部编版二年级语文上册第18课《古诗二首》优质教学设计

课题：18 古诗二首

【教学要求】

1. 认识“宿、寺”等12个生字，会写“危、敢”等8个生字,认读生字组成的词语。

2．朗读古诗，背诵古诗。

3．通过图文对照，想象画面等，大致理解诗句意思，感受山寺的高耸如云和草原高原辽阔。 【教学重点】

识字、写字，正确、流利地朗读古诗，图文结合，在反复品读中联系生活经

验将诗歌描绘的景象变得更为丰富。 【教学难点】

朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。 【课时安排】 二课时。

第一课时

课时目标

1. 认识“宿、寺”等7个生字，会写“危、敢、惊”等3个生字,认读生字组成的词语。

2.朗读和背诵古诗。图文结合，在反复品读中联系生活体验，展开想象，探究诗歌的丰富意蕴。

3.理解“危楼高百尺，手可摘星辰”的意思，学习诗人奋发向上，积极进取的精神。

教具准备

教学课件、字词卡片。

教学过程

一、谈话导入，理解题意。

1．出示课题，板书课题。（板书：夜宿山寺）

启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情，并推想人物。教师随学生回答，在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙；此时，只简画一座寺庙，没有楼；为了显示高度，

在山腰上端横一笔云。同时出示“宿”“寺”卡片，正音、释义。注意“宿、寺”都是平舌音。

2．让学生观察板画，再观赏插图。（课件出示2：夜宿山寺插图）

要求他们用一个词来表达自己的感觉。教师在学生提出的词中选取“高”，并板书。告诉学生：这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受；全诗四行诗句，都是围绕着“高”来写的。（板书：高）

二、初读古诗，整体感知。

现在请同学们自己读读这首诗，读之前，我们先来看看要求。（课件出示3）

要求：

按照老师下面告诉大家的方法，自学这首诗。

（1）反复朗读全诗每行诗句（行行朗读）。

（2）认真想想每个字的意思（字字思考）。

（3）然后根据诗句的内容，想象出一幅图画（处处想象）。

1.指名读古诗，检查读的效果。（教师点评）

2.领读、齐读。

3.识记生字

①形近字辨析：“辰一晨”

②形声字结构识记：“恐、惊”，都是形声字，“心、忄”表意，“巩、京”表音。

三、交流切磋，诵读求悟。

1．过渡：让我们逐行研究，看诗句中哪些字表达“高”，哪些景象说明“高”。先看第一行。（课件出示4 ）：危楼高百尺。（1）学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高，但不是实数。

（出示“危楼”卡片）危楼是什么样的楼？“危”字怎么解释？（课件出示5）学生查《新华字典》，危：①险；②损害；③高。从三个义项中找出一个合适的解释就是③。（板书：百尺危）诗人站在高山上寺庙里的高楼中（教师给黑板画的庙加层

