大众阅读视域下公共图书馆馆员的四种能力

大众阅读视域下公共图书馆馆员的四种能力
大众阅读视域下公共图书馆馆员的四种能力

大众阅读视域下公共图书馆馆员的四种能力

202X年3月12日,来自国家图书馆和首都图书馆的代表在首都图书馆联盟成立仪式上签署合作框架协议。①根据此协议,在京读者可以在北京市行政区域内的63家图书馆通借通还,真正实现了“一卡通”。此举整合了大量首都图书馆资源,提高了公共图书馆的使用效率,切实满足了广大市民的阅读需求,可以说是信息时代条件下我国公共图书馆发展史上的一个标志性事件。近年来,随着信息化社会的不断推进,如何促进我国国民学习能力的提升,持续提高国民文化素质,并最终形成“学习型社会”,不仅是我国科教事业的艰巨任务,更成为我国公共图书馆体系及馆员队伍面临的重大课题。就这一问题,本文欲以公共图书馆馆员为切入点和落脚点,做一尝试性回答。

一、文献述评

笔者于202X年7月17日,在中国知网主页上以“公共图书馆馆员”为主题词进行了文献检索,共获得65条资料,②在剔除诸如“书讯”“通知”等与本研究无关的资料后,进行了对剩余文献的回顾工作。在梳理,分类、归纳和总结的基础上,可以发现,目前学界对“公共图书馆馆员”的研究集中在以下三个方面:一是公共图书馆馆员心理健康与情绪管理;二是公共图书馆馆员教育培训与职业发展;三是公共图书馆馆员素质能力及角色定位。

在公共图书馆馆员心理健康与情绪管理方面,研究者大多认为公共图书馆馆员心理影响因素众多。白雪松通过对102名受访者SAS与SCL-90两种量表③的测试,认为人际关系是影响馆员心理的首要因素;也有学者对深圳市公共图书馆的大样本调查表明,工资福利是最大限度地影响了馆员的工作满意度。为此,应通过树立信心、合理宣泄、正确调节等方式,加强对职业道德、职业情感和职业技能的管理,进而促进公共图书馆馆员的心理健康。

在公共图书馆馆员教育培训与职业发展方面,多数研究者认为应

加大对我国公共图书馆馆员的教育培训。汤宇红认为我国公共图书馆馆员在学历层次、专业结构、知识更新和专业水平方面有较大的提高和改善的空间,为了更好发展图书馆事业,提高图书馆服务水平,培养创新性人才,应该在知识、技能和态度方面,通过案例研讨、专家讲学、考察访问和岗位轮换等方式,不断加强公共图书馆馆员的教育培训。

在公共图书馆馆员素质能力及角色定位方面,熊军认为健康的体魄、无私奉献的精神、良好的从业心态和习惯、良好的语言表达能力和公关技能、“一专多能”的知识结构是公共图书馆馆员的基本素质。当然,学者们对馆员的素质要求有所侧重,比如田竟锋比较强调馆员的计算机技能,周慧红则比较重视馆员的参考咨询能力,也有学者特别注重对馆员的外语要求。而曲晓玮特别指出,现代图书馆的领导应成为知识型的管理者和社会活动家,普通馆员则应侧重从事社区文化活动,他还对公共图书馆其他人员的角色进行详细说明。

总的来看,这些研究对我国公共图书馆馆员做了初步的研究,涉及了较为广泛的研究领域,其中不乏较为规范的研究方法和较为可信的研究成果。然而,不可讳言,大部分关于公共图书馆馆员的研究还处于经验总结的阶段,停留在就事论事的层面,缺乏鲜明的理论意识和时代精神,且现代社会变化迅速,多数研究成果已然过时,为此,本文将以信息时代为大背景,从大众阅读的角度切入,在构建社会—心理—技术—职责为核心的分析框架的基础上,以四种意象对现代公共图书馆馆员的能力要求进行了再次审视。

二、以社会—心理—技术—职责为核心的分析框架

信息时代下大众阅读的方式、内容和习惯与传统时代有很大差异,这对公共图书馆馆员的素质也提出了不同的要求。如何科学分析这种素质要求,做到既不过高过多,以致脱离我国国情,也不至于太低太窄,无法满足公众需求,这就需要我们有一种合理分析思路。在本文中,以社会—心理—技术—职责为核心的分析进路,是笔者在科学分析并综合大众阅读、科技时代和公共图书馆三者需求、特点、任务的

基础上,以马克思倡导的利益分析法为指导,结合当今世界和我国社会实际发展阶段提出来的。在此框架中,社会是大众阅读的约束条件,心理是大众阅读的内在表达,技术是大众阅读的物质基础,职责是大众阅读的现实助力和公共图书馆的逻辑起点。

社会指的是具有很强的时间表征。不同的历史时代,不同的社会发展阶段,会给处于当时的人们提供不同的资源,也会给人们限定不同的发展基础。人们只有在当时的社会背景下,才能满足自己的需要,获得自己的利益。马克思说:“利益本身已经是社会所决定的。这种联系是由需要和生产方式决定的……它的内容以及实现的形式和手段则是由不以任何人为转移的社会条件决定的”。现代社会是高速发展的社会,表现出多元而非一元,动态而非静态的特征,社会给大众提供了多种选择,大众也不得不承受巨大的竞争与压力。社会包含的不同约束,引导和制约着大众阅读的方式方法,也给公共图书馆提出不同的职责要求。

心理是表现出高度的多元性特点。首先,大众心理具有共同性,从整体意义上说,作为自然人和社会人,每个人都有追求物质满足、人身安全、社会尊重、自我实现等方面的诉求,都有渴望幸福和规避痛苦的心理倾向;其次,大众心理具有易变性,思想是人类与其他动物的最大区别,而思想受社会变化而变化,不同的社会时代会出现不同的社会思潮,这也体现了人类高度的适应性;再次,大众心理具有个性化特点,从个体意义上讲,受年龄、职业、性别、教育等方面的影响,每个人都是一个世界,拥有不同的社会关系,“凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的”,不同的社会关系就决定了多元化的大众心理,而这种多元化的大众心理,必将深刻塑造大众阅读的不同倾向。

技术是大众阅读的物质载体。所谓“阅读”,指的是“获取他人已预备好的符号并加以(符号的)辨认、(行文的)理解、(内容的)分析之过程”,而这一过程必然需要一定的物质载体。不同的生产力水平和科技发展阶段,为大众提供了不同的阅读物质载体。从人类社会初

期的泥版、甲骨、羊皮到古代的图书、报纸、期刊,再到近代的电报、电话、电视、广播,直到当代的互联网、手机、电子书,是人类阅读范围不断扩大,也是大众阅读需求不断满足,更是大众阅读权利持续实现的过程,可以说,这种技术的不断进步,不仅深刻改变了普通大众的社会生活,配合了大众的阅读需求,也在一定程度上形塑了大众的阅读心理。

职责是公共图书馆的合法性基础。任务陈述(mission statement)是对企业“存在理由”的宣言,它回答了“我们的业务是什么”这一关键问题,这对于一个公共组织来说,更是如此。1975年,国际图书馆协会联合会在里昂召开的以“图书馆职能“为主题的研讨会上,与会者普遍认为现代图书馆具有保存人类的文化遗产、开展社会教育、传递科学情报和开发智力资源四方面的社会职能。可以说,国际图联对这四种职能的认识是具有现实指导意义的,我们要做的是如何根据实际情况,处理好普遍和特殊,长远与短期的关系问题。公共图书馆必须有力把握住社会发展走势,深刻理解大众阅读需求,牢牢掌握自身核心技术,根据时代变化和具体国情,不断调整并严格履行其社会职责,而作为组织的职责实现,必然要依赖于每一个具体的公共图书馆馆员,这就引出了公共图书馆馆员能力建设这一研究课题。

