澳大利亚儿童早期学习框架的性质、内容与特点

员春蕊王小英东北师范大学教育学部

摘要：为了保障高质量的儿童早期教育，澳大利亚教育、就业和劳资关系部于2009年颁布了《归属、存在和成长：澳大利亚儿童早期学习框架》。作为该国首次制定针对早期教育工作者的国家课程标准，其出台引起了国内和国际的极大关注。该框架是为了落实早些时候颁布的《儿童早期教育和保育国家质量框架》而制定的，其内容主要由五个实施原则、八大实践方法、五项学习成果组成，体现了关注儿童自我认知构建、强调儿童社会能力培养、聚焦儿童灵性世界养成等显著特点。

关键词：早期教育和保育、早期学习框架、国家课程标准

2007年11月，澳大利亚拉德(Rudd)工党政府在选举中提出了旨在通过增加对社会和人力资本的投资从而促进澳大利亚经济发展的生产力议程。[1]此次生产力议程的核心为教育改革，而教育改革的重点是如何提高澳大利亚儿童早期教育和保育的质量。2009年7月，澳大利亚政府委员会(COAG)①签署了首个全国性的早期教育宏观指导战略——《国家早期教育发展战略：投资在早期》，宣布“联邦和州以及地方政府联合，确保到2020年所有的儿童都享有最好的早期教育，以便为自身和国家创造更好的未来”。[2]为了更加有效地改善澳大利亚早期教育机构以及从业人员的服务质量，澳大利亚各级政府于2009年12月在COAG的协调下合作建立了《儿童早期教育和保育国家质量框架》，并于2012年1月起正式实施。质量框架规定了一系列儿童早期教育领域的国家质量标准，其主要内容包括：提高师生比，以确保每个儿童都能得到更有效的个体保育和关注水平；规定员工资质需求，以确保其具备帮助儿童学习和发展的技能；颁布了针对5岁及以下儿童的《归属、存在和成长：澳大利亚儿童早期学习框架》(Belonging,Being & Becoming:The Early Years Learning Framework for Australia)(以下简称《框架》)；构建了新的质量评级系统，以确保每个家庭能够了解保教机构教育质量的相关信息；成立了新的国家部门——澳大利亚儿童早期教育和保育质量局(ACECQA)来监督和促进质量标准在全国范围内的统一实施。《儿童早期教育和保育国家质量框架》的制定，是澳大利亚儿童早期教育和保育政策发展史上具有历史意义的转折点，标志着联邦政府开始高度干预儿童早期教育领域。鉴于所有的教育改革措施最终将通过课程的实施转化为促进儿童发展这一实际成果，其中儿童早期学习框架的出台作为一种课程指南，被视为澳大利亚国家儿童早期教育质量改革的关键要素。

《框架》的制定是在众多儿童早期教育实践者、学术人员和政策制定者的详细审查和分析的基础上完成的，共经历了四个阶段：[3]阶段一，查阅文献。对澳大利亚以及其他国家现有的儿童早期学习和课程框架进行文献检索。[4]阶段二，框架讨论稿的形成。儿童早期发展联合小组首先完成了框架可能涉及内容的背景研究报告，并在此报告基础上，对儿童早期教育利益相关者进行咨询，并在引证国内与国际最新研究成果后，提交了框架讨论稿。阶段三，框架草案的开发。草案在前两个阶段的研究发现以及对利益相关者的第二轮咨询基础上形成。阶段四，框架的试验和验证。2009年2月到4月，儿童早期发展联合小组在全国

范围内选取了28个城市、地区和偏远地方等不同类型的儿童早期教育机构，对框架进行了试验。在对试验结果进行反复验证的基础上，完成框架终稿。

一、性质与目的

《框架》主要针对5岁及以下儿童的学习，通过制定一系列原则、实践方法和预期学习成果来指导早期教育工作者如何促进儿童的学习和福祉，从而为儿童未来的学习奠定基础。这是澳大利亚首次制定针对早期教育工作者的国家课程框架。需要明确的是，该框架并没有规定早期教育工作者日常工作的具体内容，所以它既不是一套详细的课程方案，也不是一个明确的教学大纲，而是提醒早期教育工作者应具备的关于儿童早期学习和教育方法的重要理念。

从宏观上看，《框架》不仅有利于实现澳大利亚政府委员会提出的到2020年的十年战略目标，而且有利于实现《墨尔本宣言》的目标，即“所有的澳大利亚年轻人应该成为成功的学习者、自信和具有创造性的个体以及积极和见多识广的公民”。[5]因此，无论从该框架遵循的《墨尔本宣言》还是从该框架的具体内容中，都体现出了其核心理念是以学习者为中心，特别强调尊重儿童的个体差异以及不同文化背景差异，尤其关注提高社会边缘群体儿童的公平发展。[6]

从微观上看，《框架》为澳大利亚各个州和地区现存的缺乏国家统一标准的课程框架提供了重要的参考，不仅有利于保障不同形式的儿童早期保教机构具有相同水平的教育质量，为该行业教育者采取适宜的方法促进儿童的学习提供依据，同时还有利于增强家长对儿童发展的科学认识。

二、主要内容

《框架》以儿童早期学习为核心，由三个内部相连的要素组成：原则(Principles)、实践方法(Practice)以及预期学习成果(Learning Outcomes)。[7]

(一)五个实施原则[8]

五个实施原则反映了有关儿童学习和教育的现代理论和最新研究成果，可以有效地指导早期教育工作者在教学实践中帮助儿童实现预期学习成果。

1.尊重性原则

教育工作者要理解儿童的思想和情感，在教学中与儿童积极互动。大量研究表明，儿童早期与他人的互动关系质量对其未来成长具有显著的影响。这种互动关系最初表现为婴儿与其家人安全型依恋关系的建立，然后安全关系网逐步扩展到与除家人以外的他人建立起安全和信任的关系。这种关系为其未来的探索和学习奠定了安全的基础，使得儿童逐步增强自信心。与此同时，儿童也会逐渐认可和尊重他人的情感，并与他人进行积极的互动。

早期教育工作者应重视培养儿童构建人际关系的能力，不仅要帮助儿童学习如何与他人进行积极的互动，而且要帮助儿童了解自己在与他人进行积极互动时应承担的责任。

2.合作性原则

《框架》中的合作主要指早期教育工作者与儿童家庭之间的合作。早期教育工作者与儿童家庭建立良好的合作关系，是最大程度实现儿童预期学习成果的必要条件。早期教育工作者应认识到家长是儿童第一个也是最有影响力的教师，在工作中不仅要营造受儿童及其家庭

欢迎的学习环境，使其感到受尊重，还应积极地鼓励家庭参与课程制定，从而确保儿童的学习成果对其自身和家庭的意义。

合作关系应建立在彼此对儿童不同期待和各自知识优势的理解基础上。早期教育工作者和家庭应参照以下四点建立有效的合作关系：重视彼此关于儿童的认识；尊重彼此在儿童成长中的角色和作用；彼此信任并自由沟通；共同参与课程制定。

3.公平性原则

早期教育工作者应平等看待每个儿童所具有的潜力。早期教育工作者和家长若坚信儿童在学习的某个方面可以达到预期成果，儿童取得良好进步的可能性就会明显提高。

早期教育工作者应能识别和解决儿童实现预期学习成果过程中面临的障碍，并及时调整导致儿童不平等发展的课程决策，帮助所有儿童能够积极参与学习过程，从而取得共同进步。早期教育工作者要积极利用儿童、家庭、社区以及其他服务机构等资源和自身的专业知识及技能，持续寻求一条有效确保所有儿童均有平等机会达到预期学习成果的途径。

4.多样性原则

儿童不是孤立存在的，他们不仅受到传统习俗、历史文化和祖先知识的影响，也受到个体家庭和社区经验、价值观以及信仰的影响。尊重多样性意味着课程要重视并反映不同家庭的习俗、价值观和信仰等。早期教育工作者既应尊重不同家庭的历史、文化、语言、传统、儿童养育习俗以及生活方式，又应尊重儿童个体能力之间的差异。只有欢迎和接纳儿童和家庭的多样化，才能使他们乐于参与教学实践过程。

对于澳大利亚来说，早期教育工作者必须尊重土著人和托雷斯海峡岛民的家庭与儿童，促进非原住民的家庭与儿童深入理解土著人和托雷斯海峡岛民文化的重要性，增强这些居民的儿童在接受早期教育过程中的文化安全感。

另一方面，早期教育工作者对家庭和社区多样性的尊重可以更好地激发儿童的学习动机，加强儿童自身作为有能力的学习者的意识。早期教育工作者要批判性地思考多样化带来的机遇和挑战，采取适宜的行动以弥补由多样化导致的儿童潜在的不平等发展。

5.反思性原则

早期教育工作者应有意识地对自己的教学实践进行反思，尤其是进行批判性反思。反思实践是一种持续学习的形式，涉及对哲学、道德以及实践问题等的讨论，旨在为制定关于儿童学习的决策收集信息。作为专业人员，早期教育工作者要善于观察事物在教学环境中的变化并且积极地思考相应对策。而批判性反思是一种最高形式的反思，可以有效地促进早期教育工作者的专业发展。早期教育工作者可以通过一系列的自我提问对教学实践进行反思，这些问题包括：(1)我对每个儿童的理解是什么？(2)构成和协助我工作的理论和哲学是什么？