楼），眺望窗外，会有什么样的感觉？（课件出示6）：出示插图高极了，真高啊，好像站到了天边一样……

（2）指导朗读这一行。

第一行先写楼高，这样写——

齐读：“危楼高百尺”。

要读出楼的高。

学生提高嗓音朗读。

一味提高嗓音，只能听见声音，不能听出意思。只要把“高”字读得高些响些。教师示范，再试一试。

学生反复练习朗读。

大家读出了心里对这个“高”字的感觉。

2．接着读第二行：（课件出示7）：手可．摘星辰

．．（出示“星辰”卡片）

(1)“辰”字典里说是“日、月、星的总群”，这里指什么？

指星，因为夜里无“日”，而“月”不适用“摘”。（板书：辰）

请同学们用手势表示“手可摘星辰”。

学生据诗意抬手摘星。

想象一下，摘星辰时手臂的动作，身体的姿态应该是怎样的？

应该推窗伸臂，斜势向天，这样才能摘星辰。

这是一种不可能实现的幻想，但是它却能形象地表现出高，大家朗读这句诗，想象诗人此时离天多近？

学生朗读。

（2）摘星辰本是难事，但诗人此时觉得很容易，从诗句中的哪一个字体现出来？（板书：可）

从“可”字体现出来的。

朗读时要读好这个“可”字。

学生朗读强调“可”字。

这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星，更加说明楼的“高”。

3．指导第三、四行诗句。（课件出示8 ）不敢高．声语，恐．惊天上人。

齐读第三、四行诗句：不敢高．声语，恐．惊天上人。

（1）诗人为什么不敢大声说话呢？

只因为担心惊动天上的神仙。

(2)这两行诗句联系紧密。现在你感到天上人和诗人之间距离多远？

相距咫尺。

相距咫尺，进一步说明楼之高。

（2）这也是诗人的幻想，但生动地表现了“高”；由此也可见诗人丰富奇特的想象。一齐来读好这两行诗句。体会一下该怎样朗读。

学生读得很响亮。

学生：高昂地读。

教师：你也读出了“高”的气势。再尝试用低沉的语气，（出示“恐”字卡片）要把“恐怕惊动他人”的心情读出来。（板书：恐）

学生尝试用低沉的语气朗读。轻声朗读诗句，“高声语、天上人”可以读得轻一些，慢一些。进一步体会诗句表达的含义。

教师：好，读得有感情，读出了诗人的心情。现在同学们用上述两种读法各自练习朗读，要读出两种不同的语气，然后说说自己喜欢哪一种读法，为什么。

学生尝试用两种方法朗读。

4.在表情朗读的基础上，背诵、默写全诗。

（课件出示9：古筝乐曲）可以播放古筝乐曲，引领学生入情入境想象画面，熟读成诵。

5．小结：行行朗读、字字思考、处处想象是学习古诗的一般方法。要在今后学习古诗时继续使用，进一步掌握这种方法。

四、分析字形，指导写字。

听到同学们动听的读书声，课文里的生字很想跟我们交朋

友。看，它们是谁？

（课件出示10）出示田字格课件：危惊敢

1.教师指导书写。（板书：危）

（课件出示11 ）危的田字格课件

“危”的半包围结构，“⺈”居上居中，从竖中线起笔；“厂”

横笔写在横中线上方，宽于“⺈”；横折钩的钩尖抵竖中线；“乚”

的钩部超出上部横折钩。

教师在黑板的田字格上板演，并让学生伸出手指，跟老师一

起比划书写。提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称。

2.学生练习写字。

学生练习。教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业

展评。

课堂作业新设计

1.解释词语

百尺：。危：。恐：。

2.危楼（），手可摘（）。

（）高声语，恐惊（）。

3.用自己的话说说“不敢高声语，恐惊天上人”的意思。

答案：

1.百尺：表示很高，但不是实数。

危：表示高的意思。

恐：恐怕

2.高百尺星辰不敢天上人

3.不敢大声说话，恐怕惊动天上的仙人。

第二课时

课时目标

1. 认识“庐、笼”等5个生字，会写“阴、似”等5个生字,认读生字组成的词语。注意多音字“见”。

2．正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。

3．结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 教具准备 教学课件

教学过程

一、看图激趣，揭示课题。

1．师：今天，老师想带大家到草原去看看。 （课件出示13 ）(课件出示：大草原图片并配乐) 2．师：你看到了什么?你想到了什么？ 指名学生回答。

3．师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!

4.板书课题，齐读课题。（板书：敕勒歌）

师简介《敕勒歌》：是敕勒族的民歌，是北朝民歌的代表作之一。

二、初读古诗，整体感知。

1.自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。

2.检查生字。

（课件出示14 ）出示田字格课件：似 庐 笼 苍 茫

（板书：似 庐 笼 苍 茫） 3.多种形式认读生字。

要注意读准平舌音“似、苍”，后鼻音“笼、苍、茫”。

另外，“见”在这里是“出现、显露”的意思，应该读作“xi àn ”。

4.仔细观察课文插图，学生自读整首诗边读边想，你看到了哪些景物？

（辽阔的天空、无边无际的大草原、茂盛的牧草、肥壮的牛羊）

5.指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)

三、品读诗文，熟读成诵。

1．（课件出示15图片）草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包.

