关于挖掘整合田东县红色资源的调研报告

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关于挖掘整合田东县红色资源的调研报告

发表时间:2011-03-25 作者:田东县纪委红色资源调研组点击率:112

关于挖掘整合田东县红色资源的调研报告

田东县纪委红色资源调研组

2010年8月20日

根据市纪委关于开展2010年重大调研课题的指示精神及安排,由县纪委牵头,以县社科联、旅游局、文体局以及县委党史办、纪念馆等单位有关成员组成调研组,负责开展田东县红色资源调研课题。从2010年7月中旬开始至8月18日,调研组先后实地考察了思林、林逢、祥周、平马、印茶、朔良等镇的部分村屯,通过召开座谈会、访问当事人和红军后人、当地村民、知情人士等方式了解情况,还走访县内部分从事党史、县志的老同志,广泛征集材料,听取意见建议。在调研过程中,我们深切地感受到,田东之所以被称为“革命根据地”、“革命圣地”是当之无愧的。在那个苦难深重的年代,我们有那么多父兄为革命抛头颅洒热血,有那么多乡亲为革命舍小家为大家,有那么多村庄曾被夷为平地却义无反顾地举起红旗。他们成就了天地伟业,是真正的英雄。

田东是我国革命根据地之一,是邓小平领导著名百色起义的策源地,是打响百色起义第一枪的地方。是全国一类革命老区。可以说,田东从1926年到1949年,一直是右江革命活动的中心,为全国的革命事业作出了巨大贡献和牺牲。用区党史研究室一位领导的话说:广西的革命史离不开百色,百色的革命史离不开田东。

田东县红色资源历史背景综述

田东之所以成为右江地区重要的革命根据地,她的成长大致可分为三个历程。

(一)当地进步青年接受和传播新思想、新文化,使革命开始萌芽

二十世纪20年代初叶,恩隆县(今)到外地求学的人不少,主要代表有:在南宁省立三师读书的赵秉寿、韦如山,在百色省立五中读书的滕德甫、刘伟谋、滕静夫、滕煊甫、黄绍谦等,以及当地一批思想进步的青年,如思林县(今属)的阮殿煊、奉议县仑圩村(今属)的陆炳堂等,这些思想先进的知识分子和当地进步人士,努力探索挽救人民于水火的新道路,在学校和社会都受到了马克思主义熏陶。他们通过不同途径,先后走上革命道路后,在全县各乡村积极开展革命宣传活动,以传播马列主义思想为己任,努力提高本县人民革命觉悟。

在这一大批的先进知识分子和进步人士的积极组织和带动下,恩隆的农民运动初具规模。在漫长的革命斗争中,田东县基本形成了以仑圩、林凤(今林逢)、那恒、思林、百谷、巴麻等几个中心据点,这些中心据点直接辐射和影响着周边乡村的农民革命运动,在全县各地燃起了轰轰烈烈的革命运动烈火。在大革命时期,全县先后有3万多人参加农民运动,有1万多人参加农军、赤卫队。然而这些革命据点在当时白色恐怖时期,特别是在革命处于低潮时期,饱受国民党反动派的血腥报复和镇压,反动当局对林凤(今林逢村)、仑圩、巴麻、那恒、思林的坛乐、那料等村屯进行多次的烧、杀、掳、抢,被烧房屋和被掳财产不计其数。如1928年1月1日,思林县警团倾巢而出“围剿”总指挥黄永达的家乡达隆屯,一个50户的村屯,一次就被烧去房屋43间,烧死耕牛12头,财产被掳光,惨遭杀害6人。但英勇顽强的根据地人民从不屈服,以更顽强的斗志坚持革命。

(二)党派来的革命者的宣传活动使当地的革命运动更趋于成熟和壮大

1926年1月,祖籍广州的余少杰受党的委派,通过党组织关系,被委任中国国民党广西省党部组织部秘书。

1926年4月末,周恩来根据广西党组织的建议,趁范石生部队接受国民党中央改编为国民革命军第十六军,驻扎平马一带整补急于重新组建之机,指示当时在黄埔军校政治部任科长的王德三(云南人,

又名王懋庭),派云南籍共产党员王西平等以及已在广西工作的余少杰共8人,到范军军部任职,余少杰被任命为政治部秘书。范石生在右江立足未稳,有这样一些年青军官来辅佐,如雪中送炭。余少杰不仅受过军事教育、训练以及战争的考验和锻炼,而且聪颖能干,会说右江沿岸流通的粤桂白话,群众关系好,受范石生的信任和器重。大小事情,范石生常授权余少杰出面处理。

8月,中共广东区委特派员黄日葵(公开身份是国民革命军第七军政治部副主任)布置余少杰在右江建立和发展党组织,领导右江地区的革命运动。余少杰为了完成党交付的重任,加紧对范石生进行说服工作,以争取他对革命运动的支持。

不久,黄日葵又派共产党员、中山大学毕业生、共青团南宁地委书记严敏到平马和余少杰一起工作,两人一文一武,共同合作,以恩隆为基地,不时到各县检查指导工作。不久,上级党组织又先后派恩隆县农运特派员陈守和(东兰人)、韦如山(恩隆人)、农讲所所长韦义光、奉议县仑圩人时任田南道办事处主任陆炳堂(今属祥周镇仑圩村,曾在省农民部工作)到恩隆工作。党组织派来的干部有着共同特点:(1)党性强。他们入党早,受教育时间长,在斗争中坚持不懈地进行党性锻炼;(2)马列主义理论水平高。树立了辨证唯物主义和历史唯物主义世界观,坚定共产主义信念,具有较强的政治敏锐性和识别能力,做到在任何情况下不动摇;(3)受过中等以上教育,有相当高的科学文化和专业知识,在革命实践中发挥一技之长;(4)时刻想到群众,关心群众的疾苦。他们宣传方式主要是:

一是深入乡村,广泛宣传。帮助农民筹划建立农民协会。余少杰、严敏发现当地青年农民爱唱山歌,立即编写歌谣,叫滕德甫等进步青年翻译成壮话在群众中传唱,其中一首是这样的:“地主土豪黑心肠,吃人血汗满身脏;砍来喂狗狗不吃,烂臭冬瓜丢下江,丢下江河鱼不吃,大水冲它下大洋。”广大农友们耳闻目睹了他们形式多样的革命宣传,都说有了这样知心人引路,大家心里就扎实了。

二是组织读书小组。余少杰到平马后,一方面在原五中的恩隆籍学生中开展工作,向先进学生推荐进步书籍;另一方面,余少杰与从五中毕业回乡,在恩隆县林凤村(1935年改称林逢村)明德小学任教并积极从事农民运动的滕德甫等人取得联系后,以明德小学为秘密联络点,团结进步青年和农运骨干,组成读书小组,学习马列主义。他们经常交流座谈读书体会,研究马克思、恩格斯、列宁著作和中共理论刊物,探求马列主义学说的真谛,用革命理论指导斗争,在恩隆县农运中形成了核心力量。他们常常走出书斋、走出课堂、走出家门深入到工农群众中去,以组织演讲队、出版墙报、散发传单、演出话剧等方式,开展平民教育、进行社会调查,同工农一起活动,组织工农协会,开展工农运动等等。余少杰先后在恩隆发展了右江地区第一名中共党员和第一个党小组,成立中共恩奉特别支部。从此,恩隆及右江地区的农民运动便在党组织的领导和带动下,日趋得到巩固、发展和壮大。

(三)邓小平、张云逸等革命领导人踏上右江,领导右江地区的革命运动走向辉煌

1929年7月,邓小平以中共中央代表身份到达广西南宁后,在主政广西的国民党左派俞作柏、李明瑞和蒋、桂复杂的政治局势中作了巧妙的周旋,卓有成效地做俞、李统战工作,为广西革命局势的发展,开创了极为有利的条件。1929年的九、十月间,俞作柏、李明瑞不听我党的劝告,贸然决定联合张发奎出兵反蒋,广西政局发生急剧变化。经过几个月的统战工作,当时我党在南宁已掌握正规武装约3千人,面临突变的紧张局势,党内的一些同志有的主张在南宁举行暴动;有的主张把队伍拉到交通便利的梧州、桂平一带,另图发展;有的甚至主张随俞、李去攻打广东的陈济棠。这些主张无疑都受“城市中心论”的影响。邓小平审时度势,果断决策,决定将党的工作重心由城市转移到农村。邓小平果断而正确的决策,一是基于他实事求是而又富于开拓创新的思想方式;二是他对右江革命群众运动的了解和信心。右江地区地处桂、黔、滇三省交界,山高林密,闭塞落后。在历代统治阶级压迫下,右江人民生活困苦,但敢于斗争,富有革命精神。大革命时期先是韦拔群在东兰、凤山燃起农民运动的烽火,接着是余少杰在恩隆(今)发展右江地区第一批共产党员,建立右江地区第一个党组织——中共恩(隆)奉(议)特别支部,领导右江地区工农群众开展轰轰烈烈的革命武装斗争。右江地区不仅有群众革命斗争的厚实基础,在地理环境上,也有其独特的优势,特别是右江沿岸的百色、恩隆两县镇。百色是桂西重镇,与素产鸦片著称的云南、贵州毗邻,云贵两省的鸦片都是经百色集散,因此百色成为两广的财源地,素为官家兵匪必争之地;恩隆县地处右江河谷,舟楫便利,物产丰富,东、西连接南宁、百色,是云桂交通要道,南、北两翼山区山高林