三、公共图书馆馆员四种能力的四个意象

社会—心理—技术—职责的分析框架,提供了思考公共图书馆馆员能力建设的方向,成为构建公共图书馆馆员能力命题的认知基础。可以说,馆员的任何一种能力要求都由此形成,因而,这种分析框架具有较为普遍的指导意义。然而,单单提出这种分析框架,未免过于宏观,缺乏对现实的解释力。为此,本文将以该框架为基础,提出关于公共图书馆馆员能力的四个意象。

在社会、心理、技术和职责四个要素中,任一要素都可成为命题构建的逻辑起点,而对每一要素的不同划分,都可产生不同的命题陈述。选择何种要素,进行何种划分,不仅受到四种要素在同一社会时期的不同作用权重的影响,也受到研究者对于问题的认识和把握。从

发生学角度看,社会环境塑造大众阅读心理,大众阅读诱使技术力量的支持,公共图书馆职责则是这种技术力量的集中体现。虽然,这一过程并非完全线性,比如技术力量也可形塑大众阅读,但以这种发生学的分析路径,无疑具有内在的逻辑性。从这一分析路径可以看出,大众阅读心理是此过程的逻辑起点,并居于四个要素的首要地位。为此,本文以大众阅读心理为分析的基础,并将其分为从众心理、功利心理、休闲心理和学习心理,进而提出公共图书馆馆员能力的四个命题。需指出的是,这种划分仅为了研究的方便,实际生活可能表现为这些命题交互作用。

1.神经网——信息把握能力

从众心理是人类的普遍心态,大众阅读中也会表现出从众效应,①在信息高速流动的网络社会,这种效应将会被无限扩大。在一定历史时期内,任何社会都有主流的意识形态,长期浸润其中的公众,会形成相似的社会认知和相同的阅读取向,20世纪六七十年代,“红宝书”盛行就为此提供了很好的现实注解。同样,某些特殊的社会事件或社会人物,经过媒体的放大,会极大吸引公众视线,成为社会关注的焦点,比如前几年百家讲坛热播后,《易中天品评汉代风云人物》、《于丹<论语> 心得》等成为红极一时的产销书。在此情形中,公共图书馆承担引导和开发智力资源的作用,应为优秀的作品“造势”,替先进的书籍“宣传”。而这种“造势”和“宣传”职责的履行,必将以公共图书馆馆员广泛的信息搜集范围,敏锐的信息识别能力,有效的信息整合能力为基础。公共图书馆馆员也只有强大的信息把握能力,才能掌握主动,有效应对大众阅读的从众心理。

2.指南针——市场洞察能力

这里的功利心理指的是人们追求眼前的个人利益、职业发展的心理状态,不涉及价值判断。当今的中国,一方面是经济高速发展,社会不断前进;另一方面则是社会矛盾凸显,社会不够和谐,加之经济全球化的深入推进,人们的生存和生活压力日趋加大。如何获得更好的职业,如何在职场游刃有余,如何进行更好的财务管理,成为现代

社会人们不得不认真思考的问题,人们的阅读也必须服务于这种个人的需求,这就是大众阅读的功利心理。参看当前的畅销书名单,便可发现各种有关学历教育、课程教育、资格考试、公务员考试相关的教材、辅导书和诸如《杜拉拉升职记》、《高效能人士的七个习惯》、《职场潜伏心理学》的各种职场“指导手册”,以及《聪明的投资者》、《巴菲特怎样选择成长股》、、《战胜华尔街:成功投资的心理学与哲学》等各种“理财宝典”高居榜首。公共图书馆应发挥社会公众教育,促进大众有效阅读的职责。因而公共图书馆馆员就应把握社会经济发展走势,在复杂的社会实践中,洞察市场需求,选择并推荐真正有利于大众的图书和信息资源。

3.显微镜——心理研究能力

休闲心理是当今中国社会公众的普遍心理。随着生活步骤的加快,社会竞争的加剧,人们会出现不同程度的紧张、焦虑和烦躁。为了有效缓解和释放压力,以致人们不被压垮,人们会选择适时地休闲。阅读作为一种很好的休闲方式,历来受到人们,特别是知识阶层的青睐。然而,这种阅读和专业学习不同,它主要是一种休闲的需要,因而不能过于高深,而必须综合运用人类各种信息吸收功能。图画书、卡通书等形式多样的适合于浅阅读的“软书”就是很好的图书形式。而且,不同社会群体,有不同的阅读需求,比如成人和青少年不同,白领阶层和蓝领阶层不同,需要分别研究,区别对待。作为一个公共组织机构,公共图书馆理应为人们“排忧解难”,成为大众心灵的港湾,放松自身的好去处。而公共图书馆馆员应当认真分析当地社区的人员构成及其工作性质,研究他(她)们的阅读爱好和阅读水平,深刻把握他(她)们的阅读心理,只有这样,才能做到对公众服务,对社会尽责。

4.引导者——知识管理能力

这里的学习心理不同于功利心理,它不是指人们追求眼前的个人利益、职业发展的心理状态,而是一种对人类历史的总体把握,对国家民族的深刻理解和与自己内心的不断对话,是一种长远的、精神的、高层次的阅读心理状态。可以说,这种学习心理每个人都会有,区别

在于有些人是自觉的,有些人是自发的;有些人更全面一些,有些人更狭小一些;有些人更深刻一些、有些人更浅薄一些。人类历史上的伟大作品,比如《论语》、《红楼梦》、《巴黎圣母院》、《资本论》属于此列,在街头巷尾听到的诸如“大地的胸怀是无比宽阔的,它能容纳人世间的所有痛苦”之类的人生哲学也属此列。快餐文化到处盛行,对这种阅读心理造成很大程度的伤害,人们似乎在社会洪流中迷失方向,不知道了生活的意义,甚至不知道自己是谁,在熙熙攘攘的社会中,丧失了自己。这既是挑战,也是机遇,对公共图书馆来说,应该更好地履行保存人类的文化遗产的职责。而对于公共图书馆馆员来说,应在加强自身文化修养的基础上,创新工作方式,将人类历史上的伟大思想推荐给社区公众,引领他(她)们步入更为深刻的思想境地。

四、结语

中国人民大学原校长纪宝成教授说过:“于个人,读书益智修身;于国家,读书富国强民;于社会,读书构建秩序与和谐”。的确,从古至今,书籍的重要性已被多位名人所重申。公共图书馆以其所承载的保存人类的文化遗产、开展社会教育、传递科学情报和开发智力资源四项职能,更体现了一个社会组织的重大使命。而在大众阅读心理日益多元的时代,通信技术日新月异,信息高度流动的今天,如何重塑公共图书馆的职责使命,成为文化教育界的重要课题。本文所购建公共图书馆馆员能力的四个意象,既是对公共图书馆职责使命的抽象,也体现了对公共图书馆馆员能力要求的具体化。