（1）你看到了什么?

学生说出大意即可。

（2）诗中哪句是描写图中的内容?

指名朗诵。

（课件出示15）在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

自由读这4句，你有什么不懂的地方?

学生质疑。

老师针对课件讲述；

敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。

大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

（3）谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!

学生自由读，指名读。

师评：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。（课件出示16：敕勒川、阴山图片）

示范读第1、2句。

师评：草原可真大呀!“天似穹庐，笼盖四野。”

说说“穹庐、笼盖”的意思。

（穹庐：就是大帐篷，笼盖：就是盖住的意思。）

示范读第3、4句。

分小组赛读第1至4句。

2．诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。

（课件出示17图文）：天苍苍，野茫茫，

（课件出示18图片）

课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。

图中，你体会到了什么?小组交流。

指名回答：谁愿意来读一读？

教师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，让我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!（板书：草原的大、美）

（课件出示20 蓝天、草原图片）出示课件帮助理解“苍苍、茫茫”的意思。

我们还可以说，天苍苍一天空蓝蓝的，白发苍苍一头发白白的。

野茫茫一草原无边无际，大海茫茫一大海没有边际，云海茫茫一云雾浓厚看不清楚。

“见”在这里是什么意思？（显露，出现）

谁来说一说这几句的意思？（课件出示21）

天地无边无际风吹过去把草吹倒，看见了牛羊。

3．请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。

全班交流朗诵。

4.评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

四、识记生字，指导书写。

（一）交流识记字形。

（课件出示22）出示生字田字格课件：似苍阴野茫

有什么办法记住它们？

加一加：“亻+以”是“似”，“艹+仓”是“苍”，“阝+月”是“阴”，“里+予”是“野”，“艹+汒”是“茫”。

（二）指导书写。

1.教师在黑板上板演，并让学生伸出手指，跟老师一起比划书写。（提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称）

2.教师重点指导“野、阴”。

“野”：“里”的末笔横改提，顶部左右齐平，底部“予”低，“予”的第三笔横勾从田字格中心左侧起笔，略向上斜行。

“阴”左窄右宽，左边“阝”略高，“阝”的起笔横撇弯勾

一笔写成，钩部在横中线上；“月”的“丿”从竖中线起笔，撇尖穿插到左下方。

3.学生练写。

教师巡视，个别指导，纠正写字姿势，个别作业展评。 五、总结提升，拓展延伸。

1．今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。

2．大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!

课堂作业新设计

1.解释词语

似： 。 穹庐： 。 盖： 。 2.用自己的话说说“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意思。

3.制作一期以“草原”为主题的手抄报。 参考答案：

1.似：好像。 穹庐：大帐篷。 盖：罩。

2.蓝蓝的天空一望无边，碧绿的草原无边无际，风儿吹过，草儿弯下腰，草丛的牛羊就显露出来了。

3.略。 板书设计：

敕勒歌 似 庐 笼 苍 茫

草原的大、美 【教学反思】

成功之处：

就教学的内容来看是“语文的”。

首先，这份教学设计的教学内容都是“语文”的，即使是“板画”“用手势表示”等教学活动，都建立在语言文字的学习基础上，是为了更好地帮助学生理解和体验诗意。

其次，这份教学设计的教学内容相对集中在这首古诗诗意的理解、

体会和朗

读上，没有无限的拓展、延伸，更没有引入相关的史料、类似的古诗等，干净明了。教什么、学什么，以文本为核心，精当！

再者，这份教学设计的教学内容并不深奥：研究题意；字字思考，理解诗意；处处想象，体会诗意；行行朗读，表现诗意。教学内容是明确的，也是适度的。如：“危”字怎么解释？“危楼”是什么样的楼？站在“危楼”之上，眺望窗外，会有什么样的感觉？这样的教学内容具有一定的思维深度，又适合学生的学习程度，跳一跳可以摘到果子，学生通过这样的学习思考，自然学得明明白白，感觉踏踏实实。