(3)我以这种方式工作的优缺点是什么？(4)我面临的挑战是什么？(5)我目前使用的理论在工作的哪一方面不能帮助我？(6)有其他的理论或知识能够更好地帮助我了解目前的经验吗？

早期教育工作者基于目前的实践经历，通过自我提问不断进行反思总结，将会生成关于高质量教学实践的新想法和新视角。此外，早期教育工作者应不断寻求机会丰富自身的专业知识，成为儿童、家庭和社区的共同学习者，重视社区成员(包括土著人和托雷斯海峡岛民的老年人)分享的当地相关知识。

(二)八大实践方法[9]

原则的作用是为了支撑实践，《框架》中所列出的一系列教学实践方法则是帮助早期教育工作者促进儿童学习的具体举措，主要包括：

1.综合法

教与学的综合方法有助于早期教育工作者意识到学习者身、心和灵之间的连通性。[10]采取教与学的综合方法，意味着教育工作者需要关注儿童除了认知方面以外身体、个性、社会、情绪和精神等其他方面的发展。虽然教育计划或评估通常会侧重一个特定的结果或者学习要素，但是儿童及其学习应被看作一个整体。教与学的综合方法还包括重视儿童与自然世界的联系。早期教育工作者要培养儿童对人类、植物、动物和土地之间相互依存性的理解和尊重。

2.及时回应法

早期教育工作者要对儿童的优势、能力和兴趣及时做出回应。通过开放式提问、即时反馈等方式与其建立回应性的学习关系，不仅有利于维持儿童积极参与的学习兴趣，还有利于拓展其思维。重点回应的方面包括：儿童的特殊知识、文化传统、认知方式、多样性语言(尤其是土著人和托雷斯海峡岛民的儿童)。同时，早期教育工作者要善于抓住儿童自发的“教学时刻”来指导儿童学习，伴随儿童不断地共同学习和商定教学决策，彼此之间的尊重和信任会逐步建立起来，回应性的学习关系也会日益巩固。

3.游戏学习法

游戏为儿童的探索、创造、即兴表演和想象提供了平台。儿童在游戏过程中创造了社会群体，试验各种想法并构建新的理解。游戏不仅为儿童提供了一个可以提出问题、解决问题以及进行批判性思考的支持性环境，还可以增强儿童的求知欲。

早期教育工作者在儿童游戏中应承担多重角色，需要采取一系列策略来促进儿童基于游戏的学习，这也是目前澳大利亚早期教育领域倡导的主要理念。在游戏中，早期教育工作者要与儿童进行可持续的对话交流，以拓展儿童的思维。[11]可持续的对话交流是指儿童在早期教育工作者的引领下共同调查和解决问题，使儿童的思考和学习能够逐渐深入。早期教育工作者除了可以在游戏中创设鼓励儿童进行探索和解决问题的学习环境以外，还可以通过游戏过程与儿童建立依恋关系，并且通过鼓励所有的儿童参与游戏，帮助其在游戏中形成一个友爱、公平和包容的学习团体。

4.有目的教学法

有目的的教学是一种经过深思熟虑的有明确目标的教学。教学的预期目标可以引领早期教育工作者积极思考为实现目标所应采取的教学方法，进而提高实现预期目标的可能性。开展有目的教学，要求早期教育工作者应意识到学习过程是发生在社会背景下的，互动和对话对于学习来说至关重要，需通过能够培养儿童高水平思维能力的有价值和富有挑战的经历和互动来促进儿童的学习，使用诸如榜样和展示、开放式问题、推测和解释等策略来扩展儿童的思维。早期教育工作者要在不同的角色之间灵活地转换，随着情况的改变使用不同的策略。

5.环境创设法

受欢迎的学习环境需能反映和丰富参与其中的儿童和家庭的生活和个性，并能够回应他们的兴趣和需求。适宜的学习环境应充满活力并具有灵活多变性，以便能够满足和回应参与此学习环境的每个儿童的学习兴趣和学习能力。

儿童学习环境由室内环境和室外环境两方面构成。室外学习场所是澳大利亚学习环境的特色，它们提供了室内所不能提供的环境。室外游戏场所是一个包括植物、树木、沙、石和水等的自然环境，这些场所提供了进行可持续教育的平台，并且能够激发儿童自由互动、冒险、探索、发现的本能以及与自然和谐相处的能力，从而培养儿童对自然环境的欣赏能力以及环境意识。

早期教育工作者应给儿童和家庭充足的机会和时间来分享经验，鼓励其积极贡献自己关于创设学习环境的想法和兴趣等。

6.文化能力养成法

文化能力是指既了解自身文化和背景，同时又能包容和尊重其他文化的能力。[12]它是一种跨文化理解、交流以及与他人有效互动的能力，具体包括：意识到每个人都有自己的世界观；培养面对文化差异的积极态度；学习不同文化习俗和世界观的知识；发展跨文化交流和互动的技能。

文化能力能够使早期教育工作者认识到文化对其自身信念和处事方式的重大影响，同时也有助于其理解文化对他人的重要性。具备文化能力的早期教育工作者能够尊重儿童和家庭多样化认知和生存方式以及多样化的优点。早期教育工作者应学会在与家庭和社区的互动过程中培养自己的文化能力，把文化和家庭背景看作儿童归属感和存在感以及影响终身学习的核心要素，思考如何让每个儿童的文化在自己的工作中得到呈现，从而让儿童获得认同感，同时也要有意识地培养儿童的文化能力。

7.平稳过渡法

儿童把家庭和社区的归属、存在和成长的方式带到了早期教育环境中。早期教育工作者要在儿童原有的经验基础上帮助所有的儿童获得安全感、自信心以及如何生存和学习的连贯性经验。

幼儿期的过渡主要包括从家庭到早期教育场所、不同早期教育场所之间以及从早期教育场所到学校三种形式。不同场所各自有不同的目的、期望以及做事的方式，因此这些过渡对儿童来说既是机遇也是挑战。把过渡建立在儿童已有经验的基础上，可以帮助儿童把过渡期与熟悉的人、地方和事件建立起联系，从而帮助他们获得安全感。

家庭和早期教育工作者之间的合作对于儿童成功地完成过渡起着重要作用，可以帮助儿童更好地理解新环境的过渡、日常事务以及常规，使儿童易于适应改变过程。早期教育工作者之间也要进行积极的合作与沟通，尤其是当儿童开始接受学校教育时。早期教育工作者和学校的教师要分享对每个儿童掌握的知识和技能的理解，使其学习能够建立在先前学习经验的基础上，早期教育工作者之间的合作有利于实现成功的幼小衔接。

8.学习评估法

儿童的学习评估是指收集和分析信息的过程，这些信息为儿童知道了什么、能做什么以及理解了什么提供了证据，可以帮助早期教育工作者更好地计划和支持儿童的学习。学习评估之所以是一种必不可少的工具，是因为它使得早期教育工作者与家庭、儿童和其他专业人

员能够以一种合作的形式进行下述活动：有效地安排儿童目前和未来的学习计划；相互交流儿童的学习和进步情况；确定每个儿童已完成的学习成果和正在进步的程度，或者是确定阻碍他们进步的影响因素；区分需要提供额外支持的儿童，并为此类家庭得到相关帮助提供支持；评估为儿童提供的学习机会、环境和经验以及学习方法的有效性。

早期教育工作者要用多样化的策略来收集、记录、组织、合成以及解释用于评估儿童学习的信息，这些信息应能描述儿童在特定情境中的学习情况、取得的进步以及明确其长处、技能和理解力。最新的评估方法也包括收集儿童使用的学习策略。使用上述评估方法可以让儿童、家庭、早期教育工作者和其他的专业人员清晰有效地了解儿童的学习情况。需要强调的是，评估过程不是仅仅关注儿童的学习结果，也同样关注儿童的学习过程。因为不同儿童呈现出不同学习方式，所以评估方法应与文化和语言相关，并承认儿童的个体差异。

儿童、家庭和其他专业人员在儿童学习评估过程中的合作有利于产生新的理解，而这是早期教育工作者仅依靠自身策略和视角所不能实现的。合作评估能够帮助早期教育工作者更好地理解自身观察到的现象，并支持和认可儿童的学习。

(三)五项学习成果[13]

框架的最后一部分是儿童的预期学习成果，共包括五个方面(见表1)：儿童有强烈的自我认同感；儿童与其周围世界相联系并对其有所贡献；儿童有强烈的幸福感；儿童是自信和

积极参与的学习者；儿童是有效的交流者。每一个学习成果均包含若干个要素，每个要素又包括两部分(见表2)，一部分列举了儿童达到这一学习成果的表现，另一部分则是对早期教育工作者帮助儿童达到预期学习成果的具体建议。

需要强调的是，《框架》中的学习成果、原则以及实践方法虽然被分成各自独立的三部分，但是三者却是紧密关联的。为了有效贯彻这个框架，早期教育工作者需要探索如何将这三个部分在教学实践中有机地结合起来。