密,地势险要,积粮屯兵,攻守进退,游刃有余,得天独厚。这些有利条件,成为实现党的工作重心转移的有力保障。邓小平正是基于对右江地区农村的这些情况的全面了解和掌握,果断作出决策,并选择恩隆县作为落脚点,有组织、有计划地派出武装力量和党的地方干部先期进驻恩隆平马开展工作。

1929年9月底,邓小平与中共广西特委商定,在南宁召开了左右江地区工作的专门会议,会后立即指示张云逸从广西警备第四大队抽派一个营进驻恩隆平马,占据腹地,控制交通要道;指派雷经天、陈洪涛等广西特委常委、委员带领一批地方干部去恩隆。10月8日,雷经天、陈洪涛等到达恩隆平马,成立中共右江工作委员会,雷经天任书记,陈洪涛任委员并负责筹建恩隆党的县委工作。同时,在平马设立省农民协会右江办事处,雷经天任主任。广西警备第四大队第三营在共产党员雷祝平、李干辉的带领下进驻平马后,积极配合雷经天等地方干部,发动群众,恢复农协会,健全各级党组织,为大部队挺进右江作好准备。

10月中旬,俞作柏、李明瑞反蒋失败。在邓小平精心安排下,共产党员俞作豫率领广西警备第五大队挺进左江地区龙州;邓小平、张云逸等率领广西警备第四大队和教导总队,押运装满大批军械物资的船只,分水陆两路先后溯右江而上,10月20日到达恩隆平马。恩隆平马热烈的革命气氛与南宁的风雨满楼、剑拔弩张的紧张局势,大有天渊之别,鲜明而深刻地印证了邓小平把党的工作重心从城市转移到右江地区农村的决策是正确的,从那时起右江地区革命运动掀开了崭新的一页,恩隆平马成为革命风云聚会之地。邓小平慧眼独具地选准恩隆县,作为党掌握的武装力量挺进右江地区的立足点,确保了党的工作重心的转移。邓小平先后在田东生活、战斗5个多月,运筹帷幄,实事求是而又富有胆略地作出各种正确决策,为领导百色起义,建立工农民主政权,加强右江革命根据地建设,发展和壮大红七军,写下光辉的历史篇章。

1930年10月,红七军主力奉命北上后,地方党组织领导田东人民继续坚持根据地的斗争,经历了桂军的多次围剿。

田东县红色资源基本情况和开发情况

(一)基本情况

按田东县现有行政区域范围,辖当年的恩隆、思林两县大部分县域以及向都、奉议的部分地区。从1926年至1949年的23年间,田东县10个乡镇都有农民参加革命。据不完全统计,当时全县共有农民协会120个,各级委员有1012人;有4万多人参加革命,其中参加农民赤卫军7644人,参加红七军3000多人。他们中,有些在当地的革命与战斗中光荣牺牲,有些倒在了长征路上, 1982年3月经自治区民政厅认定的田东籍革命烈士就有403人。建国后田东县被自治区有关部门定为“革命根据地”,被全国老区促进会定为一类革命老区。

由于田东县是革命根据地,又是右江地区革命的中心,因此,革命活动区域广,革命遗址众多,主要有:

1、按区域分布:

平马镇:二牙码头、恩隆暴动旧址、右江苏维埃政府旧址、马鞍山战役旧址、那恒事件旧址、红军被服厂、铸银厂、党政训练班等旧址、那恒村、百谷红军学校等。

印茶镇:巴麻村黄绍谦故居、“巴野”山战斗遗址。

思林镇:坡烟渡口、果芬屯(中共右江下游党委活动遗址)、兰芳村(今属真良村)、广养岩(当年用嘹歌宣传革命的地方)、兵工厂遗址、那叭医疗站遗址、鹧鸪坳战斗遗址等。

祥周镇:二都暴动遗址。

林逢镇:林逢村第一个党小组成立旧址。

朔良镇:杏花村百审屯中共恩奉特支成立遗址。

2、按分类

据田东县委党史办2009年对革命遗址普查结果的分类,共有37处重点革命遗址。按类别来分,属于重要党史事件和重要机构旧址1个;重要党史事件及人物活动纪念地17个;革命领导人故居8个;烈士

墓10座,纪念设施1个。其中恩奉特支成立旧址、林凤党小组、爱桑兵工厂、红军被服厂、那恒事件等旧址及朱鹤云、谢扶民、滕国栋、滕德甫、阮平、李志民、朱鹤云、黄惠良故居等已被损毁。按保护级别来分,属于国家级文物保护单位1个,省级文物保护单位1个,市级文物保护单位1个,县级文物保护单位7个,还有 27个未定。按利用级别来分,属于国家爱国主义教育基地1个,省级爱国主义教育基地2个,市级爱国主义教育基地1个,县级爱国主义教育基地7个,未定的有27个。按照年代划分可分为四种类型,即第一次国内革命战争时期7个;第二次国内革命战争时期8个;解放战争时期22个。

据我们初步不完全的统计,田东县10个乡镇都开展过革命活动,行政村中曾为红区有62个,它们是:平马:百谷、那恒、上法、子安、合乐、怀民、小龙

祥周:仑圩、康元、联雄、联合、九合、甘莲、中平、联福

林逢:林逢、平孟、桥礼、英和、平洪、东养

思林:思林、坛乐、东隆、兰芳、真良、可恒、选赞、那雅、广养、英竹、新圩、同梅

印茶:印茶、巴麻、那板、百城、立新

江城:江城、架龙、供固、果柳、那蒙、大诺、云林、桑洞

作登:坡圩、敬布、陇接、巴立

朔良:杏花、百敏、群敏、灵龙、宝达

那拔:福星、六洲、那练、平王

义圩:那荷、朔晚、义圩

(二)开发现状

1、遗址开发情况

田东县可开发利用的红色资源多达三十余处,目前开发了四处:右江工农民主政府旧址、红军码头、百谷红军村、巴麻革命旧址。

(1)右江工农民主政府旧址

该处原为经正书院,大革命时期右江苏维埃政府在此挂牌办公,包括邓小平在内的许多右江革命领导人都曾在此住过,1978年8月17日邓小平同志给其题名为“右江工农民主政府旧址”,具有重大纪念意义,1996年被列为全国爱国主义教育基地。国保单位。

该处有遗址和辅助展厅两部分,展厅面积2710平方米,馆藏文物600余件,是田东县红色旅游的重要景点,最高年接待游客近百万人次。

(2)红军码头

原称二牙码头,是当年邓小平踏上恩隆第一脚的地方。2001年田东政府投资修复了该码头并命名为“红军码头”,与之相配套的有“红军亭”和“红军船”。目前,该处与纪念馆、百谷村连成田东县红色旅游一条线。由于鱼梁航运枢纽建设,右江水位升高,该码头将在几年后被淹没。据水利部门介绍,县城防洪堤建设设计中已考虑了对码头的保护。

(3)百谷红军村

2001年田东县投资251万元把该开发成新的爱国主义教育基地,县保单位。目前该村已建有村革命史陈列室,恢复了红军学校(原普化小学),成立“百谷红军村老年合唱团”。该团参加过接待胡锦涛、吴邦国等党和国家领导人,享誉区内外。

(4)巴麻革命遗址

巴麻曾是大革命时向都县委所在地,1930年邓小平曾到过该村指导革命工作,解放战争时期甘苦也在此领导过革命。已列为县保单位。现在,巴麻村的开发主要是由印茶镇进行,已开展的工作是对黄绍谦故居进行维修和保护,有一个60平方米的村史馆,里面简单陈列部分革命史内容。

2、革命史籍出版情况

至今为止,县党史办、县文联出版革命史籍有三种五本,即:《邓小平在田东的日子》《田东革命史》《烽火岁月》《党史大事记》《开满芒果花的地方》;乡镇、村等地方出版的有五本:《百谷烽火》(百谷村)、《血与火的洗礼》(那恒村)、《右江火种》(林逢村)、《难忘岁月》(巴麻村)、《可

爱的江城》(江城镇)。

3、廉政教育基地建设情况

依托红色资源,以右江苏维埃政府旧址为中心,串连红军码头、红军亭、百谷红军村、革命烈士纪念陵园等红色系列,创建独具田东特色的红色廉政文化教育基地。规定每年在基地内举行入党宣誓(含重温入党誓词)、党的政治生日、民主生活会、廉政课堂、廉政承诺、入团宣誓等一系列活动,同时举办廉政板报比赛,迎十七大廉政书法展,县委常委集中观看“十七大”盛况、组织干部职工、中小学校师生参观廉政教育基地、听老红军讲革命故事等一系列主题教育活动,每年参加人数达2万多人次。红色资源成为廉政教育的有效载体。

4、经费投入情况

十年来各级对田东县红色资源开发保护投入经费约862万元,其中国家250万元,自治区122万元,县财政155万元,有关单位、乡镇255万元,县纪念馆自筹60万元。

田东县红色资源开发利用的存在问题

(一)对红色资源挖掘整理不够

田东县目前还有许多有价值的革命史料散落在民间,包括邓小平在田东县开展革命活动的珍贵资料,如曾在思林街组织召开攻打鹧鸪坳会议、在同梅开展土改试点等内容,以及田东县被派到外地组织革命活动的许多优秀党员,外地优秀党员到田东县开展革命工作,并承担了重要职务等,都没有得到很好的挖掘、整理、开发和利用。

(二)还没有独立的“田东历史革命纪念馆”