不足之处：

教师应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。

备课素材

【教材分析】

《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。诗题的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全诗共四行，前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。

《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

【与文章相关的资料介绍】

1.描写高楼的诗句：

《拟西北有高楼诗》

高楼一何峻，迢迢峻而安。

绮窗出尘冥，飞陛蹑云端。

佳人抚琴瑟，纤手清且闲。

芳气随风结，哀响馥若兰。

玉容谁能顾，倾城在一弹。

伫立望日昃，踯躅再三叹。

不怨伫立久，但愿歌者欢。

思驾归鸿羽，比翼双飞翰。

2.描写大草原的诗句

草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

（二）

极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

（三）

斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

课后作业：

一、连一连。

kǒn g sì lú chén lǒn g

寺辰恐笼庐

二、看拼音，写词语。

tián yěcān g mán g g uān g yīn jīn g xiàbùgǎn

三、解释下列词语的意思。

危楼：

百尺：

恐惊：

草低：

四野：

四、课文整体梳理。

1.《夜宿山寺》的作者是唐朝（），这首诗用（）的手法。把山寺的（）和夜晚的（）写得非常逼真，给人以身临其境的感觉。

2.《敕勒川》哪两句交代的是敕勒川的位置（），诗中描写的景物有（），（），（），（），（），（），（）。

五、重点段落品析。

《敕勒歌》

敕勒川，阴山下，天似穹庐，。

，野茫茫，风吹草低见牛羊。

1.把诗歌补充完整。

2.敕勒歌是一首朝时的民歌。

3.穹庐是指

4.“风吹草低见牛羊”中的“见”读

六、写一写。

最高的楼，用诗句表示：

一、略

二、田野苍茫光阴惊吓不敢

三、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

恐惊：唯恐惊动。

天苍苍：天蓝蓝的。

茫茫：辽阔无边的样子。

四、1.李白夸张高静

2.敕勒川，阴山下敕勒川阴山天野风草牛羊

五、1.笼盖四野天苍苍 2.北 3.蒙古包 4.现

六、危楼高百尺，手可摘星辰。

《古诗两首》教学反思

《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人李白用平易的语句，绝妙的想象，表达了他夜宿山寺身临高处的感受。诗题的意思是:夜晚投宿在山上的寺院里。全诗共四行，前两行“危楼高百尺，手可摘星辰”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人”从听觉上进一步烘托出楼高。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。全诗仅 20 个字，但足以令读者如亲临其境，亲感其情。教学此诗就要引导学生置身于夜静、星朗、山高、楼危的情景之中，体验诗人的感受。

《敕勒歌》语言直白如画，艺术概括力极强。反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。它是我国南北朝时期北朝的一首民歌，具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔。整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧人对草原风光的热爱之情，对家乡的赞美之情。

“敕勒川，阴山下”，这句诗交代了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。

一、教学效果

教学本节课我主要从诗歌的内容、情感、手法等角度对诗歌进行分析，学生在赏析诗歌的基础上，拓展到欣赏描写自己家乡的诗歌，

通过练笔的形式培养学生的家乡自豪感。课上采用学生提出问题并解决问题的方式，让授课在讨论、合作的氛围之下进行。激发学生的学习热情。在读、背、识字的基础上，加入整体感知诗意、体会古诗描绘的意境的要求。我在教学中，注意创设情境，让学生在诵读中感悟意境，体会感情，领悟内涵。在这节课上，学生们充分发挥了自主学习的能力，都以极大的热情投入到了学习中。学生们的合作能力又一次得到了提高，也真正让学生体验到了学习语文的快乐。

二、成功之处

1.运用多种多样的读书方式，充分发挥了学生主体的地位。如在学习认读生字词时，综合运用指名读、齐读和小老师领读的方式，将读的作用发挥得恰到好处。

2.课堂上留了充足的时间给学生，指导学生认真书写。低年级语文课堂上至少要保证10到15分钟的书写练习时间。这堂课我给足了学生练写生字的时间，对生字的讲解精细到每一个字的间架结构、起笔落笔、笔顺和在田字格中的占位，比较细致。