浅析中国大众文化的影响

浅析中国大众文化的影响 摘要:当代中国大众文化正以一种满足人们的娱乐需要的文化形态影响着人们 的生活,很好地满足了大众的精神需要,尤其对青少年大学生具有一定的积极意义。同时,大众文化也给人们带来了一定的负面影响,这就要求我们要合理地吸 收与利用大众文化,摒弃其中的不利效应,从而推进大众文化向正确的方向发展。 关键词:大众文化积极影响消极影响 大众文化是发达工业社会的产物,是在市场经济背景下,以都市大众为主要消 费对象的、通过大众传媒传播的、按照市场规律批量生产的、集中满足人们的感 性娱乐需要的文化形态。在当代中国大众文化已成为主流文化,对人们的生活产 生了积极有效的作用,同时也带来了不良的负面影响,尤其对当代青年大学生影 响极其深刻。本文详细阐述了中国大众文化的利与弊,以及我们今后应如何正确 合理地规范与引领中国大众文化。 一、大众文化的积极影响 1.打破了文化等级秩序,极大地满足了大众的精神需要。大众文化的出现打破 了以往固有的单一文化格局,使文化呈现多元化。文化不再为主流文化、精英文化 独占,大众也可以尽情享受大众文化带来的愉悦和轻松。大众文化对于占绝大多数 的文化素质较低的农民群众来说是易于接受的形式,文化脱去神圣的光环,以平民 化的面孔使大众亲近,它对娱乐功能的强调则大大舒展了人们的生命张力,使人们 享受到生活的快乐。 2.促进社会进步,提高文明质量。大众文化以其蕴含的科技意识、商品意识、 开放意识、自主参与意识等富有时代特色的内容,冲击着传统社会里的各种消极价 值观和思想意识,填补了社会转型期文化需求的巨大空缺;大众文化与现代化同步,是对农业文明的超越和批判,是对现代工业文明的企盼和推动;大众文化体现了平 民意识;体现了民主化,是对民主的促进和推动。 3.弘扬人生的价值和意义。大众文化尤其对当代青年大学生具有积极的影响:一是大众文化作为新时代的一种文化形态,在实践功能上具有消解权威、提倡个性、解放思想的作用,有利于大学生追求个性的解放。二是大众文化的娱乐性丰富了大 学生的生活空间。其中具有较高艺术性的作品和有益的影视文化,以通俗化、生活 化及娱乐性的形式丰富了大学生的生活,为大学生们提供了宽松和谐的生活环境和 广阔的生活空间,使他们的生活色彩多样化。三是大众文化本身的多元化价值取向,使大学生群体的文化视角多元化,文化选择多元化,在一定程度上推动了青年大学 生价值观念多元化发展和形成。 二、大众文化的消极影响 1.标准性、齐一性导致人的单向度发展,人格的片面化。大众文化是一种标准化、公式化、重复和肤浅的文化,它赞美浅薄的、多愁善感的、当下的和虚假的快乐,牺牲了严肃的、理智的、时代赋予的本真的价值标准。大众文化缺乏智力的挑 战和刺激,偏爱一无所求的幻想和逃避现实的舒适。它否定思考的努力,创造了自 己的情感反应模式,而不是要求其受众运用自己的头脑进行努力,作出他们自己的 反应。 2.商业化导致媚俗化,进而摒弃了文化理想。大众文化产生的语境决定它的商 业性,大众文化无疑是一种商业文化。现实表明文化艺术的商品化、市场化是大众 文化应有之义,意味着文化艺术成为获取利润的手段,成为赚钱的工具,以致文化艺 术工作者主要关心的是上座率和经济效益,而不是关注艺术作品质量和内在审美

大众文化的利弊

大众文化的普及利大于弊 谢谢主席,大家晚上好: 自上世纪90年代以来,大众文化便以铺天盖地之势,迅速蔓延到电影、电视、音乐、文学、广告、商业、旅游、网络、时装等众多领域,迅速抢占了人们的文化视野。大众文化以其强大的市场占有力,使主流文化的正统地位受到挑战。 如何界定大众文化,可以说是众说纷纭。大众文化这个术语是从西方引进的,传达的是一种后现代主义思想。 我国对大众文化最准确的定义是说:“大众文化”是一种产业文化,它是为满足大众的消费需求,以市场为导向,利用现代大众传媒传播手段进行大批量生产的一种文化,具有娱乐性、商业性、科技性、传播性等特征。 今天我方判断大众文化的普及的利弊标准在于:看其好的一面是否大过其坏的一面。这是一个取其精华,去其糟粕的过程。对此我方有以下几个论点:第一:大众文化的普及有利于提升人们的“幸福感”,促进个性的解放。像我方三辩就很喜欢看《天天向上》、《非诚勿挠》等电视节目,这些电视栏目都在以新形式和新方法,来让8090后们能够在休闲娱乐的轻松状态中接受正面的价值,从而提升他们面对生活的能力和适应社会的能力。提升其幸福感。 从金庸小说入选高中语文读本,到周杰伦的《蜗牛》入选为爱国主义歌曲,这都说明大众文化在实践功能上,具有加强民主、解放思想倾向和消解神圣、提倡个性的作用。事实和全球的经验都证明,只要避免了低级庸俗,过度娱乐等缺陷,大众文化对于社会的正面价值的弘扬有其积极作用。 第二:大众文化的普及有利于加强国家的世界影响力,就以美国的大众文化为例,它所产生的全球性影响,是其他文化难以望其项背的。如:好莱坞大片的全球影响力,奥斯卡金像奖在影坛上的地位。这些作为美国文化的象征之一,为全球所瞩目。 像近年相继辞世的迈克尔·杰克逊、惠特尼·休斯顿等超级歌星,虽然都受到诟病,但其全球影响力依然巨大。而像Lady Gaga这样的风格的歌手更是成为一股旋风。大众文化的旺盛活力对于美国文化的全球影响无疑是具有促进作用。假如我国也有几个像默多克那样的大的传媒集团,有数十家、数百家具备全球影响力的报纸和杂志,有像好莱坞这样的世界电影之都,那么中国的声音一定可以传播得更响、更远。 第三:大众文化的普及已溶于生活,成为了寻常百姓日常生活中的一部分。是像氧气一样的重要存在。中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒,植根于市场经济的沃土而成长,在短短的不到20年的时间里,便迅速发展壮大。 如今,大众文化已延伸到社会生活的方方面面。有学者将大众文化概括为“广播电视中的大众文化、报刊书籍中的大众文化、日常生活中的大众文化三类”。从这个角度出发,大众文化覆盖了生活的方方面面,录像、广告、电视连续剧、娱乐节目、言情小说、畅销书、服饰、流行语等等几乎成了生活的全部。真的很难想象如果没有了这些大众文化现象的装点,生活该是多么的苍白和乏味。毫无疑问这是一个属于大众的时代,大众文化正以马踏平原的气势,横扫千军的魄力,擎起世俗生活的一片天。

如何提高语文阅读理解能力教学提纲

如何提高语文阅读理 解能力

如何提高语文阅读理解能力 阅读题作为语文考题的重要组成部分,它的高难度、低得分和极强的主观性已为各种语文考试的实践所证明。要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注意以下几点: 第一,巧用信息整体把握 阅读过程本身就是获取信息的过程,阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容,同时特别要浏览一下后面问了哪些问题,从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小说,则要注意其人物、情节等,如果是议论文,则要着重把握论点、论据、论证等要素。了解作者的主要写作意图后再整体把握全文,对解题也就心中有数了。 第二,确定区域圈点勾画 阅读大段文章主要用精读的方法,需逐字逐句推敲揣摩,故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯,可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域,和哪些语句有关。确定某一答题区域后,再仔细弄懂这一段每一句的意思,进而理清段落之间的关系,了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。阅读时反复琢磨题干,圈画与之相关的内容,答题时就不需要再从头至尾搜寻,可节省不少宝贵时间。 第三,注意摘取原文 离开了原材料恐怕谁也答不准,答不全。因此,准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够“抠”出答案的。当然,找出的语句不一定能够直接使用,还必须根据题目要求进行加工,或摘取