田东县现在的“纪念馆”,实际上是“经正书院”和“右江工农民主政府旧址”,我们只在里边开设了一个辅助陈列,由于展出面积有限,许多革命文物无法展出,纪念馆展出虽多次改版仍无法达到最佳效果。据了解,龙州、东兰、凤山、巴马等地都建有独立的革命纪念馆。

(三)没有突出“右江革命根据地”的中心在田东这一特色

我们的红色资源开发,目前只限于跟在“百色起义”这一主题后边,没有突出“右江工农民主政府”所在地和“革命根据地”这一自有主题。田东县曾有那么多乡村,那么多人参加革命,但我们在宣传、打造上还很不够,进入田东的红色氛围,给人的感觉是当年曾在此成立过苏维埃政府,有一个村有人参加过红军(百谷村)。

(四)管理缺失,红色资源损毁严重

目前田东县37处重点革命遗址中,保存比较完整的只有9处,完全损毁、无法恢复的有1 处,其余27多处均需尽快进行抢救性保护,若不及时采取措施,其中的多处很快就会损毁消失。

挖掘整合打造田东县红色资源的一些建议

田东县革命历史悠久,各个时期都有着不可磨灭的革命历程。特别是一代伟人邓小平在发动和领导百色起义,建立右江革命根据地的战斗生涯中,先后在田东县工作和生活的时间长达半年之久,这是不可多得不可再造的资源优势。我们应该结合现代的新农村建设、干部廉政教育基地建设和现代生态农业旅游的建设等,沿着邓小平在田东开展革命工作和生活的路线图,打造一系列有田东特色的点,把田东红色资源优势与旅游资源结合起来,转化成爱国主义教育、干部廉政教育基地与休闲旅游、生态旅游一同开发,实现农民增收与财政增长的双赢目的。

田东县目前在县城所在地在红色资源的开发和利用上已经初具规模,但看点还是远远不足,应该在邓小平所经过的路线图上对相关的镇、村打造各具特色的点,形成一个个性鲜明的旅游圈,这样才能进一步让更多的人走进田东、留在田东。如在印茶镇巴麻村可以考虑新农村建设和干部廉政教育基地的开发,当年邓小平从左江来到右江时就是从那进入田东的;思林镇则可以结合邓小平在去东兰的途中,先后经过波烟渡口到兰芳,在那住了半个月之久,曾经利用广仰岩歌圩开展革命宣传,在后来指挥的鹧鸪坳战役中

又亲临那叭医疗站看望伤员等,在那可以打造一系列革命遗址的景点和开发广仰岩休闲旅游景点;在革命处于低潮时,艰苦卓越的七里山区革命生活是那么的扣人心弦,这样在义圩、那拔两镇可以结合自己的传统歌圩以及当地特产香茶油、七里香猪、那拔香鸭等生态农业和莲花山、棋盘滩等休闲旅游开发上大做文章。等等。

通过以上的分析,为进一步挖掘、整合、打造、提升田东县的红色资源,我们提出如下建议:

1、由宣传部或党史办牵头,与县志办、文体局、文联、纪念馆、老促会成立一个专门机构,对在田东县各单位中保存的革命史料、革命老人的座谈记录、红七军老战士的回忆及历年来出版的田东党史资料进一步整合、系统分类;更深入地对田东县的红色资源进行普查,尽快地及时地挖掘、收集、整理流传于田东县民间的革命史料、先辈的革命斗争史;通过外调收集田东县参加北上后在全国各地工作或牺牲的红七军将士的资料,以及百色起义前后到田东组织开展革命活动的外地籍领导人的资料。通过充实和丰富田东革命史料,使田东县的革命历史更全面,更完整、更生动,为把田东打造成右江革命根据地的红色中心提供翔实的史料。

2、建议新建一座面积更大,功能更齐全,内容更全面的“田东革命纪念馆”(暂名)。展现田东人民从1925年—1949年参与土地革命、百色起义,抗击国民党桂系军队对右江革命根据地的二次大围剿及解放战争史的展馆。新馆中,可把当前县纪念馆展出的部分革命史内容迁入,还可按时间顺序,把田东县从土地革命时期起各乡、村(屯)的革命斗争史和革命志士分村展出,现在的“纪念馆”只承担“经正书院”和“右江工农民主政府旧址”遗址纪念地。

3、建议规划建设一个围绕百色起义、右江工农民主政府成立等事件,以邓小平在田东为核心的纪念广场(或者革命遗址纪念园),可称“恩隆广场”或另命名。立邓小平塑像。选址可以考虑沿现在纪念馆至县工会、县一小这一片,(县工会和县一小可另选址搬迁新建)。最好按原貌重新修缮位于县一小内的文庙—右江苏维埃政府总工会旧址,恢复当年邓小平同志在田东举办二期地方党政干部培训班的平马“西街”(遗址在今县一小后面,连接纪念馆、工会与车站的结合处),而平马“西街”是清代、民国时期古老繁华的著名商街,在平马老百姓中有很高的知名度,可以将其打造成为田东古文化、民俗文化、红色文化专业旅游产品展示街,让其成为田东名街。同时恢复几个革命遗址,可以把这一片区打造为红色系列区域,扩大城红色旅游地的内容、面积、范围,增强田东县红色旅游的吸引力和实力。

4、加强廉政教育基地的建设,把红色旅游与廉政教育有机结合起来。

在纪念馆、红军村等景点做好廉政板报、廉政名言警句等廉政文化建设。在争解说词中适当增加革命先辈大公无私、廉洁奉公的典型事迹,有目的打造廉政教育基地的品牌,加宣宣传,吸引更多区内外机关团体到田东开展红色旅游及廉政教育活动。

5、邓小平同志当年在右江地区开展革命活动,在田东时间前后长达5个多月,到过的村、屯众多,建议在邓小平同志到过的村、屯以及渡过右江处的“坡烟渡口”等处立碑加以保护。

6、建议对鹧鸪坳战役遗址、马鞍山战役遗址,设立纪念碑,纪念阵亡的红七军、农民自卫军将士。

7、田东县各乡镇、村共有10处革命烈士纪念碑,由于修建年代久远,有许多已经残损,应对所有县内纪念碑给予重新修葺,并指定部门统一管理;

8、对现存并有保护价值的名人故居与著名革命活动场所给予保护。

9、充分利用“红色”这一资源优势,对当年开展土地革命最为活跃,为革命做出突出贡献的村、屯,结合正在进行的新农村建设给予打造,让其成为有特色、有内涵、有亮点的社会主义新农村。由于参加革命的村、屯较多,可以分期分批进行打造,首批可以先打造百谷、那恒、仑圩、林逢、巴麻、坛乐等村。

10、对县城内的革命遗址“恩隆农民运动讲习所”、“红军被服厂”、“田南道办事处”等进行重新修葺,并利用其房子和位置优势,结合城市和旅游需求,承包给能人开发专业产品。如“红军被服厂”,可以在里边生产加工红军服饰、民族服饰等旅游纪念品。

11、建议在城建规划及江滨路开发中,保留红军码头至百谷红军村桥头沿线约1公里的平马老街街貌及房屋,为这条红色旅游线路增添田东的历史文化及实景内容。

12、建议出版内容更丰富,质量更好的反映田东县革命斗争史的单本或系列书籍(或画册),把留传于田东县范围内的红色歌谣收集并出版。同时,把红军歌谣引入田东县中、小学课堂,让其发挥教育、引导的作用,成为田东县德育教育特色点。

深入挖掘传统文化资源

深入挖掘传统文化资源 ——依托文化资源优势发展旅游产业 玉门市旅游局 2016.5.6 传统历史文化资源对于提升现代化城市的文化品位,具有十分重要的作用。十八大以来,党中央、国务院高度重视旅游业的发展,国务院出台《关于促进旅游业改革发展的若干意见》,提出了新时期旅游业改革发展的方向与任务,旅游业已经进入全新的发展时期。玉门是中国石油工业的摇篮,“铁人”王进喜的故乡、全国重要的新能源基地,境内现存文化遗址126处,有西北最具特色的丹霞地貌奇观玉门国家公园,有蜚声海内外的火烧沟文化遗址、有百年中国十大人物之一“铁人”王进喜的纪念馆、有中国石油第一井的“老一井”等众多国内知名历史文化旅游资源,发展旅游业条件得天独厚。 一、借得天独厚之优势,乘改革开放之东风 玉门境内现存文化古遗迹126处,蕴含着富集的文化遗产,其中国家级重点文物保护单位4个——火烧沟遗址、汉长城遗址、“老一井”、砂锅梁遗址;省级重点文物保护单位5个——昌马石窟、古董滩遗址、昌马岩画、三个墩遗址、泉子墓群。我市还有国家级水利风景区1处——赤金峡国家级水利风景区,国家级自然保护区1处——玉门市南山自然保护区,全国首批工业旅游示范点及全国第二批红色旅游经典景区1处——玉门