三、主要特点

就制定过程而言，确保所有利益相关者的全程参与和科学严谨的制定过程是该框架的重要特征。利益相关者指与儿童早期教育相关的各方，包括澳大利亚联邦政府、州和地方政府、服务提供商、早期教育工作者、权威机构、培训机构、家庭和社区等。就具体内容而言，《框架》主要呈现出了以下特点：

(一)关注儿童自我认知构建

“儿童具有强烈的自我认同感”作为框架中第一个预期学习成果，突出了自我认同感在儿童学习和发展过程中的重要性，其必不可少的组成部分就是框架标题中提到的归属、存在和成长。这三个方面不仅概括了早期教育工作者的核心教育目的，也是实现其他四个预期学习成果的根基。

“归属感”(Belonging)在归属、存在和成长中处于核心地位。对自己归属的体验，即知道自己属于哪里以及跟谁在一起。这是人类生存中不可或缺的一部分。儿童首先属于一个家庭、一个文化群体以及更广泛的社区，在与这些逐渐扩大的人、事和物的互动关系中不断增强自己的归属感，因此人际关系对儿童早期归属感的形成具有决定性的作用。一个人的归属感，决定了其现在是什么样的人以及今后可以成为什么样的人。

“存在感”(Being)是对儿童的社会存在意义的即时认可。童年期是儿童自由存在并努力探索和了解世界的时期，这意味着应使儿童有自己的时间和空间，以自己的身份存在，并能够全神贯注地完成他们要做的事情，按照自己的速度成长，而不要总是被催促地奔向人生的下一个阶段。童年期的生活不仅仅是为未来做准备，更重要的是体验活在当下的感觉。如果在早期教育机构中的每个儿童均能体验到真正的存在感，有时间和空间以自己的身份自由地存在，在他们成长为自己希望成为的人的过程中能够及时得到必要的有力支持，那么早期教育工作者的工作就是成功的。

“成长”(Becoming)是指在整个童年期，儿童的身份、知识、理解、能力、技能以及关系由于受到不同事件以及环境的影响从而处在不断变化发展中的过程。早期教育工作者最重要的作用之一就是要帮助儿童不断地发展自身的学习潜能，为儿童未来的成功和幸福奠定基础。

侧重儿童归属感、存在感和成长的学习理念构成了整个框架的基本原则，第二个学习成果中强调的“关系”，第三个学习成果中强调的“身心幸福”，第四个学习成果中提到的“参与”和第五个学习成果中强调的“交流”对儿童的归属感、存在感和成长都起着至关重要的作用。

(二)强调儿童社会能力培养

社会能力作为儿童早期教育的重要目标之一，在国际课程文件和学习框架中日益受到重视。澳大利亚也不例外，《框架》中的所有学习成果都内隐地或者明确地强调了儿童社会能

力的培养对儿童学习和成长的重要性。对于社会能力的定义有宏观和微观两种。宏观定义包括：与他人相处的能力、自我感觉良好的能力以及与家人和朋友积极互动的能力。微观的定义包括：有效的语言技能、适应不同情境的能力以及情绪管理的能力。有研究者概括了这些定义的共性，即“年幼儿童选择合适的人际目标并且成功地展现他们的能力”。[14]大量的研究表明，具备良好社会能力的儿童可以更好地处理成长过程中的各种过渡，从而更容易取得学业上的成功，具有较强的幸福感。相反，社会能力较弱的儿童则更容易产生辍学、同伴拒绝以及社会隔绝等不良问题。[15]因此，良好的社会能力对儿童的社会和情绪状态可以产生积极的影响，从而降低其产生心理问题的可能性。

《框架》中儿童的预期学习成果“儿童具有强烈的幸福感”，明确指出儿童的幸福感和成功的社会功能与其恢复力以及处理日常生活中压力和挑战的能力紧密相连。具体来讲，幸福包括身体和心理两个方面，即良好的身体状况、愉悦感、满意度以及成功的社会功能等。具有强烈幸福感的儿童更加自信，并最有强烈的探索欲望以及与他人交往的愿望。此外，幸福是和恢复能力密切相关的。恢复能力指在压力或失望中恢复过来的能力，这是评价儿童在未来生活中能否获得成功的最佳指标之一，可以帮助儿童顽强地克服困难。也就是说，社会能力是儿童幸福不可或缺的奠基石。尽管儿童的幸福感受到早期教育场所内和场所外所有经历的影响，但是早期教育场所作为儿童形成友谊、与同伴及教师互动以及发展社交和其他技能的重要平台，其对儿童社会能力的培养有不可替代的作用。澳大利亚越来越重视儿童与成人以及儿童之间互动的质量对于促进儿童的学习和成长的影响。

(三)聚焦儿童灵性世界养成

澳大利亚联邦政府首次在官方教育文件中指出关注儿童学习灵性层面的重要性。[16]《框架》中第一个实践方法就是要求早期教育工作者采取教与学的综合方法，意识到身、心和灵之间的连通性。

研究者普遍认为灵性是人类先天就有的，来源于我们最深的人性。关于人类的灵性研究，过去一直和宗教密不可分。直到1990年，罗伯特·卡尔斯(Robert Coles)最早开始关注儿童的灵性研究。儿童灵性的关键特性包括：想象力和创造性；惊奇感和敬畏感；神秘感；身份和归属感；与自己、他人和自然的联系；安全感；人与自己、他人和环境的关系；整体感；对意义和目的的探寻；价值感；对美的欣赏等。后续的研究者则提出每个儿童均拥有自己的灵性世界，其中必不可少的组成部分是儿童的“关系意识”。

虽然灵性是人类的本性，但是灵性是需要早期教育工作者有意培养的，尤其是在儿童期。一些研究者指出，如果儿童的灵性没有得到及时的培养，那么它将会逐渐减弱直至消失。培养儿童的灵性，一个重要的影响因素是学习环境，这个环境对灵性必须是开放和敏感的。灵性教育和灌输教育是相反的概念，进行灵性教育，教师应做到：帮助儿童保持开放性思维；探索观察的方法；鼓励个体意识。关于儿童的灵性发展，有研究者提出了“十个力量来源”：认识自己；保持真实；我能给予什么；我来倾听什么；寻找自己的声音；把握自己；展望未来；我在哪里；倾听自己内心的声音；与自己的心在一起。[17]《框架》明确强调了灵性在儿童学习和幸福中的重要角色。因此，早期教育工作者有责任培养儿童的灵性，给予儿童探索、寻找和反思灵性世界的机会。

《框架》目前应用于全澳所有的日托中心、家庭日托、学前班和校外看护中心，现处于全面实施阶段。作为课程理念转化为实践的重要中介——教师，其对《框架》的理解和实施能力将直接决定《框架》实施的质量。毋庸置疑，《框架》对早期教育工作者的教育信念、专业认识、教育实践和效能感都产生了很大的冲击和挑战。因此，如何有效培训早期教育工作者以保证框架的有效实施，是目前澳大利亚相关政府部门面临的主要挑战。为了更好地应对挑战，有效实施框架，所有参与框架制定过程的儿童早期教育团体和组织机构均需提交一个如何实施框架的战略计划，从而为框架的实施提供有力和全面的支持。[18]除此之外，还出台了相应的辅助资源，其中最核心的就是旨在帮助早期教育工作者更好地领会和实施框架内容的《早期学习框架教育者实践指南》。指南包括两个部分：第一部分侧重于课程决策，包括如何促进反思性实践和探究，并提供了相关的优秀实践案例；第二部分侧重于教育者自身如何实施框架的经历，旨在激发与框架相关的原则、方法和学习成果的思考和讨论。教育、就业以及劳动力关系部还开发了一个针对偏远地区土著人儿童早期教育专业领域发展的支持包，包括若干DVD、书和50张用来达到预期学习成果的预付费卡片，非常有效地辅助了土著员工实施框架。[19]另外，各州均有各自的专业支持协调者、土著人专业支持组织以及融合支持机构等提供针对框架的支持和培训。《框架》还被引入到本科生和硕士的课程学习中。澳大利亚政府预计在2014年对该框架提高儿童早期教育和保育质量方面的有效性进行评估。

注释：

①澳大利亚政府委员会(COAG)是澳大利亚最高级别的政府间论坛，其成员包括总理、州长、地区首长以及澳洲地方政府协会主席等，其主要作用是发起、制定和监督具有全国意义且需要政府间合作的改革政策。