词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。 在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强,但迁移能力比较弱,特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里,提供十六字诀的解题方法供你参考。 1.字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候,必须把它放到这个词语中去考察,即字不离词,这样才能准确的理解这个字的意思。如: 道听途说,道,指道路;志同道合,道,指道理 2.词不离句。在综合阅读题中,常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况: 一词多义。这在文言文中是常见的。如:策之不以其道,策,驱使;执策而临之,策,马鞭 在现代文中则多表现为语境义,这些,都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思,也就是词不离句。如:“见教”一词的本意是客套话,指教(我)的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中,范进中举前面对胡屠户的“教导”,称“岳父见教的是”。 至于某个词在句中的表达作用,更要根据具体的语言环境去理解,而不能离开句子作单独解释。 3.句不离段。也就是说,对句子的分析理解不能离开具体的语段,不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段,离开具体的语言环境,许多句子只能

阅读的四种能力及培养

阅读的四种能力及培养 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

阅读的四种能力及培养 阅读能力主要包括认读能力、理解能力、评价欣赏能力、迁移应用能力,它们呈现一种递进的阶段性,前后关联,互为补充,形成一个完整的阅读能力纵向系列。认识和筛选信息;对抽象的道理加以具体说明,或对具体的材料加以抽象和概括;把阅读所获信息加以组合、调整,纳入自己原有的知识系统;作出扩展,对作品是非得失、优劣加以判断。因此,中学生要想达到这样的阅读目标,应具有以下四个方面的阅读能力。 1.认读能力是对书面语言的感知能力 具体说,是指认知字形、认读字音、了解字义,初步获得课文表层意义的能力。这是阅读过程中最基本的能力,又是整个阅读过程的基础。顺利进行认读的心理特征,主要有两项,一是视读的广度,这指视知觉范围的大小,初中学生视视读广度是以词和短语为单位,高中学生则能以句子为单位。准确认读表现在对一些音形义混淆、容易读错、容易写错的字以及对同义词、反义词的辨析。准确认读还表现在,认读时不错字,不减字、不增字、不重字、不倒字。读得正确,不仅能锻炼语言的感知能力,而且能促进对语言的理解和记忆。它以敏锐的语感能力为核心,要求认读速度快、广度大,感知选择性强、准确性高。 一般地讲,不发声的默读由于省掉了发声器官的发音过程、听觉分析器的分析过程,直接经过视觉分析器将文字信息传给大脑,所以较之诵读速度快。更重要的是读者的知识水平越高,就越能快速有效的辨识字词篇章所表达的概念、意旨,认读速度也就越快。汉语表达的特征具有很强的“板块”性状,在中心意义——“神”的统摄下,流水一样发展,这就要求在快速阅读过程中加大视觉范围和认读广度,尽可能多地抓住词句间的内在联系,从而准确把握板块单元的意旨。 2.理解能力是阅读能力结构中最核心的因素。 阅读中的理解是对课文中词句、段落、篇章、写作方法以及所表达的思想内容的理解。整个理解过程是按照对语言形式到对内容的理解,对部分到对整体的理解;然后在这个基础上加深对语言形式和部分内容的理解这样的规律来完成的,在这个循环往复的过程中,从写词句入手,经过判断

大众阅读的现状及对策

大众阅读的现状及对策 中国是一个拥有五千年辉煌历史的礼仪之邦,灿烂的中华文化是我们炎黄子孙最值得骄傲的民族瑰宝。如此灿烂的文化,没有淹没于历史长河中,很大一部分原因可以归结于文化传承的方式——书籍。文化典籍是中华文化源远流长最得力的助手。在另一方面,书籍也造就了中华民族一个美好的品格,那就是读书。在中国实施了一千多年的科举制,先不论利弊如何,起码它告诉我们,古代的统治者将诗书策论作为选拔优秀的为官从政者的首要素质。李九玲的“数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书”,或是颜真卿的“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,又或是苏东坡的“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,古代这些文人墨客,更是将读书当做人生头等大事,就算是觥筹交错期间,也将读书的成果以另一种形式展现——行酒令。而在华夏大地之外,我们眼中蓝发碧眼的异族人同样热爱阅读,一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗。由此可见,阅读在人类历史上一直占有十分重要的席位。 传统意义上的阅读,是指阅读主体(读者)与文本(可以是一本书,也可以是整个宇宙)互相影响的过程,是阅读主体实践活动与精神活动的一种体现。阅读是人类获取知识的基本手段和重要途径。一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平,然而随着生活节奏的加快和互联网的快速发展,国民阅读率不断下降,前所未有的阅读危机引起了文化界的广泛关注[1]。在这其中,争议最大的,最受人们关注的,莫过于大众阅读。 大众阅读,又称社会阅读,全民阅读,指的是在全社会营造一种学习的氛围,鼓励国民借助各种阅读平台积极阅读。它不同于一般意义上的阅读,并非简单的书本阅读,它是一种阅读理念的创新,是学习型社会的必然选择。此外,社会阅读也是指除在校学生外,全社会每一位有阅读能力的成员在工作之余都来读书、看报的一种阅读行为。为适应我国建立学习型社会的要求,最简单、最快捷、最有影响力、见效最快的方式就是推广社会阅读[1]。 在当今社会,大众阅读的理念是享受阅读权利,保障阅读快乐。从某个方面看来,大众阅读拥有一个十分美好的前景,能够营造全社会学习的积极氛围,促进全民族科学文化素质的发展,但实际上,目前大众阅读中还存在比较多的问题。

文化工业理论下的大众文化

文化工业理论下的大众文 化 Newly compiled on November 23, 2020

文化工业理论下中国的大众文化述评 摘要:20世纪80年代,法兰克福学派文化工业理论传入中国,其精英主义立场迅速得到中国知识分子的认同。他们很快地接受了法兰克福学派文化工业理论,并以这一理论为指导,对中国的大众文化进行猛烈攻击。本文立足于法兰克福文化工业理论批判对中国大众文化的影响,旨在更好的认识中国本土的大众文化。 关键词:文化工业大众文化语境发展趋势 法兰克福学派的“文化工业论”提供了一种有典型意义的大众文化批判模式。这种模式把文化工业所操纵的文化活动的标准化、模式化、商业化、单面性、操纵性、强制性看作是当代工业社会文化艺术的根本性特征。法兰克福学派详尽揭露了大众文化的消极作用,对大众文化的平民化趋向采取激烈的拒斥态度,毫不客气的说,正因为有了文化工业理论,中国大众文化的众多“负面性”被放大化,变得所谓的“显而易见”。法兰克福学派典型的誓死扞卫精英文化的立场,在中国兴起大众文化的时代,得到了中国知识分子的认同,并对中国的大众文化也进行猛烈的抨击。但是我国大众文化与西方大众文化生成语境及其不同,不能片面的照搬其文化工业的批判模式对我国大众文化进行批判。我们要肯定大众文化在中国的意义,正确的看待我国大众文化的发展趋势,以便更好为我国文化建设服务。 一、文化工业理论影响下对中国大众文化的批判 大众文化在法兰克福学派眼中,是一种非文化、反文化或虚假文化。“文化工业”这一带有强烈批判色彩的概念集中代表了法兰克福学派主流的大众文化观,也成为中国学者引用最多的术语。而标准化、模式化、商业化、操纵化、单面性、强制性等这些由“文化工业”衍生的语词也经常被中国大众文化研究所套用。在中国第一部系统研究大众文化的着作《当代中国大众文化研究》“导论”中,尹鸿认为,大众文化在生产方式上是