油田,省级地质公园中1个——玉门硅化木省级地质公园。至目前,我市建成了国家4A级旅游景区1家——赤金峡旅游景区、3A级旅游景区1家——“铁人”王进喜纪念馆;注册成立了国内旅行社两家——赤金峡国际旅行社和康辉旅行社玉门分社;注册成立了两家综合性旅游开发经营公司——赤金峡旅游公司和甘肃征途旅游公司;评定了两家星级旅游饭店——玉门宾馆、环宇宾馆;成立了1家旅游汽车公司——玉门油田旅游汽车公司;建成专业旅游村3家,有农家乐42家。同时,我市目前正在谋划和筹备开发玉门国家公园旅游景区、玉门莲花山旅游景区、玉门文化产业园旅游景区、青山水库和胡杨林旅游景区、吾艾斯拱北旅游景区等一批新的旅游项目。 改革开放以来,随着社会经济快速发展,我市传统文化资源的挖掘研究和保护利用工作,进入了一个系统开发、全面开花的新的发展时期,而且对玉门社会经济发展产生了深刻影响。2015年-2020年,旅游总人数和旅游总收入年均增20%以上。到2020年,全市旅游总人数达到600万人次;旅游总收入达到50亿元,旅游业增加值占全市生产总值的比重超过5%;旅游直接就业人数达到0.85万人以上。 二、深入挖掘传统文化资源,依托文化资源大力发展旅游业 (一)以优势旅游项目建设为龙头,打好文化旅游牌 文化旅游,是近几年出现并流行的一个名词,它的出现与

关于20XX县红色文化资源调研报告范文

关于20XX县红色文化资源调研报告范文 为深入贯彻党的十七届六中全会精神,进一步挖掘崇义特色文化资源,推动文化资源与市场人才相结合,不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品,根据XX市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求,我县对本地红色文化资源开展了专题调研,现将调研情况报告如下。 在众多调查者中,%的家庭人均年收入在3000元以下,%在3000-4000元之间,%在4000-5000元范围内,仅有%在5000元以上。这些数字在一定程度上反映出当地农民家庭人均年收入还很不高,农民的经济状况还有待提高。在这种经济状况下的农民可供子女受教育的能力还不高。因此,当地政府部门要继续落实还中央关于“三农” 为深入贯彻党的十七届六中全会精神,进一步挖掘崇义特色文化资源,推动文化资源与市场人才相结合,不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品,根据XX市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求,我县对本地红色文化资源开展了专题调研,现将调研情况报告如下。 一、基本情况 三是人才引进难、流失易的问题依然存在。由于固有人

事管理体制存在的缺陷,公共文化服务体系的人事编制权掌握在人事劳动部门手里,致使人才引进和流动困难。这种现象在 *** 市民办专业艺术团队中特别明显。 *** 剧团由于编制问题难解决,工资待遇不高,近些年人才流失现象严重,而且很难引进相关 *** 人才,特别是不灵活的人才活动机制,加大了建立一支高素质且充满活力的公共文化服务体系人才队伍的难度。 (一)概况 这里我们有一句很形象也挺幽默的谚语:有了媳妇忘了娘。连娘都忘了,那还有什么不能忘呢?虽然这只是少部分人的思想,但是这一现象绝对存在。 柑桔产业。抢抓“双低”改造机遇,以沮河流域的洋坪镇为核心,辐射带动旧县镇、花林寺镇的柑橘适宜区,积极推广小苗集中假植、大苗移栽新模式,大力发展以柑桔为主的水果产业,到20XX年,水果面积达到10万亩,其中柑桔面积8万亩,总产达到5万吨以上,产值达2亿元。 崇义是一块红色的土地,是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史,在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期,毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过,他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的

红色文化资源的现状和开发利用对策

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6518282480.html, 红色文化资源的现状和开发利用对策 作者:高娟 来源:《今日财富》2017年第34期 武汉市委书记陈一新在全市组织部长会议上的讲话中提出的基层党建创新,要求实施“红色引擎工程”,繁荣“红色文化”。通过武汉市“新青年下乡”活动过程中感受到新洲区红色文化 资源的特点,本文拟论述武汉市新洲区红色文化存在的问题,提出开发利用的解决对策,从而为形成新洲“红色城市”的新发展格局打下基础。 一、新洲红色文化的基本特点 我们传统的红色文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为一种重要资源,包括物质和非物质文化两个方面。其中,物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所;非物质资源表现为包括各种红色革命精神。 通过调研走访发现武汉市新洲有60%的地域和人口位于革命老区,红色文化资源丰富,仅以新洲区徐古镇为例,就有中共新洲县委会、新洲县军事指挥部旧址、红军伤员护理所旧址、将军山上金盆寨的瞭望台、将军山将军洞遗址等。湖北省民政厅编写的《湖北省革命烈士英名录》中收集到新洲烈士1828名。 二、新洲红色文化资源存在的问题 (一)红色文化资源的理论研究体系不完整。新洲当地的政府和相关部门对红色文化的理论研究相当重视,出版了新洲红色文化书籍《红色新洲》,并已成为小学课本。然而,我们在走访了新洲区旅游文化局和史资办,以及查阅了网上和相关研究成果后发现,新洲有关部门对新洲红色文化的内涵和系统性理论梳理不足;另一方面,在网络上对新洲红色文化相关的简介和新闻资讯不对,在期刊、文献上的研究也较少,所以并形成完整的代表新洲特色的红色文化资源理论体系。 (二)红色文化资源的开发利用有限。由于新洲红色文化资源理论研究体系的缺乏,也影响了新洲红色文化资源的开发利用,只能做一些浅表性的开发,来到新洲旅游的游客,不能感受到新洲红色文化的内涵。新洲红色文化代表地呈现分散性、单一性和无品牌特色性等特点,增加了新洲红色文化资源的开发利用难度。对红色文化资源的开发方式较为单一和粗放,缺乏对红色文化的内涵开发,比如红色影视产业、文艺产业等都没有得到重视和持续投入。 (三)利用网络平台作为宣传途径较少。到目前为止,全国只有少量的网站专门做红色文化资源,主要是以主题教育实践活动场地宣传为主,地区性的红色文化品牌门户网站目前处于空白地带;而且,武汉市新洲区红色文化资源没有整合到一个专属的网络平台,新洲区文化旅

挖掘本地资源,传承“红色精神”

挖掘本地资源,传承“红色精神” ———泰兴市横垛小学创建红色校园文化阶段小结 我校是一所普通的农村小学,与中共江浙独立支部旧址毗邻而居。为深化学校特色建设,让本地的宝贵资源最大限度地发挥育人功效,近年来,我们在“红色”上集思广益做文章,从制度建设、氛围营造、活动开展等方面入手全方位创建红色校园文化。2013年11月学校申报的“红色精神励我行”建设项目被省教育厅列为小学特色文化建设培育项目。 一、构建组织网络,科学谋划特色建设思路 红色教育品牌的建设,既体现在学校的办学思想上,又落实在学校的发展规划中。在制定学校“十二五”发展规划时,学校把红色教育作为学校德育工作和校园文化建设的主要内容。 学校构建组织机制,将创建工作纳入日常的学校管理。党支部领导下的工会、团队负责宣传、介绍泰兴优良的革命传统,积极开展各项专题活动,已经编制了《红色校园文化建设管理制度》《红色校园文化建设规划方案》,制定了与革命传统教育相关的校本培训制度、岗位责任制度、评价与奖励制度等。在具体计划方案中明确了目标任务、时间进度和保障措施,以确保特色文化建设工程的有序实施。 宏观规划学校特色建设的思路。我们多次邀请专家来校调研、论证,在教师中广泛征集“金点子”,经过师生、家长包括社会人士几轮的“大讨论”,将办学理念修订为“唱响红色主旋律,传播追梦正能量”,确定了“向前向上向荣”的校风、“怀感恩之心,立成才之志”的校训、“笃实厚实扎实”的教风、“肯学会学勤学”的学风,设计了以红色文化为特色的校徽、校旗,编撰了校歌。 二、优化校园环境,营造浓郁红色文化氛围

学校首先对校园的现有建筑、教育教学设施等进行全面的粉刷,使整个校园焕然一新。在学校会议室、墙壁、橱窗、大道、楼梯等处,布置以红色故事和百名英雄事迹为主要内容的图片、文字及条幅标语。在教学区走廊悬挂牌匾,制成了“红色长廊”,成为学校红色文化建设的一大景观。走进各班教室,可以看到班班都有“红色文化展示栏”,黑板报开辟红色教育板块,班级教室外墙布置了英雄模范的肖像、生平事迹,张贴了他们的豪言壮语。校园音响每天中、下午播放二十分钟的精选励志歌曲,每月更换一次,歌曲既有传统的经典红歌,也有新时代的赞歌。让校园时时处处都营造出“养德修身”的红色文化氛围,使学生的道德情操受熏陶感染、得到净化、升华,从而收到环境育人、物化育人的良好效果。 三、创新活动载体,搭建红色文化传播平台 1.将红色教育有机渗透学科教学中。充分利用各学科课堂教学重要阵地深入开展红色教育,如:音乐课教唱红歌,欣赏红歌,了解红歌的时代背景,感受红歌的革命情怀;语文、品德等教研组根据学科特点,组建研究性学习小组,赏析红色诗词,期末学校统一组织考核。 2.将红色教育与校本课程相结合。我们积极组织教师广泛收录整理横垛、泰兴、江苏乃至全国的红色革命故事、散文、诗词、名言警句、革命歌曲等,通过有机整合,适合学生特点的校本教材《熠熠生辉的红色土地》(根据学生年龄特点和教材内容分为“红色的记忆”、“红色的旋律”、“希望的田野”三个系列)的大致框架结构已经设计好,正在精心编撰中,并纳入了校本课程计划,每周开设一课时的红色教育课。为提高红色校本课程实施水平,学校还建立了校本课程教研制度,积极申报了泰州市级课题《本土红色资源应用的实践与研究》,已获立项,亦已着手开展研究。