三、不足之处

1.教学中，我忽略了学生自身具有的学习能力，对问题的处理，一味地牵引，反倒限制了学生的主动性的发挥。

2.没有加强对诗中具体词语的理解，如“百尺”“语”“恐”的意思，“语”是“说话”的意思。

3.精读环节，知识点把握还不全面，很多预设的知识没有及时展示出来，而且语言组织不到位。

四、改进措施

作为一名语文教师，我要多开展一些丰富多彩的语文实践活动，可以把课外的引进课堂，也可以带领学生走出校门，走进自然、社会，走进生活，使学生在生活中学习语文、运用语文。积极营造班级爱阅读的氛围，鼓励孩子多读课外书，提高识字量和阅读量。同时，我要加强自身语文素养，做一名优秀的语文教师。

《古诗二首》教学反思

《夜宿山寺》教学反思

《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌。本首诗歌的教学目标：1.学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；2.能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；3.初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。

一．教学效果：对于这首古诗的教学，我先让孩子们进行字词的认读，通过各种方式扫清文字障碍。再通过问题的巧妙设置，引入古诗内容的教学。在古诗中配乐的效果比较好，孩子们的兴趣非常高。并让学生拓展想象、联系生活实际，理解作者的思想感情。最后，带领学生写汉字，学生自主观察、交流，老师适时指导，课堂效果比较好，很好地完成了教育教学任务。

二．成功之处：我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。诗歌学习结束，我留给学生充分的时间，让学生同桌两人为一组，互相背诵诗歌，并采用开火车的方式进行检查，扩大了检查面，同时也激发了孩子们的背诵兴趣，这一做法在以后的教学过程中可以经常使用。

三．不足之处：在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张的修辞手法的运用时，做的不是很到位。在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的修辞手法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解。这一环节的教学需要我去思考，如何引导孩子深刻地理解作者所使用的写作手法呢？

四．改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。

《敕勒歌》教学反思

古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，我力求创设自由、和谐、民主、开放的学习环境，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。

一．教学效果：1、导入设计较好，我由歌曲《美丽的草原我的家》引入新课，学生从画面上先感受草原的辽阔壮丽，拉近了学生与课本的距离，使学生快速走进课文。2、拓展较好。由敕勒人热爱自己的家园，激起学生热爱自己的家乡，在此，我设计“家乡园”图片展，让学生在音乐中欣赏家乡的风景。加深了学生的印象，使学生的感情得到升华。3、问题设计合理。关于诗歌中为什么选穹庐比喻天空，是教学中的难点，为此，我设计介绍敕勒族的特点，帮助学生突破了难点，很好的理解了这个问题。

二．成功之处：第一，注重学生朗读能力培养，朗读方式多样，层次分明。首先是读准读顺课文。先由学生自由初读课文，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，相互纠正不准的读音，接着指名读诗歌，检查读音。最后全班齐读，读顺课文。其次，读通读懂课文。由学生自由读课文，结合图画和注释理解诗歌的意思。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的基础上边读边想象画面，说感受，再带着自己的体会有感情地朗读课文。

第二，放手让学生自主学习，自主感悟。在理解诗歌内容时，我引导学生总结我们理解诗歌的一般方法，放手让学生通过查字典，看注释，结合图画等方法，自主理解诗歌的意思。之后，学生相互质疑，合作探究，相互解答。在朗读课文时，我同样注重了学生的自主感悟，让学生在读中感悟，在感悟后升华感情，带着自己的体会有感情地朗读。

第三，注重学习方法的培养。教学中不仅通过自主学习，培养学生的自学能力，还注重了学习方法的积累与培养。先引导学生总结自己在学习过程中使用过的理解诗歌的一般方法，再去运用这些方法去理解诗歌。在学生讨论与交流自己的理解时，表扬好的学习方法。如有的同学课前根据自己的理解画了预习画，有的同学上网查阅了相关资料，还有的同学通过合理想象，合理推理去理解关键词句。我在课堂教学中适时表扬，让学生学习、掌握更多好的学习方法。

