极了，人们更高兴，大家把他尊为治水英雄。 不料，洪水越积越多，大地上成了水汪汪的海洋。 这一天，水神共工匆忙跑回天庭报告，人间要成水国了。 天帝这才知道罚下凡尘的那匹天马偷走了息壤堵水，当下大怒，这息壤岂是随便可以使用的!若是不疏通水路，只用息壤塞堵，还不把大地弄成一片汪洋?天帝立即颁令，命火神祝融赶往人间，收回息壤，杀死崇伯鲧。祝融匆忙赶到人间，手起刀落，"轰卤一声，崇伯鲧人头落地了。 奇怪的是，崇伯鲧仰身躺在地上，脖子上却不流一滴血，众人都很奇怪。一天过去了，崇伯鲧脖子上响起了呼吸声，像是在酣睡，肚皮随着那呼吸声一起一伏。 一月过去了，崇伯鲧肢体没有腐烂，仍然鲜活而有弹力，像是个健壮男儿，勃发出生命的活力。 一年过去了，崇伯鲧的肚皮渐渐隆起来，像是有了身孕的妇女，肚子一天天鼓圆。
优秀作文：讲好中国故事
讲好中国故事 新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言：“美美与共，天下大同。”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。 首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基。 讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”？因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。 “花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也？因为这些故事真实而精彩！ 当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事，重心自然还应落在“讲”上，以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人。 《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化，壮大成形；相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在。 生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之间，有个性，我们要尊重；有共性，我们要发掘。当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙！ 同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉煌。新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展；一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央；另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。 新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需