本文系国家社会科学基金教育学重点课题“保障适龄儿童接受基本而有质量的学前教育政策和机制研究”(批准号：AHA110004)的阶段性研究成果

中澳文化之我见

14酒店管理李小强中澳文化差异之我见在你到达澳大利亚之前，你也许已经从书上、澳洲回来的旅游者那里或是你的亲戚朋友的经验得知澳洲或澳洲人是什么样的。你会发现这些观点是部分正确，部分错误的－就象你会认为一些澳洲人对你的国家的一些看法有时会被很奇怪的歪曲了一样。澳洲各个地方的风土人情差别很大，人们的道德观念也有很大差异，所以有时很难接受一些陈旧的观念。你会发现你在不断的比较澳洲和你自己的国家，各自不同的行为方式。开始你会感到很难适应或感到不满，渐渐的你会理解澳洲人的行为方式并且去鉴别什么是好的，什么是坏的。充分利用你的时间去了解这里的环境和这里的人。最基本的是要和澳洲人相处融洽。下面一些观点也许会帮助你去了解澳洲人什么样和怎样去和他们成功的相处。澳洲人很自豪的称自己为‘平等主义者’。事实确实是这样，谈话非常随便。比如：学生对老师通常是直呼其名字，态度也不象我们理所当然认为的尊敬。但另一方面，他们对待其他人也是同样的友好和不正式：秘书，实验室的技师，图书管理员和清洁工；公共汽车和出租车司机；售货员和银行职员－这些人都给学生提供服务但绝不是‘佣人’。他们中的许多人都是很有资历和经验的，如果你认为他们低人一等，他们会非常不满。所以，做为一个对澳洲社会很陌生的人，最聪明的办法就是对每个人都表现足够的友好并给予尊敬。澳洲人说话非常直率，有时甚至是你会觉得他们过于外向以致显得莽撞。你也许会被一句很普通的骂人话或说话的方式触怒；比如，一个完全陌生的人称呼你为‘哥们儿’；经常用演讲的说话方式来体现他们的容易接近。

有时他们的幽默和玩笑听起来非常怪异。他们的话语有时让人觉得失望，但是请认真听，不要很快就反感。去观察他们互相怎样交谈，怎样反应，去感觉他们的幽默。你不用特意去学他们，但是你需要去理解他们交谈中暗含的意思。总之,要时时刻刻怀有一种宽容的心对待不同的事物和文化.有一些情况会使澳洲人对外国人产生反感，如：不按秩序排队等。许多情况下人们需要排队等候某项服务－－在邮局或公共汽车站－－澳洲人一般不会排成一个很明显的队，但是很明确自己站在什么位置。一个不明情况的外国人很可能没有注意到，而认为柜台开门或者汽车进站的时候，谁都可以往前挤。这样很可能导致别人对你的不满甚至会粗暴的批评你。所以，一直等候直到轮到你，在你后面的人一样会守秩序。你如果不能确定是不是有一个队(人很少或看上去很希松的时候),你应该询问一下"IS THIS A QUEUE?" 然后再站到自己该站的地方. 如果你在人际关系上遇到麻烦，你最好能从别人那里寻求一些意见和帮助－向朋友，学校的咨询员，你的课程协调员寻求帮助。澳洲人特别尊重他人的隐私，如果你没有要求，别人不会干涉你的生活或主动给你建议。一个典型的例子就是学校发成绩单. 每个人的成绩单都是用信封密封好的.只有你自己和有关老师知道. 除了颁发奖学金之类,也一般不予排名. 即使排名, 也不公布具体分数. 一个坏处是当你遇到困难时,不开口说,别人很难知道. 这时你应该直接和能够帮你的人表达清楚. 否则会使事情越来越严重. 事实上许多问题在别人的帮助下，往往是能很快得到解决的。澳洲人希望你能独立。你不提出他们不会给你帮助；但是你一旦提出，他们会尽力帮助你。关键的是你自己迈出第一步。不干涉他人隐私的习惯在日常谈话中也能体现出来。比如。如果你不是很了解一个人，一般你最好只谈一些很随便的话题，如果你第一次见到一个人，就问他的收入，年龄，

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游学心得体会集锦三篇出发时，孩子们心中除了对游学生活的向往之外，难免也会有对亲人的依依不舍。飞机上睡不着的时候，我也暗暗告诉自己说，一定要把孩子们照顾好，不辜负家长的委托。但后面行程中发生的事情，让我对孩子们有了新的认识。孩子们带给我的第一个惊喜是到达悉尼的第二天早上，大家办理退房手续的时候。开始以为他们收拾行李都要很长时间，但没想到从收拾行李到办理退房手续都是大家自己完成的，而且做好自己的事情之后，有的小朋友还主动给其他成员帮忙。真是有条不紊，我呆住了。在分到寄宿家庭之后，孩子们难免会有害羞，不敢开口说话的情况。洋爸妈们为了能让孩子们能更快融入家庭，为他们准备了很多节目：骑马，看海，包饺子…一系列活动下来，不到一天，孩子们就和各自家庭的洋爸妈们融洽相处，玩在一起了。成长，也许只是一瞬间的事。和寄宿家庭成员度过了愉快的周末之后，就是大家非常期待的校园生活了。这也是我比较担心的一个环节，怕孩子们来到异国这样一个陌生的环境，一下子要和许多陌生的外国小朋友一起上课，会适应吗? 后面发生的事情证明，我完全没有必要担心。在一个有趣的破冰游戏之后，大家很快和当地学校的小朋友熟络起来，各自交到了外国小朋友，午饭休息的时候他们还会和外国朋友们一起聊天呢，好不热乎!

让我印象深刻是在澳洲坚果园的时候。能够和澳洲的袋鼠、羊驼亲密接触，孩子们兴奋不已。当然其中也出现了一个小插曲，考验大家的勇气。看到工作人员手中拿着的蟒蛇，很多同学惊呼起来，接下来就是勇气大爆发的时候了：谁敢也像工作人员那样上前去拿蟒蛇吗?开始我以为，有一两个人敢上前，就很好了。的确，开始的时候大家虽跃跃欲试，但都不敢上前。过了一会，才陆续有人上前，表情虽万千，但终于，他们克服了恐惧心理，一一上前体验着勇气之战了。成长，某种意义上意味着不怕。插班当地中学的生活，在角色扮演了解澳洲购物习惯，小镇漫步、篮球运动、板球运动等兴趣活动课中，过得很快，不知不觉便到了在校的最后一天了。最后一堂课的主题是“感恩”，孩子们用精美的贺卡表达了对寄宿家庭的感谢，一张张精美的卡片，寄托着他们对寄宿家庭的美好祝福。成长，是学会感恩。经过这一次的澳洲游学之旅，除了收获了沿途美丽的风景之外，相信每个孩子都有不同程度、不同方面的成长。或变得独立了，或变得开朗了，或变得自信了，或变得目标清晰了…这样一次有意义的游学，于我，于孩子们，终生难忘。我是一名来自重庆大学的大四学生，一个很偶然的机会，我从网上看到了悉尼项目的介绍，让即将面临就业的我看到了希望，我毫不犹豫的参加了此次项目，在为期两个多月的参访过程中，我收获匪浅，下面是我在悉尼游学项目中的心得体会，跟大家分享我的经历，

中国全科医生如何成为澳洲注册医生

中国全科医生如何成为澳洲注册医生中国全科医生如果想成为澳洲注册医生可以有两个途径，一是成为无条件注册的全科医生；另一个途径是成为有条件注册的全科医生。途径一：成为无条件注册的全科医生申请条件： 1. 年龄45岁以下 2.具有本科学士学位，最好是世界卫生组织名册中的中国医科大学毕业的专业医生。注册流程：第一步：. 具有OET 4个b的成绩（有些州和领地要求一次性通过4个b的成绩，有些州可以分别通过）；第二步：. 将相关资料递交到澳洲医学委员会（AMC），澳洲医学委员会会对你的医生资格进行初步评估，以确认你是否具有资格参加其主办的澳洲医生资格考试之临床医学多选题考试（MCQ）；第三步：报名参加澳洲医生资格考试之临床医学多选题考试（MCQ）；第四步：通过了MCQ考试以后，AMC安排并通知你参加临床实习考试；第五步：. 参加临床实习考试；第六步：通过临床实习考试，得到AMC颁发的证书；第七步：完成被州或领地医学协会认可并由AMC监督管理的培训；第八步：申请无条件全科医生资格注册；第九步：取得澳洲无条件全科执业医生资格注册；第十步：递交移民申请；第十一步：移民准签，赴澳定居。途径二：成为有条件注册的全科医生－到澳洲特需地区工作申请条件: 1. 年龄45岁以下 2. 具有本科学士学位，最好是世界卫生组织名册中的中国医科大学毕业的专业医生 3. 具有4年以上临床工作经验 4. 具有中国医生资格证书注册流程：第一步：. 具有OET 4个b的成绩（有些州和领地要求一次性通过4个b的成绩，有些州可以分别通过）；第二步：.找到澳洲雇主和在特需地区的工作; 第三步：将相关资料递交到澳洲医学委员会（AMC），澳洲医学委员会会对你的医生资格进行初步评估; 第四步：申请有条件全科医生资格注册；第五步：. 取得澳洲有条件全科执业医生资格注册；第六步：赴澳特需地区从事有条件注册医生工作。“OET”英文全称

澳大利亚文化汇总

Australian Culture 如何适应澳大利亚文化尊重私人空间澳大利亚的文化中，强调自我在社会中的价值，注重私人空间。一些在国内看似无心的行为，在澳大利亚人眼里很可能成为一种无礼与冒犯。 “如果是在超市里，别人在看货架上的东西时，即使他站得离货架有1米左右，如果你要从那儿过，是不能从那个人和货架之间走过去的，一定要从那个人背后绕过去，直接从中间走是非常不礼貌的举动。”来悉尼留学还不到3个