三．不足之处：初读课文时，对难读的字强化不够。诗歌中有许多难读的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。这些字要在学生初读课文时，重点指出来，加以训练，读准认对。

四．改进措施：要引导学生准确、具体地进行评价。教学中，学生相互对各自的朗读进行了评价，不要过于笼统。教师与学生的评价都要准确、具体。

【教学反思】

成功之处：

就教学的内容来看是“语文的”。

首先，这份教学设计的教学内容都是“语文”的，即使是“板画”“用手势表示”等教学活动，都建立在语言文字的学习基础上，是为了更好地帮助学生理解和体验诗意。

其次，这份教学设计的教学内容相对集中在这首古诗诗意的理解、体会和朗读上，没有无限的拓展、延伸，更没有引入相关的史料、类似的古诗等，干净明了。教什么、学什么，以文本为核心，精当！

再者，这份教学设计的教学内容并不深奥：研究题意；字字思考，理解诗意；处处想象，体会诗意；行行朗读，表现诗意。教学内容是明确的，也是适度的。如：“危”字怎么解释？“危楼”是什么样的楼？站在“危楼”之上，眺望窗外，会有什么样的感觉？这样的教学内容具有一定的思维深度，又适合学生的学习程

度，跳一跳可以摘到果子，学生通过这样的学习思考，自然学得明明白白，感觉踏踏实实。

不足之处：

教师应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。

18 古诗两首——夜宿山寺

[教学目标]

1．自学诗中的生字。

2．了解诗的大意，感受诗的意境。

3.有感情地朗读，背诵这首诗。

[教学重点]

1．学习生字。

2．指导有感情地朗读古诗。

[教学难点]

有感情地朗读古诗，感受诗的意境。

[教学过程]

一、导入新课

1．同学们，你们谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗?

2．今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺

二、初读感知

1．教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。

2．学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。

三、检查生字认读情况

1．出示带拼音的生字：宿、寺、危、辰、恐、惊。

请同学们自己先读一读。

2．这些生字谁会读?

指名认读，“开火车”读，重点指导“宿”字的读音。

3．去掉拼音，小组检查认读生字。

4．猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。

谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?

四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。

1．学生自由读诗。

2．指名读词：

高百尺、摘星辰、高声语

3．指名朗读全诗。

五、借助插图，了解诗意

1．出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。

2．假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。

3．指导朗读前两行诗。

(1)老师配乐范读；

(2)学生试读；

(3)指名读；

(4)全班配乐齐读。

4．站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。

(1)学生自由读后两行诗；

(2)指名配乐读；

(3)教师配乐范读；

(4)全班配乐齐读。

六、创设情境，有感情地朗读全诗

1．教师配乐描叙诗境，学生想象画面。

2．学生自读整首诗。

3．指名扮演小诗人，表演读。

4．师生配乐合作读。

七、选择作业(三者选其一)

1．自选乐曲配乐背诵全诗。

2．给诗配画。

3．李白还写过哪些诗，找一找，读一读。

18 古诗两首——敕勒歌

教学目标：

1. 知识与能力：了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

2.过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。

3.情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。

教学重难点：

朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。

教学过程：

一、谈话导入

师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？

师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。

今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！

师（板书诗题）：谁来读读诗题？

师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。

师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！

二、初读古诗

1.师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。

2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊

3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！

4.师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读）

5.师：谁来评一评？

6.师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。

三、背景资料：

《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

四、品读诗文

结合文中注释，同桌间自己理解诗中含义。看你读懂了多少?（蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。）

（一）前四句

1.师（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）：你看到了什么？

2.师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？（敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。）

3.生说含义：（敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。）这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读吗？大家赶快试试吧！

4.学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读？

5.师：说说他读得怎么样？（他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！）

6.师：“天似穹庐，笼盖四野。”运用了什么修辞手法？（比喻）把什么比作什么？

7.师：你们读得真棒，老师真高兴！下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗？（男女生赛读）