红色文化调研报告

红色文化调研报告Revised on November 25, 2020

家中有幸有一位喜爱唱戏曲的父亲,使我对戏曲中的红色文化接触的比同龄人更早一些。 我的父亲年轻时代是一位婺剧演员,经常带我去婺剧团看叔叔阿姨们演出。平时也经常在家看戏剧的表演,对我来说,小时候印象最为深刻的还是承载着红色文化的一些戏剧演出,比如《红色娘子军》、《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》等等,给我的童年时代,留下了不可磨灭的印记。 戏剧具有最重要的特点就是生动形象、时间空间高度集中、矛盾尖锐突出。我认为在当代年轻人的普及过程中,作为素质教育的目标,作为人全面健康发展的要求,很多方面的教育是难以通过书籍阅读、教材研讨、实践教学过程实现的。红色戏剧的研究与应用是传播红色文化的重要手段,对当代年轻人的思想教育具有重要意义。 红色戏剧是特定的历史时期产生的群众性艺术活动,从最先产生到现在的几十年间,以其独特的艺术风格和隽永的魅力,深深地影响着一代又一代的中国人,其中的经典之作,早已为人们耳熟能详。抛开具体的时代限制,那一幕幕话剧、歌剧、舞剧甚至样板戏,所体现出的积极向上的人生观,为普通人所喜闻乐见的表现形式,严谨的艺术追求,优美的曲调和经典的人物形象,已成为中华艺术宝库中的无价之宝,其魅力是永恒的。 家父常常在家唱《智取威虎山》、《沙家浜》等中的经典桥段,特别是《智取威虎山中》:”穿林海,跨雪原,气冲霄汉…….”《迎来春色换人间》这个选段实在是让我震撼。把杨子荣的形象塑造的特别正义凌然,大义在胸,特别有男子气概和当时要去剿灭山匪的气势。 但是后来慢慢长大了,才发现一出成功的戏剧背后付出了多大的努力。现在将之奉为红色戏曲经典,而在当时那个年代,则不知道付出了多少的艰辛和汗水,特别在那个红色的年代,付出了很多的代价和血汗才能换来的经典。 1948年11月,正是辽沈战役。曲波大腿骨折,股动脉破裂,送到医院治疗了半年,但骨头没接好,右腿短了四公分,走路一瘸一拐,成了残疾人,上不了战场,只能退到后方,在齐齐哈尔车辆制造厂担任党委书记,兼任副厂长。 于是他决定用文字鼓舞人心,曲波挥笔写下:“以最深的敬意献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志。”于是从1955年初开始,每天构思好就写,能写一万上下。1956年8月,他最终完成了《林海雪原荡匪记》,四十万字。书稿送到龙世辉手上时。稿纸有大有小,装订线也五颜六色。 1957年2月,《人民文学》连载了小说部分章节,9月,人民文学出版社出版《林海雪原》。曲波心愿达成了,他让高波、杨子荣的名字尽人皆知,他们牺牲了,但他们又活跃在另一场革命斗争里。活跃在无产阶级文化大革命里。 1960年,电影《智取威虎山》上映。 1966年,现代京剧《智取威虎山》上演,10月,《人民日报》发文,称其为“样板戏”。 1966年,曲波被揪出来,扣上四顶帽子,因为他是《林海雪原》作者,来看他批斗会的人也特别多。曲波是二级残废军人,不用去干校,先是扫院子、扫大街,之后去食堂劳动,但他盛粥撒了一身,摆馒头捏得太紧印上指头印,卖菜又会忘了收钱,只能去果园劳动,干点轻活,他觉得挺好,还买了修剪果树方面的书认真阅读。 1966年,“龙世辉是个好劳力”,严文井拿这句话保了他,但他还是去了五七干校,有一天中暑昏迷,出不了工,大姐韦君宜大喊:“好劳力都病了,明天出工怎么办”。 1966年,杨宗贵躺在牡丹江快20年了,人人都知道他,但没人知道杨子荣就是他,直到三年后,终于慢慢查清了样板戏里的杨子荣到底是谁。 那时候,大家还只知道,杨子荣是童祥苓。 不过六十年代初,中国开始清理京剧。京剧,其实整个传统戏剧也一样,容易犯忌讳。毛泽东说这是才子佳人帝王将相,有些人也能从里面看出来些反动意图。

充分利用红色教育资源 扎实开展革命传统教育(定稿)

充分利用红色教育资源扎实开展革命传统教育 塔耳小学方莲英 我们木兰乡位于木兰山脚下,是一个革命老区。李先念、陈福初等老一辈革命家在这里战斗、生活过多年,这里的山山水水都留下过他们的足迹。在他们的带领下,木兰乡人民抛头颅,洒热血,创造了一个个可歌可泣的动人故事。 改革开放30多年来,我们木兰乡同广大农村一样,发生了天翻地覆的变化,农民的生活水平显著提高。这同时也就意味着现在的农村孩子大多是在家庭比较富裕的环境中成长的,平时没有吃过苦,而其中的一部分留守生则更是娇生惯养,对家乡是革命老区及对革命先辈的付出和牺牲知之甚少。如果我们教育工作者不采取有效措施予以应对,他们的世界观、人生观、价值观就必然会受到扭曲。为此,我们塔耳小学决定以红色土地为立足点,以红色教育为突破口,在全校有针对性地对学生实施革命传统教育,将红色文化运用于学校德育之中。经过一年多的实践,我们学校以红色教育为主要抓手的革命传统教育已经取得了一定的成效。我们的具体做法主要有: 一、深入挖掘红色教育资源,充实红色教育内容 2014年新春伊始,我们塔耳小学就组成了有本地老干部、退休教师、老艺人、烈士后代应约参与的红色教育专班。专班成员除了他们本身掌握的资料外,还历时近两个月,采取走家串户、实地考察、搜集整理等形式,充分挖掘当地的红色教育资源,极大地充实了红色教育的内容。 1.收集整理当地流行的红色歌曲。我们请专班中的“四老”(老干部、老战士、老艺人、老党员)先把红色流行歌曲的词写出来,再把红色流行歌曲的调哼出来。针对他们文化程度普遍不高的实际,我们又请来学校的优秀音乐教师郑秀丽参加,组成“红色歌曲整理组”,在尽可能保持原生态歌词的基础上,进行必要的改编,并对每一首歌进行谱曲,以便于传唱、演奏和推广。如:流行较广的歌曲《对花》中有一段歌词是:“你说呀,是什么花开花满池塘啊!什么人行为丧天良?什么人啦领导我们得解放。我说呀,是荷花开花满池塘啊!日本人行为丧天良,毛泽东呀领导我们得解放。”通过对歌的形式,一问一答,优美动听,能让学生铭记历史,知晓事理,受到教育。我们针对小学生年龄小(最大的学生出生时,中国改革开放就已经进行了二十多年)的特点,我们又在《对花》中加了一段:“你说呀,是什么花开花满园香啊!什么人领导咱们改革开放,什么人啦劳动致富喜洋洋。我说呀,是桂花开花满园香啊!邓小平领导咱们改革开放,

韶山红色旅游资源与利用调查报告

“韶山红色旅游资源开发与利用现状”社会 调查 报告书 题目韶山红色旅游资源开发与利用现状 姓名xxxxxx 学院 班级

学号 一前言 (一)原因 红色旅游作为一种新兴的旅游产业,能够加强革命传统教育,增强全国人民特别是青少年的爱国情感,弘扬和培育民族精神,带动红色旅游区经济社会协调发展。发展红色旅游有利于加强和改进新时期的爱国主义教育。由此,对于红色旅游资源的开发与利用现状更加值得我们的关注。湖南韶山,因作为一代伟人毛主席的故居,其历史意义更是浑厚,我们对于其的关注更需要加强。 (二)目的 以调查的形式,加强对于韶山红色旅游资源开发与利用现状的关注力度,并且号召身边的人一同对于我们特有的历史遗产进行力所能及的保护。希望能够通过本次调查微薄之力,对于调查中发现的问题采取及时的解决措施。 (三)意义

希望能够通过本次调查,能促进韶山红色旅游管理体制的完善和提升,在保护旅游资源的前提下,给每一位游客创造更加舒适的服务环境,唤醒爱国主义精神,尽自己的一份力去合理开发,充分利用韶山红色旅游资源。 (四)调查方法,时间,地点 2015年5月2日,借着五一长假部门组织”韶山映山红志愿活动文明劝导服务”的机会,我来到了毛主席故居韶山进行调查,全天采用的是实地考察以及随机问卷调查相结合的方法,问卷调查由”映山红“志愿活动中心提供,由本人于一名同行伙伴共同完成,对于韶山红色旅游资源的开发与利用进行了深入的了解,主要以毛泽东故居、毛泽东父母墓、毛氏宗祠、毛泽东纪念馆、南岸(毛泽东小时候念书的地方)等景点为主。 二调查主体 (一)调查方式及内容 1.问卷调查 针对熙熙攘攘的游客,一大早,我就与小伙伴一同分发问卷调查表,其中由于跟团游客要赶路,时间不充足,以及由于人多,大家忙于去各景点排队,我们多半对路边提包等人或者休息的游客进行了问卷调查,收回有效问卷调查50张,其中问卷调查内容分为两个方面,第一方面是关于景点设备,第二部方面是关于景点周边部署。主要问