月的敬路月已从中吸取教训，“如果从背后绕不过去，一定要说打搅了，再从中间穿过。这是普遍的礼貌问题，不只是我个人要这么做。” 敬路月告诉笔者，之前的一次经历让她至今印象深刻。“有一次我去买肉，看到一个店员在那儿愣着，我就去跟她说我要买什么，但当时我没发现，实际上她是在等另外一位顾客付钱，而那位顾客和这个店员站的距离，对我来说，是看不出他们俩是在谈话的。然后，那个店员就很不客气地跟我讲：难道你没看到我正在为别人服务吗？我心里觉得委屈，他们中间隔了一个放肉的展柜，那个顾客和展柜之间还能挨紧站3个人。”敬路月一边解释，一边用手比画出顾客与店员之间的距离。转换思维模式在为人处世方面，受中国传统文化的影响，辞让之说对中国人影响深远，含蓄成为中国人独特的思维方式与处世哲学。谦逊含蓄与直截了当是中国文化和澳大利亚文化的差别之一。 “有一次，一位澳大利亚同学来我家玩，临走前，我客套地说了句‘明天有空带着你女友过来玩’，没想到第二天他真的和女友一起买了很多吃的东西过来，大有开派对的意思，弄得我很尴尬。”在澳大利亚悉尼留学的黄鹤告诉笔者。此外，在学习方面，中国留学生与当地学生的思维方式也存在差异。 “中国学生比较善于综合性思考，善于从宏观层面把握问题；而澳大利亚学生更善于分析性思考，也就是他们所说的批判性思考，注重从细节去寻找解决问题的突破口。另外，中国留学生一般都是顺着老师的讲解听下去，而澳大利亚学

游学感悟

游学感悟上周学校组织了研学旅行，全班同学一起去长春参观了吉林省科技文化中心综合馆。长春中国光学科学技术馆、吉林省博物馆、吉林省科技馆都在场馆内。这次的校外集体活动不仅令大家非常愉快，也是有价值的。文化中心坐落于长春净月经济开发区，定位是“三大中心”，即服务全省、辐射东北的科技。刚走进馆内，我就为它独具一格的设计风格所惊艳，文化中心的设计采用原汁原味的德式风格，三座白色的建筑体由方形的中央大相连，整体呈品字形排列。上午我们主要去参观科技馆，而下午是光学馆和博物馆。跟着班级队伍来到科技馆，开始自由参观后，我们都被科技馆的趣味迷住了。展厅主题是科技与梦想，分为四个不同的部分。这里有许多参与、体验、互动性的展品，不仅让我们了解到相关的知识，还在学习中收获快乐。让我最感兴趣的是力学方面的展品，一个个有趣的实验、只在网上见到过的装置，像是“钉子床”、还有平时就被大家熟知的知识以更加生动的方式呈现在眼前。除此之外，还能看到许多现代化的设备，如4D影院，多功能厅等等，都丰富了我们的视野。长春中国光学科学技术馆是我国唯一的国家级光学专题科技馆，具有光学科技成果展示、光学知识普及教育、光学科技发展研讨及国际光学合作交流等多项功能。馆内设置奇妙之光、光的探索、光的时代、光彩世界、千年光辉、神州光华、光的未来七个主展厅，一个特别展厅和一个临时展厅。馆内通过科学性、知识性、趣味性相结合的

展览内容和参与互动的形式，向观众展现绚丽的光学现象、揭示由浅入深的光学原理及广泛的光学技术应用。许多可以动手尝试的展品，让我们对光学产生了极大兴趣。也让平时难以理解的或者冷门光学知识，简单易懂而且生动的展现出来。吉林省博物馆作为历史和文化中心有着60多年的历史，全面展示和弘扬吉林地域文化、历史文化和民间艺术文化。馆内有超过12万件文物和藏品，从古代到现代不等。馆内数不胜数的美丽珍宝，给我留下深刻的印象。综合馆之行不仅给了我们欣赏历史宝藏和体验现代科技的机会，而且使我们懂得文化传承和科学进步的重要性。游学旅行既有游览的快乐，同时也让同学们收获了在校内从没接触过的知识，让我受益匪浅。

澳大利亚土著文化

绘画艺术数百年前，在澳洲这块古老而孤立的大陆上，有一类与世界上其他人种没有任何血缘关系的人——澳洲土著人。那时，他们没有自己的历史，没有自己的语言，终年与桉树相伴，与袋鼠、鸭嘴兽为伍，过着与外界几乎完全隔绝的生活。在山间丘陵，他们栖居于洞穴中，以防不测；在森林灌木丛，他们用树枝架棚，苫以兽皮、树皮，并用它遮身御寒；在干燥的沙漠原野，他们则筑沙墙，挡风露宿。澳洲土著人就是在这种与大自然抗争的漫长的生存过程中，形成了自己独特的历史文化。在澳大利亚逗留不长的时间，我们发现透过澳大利亚的博物馆、美术馆，透过澳大利亚土著人的绘画艺术，对其士著人珍贵的历史文化可见一斑。据澳大利亚国家博物馆专修土著人绘画艺术的专家介绍，由于澳洲土著人在历史上没有文化记载，其文化也多半表现在口头流传下来的神化故事、歌吟、绘画、雕刻和习俗之中，而绘画是记录土著民族历史及传播土著民族文化的一个尤为重要的媒介，被人们视为了解该民族的历史形成与文化发展的重要资料。在南澳的纽拉博尔（NULLABOR）发现的洞穴壁刻——土著人的石壁画，距今已有两万年的历史。这些绘画除用象征手法表现他们对大自然的认识之外，还以具象手法记录他们的风俗习惯、神化故事及渔猎生活。因此，澳洲的土著绘画又被人们称为“可视文化”。“梦创时期”（DREAMING TIME），被土著民族认为是整个世界的伊始，天空大地、人类万物皆生于此。当时，世界混沌一片，只有一条巨蟒——土著人相信这是神的化身。这条巨蟒熟睡后，梦见了土地，土地就出现了；梦见了人，人就出现了。所以，世界是由神创造的，神控制着万物的变化。这种对自然界的认识，自然而然地反映到土著人的绘画艺术之中，并成为土著绘画艺术始终描述的主题。澳洲首都堪培拉的一位学者告诉我们，当地土著语言中无“画家”一词，绘画一般被土著人视为生活必修课。当土著人儿童长到一定年龄之后，便开始跟着长辈在各种东西上描画。随着年龄的增长，描画的范围逐步扩大，内容也越来越复杂，因此绘画技能亦不断提高。不过，由于受到物质条件的制约，土著人绘画形式基本上分为三种：石壁画、树皮画和沙石画。石壁画是以凹纹刻在洞穴或山岩的石壁上的，因而得名。其表现内容多为“梦创时期”的神化传说及人和动植物等，绘画形式比较简单，包括几何图形和物象，一般都寓有一定的涵义，是一种视觉语言，记录或象征某种事物或事件，如河溪山峦的地理位置、祖先的足迹及捕猎路线等。石壁画又分为刀刻涂抹和直接描绘两种，所用颜料多取于画址附近的褐色、白色矿石，并将其磨成粉末调制而成，画面一般与实物大小相等。目前，在澳大利亚大部分地区都可以见到这种简朴的石壁画，其中保存比较完好的多集中在西澳的金伯利斯（Kinberleys），及昆士兰州的约克角半岛（Cape YorkPeninula）。这些画尽管历尽沧桑，有些已有上万年的历史，但依然清晰可辨。我们在金伯利斯看到了一些石壁画，其中最为壮观的一幅画的是恐龙图。这只庞然大物，正悠闲自得地在林中的池塘边汲水，不远处还有几个人好像不敢靠近似的在一旁注视着。恐龙头顶褐色的颜料十分清楚。

游学新西兰心得体会

游学新西兰心得体会从前的朋友听说我在新西兰生活，都羡慕不已。我知道，这都是因为《魔戒三部曲》。神秘的古堡、飞舞着精灵的红木森林，以及深不可测的末日火山……影片中绝美空灵的景色，迷醉了许多人。它的原版，就是新西兰。威灵顿是新西兰的首都，位于新西兰北岛最南端，是新西兰地理与文化发展中心，也是电影《魔戒》的拍摄地，周游在威灵顿周围，可以再次重温那场魔幻般的旅程。不过，我生活了三年的地方，是基督城。基督城最初给我的印象，是那种很安慰的喜悦，放在心里，是稳妥的、舒适的。城区，满眼都是一两层的别墅群，几乎很少有两层以上的高楼。清澈的艾芬河围绕着小城，虽然是冬天，但有绿树绿草和鲜花，别致可人。哥特式建筑群落随处可见，环城路上红色的有轨电车缓缓驶过，这是个安闲宁静的城市。当地的朋友告诉我，在新西兰，基督城被称作是花园城市。因为城市里有一个很奇特的规定，就是评比谁家养花最多、最漂亮。于是，全城的家庭都争先恐后地养花，已经成为居民的一种习惯。在维多利亚女王广场，我们向维多利亚女王和库克船长的铜像行注目礼，和可爱的小鸥擦肩。