如何提高阅读理解能力

中学生如何提高语文阅读理解能力 是否对中学语文阅读感到头疼?是否无法把握那么多的文字信息?是否经常在中学语文 阅读这一块失分?对于阅读理解题,我们还是可以从中找到出题规律,并记住如何针对各种特定问题去进行解答的技巧。 综观各地中考试卷中阅读理解的题型,不外乎有以下几种类型,下面我们一一加以解析。当然在回答所有问题之前,我们每一位同学都应该把阅读文章认真仔细的看一遍。 1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用,中间某段或句的作用,最后一段某句的作用。 对于这种题型我们可以从两个方面来回答:对于第一段的问题,从结构上来说,是落笔点题,点明文章的中心,开门见山,总领全文,或起到引起下文的作用;从内容上来说,是为下文作铺垫和衬托,为后面某某内容的描写打下伏笔。中间某段的问题,在结构上是起到承上启下、过渡的作用。最后一段或某句的作用是总结全文,点明文章主旨,让人回味无穷,并与题目相照应。 2、文章表达了作者什么样的思想感情? 这需要根据文章的具体内容来回答,常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的,有的也许写得比较含蓄,有的是直抒胸臆。 3、概括文章主旨。 对于这种题目,在回答之前一定要把全文仔细看几遍,然后可以用这样的关键词来进行回答:“通过…… 故事,歌颂(赞美)了……表达了作者……的思想感情,揭示了……的深刻道理。我们也可以从文中去找,在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句,文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。 中学语文阅读题做题技巧 一、阅读后先归纳“中心意思”。所谓“中心意思”与“中心思想”其实是两种概念:中心思想强调“思想”,即文章的深层次内函;中心意思强调“意思”,即文章主要写了什么。考生只需要将文章主要内容归纳成一句“什么怎么样”就可以。 二、回答问题时要注意以下几点: 1、回答问题要围绕“中心意思”作答,这也是归纳中心意思的意义所在。很多考生疑惑自己答的内容不少,为什么得不了分,主要原因就在没有围绕中心答题。每道答案都争取做到与中心意思有关。 2、能用原文作答的不用自己的话答,这是一条黄金法则。因为主观阅读题考查的是学生有没有看懂文章,不是对文章的看法,原文是最接近作者写作意图的内容,用原文作答可以避免出现错误观点。

实用文库汇编之听说读写四种能力之间的关系

*作者:蛇从梁* 作品编号:125639877B 550440660G84 创作日期:2020年12月20日 实用文库汇编之听、说、读、写四种语言能力之间的关系 一、什么是听力? 听力就是对通过“听”这个行为所获得的听觉刺激进行有意识地处理;听力是交流过程中准确接受和解读信息的能力。 (一)听力是人类第一语言技能 观察一下我们身边的咿呀学语的小孩儿,我们就会发现即使是尚未学会说话的小孩很多时候也能听懂大人说话,明白大人的意图。听得多了,便开始模仿,学着说话。所以,从人类语言学习的自然过程来看,听力是人类语言的第一技能,也是我们获得语言信息的第一种途径。 (二)听力是口头语言交流的基础 我有一个朋友去了一趟美国,她在国内学过一些英语。回来以后谈感受时说,她英语水平不高,但尚可以通过单词的堆积来表达自己,她最大的困难是听不懂那些美国人说什么,所以交流起来很困难。从这个例子我们可以看出,听力是口头语言交流的基础,在实际交流中,它的重要性要超过口语。因此,我们在日常教学中要非常重视学生听力的培养。 (三)母语听力与外语(英语)听力语言环境的差异 对我们中国人来说,英语是一门外语。在汉语教学中,我们一般不设听力课,那是因为,在日常学习和生活中我们用母语交流,每天都有大量的母语通过我们的耳朵输入。有研究发现,我们每天有 70% 的时间都在进行某种形式的语言交流,其中 45% 的时间我们在听(如下图)。

相比之下,我们学习英语的听力环境就没有这么好。我们的生活中很少有用英语进行交流的时候,尤其是口头交流。假如没有可以创造的机会或专门设置的听力训练课,我们几乎没有机会听到英语。因此,作为英语教师,我们不仅应该充分认识听力在语言学习中的重要地位,而且还要探索如何给学生提供足够的听英语的机会,和科学的听力训练方法。 二、课标对高中六级英语听力的要求 1. 能抓住所听语段中的关键词,理解话语之间的逻辑关系; 2. 能听懂日常的要求和指令,并能根据指令进行操作; 3. 能听懂故事或记叙文,理解其中主要人物和事件以及他们之间的关系; 4. 能从听力材料、简单演讲或讨论中提取信息和观点。

大众文化的特点

1. 商品性 即它伴随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化活动属于一种伴随 商品买卖 大众文化通论 关系的消费行为; 2. 通俗性 即大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化; 3. 流行性 即大众文化是一种时尚文化,呈忽起忽落的变化趋势; 4. 娱乐性 大众文化文本无论其结局是悲是喜,总是最求广义上的愉悦效果,使公 众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。 5. 依赖性 即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众 传媒,也就没有大众文化。在这个意义上,大众文化也是一种传媒文化。 6. 大众媒介性 即大众文化以大众媒介为主要传播媒介,具有这种媒介所规定的特点。 大众媒介,通常包括机械印刷媒介(报纸、杂志、书籍等)和电子媒介(广播、电影、电视、网络等)两大类。 7. 日常性 与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同,公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受,是在日常生活的世俗环境 中进行的。 8. 类型性 编辑本段

大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指 大众文化的和谐价值 的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。 罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗,以及容易在富 裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体(网络、电视、报纸、杂志等)来传播和表现,尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫 然和孤独感以及生存的危机感,但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准,从而在长远的历史中加深人们的异化。 大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济,伴随高 科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。文化消费是现象,不是文化本身;文 化是精神产品,不是具体的物质。工业化生产解决的是人类生存的基本需要,即提供丰富的生活物质,文化解决的是人类生存的高级需求,即精神提升和 美的建构,亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极 关怀。大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。社会生产所追求的是 物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文 化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的,物质追求的丰 富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。从某种 意义上说,西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建 立在西方经济高度发达的基础之上,工业文明发展到一定进程,大众的自由 意识、思想解放达到某种高度之后产生的。 编辑本段 中国大众文化的崛起