深入挖掘传统文化资源

深入挖掘传统文化资源

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深入挖掘传统文化资源 ——依托文化资源优势发展旅游产业 玉门市旅游局 2016.5.6 传统历史文化资源对于提升现代化城市的文化品位,具有十分重要的作用。十八大以来,党中央、国务院高度重视旅游业的发展,国务院出台《关于促进旅游业改革发展的若干意见》,提出了新时期旅游业改革发展的方向与任务,旅游业已经进入全新的发展时期。玉门是中国石油工业的摇篮,“铁人”王进喜的故乡、全国重要的新能源基地,境内现存文化遗址126处,有西北最具特色的丹霞地貌奇观玉门国家公园,有蜚声海内外的火烧沟文化遗址、有百年中国十大人物之一“铁人”王进喜的纪念馆、有中国石油第一井的“老一井”等众多国内知名历史文化旅游资源,发展旅游业条件得天独厚。 一、借得天独厚之优势,乘改革开放之东风 玉门境内现存文化古遗迹126处,蕴含着富集的文化遗产,其中国家级重点文物保护单位4个——火烧沟遗址、汉长城遗址、“老一井”、砂锅梁遗址;省级重点文物保护单位5个——昌马石窟、古董滩遗址、昌马岩画、三个墩遗址、泉子墓群。我市还有国家级水利风景区1处——赤金峡国家级水利风景区,国家级自然保护区1处——玉门市南山自然保护区,全国首批工业旅游示范点及全国第二批红色旅游经典景区1处——玉门

油田,省级地质公园中1个——玉门硅化木省级地质公园。至目前,我市建成了国家4A级旅游景区1家——赤金峡旅游景区、3A级旅游景区1家——“铁人”王进喜纪念馆;注册成立了国内旅行社两家——赤金峡国际旅行社和康辉旅行社玉门分社;注册成立了两家综合性旅游开发经营公司——赤金峡旅游公司和甘肃征途旅游公司;评定了两家星级旅游饭店——玉门宾馆、环宇宾馆;成立了1家旅游汽车公司——玉门油田旅游汽车公司;建成专业旅游村3家,有农家乐42家。同时,我市目前正在谋划和筹备开发玉门国家公园旅游景区、玉门莲花山旅游景区、玉门文化产业园旅游景区、青山水库和胡杨林旅游景区、吾艾斯拱北旅游景区等一批新的旅游项目。 改革开放以来,随着社会经济快速发展,我市传统文化资源的挖掘研究和保护利用工作,进入了一个系统开发、全面开花的新的发展时期,而且对玉门社会经济发展产生了深刻影响。2015年-2020年,旅游总人数和旅游总收入年均增20%以上。到2020年,全市旅游总人数达到600万人次;旅游总收入达到50亿元,旅游业增加值占全市生产总值的比重超过5%;旅游直接就业人数达到0.85万人以上。 二、深入挖掘传统文化资源,依托文化资源大力发展旅游业 (一)以优势旅游项目建设为龙头,打好文化旅游牌 文化旅游,是近几年出现并流行的一个名词,它的出现与游客需求的转变密切相关,其目前较为流行的定义是“以人文资

井冈山红色资源调研报告

井冈山红色资源调研报告 很荣幸,在九月这个秋高气爽的季节,我怀着对老一辈无产阶级革命家的敬仰对革命圣地久已想往之心,来到中国革命的摇篮井冈山这片红色的土地开展考察学习,系统地接受一次革命传统教育。除了进行实地考察,还结合我在书中和网上收集的资料,现将了解情况报报如下: 一、井冈山基本情况 井冈山,位于江西省南部,地处汀赣两省交界的罗霄山脉中段。此次学习调研我参观了井冈山革命博物馆,大井毛泽东故居,黄洋界哨口,红军第四军医院旧址,茨萍毛主席旧居等爱国主义教育基地。听到了老一辈革命家子孙讲述的关于革命、关于理想的故事。还观看了《中国出了个毛泽东》视频等革命历史资料,并在网上查询资料,做了一些笔记。通过学习收获良多,收益非浅。 二、深刻感受革命精神 (一)丰富的革命历史知识 井冈山,是一座独特而又神奇的山,在中国革命风云激荡的历程中,她的名字,是和一代伟人毛泽东、也是和中国革命的历史命运紧紧地联系在一起的。山门口那座星火燎原的雕塑默默地告诉着我们,如果没有这块红色的土地,就不会有今天的大好河山。正是在这里孕育了中国革命的星星之火,最终化成了席卷中华大地的革命烈焰,锻造出一个崭新的新中国。通过调研学习,我不仅重温了历史,更重要的是铸造了灵魂、锤炼了信念。同时很多青年人对于新中国的创建、成立的来之不易缺乏切身感受,对那段艰苦卓绝的创业史缺乏系统的感性认识。本次调研学习弥补了我对历史革命传统知识的不足,较好的丰实了我对这一历史时期知识的了解。 (二)以苦为乐的革命精神。 在这里我亲身体会了“红米饭,南瓜汤,挖野菜呐个也当粮。”“干稻草来软又黄,金丝被儿盖身上。”革命先烈们在那样艰苦的条件下,依然保持着蓬勃的革命乐观精神。深刻感受到先烈们不屈不扰的斗争精神。看到由于武器简陋,物资缺乏,红军战士们很多就是用大刀和梭镖这种简单的武器和敌人战斗,但是他们并没有因此而畏惧。黄洋界保卫战中,面对十倍、百倍于我的装备精良的反动势力,他们削竹为签,摆下竹签阵,扎的敌人哭爹喊娘;到处点燃鞭炮,挥舞旗帜,吓得敌人草木皆兵,最终只用了一发炮弹就让敌人抱头鼠窜。这种面对困难永不低头的精神是永远值得我们学习的。深刻感受到先烈们勇于献身的牺牲精神。为了革命事业的发展,千千万万的红军战士们倒在了井冈山上,红四军医院被偷袭,一百多名重伤员惨遭杀害,纪念馆到处是烈士们的雕塑和画像,他们有的是堵住敌人的枪眼,有的是为了给大部队断后,毫不吝惜的付出自己年轻的生命。在革命烈士陵园,的资料显示,在井冈山斗争时期的二年