基督城的中心花园海德利公园，据说，它是世界上top10的城市公园。在那里的植物园，满眼都是几个人都抱不过来的大树，还有大的玫瑰园。后来，见到过多次玫瑰盛开的时节，美得让人窒息。夜晚，坐车上了基督城旁边的一座小山看夜景。整齐划一的灯光，几乎没有什么高低起伏，和上海、香港的夜景有很大不同。最初的新鲜感过后，开始把足迹延伸到新西兰其他地方。我见到了海岸边一排排在《魔戒》中看到过的怪树，它怪异地斜着树干、耷拉着银黄色的枝丫。在开花的季节，满树黄花。新西兰人会用它的花粉、花蜜制成蜜糖和化妆品。经过一番恶补，我已经知道了它是有“新西兰活化石”之称的Manuka树。去过一个宁静的小镇蒂阿瑙(TeAnan)，湖水清澈平静，红嘴鸥、野鸭在湖边游曳，忽而惊飞，时而又安静地停在游船码头的木桩上。每天晚上，都有游人乘船去离这儿不远的小岛溶洞中观赏童话般的漫天萤火虫。路过镜湖(Lake Mirror)——一个以湖面上有群山倒影而著称的小湖。在有阳光，没有风的清晨，一平如镜的湖水，雪山的倒影都会向你展示她无与伦比的美。可惜，我去的那天有风。

澳大利亚的文化

澳大利亚的文化外语系08级翻译4班 0840512249 史顺娟摘要：澳大利亚的文化生活乃是丰富多彩的众多传统、澳洲各种民族、风俗以及当代世界影响的产物。澳大利亚社会的特色一方面反映在土著人的绘画、文学和音乐中，另一方面又在从西方传统吸收来的艺术、文学、现代舞蹈、电影、歌剧和戏剧中得到了体现。亚太地区也是影响澳洲文化的一个重要因素。尽管众所周知，澳大利亚人热爱运动，但同时，他们也喜欢静静地感受艺术。从电影、文学作品和音乐到戏剧、舞蹈和视觉艺术，澳大利亚的每个城市都提供有大量的文化产品。当然，如果没有多元文化因素，澳大利亚的文化就不会是今天这样。关键词：艺术，多元文化，土著文化，饮食文化音乐澳大利亚人酷爱欣赏音乐会、观看戏剧演出，重要美术展览观众如潮。如果按人口平均计算，澳大利亚人购买杂志和书籍的数量在世界上属于最多者之列。人们对澳大利亚工艺美术作品很感兴趣，同时，美术馆也举办高水平的国际展览。当代著名艺术家们的作品就其内容、风格和特色而言，乃是澳大利亚与国际兼而有之。澳大利亚共有八个大型专业交响乐团。就通俗音乐而论，澳大利亚在世界英语国家中所提供的乐曲在数量上占第四位。作为澳国家歌剧公司的澳大利亚歌剧团经常进行访问演出，广大电视观众和电台听众也能得以欣赏其表演。作为一个多民族的国家，土著文化的价值越来越被人们所认识。与此相适应，土著文化的地位也日益提高。获得显著成功的有土著音乐剧布朗奴德、尤图·因蒂摇滚乐队和世界闻名的土著画家。电影澳大利亚的电影在世界上具有较大的影响，澳洲的导演和演员博得了国际上的青睐。影片《交际舞》在1992年的戛纳电影节引起轰动。1993年，在澳大利亚电影委员会的协助下拍摄的《钢琴》，在戛纳国际电影节上得金棕榈奖，并获得了美国电影艺术学院奖九项提名。同年，《调皮的布比》先后五次获奖，包括柏林电影节的评审小组奖。澳大利亚电影每年在所有重要的电影节上都会获奖；多次获奖影片有《缪里尔的婚礼》、《沙漠女皇普丽西拉》和《小猪贝布》。文学在现代英语著作方面，澳大利亚的文学作品在国际上享有盛誉。而澳大利亚土著人、托雷斯海峡岛民以及来自海外的移民作家为这方面增添了新的领域。澳大利亚的作家们曾多次获奖，其中包括帕特里克·怀特获得的诺贝尔奖、布克奖、波德莱尔奖和1995年莱思·穆里所获得的彼特拉克奖。这是彼特拉克奖首次由欧洲之外的作家获取。博物馆联邦政府组织和安排了各种计划以便使全社会包括边远地区能更多地欣赏并参与文艺活动。全国性的项目如"澳大利亚大剧场"和"澳洲的憧憬"鼓励艺术家

游学心得体会【精选篇】

游学心得体会【精选篇】旅行，或许是人类欢迎的活动之一了。无论一个地方记载的多么详细，我们总要亲自行万里路，一睹其真容。甚至说我们越是了解一个地方，就有着越强烈的向往。正因如此，才会诞生旅行家这个自由职业。他们或是将照片编成册，或是剪辑成视频，将旅行中的所见所闻记录下来，与众人分享。然而在照相机远没有发明之前，也毫不影响旅行家的出现，从晋代山水诗派的鼻祖谢灵运，到明朝“千古奇人”徐霞客，抑或意大利的马可波罗??这些名字，早已成为了旅游的代名词。他们有一个共同的特点——写游记。这是当时仅有的记录方式，但古老并不代表落后。图像固然能直观的传达我们看到了什么，但在表达感悟中就略逊一筹了。而文字则是作者与读者的一次心灵交流，即使历时三百七十六年，现在看《徐霞客游记》，我们依然能感受到弘祖当年遍览华夏16省大好河山的豪迈。当然，文字具有很大的不确定性，主观因素往往代替了客观景物，别说是不同的人，就连一个苏轼，都能看出六种庐山。但在很多时候，这恰恰正是其魅力所在。今年1月底，我跟随生环学院的团队，展开了宝岛台湾的10日游学。足迹所到，南起高雄，北至台北，中临台中、南投，可以说游历了宝岛大部分知名的景点；时间跨度上，既参观了始建于民国的慈云寺、故宫博物院里唐宋的窑瓷书画这些蕴藏着历史积淀的载体，也见识到现代化台湾地标——台北101大楼以及辉煌熠熠的夜景。来到这里，我们总

会想要留下些什么。笔者纵然不敢以旅行家自居，但仅仅成为每年三百万游客之一，也似乎有点流于平庸了。从我开始创作道路的那一天起，边走边写就成了我旅游的习惯，“诗行天下”不仅是一部央视的纪录片，也是我的梦想。尤其是台湾这个几乎是无处不成诗地方，它赐予了我太多的灵感。于是乎，众人眼里看见山水与人文，而我看见的，则是诗句的雏形，大有一种“无奈诗魔昏晓侵”的感觉。此次游学，一共创作了8首格律诗，几乎是每天一首。虽然篇幅不大，但我们走过的地方都有涉猎，而且并不流于机械的记录，每首诗最后两句赋上了当时的感想心境。将其排成组诗，起名为“诗行宝岛墨韵台湾”。其中较为工整的作品投稿到杂志《当代校园文艺》中，也算为台湾做个宣传。回杭以后，还饶有兴致的为它写了开头语，这里也无妨献丑，权当是引玉之砖吧：山是诗，水是诗，台湾无处不成诗。四面环海的宝岛台湾，有着别具一格的独特风貌。其秀美的自然风光与深厚的人文底蕴，注定让游人神往不已。游山玩水，就免不了要吟诗咏赋。如果你想了解这个神奇的地方，就请跟着笔者的脚步。你会发现，台湾与我们，不过是一首诗的距离。你是否也幻想过有一天能静静伫立在英国这片安静的土地上，感受英国的人文情怀。本篇将为你讲述真实的英国游学感想，看看这些从英国游学后回来的人的英国游学感想，看看这些人在英国的真实见闻是什么，是怎样自信的说出英语，打开一扇面向世界的窗的。一、英国游学感想：课堂文化

心得体会游学心得

游学心得游学心得韩国游学心得很高兴在大学期间有幸能够到韩国仁荷大学进行游学访问。本次的访问游学时间为：xx年8月25日~xx年8月29日，在本次游学中，仁荷大学金教授向我们介绍了仁荷大学的具体情况和办学理念，并且安排了导游带我们参观了仁荷大学的图书馆和学生宿舍。仁荷大学的图书馆十分先进，知识产业时代的步伐越来越快，信息情报的数量急剧增长。在仁荷大学图书馆里收藏有一般的图书情报资料、原文资料以及其它图书馆的资料和国外的资料。目前是韩国藏书规模最大的图书馆。就算是暑假时分，也能看到很多学生在图书馆里学习，看书，甚至三三两两的组团在一间教室里进行远程教学，学生宿舍也十分人性化，有提供学生进行体育锻炼的健身房、台球、桌球室，有供学生DIY美食的小厨房。校园环境很好，设施也很齐全，景观设计也很别致，校园里有一条鹅卵石铺成的林荫道，林荫道里很多学生在学习研讨，氛围十分融洽。路过这条林荫道时，我就在想，是不是这下面一年四季都有不同的景色，春天，满校园的都是各种各样的花，那就是花的海洋，夏天的时候绿树成荫，秋天落叶金黄地铺满了一地，远处的小山也犹如画一般色彩斑斓，冬天，让人不禁就联想起像韩剧中白雪漫天的浪漫情节，不禁让我对这所大学心驰神往在韩国的这几天，我了解到了韩国的饮食文化，可能相对于国内的饮食文化，韩国的较为清淡，这让我这个喜欢小炒的人在起初很不习惯。