大众文化视野中“审美疲劳”的由来及其内涵

大众文化视野中“审美疲劳”的由来及其内涵 当人们打开电脑,连接因特网,点击各种搜索引擎,在搜索栏中输入“审美疲劳”一词进行搜索,搜索结果有上万条甚至十几万条;当人们打开电视,欣赏主持人的谈吐与风度时,耳朵里也时不时地被灌入“审美疲劳”一类的词;当人们展开报纸,赫然醒目的带有“审美疲劳”字样的标题会映入眼帘……“审美疲劳”作为大众文化视野中的流行语,已经广泛地渗透在大众的日常生活中。然而,作为流行词汇的“审美疲劳”是何时进入大众日常生活的?在大众文化视野中,它又有怎样的内涵呢? 一、“审美疲劳”一词的由来 “审美疲劳”一词源于何处?据笔者考证,“审美疲劳”较早出现于上个世纪90年代中期的一些文章中。高鸣鸾在《品小品——戏剧小品研究概观》中谈到:“多年积累起来的审美疲劳便驱使人们近似疯狂的逆反心理,抵制一切陈旧的、固定的、灌输性的、模式化的艺术内容和艺术形式,这种厌旧厌同的普遍心态同现代人的求新求异心理一拍即合,成为新时期我国大多数欣赏者的一种重要审美趋向,而喜剧小品从两个方面正好吻合了这种需求。一是它以一种不同于人们所谙熟的各种艺术样式出现,使人耳目一新,于是观赏者对旧的艺术样式产生的审美疲劳顿时得到化解。”陈孝英在《徘徊于十字路口的电视晚会喜剧小品》中说:“喜剧小品之所以至今仍不降温,正是因为它以其特有的艺术魅力(凝练性、瞬间性或片断性、精巧性、喜剧性)消解了中国观众对熟悉的艺术样式和僵硬的艺术模式所积累起来的审美疲劳,顺应了种种大众审美心理和审美趋势(例如求新求异、追求快节奏、寻求娱乐、要求倾吐心声等),成为中国当代戏剧革命(市场化、现代化)和喜剧启蒙(本体化、现代化)的一名马前卒。”很显然,在这两篇文章中,“审美疲劳”属于活用的美学词汇。 2003年底,冯小刚执导的贺岁影片《手机》中有一句台词:“两个人在一起生活了二十多年,总会有些审美疲劳。”因冯小刚在此的点睛妙用,原属于美学用语的“审美疲劳”迅速成为2004年不少人时髦的口头禅,一下子流行开来。这个在电影中形容夫妻感情出现问题的新词,后来被人们用来形容因长期与没有变化的某人某事接触而产生厌倦、麻木心理。比如,央视春节联欢晚会年年岁岁花相似——审美疲劳;办公室里每天看着几张同样的面孔——审美疲劳;男明星阳刚有余才气不足——审美疲劳;好莱坞大片有名无实——审美疲劳…… 随着这一词语应用的泛化,其词义被进一步扩大化,人们借“审美”一词来表达自己的情感宣泄。只要你被什么弄烦了,都可以宣布遭遇审美疲劳。在日常生活中,大众基本上每时每刻都可以用这个词为自己的郁闷开脱。 所以,作为流行词汇的“审美疲劳”在2003年年底冯小刚执导的新年贺岁影片《手机》上映之后进入大众的日常生活中。 二、“审美疲劳”的内涵

如何提高语文阅读理解能力

如何提高语文阅读理解能力 阅读题作为语文考题的重要组成部分,它的高难度、低得分和极强的主观性已为各种语文考试的实践所证明。要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注意以下几点:第一,巧用信息整体把握 阅读过程本身就是获取信息的过程,阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容,同时特别要浏览一下后面问了哪些问题,从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小说,则要注意其人物、情节等,如果是议论文,则要着重把握论点、论据、论证等要素。了解作者的主要写作意图后再整体把握全文,对解题也就心中有数了。 第二,确定区域圈点勾画 阅读大段文章主要用精读的方法,需逐字逐句推敲揣摩,故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯,可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域,和哪些语句有关。确定某一答题区域后,再仔细弄懂这一段每一句的意思,进而理清段落之间的关系,了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。阅读时反复琢磨题干,圈画与之相关的内容,答题时就不需要再从头至尾搜寻,可节省不少宝贵时间。 第三,注意摘取原文 离开了原材料恐怕谁也答不准,答不全。因此,准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够“抠”出答案的。当然,找出的语句不一定能够直接使用,还必须根据题目要求进行加工,或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。 在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强,但迁移能力比较弱,特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里,提供十六字诀的解题方法供你参考。 1.字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候,必须把它放到这个词语中去考察,即字不离词,这样才能准确的理解这个字的意思。如:道听途说,道,指道路;志同道合,道,指道理 2.词不离句。在综合阅读题中,常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况: 一词多义。这在文言文中是常见的。如:策之不以其道,策,驱使;执策而临之,

阅读的四种能力及培养

阅读的四种能力及培养 阅读能力主要包括认读能力、理解能力、评价欣赏能力、迁移应用能力,它们呈现一种递进的阶段性,前后关联,互为补充,形成一个完整的阅读能力纵向系列。认识和筛选信息;对抽象的道理加以具体说明,或对具体的材料加以抽象和概括;把阅读所获信息加以组合、调整,纳入自己原有的知识系统;作出扩展,对作品是非得失、优劣加以判断。因此,中学生要想达到这样的阅读目标,应具有以下四个方面的阅读能力。 1.认读能力是对书面语言的感知能力 具体说,是指认知字形、认读字音、了解字义,初步获得课文表层意义的能力。这是阅读过程中最基本的能力,又是整个阅读过程的基础。顺利进行认读的心理特征,主要有两项,一是视读的广度,这指视知觉范围的大小,初中学生视视读广度是以词和短语为单位,高中学生则能以句子为单位。准确认读表现在对一些音形义混淆、容易读错、容易写错的字以及对同义词、反义词的辨析。准确认读还表现在,认读时不错字,不减字、不增字、不重字、不倒字。读得正确,不仅能锻炼语言的感知能力,而且能促进对语言的理解和记忆。它以敏锐的语感能力为核心,要求认读速度快、广度大,感知选择性强、准确性高。 一般地讲,不发声的默读由于省掉了发声器官的发音过程、听觉分析器的分析过程,直接经过视觉分析器将文字信息传给大脑,所以较之诵读速度快。更重要的是读者的知识水平越高,就越能快速有效的辨识字词篇章所表达的概念、意旨,认读速度也就越快。汉语表达的特征具有很强的“板块”性状,在中心意义——“神”的统摄下,流水一样发展,这就要求在快速阅读过程中加大视觉范围和认读广度,尽可能多地抓住词句间的内在联系,从而准确把握板块单元的意旨。 2.理解能力是阅读能力结构中最核心的因素。 阅读中的理解是对课文中词句、段落、篇章、写作方法以及所表达的思想内容的理解。整个理解过程是按照对语言形式到对内容的理解,对部分到对整体的理解;然后在这个基础上加深对语言形式和部分内容的理解这样的规律来完成的,在这个循环往复的过程中,从写词句入手,经过判断和推理,分析与综合,抽象与概括的思维活动,达到对课文中心思想的理解,这才算读懂了一篇课文。这是在认读感知基础上对词句所作的解释和对作品从内容到形式所作的分解和剖析。要能够理解词句的含义,尤其要善于抓住关键词句,前后关照,统摄整体,注重由表及里、由浅入深、由分散而关联的思考途经;要分析作者的思路层次,分析材料和中心、材料和材料的关系,分析材料使用的详略、先后,分析表达方式和表现方法,从整体感知入手到局部咀嚼体会,进而归纳整合,形成新的整体感知,实现螺旋式上升的理解分析效果。但初高中学生的思维特点不同,他们理解的心理特征也就不同。初中学生的思维特点是由形象思维向抽象思维过渡,其中具体的形象成分仍然起着重要作用。这一特点使他们对课文的深层意义和隐含内容常常理解肤浅;对内容复杂的课文,往往以偏概全;对没有中心句的段或不是判断句的论点、缺乏概括能力。在归纳中心思想或段落大意时,有时夹杂次要因素,有时又遗漏某些重要成分,或不大善于用自己的语言加以概括,往往会生搬硬套原文中的某些句子,作机械拼凑。高中学生的思维具有抽象概括的特点,由经验型向理论型发展。因此,他们的理解能力较之初中学生有所提高。在阅读中,能基本把握课文的主要内容,抽象出最基本的观点;并能用自己的语言加以概括。但他们在阅读中往往忽略某些深层意义或潜在内容。在揭示寓意较深的内涵或提炼某些复杂的议论文的主要观点时,仍然把握不准。另外,初中学生思维的独立性和批判性不如高中学生,尤其在思维的广阔性和深刻性方面。因此阅读时,初中学生只能就一个方面、一个层次或一般问题质疑,而高中学生则可能在更多的方面和更深的层次上进行质疑;初中学生主要在内容方面提出问题,高中学生则能在内容和形式,乃至语言风格方面提出问题。 3.评价欣赏能力 是指对课文的美的感知、体验和评价能力,包括从课文的思想内容到表现形式、语言文字,乃至风格特点和评价和欣赏。高中学生在生理、心理上都接近成熟,开始初步形成某些人生价值观念,抽象思维已占主导地位,特别明显的是思维的独立性和批判性增强,阅读中选择性和稳定性有了明显发展。这些特点使他们已经具有相当的评价欣赏能力,有对阅读材料从思想内容到表现形式,乃至语言风格进行判断辨析和鉴赏。由于他们在知识和生活上的不足,致使他们在思维和理解上具有一定的片面性,这样在评价欣赏作品时也往往会反映出来。例如,当他们读到某些反映社会阴暗面的作品时,就以为整个社会是漆黑一团;当他们看到揭露某些干部腐化堕落的文章后,就认为“天下乌鸦一般黑”。这就要求语文教师必须在培养学生评价欣赏能力方面采取多种方式加以指导。这是建立在对文本从形式到内容的全面、准确、深入理解分析基础之上的,它要求读者对作品所表达的知、情、义的丰富或单薄、正确或谬误、健康或消极,表达方式、方法的恰当或不足、高明或笨拙、有益或有害等方面作出判断,从而真正认