深入挖掘鞍山传统文化内涵,打造鞍山特色文化品牌

深入挖掘鞍山传统文化内涵,打造鞍山特色文化品牌 发表时间:2019-01-15T14:34:11.560Z 来源:《建筑学研究前沿》2018年第30期作者:汪海鸥[导读] 城市作为文化的重要载体,不仅是一个简单的空间概念,更是一个文化的概念。 辽宁科技大学建筑与艺术设计学院辽宁鞍山 114051 摘要:城市作为文化的重要载体,不仅是一个简单的空间概念,更是一个文化的概念。深入挖掘城市传统文化内涵,打造城市特色文化品牌,是使一个城市永葆其生命力和竞争力的源泉。文章通过对鞍山传统文化资源的深入挖掘,探索传统文化与城市文化品牌的关系,希望能通过提升城市文化品牌促进和形成新的经济增长点,带动鞍山城市经济的发展,从而提升城市的文化竞争力。 关键词:鞍山,传统文化,内涵,特色,文化品牌 一、鞍山冶铁文化及冶铁文化品牌 鞍山的鞍钢,素有“共和国钢铁长子”、“中国钢铁工业的摇篮”、“祖国钢都”之称。“冶铁”文化作为鞍山的首要文化元素是毋庸置疑的,在鞍山城市建设中冶铁文化无处不在。因此,在打造鞍山特色文化品牌中冶铁文化无疑是是首要文化品牌之一。那么如何根据鞍钢特有的钢铁文化打造冶铁文化品牌呢?近日召开的2018年中国第九届工业遗产学术研讨会中对鞍钢的工业遗产品牌做了一次很好的宣传和展示,让更多相关学术研究人士对鞍钢有了更深入的了解,对鞍山工业遗产的保护利用具有很大的促进作用,同时也对鞍山冶铁文化品牌的发展探索出一条更为可行的道路。除了有形的鞍钢工业文化遗产值得深入挖掘研究之外,鞍钢工业文化的无形资产——“创新、求实、拼争、奉献”的鞍钢精神和鞍钢的英模文化也是冶铁文化品牌中必不可少的一部分,在社会发展中起到了“凝聚鞍山智慧,传承钢都文明,彰显区域特色,创新鞍山文化”的重要作用,是鞍山区域的特有品牌。 二、鞍山岫玉文化和岫玉文化品牌 鞍山岫玉文化源于鞍山岫岩满族自治县盛产岫岩玉石得来,岫岩玉作为中国历史上的四大名玉之一,有着悠久的历史。将鞍山岫玉文化与打造鞍山岫玉文化品牌相结合,除了大力宣传鞍山的岫玉文化品牌之外,还应提升岫玉产品等质量和工艺水平,使鞍山岫玉产品同他名玉种一样成为精品玉的代言。可喜的是,鞍山高校之一的辽宁科技大学开办了玉雕产品设计专业,依托鞍山地区岫岩玉石矿藏丰富的地域优势,与鞍山市岫岩满族自治县合作成立辽宁科技大学玉雕学院,并入驻岫岩玉文化产业园,旨在通过高校平台,培养出更多更优秀的专业人才,为弘扬岫岩玉文化的同时积极探索产教融合、产学研结合,实现共同发展的新模式。相信通过这种产学研合作办学模式会将岫玉文化品牌更加发扬光大,为打造鞍山特色文化品牌添砖加瓦!三、鞍山千山文化和千山旅游品牌 鞍山文化的重要组成部分之一便是千山文化。千山文化的概念比较广泛,它主要包括自然景观、人文景观和宗教文化三方面。。千山文化己成为鞍山旅游与生态环境的重要组成部分。千山旅游品牌现的确立现已初具规模,每年如期举办的的千山梨花节是鞍山市委市政府为增强鞍山旅游的知名度着力打造的生态旅游品牌。“赏梨花、游千山”不再是鞍山本地人所独有,精彩的梨花盛宴吸引了全国各地乃至世界各地游人前来观光,领略钢都鞍山钢铁外表下的绰约多姿,不断助推鞍山市旅游事业蓬勃发展。此外,近年来举办的千山国际登山旅游节也逐步成为了鞍山的城市名片,为千山的宣传推广起到推波助澜的作用。鞍山将借助“全国群众登山健身大会”的品牌效应,不断把登山运动与旅游特色经济相结合,努力实现登山运动与相关产业互补发展,走出一条绿色休闲体育产业发展的新路。 四、鞍山温泉文化和温泉旅游品牌 温泉文化的形成主要是由于鞍山地区的地热水储量丰富、水温高、并且富含各种有益于人体的微量元素。近年来,随着鞍山周边温泉文化的商业开发得到越来越多的重视,一大批以温泉康复疗养和温泉体闲娱乐为主题的特色旅游项目相继建成鞍山温泉文化由于地域位置不同,主要划分为汤岗子温泉旅游度假区和千山温泉旅游度假区。汤岗子温泉旅游度假区是国家AAA级旅游区、全国四大康复理疗中心、省五十佳境景、鞍山五大旅游景区之一。汤岗子温泉(疗养院)为了进一步发挥自身的自然资源、人文景观、精湛医术的优势,充分挖掘潜力和提高医院的社会效益及经济效益,制定了实施"外向牵动,开发国际市场"的方针和发展战略。在国外,曾先后同亚洲、南美洲、中东等几个国家和地区建立了合作关系。在国内也建立了多处保健中心,合作开发汤岗子温泉资源,扩大汤岗子温泉品牌效应,为更多的患者带来了福音。这些举措对鞍山地区打造特色温泉文化品牌作出了有效的尝试。 五、古建筑群文化和古建筑遗址考古品牌 古建筑群文化主要包括两方面,一是古代遗址。主要有小孤山仙人洞遗址、帕岩北沟遗址、析木石棚、沙河羊草庄战国遗址、险读县遗址、新昌县遗址、营城子遗址、辽墓与辽代画像石刻、西鞍山古矿洞、陶官屯金代农家遗址、明代长城遗址鞍山境内段、崔源族墓、牛庄古城、“黄瓦窑”遗址等。二是古代建筑。主要有古塔、鞍山骚堡、牛庄太平桥、岫岩卧鹿山效圣寺、海城三学寺和海城琉璃影壁、千山无量观古建筑群、千山五大禅林建筑等。我们可以充分利用这些古代建筑遗存和遗址打造古建筑遗址考古品牌,让更多的人深入遗址现场进行考察,参观及进行保护性研究。通过这样的考古特色品牌打造,除了能提升鞍山本地人的文化自信和文化认同外,还可以增强大众对鞍山历史的了解,对鞍山城市历史文化品牌的推广起到积极的作用。 六、鞍山近代建筑遗存及近代建筑遗址利用改造品牌 鞍山近代建筑遗存大多是日占时期以钢铁生产为中心兴建的工业生产建筑及与生活配套的建筑,也有1931年九一八事变前以及1945年日本投降之后,在鞍山市区与制钢所厂区周边地区由中国人主导设计和建造的一些建筑,以及早期的欧洲教会建筑、沙俄铁路建筑。这些建筑,都是当前国内外重点关注的近代遗产,具有其独特的历史价值。但笔者在调查研究中发现,鞍山的一些近现代建筑的保存状况不容乐观:有的年久失修,有的已经遭到了不同程度的破坏,有的甚至竟然被随意拆除。还有些老建筑虽然后期经过了维护和修整,但是在修护中却采用了很多现代的建筑材料,使得老建筑面目全非。庆幸的是,对老建筑的保护,正在引起更多学者的关注。切实保护好这些不可复制的近现代建筑,需要相关部门积极行动起来,也需要社会大众的支持和参与。近代建筑遗址利用改造品牌现已得到相关部门的重视,这些近代建筑遗存有的被加以改造修复延用至今,有的正在被改造成其他相关用途等待发挥其历史教育作用。 七、鞍山非物质文化遗产和与之相关的非遗及民俗特色文化品牌

保护革命遗址发展红色旅游调研报告-精选模板

保护革命遗址发展红色旅游调研报告 保护革命遗址发展红色旅游调研报告 前不久,四届政协文史委全体同志对全区革命遗址进行三次专题调研和考察。大家实地走访、察看了分布在我区西部山区的众多革命遗址,听取了知情老人的介绍,还到定远县藕塘烈士陵园进行了参观考察和瞻仰。通过调研,大家一致认为,我区当年的**山抗日根据地,与定远藕塘紧密相连,是津浦路西根据地的重要组成部分,刘少奇等一批党和国家领导人曾在此战斗生活,留下的这些革命遗址、遗迹,不仅享有较高的知名度,还有较高的历史研究价值和观赏教育价值。目前当务之急是把我区革命遗址保护、整理、维修好,并进一步开发利用,为今后发展红色旅游事业打下基础。 一、我区红色旅游资源丰富及革命遗址现状 **区西部山区(**山)是当年津浦路西抗日根据地的中心区之一,是**抗日根据地的重要组成部分。这里地处山丘,背靠**山,地形难攻易守,便于游击战、运动战;农副产品较丰富,且群众基础好,是理想的游击区。这里一度是中共苏皖省委、中共中央中原局、新四军江北指挥部等重要领导机关驻地,留下了许多革命遗址、遗迹及其文物。中原局旧址、中共苏皖省委旧址、刘少奇旧居瓦屋薛是安徽省重点文物保护单位;中原局旧址是全国100个红色旅游经典景区之一。还有刘少奇亲自召开的新四军江北指挥部第一次军政干部大会遗址,海东大坝遗址,黑狼庙战斗遗址和林英坚烈士墓,大韩战斗遗址和大韩烈士墓等多处红色旅游的宝贵资源。 我区革命遗址背景及现状: 1、中原局第一次会议旧址、中共苏皖省委旧址(瓦屋薛) 1938年冬,新四军挺进队到达**山区,开展民运工作。1939年春,中共苏皖省委、新四军四支队陆续到达**,其中苏皖省委驻在瓦屋薛薛宗元家(又名薛慕柳),书记刘顺元,李世农、郭述申、方毅等七人为委员。1939年11月底,刘少奇和徐海东及中原局机关来到**山区,刘少奇住在瓦屋薛。月上旬,在此召开了中原局第一次会议,参加人员有刘少奇、张云逸、徐海东、罗炳辉、郑位三、刘顺元、李世农、郭述申等,会议传达贯彻中共中央六届六中全会精神,确立了放手发动群众,大力发展人民武装,建立巩固革命根据地的基本方针。 目前苏皖省委旧址已立碑。20xx年被**市政府批准为市级重点文物保护单位,20xx年,为省级重点文物保护单位。当年的四合院已不存在,只剩下西厢房两间屋。刘少奇在两间小屋住了80多天(1939年11月至1940年2月),用

挖掘红色优势资源 打造特色教育基地

挖掘红色优势资源打造特色教育基地 坞根小学地处温岭市西南面的坞根镇,是红十三军二师的诞生地和台州地区具有代表性的革命根据地。坞根镇辖区内红色资源丰富,红十三军二师烈士陵园是省级爱国主义教育基地、省级国防教育基地、省级廉政文化教育基地和台州市级红色旅游经典景区。近年来,在上级领导的厚爱与大力帮助下,在太平小学的大力支持下,依托红十三军二师烈士陵园红色资源优势大力加强青少年爱国主义教育,成功创建青少年爱国主义教育基地,不断推进红色校园文化建设。 (一)挖掘内涵,进一步增强教育的针对性和时效性。 深入挖掘形式内涵。基地陈列室从红十三军二师史迹、张永胜等十余位离休干部实物主题展示到雷锋、俞明德等感动时代人物的典型事迹介绍,用时代的脉络巧妙地将红军的革命精神与当代先锋人物的先进事迹融于一处,恰到好处地体现了革命精神的传承与时代精神的融合,成功推动爱国主义教育基地从红色爱国主题向时代先锋主题的自然延伸,从展示形式上拓展和丰富了基地爱国主义教育的内涵,增强了教育的时效性。 大力拓宽主题内涵。依托基地红色资源,不断探索,找准契

合时代脉搏的切入点,大力拓宽教育主题内涵,深入开展理想信念教育。在学生中广泛开展“光辉的旗帜”建党90周年系列主题活动,通过绣党旗、知识竞赛、演讲比赛、读书汇报会等多种方式,加深学生对党的认识,进一步坚定爱党爱国的理念信念。大力加强道德文化教育。组织“道德经典大家读”主题读书活动,通过《儒家箴言三百句》和《弟子规》等经典图书赠阅、“与父母同读经典”,评选“书香少年”、“书香家庭”等形式,使传统道德思想教育深入人心,丰富了教育主题,拓展了教育内涵。 (二)改进创新,进一步增强教育的吸引力和感染力。 努力创新实践模式。立足基地,走出基地,广泛组织符合青少年身心特点又为青少年所喜爱接受的活动,开展实践教育。大力开展红色主题实践。组织学生开展“重走红军路”红色主题教育实践活动,重走当年红十三军二师的行军线路,从岩门寺游击大队成立旧址到洋呈红二师指挥部台门,随行的老干部陈荣廉生动讲解了行军路上的红军故事,这种身临其境的教育实践方法极大地加深了学生的印象,受到了一致的欢迎,增强了教育吸引力。 着力创新宣讲形式。坚持红色特质,突出学生主体,从宣讲形式上做足红色文章,以少先队员着红军服,当小红军,讲红军故事,颂红军精神的形式,创新宣讲形式。在学校少先队中挑选