像猪肉锅、水饺锅，几乎都是蘸着辣酱才能下咽。后来我了解到韩国人民是为了注重养身，包括人参鸡汤。这次去韩国也是我第一次听到韩国的高丽人参，在高丽人参公卖局里，我学到了好多关于人参的知识，像高丽人参居然是温性的，在我以往的认知中，人参都应该是大补的，热性的，所以以前看到韩剧里韩国人经常吃人参的时候都为之震惊。而且人参也不是年数越长越好的，六年根的人参是最好的，营养含量最多的。还有就是韩国人很注重对肝的保护，在行程中，我们也去到了护肝宝了解肝文化，才知道对肝的保护十分重要，这是很多中国人的忽视的问题。这次我到韩国游学，我被韩国人民的爱国情怀深深折服。韩国人民会很自觉的购买国产汽车、手机、化妆品等，并且对于好的东西都是留给自己的国民自己用，几乎不不出口。这和中国人民嫌弃国货，崇尚国货；把不合格产品留给国民，把好的，符合要求的都远销海外形成了鲜明的对比，我一直在想，我们中国人也是爱国的，但是我们是否把爱国落实到为实现“中国梦”，发奋读书、勤奋工作上；是否落实到热爱我们的家乡，热爱我们的亲人、老师、同学上；是否落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。如果落实到了，我相信中国肯定会更加强大，中国梦的实现也是指日可待的。韩国人民也是很注重礼仪的，无论是校园里的师生还是饭馆商店的营业员，他们都很有礼貌。尤其让我感到震撼的是，我和刘丹在大学路上的时候，刚到首尔大学校区时看到的九十度鞠躬，在校园里凡是看到老师和师哥师姐必须问好并鞠九十度的躬，作为外国人我有一点难

游学的心得体会(精选多篇)

游学心得体会(精选多篇) 第一篇：暑期赴台游学心得 2014暑期赴台游学总结金融创新q1141李浩麒 “我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是台湾。”小时候读着这首《七子之歌·台湾》时，心中便对这个地方充满了神往。当学期伊始，听闻学校暑期会举行赴台游学活动时，心中更是一阵狂喜。经过了学校长达半年的漫长筹划，我们金融拔尖创新班的暑期台湾游学活动终于于八月十五日成行。那天下午，我们怀着无比激动的心情登上了去台北的飞机。当听到飞机上一个个面容姣好画着淡淡靓妆的空姐说出一口嗲嗲的普通话时，我已经提前感受到了台湾的气息了。三个小时的航程，飞机带着我们越过了山棱，也越过了那湾浅浅的海峡，我们终于在晚上到达了既熟悉又陌生的宝岛台湾。接下来的为期十五天的精彩游学之旅让我深有感触，它也无疑将成为我终生难忘的经历。初到台湾，高雄第一科大的师生们便让我感动不已。我们一到台北，下了飞机，就看到带队的林主任和两位研究生在出口举着印有“湖北经济学院”的牌子在等候我们。接着他们又陪同我们搭乘高铁和大巴，最终到达高雄第一科大的学生宿舍楼下。此时虽然已经过了晚上十二点，可是第一科大的学生还在井然有序地为我们陆生分发食

物，带领我们参观寝室。台湾的学生与我们睡在同一层楼，并且每人负责一个小组的学生。到了早上他们会叫我们起床，然后为我们分发早餐，接着又带我们去教室上课，去食堂吃午餐晚餐。第一科大的老师也是全心全意地为我们服务，他们为我们整个团体举办欢迎晚宴，给所有生日在八月份的学生一个生日礼物，每天午后给学生准备下午茶，晚上安排精彩的活动。高雄第一科大的师生所做的如此种种让我们所有大陆学生都享受到了贵宾级的待遇，让我们感觉好像身处天堂一般。他们对我们陆生进行招待的热情、细心和体贴之程度是我们一行人都万万没有想到的，这也使得我们大陆这边的老师和同学们都有种受宠若惊和受之不起的感觉。台湾师生的无微不至的照顾让我感到有些惭愧，因为他们放弃了自己的暑假休息时间来为我们全天候地服务，我却不能为他们做些什么。我在想，假如台湾的学生到我们自己的学校来进行交流活动，我们能否将他们招待好呢，我们能否像高科大的学生们这么体贴呢，我们能否让客人会有受宠若惊的感觉呢。台湾的师生在十天的时间里做了许多他们本不必做的事情，就是这些可做可不做的事情让他们的接待任务被超完美地完成。他们用行动给我上了一课，他们让我知道了每一件事情都要争取做到完美，让我知道了在招待客人时要全心全意地为客人服务。对于生活中地其他事情，道理也是如此，把每件细微的事情都做好，整个大的事情自然能

澳大利亚风俗与文化中英文

澳大利亚 Australia is a modern country of immigrants, a strong proponent of the Administration and grass dwelling, protecting the environment, so here are each of a city as beautiful as the Garden. The 17,336,000 existing population, the United Kingdom and other European countries the immigrant population accounted for about 95% of the total, the official language is English. Christian residents accounted for 98%, a small number of people believe in Judaism, Islam and Buddhism. 澳大利亚是个现代化的移民国家，政府当局大力提倡栽花种草、保护环境，所以这里的每一座城市都像花园一样美丽。该国现有人口1733.6万，英国和其他欧洲国家的移民后裔约占总人口的95%，官方语言为英语。居民中信奉基督教的占98%，少数人信奉犹太教，伊斯兰教和佛教。 Fashion Etiquette 服饰礼仪 Australia, many men wear suits and ties, playing a black tie in formal occasions; many women to wear skirts all year round, while social occasions with a suit jacket. Youth prefer jeans, indigenous people are naked, or at waist scarf be binding, more about the indigenous people will also be put on scarf. Indigenous people of the decorations are rich and varied, there is Arms band, collar, put on his forehead, nose bone needles and so on, when the holiday will be applied in a variety of body color. 澳大利亚男子多穿西服，打领带，正式场合打黑色领结；妇女一年四季多穿裙子，社交场合则搭配西装上衣。年轻人比较喜欢牛仔裤，土著居民则赤身裸体，或在腰间扎条围巾，比较讲究的土著会在身上也披条围巾。土著人的装饰品丰富多彩，有臂环、项圈、前额箍、骨制鼻针等，节日时，还会在身上涂抹各种颜色。 Communication etiquette 交际礼仪 Are common to shake hands with the Australian way of greeting, hugging kissing is more rare and occurs in many women between friends. Time the concept of a strong Australian business and Date must be booking in advance to attend the appointment on time; private visit would bring presents, the most appropriate is a bouquet of

心得体会作文1000字我的游学体验

心得体会作文1000字我的游学体验心得体会作文1000字我的游学体验每年的寒假暑假，我都会去日本神户市的春日野道小学去学习一段时间，今年已经是第四个年头了，这里有我熟悉的校园和从小到大一起成长起来的小同学，只是老师和校长经常会换。通过坚持的体验学习，我日语已经越来越流利了，并且我还能说满口正宗的日本关西方言。春日野道小学是一所历史非常悠久的公立小学，虽然经历了阪神大地震，但是它古老的校舍却没有丝毫的破损，非常坚实。从6岁开始，每天早晨，我都自己背上书包上下学，不需要妈妈接送，我很喜欢吃学校的饭菜，每次都是营养师现做的，有三菜一汤，还有200毫升的牛奶，菜单每周五就会发给家长，原材料的出处写的很清楚，家长看到了，当天就不会做重复的菜肴给孩子吃了。虽然短暂的一个月入学时间，我每次去都会吃胖的，妈妈总是对我说：少吃点，注意国家礼仪和形象！但是，真的太好吃了，我克制不住的都会多加米饭，一粒都不剩，全部吃光。还有一个原因就是学校运动量特别大，常常一个下午都是在外面活动，冬天到处跑，夏天有游泳课，一周有3个下午都是在运动，所以，我胃口一下就大了起来。还有就是很多蔬菜是我们同学自己栽培的，小黄瓜，小西红柿，小南瓜，小冬瓜，等等，吃着自己亲手种出的蔬菜，也会觉得格外的香甜吧。

最后要介绍的是运动会和家长会。在学期快结束时候，我们有运动会，但是没有个人比赛项目，全部是集体比赛项目，比如5个人一组一起推一个大球，第一个过终点的组算优胜，当然，中间有一个同学摔倒或者慢了，都会影响最后的成绩，这就需要大家齐心合力，耐心和照顾别人的体能；还有就是2个同学的小腿绑在一起，一起跑向终点，也是锻炼团结合作的精神，我印象很深刻。最后要介绍的是家长会，这里整天是看不到一个家长的，孩子都是自己上下学，每个学期结束的时候，老师约家长恳谈一次，一位家长10分钟，当然，如果平时孩子在学校出了什么大的事情，也会临时约见家长。我们班级每天都有7个左右的同学不写作业《一共15个人》，这个时候，老师不会找家长的，一切问题都在学校解决清楚，一般是利用上午的时间，请没有写作业的同学站起来讲为什么没有写作业，这样，经常我上了好几天的课，妈妈回家问我学到第几课了，我也不知道，妈妈根本不信，其实，是真的，因为这几天，老师都用来解决同学的思想问题了，没有讲过课哦，我自然不知道学到第几课了。我们语文一年有34课，数学也比较简单，虽然只是偶尔去，到一个月后的结业考试，我一般除了地理自然会扣分，数学语文都能满分的。我开始时很好奇很喜欢这个学校，现在越来越觉得太简单了，明年还要不要去呢？除了日语，我还能学到什么呢？是我现在需要思考的问题。