略论阅读大众及其意义

略论阅读大众及其意义 [摘要]阅读大众是社会阅读活动普及与发展而形成的结果,是一个国家走向富裕强大,社会走向文明进步的必经之途。认识阅读大众及其意义,是我们推进全民阅读,建设阅读社会的前提和基础。 [关键词]阅读大众;社会阅读;阅读社会;阅读文化;大众文化素养 提高整个国民的文化素质和道德水平,是我们实现中国梦和民族伟大复兴的根本途径。所以,“阅读大众”的形成就具有了非常重要的意义。 一、关于阅读大众 “阅读大众”(Reading Public),即阅读的大众,或读书的大众,是具有阅读行为和习惯的社会大众。具体地而言,它是指一个社会中的大多数人已经把读书作为日常生活的重要内容。或者说读书已经与吃饭、睡觉同等重要,是人们生活中的必需,因而已成为一种大众行为和社会普遍现象,社会中也由此形成了一个具有读书行为和习惯属性的大众群体。这个大众群体就称为阅读大众。 虽然我们国家历史悠久,文化传统深厚,但大众阅读文化并不发达,也缺乏产生它的社会历史条件和基础,所以

长久以来我们还没有产生出“阅读大众”这样的社会群体,因此也很少触及和使用这个词汇。阅读大众与那些远离书本和文字,没有阅读习惯,缺乏读书生活体验的人群相比已经有着很大的不同。因为他们已经把读书作为其生活中的重要内容,所以他们更渴望了解社会,认识世界,探求未知,交流思想。他们的政治参与和民主意识更强,思想更为独立,对理想生活世界的要求和渴望更为强烈,所以,他们会通过阅读改变自己的生活和周围的世界。因为阅读在改变着他们的同时也在改变着这个世界。 二、阅读大众的社会意义 1.阅读大众的产生是民族文化素质提高的根本途径 读书是获得知识,开发智力,提高文化水平和道德素养的最主要和不可替代的途径。一个人,一个民族,一个国家,只有通过读书才能汲取人类的精神营养,获取社会的精神财富。从而使个人完善,民族进步,社会文明,国家强大。因此,阅读大众的形成是全人类进化与发展的必经之路,舍此而别无他它途。 2.阅读大众的形成是增强民族凝聚力的根本途径 了解祖先胼手胝足的痕迹,传承民族共同的文化遗产,维系民族共同的精神纽带,守护民族共同的精神家园,一个民族必须使用共同的语言文字,需要阅读共同的文化经典。纵观中华民族的统一和强盛,无不以文化的融合和交流

浅析当代中国大众文化的本质

浅析当代中国大众文化的本质 摘要:中西方大众文化产生和发展的社会历史背景不同,中西方语境中对“大众”和“文化”的理解也不同,这决定了当代中国的大众文化具有不同于西方的本质特征:大众文化是一种大众之文化,具有大众性;大众文化是一种通俗文化,具有文化的一般本性和自身的文化特性;大众文化是一种实用文化,具有满足大众精神需要的功能;大众文化是一种商业文化,具有文化与经济的双重品格。 关键词:大众文化,本质,文化,精英文化 Abstract: Chinese and western popular culture of the emergence and development of different social and historical background, Chinese and western context of “the mass” and “cultural” have different understandings, and the decision of the contemporary China is different from western popular culture has the essential characteristics of: mass culture is a kind of public cultural, has the general audience; Popular culture is a kind of popular culture, with the general nature and culture of its own cultural characteristics; Popular culture is a kind of practical culture, have to meet the spiritual needs of the public function; Popular culture is a kind of business culture, has the cultural and economic dual character. Keywords: mass culture, nature, culture, elite culture 西方语境中的大众文化 西方有学者认为,“‘大众’并不是一个固定的社会学范畴;它无法成为经验研究的对象,因为它并不以客观实体的形式存在。”[1]如果以对通俗文化或感性文化的消费为界限和标准,“形形色色的个人在不同的时间内,可以属于不同的大众,并时常在各层理间频繁流动。”[2]这些认识反映了界定“大众”的困难,但实质上它又为我们理解“大众”提供了线索,即在大众文化的语境中大众与文化是相互规定的,脱离对方任何一方都无法获得规定。大众文化中的“文化”代表着一定文化的层次和特质,规定了它是大众文化,而不是精英文化或别的;稳定地处在这个文化层次中或者说他们的文化素养使他们经常地偏好和消费这种文化的人才能是“大众”而不是精英。以此我们可以对大众进行界定:从大众文化的主体而言,始终稳定的人群是社会公民的大多数,大众是社会的普通公众,处于平均水平的人。在西方是指城市市民,“大众”的对应词应该是精英。从文化的层次而言,大众文化是指以通俗、感性文化为主要消费对象的文化层次,在这个意义上,大众文化就是通俗文化。它包括流行音乐、商业电影,街头时装,广告等即一切大众化或者被大众喜欢的用以满足大众精神生活的东西。 中国语境中的大众文化