淮安红色旅游资源及其开发利用情况的调查报告

淮安红色旅游资源及其开发利用情况的调查报告淮安红色旅游资源及其开发利用情况的调 查报告 一、调查目的 在调查与分析淮安市旅游资源开发利用现状的基础上,全面分析淮安市旅游资源开发利用的优势与制约因素,指出目前发展旅游所面临的问题,并根据淮安市的实际,提出进一步开发利用旅游资源的对策和建议,希望能有助于淮安市旅游资源的开发利用,促进淮安经济的发展。 二、调查方法 1、上网查资料 2、问卷调查 三、调查结果 (一)、淮安旅红色旅游资源开发现状 淮安旅游资源既有历史积淀深厚、孕育丰富的人文旅游资源,也有风景秀丽、山川迷人的自然旅游资源,这些都给淮安旅游业的发展奠定了良好的基础,这其中最为突出的要数淮安红色旅游。 (三)教育网站管理和使用情况:指定专人负责网站的技术维护和信息发布,所有上传材料均经过严格的审查后方可发布,到目前为止未发现有涉密文件在网上发布的情况。 周恩来故居和周恩来纪念馆是淮安红色旅游的品牌,是淮安开展“红色旅游”的核心。苏皖边区政府旧址纪念馆是为纪念中国共产党领导的新四军在苏中、苏北、淮南、淮北四大解放区创建的唯一民主联合政府而在原址上建成的;刘老庄烈士陵园是为纪念抗日战争时期在华中淮海区刘老庄牺牲的82位烈士而设立的陵园;

黄花塘新四军军部纪念馆是为纪念为夺取抗日战争的全面胜利作出了巨大贡献,也付出了重大牺牲的新四军战士而建立的;淮安的红色旅游景点还有新安旅行团革命历史陈列馆、盱眙革命烈士纪念馆等等。 第三方应用商店在不同品牌手机中的安装率相对均匀。三星手机安装率最高,为%,小米以%位居第二,魅族名列第三,其他七个品牌安装率相差不大。手机厂商应用商店安装集中在小米和华为两个品牌,其中小米手机占近五成份额。 淮安已形成以周恩来故居和周恩来纪念馆为核心的扇形旅游分布格局。 (二)优势 1.区位交通优势明显 地处京杭大运河与淮河之交,淮安曾是著名的交通枢纽,素有“南船北马,九省通衢”之称。公路方面,淮安北接连云港,东临盐城,南连扬州,西邻宿迁,处于104、205国道和宁连一级公路的交汇点;铁路方面,淮安火车早已站建成并投入运营,为旅游业的发展奠定了厚实的基础。航空方面,目前淮安机场已经修建完成。此项建设对打 通淮安的空中对外通道,具有十分重要而深远的意义。 2.旅游资源丰富、品牌特色鲜明 (1)红色旅游景点。黄花塘新四军军部旧址,苏皖边区政府旧址纪念馆,八十二烈士陵园等景点,证实了淮安丰富的红色旅游资源。 (2)名人故乡。“周总理的故乡”几乎是淮安市对外打出的最响亮的旅游名片,市内留有周总理的童年故居,周恩来纪念馆等景点,是重要的引人眼球的旅游资源。 3.旅游配套设施不断完善 淮安市目前已经建立了比较完善的旅游接待服务体系。据统计, 全市已拥有星级宾馆53家(其中四星级4家,三星级22家,二星级27家),旅行社78家;可供游览

利用红色资源

利用红色资源打造老区红色教育品牌学校 谷城县茨河镇中心学校许峰 茨河镇亚声中学(原茨河镇中心学校)“谷城县爱国主义教育基地”是谷城县第一所“爱国主义教育基地,我们积极探讨学校文化建设的内容与途径,利用红色资源,着力打造校园红色文化,推动校园文化建设,对学生进行爱国主义教育,提升学校的核心竞争力,落实素质教育目标,打造老区红色教育品牌学校。 一、利用红色资源装点校园景观,着力打造红色文化的物资载体。 一直以来,爱国主义教育基地就非常重视利用革命老区这一特有教育资源对学生进行以革命传统教育为主的教育,也成为学校德育的特色,我们亚声中学高标准做好四个“一”:塑一尊李亚声烈士雕像,编一本爱国主义教育读本,摄制一部李亚声烈士事迹的电视片,建一个李亚声事迹陈列室。学校成立了编辑专班,查阅历史资料,走访历史人物,探寻历史遗迹。经过近半年的努力,编写、摄录、修改,完成了三万字的《李亚声烈士事迹读本》,近30分钟的《李亚声烈士事迹》专题片,建起了高标准的“李亚声事迹陈列室”,在校园中心矗立着李亚声烈士汉白玉塑像,实现红色资源与校园景观的完美结合,爱国主义教育基地在设施建设和文化底蕴上初具规模。 二.利用红色资源充实课程教学,精心设计传播校园文化的主要窗口。 为了充分利用这些来之不易的教育资源,把感受基地的四个“一”作为每个学生的必修课,学校将这些课程列入学校教学计划,排入课表,作为综合实践活动课的重要内容之一。在亚声中学每学期开学的

第一周均要组织全校学生参观亚声烈士陈列室、瞻仰亚声烈士塑像、观看专题片;每个周一升国旗的时间在烈士塑像前由学生举行国旗下讲话,谈体会、表决心;每一年“清明节”全镇中小学学生都要在亚声烈士塑像前为烈士敬献花篮、听前辈讲烈士故事、唱红色歌曲、知识竞赛等系列活动; 学校为了使这些内容落在实处,而不是停留在纸上,学校把它纳入常规教学的检查范围。目前学校师生都能讲述亚声烈士的生平事迹。激发了他们更加热爱家乡,茨河这一片古老而神奇、开放而发展的土地,以先烈为榜样,以茨河为自豪,继承革命传统,立志成才,报效祖国的爱国热情。 三.利用红色资源引领校园风尚,稳步营造新时代的红色精神家园。 爱国主义教育基地在充分发挥教育资源教育本校师生的同时,还充分拓展基地的辐射作用,稳步营造新时代的红色精神家园,接待镇区内其他学校师生、社会群众、以至我县党员干部、社会团体以及市区的群众团体参观学习。 2010年7月1日,谷城县委在基地举行党日活动,县委书记李传寨带领全体党员面向烈士塑像重温党的誓词,进行创先争优党员签名活动和捐赠特殊党费活动,参加活动的有县四大家领导、县直各部门党员干部共300余人。 2010年8月县老领导周明壁带领老年大学学员共100人在此基地开展系列活动,2011年3月县农业局党员干部共50人到我校举行

江西赣州市等地红色文化建设调研报告

10月19日至24日,马克思主义研究院国情调研课题组赴江西赣州的于都、兴国、瑞金以及省会南昌等地开展国情调研。在当地政府的大力支持下,课题组深入田间地头探访革命先烈足迹,参观考察纪念馆、革命遗址,召开座谈会等等,得到了不少有关红色文化建设的第一手资料,现报告如下: 一、江西赣州市于都、兴国、瑞金等地红色文化建设的基本情况 江西是红色文化资源最为密集、红色旅游景点等级最高的省份之一。在这块16.69万平方公里的土地上,孕育了中国革命的摇篮——井冈山、共和国的摇篮——瑞金、军旗升起的地方——南昌、中国工人运动的策源地--安源。目前全省登记在册的革命旧居旧址有1200多处,著名的革命旧址就有170多处。 赣州是全国著名的革命老区之一,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾在赣州从事过伟大革命实践活动。举世闻名的二万五千里长征,就是从赣州于都开始出发的。以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心,集中了遗址群5处计15个文物单位,属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落。1955年授军衔时,兴国籍将军有54名,兴国县因此誉为将军县,也是著名的苏

区模范县、红军县、烈士县。 二、江西赣州市于都、兴国、瑞金等地红色文化建设的特色与主要经验 红色文化资源以物质或非物质的形态遍布江西城乡,渗透在当地人民生活的方方面面。近几年来,江西省委、省政府在贯彻落实科学发展观,推进社会主义新农村建设的过程中,十分注重红色文化资源的保护和利用。在推进红色文化可持续发展,着力强化红色文化在引领多样化的社会思潮中的主流作用等方面,进行了大量的创新性实践,取得了较为显著的成效。 (一)积极保护红色文化资源,夯实红色文化物质载体 红色文化的物质载体如遗址、遗物等等,具有脆弱性、不可再生性和唯一性,是不可再生的文化和历史资源,也是能在旅游业中起到巨大推动作用的旅游资源,一旦受损,就无法挽回。要使文物保护单位永久保存下去,充分发挥红色文化长期为教育和旅游所作用,必须重视对文物和文物保护单位的保护。 江西各级政府按照“开发与保护并重”的原则,先后建成了革命烈士纪念塔、革命博物馆、红军纪念堂等一批红色文化标志性建筑。并拨出经费对各级重点文物保护单位全面、局部修缮,同时兼顾了其他旧址的局部性、抢

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