澳大利亚多元文化

澳大利亚的多元文化可能是世界上最多样化的文化之一。得益于这样的多元文化，澳大利亚一直可以享受多种多样的思想创意、品类繁多的菜肴以及丰富多彩的生活方式。这是一个和谐的国家，它的文化的多样性已经成为澳大利亚的民族特色，它的开放的政策以及音乐等文艺融合在一起，让它成为了一个具有多元文化的国家。一、饮食文化澳大利亚人的食物应该是世界上最丰富多样的. 肉,蛋,禽,海鲜,蔬菜和四季时令水果应有尽有. 几乎全部是自产自销, 很少依赖进口, 而且品质优良, 其中牛肉, 海鲜, 水果还远销世界各地以往澳大利亚传统的饮食文化以英格兰,爱尔兰为主. 50年代随着大量欧洲移民的涌入, 也带来了饮食文化的多样化. 意大利,希腊,法国,西班牙,土耳其,阿拉伯等各地菜肴,食品相继在澳洲各地落户生根, 它不仅满足了各地移民的需要, 也给那里的英国后裔带来了新的口味。谈到饮食文化，最值得一提的是亚洲食品在澳洲的兴盛。如同世界各地一样亚洲食品的主流是中国餐。从19世纪50年代淘金潮开始，华工就已经把中餐带进澳大利亚。当时的许多小城镇都可以找到中餐馆。20世纪初，糖醋排骨，黑椒牛柳，咕老肉，杏仁鸡丁就已经成为风行一时的异国情调菜肴。现在你可以在澳洲任何一个小城镇里看到中式餐馆。在大城市里的唐人街，中餐馆，酒楼更是鳞次栉比，枚不胜举。据说在各国风味餐馆中中餐的数目是最多的。

谈到饮食文化, 最值得一提的是亚洲食品在澳洲的兴盛. 如同世界各地一样亚洲食品的主流是中国餐. 从19世纪50年代淘金潮开始, 华工就已经把中餐带进澳大利亚. 当时的许多小城镇都可以找到中餐馆.20世纪初, 糖醋排骨, 黑椒牛柳, 咕老肉, 杏仁鸡丁就已经成为风行一时的异国情调菜肴. 现在你可以在澳洲任何一个小城镇里看到中式餐馆. 在大城市里的唐人街,中餐馆,酒楼更是鳞次栉比, 枚不胜举.据说在各国风味餐馆中中餐的数目是最多的。随着70年代后期越南难民的涌入, 一种价格低廉的越南菜悄悄流传开来, 其中最脍炙人口的就是特别牛肉粉, 这几乎成了越南食品的象征, 然后没过多久越南风味酒杯咸,辣,甜的泰国菜所取代. 泰国餐馆就像当年的法国餐馆一样迅速遍及各个城区, 并风行了10年.在饮食评论家萨维丽看来，澳大利亚饮食文化一个最大的变化就是烹饪方法的多样化已经进入了普通百姓的生活，比如泰国咖喱风味食品就不只餐馆可以品尝得到，普通家庭的餐桌上也经常出现。她说：“我们很自豪我们生活在一个多元文化的开放社会，这有助于我们不断提供我们的饮食水准。”现在最为流行的亚洲餐依次为中餐, 泰餐, 日餐, 韩餐,越餐和马来餐。澳大利亚的一些著名餐馆, 20年前是法国菜, 现在却呈现多元化特色. 许多菜兼收并蓄, 互相借鉴, 形成新派的法餐,澳餐和意餐。90年代以后澳洲的家常菜中最普遍的是什么呢? 浇汁意大利面加蔬菜沙拉加泡沫咖啡!

澳大利亚文化英文介绍

Culture of Australia In this class, I want to know something about Australia. The culture of Australia is essentially a western culture influenced by the unique geography of the Australian continent. I want to know such as the location and geography, demography, linguistic affiliation, history and ethnic relations. I like Australia and I hope one day I can go there to see its beautiful view. Because Australia living in the first-class level of education in today's world, every year it attracts a large number of international students to Australia Post-graduate. Stepping into Australia's five schools on the top, we will find the Australian university education combines American-style opened ethos and continuation of the traditional British education. P ersonnel’s training provides a relaxed learning space, and it’s a good academic atmosphere there. At last, the teacher taught us the grammar of English, some idioms in English and played some videos about Australia. In teaching, the teacher taught in English from beginning to the end which made us improve our own listening. We thank the teacher and I hope his class will be better and better. That’s all I wanted. Now I will give the teacher some advice. Teachers stressed the importance of constructing and understanding the situational factors. Under the guidance of a teacher, the students explore the social and cultural values to reflect on why some culture can be popular for a long time, and how it became a product of the times. Students' thinking and values will changes to make a re-interpretation about how different the groups of culture are. Students explore the culture points to the audience about how to influence the culture. Students’ sensitive cultural prejudices are changed. Students will realize l the diversity of the national culture of each country.

游学心得体会三篇

游学心得体会三篇开展游学活动，能丰富学生的课余生活，改善学生的精神面貌。“闲得慌”的学生常常违纪、受批评，带来了一大串的问题，“忙得昏”的学生却被课业压得喘不过气来，成绩又不见上进。在实施素质教育的今天，开展班级活动不仅应受到足够的重视，而且开展活动能丰富学生的课余生活，提高学生的学习兴趣，使学生“变苦学为乐学”“变要我学为我要学”。可想而知，一个班级里有书声、有笑声、有歌声，是多么生机活泼的局面。游学活动能够促进学生良好个性的形成。学生的个性品质、兴趣，才能等在集体活动中能得到表现，也在活动中得到巩固、发展和调整。性格内向的学生，有的由于多次活动中获得满意的角色而积极参与，其智慧和特长得到发挥，变得活泼、开朗，喜与别人交往。而热情欠踏实的学生，在游学活动中多次承担较复杂任务，也可使他锻炼得比较冷静、实在。游学活动是建设良好班集体的重要组成部分和最重要的内容。班级的共同努力目标要靠班级每个成员参与共同的活动而实现。班集体的形成，需要通过一系列教育活动，而游学活动的有效开展，可促使集体目标的实现、集体纪律的增强、同学友谊的发展，因而也在一定程度上标志着集体的形成、发展、巩固。没有经常的集体活动，集体的生命是孱弱的，整个班级没有生气，导致集体发展停滞以至集体“窒息死亡”。高中生喜欢参加各种生动活泼、富有情趣的活动。集体观念、集体的义务感、责任感、集体的荣誉感、为集体服务的能力，在集体活动中得到发展。通过集体活动增强着集体凝聚力，调动每个集体成员积极性，形成着健康积极的集体舆论和良好风气，而游学活动就扮演了如

此重要的角色，所以由此凸显出了游学的重要性，也是双语学校开展活动意义所在。这个暑假我在学校的组织下，前往新加坡进行游学。了解那里的历史，体会那里的文化和风土人情，还结交了好朋友，同时也进行了各方面的学习。对自理方面也进行了锻炼，总之收获很多。中午12点出发去机场，赴新加坡的路上，虽然是坐飞机但一路疲惫，到了凌晨1点，我们到达这个梦想的花园国度，清新而湿润的空气，瞬间消除了旅途的疲惫。坐上大巴车我认识了黄导，她就是陪伴我们度过了5天新加坡生活的导游，也是从她口中我了解了很多新加坡的文化和历史：新加坡是东南亚的一个岛国，位于马来半岛南端，新加坡是全球最富的国家之一。又因绿化面积大被称为“花园城市”。新加坡这个国家的名字是有历史的，马来史记载公元1324年室利佛逝国王子乘船到达此岛，一上岛就有一头狮子从他面前跳过，所以命名为Singapura。所以新加坡原意为“狮城”。给我印象最深的食物当属第一天吃的早餐，半生熟的鸡蛋、咖啡和烤面包，十分有特色。去新加坡游学，印象最深的当然是去华裔中学的校园，学校设施齐全，干净、整洁。我们走进他们的课堂和他们一起学习虽然大部分听不太懂但还是觉得特别好，伙伴们都十分热情，尽量用中文与我们交谈带我们上课、参观、玩耍。虽然相处没几天但我们彼此都深深的记住了对方。去新加坡必须去的地方当然是鱼尾狮公园，摩天轮、兰花园、圣淘沙，这些也是我印象最深的地方，鱼尾狮公园和摩天轮是我们第一天去的地方。鱼尾狮是新加坡的标志看到高昂的狮头就像看到雄起的新加坡。当我站在摩天轮下面仰视它