听说读写四种语文能力的培养

听说读写四种语文能力的培养 摘要: 本文主要阐述了当前语文教育中听说读写存在的问题,长期以来,在小学语文教学中一直存在着一个突出的弊端,就是重“文”轻“语”,重“读写”而轻“听说”。我们必须明白听说读写的重要性,听说读写是相对独立的但又有着密切联系的四种语文能力,同属人类交流思想活动的范畴,是同一范畴的不同活动形式。语文教学基本任务应该是:以能力训练为主,重视文化熏陶,全面提高学生的语文素养,培养学生正确理解和运用语言文字的能力。怎样有目的地培养学生“听”的能力,有计划地培养学生“说”的能力,有步骤地培养学生“读”的能力,有意识地培养学生“写”的能力,将是本文的核心。 关键词: 存在问题重要性听说读写 正文: 一、当前语文教育存在的问题 语文是什么?对执教语文的教师而言,正确理解是第一要义。叶圣陶先生在1964年2月《誉滕万林》信中说得十分清晰:“口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指”;“其后有人释为‘语言’‘文字’,有人释为‘语言’‘文学’,皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近,

唯‘文’字之含意较广,缘书面之‘文’不尽属于‘文学’也”;“第一种解释之‘文字’,如理解为成篇之书面语,则亦与原意合矣”。认真琢磨,可知语文的实用功能与文化功能皆蕴含其中。“语文”的内涵与外延随着社会发展的需要而不断发展,显然,今日对语文课程性质与功能的界定有源可寻,非空穴来风。 1.许多教师教育思想不端正 教育思想指导教学实践,没有正确的教育思想就很难有正确的教学实践,长期以来很多教师总认为,读写是“硬”任务,大纲有要求,课本有任务,学校有考核,完不成任务,考不出好成绩向谁都不好做交待;听说是“软”任务,反正考试考不到,练不练无关紧要,还有的教师甚至认为听话说话是人人都会的,读写能力提高了,听说也会跟着提高,用不着单独训练。有的教师埋怨,语文老师都够累的了,那还有时间去搞听说练习,在这些错误思想支配下,语文教学中就常常出现“欺软怕硬”的现象——对读写内容不敢有丝毫马虎,而对说话课则往往是敷衍了事,走过场,有时则干脆为读写让路。 还有的教师主观上也想把听说抓上去,但由于平时对听说教学不研究或研究不够,在教学中练不得法,训不到位,出现问题时又指导不上去,所以常常是费时费力不少而收效甚微。因此几个“回合”之后也就气馁下来。这种由于教师教

大众阅读视域下公共图书馆馆员的四种能力

大众阅读视域下公共图书馆馆员的四种能力 202X年3月12日,来自国家图书馆和首都图书馆的代表在首都图书馆联盟成立仪式上签署合作框架协议。①根据此协议,在京读者可以在北京市行政区域内的63家图书馆通借通还,真正实现了“一卡通”。此举整合了大量首都图书馆资源,提高了公共图书馆的使用效率,切实满足了广大市民的阅读需求,可以说是信息时代条件下我国公共图书馆发展史上的一个标志性事件。近年来,随着信息化社会的不断推进,如何促进我国国民学习能力的提升,持续提高国民文化素质,并最终形成“学习型社会”,不仅是我国科教事业的艰巨任务,更成为我国公共图书馆体系及馆员队伍面临的重大课题。就这一问题,本文欲以公共图书馆馆员为切入点和落脚点,做一尝试性回答。 一、文献述评 笔者于202X年7月17日,在中国知网主页上以“公共图书馆馆员”为主题词进行了文献检索,共获得65条资料,②在剔除诸如“书讯”“通知”等与本研究无关的资料后,进行了对剩余文献的回顾工作。在梳理,分类、归纳和总结的基础上,可以发现,目前学界对“公共图书馆馆员”的研究集中在以下三个方面:一是公共图书馆馆员心理健康与情绪管理;二是公共图书馆馆员教育培训与职业发展;三是公共图书馆馆员素质能力及角色定位。 在公共图书馆馆员心理健康与情绪管理方面,研究者大多认为公共图书馆馆员心理影响因素众多。白雪松通过对102名受访者SAS与SCL-90两种量表③的测试,认为人际关系是影响馆员心理的首要因素;也有学者对深圳市公共图书馆的大样本调查表明,工资福利是最大限度地影响了馆员的工作满意度。为此,应通过树立信心、合理宣泄、正确调节等方式,加强对职业道德、职业情感和职业技能的管理,进而促进公共图书馆馆员的心理健康。 在公共图书馆馆员教育培训与职业发展方面,多数研究者认为应

中国式大众时代阅读练习及答案

中国式大众时代阅读练习及答案 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《中国式大众时代阅读练习及答案》的内容,具体内容:大众其实从来没有变,"大时代"中的中国人,无论坚信哪一种理论和思想观念,显然排斥孤立、冷漠。以下是我给你带来的,希望能帮到你。《中国式大众时代》阅读材料... 大众其实从来没有变,"大时代"中的中国人,无论坚信哪一种理论和思想观念,显然排斥孤立、冷漠。以下是我给你带来的,希望能帮到你。《中国式大众时代》阅读材料 中国式大众时代 石勇 170多年前,法国历史学家托克维尔敏锐地捕捉到,"大众"出现在了历史的地平线上,欧美将进入大众所主导的时代。差不多半个世纪后,同样是法国人的勒庞发现,大众的理性能力非常值得怀疑。又过了半个世纪,在1930年代,西班牙哲学家加塞特发现了"大众灾难"的秘密——纳粹德国不过是大众集体非理性的合乎逻辑的结果。① "大众"这一概念,隐含着是"现代社会"的产物。而我们说到以宏大叙事、激昂理想为特征的"大时代"和以个体、群体的小情趣、小偏好为特征的"小时代",恰恰和"大众"、"现代社会"这两个概念息息相关——它们都是公共领域裂变①的结果。② 从英国工业革命时算起,包括以上的时间片段,无疑都是西方在现代化进程中的"大时代":政治、经济、社会、文化命题宏大、高远,其间,伴

随着残酷的战争。在时代议题中,个人和小群体的趣味偏好无容身之地。西方的现代化历程、中国从1911年到20世纪80年代的历程已经说明了这一点。一个"大时代",无人可以抗拒。因为不跟随、参与、介入,个人将找不到意义,将有被抛弃感。在"大时代"可以找到的自我面前,"小时代"的那种渺小的自我几乎不堪一击。比如,20世纪30年代,在革命面前,一些具有"小资产阶级"情调的富家子弟,一些学生,就会感到个人的那些小情调是多么可笑。革命所对应的"大时代",使他们没有任何犹豫地迅速埋掉他们过去的自我。然而按照勒庞、弗洛伊德、加塞特等人的说法,大众身上燃烧着的那些非理性的激情,极容易成为玩宏大叙事、政治修辞的领袖人物改变政治结构的能量。毫无疑问,在这样的大众眼中,个人趣味、偏好渺小得不值一提。③ 20世纪90年代以后,"大时代"终于开始退场,尽管那些并未实现的政治、社会、文化理想仍然是宏大命题,但物质主义、技术、市场、媒介对生活的介入越来越深,它们所构筑的公共领域,以及文化工业的生产机制,已经可以让人们有条件在漠视社会问题的时候好好地玩一下了。到今天,无论是当一个"狗粉",成为明星的"脑残粉",看韩剧,还是一帮人玩那些稀奇古怪的玩意儿,全仰赖于技术、物质、市场和媒介的支撑。有了点钱,有了偶像,有了商品道具,"小时代"的大众才有玩的。而玩这些,对于大多数人的心理结构来说,无疑比关心国家大事更快活。④ 大众其实从来没有变,几百年来都是那些人,他们所追逐的东西在他们心理上的功能也从来没有变,无论它是国家、民族、钱,还是明星,都是精神寄生或心理谋生的对象。但公共领域的构成机制变了,大众在精神上

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